==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་།
དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་།
སྭརོདདཡམཧཱསྥཊིཀཱདརྴནཱམཀྲཱབིཡུདྡྷབིཛཡཏནྟྲཱནྭརྠསུཥྵུཔྲཀཊཝཱཀྐབྱཱུཧཱབགཏབིཛཧརཾཏིསྨ། །
དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
ཨོཾ་སྭ་སྟི། ཕྱོགས་དུས་ཤེས་བྱའི་རྣམ་པ་མ་ལུས་ཀུན། །མ་འདྲེས་སྒྲིབ་མེད་གཟིགས་པའི་སྤྱན་མངའ་བས། །མི་འཇིགས་རྣམ་བཞི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ། །སྒྲོག་མཛད་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དེ་ལ་འདུད། །ཀུན་རྟོག་འཕོ་བ་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མཁའ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེར་རྟག་བཞུགས་པ། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁྱབ་བདག་གདོད་མའི་མགོན། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱེ་མེད་རྟག་པ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་མཐའ་ཡས། །འགག་མེད་རླུང་སྔགས་མི་ཤིགས་
རྡོ་རྗེ་སྲིད་གསུམ་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མ། །འཆི་མེད་འོད་ལུས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་རྗེ་བཙུན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ཞབས། །དབྱེར་མེད་མི་ཕྱེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཉུག་མའི་སེམས་ཀྱི་གཤིས་སུ་རྒྱལ། །དམར་སེར་འཆར་ཀའི་འོད་བཟང་སྟོང་འབར་མཚན་དཔེའི་གཟི་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་མུན་པའི་གོ་འཕྲོག་ཅིང་། །མཁའ་ལྟར་སྔོ་བ་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲིས་ཉམ་ང་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ཆེན་མཐའ་དག་རྩད་ནས་བརླག །ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་གེ་སར་ལ་གནས་གླེགས་བམ་ཉིད་ལས་མི་ཟད་སྤོབས་བའི་གཏེར་ཆེན་སྦྱིན། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་འཇམ་
པའི་རྡོ་རྗེས་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་བྲི་གང་བྲལ་ཞིང་མཁྱེན་བརྩེའི་ཕ་མཐའ་མི་མངོན་པ། །གྲགས་སྟོང་འགགས་མེད་གསུང་ནི་མི་གཡོ་བྲག་ཆ་བཞིན་དུ་གནས་པ་བྲལ་ཡང་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཁམས་སུ་ཁྱབ། །སྣང་སྟོང་འགྱུར་མེད་སྐུ་ནི་མི་གཡོ་ཆུ་ཟླ་བཞིན་དུ་ཐོགས་རེག་བྲལ་ཡང་ཕྱོགས་དུས་ཤེས་བྱའི་ཁྱོན་ཀུན་གཏམས། །རིག་སྟོང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཞེས་གྲགས་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་དེས་འདིར་ནི་རྟག་ཏུ་སྲུངས། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཐུགས་ལྡན་མ་ལུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་ལྷ་མོའི་

【汉语翻译】
吉祥，从战争中彻底胜利之续，意义极其明晰的语言所著，普见妙音大琉璃宝镜。
吉祥，从战争中彻底胜利之续，意义极其明晰的语言所著，普见妙音大琉璃宝镜。
Svaroddayamahāsphaṭikādarśanāmakrābiyuddhabijayatantrānvarthasuṣṭhuprakatavākkyabyūhābagatabijaharaṃtisma。
名为吉祥，从战争中彻底胜利之续，意义极其明晰的语言所著，普见妙音大琉璃宝镜，如是安住。
嗡 斯瓦斯谛！方时所知的一切事物，无不混杂，具备无碍观见的慧眼，发出无畏四种狮吼大音声，顶礼释迦狮子。远离一切分别念流动的智慧身，常住于遍布虚空的金刚中，轮回与寂静的遍主原始怙主，顶礼具德时轮。无生常恒心之金刚，寿与智慧光芒无边无际，无灭风咒，不坏金刚，三有（欲界、色界、无色界）中从敌人处彻底获胜之母，不死亡光身金刚自性，自在如意轮之足。无别无分大乐金刚，于本初心性中得胜。赤黄旭日之光芒万丈，以妙相之光辉夺取各方黑暗之位，如虚空般湛蓝，以智慧之剑彻底摧毁恐怖四魔之大战。安住于妙莲花蕊中，赐予取之不尽的辩才宝藏，殊胜本尊妙音金刚，从今至菩提之间，赐予圆满吉祥。安乐空性金刚之心不动摇，如虚空般远离增减，智慧与慈悲无有边际。声空无碍之语不动摇，如岩石般安住，虽离散却遍布轮回与寂静之界。显空不变之身不动摇，如水中月般无有阻碍，虽不可触及却充满方时所知的一切范围。觉空大勇士不动摇，被称为怙主，从四魔之战中获胜，于此处恒常守护。具备金刚贪欲之心，所有胜者的一切个别觉知智慧自光芒，迷人天女的

【英语翻译】
Glorious, the tantra of complete victory over war, composed with words that clearly reveal its meaning, the All-Seeing Melodious Utterance, the Great Crystal Mirror.
Glorious, the tantra of complete victory over war, composed with words that clearly reveal its meaning, the All-Seeing Melodious Utterance, the Great Crystal Mirror.
Svaroddayamahāsphaṭikādarśanāmakrābiyuddhabijayatantrānvarthasuṣṭhuprakatavākkyabyūhābagatabijaharaṃtisma.
This is the Glorious, the tantra of complete victory over war, composed with words that clearly reveal its meaning, called the All-Seeing Melodious Utterance, the Great Crystal Mirror.
Oṃ Svasti! All aspects of knowable things in all directions and times, without confusion, possessing eyes that see without obscuration, uttering the great sound of the four fearlessnesses, I bow to Śākya Simha. The wisdom body free from the movement of all thoughts, constantly abiding as the vajra of space pervading the sky, the primordial protector, the lord of existence and peace, I pay homage to the glorious Kālacakra. The unborn, eternal mind vajra, infinite light of life and wisdom, the unceasing wind mantra, the indestructible vajra, the mother who completely triumphs over enemies in the three realms. The immortal light body, the vajra nature, the feet of the noble wish-fulfilling wheel. The indivisible, inseparable great bliss vajra, victorious in the innate nature of mind. The excellent light of the red-yellow rising sun, stealing the darkness from all directions with the splendor of its marks and signs, blue like the sky, with the wisdom sword completely destroying the terrible great war of the four māras from its roots. Abiding in the pistil of a young utpala, bestowing the great treasure of inexhaustible eloquence from the book itself. May the supreme deity, Mañjuvajra, bestow perfect goodness and excellence from now until enlightenment. The mind of bliss-emptiness vajra is unwavering, like the sky, free from waxing and waning, the ultimate limit of knowledge and compassion is invisible. The unobstructed speech of sound-emptiness is unwavering, abiding like a cliff, though separate, it pervades the realms of existence and peace. The unchanging body of appearance-emptiness is unwavering, like a moon in water, free from obstruction and touch, yet it fills the entire scope of knowable things in all directions and times. The great hero of awareness-emptiness is unwavering, known as the protector, victorious over the war of the four māras, may he always protect here. Possessing the mind of vajra attachment, the self-luminous wisdom of the individual awareness of all the victorious ones, the enchanting goddess of

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
གཟུགས་སུ་རོལ་ཞིང་ཐབས་ཤེས་ཨུཏྤལ་མདའ་གཞུས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་དྭངས་བཅུད་ཀུན། །ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་བཞིན་འགུགས་ལ་ཐོགས་མེད་དབང་གི་མཐུ་ལྡན་བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་གང་གི་སྐུ། །དྲན་པའི་མོད་ལ་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་དཀྲིགས་མཛད་རིག་བྱེད་དབང་མོས་ཀུན་ནས་ཤིས་པ་སྩོལ། །རབ་འབྱམས་
ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཀུན། །བདེ་གཤེགས་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་ཐུགས་དབྱིངས་སུ། །ཡོངས་བསྡུས་སིནྡྷུའི་དྭངས་མཚོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པདྨས་འགྲོ་འདི་སྐྱོངས། །སྲིད་གསུམ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དཔལ་འབྱོར་ལ། །རང་གིར་བགྱིད་པའི་ཟུར་མིག་འཆར་ཀའི་འོད། །དཀར་མོའི་ཞལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལ་ཆགས་པ། །བདེ་འབྱུང་དཔལ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ཁྱོད་ལ་མོས། །དཔའ་བོའི་ཞལ་བཟང་བཞད་པའི་གེ་སར་ལས། །གཙུག་ལག་སྦྲང་རྩིའི་རྒྱུན་ཆེན་སྐུལ་མཛད་མ། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་གསལ་བའི་འཛུམ་དཀར་ཅན། །མཛེས་ལྡན་ཨུ་མས་དགེ་མཚན་ཆར་དུ་སྙིལ། །བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་ཡངས་པོ་རུ། །རྒྱུ་སྐར་ལྷ་མོའི་མེ་ཏོག་འཛུམ་པ་ལ། །མངོན་དགས་རོལ་པ་གཟའ་མཆོག་དཔའ་བོའི་གར། །ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ། །ཤེས་རབ་རིན་གློ་བོ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་ནོར་བུའི་སྣང་བ་ཡིས། །གངས་ལྗོངས་རྩིས་ཀྱི་ལེགས་ལམ་གསལ་མཛད་ནས། །ཡོངས་
འཛིན་མཁས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་བར། །བརྒྱུད་མར་བྱོན་པའི་བཤེས་གཉེན་ཚོགས་ཀུན་བསྔགས། །ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཡངས་པའི་ས་ཆེན་འདོད་དགུར་དབང་བསྒྱུར་ཅིང་། །ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་ལེགས་བརྡུངས་པ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོར་འདུད། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་དངོས། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་དབང་པོར་ཡོངས་ཤར་བ། །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་བདག་ཆེ། །གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མ་སྲིད་ན་རྒྱལ། །འདི་ན་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་རིན་ཆེན་ནི། །ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གང་། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབྱངས་འཆར་རྒྱུད། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་ལ་བདག་ཅག་རིང་ནས་མོས། །སྔ་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་མཐོང་བའི་མིག་བགྲད་ནས། །རྒོལ་ངན་གླང་པོ་སྟོང་གི་སྟོབས་འཇོམས་ཤིང་། །རང་གི་འདོད་དགུ་བསྒྲུབས་ལ་རྩལ་ལྡན་པ། །རྩིས་རིག་འདི་འཛིན་མི་ཡི་སེང་གེ་ཡིན། །འདི་འདྲའི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར་
ལ། །བརྟེན་པའི་མན་ངག་རྙེད་པའི་སྐལ་བཟང་དེས། །ཕུན་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་རྩེད་འཇོ་ཡིས

【汉语翻译】
于色身中嬉戏，以方便智慧乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）弓箭，摄集有寂一切精华。
如磁石吸铁般无碍，具足自在威力的乐空金刚之身。
忆念顷刻，便令二种成就之大云弥漫，祈愿作明怀业赐予吉祥。
无量
十方三世诸佛之慈悲。
圆满汇集于安乐逝者无量寿之意界中。
化现为སིནྡྷུ（藏文，梵文天城体，sindhu，汉语字面意思：信度）清澈之海的化身。
祈愿不死持明莲花生怙佑此世间。
三有世间稳固与变动之财富。
以据为己有之斜视目光，如黎明之光。
倾心于白度母面容之莲花。
我倾心于安乐生起之吉祥藤蔓您。
从勇士美妙面容绽放之花蕊中。
催生经论甘露之洪流。
以显现利乐光明之洁白微笑。
祈愿美貌天女乌玛降下吉祥之雨。
于十二宫宽广之花园中。
星宿天女之花朵绽放时。
明现嬉戏，星曜之王勇士之舞。
胜妙方便智慧缘起手印之坛城。
智慧贤者郭洛（Golog）大译师诺布（Norbu）之光辉。
开显雪域历算之妙道后。
于一切
依止上师贤哲之尊者们之间。
赞颂代代相传之善知识们。
以无碍事业四种轮。
自在地统治广阔大地，随心所欲。
并敲响释迦佛教法之大法鼓。
顶礼语自在者洛桑嘉措（Losang Gyatso）。
文殊菩萨之智慧与慈悲之化身。
于僧衣执持者之尊者前圆满显现。
圆满具足释迦佛教法之大自在。
祈愿精通经论之太阳普照世间。
于此难以寻觅之珍宝。
乃甚深秘密之口诀。
乃战胜一切之扬起声调之传承。
我等长久以来倾心于如此之法。
于前后一切张开可见之双眼。
摧毁如千头恶象之力量。
成就自己一切所愿且具足能力。
此执持历算之人乃人中狮子。
于如此甚深缘起之幻轮
上。
以此获得依止口诀之幸运。
愿以圆满如意成就之嬉戏

【英语翻译】
Playing in the form, with skillful wisdom, the utpala bow and arrow, gathering all the essence of existence and peace.
Like a magnet attracting iron without hindrance, the body of bliss-emptiness vajra, possessing the power of unobstructed dominion.
In the moment of remembrance, may the great clouds of the two siddhis gather, may the Dakini Kurukulla bestow auspiciousness from all directions.
Limitless
The compassion of the Buddhas of all directions and times.
Completely gathered in the mind-essence of the Sugata Amitayus.
The emanation that transforms into the clear ocean of Sindhu.
May the immortal vidyadhara Padmasambhava protect this world.
For the wealth of the three realms, both stable and moving.
With a sidelong glance that makes it one's own, like the light of dawn.
Attached to the lotus of the white Tara's face.
I am devoted to you, the auspicious vine of bliss-arising.
From the stamens of the smiling face of the hero.
The great stream of nectar of the scriptures is stirred.
With a white smile that illuminates the appearance of benefit and happiness.
May the beautiful Uma shower down auspiciousness.
In the vast garden of the twelve houses.
When the flowers of the star goddesses bloom.
The dance of the lord of the planets, the hero, manifests clearly.
The mandala of the victorious skillful wisdom interdependent mudra.
The light of the wise Golog Lotsawa Chenpo Norbu.
After clarifying the excellent path of calculation in the snowy land.
Among all
The venerable wise masters who are relied upon.
Praise to all the spiritual friends who have come down through the lineage.
With the unobstructed activity of the four wheels.
Dominating the vast earth at will.
And beating the great drum of the Dharma of the Buddha's teachings well.
I prostrate to Ngawang Lobsang Gyatso, the Lord of Speech.
The embodiment of Manjushri's wisdom and compassion.
Fully manifested before the venerable one who holds the saffron robes.
The great sovereign who fully possesses the Buddha's teachings.
May the sun of the speaker of scriptures be victorious in the world.
Here, the rare and difficult to find treasure.
Is the extremely secret great instruction.
The lineage of the victorious Yangchar that overcomes all battles.
We have long been devoted to such a method.
With eyes wide open, seeing everything before and after.
Destroying the power of a thousand evil elephants.
Accomplishing one's own desires and possessing skill.
This holder of calculation is a lion among men.
On this wheel of profound interdependence.
With the good fortune of finding the instruction to rely upon.
May the play of perfect wish-fulfilling accomplishment

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
། །སྲིད་གསུམ་ཆེ་དགུའི་ཅོད་པན་ཁྲི་ལ་འགྱིང་། །དེང་དུས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ལག་རྒྱུད། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བྱིངས་པའི་ནོར་བུ་བཞིན། །མིང་ཙམ་ཕྱོགས་ཀྱི་བུ་མོའི་རྣ་རྒྱན་ལ། །ཡང་ཡང་གྲགས་ཀྱང་ལག་ལེན་ངོ་མཚར་གཟུགས། །ཇི་བཞིན་སྟོན་པ་གངས་ཅན་འདི་ན་ཡང་། །ཉིན་མོའི་སྐར་མ་ལས་ཀྱང་ཆེས་དཀོན་པར། །མཐོང་ནས་ཐབས་ཚུལ་རིགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཁྱབ་འཇུག་དཔའ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བདག་གིས་བཟུང་། །དེ་ཚེ་ལྷ་བརྒྱའི་ཅོད་པན་ནོར་བུ་ཡིས། །གང་གི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་རྟག་མཆོད་པ། །བདེ་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་དུས་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱི། །དགྱེས་ཞལ་ཟླ་བའི་ངང་ཚུལ་བསྟན་ནམ་སྙམ། །འཐོར་བའི་དོན་བསྡུས་ཉུང་ངུའི་ངག་གིས་བསྟན། །ཟབ་མོའི་གནད་བཀྲོལ་རབ་གསལ་ཚིག་གིས་བརྗོད། །མང་པོའི་བཅུད་དྲིལ་དགོས་དོན་
ཡང་དག་རྫོགས། །ལེགས་བཤད་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་འདི་ན་ངོམ། །རྒྱུད་དོན་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་མཐའ་དཔག་ཡས་ཤིང་། །གབ་དང་སྦས་པའི་རྦ་ཀློང་བརྒལ་དཀའ་བས། །གངས་ཅན་དབྱངས་འཆར་སྨྲ་བའི་དོན་མཐུན་བརྒྱ། །ཟབ་དོན་ནོར་བུའི་གླིང་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོའི་འཕེན་པ་དང་། །བླ་མ་མཆོག་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་མཐུས། །ཇི་བཞིན་ངེས་པ་རྙེད་པའི་གཞུང་བཟང་འདི། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོའི་ཡིད་རྟོན་གནས་སུ་རུང་། །རྒྱུད་དོན་ནོར་བུ་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །འདི་ཡིན་འདི་དང་སུ་འཕྲད་སྐལ་བ་བཟང་། །འདི་ལ་གནས་ནས་ཟབ་དོན་མན་ངག་ཚོགས། །མཛོད་མིག་བརྒྱ་ཕྲག་འབྱེད་པའི་ལྡེའུ་མིག་ནི། །སྙིང་ལ་སྦས་ཤིང་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་བ། །བཀུར་སྟི་གསུམ་གྱིས་མཉེས་པ་ལྷུར་བྱེད་ལ། །ལྗགས་ལས་བཀྲམ་སྟེ་རྣ་བའི་ལམ་ནས་ནི། །སྙིང་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པས་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །དེ་ཡང་རྒྱུད་དོན་ཁོང་ཆུད་ཅིང་། །བློ་དང་མན་ངག་དད་བརྩོན་ལྡན། །དམ་
ཚིག་དག་པའི་ཡེ་མཁྱེན་དེས། །གནས་དུས་དགེ་བར་གྱུར་པ་རུ། །མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་འདྲི་བྱེད་ཀྱིས། །ཡོན་ཕུལ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་སུ། །གསང་ཆེན་རྒྱུད་ལས་བསྟན་པ་ཡི། །བླང་དོར་རྣམ་པ་མ་ལུས་དྲི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐྱེ་བོས་ཀྱང་། །རྟོག་མེད་དགའ་བས་འདིར་ཞུགས་ན། །བཤད་པའི་འཁོར་ལོས་འདྲི་བྱེད་ལ། །འབྲས་བུ་འཕྲལ་དུ་མཐོང་བར་གསུངས། །དེ་ཚེ་རང་དང་ཕོ་ཉ་དང་། །ཉེ་འཁོར་མཐོང་དང་ཐོས་པའི་སར། །དགེ་དང་མི་དགེའི་ལྟས་ཀྱི་ཚོགས། །རྒྱུད་འདི་དང་ནི་རྒྱུད་གཞན་བཞིན། །ལེགས་པར་བརྟགས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་རང་གཞན་དག

【汉语翻译】
三界至尊之冠冕，巍然屹立于王座之上。
如今战胜魔军之殊胜传承，
犹如沉入海底之珍宝。
仅是名号，亦为四方少女之耳饰，
虽屡屡传扬，然如实展现其实践之奇妙形象，
于此雪域，亦较白日之星辰更为稀有。
见此，我以种种方便与理智，
秉持遍入天雄之苦行。
彼时，百神之冠冕珍宝，
恒常供养彼之足莲。
乐生父母与时神众眷属，
似显现喜悦之月容。
将零散之义汇集，以简短之语宣说，
剖析深奥之要点，以明晰之词表达，
浓缩众多之精华，圆满一切所需之义，
于此，展示善说之水晶明镜。
续部之义，如海之深广无涯，
隐秘难测之波涛难以逾越，
雪域智者之言说，百中难有一合。
背离深义珍宝之洲。
以昔日善业之牵引，
上师至尊与殊胜本尊之加持，
如实获得之此殊胜论典，
堪为具缘众生之信赖处。
续部义理珍宝遍布之无量宫殿，
即是此处，与此相遇者，福报何其深厚！
安住于此，开启百千宝藏之门的，
深奥口诀之钥匙，
隐藏于心，无人得见，
以三敬之意，竭力令其欢喜，
从舌尖流淌，经由耳道，
化为心中之甘露，成办一切义。
彼亦精通续部义理，
具足智慧、口诀、信心与精进，
以誓言清净之本智者，
于吉祥之时处，
由具足法相之请问者，
奉献供养，令其欢喜之后，
请问从大秘密续部中所宣说之，
应取应舍之诸种行相。
纵使是遍知者，
亦当以无分别之喜悦入于此，
经中说，说法之轮转动时，请问者
能立即见到果报。
彼时，自身与信使，
以及近处所见所闻之处，
善与不善之征兆，
此续与彼续相同，
应善加观察而了知。
于此，自他皆宜。

【英语翻译】
The crown of the three realms, towering on the throne.
Now, the glorious lineage that triumphs over the armies of Mara,
Like a jewel submerged in the depths of the ocean.
Its name alone adorns the ears of maidens in all directions,
Though repeatedly proclaimed, the wondrous form of its practice,
To reveal it as it is, even in this land of snow,
Is rarer than the stars in daylight.
Seeing this, I have adopted the asceticism
of the all-pervading hero,
With various skillful means and reasoning.
At that time, the jewel of the crowns of a hundred gods,
Constantly worships the lotus feet of that one.
It seems that the joyful faces of the blissful parents
and the assembly of the deities of time
Display the nature of the moon.
The scattered meanings are gathered and taught with few words,
The essence of the profound is explained with clear words,
The essence of the many is condensed, and the purpose
is perfectly fulfilled.
Here, the mirror of good speech, like crystal, is displayed.
The meaning of the tantras is immeasurable,
like the depths of the ocean,
The waves of concealment and secrecy are difficult to cross.
Of the speakers of melodious speech in the land of snow,
one in a hundred agrees.
Turning their backs on the island of profound jewels.
Through the force of good karma from the past,
And the power of the supreme guru and the special deity,
This excellent text, which allows one to attain certainty as it is,
Is worthy of being a place of trust for fortunate beings.
The immeasurable palace where the jewels of the meaning of the tantras abound,
Is here, and whoever meets with this is truly fortunate!
Abiding here, the key to opening hundreds of treasure vaults,
The collections of profound essential instructions,
Hidden in the heart, unseen by anyone,
Is to diligently please the guru with the three kinds of respect,
Spreading from the tongue, through the path of the ears,
Transforming into the nectar of the heart, accomplishing all purposes.
That one also thoroughly understands the meaning of the tantras,
Possesses intelligence, essential instructions, faith, and diligence,
With the wisdom of pure samaya,
In a place and time that has become auspicious,
By the questioner who possesses all the qualities,
Offering gifts and pleasing the guru,
Ask about all the aspects of what should be adopted and abandoned,
as taught in the great secret tantras.
Even a being who knows all,
Should enter here with joy free from conceptualization,
It is said in the scriptures that when the wheel of explanation turns,
the questioner will immediately see the result.
At that time, oneself and the messenger,
And in the place near where one sees and hears,
The signs of good and bad,
This tantra and other tantras,
Should be well examined and understood.
Here, it is good for oneself and others.

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
ོས་པའི་དོན། །གནས་སྐབས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །དུས་སུ་དགེ་དང་མི་དགེའི་ཚུལ། །འབྲས་རྩིས་འདོད་འབྱུང་ལྗོན་པས་བརྟག །འཕྲལ་གྱི་བླང་དོར་ཕྲ་མོ་དང་། །བྱིས་པ་མགུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྩིས་ཕྲན་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུ་ཡི། །ཕྲེང་བ་དག་ཀྱང་མགུལ་པར་བརྒྱན། །དུས་གསུམ་དགོས་དོན་བླང་དོར་རིགས། །མ་ལུས་ཐམས་
ཅད་གསལ་བ་ནི། །དུམ་བུ་དྲུག་པའི་དུས་སྦྱོར་གྱི། །མིག་བཟང་རིན་ཆེན་བགྲད་དེ་བལྟ། །གཞན་གྱི་ཕྱོགས་ནི་གཞོམ་བྱས་ནས། །དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །རྩིས་རིག་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གང་། །བློ་གྲོས་ལག་ཏུ་རྣམ་པར་ཐོགས། །ཡུལ་དང་དུས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུའི་ཚོགས། །སོ་སོའི་བདེ་དོགས་ལུང་སྟོན་པ། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེའི་སྣང་བ་དང་། །འགྲོགས་ཏེ་དགོས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དྲག་པོ་དབང་། །རྣམ་མང་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་དུས་ཀྱི་གནད་བསྟུན་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན། །འདི་འདྲའི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་ཡི། །མཁྱུད་དཔྱད་གསང་བའི་མན་ངག་ནི། །དོན་ཆེན་བདེ་བླག་འགྲུབ་པ་ཡི། །ཐབས་ཟབ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན། །རིན་ཆེན་ལས་ལ་མ་སྦྱར་བ། །ཕལ་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་ཅི། །མན་ངག་ལག་ཏུ་མ་བླངས་བར། །མན་ངག་ནུས་པ་ཇི་ལྟར་དཔོགས། །ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་གྱི། །མན་ངག་དེ་ལ་འཇུག་པའི་ཐབས། །བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་གྱི་ནི། །རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག་ལ་
གནས། །དེ་ལྟར་གནས་སྐབས་རྣམ་པ་ལྔའི། །དང་པོ་སྐྱེ་རྒུའི་ལས་བྱ་བ། །ལེགས་ཉེས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་ཡི། །འབྲས་རྩིས་ཀྱི་ནི་རིམ་པ་ལ། །སྤྱིར་ནི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་། །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་འབྱུང་བའི་ཁམས། །དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི། །རྩིས་དང་དམིགས་གསལ་བླང་དོར་གནས། །རྒྱ་ཆེ་མཐའ་ཡས་མཆིས་གྱུར་པ། །སྐར་ནག་རྩིས་དང་མདོ་རྒྱུད་དང་། །བསྟན་བཅོས་དྲང་སྲོང་གིས་ཀྱང་བཤད། །དེ་ཚུལ་མཐའ་དག་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ། །བསྟན་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཀྱང་། །བླང་དང་དོར་བྱའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ། །གཙོ་ཆེར་མེད་དུ་མི་རུང་བ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་རྣམས། །འདིར་ནི་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན། །དེ་ལ་ལས་གང་བསྒྲུབས་ཀྱང་རུང་། །གཟའ་ཚེས་སྐར་སྦྱོར་ལ་སོགས་པའི། །ནུས་པ་ཀུན་བསྒྱུར་དུས་སྦྱོར་ཏེ། །ཁྱིམ་དང་གཟའ་ཡི་སྤང་བླང་རྣམས། །རྒྱས་པར་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལམ་ལྔའི་རླུང་རྩིས་བཤད། །ལས་ལ་སྤྱོད་དམ་དྲི་བ་ཡི། །
རང་གཞན་བདེ་དོགས་རྣམས་གྲངས་ནི། །ནད་པས་སྨན་འཐུང་ཇི་བཞིན་དུ། །འཕྲལ་ད

【汉语翻译】
所求之义。 暂时之事皆具足， 时中善与非善之相， 果算如意树可测知。 细微取舍之近事， 为令孩童皆欢喜， 略算青春之鲜花， 亦以花鬘饰于颈。 三时所需取舍类， 无余一切皆明晰， 六品之时轮结合， 以妙目珍宝而谛视。 摧毁他人之阵营， 从敌而得胜彼者， 算学炽燃之金刚杵， 智慧持于手中。 地域时节众生聚， 各自安危作预言， 珍宝明灯之光芒， 伴随成办诸所需。 息增怀诛诸事业， 众多作用之轮盘， 依缘起时节之要点， 如何成办果实熟。 如是缘起甚深者， 蕴藏诀窍之秘密， 成就大事易如反掌， 乃为甚深无上之方便。 若不结合珍宝业， 与凡夫俗子有何别？ 若未掌握此诀窍， 如何衡量诀窍之能力？ 能力极为隐秘之， 趣入彼诀窍之方法， 乃于殊胜上师之， 珍宝甘露丸中住。 如是暂时五种相， 初为众生之事业， 显示善恶诸杂事， 于果算之次第中， 总的来说年月与时辰， 生肖九宫星曜与五行， 时轮结合等等之， 算法与特别取舍处。 广大无边虽存在， 黑算星算与经续， 以及论典仙人亦曾说， 彼等方式虽不能， 一概而论作阐述， 然于取舍之缘起中， 主要不可或缺者， 乃是《妙音天女》续部所说， 于此分别而宣说之。 如是无论成办何事， 星宿日期星曜结合等， 一切能力转变之时轮， 宫位与星曜之取舍等， 详细内容当从他处知。 此后宣说五道之风算， 用于事业或疑问之，
自他安危诸数量， 如同病者饮药般， 立即地

【英语翻译】
The meaning of what is desired. All temporary affairs are complete, The nature of good and bad in time, Fruit calculation can be determined by the wish-fulfilling tree. The subtle choices of immediate matters, In order to please the children, The young flower of minor calculation, Is also adorned with garlands on the neck. The types of choices needed in the three times, All without exception are clear, The combination of the sixth chapter of the Kalachakra, Look with beautiful eyes and precious jewels. Destroying the camps of others, The one who triumphs over the enemy, The vajra of burning calculation science, Wisdom is held in hand. The gathering of beings in place and time, Predicting the safety and danger of each, The light of the precious lamp, Accompanying the accomplishment of all needs. Pacifying, increasing, subjugating, and destroying actions, The wheel of many actions, According to the key points of dependent origination and time, How the fruit ripens. Such a deep dependent origination, The secret of the hidden key points, Accomplishing great things is easy, It is a profound and unsurpassed method. If not combined with precious actions, What is the difference with ordinary people? If you have not grasped this key point, How can you measure the ability of the key point? The ability is extremely hidden, The method of entering that key point, Is in the precious nectar pill of the noble lama. Thus, the five aspects of temporary things, The first is the work of beings, Showing all kinds of good and bad things, In the order of fruit calculation, In general, the year, month, day, and time, Zodiac signs, constellations, planets, and elements, The calculation of the combination of times, and the special places of acceptance and rejection. Although vast and limitless exists, Black calculation, star calculation, sutras and tantras, And treatises, even sages have said, Although those methods cannot be, Explained in general, But in the dependent origination of acceptance and rejection, The main indispensable ones, Are those spoken from the "Melodious Goddess" tantra, Here, they are explained separately. Thus, no matter what is accomplished, The combination of planets, dates, constellations, etc., The Kalachakra that transforms all abilities, The acceptance and rejection of houses and planets, etc., Detailed content should be known from elsewhere. After that, the wind calculation of the five paths is explained, Used for actions or questions,
The numbers of safety and danger for oneself and others, Like a patient taking medicine, Immediately

============================================================

==================== 第 5 段 ====================
【原始藏文】
ུ་མྱོང་བར་བསླུ་བ་མེད། །སྐྱེ་བུ་དར་མ་ཁམས་སྙོམས་པའི། །འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་གཅིག་བརྩིས་པ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཆ་ལ་དབུགས། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་རྒྱུ། །དབུགས་དྲུག་ཡུན་ལ་ཆུ་སྲང་ཟེར། །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་དབྱུག་གུའོ། །ཞག་རེར་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །ཐུན་ནི་བརྒྱད་དུ་རྣམ་པར་གྲགས། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་ལམ་ལྔ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱུ། །གཡས་ནས་ས་སོགས་སྡུད་རིམ་དང་། །གཡོན་ནས་མཁའ་སོགས་བསྐྱེད་རིམ་འཆར། །དེ་ལ་འཕོ་ཆེན་རེའི་ཡུན་ལ། །དབུགས་གྲངས་མཁའ་མཁའ་ཀླུ་གཟུགས་ཡོད། །འཕོ་ཆེན་རེ་རེའི་ནང་གསེས་སུ། །ལྔ་ལྔར་ཕྱེ་བ་འཕོ་ཆུང་སྟེ། །དེ་དག་རེ་རེའི་ཡུན་ལ་ནི། །དབུགས་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད། །འཕོ་ཆུང་རེ་རེའི་མཐའ་མ་རུ། །དབུགས་ནི་བཅུ་གཅིག་དག་དང་ནི། །དབུགས་གཅིག་གི་ནི་བཞི་ཆ་རུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་རླུང་རྒྱུ་བས། །འཕོ་
ཆེན་རེ་ལ་ཡེ་རླུང་ནི། །ང་དྲུག་དང་ནི་བཞི་ཆ་གཅིག །ཞག་གཅིག་ཡེ་རླུང་རྒྱུ་བ་ཀུན། །བསྡོམས་ན་དབུགས་གྲངས་དྲུག་བརྒྱ་དང་། །བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཁོ་ནར་འགྱུར། །ལས་རླུང་རོ་རྐྱང་ནས་རྒྱུ་སྟེ། །ཡེ་རླུང་དབུ་མ་ནས་འབབས་སོ། །གཡས་རྒྱུ་རོ་མ་ཉི་མའི་རླུང་། །གཡོན་རྒྱུ་རྐྱང་མ་ཟླ་བའི་རླུང་། །དབུ་མ་ནས་རྒྱུ་སྒྲ་གཅན་དང་། །མཉམ་པའི་རླུང་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་འཕོ་ཆུང་རེ་རེ་ལ། །ཡེ་རླུང་འཕྲི་བས་དབུགས་གྲངས་ནི། །སུམ་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། །དབུགས་གཅིག་གི་ནི་བཞི་ཆ་ཡི། །རྐང་པ་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་བརྩིའོ་ཞག་གཅིག་ལ། །ལས་རླུང་ཉི་ཁྲི་དགུ་བརྒྱ་དང་། །ཉེར་ལྔར་རྒྱུའོ་ཡེ་ཤེས་རླུང་། །དྲུག་བརྒྱ་དོན་ལྔ་བསྡོམས་པ་ཡིས། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་དབུགས། །ཆུ་ཚོད་སར་བསྒྲིལ་དྲུག་ཅུ་ནི། །ཉིན་ཞག་དུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཡང་ཀུན་གཞི་ལས་འཕྲོས་པ། །ལུས་ཆགས་གནས་པའི་རྩ་བ་ནི། །སྲོག་རླུང་ཨ་ཡི་རྣམ་པ་ཅན། །དེ་ལས་རྩ་བ་ཡན་ལག་རླུང་། །
རིམ་སྤྲོས་ལུས་སེམས་རྣམ་རྟོག་གྲུབ། །གནས་ནི་དབུ་མའི་ལམ་གནས་ཏེ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་གནས། །དེ་ཡི་ཆ་ལས་སྣ་བུག་ཏུ། །རྒྱུ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ རླུང་གིས་སྐྱེ་རྒུའི་སྲོག །རིམ་པས་ཟད་ནས་འདོར་བར་བྱེད། །སྲོག་རླུང་འཆི་བའི་ཚེ་ན་ནི། །གནས་ལས་ཐོན་ཏེ་སེམས་ལ་ཐིམ། །ལུས་དང་འདི་ཡི་སྣང་བ་འགགས། །ཡེ་རླུང་ཕྱིར་ཤོར་འཆི་ལྟས་སྐྱེད། །མདོར་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ནི། །སོ་གཉིས་ཆ་ཡ

【汉语翻译】
于修习无有欺惑。
具足壮年身，诸界皆调顺，
生入与安住，三者合一算，
一日之分中，呼吸二万一千六百行。
六息之时为一楚仓，六十楚仓为一柱杖。
每日有十二大迁变，一时分为八份而著名。
由左右五脉之中，五轮亦于其中行。
由右而有地等收摄次第，由左而有空等生起次第现。
其中每一大迁变之时长，有呼吸数空空龙形（005）。
每一大迁变之细分，分为五五小迁变，
彼等每一之时长，有呼吸数三百六十。
每一小迁变之最后，有呼吸十一整，
及一息之四分之一，以智慧之风运行故，
每一大迁变有智风，五十六又四分之一。
一日所行一切智风，总合呼吸数六百，
七十五而已成。
业风由若姜脉运行，智风由中脉降临。
右行若玛为日之风，左行姜玛为月之风，
由中脉运行，说为罗睺与平等之风。
彼后每一小迁变，以智风减少故，呼吸数，
三百四十八，及一息之四分之一，
于三足运行。
如是计之一日中，业风二万九百，
二十五行，智慧风，六百七十五相加，
二万一千六百之息，归为六十小时，
乃一日时之受用。
彼亦由阿赖耶所生，身体形成安住之根本，
乃命风阿之形相者，由此根本支分风，
次第开展身心分别念成就，处所乃中脉之道，
生起且安住种种识，由彼之分于鼻孔，
运行之智慧之风，令众生之命，次第耗尽而舍弃。
命风于死亡之时，由处所出而融入心，
身体与此之显现灭，智风外泄生起死亡之相。
总而言之一日之，三十二分也。

【英语翻译】
There is no deception in practicing.
A young man with balanced elements,
The three of arising, abiding, and ceasing are counted as one.
In a fraction of a day, twenty-one thousand six hundred breaths flow.
Six breaths are called a chu srang, sixty chu srangs are a dyuk gu.
Each day has twelve great transmutations,
Each period is famously divided into eight parts.
From the five channels on the right and left,
The five chakras also flow within them.
From the right, there is the order of gathering earth, etc.,
From the left, the order of generating space, etc., appears.
In the duration of each of these great transmutations,
There are space, space, dragon, and form in the number of breaths (005).
Within each great transmutation,
Dividing into five fives is a small transmutation.
The duration of each of these is,
There are three hundred and sixty breaths.
At the end of each small transmutation,
There are exactly eleven breaths,
And one-quarter of one breath,
Because the wind of wisdom flows,
In each great transmutation, there is wisdom wind,
Fifty-six and one-quarter.
The total of all wisdom winds flowing in one day,
Adding up to six hundred breaths,
It becomes only seventy-five.
The karma wind flows from the ro kyang channel,
The wisdom wind descends from the central channel.
The right-flowing roma is the sun's wind,
The left-flowing kyangma is the moon's wind.
It is said that the rahu and equalizing wind flow from the central channel.
Then, in each small transmutation,
Because the wisdom wind decreases, the number of breaths,
Three hundred and forty-eight, and one-quarter of one breath,
Flows in three parts.
Likewise, count in one day,
The karma wind flows twenty-nine hundred,
Twenty-five times, the wisdom wind,
Adding six hundred and seventy-five,
The twenty-one thousand six hundred breaths,
Collapsing into sixty hours,
Is the enjoyment of the time of day and night.
That also arises from the alaya,
The root of the body's formation and abiding is,
The life wind in the form of A.
From that root, the branch winds,
Gradually develop, and the body and mind's conceptualizations are accomplished.
The place is the path of the central channel,
Generating and abiding in various consciousnesses.
From that part, in the nostrils,
The flowing wind of wisdom gradually exhausts and abandons the lives of beings.
When the life wind is about to die,
It emerges from its place and dissolves into the mind.
The body and its appearance cease.
The wisdom wind escapes outward, creating signs of death.
In short, one day's thirty-two parts.

============================================================

==================== 第 6 段 ====================
【原始藏文】
ི་རླུང་རྒྱུ་བས། །ཞེས་ཉིན་ཞག་གི་ཆ་སོ་གཉིས་སུ་བགོས་པས་ཆ་རེ་ལ་ཡེ་རླུང་རྒྱུ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཞག་གཅིག་གི་རླུང་༢༡༦༠༠ལ ༣༢ བགོས་པས་༦༧༥ འབྱུང་། ལྷག་མེད་དོ། །དེའི་དབང་གི་ཟླ་བཤོལ་འོང་ངོ་། །དམན་པ་རྣམས་ལ་འཆི་སྟེར་ཞིང་། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོག་སྟེར་འགྱུར། །ཡེ་རླུང་དེ་བུམ་ཅན་གྱིས་སྦྱོར་བས་འཆིང་བ་དང་། རླུང་གི་གནད་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་པས་འཆི་བ་བསླུ། རྒུད་པ་གསོ། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པས་ན། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་སྒྲོལ་མས་ཕྱི་ནང་ཐུན་མོང་གི་ངོར། དབང་ཕྱུག་དང་ཨུ་མའི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ་རྒྱུད་འདི་གསུངས་པའོ། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་ལམ་གཉིས་པོ། །
ལྷོ་དང་བྱང་གི་བགྲོད་པར་བཤད། །གཡོན་རྒྱུ་དེ་ཚེ་རིམ་པ་ལྟར། །དབུས་ནས་ནམ་མཁའི་རླུང་འབབ་སྟེ། །དེ་ནི་ལུག་གི་ཁྱིམ་དུ་གྲགས། །སྟེང་ནས་མེ་ཡི་རླུང་རྒྱུ་བ། །དེ་ནི་གླང་ཁྱིམ་འོག་ནས་ནི། །ཆུ་རླུང་དེ་དག་ཉ་རུ་བཤད། །ཀ་བ་ཞེས་པའི་སྣ་བུག་གཉིས་ཀའི་བར་གྱི་ཟམ་པ་དེ་ལ་ཟེར། འདི་ཐམས་ཅད་སྣ་བུག་གི་སྟེང་འོག་གཡས་གཡོན་དབུས་ལྔ་ལ་ཟེར་བ་གོ་དགོས། ནས་རྒྱུ་ས་ཡི་རླུང་། །དེ་ལ་བུམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་བརྗོད། །ཟུར་ནས་ཞེས་འགྲམ་པའི་ཕྱོགས། བྱ་ཤོག་ཡང་ཟེར་བ་སྣ་ཡི་རི་མོའི་འཕོང་འབུར་པོ་དེ་ཕྱོགས་སོ། །རྒྱུ་བ་རླུང་གི་རླུང་། །དེ་ལ་འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་དུ་འདོད། །གཡོན་དུ་རྒྱུ་བ་ལྔ་པོ་ནི། །བསྡོམས་པར་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་བརྗོད། །གཡོན་དུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་བཟང་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ཨུ་མའི་སྦྱོར་བར་བཤད། །མེ་ནི་གྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན། །ཆུ་ནི་བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་བ་ཉིད། །ས་ནི་དངོས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་སྟེ། །རླུང་ནི་ཕུན་ཚོགས་སྦྱོར་བར་བཤད། །དེ་དག་བདག་པོའི་གཟའ་ཡང་ནི། །རིམ་པར་སྒྲ་གཅན་པ་སངས་དང་། །ཟླ་ལྷག་ཕུར་བུ་རིམ་པར་བཞེད། །
རྒྱུད་ལས་མཁའ་བདག་གཟའ་མ་བཤད། །ཁ་ཅིག་གཡས་གཡོན་ནམ་མཁའ་ལ། །འཇིགས་བྱེད་ཨུ་མ་བདག་པོར་བཞེད། ༸ །དེ་ནས་གཡས་སུ་རྒྱུ་བའི་ཚེ། །མཁའ་མེ་ཆུ་ས་རླུང་དག་ནི། །དབུས་སྟེང་འོག་དང་ཀ་བ་དང་། །ཟུར་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུ་བ་ལ། །སྲང་སྡིག་བུ་མོ་སེང་གཞུ་དང་། །ཐམས་ཅད་བསྡོམས་པ་ཀརྐ་ཊ། །གཡས་རྒྱུ་རྣམས་ནི་ངན་པ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་འཇིགས་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཡིན། །མེ་ནི་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་དང་། །ཆུ་ནི་མི་ཤིས་སྦྱོར་བ་དང་། །ས་ནི་སྲེག་སྦྱོར་ཞེས་སུ་གྲགས། །རླུང་ནི་མྱ་ངན་སྦྱོར་བར་བཤད། །རིམ་པར་ནམ་མཁའི་ལྷག་མ་ལ། །མིག་དམར་སྤེན་པ་ཉི་མ་དང་། །ཀེ

【汉语翻译】
由于地的风运行。将昼夜分为三十二份，每一份运行耶风。这样，一昼夜的21600风除以32，得675，没有余数。因此，会有闰月。对卑劣者给予死亡，对瑜伽士则给予殊胜。那耶风通过宝瓶瑜伽结合而束缚，对风的要害进行瑜伽则能欺骗死亡，恢复衰败，成就殊胜共同的悉地。因此，观世音和度母以外内共同的面貌，化现为自在天和乌玛而宣说了此续。太阳和月亮的两种道路，被说是南方和北方的运行。左行则按次第是寿命，从中央降下虚空之风，那被称为绵羊宫。从上方运行火焰之风，那是金牛宫，从下方则是水风，那些被说是双鱼宫。柱子是指两个鼻孔之间的桥梁。这所有的一切都要理解为指的是鼻孔的上下左右中五处。之后运行土地之风，那被称为宝瓶宫。从角落是指脸颊的方向。也叫鸟翼，是鼻子的纹路的隆起部分的方向。运行的风是风的风，那被认为是交合宫。左边运行的五个，总合起来被称为摩羯宫。左边运行的都是好的，被说是虚空乌玛的结合。火是成就的结合，水是甘露的结合，土是成就悉地的结合，风被说是圆满的结合。那些的主宰星也是，依次是罗睺、金星，月亮、水星、木星依次被认为是。

续中没有说虚空主宰星。有些人认为左右的虚空，是怖畏金刚和乌玛的主宰。然后当向右运行时，虚空、火、水、土、风等，依靠中央、上方、下方和柱子，以及角落而运行，天秤、天蝎、室女、狮子、人马和全部加起来是巨蟹。右行都是不好的，是虚空怖畏金刚的结合。火是死亡的结合，水是不祥的结合，土被称为焚烧的结合，风被说是悲伤的结合。依次，虚空的剩余部分是，火星、土星、太阳和计都。

【英语翻译】
Because the earth wind moves. Dividing the day and night into thirty-two parts, each part runs the Ye wind. Thus, dividing the 21600 winds of one day and night by 32 yields 675, with no remainder. Therefore, there will be an intercalary month. To the inferior, it gives death, but to the yogi, it gives excellence. That Ye wind, bound by combining with the vase, and performing yoga on the key points of the wind, deceives death, restores decline, and accomplishes the supreme common siddhis. Therefore, Avalokiteshvara and Tara, in the common aspect of outer and inner, arose as Ishvara and Uma and spoke this tantra. The two paths of the sun and moon are said to be the southern and northern movements. The leftward movement, in sequence, is life. From the center descends the wind of space, which is known as the Aries sign. From above moves the wind of fire, which is the Taurus sign, and from below is the water wind, which is said to be the Pisces sign. The pillar refers to the bridge between the two nostrils. All of this should be understood as referring to the five places of the nostrils: above, below, left, right, and center. Then moves the earth wind, which is called the Aquarius sign. From the corner refers to the direction of the cheek. Also called bird's wing, it is the direction of the raised part of the nose's lines. The moving wind is the wind of wind, which is considered the conjugal sign. The five moving to the left, combined, are called the Capricorn sign. All moving to the left are good, said to be the union of space and Uma. Fire is the union of accomplishment, water is the union of nectar, earth is the union of accomplishing siddhis, and wind is said to be the union of abundance. The ruling planets of those are also, in order, Rahu, Venus, Moon, Mercury, and Jupiter are considered in sequence.

The tantra does not mention the space ruling planet. Some consider the left and right spaces to be ruled by Bhairava and Uma. Then, when moving to the right, space, fire, water, earth, and wind, relying on the center, above, below, and pillar, and corner, move to Libra, Scorpio, Virgo, Leo, Sagittarius, and all combined is Cancer. Rightward movements are all bad, being the union of space and Bhairava. Fire is the union of death, water is the union of inauspiciousness, earth is known as the burning union, and wind is said to be the union of sorrow. In sequence, the remainder of space is Mars, Saturn, Sun, and Ketu.

============================================================

==================== 第 7 段 ====================
【原始藏文】
་ཏུ་ཞེས་བྱ་བདག་པོར་འཆར། ༸ །རང་ལུགས་གཡས་ནས་ས་ཆུ་མེ། །རླུང་དང་ནམ་མཁའ་རྒྱུ་བ་ལ། །སྤེན་ཕུར་དམར་ཉི་དུས་མེ་ནི། །བདག་འཆར་མི་དགེ་རྩུབ་པར་གྲགས། །གཡོན་ནས་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་ས། །དེ་ལ་སྒྲ་གཅན་ཟླ་ལྷག་སངས། །ཀེ་ཏུ་བདག་འཆར་ཞི་ཞིང་དགེ། །འདི་ནི་དུས་འཁོར་ལུགས་
ལྟར་ཏེ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་སྦས་ཚུལ་དུ།། གཡས་ནས་ས་སོགས་གསུངས་པའི་དོན། །འགལ་མེད་མན་ངག་ལུགས་ཡིན་ནོ། །རླུང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བོང་མདོག་ནི། །ཆུ་རླུང་སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་པ། །ཐུར་དུ་རྒྱུ་ཞིང་ཁ་དོག་དཀར། །ས་རླུང་བཅུ་གཉིས་སོར་གྱི་ཚད། །ཐད་ཀར་རྒྱུ་བ་ཁ་དོག་སེར། །རླུང་གི་རླུང་ནི་སོར་བརྒྱད་པ། །ལྗང་གུ་ངོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུ། །མེ་རླུང་དམར་པོ་སོར་བཞི་པ། །གྱེན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཡིན། །མཁའ་རླུང་མདོག་དང་བོང་ཚད་ནི། །ངེས་མེད་ཀུན་ནས་རྒྱུ་བ་ཡིན། །གཡས་ནས་ལུག་སོགས་མི་མཉམ་དྲུག །གཡོན་ནས་གླང་སོགས་མཉམ་པ་དྲུག །རིམ་པ་བཞིན་དུ་འཕོ་འགྱུར་བ། །འཕོ་ཆེན་རགས་པའི་ཆ་ཞེས་ཟེར། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། །གཡོན་ནས་ལུག་སོགས་མི་མཉམ་དྲུག །གཡས་ནས་གླང་སོགས་མཉམ་དྲུག་སྟེ། །རེ་རེར་དབྱུག་གུ་ལྔ་རེ་ལ། །ཐུང་དང་རིང་པོའི་དབྱངས་ལྔ་པོ། །སྐྱེད་སྡུད་རིམ་པས་འཆར་བར་གསུངས། ༸ །ད་ནི་དེ་རྣམས་འབྲས་
བུ་ནི། །ས་རླུང་རྒྱུ་ཚེ་རྒྱལ་སྲིད་དང་། །ནོར་འབྲུ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱལ་དང་རྙེད། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་དོན་སྡུད་པར་བྱེད། །ཆུས་ནི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །འདོད་དོན་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མེ་ཡི་ལམ་ནས་རྒྱུ་བ་ལ། །བཀྲེས་སྐོམ་ངལ་དུབ་བྱ་བ་ཉམས། །རླུང་གིས་འཐབ་རྩོད་སྐྱོ་དང་རྨོངས། །ནོར་ཟད་བྱེས་འཁྱམས་གདུང་བར་བྱེད། །མཁའ་ལ་བཏང་སྙོམས་འབྲས་བུ་བཤད། །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་འབྲས་བུ་ལ། །དབྱངས་གསལ་བདག་གཟའ་འབྱུང་ཁམས་ནི། །གཡས་རྒྱུར་ལཱྀ་དབྱངས་རིང་པོ་ལྔ་རིམ་མིན། ཨཱུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱ། འབྱུང་བ་སྡུད་རིམ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་དང་། གཟའ་དྲག་པོ་སྤེན་ཕུར་མིག་ཉི་དུས་མེ་ལྔ། །འཕོ་ཆུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལའོ། །གཡོན་རྒྱུར་ཨ་ཐུང་ལྔ་རིམ་བཞིན། ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། ནམ་མཁའ་འབྱུང་ལྔ་སྐྱེད་རིམ། རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས། །སྒྲ་གཅན་གཟའ་ཞི་བ། ཟླ་ལྷག་སངས་མཇུག་རིང་། །ལུག་ལ་ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། །གླང་ལ་ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ། །འཁྲིག་པར་ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། །ཀརྚར་པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ། །སེང་གེ་མ་བྷ་བ་ཕ་པ། །བུ་མོ་ཏཱ་
ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ། །སྲང་ལ་ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། །སྡིག་པར་སཱ་ཉྤཱ་ཥཱ་

【汉语翻译】
名为计都显现为主宰。 །自身体系从右方地水火，风和虚空运行时，土星、木星、火星、太阳、劫火为，主宰显现不吉且粗暴之兆。 །从左方虚空、风、火、水、地，于此罗睺、月、火星、水星，计都主宰显现寂静且吉祥。 །此乃时轮之体系，元音显现续中秘密方式，右方说地等之义，是无违背口诀之体系。 །彼等风之量与颜色，水风十六指，向下运行颜色白。 །地风十二指之量，笔直运行颜色黄。 །风之风为八指，绿色朝向侧面运行。 །火风红色四指，向上各别运行。 །空风颜色与量，是不确定从各方运行。 །右方从羊等不平均六，左方从牛等平均六，次第转变，称为大转变粗分。 །吉祥时轮中，左方从羊等不平均六，右方从牛等平均六，各自有五根杖，短和长之五元音，说是以生起和收摄次第显现。 །现在彼等之果是，地风运行时，有王位和，财物粮食受用，胜利和获得，圆满所欲聚集。 །以水，所有想法和，所有愿望皆得成就。 །从火之路运行时，饥渴疲劳事业衰退。 །风带来争斗忧愁和愚昧，耗财流浪受苦。 །虚空说是中舍之果。 །彼等之后个别之果，元音明点主星元素是，右行以元音拉依（藏文：ལཱྀ་，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：瑞）长音五非次第，乌（藏文：ཨཱུ་，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌），瑞（藏文：རཱྀ་，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：瑞），伊（藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊），阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。五大收摄次第地水火风虚空和，凶星土木火日劫火五，小转变五轮中。 །左行以阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）短音五次第，伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊），瑞（藏文：རྀ་，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：瑞），乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌），勒（藏文：ལྀ་，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）。虚空五大生起次第，风火水和地。 罗睺为首之吉星，月火水星尾宿。 羊有 ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། 牛有 ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ། 蟹有 ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། 狮子有 པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ། 处女有 ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ། 天秤有 ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། 蝎子有 སཱ་ཉྤཱ་ཥཱ།

【英语翻译】
Ketu appears as the master. From the right side of one's own system, when earth, water, fire, wind, and space move, Saturn, Jupiter, Mars, Sun, and Kalagni are known as inauspicious and harsh omens of the master's appearance. From the left, space, wind, fire, water, and earth, to them Rahu, Moon, Mars, Mercury, Ketu, the master's appearance is peaceful and auspicious. This is according to the Kalachakra system, in the Tantra of Vowel Manifestation, in a hidden manner, the meaning of saying earth etc. from the right is the system of unobstructed oral instructions. The size and color of those winds are: water wind is sixteen fingers, moving downwards, its color is white. Earth wind is twelve fingers in size, moving straight, its color is yellow. Wind of wind is eight fingers, moving towards the green side. Fire wind is red, four fingers, moving upwards in various ways. The color and size of space wind are uncertain, moving from all directions. From the right, the six unequal ones starting with sheep, from the left, the six equal ones starting with ox, changing in order, are called the gross part of the great change. In the glorious Kalachakra, from the left, the six unequal ones starting with sheep, from the right, the six equal ones starting with ox, each has five staffs, the five short and long vowels, it is said that they appear in the order of generation and absorption. Now, the result of those is: when earth wind moves, there is kingship and, wealth, grain, enjoyment, victory and gain, gathering of perfect desires. With water, all thoughts and, all wishes will be accomplished. When moving on the path of fire, hunger, thirst, fatigue, and work diminish. Wind brings strife, sorrow, and ignorance, loss of wealth, wandering, and suffering. Space is said to be the result of equanimity. After those, the individual results, vowels, bindus, ruling planets, and elements are: moving to the right, the five long vowels ṛ (藏文：ལཱྀ་，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：瑞) are not in order: ū (藏文：ཨཱུ་，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌), ṛ (藏文：རཱྀ་，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：瑞), ī (藏文：ཨཱི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊), ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿). The five elements in the order of absorption are earth, water, fire, wind, and space, and the five fierce planets are Saturn, Jupiter, Mars, Sun, and Kalagni, in the five small transformation wheels. Moving to the left, the five short vowels a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) are in order: i (藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊), ṛ (藏文：རྀ་，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：瑞), u (藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌), ḷ (藏文：ལྀ་，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利). The five elements in the order of generation are space, wind, fire, water, and earth. Rahu is the peaceful planet, Moon, Mars, Mercury, Revati. Sheep has ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། Ox has ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ། Crab has ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། Leo has པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ། Virgo has ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ། Libra has ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། Scorpio has སཱ་ཉྤཱ་ཥཱ།

============================================================

==================== 第 8 段 ====================
【原始藏文】
ཤཱ་ྈྐཱ། །གཞུ་ལ་ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས། །ཆུ་སྲིན་ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་། །བུམ་པར་ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ །ཉ་ལ་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ། །འབྱུང་ལྡོག་རིམ་པས་གཡས་གཟའི་འབྲས། །མཁའ་ལ་དུས་མེ་འཆར་བའི་ཚེ། །གཡུལ་ཞུགས་པའམ་ནད་པ་འཆི། །ནད་མེད་ནད་ལྡང་ཤིན་ཏུ་ངན། །རླུང་ལ་ཉི་གནས་གཡུལ་དུ་ཕམ། །གཞན་ལ་ཉོན་མོངས་ཅན་དུ་འགྱུར། །མེ་ལ་ས་སྐྱེས་གཡུལ་རྨ་འོང་། །ཀུན་ལ་རིམས་ཁྲག་ངན་པར་བཤད། །ཆུ་ལ་ཕུར་བུར་འཐབ་ན་འདུམ། །གཞན་ལ་འཇམ་རྩུབ་མཉམ་པར་བདེ། །ས་ལ་སྤེན་པར་མི་འཐབས་འདུམ། །ནད་པ་ཕུགས་སུ་སོས་པས་བཟང་། ༈ །དེ་ནས་གཡོན་གྱི་ལམ་ལྔ་ལས། །སྟོང་པར་སྒྲ་གཅན་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །རི་བོར་དར་ཕྱར་ཀུན་ལ་བཟང་། །རླུང་ལ་ཟླ་བར་དགྲ་ནི་ཕམ། །དཀར་ཕྱོགས་ཞི་རྒྱས་ལས་ལ་བཟང་། །མེ་ལ་ལྷག་པར་དགྲར་རྨ་འབྱུང་། །ཆུ་ལ་པ་སངས་དོན་ཆེན་རྙེད། །ས་ལ་མཇུག་རིང་དགྲ་དབང་འདུ། །དེ་ལྟར་
གཞན་བགྲོད་བག་མ་དང་། །ལས་དང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བརྟག །འདི་ནི་འོད་བརྒྱ་དག་ལས་སོ། །ཞེས་པ་ནང་གི་རླུང་རྩིས་ཏེ། །ནང་གི་དུས་སྦྱོར་ཞེས་སུ་བཤད། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཡིད་ནང་ཚུད། །པས་དབུ་མ་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ནས་གཏུམ་མོའི་མེ་བཟུང་ལ། །མཉམ་པར་བཞག་པས་རང་གི་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡི། །རླུང་གི་ལམ་ལྔ་སྟོན་ནོ་ལྷས་མཆོད་མ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཀུན་ཤེས་རླུང་། །འདི་ལྟ་བུ་རྟོག་གེ་པ་ཡིས་མི་ཤེས་སོ། །ཞེས་གསུངས། དུག་སོགས་གཞོམ་དང་རྒྱལ་ལ་སོགས། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད། །ཟླ་བའི་རྒྱུ་བར་རབ་ཏུ་བསྔགས། །གཡུལ་གཤམས་རོལ་རྩོད་སྟོན་མོ་དང་། །གཅད་བསྲེག་བཙོ་ལ་སོགས་པ་དང་། །དབང་དང་དགུག་ལས་ཉི་མར་བསྔགས། །གཉིས་ཀའི་བདག་ཉིད་བསྟེན་བྱེད་པས། །སྒྲ་གཅན་ཐེ་ཚོམ་ཅན་ཞེས་བྱ། །གང་ནས་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་བ་ཡི། །ཕྱོགས་ནས་འདྲི་ན་དོན་གྲུབ་ཅིང་། །གཞན་ནས་འདྲི་ན་དོན་
རྣམས་མེད། །གཉིས་ཀར་འདྲི་ན་ཐེ་ཚོམ་ཅན། །འབྱིན་པ་དོན་མེད་འཇུག་པ་བཟང་། །གནས་པ་ཐེ་ཚོམ་ཉིད་དུ་ངེས། །གཞན་གྱི་དྲིས་སམ་རང་གིས་ཀྱང་། །ཆུ་ས་མེ་རླུང་རྒྱུ་བ་ལས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དགུག་གསད་བསྐྲད་ཤིས། །ཤོ་རྒྱན་ལ་སོགས་རྩོད་པ་ལ། །གང་རྒྱུའི་ལག་པས་བྱས་པས་འགྲུབ། ༈ །ཉི་ཟླའི་ལམ་ནས་རྒྱུ་བ་ཡི། །དབུས་སྟེང་ཀ་འགྲམ་ཐུར་རྒྱུ་བའི། །སྐྱེད་སྡུད་འབྱུང་ལྔའི་ཚུལ་བརྟགས་ནས། །གཞན་ལ་བདེ་སྡུག་ལུང་དུ་སྟོན། །རླུང་གནད་མི་ཤེས་ཕལ་པ་ལ། །ལམ་ལྔ་བདག་གཟའ་བཅས་པ་ནི། །རཱ་ཤིའི་འབྲས་བསྟུན་རྣམ་དག་པའི། །རི་མོས་འདི་བ

【汉语翻译】
ཤཱ་ྈྐཱ། །弓上ྈྐ་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས། །摩羯 ক খা গা ঘা ঙা (kā khā gā ghā ṅā)。 །瓶上 ঙা ঘা গা খা কা (ṅā ghā ga khā ka)。 །鱼上 ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ། (cā chā jā jhā ñā)。 །生起还灭次第右旋星曜果。 །虚空时火现起时， །交战或病人亡。 །无病生病极凶险。 །风位太阳战必败。 །于他转为烦恼者。 །火位地生战生疮。 །于众说是瘟疫血症恶。 །水位木星相争则和解。 །于他柔和粗暴同等安乐。 །土位土星不争则和解。 །病人终得痊愈故为佳。 །༈。 །彼后左旋五道中， །空位罗睺胜于敌。 །山位竖幡于众皆吉祥。 །风位月亮敌必败。 །白方息增事业皆吉祥。 །火位尤甚敌生疮。 །水位金星成办诸大事。 །土位计都敌权降。 །如是
他行嫁娶等， །事业及诸作为皆观察。 །此乃百光论中所说。 །如是说乃内气算， །名为内时和合。 །从音声显现续中，瑜伽士心中所怀， །以中脉平等性界中，执持拙火之火， །安住于平等中，自身所安住之， །五气之道示现，天女所供养。 །甚深一切知气， །如是分别者不能知。 །如是说。摧毁毒等及胜利等， །寂静与增益之诸事业， །于月之运行中极称赞。 །交战嬉戏争论宴会等， །断截焚烧烹煮等， །于怀柔与勾招事业中赞太阳。 །以二者之自性而修持故， །名为罗睺犹豫者。 །从何处日月运行之， །方向询问则事成就， །从他处询问则诸事
皆不果。 །于二者询问则犹豫不定。 །出气无意义入气佳。 །住气决定是犹豫。 །他人之询问或自己亦然， །从水土火风运行中， །息增怀伏诛灭息灾等， །骰子赌博等争论中， །以何者运行之手而作则成办。 །༈。 །从日月之道运行之， །中央上侧旁下运行之， །观察生聚五大之理后， །于他示现安乐痛苦之预言。 །于不识气要诀之凡夫， །五道自星曜和合者， །以星宿之果相应清净之， །图绘此等。

【英语翻译】
Shā ྈྐཱ. On the bow, ྈྐa śa ṣa ྉྤa sa. Capricorn kā khā gā ghā ṅā. On the vase, ṅā ghā ga khā ka. On the fish, cā chā jā jhā ñā. The result of the right-rotating planets in the order of arising and ceasing. When time and fire appear in the sky, either the warrior enters battle or the sick person dies. If there is no illness, the onset of illness is very bad. If the sun is in the wind position, defeat in battle. To others, it turns into an afflicted one. If the earth is born in the fire position, wounds will come in battle. It is said that everyone has bad epidemics and blood diseases. If Jupiter fights in the water position, there will be reconciliation. To others, gentleness and roughness are equally comfortable. If Saturn does not fight in the earth position, there will be reconciliation. It is good for the sick to recover in the end. ༈. Then, from the five left paths, in the empty position, Rāhu wins over the enemy. On the mountain, raising the banner is good for everyone. If the moon is in the wind position, the enemy will be defeated. The white side is good for peaceful and prosperous deeds. If the fire is especially in the fire position, the enemy will be wounded. If Venus is in the water position, great things will be found. If Ketu is in the earth position, the enemy's power will be subdued. Like that,
Other people's weddings, etc., all actions and deeds should be examined. This is from the Hundred Lights Theory. It is said that this is the calculation of the inner wind, which is called the inner time combination. From the Tantra of Manifestation of Sounds, whatever the yogi cherishes in his heart, in the central channel, in the realm of equality, holding the fire of fierce fire, abiding in equality, the five paths of the wind abiding in one's own body are shown, offered by the goddess. Very profound, all-knowing wind. Such a discriminator does not know. It is said. Destroying poison, etc., and victories, etc., all the deeds of pacification and increase are highly praised in the movement of the moon. Battles, games, disputes, banquets, etc., cutting, burning, cooking, etc., the sun is praised in the deeds of subjugation and summoning. Because one cultivates with the nature of both, it is called Rāhu, the doubter. From whichever direction the sun and moon move, if one asks from that direction, the matter will be accomplished, if one asks from another direction, all matters will not be accomplished. If one asks from both, one will be uncertain. Exhaling is meaningless, inhaling is good. Abiding is definitely uncertain. Whether others ask or oneself, from the movement of water, earth, fire, and wind, pacification, increase, subjugation, summoning, killing, expulsion, auspiciousness, in dice gambling and other disputes, it will be accomplished by doing it with the hand of whichever moves. ༈. From the path of the sun and moon, the center, top, side, and bottom move, after observing the principle of the five elements of generation and accumulation, to others, show the prophecy of happiness and suffering. To the ordinary people who do not know the key points of the wind, the five paths, the self-planet, and the combined ones, with the pure diagram corresponding to the result of the constellations, these...

============================================================

==================== 第 9 段 ====================
【原始藏文】
ཞིན་བཙལ་བ་ཡིན། །གང་ཤར་ཁྱིམ་དེའི་རང་སྲང་གིས། །ལྔ་ཆས་ཁྱིམ་དེའི་སྲང་ཚད་ལྔས་བགོས་པའི་ནོར་ཡིན། ཏཏྐཱལ་དེ་ཉིད་བགོ །ལྷག་མ་ཅན་དང་ལྷག་མེད་ཀྱི། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཁྱིམ་གྱི་ནོར། །གཅིག་གིས་བསྣོན་འབྲིད་ལྷན་ཅིག་པ། །མཉམ་ཁྱིམ་ལ་ལྷག་བྱུང་ན་ནོར་ལ་གཅིག་བསྣོན། མི་མཉམ་པ་ལ་ལྷག་མེད་ཐིག་ཤར་ན་གཅིག་
གིས་ནོར་ལ་འབྲིད། མདའ་ལ་ལུག་གླང་ཁྱིམ་སོགས་ཀྱི། །ནོར་ནི་དབྲི་བྱ་དབྲི་བྱེད་སྦྱར། །ལུག་སོགས་ཐོབ་པས་ལྔ་ལ་འབྲིད། །གླང་སོགས་ཐོབ་པ་ལ་ལྔས་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གཅིག་ས་གཉིས་པ་ཆུ། །གསུམ་མེ་བཞི་རླུང་ལྔ་སྟོང་མཁའ། །དེ་ཡི་བདག་པོའི་གཟའ་བརྟགས་པ། །གང་ཤར་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཕྲི། །དེ་ལྷག་གང་བྱུང་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །གླང་སོགས་དེ་ལ་གཅིག་ཕྲི་བ། །སྟོང་པ་སྒྲ་གཅན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ལྷག་མ་རིམ་པར་གཟའ་བདུན་དང་། །མཇུག་རིང་བརྒྱད་ལ་དུས་མེ་དགུ། དེ་ཡི་འབྲས་བུ་གོང་ལྟར་བཤད། །ལམ་ལྔའི་རི་མོའི་ཚིགས་བཅད་འདི་རྣམས་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་པའི་དུས་སུ་བྲིས་སོ། །གཞན་ཡང་རང་གི་བྱ་བ་ནི། །གང་བརྩམ་གཡོན་རྒྱུར་འཕྲད་ན་འགྲུབ། །གཡས་ནས་རྒྱུ་དུས་མི་འགྲུབ་ལ། །གལ་ཏེ་འགྲུབ་ཀྱང་བར་ཆད་ཆེ། །ལམ་འཇུག་ལ་སོགས་དུས་དག་ཏུ། །གང་རྒྱུ་དེ་ག་རྟེན་འབྲེལ་ཏེ། །བསྒུགས་ནས་བསྒྲིག་ཀྱང་མི་ཕན་ནོ། །ལམ་གཅིག་ལས་ནི་རིང་དུ་རྒྱུ། །མི་དགེའི་ལྟས་ཡིན་
ཚད་དབྱུག་གུ་ལྔ་བཞིན་ནམ། །ཚད་ལས་ཐུང་བར་འཕོས་ན་ཡང་། །དགེ་བའི་ལྟས་ཡིན་གཡོན་རྒྱུ་བ། །རིང་ཡང་བཟང་བར་བཤད་པའང་ཡོད། །ཞི་རྒྱས་ལས་ལ་གཡོན་རྒྱུར་བསྟུན། །གཡས་ནས་རྒྱུ་དུས་དབང་དྲག་བརྩམ། །ནང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བ་ཟབ། །གལ་ཏེ་གཞན་ལ་ལུང་སྟོན་ན། །འགྲུབ་བམ་འོང་ངམ་ཡིན་ནམ་དང་། །མི་འགྲུབ་བམ་ནི་མི་འོང་སོགས། །ཕྱོགས་རེ་རྐྱང་པར་འདྲིར་གཞུག་གི །འགྲུབ་བམ་མི་འགྲུབ་ལྟ་བུ་ཡི། །གཉིས་ཀ་ནས་ནི་དྲི་མི་བྱ། །དེ་ལ་གང་དུ་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས། །དེ་ནས་སྐྱེ་བོས་གང་དྲིས་པ། །འོང་ངམ་ཞེ་ན་འོང་ཞེས་དང་། །མིན་ནམ་ཞེ་ན་མིན་ཞེས་སོགས། །ཁོ་ཡིས་གང་དྲིས་དེ་བཞིན་སྟོན། །རྒྱུ་བ་དང་ནི་དྲི་བའི་ཕྱོགས། །བསྣོལ་ཏེ་གཡས་རྒྱུར་གཡོན་ནས་སམ། །གཡོན་ནས་རྒྱུ་དུས་གཡས་ནས་དྲི། །འགྲུབ་བམ་དྲི་ན་མི་འགྲུབ་དང་། །འཆིའམ་ཞེ་ན་མི་འཆི་སོགས། །དྲིས་པའི་ལན་དུ་བཟློག་སྟེ་སྟོན། །མདུན་
ནས་དྲི་ན་ཐེ་ཚོམ་ཆེ། །དབུ་མའི་རྒྱུ་བའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞི་རྒྱས་ལས་ལ་གཡོན་དང་ནི། །དབང་དྲག་ལས་ལ་གཡས་ནས་སུ། །

【汉语翻译】
寻找了。任何出现的房屋，用其自身的绳子，将五份房屋的绳子长度除尽的财物。当下立刻分。有余数和无余数的，相等和不相等的房屋的财物。用一加一减同时进行。相等的房屋有余数时，给财物加一。不相等时，没有余数出现黑点时，用一从财物中减去。箭上羊牛房屋等的，财物是减去者和减去之物结合。得到羊等就从五中减去。得到牛等就用五减。剩下的一个为地，第二个为水。三个为火，四个为风，五个为空，天空。观察那里的主宰星。任何出现的从五行中减。剩下的任何出现的用二乘。牛等从中减一。空为罗睺自身。余数依次为七曜和，长尾八和时火九。那里的结果如上所述。五道图的这些偈颂是在自己十六岁时写的。另外自己的行为是，任何开始的，遇到向左行就成功。从右边走时不会成功，如果成功也有很大障碍。进入道路等时候，任何行走的就是缘起，等待着安排也没有用。从一条路走很远，是不吉祥的征兆。
如同五根量杖吗？比量短时，是吉祥的征兆，向左走。说长也是好的。息增之业顺应向左走。从右边走时，开始怀柔和猛厉。内在的缘起深厚。如果给别人预言，成功还是不成功，来还是不来，是还是不是等，只问一个方面。像成功还是不成功这样，两者都不要问。对于那个向哪里走的方向，从那里人们问什么，来吗就说来，不是吗就说不是等。他问什么就那样说。行走和提问的方向，交叉着，向右走从左边，从左边走时从右边问，问成功吗就说不成功，问死吗就说不死等。对于提问的回答反过来说。从前面问时犹豫很大。中间的行走也是那样。息增之业向左，怀柔和猛厉之业向右。

【英语翻译】
I have searched. Whatever house appears, with its own rope, the wealth divided by five times the rope length of that five-part house. Divide it immediately. With and without remainders, equal and unequal wealth of the house. Add and subtract with one simultaneously. If there is a remainder in an equal house, add one to the wealth. If it is unequal, and a black dot appears without a remainder, subtract one from the wealth. On the arrow, the wealth of sheep, cattle, houses, etc., is the combination of the subtractor and the subtracted. If you get sheep, etc., subtract from five. If you get cattle, etc., subtract with five. The remaining one is earth, the second is water. Three is fire, four is wind, five is empty, sky. Examine the lord star there. Whatever appears, subtract from the five elements. Multiply whatever remains by two. Subtract one from cattle, etc. Empty is Rahu himself. The remainders are sequentially the seven luminaries and, long-tailed eight and time fire nine. The result there is as described above. These verses of the five-path diagram were written when I was sixteen years old. Furthermore, my own actions are, whatever is started, if it meets going to the left, it will succeed. It will not succeed when going from the right, and even if it succeeds, there will be great obstacles. When entering the road, etc., whatever goes is the dependent arising, waiting and arranging is also useless. Walking far from one road is an inauspicious sign.
Like five measuring rods? If it is shorter than the measure, it is an auspicious sign, going to the left. It is also said that long is also good. Peaceful and increasing actions comply with going to the left. When going from the right, begin subjugation and fierceness. The inner dependent arising is deep. If you predict to others, will it succeed or not, will it come or not, is it or is it not, etc., ask only one aspect. Like will it succeed or not, do not ask both. For that direction of where to go, from there what people ask, if they ask will it come, say it will come, if they ask is it not, say it is not, etc. Whatever he asks, say it that way. The direction of walking and asking, crossing, going to the right from the left, when going from the left asking from the right, if you ask will it succeed, say it will not succeed, if you ask will it die, say it will not die, etc. Give the opposite answer to the question. If you ask from the front, there is great hesitation. The middle going is also like that. Peaceful and increasing actions to the left, subjugation and fierce actions to the right.

============================================================

==================== 第 10 段 ====================
【原始藏文】
རྒྱུ་དུས་དྲི་བ་བཟང་པོར་མཐུན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འབྲས་བུ་མཐོང་། །གཡོན་རྒྱུར་ཕྱི་ནས་མཇལ་མི་བྱུང་། །ནུབ་དང་བྱང་གང་རུང་ནས་འོང་། །བྱང་ནས་ཡིན་ན་ཤ་སྔོ་ལ། །སྨྲ་མགྱོགས་འགྲོ་སྐྱེན་གོས་སྔོན་གྱོན། །བློ་མི་བརྟན་པ་ཞིག་ཡིན་ནོ། །ནུབ་འོང་མདོག་དམར་ཤེས་རབ་ཆེ། །སྤྲོ་ཐུང་གོས་རྒྱན་ལག་ཆ་དམར། །གཡས་རྒྱུར་ལྷོའམ་ཤར་ནས་འོང་། །ཤར་ཡིན་མདོག་དཀར་ཤེས་རབ་ཆེ། །གོས་རྒྱན་ལག་ཆ་དཀར་པོའོ། །ལྷོ་ཡིན་མདོག་སེར་ཤེས་པ་གྱོང་། །བཅོས་དཀའ་གོས་རྒྱན་ལག་ཆ་སེར། །དོན་ཡང་ཕྱོགས་དེར་འདེང་ཟེར་རམ། །ཕྱོགས་དེར་བསྟུན་པའི་ལས་དོན་ནོ། །རང་ལ་དགྲ་རྐུན་བྱུང་ན་ཡང་། །ཕྱོགས་དེའི་མཚན་མ་བརྟགས་ལ་དཔྱད། །རང་ཉིད་གཞན་གྱི་བོས་ནས་སུ། །སྟོན་མོ་སོགས་ལ་འགྲོ་བ་ན། །རླུང་གི་ཕྱོགས་ཆ་སྔར་ལྟར་ལ། །གཡས་རྒྱུའི་དུས་ན་ལྷོར་ཕྱིན་
ན། །གྲལ་ཁ་ལྷོ་ལ་ལྟ་བ་འོང་། །ཟས་ནོར་སེར་པོ་སྟེར་བ་དང་། །མི་དེའི་མཚན་ལ་སྔར་ལྟས་དཔྱད། །དེ་བཞིན་ལྷག་མ་སྔར་ལྟར་རོ། །སྟོར་ཚེ་ལུས་མ་འགྱུར་བར་བསྡད། །གང་རྒྱུའི་ཕྱོགས་ན་ཡོད་དེ་ཚོལ། །ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་བ། །མཉམ་པའི་དུས་ན་བུ་ཚ་ཆགས། །གཡས་གཡོན་དབུ་མ་རིམ་པར་ནི། །ཕོ་མོ་མ་ནིང་རིམ་པར་ཤེས། །གལ་ཏེ་བསྣོར་ན་ཤོ་སྒུར་སོགས། །དབང་པོ་སྐྱོན་དང་ལྡན་པར་སྐྱེ། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་པཎ་ཆེན་ནས། །བརྒྱུད་པ་རླུང་གི་མན་ངག་ཟབ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་དྲང་པོར་སྦྱར། །སྣ་ཡི་ཀ་བའི་དབུས་དག་ཏུ། །ཡོ་མེད་གཟུགས་ལ་ལུས་བསྲངས་ཏེ། །རླུང་འབུད་བྱས་ན་གཡས་གཡོན་གྱི། །རྒྱུ་བ་གསལ་པོར་རྟོགས་པ་འབྱུང་། །གོམས་པ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ན། །རླུང་ལ་དམིགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཤེས། །ནང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་འདིར། །བརྟེན་ནས་རང་གཞན་བླང་དོར་དང་། །ལས་ཀུན་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་རིགས། །ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་
ཡིན། །གང་ཚེ་དྲིས་སམ་རང་གི་ཡང་། །བྱ་བ་གང་ཞིག་འགོ་རྩོམ་པ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་ལྟས་བརྟག་པ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ངེས་པ་སྟེ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་འདི་ལྟར་གསུངས། །ཕོ་ཉའམ་རང་གི་ཉེ་འཁོར་དུ། །བ་ལང་ར་ལུག་སོགས་གསོད་དང་། །འཐབ་རྩོད་བརྡེག་བཅིང་བརྡུང་བ་དང་། །བཙོན་འཛིན་སྲོག་འཇོམས་ནོར་སྟོར་དང་། །སྣོད་སྟོང་སྐྱེ་བོ་ཡུལ་དམན་པ། །གོས་ཧྲུལ་མཛེ་ཅན་མདོག་མི་སྡུག །སྐྲག་དང་བྲེད་ཅིང་ཆད་པས་བཅད། །སེམས་སྟོར་མྱ་ངན་བྱེད་པ་མཐོང་། །ཁ་དོག་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། །ཁ་ནི་འོག་བལྟས་རླུང་འཚུབས་མཐོང་། །འགྲོ་ཕྱོགས་ལ

【汉语翻译】
因缘时机与好的提问相符，毫无疑问地能见到结果。左脉运行，从外面无法遇见，从西方或北方而来。如果是从北方来，则肤色发青，说话快，走路敏捷，穿着蓝色的衣服，是个不稳重的人。从西方来，脸色红润，智慧高超，性情急躁，衣服装饰和器物是红色的。右脉运行，从南方或东方而来。如果是东方，则肤色白皙，智慧高超，衣服装饰和器物是白色的。如果是南方，则脸色黄色，知识浅薄，难以调伏，衣服装饰和器物是黄色的。事情也说是向那个方向延伸，或者说是顺应那个方向的事情。自己遇到敌人或盗贼时，也要观察那个方向的征兆来判断。自己被他人呼唤，去参加宴会等活动时，风的方位仍然如前。右脉运行的时候，如果向南方去，座位就会面向南方，会得到黄色的食物和财物，并且要像以前一样观察那个人的征兆来判断。其余的也像以前一样。丢失东西时，身体不要移动，停留在哪个脉运行的方向，就在那里寻找。父母双方的风脉运行，在相同的时候，就会生育子女。左右中脉依次是，要知道依次是男、女、阴阳人。如果错乱了，就会生出跛子等，生来就带有残疾的人。从吉祥的萨迦班智达处，传承了甚深的风脉口诀。双手合掌，正直地放在鼻子的正中央，身体正直，姿势端正，呼气时，就能清楚地觉察到左右脉的运行。如果非常熟练，只需专注于风就能知道。依靠这内在甚深的缘起，从而辨别自己和他人应取应舍，以及成办一切事业的口诀，是极其卓越的。
无论何时提问，或者自己要开始做什么事情，在那个时候观察征兆，这是非常重要的。在《妙音天降续》中是这样说的：使者或者自己的周围，杀牛羊等，争斗殴打捆绑，监禁杀戮，丢失财物，空容器，卑贱之人，衣衫褴褛，麻风病人，相貌丑陋，恐惧害怕，被砍断，心神丧失，悲伤哭泣，见到这些不悦意的颜色，口向下看，见到旋风，行走的方向。

【英语翻译】
When the time of cause aligns with good questions, one will undoubtedly see the result. When the left channel flows, one cannot encounter it from the outside; it comes from either the west or the north. If it comes from the north, the complexion is bluish, speech is quick, gait is swift, and clothes are blue; such a person is unstable. If it comes from the west, the complexion is reddish, intelligence is great, temper is short, and clothes, ornaments, and implements are red. When the right channel flows, it comes from the south or the east. If it is the east, the complexion is white, intelligence is great, and clothes, ornaments, and implements are white. If it is the south, the complexion is yellow, knowledge is shallow, it is difficult to tame, and clothes, ornaments, and implements are yellow. The matter is said to extend in that direction, or it is a matter that conforms to that direction. Even if one encounters enemies or thieves, one should examine the signs of that direction to judge. When one is called by others to go to feasts and other activities, the direction of the wind remains as before. When the right channel flows and one goes to the south,
the seat will face the south, and one will receive yellow food and wealth, and one should judge by observing the signs of that person as before. The rest is also as before. When something is lost, do not move the body; stay in the direction in which the channel is flowing, and search there. When the winds of both parents flow, at the same time, children will be born. The left, right, and central channels in order are, know that they are male, female, and hermaphrodite in order. If they are confused, then cripples and others will be born, people born with disabilities. From the glorious Sakya Paṇḍita, the profound oral instructions of the wind channel have been transmitted. Join the two hands with palms together, straight in the exact center of the nose's pillar, straighten the body in a posture without distortion, and when exhaling, one will clearly realize the flow of the left and right channels. When one is very accustomed and stable, one will know simply by focusing on the wind. Relying on this profound inner interdependence, one can distinguish what to accept and reject for oneself and others, and the methods for accomplishing all activities are extremely extraordinary.
Whenever one asks a question or begins any activity, it is very important to examine the signs at that time. In the Tantra of Melodious Sound, it is said: In the vicinity of the messenger or oneself, killing cattle, goats, and sheep, fighting, arguing, binding, beating, imprisoning, killing, losing wealth, empty vessels, inferior people, tattered clothes, lepers, ugly faces, seeing those who are frightened and terrified, cut off, losing heart, grieving and lamenting, seeing unpleasant colors, the mouth looking down, seeing whirlwinds, the direction of travel.

============================================================

==================== 第 11 段 ====================
【原始藏文】
ས་བཟློག་སྐྱེ་བོ་སོགས། །མཐོང་ན་མཛེས་ལེགས་པའི་དོན་རྣམས་མེད། །དུད་འགྲོ་གསོད་ལས་ཐར་པ་དང་། །བརྩེ་ཞིང་དགའ་དང་དགོད་པ་དང་། །ནད་པ་སོས་དང་བཙོན་རྣམས་ཐར། །དགེ་བའི་གླུ་དང་དེ་བཞིན་གར། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས་རྣམས་མཐོང་། །རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་དང་། །
དགེ་སློང་བྲམ་ཟེ་བླ་མ་ལྷ། །ལྷ་མཆོད་པ་དང་དགའ་སྟོན་བྱེད། །ནོར་རྙེད་ཚོང་པ་རྙེད་པ་ཆེ། །གང་དག་སྐྱེས་བུ་ཡ་མཚན་ཅན། །གོས་བཟང་ཡན་ལག་བཟང་བ་དང་། །རྒྱལ་པོ་བུད་མེད་རྒྱན་ཅན་མཐོང་། །དཀར་ཕྱོགས་དང་ནི་མཐུན་པའི་མདོག །ཉི་གསལ་འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་རྒྱས། །རྫིང་བུར་བྱ་རྣམས་རྩེ་བ་དང་། །རང་ལ་བྱིས་པའི་ཚོགས་དགའ་ཞིང་། །སེམས་དགེ་ཚིག་འབྲུ་དགེ་བ་སྒྲོགས། །མཐོང་ན་དེ་ཚེ་འདོད་དོན་འགྲུབ། །འདྲི་བྱེད་ཕོ་ཉ་འོང་བའི་ཚེ། །སྐྱེས་པ་སྒོ་ནང་རྐང་གཡས་འཇོག །དེ་བཞིན་བུད་མེད་གཡོན་འཇོག་པ། །དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་སྟོན་པ་སྟེ། །བཟློག་ན་འདྲི་བའི་དོན་ཉམས་འགྱུར། །གཡས་ཀྱི་ཡན་ལག་གཡོ་བ་དང་། །སྙིང་ཉིད་ངན་པ་རྣམ་པར་སྤང་། །ཉེ་འཁོར་ཤིས་པའི་བྱ་བ་བྱེད། །བསམ་མི་དགོས་པར་དོན་ནི་འགྲུབ། །འདྲི་བྱེད་མགྲིན་པ་འགྲམ་པ་དང་། །རྣ་བ་སྣ་མིག་བྲང་དང་ནི། །ལྕེ་དང་གསང་བ་སྙིང་དང་
སོ། །སྐྲ་དང་དཔྲལ་བ་གསུས་པ་དང་། །ནུ་མ་དང་ནི་དཀུ་རྣམས་སུ། །ལག་པ་གཡས་པས་རེག་ཅིང་གཡོ། །གདོང་ནི་སྔོན་དུ་བལྟས་པའི་ཚེ། །དགེ་བའི་ལས་ཡིན་བཞིན་བཟང་མ། །གཡོན་པས་རེག་ཅིང་གཡོ་བ་ནི། །དེ་ལས་བཟློག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གང་ཚེ་གཡུལ་དུ་ཆས་པ་ན། །སེམས་ནི་དྭངས་ཤིང་མཛེས་པ་དང་། །སྤྲོ་ཞིང་གསལ་བ་དགེ་བ་ཡིན། །རྔ་ལ་རང་སྒྲ་བྱུང་ན་དགེ། རལ་གྲི་ལ་སོགས་མཚོན་ཆ་རྣམས། །གསལ་ཞིང་རང་སྒྲ་འོད་འབར་དགེ། རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རྟ་དང་གླང་། །སྒྲ་འདོན་གསལ་ཞིང་སྟོབས་འགྱེད་དགེ། མདུན་ནས་བརྟན་གཡོའི་རང་བཞིན་ཡང་། །རང་གིས་བརྟགས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལས་བཟློག་ནས་མི་ཤིས་པ། །རོལ་མོ་བརྡུངས་ཀྱང་སྒྲ་མི་གྲགས། །རླུང་རྣམས་རྒྱུད་ལས་བཟློག་པ་དང་། །ཡིད་ནི་ལྡང་ཀྱོག་མྱ་ངན་ཟིན། །རོལ་མོ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་རྣམས། །རལ་དང་ཆག་སོགས་ངན་པ་ཡིན། །གང་ཚེ་ཚོང་ལ་ཆས་པ་ན། །དེ་ཚེ་
ཟོང་ལ་བྱི་བས་ཟོས། །ཆག་གམ་སྟོར་རམ་མི་མཛེས་པ། །མི་ཤིས་ལྟས་མཐོང་ན་མི་འགྲོ་བར་ཕྱིར་ལོག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དགོས་དོན་བྱ་བ་ཀུན། །ལྟས་ཀྱིས་དགེ་དང་མི་དགེ་དཔྱད། །འདྲི་བྱེད་སྲོག་གི་ལས་བྱེད་པར། །བཟློག་ནས་གནས་ན་དགོས་དོན་

【汉语翻译】
土地颠倒之人等，见到没有美好之事物。
从杀害牲畜中解脱，慈爱欢喜与欢笑，
病人痊愈与囚犯释放，善妙之歌以及舞蹈，
见到圆满兴盛之境地，乐器之音声美妙动听，
比丘、婆罗门、上师、天神，供养天神与行欢庆，
获得财富，商人获大利，无论何者出现奇异之人，
衣着华美肢体美好者，见到国王、妇女、装饰者，
与白色相应之颜色，阳光明媚果实鲜花盛开，
池塘中鸟儿嬉戏玩耍，自身与孩童们欢喜，
心中善良口说善语，见到那时愿望皆成就。
当询问者或信使到来时，男子入门右脚先，
同样女子左脚先进门，此乃显示吉祥之兆，
若颠倒则所问之事变坏，右手肢体摇动，
内心舍弃邪恶之事，附近做吉祥之事，
无需思虑事情自然成就，询问者喉咙、面颊，
耳朵、鼻子、眼睛和胸膛，舌头、秘密处、心脏和
牙齿，头发、额头、腹部和，乳房以及腰部等处，
用右手触摸并摇动，面容先前注视之时，
是善妙之事容貌姣好者，用左手触摸并摇动，
应当知晓那是与此相反，何时出征战场之时，
内心清澈且美好，快乐且明亮是善妙，
鼓发出自身之声音是吉祥，刀剑等武器，
明亮且发出自身之声音光芒四射是吉祥，胜幢、旗帜、马和牛，
发出声音明亮且力量强大是吉祥，从前方观察稳定与移动之自性，
自己观察后应当知晓，与此相反则是不吉祥，乐器敲打却不发出声音，
风从脉络中颠倒而行，心神恍惚忧愁缠绕，
乐器、武器等等，破裂损坏等是不吉祥，何时出发去经商，
那时货物被老鼠吃掉，破损或者丢失或者不美观，
见到不吉祥之兆就不要前往应当返回，同样一切所需之事，
用征兆来判断吉祥与不吉祥，询问者从事杀生之事，
颠倒而行则所需之事

【英语翻译】
Seeing people with inverted land, etc., there are no beautiful and good things.
Liberation from killing livestock, loving kindness, joy, and laughter,
Patients recovering and prisoners being released, virtuous songs and dances,
Seeing the prosperous and flourishing places, the sound of musical instruments is melodious,
Monks, Brahmins, Lamas, deities, offering to deities and celebrating festivals,
Obtaining wealth, merchants gaining great profits, whoever appears as extraordinary people,
Those with beautiful clothes and limbs, seeing kings, women, and adorned ones,
The color corresponding to the white side, bright sunshine, abundant fruits and flowers,
Birds playing in the ponds, oneself and children rejoicing,
Kindness in the heart and virtuous words spoken, seeing that time, all wishes are fulfilled.
When the inquirer or messenger arrives, a man enters with his right foot first,
Similarly, a woman enters with her left foot first, this indicates auspiciousness,
If reversed, the matter inquired about will deteriorate, the right limb shaking,
Inwardly abandoning evil deeds, doing auspicious things nearby,
Without thinking, things will naturally be accomplished, the inquirer's throat, cheeks,
Ears, nose, eyes, and chest, tongue, secret parts, heart, and
teeth, hair, forehead, abdomen, breasts, and waist, etc.,
Touching and shaking with the right hand, when the face is looked at first,
It is a virtuous deed, a beautiful face, touching and shaking with the left hand,
It should be known that it is the opposite of this, when setting out for battle,
The mind is clear and beautiful, joyful and bright is virtuous,
The drum making its own sound is auspicious, swords and other weapons,
Being bright and emitting their own sound and radiant light is auspicious, victory banners, flags, horses, and cattle,
Emitting sound, being bright, and exerting strength is auspicious, observing the nature of stability and movement from the front,
One should observe and know for oneself, the opposite of this is inauspicious, musical instruments being struck but not making sound,
The winds reversing from the channels, the mind being distracted and filled with sorrow,
Musical instruments, weapons, etc., being broken and damaged is inauspicious, when setting out for business,
At that time, the goods are eaten by mice, being damaged or lost or not beautiful,
Seeing inauspicious signs, one should not go but return, similarly, all necessary matters,
Use signs to judge auspiciousness and inauspiciousness, the inquirer engages in the work of killing,
If acting in reverse, then the necessary things

============================================================

==================== 第 12 段 ====================
【原始藏文】
མེད། །གལ་ཏེ་ལས་ནི་བྱེད་པར་གནས། །ཡིད་ལ་བསམ་པའི་དགོས་པ་འགྲུབ། །ལུང་སྟོན་པ་པོའི་སྣ་རླུང་གཡས་གཡོན་གང་རྒྱུའི་ཕྱོགས་སུ་འདྲི་བྱེད་སྡོད་ཅིང་དྲི་ན་ལེགས། བཟློག་ན་མི་ལེགས་སོ། །རྔུབ་དུས་གང་མིང་སྨོས་པ་རྒྱལ། །འབྱིན་ལ་གང་བརྗོད་ཕམ་ཞིང་ངན། །ཞེས་གསུངས་གཞན་ཡང་ལྟས་ཀྱི་རིགས། །སྣ་ཚོགས་གཞུང་ལས་གསུངས་བཞིན་བརྟགས། །དེ་ནས་དབྱངས་འཆར་བླང་དོར་བཤད། །གང་ཞིག་འཆར་རྒྱུའི་ཡི་གེ་ནི། །ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ལྔ་པོ། །རིང་ཐུང་དབྱེ་བས་བཅུ་རུ་བཤད། །ང་ཉ་ཎ་གསུམ་སྤང་བ་ཡི། །གསལ་བྱེད་ཀ་ནས་ཧ་ཡི་བར། །སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་འདི་དག་གོ །གང་ལ་འཆར་བའི་ཚེས་གྲངས་ནི། །འཇིག་རྟེན་ལུགས་ཀྱི་ཧོར་ཟླ་
གཉིས་པ་དབོ་ཟླའི་བཅུ་དྲུག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །གནམ་སྟོང་བར་ལ་ལུགས་འདིའི་དཀར་ཕྱོགས་ཟེར། །ཧོར་ཟླ་གསུམ་པ་ནག་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟེ། བཅོ་ལྔའི་བར་ལ་ལུགས་འདིའི་ནག་ཕྱོགས་བརྗོད། །སྤྱིར་འཇིག་རྟེན་དང་བསྟན་བཅོས་ལས་བཤད་པའི་དཀར་ནག་ཕྱོགས་རྒྱབ་འགལ་དུ་ཡོད་ལ། ཕྱོགས་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་ལ། །རྒྱུད་འདིར་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོར་བརྗོད། །དེ་ཡི་ལུགས་འདིའི་དཀར་ཕྱོགས་སུ་བཞེད་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས། །ཞེས་འཇིག་རྟེན་ལུགས་ཀྱི་མར་ངོ་ལུགས་འདིར་སྔོན་འགྲོའི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། དོན་ལ་དབོ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་དང་། བཅོ་ལྔའི་བར་ལ་དེའི་ནག་པའི་གནམ་གང་བར་རོ་དབྱངས་རིང་ལྔ། །ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་གསལ་བྱེད་ནི། །ཀ་ནས་དེའི་བར་བཅོ་ལྔ་འཆར། །ལུགས་འདིའི་ནག་ཕྱོགས་ཏེ་ནག་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟེ། སྟོང་གི་བར་ལ་དབྱངས་ཐུང་ལྔ། །ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་གསལ་བྱེད་ནི། །དྷ་ནས་ཧ་ཡི་བར་དུ་འཆར། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་དང་བསྟུན་ན། །ཟླ་བ་འཕེལ་བ་ཡར་ངོ་དབྱངས་ཐུང་ལྔ་པོ་བསྐོར། །ཟླ་བ་འགྲིབ་པ་མར་ངོ་
དབྱངས་རིང་ལྔ་པོ་བསྐྱར། །ཚེས་གཅིག་ནས་ནི་བཅོ་ལྔའི་བར། །དྷ་ནས་ཧ་ཡི་བར་དུ་བཀོད། །བཅུ་དྲུག་ནས་ནི་སྟོང་གི་བར། །ཀ་ནས་ད་ཡི་བར་དུ་བཀོད། །ང་ཉ་ཎ་གསུམ་སྤང་བ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་དེ་ལྟར་ཚེས་ལ་འཁོར། །ཨ་ལ་སོགས་པར་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་དང་། །དྲི་རོ་རཱུ་པ་རེག་སྒྲ་འཆར། །དེ་བཞིན་དགའ་བཟང་རྒྱལ་སྟོང་རྫོགས། །དམར་ལྷག་ཕུར་སངས་སྤེན་པར་སྦྱར། །བྱིས་གཞོན་ལང་ཚོ་རྒན་ཤི་དང་། །ཛནྨ་་སྐྱེ་བ་ཧ་ནི་གནས་ཛནྨ་་ཆེར་འཕེལ་དང་། །ཧ་ནི་གནས་ཉེ་ཨནྟ་ཀ་ཞིག་པ་ཞེས་པ། །རིམ་པ་ལྔ་རུ་ཀུན་ལ་སྦྱར། །ཡང་ན་ཛནྨ་སྐྱེ་བ་དང་རྡུལ་ཧ་

【汉语翻译】
无。如果事业在于进行，心中所想的需求能实现。询问预言者的鼻息从左边还是右边通过，停下来询问就好。反之则不好。吸气时说哪个名字就胜利，呼气时说哪个就失败且不好。如是说，此外还有各种征兆，如各种经典中所说的那样观察。然后讲述元音的出现和取舍。哪些是会出现的字母呢？阿、伊、乌、埃、奥这五个。通过长短的区分，分为十个。舍弃nga、nya、na这三个，辅音从ka到ha之间，这三十个就是。哪些是出现日期的数字呢？按照世间规律，蒙古历二月（དབོ་ཟླ་）十六开始，到天空空虚之间，称为此历法的白分。蒙古历三月黑月（ནག་ཟླ་）初一开始，到十五之间，称为此历法的黑分。一般来说，世间和论典中所说的黑白分是相反的，将两分合二为一，在此续中称为仲春。从该历法认为是白分的正月初一开始，世间规律的下半月，在此历法中作为前提，实际上是蒙古历二月十六和十五之间，其黑色的天空充满长元音五，循环三次，辅音是，从ka到其间十五出现。此历法的黑分，即黑月初一开始，到空虚之间，短元音五，循环三次，辅音是，从dha到ha之间出现。总之，如果与世间相符，月亮渐盈的上半月循环短元音五个，月亮渐亏的下半月重复长元音五个。初一到十五之间，从dha到ha之间排列。十六到空虚之间，从ka到da之间排列。舍弃nga、nya、na这三个。总是这样在日期上循环。阿等一起，地水火风空，香味道形状触声音出现。同样，喜善胜空圆满，火星、水星、木星、金星、土星相配。孩童、青年、壮年、老年、死亡，（梵文天城体：जन्म，梵文罗马拟音：janma，汉语字面意思：生）出生，ha是处所，（梵文天城体：जन्म，梵文罗马拟音：janma，汉语字面意思：生）大大增长，ha是处所，临近（梵文天城体：अन्तक，梵文罗马拟音：antaka，汉语字面意思：终结者）坏灭，这样。全部配合五个次第。或者（梵文天城体：जन्म，梵文罗马拟音：janma，汉语字面意思：生）出生和尘土ha

【英语翻译】
None. If the work is in progress, the desired needs of the mind will be fulfilled. It is good to stop and ask which side, left or right, the prophet's nasal breath is passing through. Otherwise, it is not good. Whichever name is spoken during inhalation will be victorious. Whichever is said during exhalation will be defeated and bad. Thus it is said, and also various omens, as stated in various scriptures, should be examined. Then, the arising and acceptance or rejection of vowels will be explained. Which are the letters that will arise? The five: A, I, U, E, O. By distinguishing between long and short, they are divided into ten. Discarding nga, nya, and na, the consonants from ka to ha, these are the thirty. Which are the numbers of the dates on which they arise? According to worldly customs, starting from the sixteenth of the second Mongolian month (Dvo), until the sky is empty, this is called the white part of this system. Starting from the first day of the third Mongolian month, the black month (Nag), until the fifteenth, this is called the black part of this system. In general, the black and white parts spoken of in the world and in the scriptures are contradictory. Combining the two parts into one, in this tantra, it is called mid-spring. From the first day, which this system considers to be the white part, the waning moon according to worldly customs is taken as a preliminary in this system. In reality, it is between the sixteenth and fifteenth of the second Mongolian month, its black sky is filled with the five long vowels, circling three times, and the consonants are, from ka to fifteen in between. The black part of this system, that is, starting from the first day of the black month, until the empty, the five short vowels, circling three times, and the consonants are, from dha to ha. In short, if it is in accordance with the world, the waxing moon cycles through the five short vowels, the waning moon repeats the five long vowels. From the first to the fifteenth, arrange from dha to ha. From the sixteenth to the empty, arrange from ka to da. Discard nga, nya, and na. It always cycles on the dates in this way. Together with A and so on, earth, water, fire, wind, and space, smell, taste, form, touch, and sound arise. Similarly, joy, goodness, victory, emptiness, perfection, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, and Saturn are combined. Child, youth, adolescence, old age, and death, (Sanskrit Devanagari: जन्म, Sanskrit Romanization: janma, Chinese literal meaning: birth) birth, ha is the place, (Sanskrit Devanagari: जन्म, Sanskrit Romanization: janma, Chinese literal meaning: birth) greatly increases, ha is the place, near (Sanskrit Devanagari: अन्तक, Sanskrit Romanization: antaka, Chinese literal meaning: ender) destruction, thus. All are combined in five stages. Or (Sanskrit Devanagari: जन्म, Sanskrit Romanization: janma, Chinese literal meaning: birth) birth and dust ha.

============================================================

==================== 第 13 段 ====================
【原始藏文】
ནི་གནས་པ་དང་མུན་དང་། །ཨནྟ་ཀ་ཞེས་མཐར་ཞིག་པ་དང་སྙིང་སྟོབས་གསུམ་པོ་བསྐོར། །འདི་ནི་ཚེས་ལ་འཆར་ཚུལ་ཏེ། །གཞན་ཡང་འཆར་ཚུལ་རྣམ་པ་བརྒྱད། །དོན་གཉིས་ཞག་ལ་དབྱངས་རེ་འཆར། །བཅུ་གཉིས་ཞག་ལ་གསལ་བྱེད་རེ། །བཅུ་གཉིས་ལོ་ལ་དབྱངས་རེ་འཆར། །ལོ་གཉིས་ལ་ནི་གསལ་བྱེད་རེ། །དེས་འགྲེ་ལོ་ཟླ་ཞག་
དུས་དང་། །བཅུ་གཉིས་ལོ་དང་བགྲོད་པ་དང་། །དོན་གཉིས་ཞག་དང་ཞག་ལྔར་འཆར། །རབ་བྱུང་ལ་སོགས་ལོ་རྣམས་ལ། །བཅུ་གཉིས་ལྔ་ལ་ཨ་སོགས་འཆར། །དེ་བཞིན་བགྲོད་པ་རེ་རེ་ལ། །ཨ་སོགས་ལྔ་ནི་འཆར་བར་དྲན། །དེ་ཡི་གནས་སྐབས་དག་ལ་ཡང་། །ཉི་མ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ། །ཟླ་བར་ཧ་ཡ་ཝ་ར་ལ། །མིག་དམར་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། །རཱ་ཧུ་ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། །ཕུར་བུ་པ་ཕ་བ་བྷ་མ། །སྤེན་པ་ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། །གཟའ་ལྷག་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། །ཀེ་ཏུ་ཨཱ་ཨེ་ཨཱ་ར་ཨོ་ཨལ྄། །པ་སངས་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། །རགས་དང་ཕྲ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །གནས་སྐབས་ལ་འཆར་རྗེ་བཙུན་མ། །༧ ད་ནི་དེ་རྣམས་འབྲས་བུ་ནི། །དགའ་བའི་ཚེས་ལ་མིག་དམར་དང་། །རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་ཨ་ཡིག་རྣམས། །འཛོམ་ན་མིང་གི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨ་ཡོད་པ། །ན་འཆི་རྨ་འབྱུང་འབྲས་བུ་མེད། །དེ་ཕྱིར་ལས་བརྩམ་དེ་ལ་བྱོལ། །གཟའ་སྐར་ཚེས་གསུམ་འཛོམ་པ་འདིར། །སྦྱོར་བ་གསུམ་འཛོམ་ཞེས་སུ་གྲགས། །
དེ་བཞིན་བཟང་པོར་ལྷག་མཆུ་ཨི། །ཤར་ཚེ་ཨི་ཡི་མིང་ཅན་དང་། །རྒྱལ་བར་ཕུར་སྐག་ཨུ་འཆར་ཨུ། །སྟོང་པར་པ་སངས་མོན་གྲུ་ཨེ། །རྫོགས་པར་སྤེན་པ་བྲ་ཉེ་ཨོ། །འཆར་དུས་གང་ཤར་ཡི་གེའི་མིང་། །གཡུལ་དང་བག་མ་ལ་སོགས་པའི། །མཐའ་དག་བྱ་བ་རྣམ་པར་འཛོམ། །མིང་ཡོད་ཕྱིན་མིང་གི་དང་པོར་དབྱངས་ཡོད་པར་གྲུབ་ལ། དབྱངས་ཡིན་ན་དབྱངས་བཅུ་བཞིར་ངེས་པ་ལས། ཨོ་ཨེ་རིང་ཐུང་གཅིག་ཏུ་ཨཱ་རང་ཐུང་རྣམ་བཅད་རྣམས་ཨར་རྩི། རི་ལི་ཨིར་བསྡུས་པས་དབྱངས་ལྔར་ངེས་ལ། དེ་ཡང་བོད་འདིར་དབྱངས་དངོས་བསྟན་དུ་ཡོད་པ་ཨ་དར་ཨི་ལི་ཟེར་བ་ལྟ་བུའང་གསལ་བྱེད་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོའི་སྲོག་གི་དབྱངས་ཏེ། གི་གུ་སོགས་མེད་པ་ཨ། གི་གུ་ཨི། ཞབས་ཀྱུ་ཨུ། འགྲེང་བུ་ཨེ། རྣ་རུ་ཨོ་ཡིན་ནོ། །སྔར་བཤད་དབྱངས་དང་རེས་གཟའ་ནི། །འཛོམ་དུས་དབྱངས་དེའི་མིང་ཅན་ལ། །ནད་ནི་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་ན། །ནད་ཡུན་རིང་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །དགའ་བའི་ཉི་མར་ཨ་འཆར་དུས་ཨ་མིང་ཅན་བཞིན་ནོ། །། དབྱངས་གསལ་འཆར་ནུབ་བཤད་པ་ནི། །གང་འཆར་དེ་ནས་བརྩམས་
པ་ཡི། །བྱིས་སོགས་གནས་སྐབས་ལྔ་རུ་བགྲང་། །ལྔ་པ་ཤི་དེ་ནུ

【汉语翻译】
是安住和黑暗，安怛迦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为最终毁灭和勇气三者围绕。这是日期出现的规律，另外还有八种出现的规律。二十七宿每天出现一个元音，十二宿每天出现一个辅音，十二年出现一个元音，两年出现一个辅音。由此推算年、月、日、时，以及十二年和运行，二十七宿和五天出现。在胜生等年份中，每十二年零五个月出现阿等。同样，每次运行中，要记住出现阿等五种。在它的各个阶段中，太阳是ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿），ཨི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：伊），རྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：利），ཨུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌），ལྀ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：利）。月亮是ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哈），ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：亚），ཝ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：瓦），ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：拉），ལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：拉）。火星是ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嘎），ཁ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：喀），ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嘎），གྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：噶），ང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：昂）。罗睺是ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：达），ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：塔），ད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：达），དྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：达），ན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：纳）。木星是པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：巴），ཕ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕），བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：巴），བྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：巴），མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛）。土星是ཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：扎），ཋ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：叉），ཌ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：达），ཌྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：达），ཎ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：纳）。余星是ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：擦），ཚ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：擦），ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝），ཛྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝），ཉ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：娘）。计都星是ཨཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊），ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶），ཨཱ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊），ཨོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哦），ཨལ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哦）。金星是ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：夏），ཥ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：卡），ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨），ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哈），ཀྵ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：恰）。以粗细的顺序，在各个阶段出现，如至尊女。现在讲这些的结果：在喜悦的日期里，火星和昴宿星，以及字母ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）相遇，如果名字的第一个字母是元音ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿），那么就会发生死亡、创伤，没有结果。因此，要避免在那时开始工作。如果星宿、星和日期三者相遇，这被称为三合。同样，在吉祥的日子里，水星和唇音ཨི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：伊）出现，名字中带有ཨི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：伊）字。在胜利的日子里，木星和角宿星，以及ཨུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌）出现。在空虚的日子里，金星和心宿星，以及ཨེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶）出现。在圆满的日子里，土星和娄宿星，以及ཨོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哦）出现。出现时，无论出现哪个字母的名字，战争和婚礼等所有的事情都会圆满。如果名字存在，那么名字的第一个字母就确定是元音。如果是元音，那么一定是十四个元音中的一个。其中，长音和短音的ཨོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哦）和ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶）相同，长音和短音的ཨཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊）都算作ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）。རི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：利）和ལི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：利）都归为ཨི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：伊）。因此，确定有五个元音。而且，在西藏这里，有直接指出的元音，比如称ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）为阿达，ཨི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：伊）为伊利等，这是辅音名字的第一个字母的生命元音。没有gi gu等的是ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿），gi gu是ཨི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：伊），shab kyu是ཨུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌），dreng bu是ཨེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：诶），na ru是ཨོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哦）。之前所说的元音和轮值日，在相遇时，如果那个元音的名字，疾病发生，那么据说疾病会变得长久。就像在喜悦的太阳日，出现ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）时，名字也带有ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）一样。讲述元音辅音的出现和消失，从出现的那里开始，计算孩童等五个阶段，第五个是死亡，那就是消失。

【英语翻译】
It is abiding and darkness, Antaka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: end-maker) means the final destruction and courage, the three are surrounded. This is the way of appearance on dates, and there are eight other ways of appearance. One vowel appears every twenty-seven lunar mansions, one consonant appears every twelve lunar mansions, one vowel appears every twelve years, and one consonant appears every two years. Thus, calculate the year, month, day, and time, as well as twelve years and movement, twenty-seven lunar mansions and five days appear. In the years of Rabjung and so on, A and others appear every twelve years and five months. Similarly, in each movement, remember that A and other five appear. Also, in its various stages, the sun is A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A), I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: I), Ṛ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ri), U (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: U), Ḷ. The moon is Ha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ha), Ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ya), Va (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Va), Ra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ra), La. Mars is Ka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ka), Kha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Kha), Ga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ga), Gha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Gha), Nga. Rahu is Ta (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ta), Tha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Tha), Da (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Da), Dha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Dha), Na. Jupiter is Pa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Pa), Pha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Pha), Ba (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ba), Bha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Bha), Ma. Saturn is Ṭa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Tta), Ṭha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ttha), Ḍa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Dda), Ḍha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ddha), Ṇa. The remaining planets are Ca (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Tsa), Cha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Tsha), Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Dza), Jha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Dzha), Ña. Ketu is Ā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A), E (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: E), Āra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A), O (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: O), Al. Venus is Śa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Sha), Ṣa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ssa), Sa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Sa), Ha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ha), Kṣa. In order of coarse and fine, they appear in various stages, like the noble lady. 7. Now, the results of these: On the joyful date, Mars and the Pleiades star, and the letter A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A) meet. If the first letter of the name is the vowel A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A), then death and wounds will occur, and there will be no result. Therefore, avoid starting work at that time. If the planet, star, and date meet, this is known as the triple conjunction. Similarly, on the auspicious day, Mercury and the labial I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: I) appear, and the name contains the letter I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: I). On the victorious day, Jupiter and Chitra, and U (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: U) appear. On the empty day, Venus and Antares, and E (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: E) appear. On the complete day, Saturn and Revati, and O (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: O) appear. When it appears, whatever letter the name appears with, all activities such as war and marriage will be fulfilled. If the name exists, then the first letter of the name is determined to be a vowel. If it is a vowel, then it must be one of the fourteen vowels. Among them, the long and short O (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: O) and E (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: E) are the same, and the long and short Ā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A) are both counted as A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A). Ṛ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Ri) and Ḷ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Li) are both classified as I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: I). Therefore, it is determined that there are five vowels. Moreover, here in Tibet, there are directly indicated vowels, such as calling A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A) Adar and I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: I) Ili, etc. This is the life vowel of the first letter of the consonant name. Without gi gu etc. is A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A), gi gu is I (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: I), shab kyu is U (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: U), dreng bu is E (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: E), and na ru is O (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: O). When the previously mentioned vowels and rotating days meet, if the name of that vowel, disease occurs, then it is said that the disease will become prolonged. Just like on the joyful sun day, when A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A) appears, the name also has A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: A). Explaining the appearance and disappearance of vowels and consonants, starting from where it appears, count the five stages such as childhood, and the fifth is death, which is disappearance.

============================================================

==================== 第 14 段 ====================
【原始藏文】
བ་པ་ཡིན། །ན་ཚོད་ཀྱི་ནི་དཔེ་ཡིས་བཤད། །བཟང་གསུམ་ངན་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །ཨ་ཡིག་འཆར་ཚེ་ཨ་བྱིས་པ། །ཨི་ཡིག་གཞོན་ནུ་ཨུ་ལང་ཚོ། །ཨེ་ཡིག་རྒས་པ་ཨོ་ནུབ་བོ། །དེ་བཞིན་ཨེ་འཆར་ཨུ་ཡིག་ནུབ། །ཨ་ནི་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས། །གསལ་བྱེད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་སྦྱར། །དཔེར་ན་ཀ་ཡིག་འཆར་བའི་དུས། །ཀ་ཡིག་བྱིས་པ་ཁ་གཞོན་ནུ། །ག་ཡིག་ལང་ཚོ་གྷ་རྒས་པ། །ཙ་ནི་ཤིའམ་ནུབ་པར་འདོད། །ཧ་ཡིག་འཆར་དུས་ཀ་གཞོན་ནུ། །གྷ་ཡིག་ནུབ་བོ་དེས་འགྲེ་སྦྱར། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་བཏང་སྙོམས་སོ། །རང་གི་དབྱངས་གསལ་ཡི་གེ་ནི། །བྱིས་པ་བཟང་ཞིང་དེ་ལས་ནི། །གཞོན་ནུ་བཟང་གསུངས་དེ་ལས་ཀྱང་། །ལང་ཚོར་བབས་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །རྒ་བ་ངན་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ། །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ནུབ་ན་ངན། །གསལ་བྱེད་ནུབ་པས་ནད་འབྱུང་སྟེ། །དབྱངས་ནུབ་པས་ན་འཆི་བ་སྟེར། །དབྱངས་ནི་སྲོག་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །གསལ་བྱེད་ལུས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་དབྱངས་གསལ་ནི། །དར་ཞིང་དགྲ་མིང་ནུབ་པའི་དུས། །དགྲ་ལ་རྒོལ་བར་ལྷ་ཡིས་གསུངས། །ཨ་ལ་སོགས་པ་ཤར་ལྷོ་ནུབ། །བྱང་དང་དབུས་སུ་ཨོ་འཆར་བར་གསུངས། །ཁ་ཅིག་རིང་བ་ཕྱོགས་བཞི་དང་། །དབུས་འཆར་ཐུང་བ་མཚམས་ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམས་བཞི་དང་། །
དབུས་སུ་རྣམ་པར་འཆར་བར་གསུངས། །འཕགས་ཡུལ་དབྱངས་ཀྱི་རིང་ཐུང་བྱེད། །བོད་དུ་བརྩེགས་པ་རིང་པོར་བྱེད། །ཡང་ན་དབྱངས་ལྔ་ཁོ་ནར་བསྡུ། །ཤར་ནས་ཨ་ཡིག་འཆར་བའི་ཚེ། །དེ་ཕྱོགས་འགྲོ་མི་རུང་བར་བཤད། །ཁྱད་པར་ཨ་མིང་འགྲོ་བ་སྤང་། །དགའ་ཚེས་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ནས། །ཨ་ཡི་མིང་ཅན་གཞོམ་པ་བཟང་། །དབུས་ནི་འདིར་རང་གྲོང་གི་རྒྱང་གྲགས་ཙམ་གྱི་ཐ་གྲུའོ། ཡང་ན་རང་ཡུལ་དེ་ལའོ། །ཨ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ཨཱ༡ ཨུ ཨ ཝ ཀ ཧ ཌ ཨཱུ ༩༠ ལ ལྀ གླང འཁྲིག ཀརྚ ལཱྀ མ ཙ ལུག ཨོ དགའ ཨཽ སེང ཊ ད ཉ སྟོང རྫོགས བཟང བུ་མོ པ ས བུམ ཨཿ རྒྱལ ཨཾ སྲང ར ག ཨཻ ཆུ་སྲིན གཞུ སྡིག ཨེ ཏ རཱྀ ཁ ཛ བྷ ཡ ན རྀ ༡༥ཨཱི ༢༡ ༢༡ ༢༠ ༡༩ ༡༨ ༡༧ ༡༦ ཨི ༈ རྐང་པ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་གཅིག །གཉིས་ཀ་འཐུས་པའི་འཁོར་ལོ་འདིར། །ཤཱ་ལ་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཙཀྲ་མང་པོའི་གནད་འདུས་པའི། །ངོ་མཚར་འབྲས་མང་བྱེད་པ་ཡིན། །གཤིན་རྗེ་ལྟོ་བའི་ཙཀྲ་དང་། །ཨ་བ་ཀ་ཧ་ཞེས་པ་དང་། །གླང་ཆེན་མཆེ་བའི་ཙཀྲ་རྣམས། །འདི་ཡི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡིན། །གྲུ་བཞི་མཉམ་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཆ་མཉམ་རི་མོ་བརྒྱད་བསྣོལ་བས། །རེའུ་མིག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་འབྱུང་། །བྱང་ཤར་གྲྭ་ནས་གཡས་
སྐོར་དུ། 

【汉语翻译】
是父亲。
用年龄来做比喻说明。
认为有三好二坏。
当出现阿字时，阿是孩子。
伊字是青年，乌是壮年。
诶字是老年，哦是衰老。
同样，诶出现时，乌衰老。
阿是壮年，正当盛年。
辅音也同样适用。
例如，当嘎字出现的时候。
嘎字是孩子，喀是青年。
嘎字是壮年，噶是老年。
匝被认为是死亡或衰老。
当哈字出现的时候，嘎是青年。
噶字衰老，以此类推。
其余的都保持中立。
自己的元音辅音字母。
孩子是好的，从那之后。
青年是好的，说了，从那之后。
正当壮年时，非常好。
老年是坏的，特别是。
名字的元音辅音衰老是坏的。
辅音衰老会生病。
元音衰老会带来死亡。
元音就像生命一样。
辅音被说是身体。
因此，当自己的元音辅音。
兴盛，敌人名字衰老的时候。
神说要攻击敌人。
阿等字在东西南北。
北方和中央，说是哦出现。
有些长的是四个方向。
中央出现，短的是从东南开始的四个角。
据说在中央显现。
印度用元音的长短来区分。
西藏把堆叠的字写成长音。
或者只归纳为五个元音。
从东方开始，当阿字出现的时候。
据说不能往那个方向去。
特别是要避免去阿名字的地方。
在吉祥日面向东方。
摧毁阿名字的人是好的。
这里所说的中央是指离自己村庄的叫喊声所能及的范围。
或者就是指自己的家乡。
ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ཨཱ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）༡ ཨུ ཨ ཝ ཀ ཧ ཌ ཨཱུ ༩༠ ལ ལྀ གླང འཁྲིག ཀརྚ ལཱྀ མ ཙ ལུག ཨོ དགའ ཨཽ སེང ཊ ད ཉ སྟོང རྫོགས བཟང བུ་མོ པ ས བུམ ཨཿ（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊） རྒྱལ ཨཾ（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：啊） སྲང ར ག ཨཻ ཆུ་སྲིན གཞུ སྡིག ཨེ ཏ རཱྀ ཁ ཛ བྷ ཡ ན རྀ ༡༥ཨཱི ༢༡ ༢༡ ༢༠ ༡༩ ༡༨ ༡༧ ༡༦ ཨི ༈
一百八十一个脚。
在这个两者都完备的轮盘里。
有沙拉卡等。
汇集了许多脉轮的关键。
是产生众多奇妙果实的。
死主肚子的脉轮和。
名为阿瓦嘎哈的和。
大象牙齿的脉轮等。
是这个的名字的异名。
在相等的正方形里。
用相等的八条线交叉。
会出现八十一个格子。
从东北角开始顺时针方向。

【英语翻译】
Is father.
Use age as a metaphor to explain.
Consider there are three good and two bad.
When the letter A appears, A is a child.
The letter I is youth, U is prime of life.
The letter E is old age, O is decay.
Similarly, when E appears, U decays.
A is prime of life, in full bloom.
The consonants also apply in the same way.
For example, when the letter Ka appears.
The letter Ka is a child, Kha is youth.
The letter Ga is prime of life, Gha is old age.
Ca is considered death or decay.
When the letter Ha appears, Ka is youth.
The letter Gha decays, apply it in this way.
The rest remain neutral.
One's own vowel and consonant letters.
The child is good, from then on.
Youth is good, it is said, from then on.
When in prime of life, it is very good.
Old age is bad, especially.
The decay of the vowel and consonant of the name is bad.
The decay of consonants causes illness.
The decay of vowels brings death.
Vowels are like life.
Consonants are said to be the body.
Therefore, when one's own vowel and consonant.
Flourishes, and the enemy's name decays.
The gods said to attack the enemy.
The letters A, etc., in east, south, west.
North and center, it is said that O appears.
Some long ones are the four directions.
The center appears, the short ones are the four corners starting from southeast.
It is said to appear in the center.
India distinguishes by the length of vowels.
Tibet writes stacked letters as long vowels.
Or only summarize into five vowels.
Starting from the east, when the letter A appears.
It is said that one should not go in that direction.
Especially avoid going to a place with the name A.
On an auspicious day, face east.
Destroying someone with the name A is good.
The center here refers to the range that can be reached by shouting from one's own village.
Or it refers to one's own hometown.
ཨ (Tibetan, Devanagari:अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ཨཱ (Tibetan, Devanagari:आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: Ah) ༡ ཨུ ཨ ཝ ཀ ཧ ཌ ཨཱུ ༩༠ ལ ལྀ གླང འཁྲིག ཀརྚ ལཱྀ མ ཙ ལུག ཨོ དགའ ཨཽ སེང ཊ ད ཉ སྟོང རྫོགས བཟང བུ་མོ པ ས བུམ ཨཿ (Tibetan, Devanagari:अः, Romanized Sanskrit: aḥ, Literal meaning: Ah) རྒྱལ ཨཾ (Tibetan, Devanagari:अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal meaning: Ah) སྲང ར ག ཨཻ ཆུ་སྲིན གཞུ སྡིག ཨེ ཏ རཱྀ ཁ ཛ བྷ ཡ ན རྀ ༡༥ཨཱི ༢༡ ༢༡ ༢༠ ༡༩ ༡༨ ༡༧ ༡༦ ཨི ༈
One hundred and eighty-one feet.
In this wheel where both are complete.
There are shalaka and others.
Gathering the key of many chakras.
It produces many wonderful fruits.
The chakra of the belly of the Lord of Death and.
Named Avagaha and.
The chakra of elephant tusks, etc.
Are synonyms of this name.
In an equal square.
Crossed with equal eight lines.
Eighty-one grids will appear.
Starting from the northeast corner, clockwise.

============================================================

==================== 第 15 段 ====================
【原始藏文】
།གྲ་ནས་གྲར་བཟུང་རེའུ་མིག་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་བགོད། །ཨཱ་རིང་ཨ་ཐུང་བར་གྱི་ནི། །ཤར་ཆ་བདུན་ལ་སྨིན་སོགས་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷོ་སོགས་གཡས་སྐོར་དུ། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་བཀོད། །དེ་ནང་ཤར་གྱི་ལྔ་པོ་ལ། །ཨ་ཝ་ཀ་ཧ་ཌ་དེ་བཞིན། །ལྷོ་ལ་སོགས་པར་རིམ་པ་བཞིན། །མ་ཊ་པ་ར་ཏ་དང་ནི། །ན་ཡ་བྷ་ཛ་ཁ་ཞེས་དང་། །ག་ས་ད་ཙ་ལ་རྣམས་ཏེ། །གསལ་བྱེད་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་བཀོད། །དེ་ནང་ཤར་གྱི་གསུམ་པོ་ལ། །གླང་དང་འཁྲིག་པ་ཀརྐ་ཊ། །དེ་བཞིན་སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་། །སྡིག་པ་གཞུ་དང་ཆུ་སྲིན་དང་། །བུམ་པ་ཉ་དང་ལུག་ཁྱིམ་བཀོད། །དེ་ནས་ཤར་སོགས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས། །དགའ་བཟང་རྒྱལ་སྟོང་རྫོགས་པས་བརྒྱན། །རྒྱུ་སྐར་རང་རང་ཐད་ཀ་རུ། །རང་གི་རྐང་པའི་ཡི་གེ་ནི། །སྨིན་དྲུག་ཨ་ནས་མགོ་བཟུང་སྟེ། །བྲ་ཉེ་ལོ་ཡིག་བར་དུ་ནི། །ཨ་ཝ་ལ་སོགས་ཉི་ཤུ་པོ། །ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་དབྱངས་ལྔས། །སྤེལ་བ་རིམ་པར་བཀོད་པ་ཡི། །ཀུ་པུ་བྷུ་དུ་བཞི་ཡི་གྲལ། །གྷ་ང་ཚ་དང་ཥ་ཎ་ཋ། །དྷ་ཕ་ཌྷ་དང་
ཐ་ཛྷ་ཉ། །བྲིས་པས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་སོ། །སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་རྒྱུ་སྐར་རེའི། །རྐང་པ་རེ་རེར་ཡི་གེ་རེ། །བརྩིས་ནས་བཞི་རུ་བྲི་བ་ཡིན། །བ་དང་ཤ་ནི་ཝ་དང་ས་ལའང་མ་གཏོགས་པའི། །གསལ་བྱེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤེས། །དེ་ལྟར་གཟའ་རྣམས་བགྲོད་པའི་གཞི། །རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་རྐང་པ་དང་། །ཚེས་ཁྱིམ་དབྱངས་གསལ་བཅས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་བྲི། །དེ་རྣམས་གྲ་ནས་གྲ་རུ་ཡང་། །དམར་མཚན་མཆེ་བའི་ཐིག་བཏབ་བྱ། །དེ་ནས་འབྲས་བུ་བཤད་པ་ལ། །སྤྱིར་ནི་ཁྱིམ་གནས་དག་ཏུ་ནི། །བགྲོད་བྱ་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་ལ། །བགྲོད་བྱེད་གཟའ་དགུའི་འཕོ་འཇུག་ལས། །རྣམ་མང་བདེ་སྡུག་བླང་དོར་གསལ། །དེ་ལས་སྐྱེས་བུ་རང་རང་ལ། །མེད་དུ་མི་རུང་གཅེས་པའི་རྩིས། །སྐྱེས་བུ་སྐྱེས་པའི་སྐར་མ་ནི། །ཤེས་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བར་གསུངས། །དེ་མིན་མིང་སྐར་འཚོལ་དགོས་པས། །རྒྱུ་སྐར་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལས། །རང་གི་མིང་ཐོག་གང་མཐུན་པའི། །སྐར་མ་དེ་ལ་མིང་སྐར་ཟེར། །ཨ་ཡིག་རིང་ཐུང་གང་ཡིན་ཀྱང་། །
སྨིན་དྲུག་རྐང་པ་དང་པོར་རྩི། །ལོ་ཡིག་རིང་ཐུང་གང་ཡིན་ཀྱང་། །བྲ་ཉེ་རྐང་པ་ཐ་མར་རྩི། །བར་རྣམས་དེ་ཡི་རིག་པས་འགྲེ། །ཨ་བ་༢ཨོ་རས་༢ངོ་མཚར་རང་བྱུང་༥ལ་སོགས་བཞིན། དེ་ཡང་མིང་གི་ཐོག་མ་དེའི། །བརྩེགས་པའི་སྟེང་དང་འཕུལ་པ་ཡི། །སྔོན་འཇུག་འཛིན་པ་དཔེར་ན་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ར་དང་དཔལ་གྱི་ད། །འཛིན་

【汉语翻译】
從格到格的表格中，分配十六個元音字母。長阿和短阿之間，東方七分有昴星團等。同樣南方等順時針方向，排列二十八星宿。其中東方的五個是阿、瓦、卡、哈、達。南方等依次是瑪、塔、帕、拉、塔，那、亞、巴、扎、卡，嘎、薩、達、匝、拉。排列二十個輔音字母。其中東方的三個是金牛座、雙子座、巨蟹座。同樣獅子座、處女座、天秤座，天蠍座、射手座、摩羯座，水瓶座、雙魚座、白羊座。然後東方等四方中央，以喜、善、勝、空、圓滿莊嚴。每個星宿的正下方，是各自足部的字母。從昴星團的阿開始，到婁宿的拉結束，阿、瓦等二十個，與阿、伊、烏、誒、喔五個元音，依次組合排列。庫、普、布、杜四個一列，嘎、昂、擦和叉、納、塔，達、帕、達和塔、扎、尼。書寫一百一十二個。昴星團等每個星宿的，每個足部各一個字母，計算後寫成四個。除了瓦和夏、瓦和薩之外，可知所有輔音都已完備。如此這般，諸星運行的基礎，星宿以及足部，還有日期、星座、元音輔音等，全部以順時針方向書寫。這些從格到格，也用紅色標記牙齒的線條。然後解說結果，總體來說，在星座宮位中，二十七個星宿的運行，以及九曜的移動進入，從中可以清楚地了解各種各樣的苦樂取捨。從中，對於每個人來說，這是不可或缺的珍貴計算。如果知道個人出生的星宿，據說會變得非常殊勝。除此之外，還需要尋找名字的星宿，從所有星宿的字母中，與自己名字開頭最相符的，那個星宿就被稱為名字的星宿。無論阿是長音還是短音，都算作昴星團的第一個足部。無論拉是長音還是短音，都算作婁宿的最後一個足部。中間的都用那個智慧來解釋。如阿瓦、阿喔、喔惹、喔、昂喔擦惹、讓炯等。還有名字的第一個字母，重疊的上方和前置的，前加字，例如金剛的Ra和吉祥的Da，抓住。

【英语翻译】
In the table from box to box, sixteen vowel letters are allocated. Between long A and short A, the eastern seven parts include Pleiades and so on. Similarly, the southern directions and so on are arranged clockwise with twenty-eight constellations. Among them, the eastern five are A, Va, Ka, Ha, Da. The southern directions and so on are sequentially Ma, Ta, Pa, Ra, Ta, Na, Ya, Bha, Ja, Kha, Ga, Sa, Da, Tsa, La. Twenty consonant letters are arranged. Among them, the eastern three are Taurus, Gemini, Cancer. Similarly, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces, Aries are arranged. Then, the center of the four directions, east and so on, is adorned with joy, goodness, victory, emptiness, and perfection. Directly below each constellation are the letters of their respective feet. Starting from A of Pleiades, ending with La of Bharani, the twenty letters such as A, Va, etc., are sequentially combined with the five vowels A, I, U, E, O. The rows of Ku, Pu, Bhu, Du are four in a row, Gha, Nga, Tsa, and Tsha, Na, Tha, Dha, Pha, Dha, and Tha, Jha, Ni. One hundred and twelve are written. For each constellation such as Pleiades, one letter for each foot is counted and written as four. Except for Va and Sha, Va and Sa, it is known that all consonants are complete. In this way, the basis for the movement of the planets, the constellations and the feet, as well as the dates, zodiac signs, vowels, and consonants, are all written clockwise. These, from box to box, are also marked with red lines of teeth. Then, explaining the results, in general, in the zodiac houses, the movement of the twenty-seven constellations, and the entry of the nine planets, from which one can clearly understand the various kinds of happiness and suffering, acceptance and rejection. From this, for each individual, this is an indispensable and precious calculation. If one knows the constellation of one's birth, it is said to become very auspicious. Apart from that, it is also necessary to find the constellation of the name, from all the letters of the constellations, the constellation that best matches the beginning of one's name is called the constellation of the name. Whether A is long or short, it is counted as the first foot of Pleiades. Whether La is long or short, it is counted as the last foot of Bharani. The middle ones are explained with that wisdom. Such as A-va, A-o, O-ra, O, Ang-o-tsa-ra, Rang-jung, etc. Also, the first letter of the name, the superimposed above and the prefixed, the pre-prefix, for example, Ra of Vajra and Da of Auspiciousness, grasp.

============================================================

==================== 第 16 段 ====================
【原始藏文】
པ་སྔགས་ཀྱི་བཀླག་ཐབས་ལུགས། །དང་པོ་གང་ཡིན་འཛིན་པར་འདོད། །ཁ་ཅིག་མིང་གཞི་འཛིན་པ་སྟེ། །དཔལ་གྱི་པ་དང་བསོད་ནམས་ས། །ཁྲོ་བོ་ལྟ་བུའི་ཁ་དང་ཡང་། །བརྩེགས་པའི་དབུས་མ་འཛིན་པ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་ལྟ་བུའི་ག་འཛིན་པ། །དེ་ནི་རྒྱ་བལ་ལུགས་སུ་འདོད། །མིང་སྒྲ་ཤས་ཆེ་དེ་འཛིན་བཞེད། །ཡང་ན་མིང་ཡིག་རྒྱ་སྐད་བསྒྱུར། །དེ་ལས་མིང་སྐར་འཚོལ་ཡང་ཟེར། །དབྱངས་རྣམས་རྀ་ལྀ་ཨིར་རོ། །དབྱངས་ལྔར་བསྡུས་པ་ཡིས། །ཚེགས་བར་དབྱངས་ཀྱིས་རྣམ་བཅད་པའི། །མིང་ཐོག་གསལ་བྱེད་དབྱངས་ལྡན་སྒྲ། །གང་ཡིན་དེ་ག་འཛིན་པར་སེམས། །བ་ནི་ཝ་དང་གཅིག་པར་བརྗོད། །ཤ་ནི་ས་ལ་བསྡུ་བར་བྱེད། །བོད་
ཡིག་ཅ་ཆ་ཇ་གསུམ་པོ། །ཙ་ཚ་ཛ་ལ་བསྡུ་བར་བྱ། །ཞ་ཟ་འ་གསུམ་ཤ་ས་ཨར། །ཡང་ན་ཟ་ཛར་བསྡུ་ཞེས་འདུག །འཇམ་ལྟ་བུར་མ་ལ་བསྡུ་ཟེར་བ་འདུག་ཀྱང་དཔྱད་དགོས། བསྡུས་ཏེ་མིང་གི་སྐར་མ་བཙལ། །རང་གི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་དང་། །ལས་གང་རྩོམ་པའི་སྐར་སོགས་ལ། །མེ་དུ་སོལ་དང་གདོང་མཐོང་སའི། །གནོད་པ་ལྔ་པོ་བརྟགས་པར་བྱ། །མཆེ་བ་བསྣན་པས་གནོད་དྲུག་ཤེས། །ཉི་དམར་སྤེན་པ་གདོང་མཇུག་ལྔའི། །དུ་སོལ་མེ་ཡོད་གནོད་པར་ཤེས། །གཟའ་གཞན་མི་གནོད་བདེ་བ་སྟེར། །གསལ་བྱེད་དང་མཐའི་རིམ་པས་ས་ཟེར་བ་ཤ །ཝ་ཟེར་བ་ལ་བ་བྱས་པ་འཐད་དམ་སྙམ། དེ་ལྟར་ན་ཐ་མ་མཐར་གནས་སྡེ་མཚན་གཉིས་ཀྱི་ནང་གི་ཝ་དང་ས་མ་ཚང་བའོ། །དབྱངས་ཚང་ལ་ཐ་མ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་གཉིས་མ་ཚང་ཟེར་བར་གོ་ཡང་རུང་། དཔེར་ན་སྨིན་དྲུག་རྐང་དང་པོར། །སྡིག་ཅན་གནས་ན་ཨ་ཡིག་འཁྱུད། །མདུན་གྱི་ཨི་ནི་དུ་བ་སྟེ། །བྱང་གི་ལོ་ནི་སོལ་བའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཁོ་ནི་གདོང་ཚུགས་སོ། །རགས་པར་སྨིན་དྲུག་སྡིག་ཅན་གནས། །སྨིན་དྲུག་འཁྱུད་པ་བྲ་ཉེ་སོལ། །སྣར་མ་དུ་བ་བྱི་བཞིན་
གདོང་། །གཟའ་རྣམས་དལ་འབྱུང་མྱུར་འགྲོས་དུས། །འདི་བཞིན་བརྩི་ལ་འཁྱོགས་འགྲོས་ཚེ། །དུ་སོལ་བཟློག་སྟེ་བརྩི་བ་ནི། །དཔེར་ན་སྨིན་དྲུག་རྐང་དང་པོར། །དྲག་གཟའ་གནས་ནས་འཁྱོགས་འགྲོ་ན། །ཨ་འཁྱུད་ལོ་དུ་ཨེ་སོལ་ཡིན། །སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གཡས་རྒྱུ་བས། །རྟག་ཏུ་འདི་ལྟར་བརྩི་བར་གསུངས། །དེ་ཡི་གོ་བའང་འདི་ལྟར་དུ། །གཟའ་གང་སྤྱོད་བཞིན་སྐར་མ་དེ། །འཁྱུད་པ་མེ་འབར་བཞིན་པ་འདྲ། །ཟོས་ཟིན་འདས་པ་སོལ་བ་སྟེ། །ད་གཟོད་ཟ་རྒྱུ་དུ་བར་བརྗོད། །དེ་ཕྱིར་མེ་དུད་སོལ་བའི་དཔེས། །དྲག་གཟས་གནོད་པ་རྣམ་པར་བརྗོད། །ཐད་ཀར་གནས་པ་གདོང་གིས་འཇོམས། །དེ་ནས་མཐོང་ས་བརྩི་བ་ན

【汉语翻译】
པ་སྔགས་的念诵方法。首先想要确定什么是首要的。有些人认为应该抓住名字的根本，比如吉祥的“པ་”和功德的“ས”。又如愤怒尊的“ཁ”，以及重叠字中的中间字不抓，比如“རྒྱལ་བ་（rgyal ba，胜利者）”的“ག་”字。这被认为是汉地和尼泊尔的传统。认为应该抓住名字发音较重的部分。或者将名字的藏文字母翻译成汉语。也有人说从中寻找名字的星宿。元音字母是ṛ、ḷ、ir、ro。通过将元音归纳为五个，在音节之间用元音来区分，名字开头的辅音和带元音的音节，认为是应该抓住的。认为“བ་”和“ཝ་”的发音相同。“ཤ་”可以归纳到“ས་”中。藏文的“ཅ་ཆ་ཇ་”这三个字母，应该归纳到“ཙ་ཚ་ཛ་”中。“ཞ་ཟ་འ་”三个字母对应“ཤ་ས་ཨར”。或者说“ཟ་”可以归纳到“ཛར་”中。像“འཇམ་（'jam，柔软）”这样的词，有人说可以归纳到“མ་”中，但需要考察。归纳后寻找名字的星宿。自己的出生名字的星宿，以及所从事事业的星宿等等，对于火、烟、炭和面、视线这五种，要进行观察。加上牙齿就知道了六种损害。太阳、火星、土星、面和尾这五种，有烟、炭、火就知道是有损害。其他星曜不会造成损害，而是带来安乐。按照辅音和结尾的顺序，说“ས་”是“ཤ”，“ཝ་”说是把“བ་”变成的，这样合适吗？如果是这样，那么最后位于结尾的两个词组中的“ཝ་”和“ས་”就不完整了。也可以理解为元音完整，但是结尾的两个辅音不完整。例如，在昴宿星的第一个脚上，如果罪星位于那里，那么“ཨ་（a，阿）”字就会弯曲。前面的“ཨི་（i，伊）”是烟，北方的“ལོ་（lo，年）”是炭。西方的“ཁོ་（kho，你）”是面容。粗略地说，昴宿星位于罪星的位置。昴宿星弯曲，毕宿星是炭，参宿是烟，像鸟一样是面容。星曜运行有快有慢的时候，像这样计算，如果星曜是逆行的时候，烟和炭要颠倒过来计算。例如，在昴宿星的第一个脚上，如果凶星位于那里并且是逆行，那么“ཨ་（a，阿）”弯曲，“ལོ་（lo，年）”是烟，“ཨེ་（e，唉）”是炭。罗睺星的面和尾向右运行，所以说总是要这样计算。它的含义也是这样，哪个星曜在运行，那个星宿就像弯曲燃烧的火焰一样。吃完的过去的是炭，现在要吃的是烟。因此，用火、烟、炭的例子，来表示凶星造成的损害。直接位于那里，用面容来摧毁。然后是计算视线的位置。

【英语翻译】
The method of reciting Pa Ngag. First, one wants to determine what is primary. Some believe that the root of the name should be grasped, such as the "pa" of auspiciousness and the "sa" of merit. Also, like the wrathful deity's "kha," and the middle letter in stacked letters is not grasped, such as the "ga" in "rgyal ba (victor)." This is considered the tradition of China and Nepal. It is believed that the part of the name with a heavier pronunciation should be grasped. Or translate the Tibetan letters of the name into Chinese. Some also say to look for the star of the name from it. The vowels are ṛ, ḷ, ir, ro. By reducing the vowels to five, using vowels to distinguish between syllables, the consonant at the beginning of the name and the syllable with a vowel, it is thought that it should be grasped. It is believed that "ba" and "wa" have the same pronunciation. "Sha" can be summarized into "sa." The three letters "ca cha ja" in Tibetan should be summarized into "tsa tsha dza." The three letters "zha za 'a" correspond to "sha sa ar." Or it is said that "za" can be summarized into "dzar." Like the word "'jam (soft)," some say it can be summarized into "ma," but it needs to be examined. After summarizing, look for the star of the name. The star of one's own birth name, and the stars of the work one is engaged in, etc., for the five of fire, smoke, charcoal, face, and line of sight, should be observed. Adding teeth reveals the six harms. The five of sun, Mars, Saturn, face, and tail, knowing there is smoke, charcoal, and fire means there is harm. Other planets do not cause harm, but bring happiness. According to the order of consonants and endings, saying "sa" is "sha," saying "wa" is made by turning "ba" into it, is that appropriate? If so, then the "wa" and "sa" at the end of the final two phrases are incomplete. It can also be understood that the vowel is complete, but the two consonants at the end are incomplete. For example, on the first foot of the Pleiades, if the sin star is located there, then the letter "ཨ་ (a)" will bend. The "ཨི་ (i)" in front is smoke, and the "ལོ་ (lo)" in the north is charcoal. The "ཁོ་ (kho)" in the west is the face. Roughly speaking, the Pleiades are located at the position of the sin star. The Pleiades bend, Aldebaran is charcoal, Orion is smoke, and like a bird is the face. When the planets move fast and slow, calculate like this, and if the planets are retrograde, the smoke and charcoal should be calculated in reverse. For example, on the first foot of the Pleiades, if a malefic planet is located there and is retrograde, then "ཨ་ (a)" bends, "ལོ་ (lo)" is smoke, and "ཨེ་ (e)" is charcoal. Rahu's face and tail move to the right, so it is said that it should always be calculated like this. Its meaning is also like this, whichever planet is moving, that constellation is like a bent burning flame. What has been eaten and passed is charcoal, and what is about to be eaten is said to be smoke. Therefore, using the examples of fire, smoke, and charcoal, to express the harm caused by the malefic planets. Directly located there, destroy with the face. Then calculate the position of the line of sight.

============================================================

==================== 第 17 段 ====================
【原始藏文】
ི། །ཞི་དྲག་ཀུན་ལ་བརྩི་བ་ཡིན། །ཉི་མར་རང་གནས་རྐང་པ་ནས། །གཡས་སམ་རྒྱབ་ཀྱི་བཅུ་གཉིས་པ། །མཐོང་བ་དཔེར་ན་སྨིན་དྲུག་གི ། རྐང་པ་དང་པོར་ཉི་གནས་ན། །མགོ་ཡི་རྐང་པ་ཐ་མ་ཡི། །ཡི་གེ་ཀི་མཐོང་དེ་བཞིན་དུ། །གཟའ་རྣམས་ཨ་ལ་གནས་པ་ཡི། །དཔེར་བྱས་འདི་ལྟར་
བརྩི་བ་སྟེ། །མིག་དམར་གྱི་ནི་གསུམ་པའི་ཨུ། །ཕུར་བུས་དྲུག་པའི་ཝ་མཐོང་འགྱུར། །སྤེན་པ་ཡིས་ཀྱང་བརྒྱད་པའི་ཝུ། །དེ་རྣམས་རྒྱབ་ཏུ་མཐོང་ཞེས་དེ། །གཡས་སུ་རིམ་པར་བསྐོར་བའོ། །ཟླ་བས་གཡོན་དུ་ཉེར་གཉིས་སུ། །རཱ་ཧུས་དགུ་པའི་ཙུ་མཐོང་ལ། །ལྷག་པས་བདུན་པར་ཙོ་ཡིག་མཐོང་། །པ་སངས་ཀྱིས་ནི་ལྔ་པ་ལི། །དེས་འགྲེས་ཀུན་ལ་བརྩི་བར་བྱ། །རགས་པ་མཐོང་བ་མ་བརྩི་ཟེར། །གང་གི་རྐང་པ་མཐོང་བ་ཡི། །སྐར་མའང་རགས་པར་མཐོང་སར་བརྩི། །མཐོང་སའང་འཁྱོགས་འགྲོའི་དུས་དག་ན། །གཡས་གཡོན་གོ་ལྡོག་རྩི་བ་ནི། །འོད་ཟེར་བརྒྱ་པ་དག་ལས་བཤད། །དེ་ལྟར་གནོད་པ་ལྔ་པོ་ལས། །སོལ་བས་འཆི་བར་འགྱུར་པ་སྟེ། །འཁྱུད་པས་ལུས་ལ་ནད་འབྱུང་ཞིང་། །དུ་བས་ཡིད་ལ་འདོད་པ་མེད། །གདོང་ཚུགས་རིགས་ངན་ཐ་ཤལ་འགྱུར། །ཉི་མའི་མཐོང་སས་ནོར་རྣམས་འཛད། །མིག་དམར་རཱ་ཧུ་སྤེན་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ནི་འཆི་བར་བྱེད། །ཕུར་བུས་གཉེན་རྣམས་བརླག་ཅིང་འཆི། །པ་སངས་ལས་ཉམས་
དོན་མི་འགྲུབ། །གཟའ་ལྷག་དགྲ་འབྱུང་ཟོང་མི་ལོན། །ཟླ་བས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། །བྱེ་བྲག་གདོང་ཚུགས་འབྲས་བུ་ནི། །གཙོ་ཆེར་བག་མར་བཤད་པ་ཡི། །ཤ་ལ་ཀ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡང་། །འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་ལེགས་པར་རྟོགས། །སོལ་འཁྱུད་དུ་བ་གདོང་བཞི་ལ། །སྟོབས་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །། དེ་ནས་མཆེ་བས་གནོད་ཚུལ་ནི། །དཔེར་ན་ལག་ལ་སྡིག་ཅན་གནས། །ཝ་ལྀ་ཙ་དང་ཁྲུམས་སྨད་ནི། །གཡས་པའི་མཆེ་བས་རྣམ་པར་འཛིན། །ཧ་ལཱི་ཊ་དང་མེ་བཞི་གཡོན། །ཆུ་སྟོད་གདོང་གིས་རྣམ་པར་འཇོམས། །དེ་བཞིན་ས་གར་སྡིག་གནས་ན། །གཡས་སུ་ཏ་ཡིག་སྲང་བཟང་པོ། །དགའ་གླང་ཨ་དང་སྨིན་དྲུག་འཇོམས། །གཡོན་པས་ལྷ་མཚམས་མདུན་མོན་གྲེ། །ཆུ་སྟོད་གཡས་པ་ཡ་སོགས་དང་། །གཡོན་པ་ཛ་ཨཻ་ས་ཁྲུམས་སྨད། །མདུན་དུ་ལག་ལ་གདོང་ཚུགས་འབབ། །ཐ་སྐར་ལ་གནས་གཡས་ཙ་ཉ། །ཨཿགཞུ་ཡ་དང་སྣྲོན་ཡིན་ཏེ། །གཡོན་དུ་ཨུ་དང་སྣར་མ་དང་། །གྲེ་ལ་གདོང་གིས་གནོད་
པ་ལྟར། །དབྱངས་གསལ་ཚེས་ཁྱིམ་རྒྱུ་སྐར་ལ། །མཆེ་གདོང་འབབ་པ་ཤེས་པར་བྱ། །གདོང་ནི་སྔར་ཡང་བསྟན་མོད་དེ། །འདིར་ནི་དཔེར་བརྗོད་ལྷན་དུ་བགྱིས

【汉语翻译】
对一切寂静与猛厉皆予尊重。
太阳从自身位置的足部起，
右侧或后方的第十二位，
所见如昴宿星的，
第一足太阳所处的位置，
头部最后足的，
字母ཀི་（ki）所见如是。
众星宿位于ཨ་（a）处，
以此为例如此
计算。
火星的第三位乌（u），
木星的第六位哇（va）可见。
土星也可见第八位的吾（vu）。
这些星宿被称为在后方可见，
依次向右旋转。
月亮在左侧第二十二位，
罗睺可见第九位的租（tsu），
计都可见第七位的错（tso）字。
水星可见第五位的里（li）。
依此推算一切。
粗略可见的不予计算。
见到哪个足部的，
星星也算作粗略可见之处。
可见之处也在星宿逆行之时，
左右颠倒计算，
出自《百光经》。
如是五种损害中，
被烧焦会死亡，
被缠绕身体会生病，
被烟熏心中没有欲望，
面相凶恶会变成恶劣种姓。
太阳所见之处会耗尽财富。
火星、罗睺、土星，
会让有情众生死亡。
木星会毁灭亲友并导致死亡。
水星会带来衰败
诸事不成。
计都会引发争斗，货物滞销。
月亮会带来巨大恐惧。
特别是面相凶恶的果报，
主要针对新娘而言。
夏拉卡之轮，
也能通过此轮很好地理解。
烧焦、缠绕、烟熏、面相四者，
也被称为四力之轮。

接下来是牙齿造成损害的方式，
例如罪星位于手上。
哇（va）、里（lī）、杂（tsa）和克柔姆萨（khruṃsa）的下部，
被右侧的牙齿抓住。
哈（ha）、拉（lā）、智（ṭa）和毕宿四在左侧，
心宿用面相摧毁。
同样，如果罪星位于地上，
右侧的ཏ་（ta）字是吉祥的天秤座，
室女座、白羊座的ཨ་（a）和昴宿星被摧毁。
左侧是东北方位、前方、摩羯座和室女座。
心宿右侧是雅（ya）等，
左侧是扎（ja）、埃（ai）、萨（sa）、克柔姆萨的下部。
面相凶恶降临在前方的手上。
位于尾宿的右侧是杂（tsa）、尼（nya），
ཨཿ（aḥ），人马座的雅（ya）和心宿是，
左侧是乌（u）和女宿，
面相如摧毁颈部一样。
对于元音、辅音、日期、宫位、星宿，
要知道牙齿和面相的降临。
面相之前已经展示过了，
这里只是举例说明。

【英语翻译】
Respect is given to all peaceful and wrathful deities.
From the foot of its own position, the sun,
The twelfth to the right or behind,
What is seen, for example, is the Pleiades,
When the sun is in the first foot,
The last foot of the head,
The letter ཀི་ (ki) is seen in the same way.
The planets are located at ཨ་ (a),
Taking this as an example, calculate as follows.
The third ཨུ (u) of Mars,
The sixth ཝ་ (va) of Jupiter will be seen.
Saturn will also see the eighth ཝུ (vu).
These are said to be seen behind,
Rotating sequentially to the right.
The moon is twenty-second to the left,
Rahu sees the ninth ཙུ་ (tsu),
Ketu sees the seventh letter ཙོ་ (tso).
Mercury sees the fifth ལི (li).
By this, calculate everything.
What is roughly seen is not counted.
Which foot is seen,
The star is also counted as roughly seen.
The visible place is also when the stars retrograde,
Calculate the reversal of left and right,
It is explained in the Hundred Rays Sutra.
Thus, among the five harms,
Being charred will lead to death,
Being entangled will cause illness in the body,
Being smoked will cause a lack of desire in the mind,
A fierce face will turn into a bad lineage.
What the sun sees will exhaust wealth.
Mars, Rahu, Saturn,
Will cause sentient beings to die.
Jupiter will destroy relatives and cause death.
Mercury will bring decline,
And things will not be accomplished.
Ketu will cause strife, and goods will not be sold.
The moon will bring great fear.
In particular, the result of a fierce face,
Is mainly said for the bride.
The wheel of Shalaka,
Can also be well understood by this wheel.
Charring, entanglement, smoking, and the four faces,
Are also called the wheel of four powers.

Next is how the teeth cause harm,
For example, a sinful star is on the hand.
The lower part of ཝ་ (va), ལྀ (lī), ཙ་ (tsa), and ཁྲུམས་སྨད་ (khruṃsa),
Is held by the right tooth.
ཧ་ (ha), ལཱ་ (lā), 智 (ṭa), and Aldebaran on the left,
Antares destroys with its face.
Similarly, if a sinful star is on the ground,
The letter ཏ་ (ta) on the right is the auspicious Libra,
Virgo, ཨ་ (a) of Aries, and Pleiades are destroyed.
The northeast direction, the front, Capricorn, and Virgo on the left.
Antares on the right is 雅 (ya) etc.,
On the left are 扎 (ja), 埃 (ai), 萨 (sa), the lower part of 克柔姆萨 (khruṃsa).
A fierce face descends on the hand in front.
On the right of the tail star are 杂 (tsa), 尼 (nya),
ཨཿ (aḥ, Om), 雅 (ya) of Sagittarius, and Antares are,
On the left are 乌 (u) and Uttarashadha,
The face harms like destroying the neck.
For vowels, consonants, dates, houses, and stars,
Know the descent of teeth and faces.
The face has been shown before,
Here are just examples.

============================================================

==================== 第 18 段 ====================
【原始藏文】
། །ཁ་ཅིག་དབྱངས་གསལ་ཚེས་ཁྱིམ་ལ། །མཆེ་བ་བཞིན་དུ་གདོང་གནོད་ཟེར། །ལས་ལ་སྤྱོད་དམ་སྐྱེས་མིང་ལ། །མཆེ་བས་མ་རུང་བྱེད་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་གསུམ་འཛོམ་ཞེས་བྱ་བ། །གཡས་གཡོན་མཆེ་བ་གདོང་དང་བཅས། །དུས་གཅིག་འཛོམ་པའི་སྐྱེས་མིང་ཅན། །གླང་ཆེན་མྱོས་པའི་མཆེ་བ་ཡིས། །བླངས་ནས་ཟ་བར་བྱེད་དང་མཚུངས། །སྡིག་ཅན་གསུམ་གྱིས་མཆེ་གདོང་གང་རུང་གི་གནོད་པ་སྐར་མ་གཅིག་ལ་མཉམ་དུ་བབ་ན་བརླག་པར་འགྱུར། །གཅིག་གིས་དོན་ཉམས་ནོར་ཟད་བྱེད། །བསོད་ནམས་སྡིག་པས་གནོད་འདྲེས་ན། །རིམས་འབྱུང་ནོར་རྣམས་ཟད་པར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ལ། །གཟའ་གནོད་བྱུང་ཚེ་རིམ་གྲོ་བསྐུལ། །ཁྱད་པར་བྱ་བྱེད་འགྲོ་འདུག་འཛེམ། །གང་ཞིག་ལས་བརྩམས་ཚེས་ཁྱིམ་དབྱངས། །གསལ་
བྱེད་རྒྱུ་སྐར་གང་ཡིན་ལ། །གཟའ་ཡིས་གནོད་པའི་དུས་སུ་བཤོལ། །མིག་དམར་རཱ་ཧུའི་གདོང་ཚུགས་ངན། །སྤེན་པ་དུས་མེའི་སོལ་འཁྱུད་ངན། །ཉི་མས་མཐོང་ས་ཁྱད་པར་ངན། །དེ་ལས་བསོད་ནམས་གཟའ་རྣམས་ལ། །དུ་སོལ་འཁྱུད་པའི་ཉེས་མེད་ཀྱང་། །པ་སངས་མཆེ་བ་ཕུར་བུའི་གདོང་། །ཞི་གཟའ་བཞི་ཀས་མཐོང་ས་ལ། །འཛེམ་པ་སྒེར་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །། བྱེ་བྲག་ངན་པའི་གདོང་ཚུགས་ནི། །འདི་ལྟར་འཁོར་ལོ་ལས་ཤེས་བྱ། ། དམར ལྷག ཕུར སངས སྤེན་གྲོ ༢༥འདྲ་མིན། ༧ ༡༠ ༡༣ ༢༠གྲོ ༢༢༠ ༩ ༢༤༨ ༡༠ ༥༡༩ བྱི་མགོ་དང་ས་རི་གྲོ་བཞིན་སྣར། །ཁྲུམས་སྨད་ལྔ་པོ་ཟླ་སྐར་གྱུར། །དེ་ལ་མིག་དམར་གདོང་བཙུགས་ན། །ཆོམ་རྐུན་གྱིས་འཚེ་བཟའ་བཏུང་མེད། །སྔར་མེད་ནད་འབྱུང་ལོངས་སྤྱོད་འཛད། །དེ་བཞིན་ཟླ་སྐར་མེ་བཞི་སོགས་ལ་གཟའ་ལྷག་གདོང་བཙུགས་ན། །འཆི་སོགས་མི་དགེ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ནོར་བུ་བུ་དང་བུ་མོ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ནི་མ་ལུས་ཉམས། །ཕུར་བུའི་གདོང་ཚུགས་ཤར་བ་ན། །རྒྱལ་པོ་ཡུལ་དུ་མི་བཞག་ཅིང་། །བྱ་བར་མི་དགེ་གཉེན་རྣམས་འཆི། །པ་སངས་གདོང་ནི་བཙུགས་པ་ན། །བག་མ་བླངས་ན་ཁྱོ་འཆི་སྟེ། །བུ་མོ་སོང་ན་ཕྱུགས་ཀུན་བརླག །སྤེན་པས་ནད་
འབྱུང་གཉེན་གྲོགས་འཆི། །སྟོབས་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པའམ། །རང་གི་བདག་པོའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་དུས་དག་ལ། །བྷཻ་ར་མུ་ཁའི་འཁོར་ལོའང་ཟེར། །བྱེ་བྲག་ངན་པའི་དམིགས་བསལ་གྱི། །གདོང་ཚུགས་འཁོར་ལོ་འདི་དག་གོ །ཕན་ཚུན་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཞེས། །ཕན་ཚུན་གདོང་ཚུགས་ཁྱད་པར་ལས། །གྲོང་ཕྱུགས་སྐྱེས་བུའི་བདེ་དོགས་བརྟགས། ༈ །མིག་ལྷག་ཕུར་སངས་སྤེན་ཉི་ཟླས། །ཕྱོགས་བཞི

【汉语翻译】
། །有的人说，在元音、辅音、日期宫位上，像牙齿一样的是面部损害。对于事业或者生辰，牙齿会造成不利影响。名为“三圆俱全”的，左右牙齿连同面部，同时具备的生辰，如同大象发狂用牙齿，取来吃掉一样。三个罪人中，牙齿或面部的任何损害，如果同时落在一个星宿上，就会毁灭。一个会使意义丧失，财产耗尽。如果福德与罪恶的损害相混合，就会发生瘟疫，财产全部耗尽。因此，对于生辰星宿，一旦发生星曜损害，就要劝人进行禳解。尤其要避免行动、去留。无论开始做什么事情，日期宫位元音，辅音，是什么星宿，都要在星曜损害的时候延缓。火星罗睺的面部位置不好，土星与时火的煤烟缠绕不好，太阳所见之处特别不好。除此之外，对于福德星曜，即使没有煤烟缠绕的罪过，金星的牙齿，木星的面部，四颗善曜所见之处，避免是单独说明的。特别不好的面部位置是，像这样从轮盘中了解。火星，水星，木星，金星，土星，度数25不同。7，10，13，20度数。220，9，248，10，519。如鼠首、萨日、荞麦、那惹，下半月的五个星宿变成了月亮星宿。对此，如果火星面部朝向，就会受到盗贼的侵害，没有食物。发生以前没有的疾病，享用耗尽。同样，如果水星星宿火四等星曜面部朝向，就会有死亡等各种不吉祥，以及珠宝、儿子、女儿，享用全部丧失。如果木星的面部位置显现，国王不会留在国内，做事不吉利，亲戚会死亡。如果金星面部朝向，娶妻则丈夫会死亡，女儿出嫁则牲畜全部丧失。土星会引发疾病，亲友会死亡。所谓的四力轮，或者说是自己的主轮，在开始上路的时候，也叫做怖畏面轮。特别不好的特殊面部位置轮盘就是这些。所谓的大相互轮，从相互面部位置的差别中，可以判断村庄牲畜人们的安乐与否。༈ 火水木金土日月，四方。

【英语翻译】
Some say that in vowels, consonants, and date houses, what is like a tooth is a facial harm. For work or birthdays, teeth can cause adverse effects. The one called "Three Wheels Complete," with left and right teeth together with the face, a birth chart that possesses all at once, is like an elephant in rut using its tusks to take and eat. Among the three sinners, if any harm from teeth or face falls simultaneously on one constellation, it will be destroyed. One will cause the meaning to be lost and wealth to be exhausted. If merit is mixed with the harm of sin, epidemics will occur and all wealth will be exhausted. Therefore, for birth constellations, once planetary harm occurs, one should urge people to perform remedies. In particular, avoid actions, going, and staying. Whatever one starts to do, the date house vowel, consonant, whatever constellation it is, should be postponed during the time of planetary harm. Mars and Rahu's facial position is bad, Saturn and the soot clinging to the fire of time are bad, and the place seen by the sun is particularly bad. Apart from that, for the meritorious planets, even if there is no fault of soot clinging, Venus's teeth, Jupiter's face, the places seen by the four peaceful planets, avoidance is explained separately. The particularly bad facial positions are to be understood from the wheel in this way. Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, degrees 25 different. 7, 10, 13, 20 degrees. 220, 9, 248, 10, 519. Like Mouse Head, Sari, Buckwheat, Nara, the five constellations of the lower half of the month become lunar constellations. To this, if Mars faces, one will be harmed by thieves and robbers, and there will be no food. Previously non-existent diseases will occur, and enjoyment will be exhausted. Similarly, if Mercury's constellation, Fire Four, etc., faces, there will be death and various inauspicious things, as well as jewels, sons, daughters, and all enjoyments will be lost. If Jupiter's facial position appears, the king will not stay in the country, doing things will be unlucky, and relatives will die. If Venus faces, marrying a wife will cause the husband to die, and if a daughter marries, all livestock will be lost. Saturn will cause disease, and relatives and friends will die. The so-called Wheel of Four Strengths, or one's own master wheel, is also called the Bhairavamukha Wheel when starting on a path. The particularly bad special facial position wheels are these. The so-called Great Mutual Wheel, from the difference in mutual facial positions, can be used to judge the well-being of villages, livestock, and people. ༈ Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Sun, Moon, four directions.

============================================================

==================== 第 19 段 ====================
【原始藏文】
འི་ཐོག་མ་ནས་རིམ་དུ། རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་པོའི་སྐར་མ་རེར་དབང་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། །སྨིན་མཆུ་ལྷ་མཚམས་མོན་གྲེ་བཞི། །མིག་དམར་གྱིས་ནི་བདག་བྱེད་ལྟར། །རང་བདག་སྐར་མའི་ཙཀྲའོ། །༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༠༧ ༡༤གྲོ ༠༨ ༡༥བྱི ༡༢ ༩༡༦ ༢༢༣ ༢༣༤ ༢༤༥ ༢༥༦ ༢༦ སྐར་མར་བདག་གཟའ་དེར་གནས་ཚེ། །ཞེས་པ་འདི་བླ་མ་གོང་མ་འགའ་རེས་གཟའ་ཟླ་སྐར་དེ་དག་ལ་འཕྲད་ཚེ་དེ་ལྟར་བརྩི་བར་བྱ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལྀ་ཐུ་ལ་གལ་ཆེན་དུ་འབྲི་བར་མཛད་ཀྱང་། སྐྱེས་མིང་ཟླ་སྐར་སོགས་ལའང་སྦྱར་ཏེ། གཙོ་བོར་རང་རང་གི་བདག་གཟའ་དེ། སྐར་མ་དེ་སྟེང་བགྲོད་ཚུལ་རྩ་བའི་གཟའ་ལ་བྱས་ན་འཐད་སྙམ་མོ། །གནོད་ལྔ་མཆེ་བ་ལ་སོགས་པའི། །སྐྱོན་མེད་སླར་ཡང་བདེ་བ་འཐོབ། ༢༥ །བུ་དང་འདྲ་བའི་སྐར་མ་དེ། །གཟའ་དེས་སྲུང་བར་བྱེད་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་གཟའ་རང་སྐྱེས་སྐར་མ་ལའང་། །རང་གཟའི་
གནོད་པ་འབབ་པ་མིན། །དཔེར་ན་ནབས་སོར་ཉི་མ་དང་པ་སངས་གཉིས་ཀྱི། །གནོད་ལྔ་སྤང་བ་ལྟ་བུའོ། །།གནོད་པ་དེ་ཡི་ངོ་ལོན་ནི། །སོལ་བར་འཆི་བསླུ་སྤོང་དག་བྱ། །འཁྱུད་པར་མིང་སྤོ་ལུས་བསྒྱུར་ཞིང་། །བསྙེན་གནས་དགེ་བསྙེན་སྡོམ་པ་འབོག །དུ་བར་གྲིབ་དང་མི་གཙང་འཛེམ། །ཁྲུས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་བྱ། །གདོང་ཚུགས་གནས་སྤོ་གཉེན་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །མཆེ་བར་ཆུ་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཏང་། །གཙུག་ཏོར་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་མདོ། །གསེར་འོད་དམ་པའི་གསུང་སྒྲོགས་བྱ། །། དེ་ནས་གནོད་པ་དྲུག་འཛིན་བརྟགས། །གང་གིས་གནོད་ན་གཟའ་ཡིས་ཏེ། །གང་ལ་གནོད་ན་རྒྱུ་སྐར་དབྱངས། །གསལ་བྱེད་ཚེས་ཁྱིམ་དག་ལའོ། །གནོད་ཚུལ་མཆེ་གདོང་མཐོང་ས་དང་། །དུ་སོལ་མེ་ཡི་ཚུལ་དུ་གནོད། །ཁྱད་པར་དམིགས་གསལ་གནས་དྲུག་འདིར། །མཆེ་སྣས་གནོད་པ་སྤང་དགོས་པས། །མིང་སྐར་རམ་ནི་སྐྱེས་སྐར་དེ། །སྐྱེས་ས་ཞེས་སུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གཡས་སུ་
བསྐོར་བ་ཡི། །བཅུ་པར་ལས་དང་བཅུ་དྲུག་པ། །རྣམ་འགྱེས་ཞེས་བྱ་བཅོ་བརྒྱད་པར། །རྒྱ་ཅན་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ། །ཉེར་གསུམ་བི་ན་ཤ་ཀར་གྲགས། །ཉེར་ལྔ་ཡིད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །དཔེར་ན་སྨིན་དྲུག་སྐྱེས་ས་ཡིན། །དབོ་སྣྲོན་གྲེ་དང་ཁྲུམས་སྟོད་དང་། །ནམ་གྲུ་རིམ་བཞིན་ལས་ལ་སོགས། །བཅུ་དགུ་ཨ་དྷ་ན་ཞེས་ཏེ། །སྨིན་ལ་ཆུ་སྨད་ལྟ་བུ་འདོད། །ཐམས་ཅད་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིན། །།འདི་ནི་སྐར་མར་མི་བརྩི་བར། །རྐང་པའི་གྲངས་ལ་སྦྱར་བ་ནི། །སྨིན་དྲུག་རྐང་པ་དང་པོ་ལ། །སྐྱེས་སམ་མིང་ཡིག་ད

【汉语翻译】
的最初次第是，二十八星宿的每个星宿有四个主宰。昴星、觜宿、室宿、参宿各四分。如火星是主宰一样。是自主星的轮盘。1 2 3 4 5 6 07 14 གྲོ 08 15 བྱི 12 916 223 234 245 256 26 星宿的主宰星在那里时。这句是有些上师说当星宿的星月相遇时，应当那样计算。在历算中非常重视地书写，也与生名、月星等结合。主要以各自的主宰星，在那星上运行的方式作为根本星来做，我认为是合适的。五害、牙等。没有过失，再次获得安乐。25。如同儿子一样的那个星。因为被那个星守护着。另外，星本身在出生的星上。也不会降临自己星的
损害。例如，像昴星上太阳和金星二者的。避免五害一样。损害的应对是。在炭上做替身赎死，抛弃等。在拥抱时，改名换身。进行近住、居士戒律。在烟上，避免污秽不净。沐浴和火供等做。面对面，搬家，亲戚们。向一切坛城寻求救护。在牙上，布施水，抛朵玛。诵读《佛顶尊胜陀罗尼经》。宣说《金光明经》。之后观察六执的损害。谁损害呢，星曜损害。损害谁呢，星宿的声音。明示日期和宫位等。损害的方式是牙、面、可见之处。烟、炭以火的方式损害。特别是在这六个特殊的地方。因为必须避免牙尖的损害。名字星或是出生星。被称为出生地。之后向右
旋转的。第十是业，第十六。名为散乱，第十八。是障碍，像那样。第二十三被称为毗那舍迦。第二十五被称为意念。例如，昴宿是出生地。女宿、毕宿、奎宿和危宿。依次是业等。第十九是阿adhaṇa，被认为是像昴宿之于危宿一样。一切都向右旋转。这不被认为是星宿。
而是与脚的数量相结合。昴宿第一只脚上。出生或名字的字是ད

【英语翻译】
The initial sequence is that each of the twenty-eight constellations has four lords. The Pleiades, Mrigashiras, Dhanishta, and Shatabhisha each have four parts. Just as Mars is the lord. It is the wheel of the self-owned star. 1 2 3 4 5 6 07 14 གྲོ 08 15 བྱི 12 916 223 234 245 256 26 When the lord star of the constellation is there. This sentence is what some previous lamas said that when the star and moon of the constellation meet, it should be calculated that way. It is written very importantly in the calendar, and it is also combined with birth name, lunar star, etc. Mainly, each of their own lord stars, the way of traveling on that star is taken as the root star, I think it is appropriate. Five harms, teeth, etc. Without fault, happiness is regained. 25. That star like a son. Because it is protected by that star. In addition, the star itself is also on the star of birth. The harm of one's own star will not descend. For example, like the sun and Venus on the Pleiades. Like avoiding the five harms. The response to the harm is. On the charcoal, do a substitute for redemption, abandon, etc. When embracing, change the name and body. Perform close dwelling, lay vows. On the smoke, avoid defilement and impurity. Bathing and fire offerings, etc. are done. Face to face, moving, relatives. Seek refuge in all mandalas. On the teeth, give water offerings, throw torma. Recite the Sutra of the Victorious Dharani of the Buddha's Crown. Proclaim the Sutra of Golden Light. Then observe the harm of the six grasps. Who harms, the planets harm. Who does it harm, the sound of the constellations. Clearly indicate the date and palace, etc. The way of harming is teeth, face, visible places. Smoke, charcoal harm in the way of fire. Especially in these six special places. Because the harm of the tooth tip must be avoided. The name star or the birth star. It is called the birthplace. Then to the right
rotating. The tenth is karma, the sixteenth. It is called scattering, the eighteenth. Is an obstacle, like that. The twenty-third is called Vinashaka. The twenty-fifth is called intention. For example, the Pleiades is the birthplace. Dhanishta, Anuradha, Rohini and Shravana. In order are karma, etc. The nineteenth is Adhana, which is considered like the Pleiades to Shravana. Everything rotates to the right. This is not considered a constellation.
But it is combined with the number of feet. On the first foot of the Pleiades. The letter of birth or name is ད

============================================================

==================== 第 20 段 ====================
【原始藏文】
ེ་ལ་ཡོད། །ཨ་ཡིག་སྐྱེས་ས་ཝོ་ལས་སོགས། །རྣམ་པར་རྩི་བར་འདིར་ཡང་འདོད། །སྐྱེས་སར་གནོད་ཤར་ནད་འབྱུང་ཞིང་། །ནོར་ཟད་ཀུ་ཅོ་དགྲ་དང་རྩོད། །ལས་ལ་མཆེ་གནས་གྲོགས་དང་འཐབ། །བཟོ་བྱས་བླ་མེད་ལས་མི་འགྲུབ། །རྣམ་འགྱེས་གཉེན་བཤེས་རྣམས་དང་ཕྱེ། །རྒྱ་ཅན་བསམ་པའི་དོན་མི་འགྲུབ། །བི་ན་ཤ་ཀར་རིམས་ནད་འཆི། །བསོད་ནམས་ཉམས་པ་ཞེས་སུ་འདོད། །ཡིད་ཅན་
གདོང་ཚུགས་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ། །དེ་དྲུག་སྐྱོན་བཅས་མི་དགེ་བྱེད། །ཨ་དྷ་ན་ལ་རིམས་ནད་འབྱུང་། །ལུས་ནད་འདི་ལ་བརྟགས་ཀྱང་ཟེར། །རང་གི་སྐར་མར་གནོད་དུས་དེར། །རིམ་གྲོ་བསྐུལ་ཞིང་གནོད་པ་དེ། །འབབ་དུས་ལས་གསང་དེ་དང་དེ། །རྩོམ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །། དེ་རྣམས་ངོ་ལོན་བསྟན་པ་ནི། །སྐྱེས་སར་གནོད་ཤར་དགེ་འདུན་མཆོད། །ཕོངས་པ་སོགས་ལ་གོས་ལྷྭམ་སྦྱིན། །ལས་ལ་གནོད་ཤར་དགེ་སློང་དང་། །ཚོགས་བདག་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་མཆོད། །རྣམ་འགྱེས་སྡིག་ཤར་གཞོན་ནུ་མ། །མཆོད་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་གསོལ་བྱ། །རྒྱ་ཅན་བྱིས་པར་སྟོན་མོ་བྱ། །བི་ན་ཤ་ཀར་གནོད་པ་བྱུང་། །སྐུ་གཟུགས་མར་མེ་བརྒྱ་རྩ་ཡིས། །དུས་གཅིག་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཡིད་ཅན་སྐྱེ་བོར་ཆང་སྦྱིན་བྱ། །། གར་འདུག་ཡུལ་གྱི་མིང་སྐར་དང་། །སྨིན་དྲུག་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རྒྱལ་རིགས། །ནམ་གྲུ་རྗེ་རིགས་མེ་བཞི་དམངས། །བོད་དུ་རུས་པའི་མིང་སྐར་རམ། །རྒྱལ་རྗེ་དམངས་རིགས་རང་རང་དང་། །བླ་མ་
སྔགས་པ་བྲམ་ཟེར་བཟུང་། །དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་སྐར་མ་དེ། །རང་ཉིད་གོང་དུ་དཔོན་སོགས་སུ། །བཀུར་དུས་ཟླ་བའི་སྐར་མ་དང་། །མཁར་ཁང་ལྷ་ཁང་རྨང་འདིང་དུས། །ཕལ་པའང་ཁྱིམ་ཐབས་ཕོག་དུས་དང་། །ལས་གང་བྱེད་པར་མངའ་གསོལ་སོགས། །ཐོག་མར་རྩོམ་པའི་ཟླ་སྐར་ནི། །དབང་བསྐུར་སྐར་མ་དེ་ལྟར་ན། །རིགས་དང་ཡུལ་དང་དབང་བསྐུར་གསུམ། །དེ་ལ་དྲག་གཟས་གནོད་པ་ངན། །།ད་ནི་སྤྱོད་བྱེད་གཟའ་ལ་ཡང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཚེས་དང་ནི། །ཉེ་བའི་གཟའ་ཞེས་རྣམ་པ་བཞི། །རྒྱུ་སྐར་རྐང་པར་སྤྱོད་པ་ཡི། །གཟའ་དགུ་རྩ་བའི་གཟའ་རུ་བཤད། །ཐུན་ཕྱེད་དུས་སྦྱོར་བྱེད་པ་སོགས། །ཡན་ལག་གཟའ་ཡིན་ཚེས་ཀྱི་གཟའ། །ཉིན་རེ་བཞིན་རྒྱུའི་རེས་གཟའོ། །ཉེ་བའི་གཟའ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད། །ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་མདུན་དུ་འགྲོ། །ཉི་མ་གནས་པའི་རྐང་པ་ནས། །གཡས་བསྐོར་ལྔ་པར་གློག་གནས་ཏེ། །བརྒྱད་པར་ཤུ་ལ་བཅུ་བཞིར་འབྲུག །བཅོ་བརྒྱད་དུ་འཇུག་ཉི་ཤུར་བཙོ། །ཉེར་གཉིས་ཐོག་དང་
ཉེར་གསུམ་ལ། །ས་གཡོས་ཉེར་བཞིར་གཏུ

【汉语翻译】
ེ་ལ་ཡོད། །阿字出生方位等，在此也想详细计算。出生方位受损则生病，耗财喧嚣与敌人争斗。事业方位受损与朋友争执，制造无上之物也无法成功。分离方位受损则与亲友分离，广大方位受损则心愿无法达成。灾难方位发生瘟疫死亡，被称为福德衰败。意地方位受损则面临痛苦。这六个方位都带有过失，会造作不善。阿达纳会发生瘟疫，据说身体疾病也由此推断。自己星宿受损之时，应进行禳解，那个损害，降临时，那个秘密之事，不应开始做。以上是指出辨认的方法：出生方位受损，应供养僧众，布施穷人衣物鞋子等。事业方位受损，应供养比丘和会主、坟地主母。分离方位受损，应供养少女，举行吉祥天神祭祀。广大方位受损，应为孩子设宴。灾难方位发生损害，应以一百零八个身像酥油灯，在同一时间供养。意地方位受损，应向人们施舍酒。
哪里居住，就用居住地的名字星宿，昴宿是婆罗门，娄宿是国王种姓，心宿是统治者种姓，毕宿是平民。在藏地，用姓氏的名字星宿，国王、统治者、平民各自和上师、咒师、婆罗门对应。那是种姓的星宿，自己之上对长官等，恭敬时用月亮的星宿，建造房屋寺庙打地基时，普通人也乔迁新居时，以及做任何事情的就职典礼等，最初开始做的月亮星宿，灌顶的星宿也是如此，种姓、居住地和灌顶这三者，遇到凶星则不好。现在对于使用的星曜也分，根本、支分、 तिथિ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： तिथि，तिथि，tithi，日期）和近曜四种。运行于星宿度数上的九曜称为根本曜。半个时辰等时间结合等，是支分曜， तिथི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： तिथि，तिथि，tithi，日期）的曜，每天运行的轮值曜。近曜有八种，全部在太阳前面运行。从太阳所处的度数开始，右旋第五个是电，第八个是槊，第十四个是龙，第十八个是入，第二十个是盐，第二十二个是冰雹，第二十三个是地震，第二十四个是撞

【英语翻译】
ེ་ལ་ཡོད། Regarding the place of origin of the letter A, etc., here too, I wish to calculate in detail. If the place of origin is harmed, illness will occur, wealth will be depleted, there will be noise, and disputes with enemies. If the place of work is harmed, there will be quarrels with friends, and even if one tries to create something supreme, it will not succeed. If the place of separation is harmed, one will be separated from relatives and friends, and if the vast place is harmed, one's wishes will not be fulfilled. If the place of disaster has an epidemic, there will be death, and it is said to be the decline of merit. If the place of mind is harmed, one will face suffering. These six places all have faults and will create negativity. In Adhana, there will be an epidemic, and it is said that physical illnesses can also be inferred from this. When one's own star is harmed, one should perform rituals to avert it, and when that harm descends, that secret matter should not be started. The above is to point out the methods of recognition: If the place of origin is harmed, one should make offerings to the Sangha and give clothes, shoes, etc., to the poor. If the place of work is harmed, one should make offerings to monks, the head of the assembly, and the mistress of the cemetery. If the place of separation is harmed, one should make offerings to young girls and perform auspicious deity rituals. If the vast place is harmed, one should hold a feast for children. If harm occurs in the place of disaster, one should offer one hundred and eight statues of butter lamps at the same time. If the place of mind is harmed, one should give alcohol to people.
Wherever one resides, use the name star of the place of residence. Pleiades is Brahmin, Leo is the royal caste, Antares is the ruler caste, and Rohini is the common people. In Tibet, use the name star of the surname, corresponding to the king, ruler, common people, and the lama, mantra practitioner, and Brahmin respectively. That is the star of the caste. When one respects superiors such as officials above oneself, use the star of the moon. When building houses and temples and laying the foundation, when ordinary people also move to a new home, and for inauguration ceremonies for whatever work is being done, the star of the moon when starting to do it initially, and the star of empowerment are also like that. These three, caste, place of residence, and empowerment, are bad if they encounter malefic stars. Now, regarding the planets that are used, there are also four types: root, branch, Tithi, and near planets. The nine planets that operate on the degrees of the constellations are called the root planets. Half an hour, etc., time combinations, etc., are branch planets, the planet of the Tithi, and the rotating planet that operates every day. There are eight near planets, all of which move in front of the sun. Starting from the degree where the sun is located, the fifth to the right is electricity, the eighth is a spear, the fourteenth is a dragon, the eighteenth is entry, the twentieth is salt, the twenty-second is hail, the twenty-third is an earthquake, and the twenty-fourth is a collision.

============================================================

==================== 第 21 段 ====================
【原始藏文】
ན་ཤིང་གནས། །དཔེར་ན་སྨིན་དྲུག་རྐང་པ་ནི། །ཐོག་མར་ཉི་མར་གནས་པའི་ཚེ། །སྣར་མའི་རྐང་པ་དང་པོར་ནི། །ཡི་གེ་ཨོ་ལ་གློག་གནས་པ། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་གྱི་ཐ་མའི་ཌར། །གཏུན་ཤིང་གནས་པའི་བར་དུ་སྦྱར། །དེ་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་ཀུན་ལ་འགྲེ། །། དེ་རྣམས་མིང་གི་ཡི་གེ་ལ། །གནས་དུས་གནོད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཟླ་སྐར་སོགས་ལ་ཡང་། །སྦྱར་ཏེ་འབྲས་བུ་བཤད་པ་ནི། །གློག་ལ་གཟེར་འོང་ཤུ་ལ་ལ། །མཆིན་ནད་སྦངས་འབུར་སོགས་སུ་བཤད། །འབྲུག་ལ་ཤུ་འབྲས་གཡང་དུ་ལྷུང་། །དུ་མཇུག་ཁ་ཟས་ཡིད་མི་འོང་། །བཙོ་ལ་གསུས་པ་འཁྲོག་འགྱུར་ཏེ། །ཁོལ་བུར་ན་ཞིང་འདར་བ་ཐོབ། །ཐོག་ལ་ཐོག་འབབ་འཆི་བའང་འོང་། །ས་གཡོས་མགོ་ན་སྨྱོ་འདར་དང་། །གཏུན་ཤིང་གཡང་ལྷུང་བརྡབ་ཆག་འོང་། །དྲག་གཟའ་དང་བསྡོངས་ངན་པ་སྟེ། །ཞི་དང་བསྡོངས་ན་མི་སྐྱོན་བརྗོད། །འདིར་བསྡོངས་ཞེས་པ་ཉེ་གཟའ་དེ་ཡོད་སར་རྩ་བའི་གཟའ་གཞན་ཡོད་པ་ལ་བཤད་པའོ། །དེ་ཕྲད་ཞག་
གསུམ་འབྲས་འབྱིན་ཟེར། ༈ །འདི་ལ་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །རྐང་པའི་གྲངས་ཀ་སྐར་མར་བརྩི། །དཔེར་ན་སྨིན་དྲུག་ཉི་གནས་ན། །ཁྲུམས་སྨད་གློག་སོགས་སྦྱར་ཏེ་གཡོན་སྐོར་རོ་གསུངས། །དེ་རྣམས་གནས་པའི་ཟླ་སྐར་དུས། །དགེ་ལས་སྤང་བྱ་དུག་མཚོན་བསྲེག །ལ་སོགས་མི་དགེ་འགྲུབ་ཅེས་བཤད། ༈ །མཐོང་ས་ལ་སོགས་སྐབས་འདི་རུ། །གྲོ་བཞིན་དང་ནི་བྱི་བཞིན་གཉིས། །སྐར་མ་གཅིག་གི་ཁྱོན་དུ་རྩི། །རྐང་པ་རེ་རེ་དབྱུག་རི་དང་། །ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་ཐམ་པའོ། །། དྲག་པོ་གསུམ་འཛོམ་ཞེས་བྱ་བ། །ཚེས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་དྲག་པོ་སྟེ། །དེ་ལ་ཚེས་གྲངས་དྲག་པོ་ནི། །བིཥྚི་འཆར་བའི་དུས་བརྒྱད་དང་། །ཐུན་ཕྱེད་དུས་སྦྱོར་བྱེད་པ་སོགས། །དྲག་གཟའ་འཆར་བའི་ཚེས་ཀྱི་ཆ། །སྲེག་ཚེས་ལ་སོགས་ངན་པའི་ཉིན། །གཟའ་ནི་རེས་གཟའ་དྲག་པོ་དང་། །རྒྱུ་སྐར་རང་བཞིན་གྱིས་དྲག་པོ། །ཤར་ན་གསོད་བྱེད་ཤན་པ་ཡི། །ལག་པ་ཞེས་བྱ་ལག་དང་ནི། །ལྷོ་ན་འཇོམས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གི །གདེངས་
ཀ་མེ་བཞི་ཞེས་བྱ་དང་། །ནུབ་ན་ཕུང་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཀྱི། །ཝ་བ་ཆུ་སྟོད་ཉིད་དང་ནི། །བྱང་ན་གདུག་པ་གཤེད་ཀྱི་ནི། །ལྐོག་མ་ཞེས་བྱ་ཁྲུམས་སྨད་བཞི། །ཕྱོགས་དབུས་ཀ་བ་བཞི་པོ་དང་། །གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་དྲག་པོ་ནི། །རྩ་བའི་དྲག་གཟའ་རྣམས་དང་ནི། །ཉེ་གཟའ་སྤྱོད་པའི་སྐར་མ་ཡང་། །དྲག་པོའི་གྲས་སུ་རྣམ་པར་བཞག །དེ་རྣམས་ཟླ་སྐར་འཆར་དུས་སུ། །ཤིན་ཏུ་མི་ཤིས་ངན་པ་སྟེ། །བི་ན་ཤ་ཀ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །ད

【汉语翻译】
树木的位置。例如，昴星团的足部，最初位于太阳时，在毕宿星的第一足，字母ओ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ओ，o，o，啊）上安置闪电。同样，直至国王星最后的ཌ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ड，ḍa，da，茶）与杵木星的位置相连。如此这般，适用于所有的星宿。要知道这些星宿在名字的字母中，所处的时间会带来损害。同样，将它们与月亮星等结合，来解释结果：闪电带来钉子，舒星带来疾病，被说成是肝病、肿胀等。龙星带来疾病和坠落悬崖。杜星的末尾，食物令人不悦。灶星导致腹部绞痛，科星则生病和颤抖。雷星带来雷击甚至死亡。地动星带来头痛、疯狂和颤抖，杵木星带来坠落悬崖和撞击。与凶星结合是不好的，与吉星结合则没有损害。这里所说的“结合”是指近星所在之处有其他根本星。据说相遇三天会产生结果。༈。从这部精华汇集中，足部的数量被算作星。例如，昴星团位于太阳时，将室宿增二等星结合起来，据说要左旋。这些星宿所处的时间，在吉祥之事中应避免，毒药、武器、焚烧等不吉祥之事会成功。༈。在可见星等情况下，娄宿和女宿这两颗星，被算作一颗星的范围。每一足都是一指和三十水升。所谓的三凶星聚集，是指日期、星曜、星宿都是凶星。其中，凶日是指，毗湿提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）विष्टि，viṣṭi，vishti，恶星）出现的时间八刻，以及半个时辰的时间组合等。凶星出现的日期的部分，以及烧尽日等不好的日子。星曜是指凶恶的曜日，星宿是指自性凶恶的星宿。东方是杀戮者刽子手的，被称为手星（猎户座λ、φ1、φ2，Orionis），手星和，南方是毁灭者自在天的，被称为心宿二（天蝎座α，Antares）和尾宿八（天蝎座λ，Shaula），西方是毁灭者饿鬼的，被称为危宿（宝瓶座α，Sadalmelik）和室宿一（飞马座α，Markab），北方是恶毒者死主的，被称为室宿增二（飞马座β，Scheat）。中央是四根柱子，其他还有暂时性的凶星，根本的凶星们，以及近星运行的星宿，也被归为凶星之列。这些星宿在月亮星出现的时候，非常不吉祥，被称为灾星。

【英语翻译】
The position of the trees. For example, the foot of the Pleiades, when initially located in the sun, at the first foot of Anuradha, the letter ओ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ओ, o, o, ah) is placed with lightning. Similarly, up to the position of the pestle wood star with the last ड (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) ड, ḍa, da, cha) of the royal star. Thus, it applies to all constellations. Know that these constellations, in the letters of the name, the time they are in will bring harm. Similarly, combining them with the lunar stars, etc., to explain the results: lightning brings nails, Shu star brings disease, and is said to be liver disease, swelling, etc. Dragon star brings disease and falling off a cliff. The end of Du star, food is unpleasant. Stove star causes abdominal cramps, and Kho star gets sick and trembles. Thunder star brings lightning strikes and even death. Earthquake star brings headaches, madness, and trembling, and pestle wood star brings falling off a cliff and impact. Combining with malefic planets is bad, and combining with benefic planets is said to have no harm. Here, "combining" refers to the presence of other fundamental planets where the near planet is. It is said that meeting for three days will produce results. ༈. From this condensed essence, the number of feet is counted as stars. For example, when the Pleiades are in the sun, combine Proshthapada, etc., and it is said to rotate counterclockwise. The time when these constellations are located, should be avoided in auspicious activities, and inauspicious activities such as poison, weapons, and burning will succeed. ༈. In the case of visible stars, Revati and Uttarabhadrapada are counted as one star's range. Each foot is one finger and thirty water ascensions. The so-called gathering of the three fierce ones refers to the fact that the date, planet, and constellation are all fierce. Among them, the fierce days refer to the time when Vishti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) विष्टि, viṣṭi, vishti, evil star) appears for eight karanas, and the combination of half a muhurta, etc. The part of the date when the fierce planet appears, and bad days such as burning days. The planet refers to the fierce weekday, and the constellation refers to the constellation that is fierce by nature. In the east is the hand of the killer executioner, called Hasta (lambda, phi1, phi2 Orionis), Hasta and, in the south is the destroyer Ishvara, called Antares (alpha Scorpii) and Shaula (lambda Scorpii), in the west is the destroyer preta, called Sadalmelik (alpha Aquarii) and Markab (alpha Pegasi), in the north is the cruel Yama, called Scheat (beta Pegasi). The center is the four pillars, and there are also temporary fierce stars, the fundamental fierce stars, and the constellations in which the near planets operate, which are also classified as fierce stars. When these constellations appear in the lunar star, they are very inauspicious and are called disaster stars.

============================================================

==================== 第 22 段 ====================
【原始藏文】
ྲག་པོའི་ལས་རྩོམ་མཐུ་ལྡན་འགྱུར། ༈ །ཁ་ཅིག་སྐྱེས་སྐར་དྲག་པོའི་སྟེང་། །དྲག་གཟས་སྤྱོད་ཅིང་དྲག་པོའི་ཚེས། །འཛོམ་པ་ལ་ནི་བཤད་མོད་ཀྱང་། །རང་ལུགས་སྔ་མ་ལྟར་དུ་འདོད། །གཞུང་གི་ཚིག་སྒྲོས་ལས་ཨནྟ་ཀ་འཆར་བའི་ཚེས། ཐུན་ཕྱེད་ཀྱི་གཟའ་དྲག་པོ། །དྲག་པོ་གནས་པའི་རྒྱུ་སྐར་གསུམ་འདྲའམ་སྙམ། །ཕྱོགས་གང་ཉི་མ་གནས་པའི་ཕྱོགས། །ཨ་ཊ་མི་ཊ་ནུབ་པ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །སྨིན་ནས་སྐག་བར་ཤར་ལྟ་བུ། །ཁྱད་པར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུས་གནས་ངན། །ཤར་དབུས་ལ་སོགས་དེ་ཡི་
འགྲེས། །ཕྱོགས་དེའི་ཚེས་ཁྱིམ་རྒྱུ་སྐར་དབྱངས། །གསལ་བྱེད་བཅས་པ་ནུབ་འགྱུར་ཞིང་། །བསྲེག་ཉམས་ཚད་གདུང་མྱ་ངན་འབྱུང་། །དེ་ཕྱོགས་བྱེས་སུ་བགྲོད་ན་དགེ། དཔེར་ན་ཤར་སྐར་བདུན་པོ་ནི། །གང་རུང་ཉི་མ་གནས་པའི་ཚེ། །སྨིན་ནས་སྐག་བར་སྐར་མ་དང་། །ཡེ་གེ་ཨ་པ་ཀ་ཧ་ཌ། །གླང་འཁྲིག་ཀརྚའི་དུས་སྦྱོར་ཁྱིམ། །དགའ་བའི་ཚེས་དང་དབྱངས་ཨ་ཨུ། །ལྀ་ཨོ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཉི་མ་དེར་ནི་ཟླ་གསུམ་གནས། །ཉི་མ་དང་བྲལ་ཕྱོགས་གསུམ་པོར། །དགྲ་རྒྱལ་གྲོགས་འཕྲད་འདོད་དོན་འགྲུབ། །གང་དུ་བསོད་ནམས་གཟའ་འཆར་ཕྱོགས། །འཆར་བ་ཞེས་བྱ་དགེ་བར་བཤད། །བྱེ་བྲག་སྐྱེས་མིང་ལ་སོགས་ལ། །གཟའ་གནས་དེ་ལྟར་བརྟགས་པར་གསུངས། ༈ །མེ་རླུང་རེ་ཁཱས་བཅད་པ་ཡི། །ཨཱ་ཨཱི་འབྲེལ་བའི་ཐིག་རྩེ་རིང་པོར་བྱས་པས། །གང་དུ་ཟླ་བ་གནས་པའི་ཕྱོགས། །དེ་རུ་འགྲོ་བ་བཟང་བར་བཤད། །སྨིན་སོགས་གནས་ན་ཤར་དུ་བཟང་། །ཤར་ནི་བྱང་དང་འདྲ་བར་བཤད། །མདོར་
ན་བྱང་ཤར་སྐར་མ་ནི། །བཅུ་བཞི་གང་རུང་ཟླ་བ་ཡོད། །དེ་ཚེ་ཤར་དང་བྱང་བགྲོད་དགེ། ནུབ་ལྷོ་མི་ཤིས་ངན་པ་བཤད། །ལྷོ་ནུབ་བཅུ་བཞིར་ཟླ་བ་གནས། །ལྷོ་ནུབ་བཟང་ཞིང་ཤར་བྱང་ངན། །ཕྱོགས་བཞི་དུམ་བུ་གཉིས་ཕྱེ་བའི། །ཟླ་བ་གང་ཡོད་ཕྱོགས་སུ་བཟང་། །ཁྱད་པར་གཡུལ་བཤམས་འགྲོ་བ་ལ། །མཚམས་ལས་བརྒལ་ལམ་བཟློག་སྟེ་སོང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་སྐོར་དུས་སུའང་འདི་མི་འགོམ་པ་གལ་ཆེ། དོན་ཉམས་མི་ཤེས་སྡུག་བསྔལ་ཕོངས། །པ་རི་ཡོངས་འཇོམས་ཟེར། གྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་གྲགས། ༈ །མཚམས་ན་གནས་པའི་སྐར་མ་བརྒྱད། །སྔ་མ་རྫོགས་པའི་ཆུ་ཚོད་ལྔ། །ཕྱི་མ་སླེབས་པའི་ཐོག་མ་ནས། །བརྩམས་པའི་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ལྔ། །རྫོགས་དང་ཟུག་པའི་དབྱུག་གུ་བཅུར། །འདི་སྐར་མ་གཉིས་ཀ་དབུས་སུ་སྔར་འདོད་པ་ཡོད་ཀྱང་མི་འཐད་པར་བཤད། རང་གི་ཕྱོགས་ལས་ཕྱོགས་གཞན་སྤང་། དཔེར་ན་བྲ་ཉེ་རྫོགས་ཁ་མའི་ཆུ་ཚོད་ལྔ་ལ་བྱང་མ་གཏ

【汉语翻译】
猛烈的事業著作具威力。༈。有些人于猛烈生辰之上，猛烈星宿运行猛烈日，聚集一处虽有说，然自宗如前者所愿。从论典的语句中，安怛迦出现的日子，半个时辰的猛烈曜，猛烈所居的三星相似吗？无论哪个方向，太阳所居的方向，被称为阿吒弥吒没落。从昴宿到氐宿如同东方。特别是方位的中央位置不好，东中央等等是它的轮换。那个方位的日子、宫位、星宿、元音，连同清晰的说明都变为西方，发生焚烧、衰败、热病、痛苦、悲伤。朝那个方向去远方旅行是吉祥的。例如东方的七星，无论哪一个太阳所居的日子，从昴宿到氐宿的星宿和，字母阿、巴、嘎、哈、达，金牛、双子、巨蟹的时期结合宫位，喜悦的日子和元音阿、奥，哩、哦会衰败。太阳在那里停留三个月。与太阳分离的三个方向，战胜敌人，会见朋友，心愿成就。何处福德星宿升起之方，名为升起，说是吉祥。特别是对于出生名字等等，说是要那样考察星宿的位置。༈。被火风线所分割的，将阿、伊相连的线端做长，月亮所居的方向，去那里说是好的。昴宿等所居之处，东方好。东方和北方说是相同。总之，北东方的星宿，十四个中的任何一个有月亮，那时朝东方和北方去好。西方和南方不吉利，说是坏的。在西南十四宿月亮所居，西南好而东北坏。将四个方向分成两半，月亮在哪个方向就好。特别是对于摆设战场和出行，超越界限或者返回而行。在坛城画线的时候，不跨越这个很重要。不明白意义衰败受苦。说是摧毁一切。名为嘎的轮。༈。在边际所居的八个星宿，前一个结束的五个小时，后一个到达的最初，开始的时间的五个小时，结束和插入的棍子十个。这个星宿两个都在中央，以前有认为，但说是不合理的。从自己的方向舍弃其他方向。例如毕宿结束和觜宿开始的五个小时不包括北方。

【英语翻译】
The powerful work is endowed with power. ༈. Some people, on the fierce birthday, the fierce stars move and the fierce day, although it is said to be gathered in one place, but the self-sect desires it as before. From the words of the treatise, the day when Antaka appears, the fierce planet of half an hour, are the three stars where the fierce one resides similar? Whichever direction, the direction where the sun resides, is called Ata Mita falling. From Pleiades to Dhanistha, it is like the east. In particular, the central position of the direction is not good, the east center, etc., is its rotation. The day, palace, stars, and vowels of that direction, together with clear explanations, all turn to the west, and burning, decay, fever, pain, and sorrow occur. It is auspicious to travel far to that direction. For example, the seven stars of the east, whichever day the sun resides, the stars from Pleiades to Dhanistha, and the letters A, Ba, Ga, Ha, Da, the period of Taurus, Gemini, and Cancer combines the palace, the joyful day and the vowels A, Au, Li, and O will decay. The sun stays there for three months. In the three directions separated from the sun, enemies are defeated, friends are met, and wishes are fulfilled. Wherever the auspicious stars rise, it is called rising, and it is said to be auspicious. In particular, for birth names, etc., it is said that the position of the stars should be examined in that way. ༈. Divided by fire and wind lines, make the end of the line connecting A and I long, the direction where the moon resides, it is said to be good to go there. Where Pleiades and others reside, the east is good. It is said that the east is the same as the north. In short, the stars of the northeast, whichever of the fourteen has the moon, then it is good to go to the east and north. The west and south are inauspicious, and it is said to be bad. The moon resides in the fourteen constellations of the southwest, the southwest is good and the northeast is bad. Divide the four directions into two halves, whichever direction the moon is in is good. In particular, for setting up battlefields and traveling, go beyond the boundary or return. It is very important not to cross this when drawing lines in the mandala. Not understanding the meaning, one will decay and suffer. It is said to destroy everything. It is called the wheel of Ga. ༈. The eight stars residing on the border, the five hours of the previous end, the beginning of the arrival of the latter, the five hours of the beginning time, the ten sticks of ending and inserting. It is said that these two stars are both in the center, and it was previously thought, but it is said to be unreasonable. Abandon other directions from one's own direction. For example, the five hours of the end of Krittika and the beginning of Mrigasira do not include the north.

============================================================

==================== 第 23 段 ====================
【原始藏文】
ོགས་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་དང་། སྨིན་དྲུག་ཏུ་སླེབས་པའི་ཆུ་ཚོད་ལྔའི་རིང་ལ་ཤར་མ་གཏོགས་གཞན་གསུམ་འགྲོ་ན་ལྷག་
པར་ངན། དེས་འགྲེའོ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ཝེ་ར་མུ་དྲའི་ཙཀྲར་གྲགས། །ཁྱད་པར་སྐར་མ་དེ་གཉིས་ཀྱི། །རྫོགས་དང་ཟུག་པའི་དབྱུག་གཅིག་ལ། །ཟླ་བ་སྤྱོད་ཚེ་འགྲུལ་བྱས་ན། །ཚུར་ལ་ཁྱིམ་དུ་མི་ལྡོག་ཅིང་། །གང་བརྩམ་མི་འགྲུབ་འདི་སྤང་དགོས། །འདི་ལ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོ་ཟེར། །འདི་ལྟར་ཤར་ལྷོའི་སྐག་མཆུ་དང་། །ལྷོ་ནུབ་ས་ག་ལྷ་མཚམས་དང་། །ནུབ་བྱང་བྱི་བཞིན་མོན་གྲེ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བྱང་དང་ཤར་གྱི་ནི། །བྲ་ཉེ་སྨིན་དྲུག་ཐ་ཐོག་སྦྱར། །ཟླ་སྐར་ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་པས་ཤེས། །འདི་ནི་ཕྱོགས་གཉིས་སྦྱོར་བ་ལས། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་འཁོར་ལོ་སོགས། །མིང་གི་རྣམ་གྲངས་གསུམ་དུ་གྲགས། །གྲར་གནས་ཕྱི་མའི་ཨ་སོགས་བཞི། །དབུས་ཀྱི་རྫོགས་པའི་ཚེས་ལ་ནི། །མཆེ་གདོང་རྣམ་པར་སྤང་བ་ཡང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར། །བརྗོད་དུ་མི་བཏུབ་གསང་སྟེ་བཞག །དཔེར་ན་གྲར་གནས་ཡི་གེ་ཇི་བཞིན་ཏེ། །ཟླ་བ་
འཕེལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཉི་ཟླའི་བར་མཉམ་བཅོ་ལྔ་སྟེ། །གཅིག་གིས་གཅིག་མི་མཐོང་། ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བས་འགྲིབ་པར་དྲན། །དཀར་ནག་མཚམས་སུ་ཟླ་བ་གང་། དེ་ནས་གང་བའི་ཚེས་ལ་ནི། །གླང་ཆེན་མཆེ་བ་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས། །ཞེས་པ་རྒྱུད་ལས་དངོས་སུ་བསྟན། །དེ་ནས་བུམ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བཤད། །ཤར་ནས་ལུག་སོགས་བཞི་བཞི་རུ། །གཡས་བསྐོར་ལན་གསུམ་བྲིས་པ་ཡི། །ཁྱིམ་གང་ཉི་མ་གནས་པའི་ཕྱོགས། །སྟོང་པའི་བུམ་པ་ཞེས་པར་བརྗོད། །གཞན་གསུམ་གང་བའི་བུམ་པ་ཡིན། །གང་བའི་ཕྱོགས་དེར་འགྲོ་ན་བཟང་། །ཁྱད་པར་གྲལ་གསར་ཁའི་ལྟ་ཕྱོགས། །ལྟད་མོ་སོགས་ཀྱང་གང་ཕྱོགས་བཟང་། །སྟོང་པར་དེ་ལས་བཟློག་སྟེ་ངན། །དེ་བཞིན་ཞི་དྲག་གཟའ་གཞན་ལའང་། །དྲག་གནས་
སྟོང་སྟེ་ཞི་ཕྱོགས་གང་། །གང་བར་བསོད་ནམས་གཟའ་ཡོད་ཅིང་། །སྐྱེས་མིང་སྐར་མའང་དེར་གནས་ན། །འདྲི་བྱེད་དགྲ་ཐུལ་དོན་གྲུབ་རྙེད། །སྟོང་པར་ངལ་བ་དོན་མེད་འགྱུར། །ཡ་རྟ་སྟོན་མོ་ལྟད་མོ་སོགས་ཀྱི་མིང་དེ་ལ་འདི་གལ་ཆེའོ། ༈ །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །སྐར་མའི་སྟོབས་བརྟག་ཙཀྲ་བཤད། །བརྩི་བྱའི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནས། །༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩༠ ༡མཉམ ༢མི་མཉམ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨༩ ༡༠ ༡༡ ༡༢ ༡༣ ༡༤ ༡༥ ༡༦ ༡༩ ༢༠ ༢༡ ༢༢ ༢༣ ༢༤ ༢༥ ༢༦ཁ་བྱང་རྒྱུ་སྐར། བརྩམས་ཏེ་དགུ་ཚན་གསུམ་དུ་བསྐྱར། །གཉིས་བཞི་དྲུག་བརྒྱད་མཉ

【汉语翻译】
其餘三個方向，到達昴星團的五個小時內，除了東方，其他三個方向行走尤其不好。這就解釋了。自身手印的結合，被稱為韋拉穆德拉之輪。特別是那兩個星宿，圓滿和刺入的棍子上，月亮運行時出行，不會返回家中，所做之事不會成功，應當避免。這被稱為海輪。如此東南是蠍子的嘴，西南是薩迦天界，西北像老鼠一樣是門格熱，同樣北方和東方是，油菜籽和昴星團相連。通過安排月亮星宿、地點和時間來了解。這是兩個方向的結合，自身手印之輪等，被稱為三種名稱。外側格的阿等四個字母。中央圓滿的日期是，避免狗牙等，因為是不可思議的原因，不可言說，秘密地放置。例如像格中的字母一樣，不要讓月亮增長。太陽和月亮的間隔相等是十五，一個看不到另一個。稍微交錯就認為是減少。黑白交界處月亮圓滿。從那之後，圓滿的日期是，大象的象牙在背後。經文中明確地顯示了。然後解釋四瓶之輪。從東方開始，綿羊等四個四個地，順時針書寫三次。太陽所在的宮位方向，被稱為空瓶。其他三個是滿瓶。去往滿瓶的方向是好的。特別是新隊列的朝向。觀看等也朝向滿的方向好。空的方向與此相反，不好。同樣，對於其他平和與暴烈的星曜，暴烈的位置是空的，平和的方向是滿的。滿的方向有福德星曜，出生星和星宿也位於那裡，提問者戰勝敵人，事情成功，獲得利益。空的方向勞累無益。雅塔、宴會、觀看等的名稱，這個很重要。然後，要正確地解釋，解釋星宿力量的測量輪。從要計算的出生星宿開始，1 1 2 3 4 5 6 7 8 90 1相等 2不相等 3 4 5 6 7 89 10 11 12 13 14 15 16 19 20 21 22 23 24 25 26標題星宿。開始並重複三次九個一組。二四六八相等

【英语翻译】
The other three directions, within five hours of reaching the Pleiades, it is especially bad to travel in the other three directions except for the east. This explains it. The combination of one's own hand seal is known as the Wheel of Veera Mudra. Especially for those two constellations, on the stick of completion and penetration, if one travels when the moon is moving, one will not return home, and whatever one attempts will not succeed, so it should be avoided. This is called the Ocean Wheel. Thus, the southeast is the scorpion's mouth, the southwest is the Sagala heavenly realm, the northwest is like a mouse, Mongre, similarly, the north and east are, rapeseed and Pleiades are connected. Understand by arranging the moon's constellation, place, and time. This is the combination of two directions, one's own hand seal wheel, etc., known as three names. The outer grid's A and other four letters. The central complete date is, avoiding canine teeth, etc., because it is an inconceivable reason, unspeakable, secretly placed. For example, like the letters in the grid, do not let the moon grow. The equal interval between the sun and moon is fifteen, one cannot see the other. Slightly staggered, it is thought to be decreasing. At the boundary of black and white, the moon is full. After that, the full date is, the elephant's tusk is behind. It is explicitly shown in the tantra. Then explain the Wheel of Four Vases. Starting from the east, sheep and other four each, writing three times clockwise. The direction of the house where the sun is located is called the Empty Vase. The other three are Full Vases. It is good to go in the direction of the Full Vase. Especially the direction of the new row's face. Watching and so on are also good towards the full direction. The empty direction is the opposite of this, not good. Similarly, for other peaceful and violent planets, the violent position is empty, and the peaceful direction is full. In the full direction, there are meritorious planets, and the birth star and constellation are also located there, the questioner defeats the enemy, things succeed, and gains are obtained. In the empty direction, labor is useless. For names like Yata, banquet, watching, etc., this is important. Then, to explain correctly, explain the measuring wheel of the power of the constellations. Starting from the birth constellation to be calculated, 1 2 3 4 5 6 7 8 90 1 equal 2 unequal 3 4 5 6 7 89 10 11 12 13 14 15 16 19 20 21 22 23 24 25 26 title constellation. Start and repeat three times in groups of nine. Two, four, six, eight equal.

============================================================

==================== 第 24 段 ====================
【原始藏文】
མ་པའི་སྐར། །དེ་རྣམས་གང་རུང་གཅིག་གི་སྟེང་། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་དུས་མེ་བཞི། །གང་རུང་ཟླ་བ་དག་དང་འཛོམ། །ནད་པའམ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པ་གང་། །རྒྱལ་ཞིང་འཚོ་འགྱུར་བདེ་ལེགས་བྱེད། །གསུམ་ལྔ་བདུན་དགུ་མི་མཉམ་སྐར། །དེར་ནི་དེར་འཛོམ་ནའམ་འཆི། །༡ ༡༠ ༡༩གསུམ་ལ་དྲག་གཟའ་བཞི་པོ་གང་རུང་ཡོད་ཅིང་། ཟླ་བའང་དེར་ཡོད་ན། ༡ ཟླ་བ། ༡༩ དམར་ལྟ་བུ་རྒྱལ་ལོ། ༈ །དེ་ནས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོའམ། གདེངས་ཅན་གྱི་ནི་འཁོར་ལོ་བཤད། །གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ཟེར། སྦྲུལ་གྱི་
གཟུགས་བྲི་ཐ་སྐར་ནས། །བརྩམས་ཏེ་ཉེར་བདུན་འདི་ལྟར་བཀོད། །མཐུར་དང་གྱེན་དུ་རེས་མོས་སུ། །སྐར་མ་གསུམ་བརྩེགས་དགུ་ཚན་གཅིག །ཐ་སྐར་ལག་སོགས་དང་པོའི་རྩར། །བྲ་ཉེ་མགོ་རྒྱལ་སོགས་བར་མ། །སྨིན་དྲུག་སྐག་མཆུ་སོགས་འོག་མར། །ཡོད་པ་འདི་བཞིན་བྲིས་བྱས་ཏེ། །དཔོན་གཡོག་དཔོན་སློབ་གྲོགས་དང་ནི། །རང་གི་ལྷ་འང་མཚན། བཟའ་མི་དགོན་གཞིས་མཐུན་སོགས་བརྟགས། །དཔོན་གཡོག་ལ་སོགས་མིང་སྐར་གཉིས། །རྩ་རྒྱུད་དང་པོར་ལྷན་ཅིག་གནས། །ཞེས་པ་སྐར་མ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་འཛོམ་དགོས་པ་མ་ཡིན་གྱི། རྩ་རྒྱུད་གཅིག་ལ་གནས་པ་ལ་ལྷན་ཅིག་ཟེར། ནོར་རྙེད་དཔོན་གཡོག་གྲོགས་མཆེད་མཐུན། །ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །བར་བའི་རྩ་ལ་ལྷན་ཅིག་སོང་། །བདེ་ཞིང་ཡུན་རིང་འགྲོགས་པར་འགྱུར། །གྲོང་དང་ཡུལ་ཁྱིམ་བདེ་བར་གསལ། །རྩ་རྒྱུད་ཐ་མར་ལྷན་ཅིག་གནས། །ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་ཅིང་མཐུན་པ་ཡིན། །དཔོན་གཡོག་དཔོན་སློབ་གྲོགས་མཆེད་ཀྱི། །མིང་སྐར་གཉིས་པོ་རྩ་རྒྱུད་ནི། །གཅིག་ལ་
སོང་ན་དགེ་བ་ཡིན། །རང་མིང་ཡུལ་གྲོང་མིང་དེ་བཞིན། །རྩ་རྒྱུད་གཅིག་སོང་དགེ་བ་ཡིན། །ཁྱོ་ཤུག་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནི། །རྩ་རྒྱུད་གཅིག་ལ་གནས་པ་ན། །ཁྱོ་ནི་མྱུར་དུ་འཆི་བར་བཤད། །། དཔོན་གཡོག་ལ་སོགས་བརྩི་བྱ་ཡི། །མིང་གི་སྐར་མའི་རྩ་རྒྱུད་ལ།། ཉིན་ཞག་ཟླ་སྐར་ལ་དང་རིགས་དབང་བསྐུར་སོགས་ལའང་སྦྱར་རུང་ངམ་སྙམ་པ་རང་གི་རྣམ་རྟོག་གོ །མཆན དྲག་གཟའ་ཉི་མིག་སྤེན་རཱ་ཧུ། །བཞི་ཡོད་འཆི་ལ་གང་རུང་བ། །གསུམ་གྱིས་ནོར་ཉམས་གཉིས་གཉེན་བརླག །གཅིག་གིས་གཞན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་། རིམས་ནད་འབྱུང་བར་ཤེས། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་མཆོག་ཏུ་བདེ། །ཡུལ་དང་བདག་པོའི་མིང་སྐར་ནི། །ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་རྩ་རྒྱུད་ལ། །དྲག་གཟའ་གནས་དུས་ཡུལ་བཟུང་ན། །ཡུལ་ཐོན་བྱེས་སུ་འཁྱམས་དོགས་ཡོད། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་བམ་རྩོད་པའི་དུས། །བརྩི

【汉语翻译】
母星。在那些星中的任何一颗之上。日、水星、土星、计都四者。任何一个与月亮相遇。病人或参战者，无论哪一个。将获胜并生存，带来幸福安乐。三、五、七、九，不成对的星。在那里相遇则生，否则死。1、10、19这三个数字上有四个凶星中的任何一个，月亮也在那里。1，如月亮，19，如火星，将获胜。然后是三脉轮，或者说是具鬘者的轮。也称为具鬘自在。蛇的
形象从娄宿开始绘制。这样排列二十七宿。纵横交错地。三星堆叠，九个一组。娄宿、手宿等在第一层。昴宿星、毕宿等在中间。参宿、觜宿等在下层。像这样绘制之后。考察长官与下属、长官与弟子、朋友，以及。自己的本尊。夫妻、寺院、家园是否和睦等。长官与下属等的两个名字星。共同位于第一个脉轮。所谓不必聚集在一颗星上。而是指位于同一个脉轮上，称为共同。获得财富，长官与下属，朋友兄弟和睦。心中所想的一切都能实现。共同进入中间的脉轮。将幸福且长久地相处。村庄、土地、家庭将安乐显现。共同位于最后的脉轮。将非常快乐且和睦。长官与下属、长官与弟子、朋友兄弟的。两个名字星的脉轮。如果位于同一个，则吉祥。自己的名字、土地村庄的名字这四个。如果位于同一个脉轮，则吉祥。夫妻的出生名字星。如果位于同一个脉轮。据说丈夫会迅速死亡。
长官与下属等需要计算的。名字星的脉轮上。年月日星宿以及种姓灌顶等也可以应用，这只是自己的分别念。注释：凶星日、水星、土星、罗睺。四个中的任何一个存在，都可能导致死亡。三个会导致财产损失，两个会失去亲人。一个会导致转向他方，以及。痛苦。要知道会发生瘟疫。吉祥星升起，最为安乐。土地和主人的名字星。在共同存在的脉轮上。凶星存在时，占据土地。有离开土地，流浪他乡的担忧。被疾病侵袭或发生争执时。计算

【英语翻译】
Mother Star. On any one of those stars. Sun, Mercury, Saturn, Ketu four. Any one meets with the Moon. Patient or combatant, whichever one. Will win and survive, bringing happiness and well-being. Three, five, seven, nine, uneven stars. Meeting there will live, otherwise die. 1, 10, 19 these three numbers have any one of the four malefic planets, and the Moon is also there. 1, like the Moon, 19, like Mars, will win. Then there is the three-channel wheel, or the wheel of the garlanded one. Also called the garlanded lord. Snake's
image is drawn starting from Krittika. Arrange the twenty-seven constellations like this. Alternately vertically and horizontally. Three stars stacked, nine as one group. Krittika, Hasta, etc. are on the first layer. Rohini, Anuradha, etc. are in the middle. Mrigashira, Ardra, etc. are on the bottom layer. After drawing like this. Examine the ruler and subordinate, ruler and disciple, friends, and. One's own deity. Whether husband and wife, monastery, and home are harmonious, etc. The two name stars of ruler and subordinate, etc. Together located in the first channel. It is said that it is not necessary to gather on one star. But it refers to being located on the same channel, called together. Obtain wealth, ruler and subordinate, friends, siblings, and harmony. All that is thought in the mind will be accomplished. Together enter the middle channel. Will be happy and live together for a long time. Village, land, and home will appear peaceful. Together located in the last channel. Will be very happy and harmonious. Of ruler and subordinate, ruler and disciple, friends, and siblings. The channels of the two name stars. If located in the same one, it is auspicious. One's own name, the name of the land and village, these four. If located in the same channel, it is auspicious. The birth name stars of husband and wife. If located in the same channel. It is said that the husband will die quickly.
The channels of the name stars of ruler and subordinate, etc., which need to be calculated. It is just one's own conceptual thought that it can also be applied to days, months, stars, as well as caste initiation, etc. Note: Malefic planets Sun, Mercury, Saturn, Rahu. If any one of the four exists, it may lead to death. Three will cause loss of property, two will lose relatives. One will cause turning to another direction, and. Suffering. Know that plague will occur. Auspicious star rising, most peaceful. The name stars of the land and the owner. On the channel where they exist together. When a malefic planet exists, occupying the land. There is a fear of leaving the land and wandering elsewhere. When attacked by disease or when disputes occur. Calculate

============================================================

==================== 第 25 段 ====================
【原始藏文】
་བྱའི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་དང་། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་དུས་མེ་སྟེ། །གཟའ་བཞི་གང་རུང་ཟླ་བ་བཅས། །རྩ་རྒྱུད་གཅིག་ལ་གནས་པ་ན། །ནད་པ་འཆི་ཞིང་གཡུལ་ཞུགས་ཕམ། །སྐྱེས་མིང་ཟླ་བ་ཞི་གཟར་འཛོམ། །མཆོག་ཏུ་བདེ་སྟེར་འདོད་དོན་འགྲུབ། །
དེ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཞིབ་ཏུ་བརྩི། །། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཕྲན་ཚེགས་སྐོར། །བི་ཙྪན་རཱ་ཧུའི་སྟོབས་ཁྱད་བརྟགས། །ཤེད་རྩལ་འགྲན་སོགས་ལ་མཁོ་བ། །ཉི་ཟླ་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡི། །ལྟོ་འཕྱེའི་གཟུགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །གདོང་གི་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་དེ། །ཁ་ཡི་ནང་དུ་བྲི་བར་བྱ། །འདི་ཐ་སྐར་ལ་དཔེར་བྱས་པས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་དགོས། དེ་ནས་སྤྱི་བོར་གསུམ་བཀོད་ལ། །མགྲིན་པ་བཞི་དང་རྒྱབ་ལ་གསུམ། །མཇུག་མར་གསུམ་བཀོད་སྐར་མ་ནི། །བཅུ་བཞི་ཁོ་ནར་བླང་དོར་བརྟག །སྐར་མ་༡༤འདི་ལས་ལྷག་མ་ལ་བརྩི་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལ་རང་གི་སྐར་མ་ནི། །ཞེས་པ་སྐྱེས་མིང་ངམ་ཟླ་སྐར་ལ་ཡང་སྦྱར་རོ། །རཱ་ཧུའི་ཁ་ལ་སོང་བའི་དུས། །གནས་ལས་ཉམས་ཤིང་བུད་མེད་འཆི། །འཆིང་དང་བཅོམ་དང་ཕྱུགས་རྣམས་འཛད། །མགོ་བོར་ཁྱིམ་འཚིག་ནོར་ཉམས་འཐབ། །ལྐོག་མར་སོང་ན་ཆོས་ནོར་རྙེད། །དོན་གྲུབ་གཉེན་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས། །རཱ་ཧུའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་གསུངས། །རྒྱབ་སོང་ནད་དང་འཆི་བས་འཇིགས། །ཐ་ན་རང་དང་གཉེན་རྣམས་ལ། །གསུས་པ་ན་ཙམ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མཇུག་མར་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་འཆིང་དང་། །འགྱེལ་ལྷུང་པུས་མོ་
སྣད་དང་འཇིགས། །གནས་འཕོ་སྙིང་ནད་འབྱུང་བ་དང་། །ཀླུ་དང་ས་བདག་ནད་ཀྱིས་འཇིགས། །དེ་ཕྱིར་རཱ་ཧུའི་ལྐོག་མ་ནས། །དངོས་གྲུབ་གཏེར་ཁ་དབྱེ་བར་མཛོད། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རཱ་ཧུ་གདོང་གི་འཁོར་ལོ་མཆོག །གང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །རྒྱལ་ཕམ་བདེ་སྡུག་ཤེས་པར་བྱེད། །རྒྱུ་སྐར་རྐང་པར་གནས་པ་ཡི། །སྟོབས་ཀྱི་དམ་པ་རཱ་ཧུ་ནི། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་བལྟ། །དེ་མེད་རཱ་ཧུས་གསོད་པར་བྱེད། །དྲག་པོའི་ཞལ་ནི་བྲིས་བྱས་ལ། །གདོང་གིས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་དེ། །ཁ་ཡི་ནང་དུ་བྲི་བར་བྱ། །མཆེ་བ་ལ་གཉིས་སྣ་བུག་གཉིས། །སྣ་གང་གཉིས་དང་མིག་ལ་གཉིས། །རྣ་བ་གཡོན་བཞི་གཡས་ལ་བཞི། །དཔྲལ་བར་ལྔ་སྟེ་སྤྱི་བོར་གཅིག །ཀོས་ཀོ་ལ་གཅིག་མགྲིན་པར་བཞི། །འདྲི་བྱེད་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་གང་། །ཁ་ལ་སོང་བར་གྱུར་པ་ན། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་འབྱུང་། །མཆེ་བ་ཉིན་ཞག་ཟླ་སྐར་ལ་ཡང་སྦྱར། གཉིས་ལ་ནད་འབྱུང་འགྱུར། །སྣ་བུག་གཉིས་སོང་བཙོན་དུ་འཛིན། །སྣ་སྒང་

【汉语翻译】
星相生名和，日眼岁星时火星，任一四曜与月亮，若居一脉根本上，病人亡且战事败。生名月亮会合时，最为安乐诸愿成。如是对诸细致算。

此后零星事业篇，观察罗睺威力差别，比拼力气等所需，压伏日月之形相，应绘画出罗睺吞噬之形。面部环绕之星宿，应绘画于口中。此以尾宿为例，应知晓。其后头顶安置三颗星，颈部四颗背部三，尾部安置三颗星宿，仅取舍十四颗星宿。此十四星外不应计数。其中自己之星宿，即生名或月亮星宿亦可套用。罗睺入于口中之时，从位置上衰败且妇女亡。束缚与摧毁以及牲畜尽。头部房屋烧毁财物损争斗。若入隐处则得法财，成就诸事与亲友相伴。说是罗睺之成就生起。背部入则受疾病死亡之怖畏。甚至自身与亲属等，腹部稍有疼痛将发生。尾部以铁链束缚等，跌倒坠落膝盖
受损与怖畏。位置迁移心脏病发生，龙与地神之疾病怖畏。因此从罗睺之隐处，开启成就宝藏。此后真实宣说者，罗睺面部之轮极殊胜。仅以知晓其形象，便能知晓胜败安乐痛苦。星宿足部所居之，威力殊胜罗睺者，当查阅《妙音律经》。若无此经罗睺将杀害。绘制忿怒尊之面容后，面部环绕之星宿，应绘画于口中。牙齿有二鼻孔二，鼻梁二以及眼睛二，左耳四右耳四，额头五颗头顶一。颚骨一颈部四。询问者生名星宿为何？若已入于口中，则种种痛苦于身生。牙齿可套用于日夜月亮星宿。二者生病变。鼻孔二入则被囚禁。鼻梁

【英语翻译】
The natal star of the bird and, the sun's eye, Saturn, time, fire, any of the four planets together with the moon, if they reside on one vein of the root, the patient dies and the battle is lost. When the natal name and the moon meet, it is supremely blissful and wishes are fulfilled. Thus, meticulously calculate everything.

After that, a section on minor activities, examine the power and differences of Vighnan Rahu, needed for competitions of strength and skill, etc. The form of the one who subdues the sun and moon, should be drawn. The star that encircles the face, should be drawn inside the mouth. This should be understood as an example of the tail star. Then, place three stars on the crown of the head, four on the neck and three on the back. Place three stars on the tail, and only consider the acceptance and rejection of fourteen stars. Do not count beyond these 14 stars. In that case, one's own star, that is, the natal name or lunar star, can also be applied. When Rahu enters the mouth, one declines from their position and women die. Bondage, destruction, and livestock are exhausted. On the head, houses burn, wealth is lost, and there is strife. If it goes to the secret place, one finds Dharma and wealth. Accomplishments are achieved and one associates with relatives. It is said that the accomplishments of Rahu arise. If it goes to the back, one is threatened by disease and death. Even to oneself and one's relatives, there will be a slight pain in the abdomen. On the tail, one is bound by iron chains, falls down, knees are
injured and there is fear. There is a change of position and heart disease arises, and one is threatened by diseases of nagas and earth lords. Therefore, from the secret place of Rahu, open the treasure of accomplishments. After that, the true speaker, the supreme wheel of Rahu's face. Just by knowing its form, one can know victory and defeat, happiness and suffering. The Rahu of great power, who resides in the foot of the star, should be looked up in the "Melodious Sound Tantra". Without that, Rahu will kill. After drawing the face of the wrathful one, the star that encircles the face, should be drawn inside the mouth. There are two fangs, two nostrils, two nasal bridges and two eyes. Four ears on the left and four on the right, five on the forehead and one on the crown of the head. One on the jaw and four on the neck. What is the natal star of the questioner? If it has entered the mouth, various sufferings arise in the body. The fangs can also be applied to the day, night, moon, and stars. In the two, disease will occur. If the two nostrils enter, one will be imprisoned. The nasal bridge

============================================================

==================== 第 26 段 ====================
【原始藏文】
མི་མཐུན་པ་ཡང་མཛའ། །མིག་གིས་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །རྣ་བ་གཡོན་བཞིས་ནོར་རྣམས་འཛད། །རྣ་བ་གཡས་པས་འདོད་དོན་འཐོབ། །
དཔྲལ་བར་བུ་ཐོབ་ཡང་དག་བདེ། །སྤྱི་བོར་རང་འདོད་གནས་ནི་ཐོབ། །ཀོས་ཀོར་འབྲུ་དང་བཟའ་བཏུང་རྙེད། །མགྲིན་པར་རྩོད་དང་བརྡེག་སོགས་འབྱུང་། །འཕྲལ་དུ་དགོས་དོན་བྲི་བ་ལ། །སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་སྨྲ་བར་བྱ། །། དེ་ནས་བྱ་ཁྱུང་འཁོར་ལོ་བཤད། །ཡུལ་གཞིས་དོན་རྣམས་གང་ལ་ཡང་། །བྱ་ཁྱུང་གཟུགས་བྲི་ཉི་སྐར་དེ། །མཆུ་ལ་བྲིས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ། །རྐང་པར་བརྒྱད་དང་མིག་ལ་གཉིས། །སྤྱི་བོར་གསུམ་ནི་བཀོད་པར་བྱ། །སྙིང་ག་ལ་ལྔ་གཤོག་པར་བརྒྱད། །བྲིས་ལ་སྐྱེས་བུའི་མིང་སྐར་ནི། །མཆུ་ལ་སོང་དུས་དོན་གཉེར་ན། །འདི་དང་སྤེན་པ་གཉིས་ལ་བཀོད་ལུགས་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ཀྱང་། འདི་ནི་རྒྱུད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་པའོ། །ཁ་ཅིག་གིས་རྒྱུད་ལས་གབ་པ་མན་ངག་གིས་ཤེས་དགོས་པས་རྒྱུད་ལྟར་མི་བཀོད་ཀྱང་། རྒྱུད་ལས་འདི་ཐད་མ་སྦས་པར་གསུངས་པ་འདྲ་སྙམ་མོ། །ལུས་ལ་ནད་ནི་འབྱུང་བར་བཤད། །རྐང་པས་དོན་མེད་མི་དགེ་འབྱུང་། །མིག་གཉིས་ཀྱིས་ནི་དོན་རྙེད་འགྱུར། །སྤྱི་བོས་དགྲ་
རྣམས་ཆོམས་པར་འགྱུར། །སྙིང་གས་བུད་མེད་གཞན་དང་མཐུན། །གཤོག་པས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་བཟང་བའི་གནས་སྐབས་ལ། །ཡུལ་གྱི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བདེན་པའི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པར་གསུངས། ཕན་ཚུན་བདེན་རྫུན་འགྲན་སོགས་ལ། །ཟླ་བའི་སྙིགས་མ་བརྩི་བར་བྱ། །དེ་ཡང་རགས་དང་ཕྲ་བ་གཉིས། །རགས་པར་ཟླ་བ་ཁྱིམ་གང་གནས། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་སྨྲ་བ་སྟེ། །ལུག་ལ་གནས་ན་པྲ་བྷཱ་སི། །རབ་སྣང་། དེ་བཞིན་གླང་ལ་སོགས་པ་ལ། །རང་ཡུལ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། །འཆི་བ་
རྒོད་པ་སྐྱེ་བ་དང་། །འབར་བ་དགའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། །མི་མཐུན་རྒྱལ་བ་སུ་པ་ཏ། ཉལ་བ་། འབྱོར་བ་བཅུ་གཉིས་རིམ་པར་སྦྱར། །ཕྲ་བ་དྲི་དུས་ཟླ་བ་ནི། །ཁྱིམ་རེའི་བཅུ་གཉིས་ཆ་ཤས་ལ། །གང་སྤྱོད་འབྲས་བུ་སྟོན་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་ལག་ལེན་རྣམ་དག་ནི། །བརྩི་ཉིན་ཟླ་བའི་སྐར་མ་ལས། །དུས་ཀྱི་སྟེང་ནས་ཡུལ་བཙལ་བ། །སྲང་གནས་སྲིན་དབང་དབུགས་ཟླ་བ། །གང་རྩིའི་དུས་ཚོད་དེ་ཡན་ལ། །འདས་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཞིང་། །དབུགས་ཀྱི་གནས་སུ་དབང་པོ་ནི། །འདས་པའི་ཆུ་སྲང་གིས་བསྒྱུར་ལ། །ཟླ་སྐར་དང་ནི་དེ་གསུམ་པོ། །གནས་མཚུངས་བསྲེས་ལ་རང་འཁོར་བསྒྲིལ། །༦༠ ༦༠ ༦དུས་དེའི་ཟླ་བའི་ཡུལ་ལོངས་འཆར། །ཞེས་ཚེས་འཁྱུད

【汉语翻译】
不和也能和好，眼睛能得到想要的结果，左耳有四个会耗尽钱财，右耳能得到想要的东西。
额头生儿子，真正幸福，头顶能得到自己想要的住所，耳廓能找到粮食和食物，喉咙里会发生争吵和殴打等。立刻需要写下必要的事情，要分别考察后再说。然后讲述鹏鸟轮，无论在哪个国家或住所，鹏鸟的形象要画上太阳和星星，画在嘴上，同样地，脚上画八个，眼睛画两个，头顶画三个，心口画五个，翅膀画八个，画上，男人的名字和星星，在嘴上的时候，如果追求目的，这个和土星的布置方法虽然不同，但这个是按照经典的样子画的。有些人认为经典里隐藏的需要用口诀来了解，所以不按照经典来布置，但我觉得经典里这个方面没有隐藏地讲述。据说身体会生病，脚会发生无意义的不善之事，两只眼睛会找到意义，头顶能摧毁敌人，心口会和其他女人相合，翅膀会发生大恐怖。像这样在好的情况下，要成就国家的事情，据说会产生真实的结果。在互相竞争真假等的时候，要计算月亮的精华。那也有粗细两种，粗略的是月亮在一个宫位里，那个的结果是说，在白羊座是ᱯྲ་བྷཱ་སི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：པྲ་བྷཱ་སི། ，Prabhāsi，光辉），同样在金牛座等，叫做在自己的地方，死亡，狂暴，出生，燃烧，喜悦，享用，不和，胜利，སུ་པ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སུ་པ་ཏ། ，Supata，睡眠），富裕，按十二个顺序排列。精细的是提问时月亮在每个宫位的十二个部分里，显示哪个享用哪个结果，那个的正确实践是，从计算日月星辰开始，从时间之上寻找地方，秤位，鬼宿，呼吸月亮，在计算的那个时间之前，用过去的时间来改变，在呼吸的位置上，用过去的时间来改变感官，月亮星星和那三个，位置相同混合后自己旋转，60 60 6那个时候月亮的地方出现，说是日期结束。

【英语翻译】
Even discord can be reconciled, the eyes can bring forth desired fruits, the four left ears exhaust wealth, the right ear obtains desired goals.
On the forehead, obtaining a son brings true happiness, on the crown of the head, one obtains the desired dwelling. On the earlobes, grains and food are found, in the throat, quarrels and beatings occur. When writing down immediate needs, one should examine each separately before speaking. Then, the Garuda wheel is explained. For any matters of country or home, the image of the Garuda, with the sun and stars, should be drawn on the beak, and similarly, eight on the feet and two on the eyes. Three should be placed on the crown of the head, five on the heart, and eight on the wings. Having drawn the name and star of the person, when it goes to the beak, if seeking a purpose, although the arrangement of this and Saturn are different, this is drawn according to the tantra. Some say that what is hidden in the tantra must be understood through oral instructions, so it is not arranged according to the tantra, but I think that this aspect is not hidden in the tantra. It is said that illness will occur in the body, the feet will cause meaningless non-virtue, the two eyes will find meaning, the crown of the head will destroy enemies, the heart will be in harmony with other women, and the wings will cause great fear. Thus, in favorable circumstances, one should accomplish the affairs of the country, and it is said that true results will arise. When competing with each other in truth and falsehood, one should calculate the essence of the moon. There are both coarse and subtle aspects. Coarsely, the moon resides in a full house, and its result is spoken. If it resides in Aries, it is པྲ་བྷཱ་སི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：པྲ་བྷཱ་སི། ，Prabhāsi，radiant）, similarly in Taurus and so on, it is called residing in one's own place, death, ferocity, birth, burning, joy, enjoyment, discord, victory, སུ་པ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སུ་པ་ཏ། ，Supata，sleeping）, wealth, arranged in twelve orders. Subtly, when questioning, the moon is in twelve parts of each house, showing which enjoys which result. The pure practice of that is, starting from calculating the stars of the day and month, searching for the place above the time, Libra, Scorpio, breath moon, before that time of calculation, transform with the past time, in the place of breath, transform the senses with the past time, the moon star and those three, mix the same place and roll around, 60 60 6 at that time the place of the moon appears, it is said that the date ends.

============================================================

==================== 第 27 段 ====================
【原始藏文】
་ཟླ་སྐར་གྱི་སྟེང་དུ་བསྣན་དགོས་ལ། འདིའི་བུག་མཁའ་མིག་བུག་ཡིད་ཀྱི་ཆ་མ་བྲིས་ཀྱང་ཆོག་པས་འདི་ནང་དབུགས་ཆའི་བསྒྱུར་གཞི་མ་བྱས་ལ། འདི་གས་དོན་གྲུབ་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །མཆན། ༈ །དེ་ཡི་སྐར་མ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །འོག་གི་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་བཅུག །མདའ་ཡོན་ཟླ་བའི་ཐོབ་པ་དེ། །
གང་བརྩིའི་དུས་དེར་ཟླ་བ་ནི། །ལུག་ནས་བགྲོད་པའི་འདས་ཁྱིམ་ཡིན། །ལྔ་ཤར་ན་ལུག་གླང་འཁྲིག་ཀར་སེང་གེ་ལྔ་འདས་ནས། ད་ལྟ་བུ་མོའི་ཁྱིམ་ལ་ཟླ་བ་ཡོད་པ་ལྟ་བུའོ།། དེ་ལྷག་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་བ་ལ། །སྲང་བཅུག་༦༧༥དབང་རི་རོ་ཡིས་བགོ །ལྷག་མ་བྱུང་ན་ནོར་ལ་གཅིག །སྟེར་བ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བརྟགས། ༈ །ཡང་ན་སྲང་དེ་ཉི་མས་བགོ །ལྷག་མ་བྱུང་ན་ལྷག་མ་ལ། །སླར་ཡང་གཅིག་བྱིན་དེ་གཉིས་འདྲ། ༈ །གཅིག་ནས་པྲ་བྷ་སི་སོགས་སྦྱར། ༈ ཡང་ན་རགས་པའི་ཟླ་སྙིགས་ནས། །མགོ་དྲངས་བརྩི་བའི་ལུགས་གཉིས་པོའི། །ཕྱི་མ་ལྟར་དུ་བྱས་ན་འཐད། །འདི་ལ་ཟླ་སྐར་བརྩི་དུས་ཀྱི་དབྱུག་སྲང་དབུགས་བསྲེས་ནས་བརྩི་བ་ཡོད་ནའང་ཟླ་བའི་སྐར་མ་ནམ་ལངས་དུས་ཀྱི་ཡུལ་ལོངས་སུ་ངེས་ལ། དབྱུག་སྲང་གི་སྟེང་ནས་གདོད་ཡུལ་ལོངས་བཙལ་དགོས་ཏེ། ཟླ་སྙིགས་ཁྱིམ་གྱི་ཆ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཡུལ་ལོངས་སུ་ངེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡུས་བཙལ་ན་དུས་ལོངས་ཆུ་ཚོད་རེ་ལ་ཡུལ་ལོངས་བཏགས་པའི་ཆུ་ཚོད་རེ་ཅུང་མི་ཆོད་བས། ལུགས་དེ་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདས་དབྱུག་ཀྱང་བྱེད་ཟེར་ནའང་། །ཡུལ་དུས་སྣེ་མི་ཉམས་པས་ན། ཡུལ་
སྟེང་ནས་དུས་མ་བཙལ་བར་དེ་གས་མི་འགྲིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ལྟར་དངོས་བསྟན་དུ་དབང་ཕྱུག་གིས་བཤད་པ་མིན་ཏེ། རྒྱུད་ནས་ཟླ་བའི་ཆ་ཤས་ལ་གསུངས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་ཆ་ཤས་ལའང་རགས་པ་ཁྱིམ། ཕྲ་བ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བའི་ཆ་ཤས་སུ་གསུངས་པར་འདོད་བཞིན་དུ་དེའི་ལག་ལེན་རགས་པ་བརྩི་བ་ལ་དགོས་པ་ཆུང་བར་སྣང་སྟེ། རགས་པ་ཡིན་ཀྱང་བྱ་སླ་བའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུའང་མི་སེམས་པར་རྣམ་དག་ཏུ་འཛིན་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་འདུག་པས་སོ།། དེ་བས་ན་རི་མོ་འདི་ལྟར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་ཚུལ་དཔྱད་ན་ཤེས་སོ། །དེ་རྣམས་འབྲས་བུ་བཟང་ངན་ནི། །པྲ་བྷ་སིའམ་༡བརླག་པ་ཞེས། །དེ་ཡིས་མི་ཤིས་ངན་པར་བཤད། །རང་ཡུལ་གནས་སམ་བདེ་ལེགས་༢ཞེས། །དེ་ཕྲད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད། །འཆི་བས་༣འཆི་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཏྲིཥྞ་འམ་ནི་རྒོད་པ་༤ཞེས། །དེ་ནི་དགེ་བར་བཤད་པ་ཡིན། །སྐྱེ་བས་ནོར་རྣམས་༥འཐོབ་པར་བཤད། །འབར་བས་བདག་ཉིད་༦གཞན

【汉语翻译】
需要在月亮星座上加上。此处的孔、空、眼、孔、意部分即使不写也可以，因此此处没有进行气息部分的转换。这仅仅是为了实现目的。注释。༈。它的星星用空声转换。下面的小时加到上面。箭圆月亮的获得是。
在计算的那个时候，月亮是从白羊座开始经过的宫位。如果五度升起，那么白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座五个宫位已经过去。现在就像月亮在处女座一样。剩下的用空声转换，放入秤中675，用权山岩石除。如果没有余数，就给牛一个。按照顺序进行检查。༈。或者用太阳除那个秤。如果没有余数，就在余数上，再次给一个，这两个相同。༈。从一个开始，加上光辉等。༈。或者从粗略的月亮精华开始，按照两种计算方法的后者来做是合适的。这里即使有混合计算月亮星座时期的杖、秤、气息，月亮的星星也一定是在黎明时的国家财富。必须从杖秤上寻找原始的国家财富。因为月亮精华一定是在宫位的十二分之一的国家财富中。如果寻找国家财富，因为时间财富每小时附加一个国家财富，每小时稍微不够，所以这种方法不是很详细。即使说也做过去杖，因为国家时间的两端没有消失，不从国家上面寻找时间是不行的。因此，你那样直接显示不是自在天说的，因为是从续部中对月亮的部分说的。像那样，即使是对部分，也像想要说粗略的宫位，精细地分为十二宫位的部分一样，那样实践粗略的计算，看起来必要性很小。即使是粗略的，也因为容易做，也不那样想，完全是纯粹地执着。因此，像这样画图，如果考察清净的方式就能知道。那些好坏的结果是，光辉或者1消失，那说是不吉祥的坏事。在自己的国家居住或者安乐2，那会带来圆满。死亡3是带来死亡的。渴爱或者说是傲慢4，那说是善的。出生会获得财富5。燃烧会是自己6的他人

【英语翻译】
It needs to be added on top of the lunar constellation. The parts of hole, space, eye, hole, mind here can be omitted even if not written, so the conversion of the breath part is not done here. This is only to achieve the purpose. Note. ༈. Its stars are converted with empty sound. Put the hour below on top. The acquisition of the arrow round moon is. 
At the time of calculation, the moon is the house that has passed from Aries. If five degrees rise, then the five houses of Aries, Taurus, Gemini, Cancer, and Leo have passed. Now it is like the moon is in Virgo. The remainder is converted with empty sound, put into the balance 675, and divided by the power mountain rock. If there is no remainder, give one to the ox. Check in order. ༈. Or divide that balance by the sun. If there is no remainder, on the remainder, give one again, these two are the same. ༈. Starting from one, add radiance etc. ༈. Or starting from the rough lunar essence, it is appropriate to do according to the latter of the two calculation methods. Here, even if there is a mixed calculation of the staff, balance, and breath when calculating the lunar constellation period, the moon's star must be the national wealth at dawn. The original national wealth must be sought from the staff balance. Because the lunar essence must be in the national wealth of one-twelfth of the house. If you look for national wealth, because the time wealth adds a national wealth every hour, it is slightly insufficient every hour, so this method is not very detailed. Even if you say you do the past staff, because the two ends of the national time have not disappeared, it is impossible not to seek time from the country above. Therefore, you are not directly shown that way by Ishvara, because it is said from the part of the moon in the tantra. Like that, even for the part, like wanting to say the rough house, finely divided into the part of the twelve houses, it seems that there is little need to practice rough calculation like that. Even if it is rough, it is easy to do, and it is not thought that way, it is completely purely clinging. Therefore, drawing a picture like this, if you examine the way of purity, you will know. Those good and bad results are, radiance or 1 disappearance, that is said to be an inauspicious bad thing. Living in one's own country or comfort 2, that will bring perfection. Death 3 is what brings death. Thirst or arrogance 4, that is said to be good. Birth will obtain wealth 5. Burning will be oneself 6 others

============================================================

==================== 第 28 段 ====================
【原始藏文】
་གྱིས་གསོད། །དགའ་བས་དགའ་བར་༧འགྱུར་བ་ཡིན། །སྤྱོད་པ་༨ངན་སྤྱོད་ངན་པར་ཉམས་པའང་བཤད། །མི་མཐུན་སྤྱོད་
པའམ་ངེས་པ་༩ལ། །དགྲ་ནི་འབྱུང་བར་བཤད་པ་ཡིན། །རྒྱལ་བ་༡༠བདག་ཉིད་རྒྱལ་བ་སྟེ། །སུ་པ་ཏའམ་འཆི་བས་༡༡འཆི། །འབྱོར་བའམ་ལེགས་སོ་༡༢ཞེས་བྱ་ལ། །གང་བརྩམ་དགེ་བར་ལྷ་ཡིས་བཤད། །འདི་བརྩིས་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དེ་ནས་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པ་བཤད། །དུས་སྦྱོར་རང་རང་འཆར་ཚད་གང་། །མིག་བགོས་རང་རང་ཕྱེད་པའི་ཚད། །ནམ་ལངས་དུས་སྦྱོར་དང་པོ་ལ། །འཆར་ཚད་ལུས་སྲང་གང་ཡིན་པ། །ཁྱིམ་གང་ཡིན་པའི་སྲང་གི་ནི། །ཕྱེད་ལས་ལྷག་ན་སྔ་མ་ཡིན། །ཕྱེད་དམ་ཕྱེད་ནི་མ་ལངས་པ། །ཕྱི་ཕྱེད་ཡིན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ། །གང་ཤར་ཏཏྐ་ལ་དེ་ཡང་། །རང་སྲང་ཕྱེད་ཀྱིས་བགོས་པ་ཡིས། །ལྡང་ན་ཕྱི་ཆ་མ་ལྡང་སྔ། །དེས་འགྲེས་ཕྱེད་པ་དུ་འདས་བརྟག །ལུག་གི་སྔ་ཆར་དྲག་པོ་དང་། །ཕྱི་ཆར་བསོད་ནམས་དེ་བཞིན་དུ། །གཙིག་པ་དང་ནི་བརྟན་པ་གླང་། །འཁྲིག་པར་ཡང་བ་ཡང་བྱེད་མ། །ཀརྚར་འཆི་བ་དང་ནི་དགྲ། སེང་གེར་དགེ་བ་དང་གདུག་པ། །བུ་མོར་གཏུམ་མོ་
དང་སྨིན་དྲུག །སྲང་ལ་བདུད་རྩི་དུས་མཚན་མ། །སྡིག་པར་དྲག་བྱེད་བིཌ་མ། །སྐྲག་བྱེད་གཽ་མ་ཧཱ་ཏ་གཞུ། །གཽ་ཧསྟའང་། སྒྱུ་མའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་དང་། །སྲོག་འཕྲོག་ཅེས་པ་ཆུ་སྲིན་ཏེ། །བུམ་པ་མྱ་ངན་འཆར་བ་ལ། །ཉ་ལ་ད་ཧ་ཀུན་ཐོབ་སྟེ། །རིམ་པས་སྔ་ཕྱེད་ཕྱི་ཕྱེད་མིང་། །དྲག་པོ་དང་ནི་གཙིག་པ་ཅན། །འཆི་བ་དེ་བཞིན་དགྲ་དང་ནི། །དུས་མཚན་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ་དང་། །སྐྲག་བྱེད་མ་དང་སྲོག་འཕྲོག་མ། །མྱ་ངན་མ་དང་ད་ཧ་མ། །བཅུ་པོ་རྩུབ་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །དེ་དག་ཀུན་ལ་དགེ་བ་ཡི། །ལས་བྱས་འཇིགས་པ་འབྱུང་ཞེས་སྨྲ། །དེ་ལྷག་བཅུ་བཞི་འཇམ་པར་བརྗོད། །སྤྱིར་ན་མིང་མཐུན་འབྲས་བུ་འབྱིན། །སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས་ཉི་མ་ཁྱིམ་གར་གནས་ཀྱི་ཕྱེད་པ་དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཉེར་བཞི་འཕོ་མེད་འཆར་བར་བཞེད། དེ་ནས་དེ་ཡི་བདག་གཟའ་ནི། །རང་ས་ནས་བགྲང་ཉིན་དྲུག་སྐོར། །མཚན་མོ་ལྔ་སྐོར་འཆར་བ་སྟེ། །ཉིན་གྱི་ཕྱེད་པ་དང་པོ་ལ། །རེས་གཟའ་ནས་བརྩམས་རིམ་པར་འཁོར། །ནམ་ལངས་ནས་ནི་ད་བར་གྱི། །འདས་
པའི་ཕྱེད་པ་ངོས་བཟུང་ལ། །ཚོགས་དེ་ཉིན་མོ་འབྱུང་བ་དང་། །མཚན་མོ་མཚོས་བསྒྱུར་རྩི་ཉིན་གྱི། །རེས་གཟའི་གྲངས་བསྣན་ཐུབ་པས་དོར། །ལྷག་མ་གང་བྱུང་ཕྱེད་བདག་གཟའ། །རེའུ་མིག་ང་དྲུག་གཟའ་ལྟར་རོ། །སྤྱིར་ན་ཞི་གཟའ་དགེ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་ཕྱེད་བདག་ཕུ

【汉语翻译】
杀戮吧。喜悦会变成喜悦。行为恶劣也会沦为恶劣。不和谐的行为或确定之事，据说会产生敌人。胜利者即是胜利的自性。苏帕塔或死亡会带来死亡。财富或“好啊”之类的话。无论做什么，神都会说是善事。如果计算这个，所有的事情都会成功。然后讲述时间结合的划分。时间结合各自的出现量是多少？用眼睛分割，各自一半的量。黎明时分，在第一个时间结合中，出现的量是身体的重量。哪个宫位的重量，如果超过一半，就是前半部分。一半或一半还没有升起，就是后半部分，就像那样。无论出现什么，ཏཏྐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），也用自己的重量的一半来分割。如果足够，就是后半部分，不足够就是前半部分。用这个来推算，已经过了多少个一半。在绵羊的前半部分是猛烈的，后半部分是功德，就像那样。山羊是坚固和稳定的。交合时，雌性也会变得轻盈。在螃蟹座是死亡和敌人。在狮子座是善和凶猛。在处女座是凶猛和毕宿星。在天秤座是甘露和时间标志。在天蝎座是猛烈施为的བིཌ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。令人恐惧的གཽ་མ་ཧཱ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是弓。还有གཽ་ཧསྟ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。幻术的大光芒和夺命之说是摩羯座。水瓶座是悲伤的出现。双鱼座是获得一切的ད་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。依次是前半部分和后半部分的名字。猛烈的和具有坚固性的。死亡也是那样，敌人和时间标志，幻术大光芒和令人恐惧的母亲和夺命的母亲。悲伤的母亲和ད་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的母亲。这十个普遍被称为粗暴的。对于所有这些，做了善事，据说会产生恐惧。剩下的十四个被称为柔和的。一般来说，名称相同会产生果实。从精华的总结中，太阳位于哪个宫位的划分开始，认为二十四是不变的出现。然后，那个的主星，从自己的位置数起，白天循环六次。夜晚循环五次出现。在白天的前半部分，从轮值星开始依次循环。从黎明到现在，确定已经过去的一半。那个集合在白天出现，夜晚用海来转换计算白天。轮值星的数字加上，能够消除。剩下的任何东西都是一半的主星。表格五十六就像星一样。一般来说，安静的星是吉祥的。特别是，一半的主星是卓越的。

【英语翻译】
Kill them. Joy will turn into joy. Bad behavior is also said to degenerate into bad behavior. Discordant behavior or certainty, it is said that enemies will arise. The victorious one is the self-nature of victory. Supata or death will bring death. Wealth or words like "good". Whatever you do, the gods will say it is good. If you calculate this, all things will succeed. Then explain the division of time conjunction. What is the amount of each time conjunction that appears? Divide with the eyes, the amount of each half. At dawn, in the first time conjunction, the amount that appears is the weight of the body. Which house's weight, if it is more than half, is the first half. Half or half has not yet risen, it is the second half, just like that. Whatever appears, ཏཏྐ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), also divide it by half of its own weight. If it is enough, it is the second half, if it is not enough, it is the first half. Use this to infer how many halves have passed. In the first half of the sheep is fierce, and in the second half is merit, just like that. Capricorn is solid and stable. During intercourse, the female will also become light. In Cancer is death and enemies. In Leo is good and fierce. In Virgo is fierce and Rohini. In Libra is nectar and time sign. In Scorpio is fiercely acting བིཌ་མ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Terrifying གཽ་མ་ཧཱ་ཏ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is the bow. Also གཽ་ཧསྟ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The great light of illusion and the saying of taking life is Capricorn. Aquarius is the appearance of sadness. Pisces is ད་ཧ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) which obtains everything. In order are the names of the first half and the second half. Fierce and possessing solidity. Death is also like that, enemies and time signs, the great light of illusion and the terrifying mother and the life-taking mother. The sorrowful mother and the mother of ད་ཧ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). These ten are commonly known as rough. For all of these, doing good deeds, it is said that fear will arise. The remaining fourteen are called gentle. In general, the same name will produce fruit. From the summary of the essence, starting from the division of which house the sun is located in, it is considered that twenty-four is the unchanging appearance. Then, the ruling planet of that, counting from its own position, cycles six times during the day. Cycles five times at night. In the first half of the day, it cycles in order starting from the rotating planet. From dawn until now, determine the half that has passed. That collection appears during the day, and at night use the sea to convert and calculate the day. Add the number of the rotating planet, which can be eliminated. Whatever remains is the ruling planet of the half. Table fifty-six is like the stars. In general, a quiet planet is auspicious. In particular, the ruling planet of the half is excellent.

============================================================

==================== 第 29 段 ====================
【原始藏文】
ར་བུའི་དུས། །བདུད་རྩི་ཐུན་མཚམས་འཆར་བ་ཡིན། །འབྲས་བུ་དྲག་ལས་མ་གཏོགས་པའི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། །སྨན་སོགས་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བས་བཟང་། །དྲག་གཟའ་མི་དགེ་ཁྱད་པར་དུ། །ཕྱེད་བདག་སྤེན་པ་འཆར་བའི་ཚེ། །རིགས་ལྡན་གཞན་དུས་འཆར་བ་ཡིན། །དེ་སྤངས་སྤེན་པའི་ཐོག་དབུས་མཐའི། །ཆུ་སྲང་འཆར་ཚད་རེས་གཟའ་ནི། །ཉི་ཕུར་ཟླ་བ་གསུམ་པོ་ལ། །སྤེན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དབུས་ནས་ནི། །ཉི་མར་ཆུ་སྲང་བཅུ་དྲུག་དང་། །ཕུར་བུར་སོ་གསུམ་ཟླ་བར་བརྒྱད། །དེ་ཡི་ཡུན་ལ་རིགས་ལྡན་འཆར། །རེས་གཟའ་མིག་དམར་ལྷག་པ་ཡི། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ནི་ཐོག་མ་ལ། །དམར་པོའི་ཆུ་སྲང་རོ་དང་ནི། །ལྷག་པའི་མིག་གི་ཡུན་དུ་
འཆར། །རེས་གཟའ་པ་སངས་སྤེན་པའི་དུས། །ཐ་མའི་ཆུ་སྲང་བཞི་རེ་ལ། །རིགས་ལྡན་དྲག་པོ་འཆར་བར་འགྱུར། ༈ །ཁ་ཅིག་ཉིན་ཚད་མཚན་ཚད་གང་། །ཉི་མས་ཐོབ་པ་ཕྱེད་པ་རེས། །ཚད་ཡིན་དེ་ག་སྲང་བསྒྱུར་བས། །འདས་དབྱུག་སྲང་ལ་བགོས་བྱས་པས། །ལྷག་ན་ནོར་ལ་གཅིག་བསྣན་པས། །ད་ལྟའི་ཕྱེད་པ་ངོས་འཛིན་ལ། །དེ་ལ་ཉིན་ལྔས་བསྒྱུར་སོགས་བྱེད། །འདི་དུས་སྦྱོར་ལ་མི་འགྲིགས་ཐུན་ཚད་ཁོ་ན་ལའོ། ༈ །གཞན་ཡང་ཕྱེད་པ་ཉེར་བཞི་ལས། །ཉི་མ་གང་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཕྱེད་པ་དེ་ལ་འཕྲེད་བལྟས་ཟེར། །དེ་ཡི་སྔོན་མའི་ཕྱེད་པ་ནི། །གྱེན་བལྟས་ཕྱི་ཕྱེད་ཐུར་བལྟས་ཡིན། །དཔེར་ན་ལུག་གི་ཕྱེད་སྔ་མར། །ཉི་མ་གནས་པ་དེ་ཡི་ཚེ། །ལུག་གི་ཕྱེད་སྔ་འཕྲེད་བལྟས་དང་། །ཉ་ཡི་ཕྱེད་ཕྱི་གྱེན་བལྟས་ཏེ། །ལུག་གི་ཕྱེད་ཕྱི་ཐུར་བལྟས་ཟེར། །གྱེན་ཐུར་འཕྲེད་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། །དགེ་བའི་ལས་ནི་རུང་མ་ཡིན། །དེ་རྣམས་སྤངས་པའི་ལྷག་ཉེར་གཅིག །དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ངེས་པར་མཐོང་། །འཕྲེད་བལྟས་ཀྱིས་ནི་
ནོར་ཟད་བྱེད། །དགྲ་དང་རྨ་ནི་འོང་བར་བཤད། །གྱེན་བལྟས་རང་ཕྱོགས་དགྲ་ཡིས་འཇོམས། །ཐུར་བལྟས་རང་གི་དམག་དཔུང་ནི། །ཕ་རོལ་དགྲ་ཡིས་ཕམ་པར་བྱེད། །གྱེན་བལྟས་རང་རྒྱལ། འཕྲེད་བལྟས་གཉིས་ཀ་ཕམ། ཐུར་བལྟས་ངན་པར་གསུངས། རང་གི་དུས་སྦྱོར་བདག་པོའི་གཟའ། །ཕྱེད་པ་མཐོང་ན་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །ཁྱིམ་དེའི་ཞིང་གཟའ་ཕྱེད་པ་འདིར་ཡོད་དམ། མཐོང་ན་ཕྱེད་པ་དེ་དགེ་སྟེ། གྱེན་ཐུར་འཕྲེད་ཀྱང་ཅུང་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། ༈ །དེ་ནས་རིགས་ལྡན་འཆར་བར་བཤད། །ཉིན་མཚན་ཐུན་ཆེན་བཞི་བཞི་དེ། །ཕྱེད་དུ་བྱས་པའི་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཐུན་མཚམས་གཟའ་དང་ཀླུ་རེ་འཆར། །ཉིན་ཞག་མཉམ་དུས་ཐུན་ཕྱེད་རེ། །དབྱུག་གསུམ་ཆུ་སྲང་

【汉语翻译】
在拉布（Ra bu）时，甘露时分出现。除了猛烈的工作之外，所有的事情都会成功，药物等变成甘露是好的。猛烈的星宿是不吉利的，特别是当半主星土星出现时，瑞登（Rigs ldan）会在其他时间出现。避开它，土星的开始、中间和结束的水时出现量，轮值星宿是，太阳、木星、月亮这三个，土星的享受从中间开始，太阳是十六水时，木星是三十三，月亮是八。在那段时间里，瑞登（Rigs ldan）会出现。轮值星宿火星和水星的享受的开始，火星的水时是六，水星的眼睛的时间里出现。
轮值星宿金星土星时，最后的水时各四个，瑞登（Rigs ldan）猛烈地出现。༈ 有些人说，无论白天的时间或夜晚的时间，太阳获得的一半，是时间，用它乘以时，用过去的时间除以时，如果剩余，在诺尔（Nor）上加一，现在的一半被识别，然后用五天等来乘以它。这不适用于时轮，只适用于时分。༈ 另外，在二十四个一半中，太阳位于哪个一半，那个一半被称为横视。它之前的一半是仰视，之后的一半是俯视。例如，在白羊座的前半部分，当太阳位于那里时，白羊座的前半部分是横视，双鱼座的后半部分是仰视，白羊座的后半部分被称为俯视。在仰视、俯视、横视的顺序中，吉祥的活动是不允许的。避免这些之外的剩余二十一个，肯定会看到吉祥的结果。横视会耗尽财富，据说会出现敌和伤。仰视自己一方会被敌人摧毁，俯视自己一方的军队，会被对方敌人击败。仰视自己胜利。横视双方都失败。俯视被认为是坏的。自己的时轮主星，如果看到一半，所有的事情都会成功。那个房屋的田星的一半在这里吗？如果看到，那一半是吉祥的，仰视、俯视、横视也会变得稍微吉祥。༈ 从那以后，据说瑞登（Rigs ldan）会出现。白天和夜晚的四个大时分，分成一半的十六个，每个时分出现星宿和龙。昼夜相等时，每个时分一半，三肘水时。

【英语翻译】
At the time of Rabu, the nectar time appears. Except for fierce work, all things will be accomplished, and it is good for medicines and the like to turn into nectar. Fierce constellations are inauspicious, especially when the half-lord Saturn appears, Rigden will appear at other times. Avoid it, the amount of water time that appears at the beginning, middle, and end of Saturn, the rotating constellations are, the sun, Jupiter, and the moon, these three, Saturn's enjoyment starts from the middle, the sun is sixteen water times, Jupiter is thirty-three, and the moon is eight. During that time, Rigden will appear. The beginning of the enjoyment of the rotating constellations Mars and Mercury, Mars's water time is six, and appears during the time of Mercury's eye.
During the time of the rotating constellations Venus and Saturn, the last four water times each, Rigden fiercely appears. ༈ Some say that whatever the time of day or the time of night, half of what the sun obtains, is the time, multiply it by the time, divide the past time by the time, if there is a remainder, add one to Nor, the current half is identified, and then multiply it by five days, etc. This does not apply to the Kalachakra, only to the time divisions. ༈ Also, in the twenty-four halves, whichever half the sun is in, that half is called horizontal view. The half before it is the upward view, and the half after it is the downward view. For example, in the first half of Aries, when the sun is there, the first half of Aries is the horizontal view, the second half of Pisces is the upward view, and the second half of Aries is called the downward view. In the order of upward, downward, and horizontal views, auspicious activities are not allowed. Avoiding the remaining twenty-one of these, auspicious results will surely be seen. Horizontal view will deplete wealth, and it is said that enemies and wounds will appear. Upward view will destroy one's own side by the enemy, downward view will defeat one's own army by the enemy on the other side. Upward view is one's own victory. Horizontal view is defeat for both sides. Downward view is considered bad. One's own time wheel lord star, if half of it is seen, all things will be accomplished. Is half of that house's field star here? If seen, that half is auspicious, and upward, downward, and horizontal views will also become slightly auspicious. ༈ After that, it is said that Rigden will appear. The four great time divisions of day and night, divided into halves of sixteen, each time division appears a constellation and a Naga. When day and night are equal, each time division is half, three cubits of water time.

============================================================

==================== 第 30 段 ====================
【原始藏文】
ཞེ་ལྔའོ། །ཉིན་མོ་རིང་དུས་དབྱུག་བཞི་དང་། །ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་དང་། །མཚན་ལ་དབྱུག་གུ་གསུམ་བཞིན་དུ། །ཉིན་མཚན་ཚད་གང་བརྒྱད་བགོས་པ། །ཐུན་ཕྱེད་རེ་རེའི་ཡུན་ཚད་དོ། །དེ་ལ་ཐུན་ཕྱེད་དང་པོ་ནས། །རེས་གཟའ་ནས་བརྩམས་རིམ་པར་འཆར། །ཉི་མ་མཐའ་
ཡས་ཟླ་ནོར་རྒྱས། །མིག་དམར་འཇོག་པོ་ལྷག་སྟོབས་རྒྱུ། །ཕུར་བུ་པདྨ་སངས་པད་ཆེན། །སྤེན་པ་དུང་སྐྱོང་དེ་རྗེས་སུ། །སྒྲ་གཅན་རིགས་ལྡན་ལྷན་ཅིག་འཆར། །དེ་ལྟར་གཟའ་ཀླུ་སྦྱར་ནས་རྒྱུ། །འདི་ལ་རིགས་ལྡན་རང་དུས་ཟེར། །ད་ནི་དེ་ཡི་ལག་ལེན་ནི། །ཉིན་མཚན་ཚད་གང་བརྒྱད་བགོས་པ། །སྲང་གསལ་དེ་ཉིད་ཉི་མ་བདུན། །ཟླ་དྲུག་མིག་ལྔ་ལྷག་པ་བཞི། །ཕུར་གསུམ་སངས་གཉིས་སྤེན་པ་ལ། །གཅིག་བསྒྱུར་དབྱུག་གུར་བསྒྲིལ་བ་ཡི། །དེ་འདས་མཚམས་ནས་རིགས་ལྡན་ནི། །སྔར་གྱི་བརྒྱད་ཐོབ་ཡུན་ལ་འཆར། །མཚན་མོ་ལ་ཡང་རེས་གཟའ་ནས། །བརྩམས་ཏེ་དེ་ཡི་འགྲོས་སུ་བརྟག །འདི་དུས་སྨན་དཔྱད་གཏར་བསྲེག་ཟས། །དུག་འགྱུར་སྦྲུལ་སོས་བཏབ་དང་འདྲ། །ཁྱི་སྨྱོན་རྨུགས་དང་ནད་རྨ་སོགས། །ཅི་བྱས་ཉེས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དུག་སྦྱོར་ལ་ནི་དགེ་བར་བསྔགས། །། དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་རཱ་ཧུ་བཤད། །ཉིན་བཞི་མཚན་བཞི་དག་ཏུ་ཕྱེ། །དེ་ལ་རེས་
གཟའ་ཉི་མ་ལ། །བཞི་ཡི་ཉིན་ཐུན་ཐ་མའོ།། དབུས་ན་ཆུ་ཚོད་ལྔ། །ཟླ་བར་བདུན་དབུས་མཚན་ཐུན་གཉིས་ཆུ་ཚོད་བཞི། །མིག་དམར་གཉིས་ཐོག་ཆུ་ཚོད་དྲུག །ལྷག་པར་ལྔ་ཐོག་ཆུ་ཚོད་གསུམ། །ཕུར་བུ་བརྒྱད་མཚན་ཐུན་ཐ་མ་དབུས་ཆུ་ཚོད་བདུན། །པ་སངས་གསུམ་མཐའི་ཆུ་ཚོད་བཞི། །སྤེན་པར་དྲུག་མཐའི་ཆུ་ཚོད་གཅིག །སོ་སོའི་ཐུན་མཚམས་ཡུན་དེ་ལ། །རཱ་ཧུ་རྒྱུ་བས་དེ་ཡིས་དུས། །དྲག་ལས་མ་གཏོགས་སྤང་བར་བཤད། །ཁྱད་པར་ཉི་མའི་བཞི་དབུས་ཀྱི། །ལྔར་རྒྱུའི་རཱ་ཧུར་དགྲ་བརྡེག་བརྡུང་། །དེ་བཞིན་མིག་དམར་བསད་པ་དང་། །སྤེན་པའི་ཐུན་དེར་དུག་སྦྱོར་འགྲུབ། །འདི་ལ་རིགས་ལྡན་གཞན་དུས་སུ་འཆར་བ་ཟེར། །དེ་ནས་མིག་དམར་རཱ་ཧུ་ཞེས། །གོང་གི་ཐུན་ཕྱེད་བཤད་མ་ཐག་པའི་སྐབས་ལྟར་གྱིས། །རེས་གཟའ་ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་ལ། །ཐུན་ཕྱེད་ལྔ་པའི་དུས་སུ་ནི། །ཉི་མའི་མིག་དམར་རཱ་ཧུ་འཆར། །དེ་བཞིན་ཟླ་བར་ཐུན་ཕྱེད་གཉིས། །
མིག་དམར་དྲུག་དང་ལྷག་པའི་གསུམ། །ཕུར་བུའི་བདུན་དང་པ་སངས་བཞི། །སྤེན་པའི་ཐུན་ཕྱེད་དང་པོ་ལ། །སྤེན་པའི་མིག་དམར་རཱ་ཧུ་འཆར། །བདུད་ཀྱི་ཀིང་ཀང་ནག་པོ་དང་། །དུས་མཚན་སོགས་སུའང་ངོས་འཛིན་པ། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ

【汉语翻译】
ཞེ་ལྔ་པའོ། །白天时间长的时候，有四དབྱུག་（藏文），三十ཆུ་སྲང་（藏文）整。夜晚像三དབྱུག་གུ་（藏文）一样。日夜长短按八等分，每个半时的时间长度。从第一个半时开始，从星期开始依次出现。太阳无边无际，月亮财富增长，火星红色，水星力量运行，木星莲花，金星大莲花，土星海螺守护，之后，罗睺种姓一起出现。像这样星宿和龙一起运行。这叫做种姓自时。现在是它的实践方法：日夜长短按八等分，明亮的ཆུ་སྲང་（藏文）就是太阳七，月亮六，火星五，水星四，木星三，金星二，土星一，换算成དབྱུག་གུ་（藏文）。从那之后，种姓在之前的八倍时间里出现。夜晚也从星期开始，按照那个规律来观察。这个时候，医药治疗、放血烧灼食物，都像毒药一样，像蛇咬一样。疯狗咬伤和疾病创伤等，无论做什么都会变成坏事。毒药混合则被认为是吉祥的。

然后讲述时段罗睺。分为白天四个，夜晚四个。其中星期日，在第四个白天的最后时段。中间是五小时。月亮在第七个中间夜晚时段，两个时段是四小时。火星在第二个开始是六小时。水星在第五个开始是三小时。木星在第八个夜晚时段的最后中间是七小时。金星在第三个结尾是四小时。土星在第六个结尾是一小时。在各自的时段里，罗睺运行，因此这个时候，除了猛烈的行为之外，据说应该避免。特别是太阳的第四个中间，在第五个运行的罗睺，攻击敌人。同样，火星被杀死，土星的时段里毒药混合成功。这被称为种姓在其他时间出现。然后是火星罗睺，像前面讲述的半时一样。在星期日的白天，在第五个半时的时候，太阳的火星罗睺出现。同样，月亮在第二个半时，火星在第六个，水星在第三个，木星在第七个，金星在第四个，土星在第一个半时，土星的火星罗睺出现。魔鬼的黑金刚，以及时间和地点等也被识别。这非常……

【英语翻译】
Forty-fifth. When the daytime is long, there are four dbyug (Tibetan), and thirty chu-srang (Tibetan) in total. The night is like three dbyug-gu (Tibetan). The length of day and night is divided into eight equal parts, the length of each half-period. Starting from the first half-period, it appears in order starting from the week. The sun is boundless, the moon's wealth increases, Mars is red, Mercury's power runs, Jupiter is lotus, Venus is great lotus, Saturn is conch shell guardian, after that, Rahu's lineage appears together. Like this, the planets and the dragon run together. This is called lineage self-time. Now is its practice method: the length of day and night is divided into eight equal parts, the bright chu-srang (Tibetan) is Sun seven, Moon six, Mars five, Mercury four, Jupiter three, Venus two, Saturn one, converted into dbyug-gu (Tibetan). From then on, the lineage appears in the previous eight times the time. At night, also starting from the week, observe according to that rule. At this time, medical treatment, bloodletting, cauterization, food, are like poison, like a snake bite. Mad dog bites and disease wounds, etc., whatever is done will turn into bad things. Poison mixing is considered auspicious.

Then tell about the Rahu period. Divide into four days and four nights. Among them, on Sunday, in the last period of the fourth day. The middle is five hours. The moon is in the seventh middle night period, two periods are four hours. Mars starts at the second is six hours. Mercury starts at the fifth is three hours. Jupiter's last middle in the eighth night period is seven hours. Venus at the end of the third is four hours. Saturn at the end of the sixth is one hour. In each period, Rahu runs, so at this time, except for violent actions, it is said that it should be avoided. Especially the sun's fourth middle, Rahu running in the fifth, attacks the enemy. Similarly, Mars is killed, and poison mixing is successful in Saturn's period. This is called lineage appearing at other times. Then there is Mars Rahu, like the half-period described earlier. On Sunday's daytime, at the time of the fifth half-period, the sun's Mars Rahu appears. Similarly, the moon in the second half-period, Mars in the sixth, Mercury in the third, Jupiter in the seventh, Venus in the fourth, Saturn in the first half-period, Saturn's Mars Rahu appears. The black Vajra of the devil, as well as time and place, etc. are also identified. This is very...

============================================================

==================== 第 31 段 ====================
【原始藏文】
་གཉན་པ་སྟེ། །འདི་དུས་གཞན་གསོད་དུག་སྦྱོར་སོགས། །དྲག་པོའི་ལས་བརྩམ་མཐུ་དང་ལྡན། །། འདི་མན་གཞུང་གཞན་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་སྨིན་བདུན་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས། །ཉི་དག་འཁོར་ཕྱེད་བསྲེས་པ་ལ། །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ཅིང་ལོགས་སུ་ཡང་། །གང་བརྩིས་ཚེས་གྲངས་ཐུབ་པས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་རེས་གཟའི་གྲངས་ཀྱང་བྱིན། །དེ་དག་ལྷན་བསྲེས་མཚམས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །རི་ཡིས་ཕྱེ་བའི་ལྷག་མ་ལ། །སྨིན་བདུན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་མཐོང་། །དེ་ལྷག་རེས་གཟའ་དང་གཅིག་ན། །བསྲེག་དང་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་པ་དང་། །བསྐྲད་པའི་ལས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཤིས། །དེ་མིན་ཞི་ལས་འཛེམ་པ་གནད། ༈ །གཞན་ཡང་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཡང་། །
བླང་དོར་སྟོན་པའི་མན་ངག་ནི། །གོང་ལྟར་ཐུན་ཕྱེད་རྩིས་པ་ལ། །དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་གཟའ་འམ་ཡང་ན་རིགས་ལྡན་རང་དུས་ལྟར་གྱི་ཉི་མ་སྟོབས་མྱུར་ཐུན་མཚམས་མཉམ། །ཟླ་བ་བདུད་རྩི་ཐུན་མཚམས་དགེ། མིག་དམར་ནད་ཀྱི་མཚམས་མི་དགེ། ལྷག་པ་རྙེད་པའི་ཐུན་མཚམས་དགེ། ཕུར་བུ་དགེ་བའི་ཐུན་མཚམས་ཤིས། །པ་སངས་གཡོ་བའི་ཐུན་མཚམས་མཉམ། །སྤེན་པ་དུས་ཀྱི་མཚམས་མི་དགེ། མཉམ་པ་རྣམས་ནི་འདྲེས་མའོ། །བདུད་རྩི་ཐུན་མཚམས་ཟླ་བར་བཤད། །དེ་བཞིན་རིགས་ལྡན་མི་འདྲ་བ། །གསར་འགྱུར་རྩིས་ཚུལ་དག་ལས་གསུངས། །།ཁྱིམ་གྱི་ཞིང་བདག་གཟའ་བཤད་པ། །ཀརྚ་ཟླ་བ་སེང་གེ་ཉི། །ལུག་སྡིག་མིག་དམར་གླང་སྲང་སངས། །འཁྲིག་དང་བུ་མོ་ལྷག་པ་སྟེ། །གཞུ་ཉ་ཕུར་བུ་ཆུ་སྲིན་དང་། །བུམ་པ་སྤེན་པའི་ཞིང་ཡིན་ལ། །ཁྱིམ་དེར་བདག་གཟའ་དེ་ཞུགས་དུས། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ལ་ཞི་བའི་ལས། །མིག་དམར་དགུག་དྲག་པ་སངས་དབང་། །ལྷག་པར་རྒྱས་དང་
ཕུར་བུར་བསྐྲད། །སྤེན་པ་ལ་ནི་བསད་པ་འགྲུབ། །བུ་མོ་སྒྲ་གཅན་ཀརྐ་ཊ། །ཀེ་ཏུ་ཉིད་ཀྱི་ཞིང་ཡིན་ནོ། །ཀརྚར་མཇུག་རིང་ཞུགས་པའི་དུས། །རྨོངས་དང་རེངས་བའི་ལས་འགྲུབ་འགྱུར། །གཟའ་རྣམས་རང་རང་སྐྱེས་ཁྱིམ་ལ། །ཞུགས་པའི་དུས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །ལུག་གླང་འཁྲིག་པ་ཀརྐ་ཊ། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་རིམ་པ་བཞིན། །སེང་གེ་ལ་སོགས་བརྒྱད་རིམ་བཞིན། །ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས་སུ་བརྗོད། །ཉི་མ་པ་སངས་མིག་དམར་དང་། །རཱ་ཧུ་སྤེན་ཟླ་གཟའ་ལྷག་ཕུར། །ཤར་ནས་དབང་ལྡན་མཐར་ཐུག་པར། །གཡས་བསྐོར་ལམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཉི་མ་ཤར་དགེ་ཆུ་བདག་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དུས་སྦྱོར་གྱི། །དུམ་བུ་སུམ་ཅུའི་ཆ་ཤས་བཤད། །ལུག་ཏུ་ཉི་མར་ཆ་ཤས་བཅུ། །གླང་ལ་ཟླ་བ་ཆ་ཤས་གསུམ། །ཀར

【汉语翻译】
是凶猛的。此時進行殺害他人、調配毒藥等，能成就猛烈事業且具威力。

這是其他曆算典籍中的口訣。此外，所謂「昴宿星的享用」，是將太陽的清淨與一半的星宿週期混合。用虛空數（0）來乘，並且另外，無論計算什麼，都用能成立的日期數來乘。對此也給予行星的數量。將這些混合，用交界處來乘。用山數（7）來除剩餘的數，就視為昴宿星的享用圓滿。如果剩餘的數與行星相同，則進行焚燒、成就自在，以及驅逐的事業極為吉祥。除此之外，避免進行息災事業是關鍵。༈

此外，關於每天應取捨的口訣是：如前所述，計算一半的時段，時段結合一半的行星，或者按照同類自身時段的太陽，力量迅速，時段交界處相等。月亮甘露時段交界處吉祥。火星疾病的交界處不吉祥。水星獲得的時段交界處吉祥。木星吉祥的時段交界處吉祥。金星變動的時段交界處相等。土星時間的交界處不吉祥。相等的情況都是混合的。甘露時段交界處說是月亮。同樣，同類不相同，在新變化計算方法中有所說明。

說明宮位的田地主星：白羊座是月亮，獅子座是太陽。白羊座和天蠍座是火星，金牛座和天秤座是水星。雙子座和處女座是水星。射手座和雙魚座是木星，摩羯座和寶瓶座是土星的田地。當該宮位有該主星進入時，對太陽和月亮進行息災事業。火星進行勾招，金星進行自在，水星進行增長，在木星進行驅逐。土星則能成就殺害。處女座是羅睺，巨蟹座是計都的田地。當羅睺進入白羊座時，能成就愚癡和僵硬的事業。行星進入各自的出生宮位時，情況也相同。白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座，分別是東、南、西、北。獅子座等八個，依次是宮位的方向力量。太陽、金星、火星和羅睺、土星、月亮、水星、木星，從東方到具力者結束，是右旋的道路之輪。太陽在東方是吉祥的，水是水的統治者，同樣，其他一切都應知曉。然後，再說明時段結合的三十分之一部分。在白羊座，太陽有十分之一部分。在金牛座，月亮有三部分。

【英语翻译】
It is fierce. At this time, engaging in activities such as killing others and concocting poisons can accomplish fierce deeds and possess power.

This is a secret instruction from other astrological texts. Furthermore, the so-called "Pleiades' enjoyment" is the mixing of the sun's purity with half of the constellation cycle. Multiply by the number of space (0), and also separately, whatever is calculated, multiply by the number of days that can be established. To this, also give the number of planets. Mix these together and multiply by the intersection. Divide the remainder by the number of mountains (7), and consider the Pleiades' enjoyment to be complete. If the remainder is the same as the planet, then performing burning, accomplishing freedom, and expelling activities are extremely auspicious. Apart from that, avoiding peaceful activities is key. ༈

Furthermore, the secret instruction on what to accept and reject each day is: As mentioned earlier, calculate half of the time period, the time period combined with half of the planet, or according to the sun of the same kind's own time period, the power is swift, and the intersections of the time periods are equal. The intersections of the nectar time periods of the moon are auspicious. The intersections of the disease time periods of Mars are inauspicious. The intersections of the acquisition time periods of Mercury are auspicious. The intersections of the auspicious time periods of Jupiter are auspicious. The intersections of the changing time periods of Venus are equal. The intersections of the time periods of Saturn are inauspicious. Equal situations are all mixed. The intersections of the nectar time periods are said to be the moon. Similarly, different kinds are explained in the new transformation calculation methods.

Explanation of the planetary lords of the fields of the zodiac signs: Aries is the moon, Leo is the sun. Aries and Scorpio are Mars, Taurus and Libra are Mercury. Gemini and Virgo are Mercury. Sagittarius and Pisces are Jupiter, Capricorn and Aquarius are the fields of Saturn. When that ruling planet enters that zodiac sign, perform peaceful activities for the sun and moon. Mars performs attraction, Venus performs freedom, Mercury performs increase, and Jupiter performs expulsion. Saturn can accomplish killing. Virgo is Rahu, and Cancer is the field of Ketu. When Ketu enters Aries, it can accomplish activities of delusion and rigidity. When planets enter their own birth signs, the situation is the same. Aries, Taurus, Gemini, Cancer are respectively East, South, West, North. Leo and the other eight are the directional strengths of the zodiac signs in order. Sun, Venus, Mars, and Rahu, Saturn, Moon, Mercury, Jupiter, from East to the end of the powerful one, are the wheel of the right-handed path. The sun in the east is auspicious, water is the lord of water, and similarly, all others should be known. Then, further explain the thirty divisions of the time period combination. In Aries, the sun has one-tenth part. In Taurus, the moon has three parts.

============================================================

==================== 第 32 段 ====================
【原始藏文】
ྚར་ཕུར་བུ་ལྔ་ཡང་དགེ། བུ་མོ་གཟའ་ལྷག་བཅོ་ལྔའོ། །སྲང་དུ་སྤེན་པ་མཁའ་མིག་དང་། །ཆུ་སྲིན་མིག་དམར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །ཉ་ལ་པ་སངས་ཉི་ཤུ་བདུན། །
ཆ་ཤས་འདི་དག་ཡུན་ལ་དགེ། རཱ་ས་ནས་ནི་བགྲང་བ་ཡི། །བདུན་པ་ལ་ནི་མི་བདེ་བ། །ལུག་ཏུ་སྤེན་པ་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ཀརྚར་མིག་དམར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །བུམ་པར་གཟའ་ལྷག་བཅོ་ལྔ་སྟེ། །དོན་གྱིས་ཉལ་ཐོབ་ཟེར། བུ་མོར་པ་སངས་ཉི་ཤུ་བདུན། །སྡིག་པར་ཟླ་བ་གསུམ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་སྲིན་ཕུར་བུ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །སྲང་དུ་ཉི་མ་ཆ་ཤས་བཅུ། །འདི་དག་ཆ་ཤས་ཡུན་ལ་ངན། །གཟའ་རྣམས་རང་རང་གི་མྱུར་དག་སྐར་མ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་དབྱུག་བཅུག་མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་འདས་ཁྱིམ། ལྷག་མ་མཁའ་མེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཆུ་སྲང་མིག་བགོས་ཐོབ་པ་གཞུག །མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་ཆ་ཤས་ཡིན། ཁྱིམ་ད་ལྟ་བའི་ཆ་ཤས་དེའི་སྟོད་ནས་བྱ་བ་སྤྱི་ལ་དགེ་མི་དགེ་གོང་ལྟར་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཏཏྐཱ་ལ་དང་གནས་གཞན་དུའང་། །རང་རང་ཞིང་བདག་གཟའ་ཞུགས་པའི། །དུས་སུ་འདྲིའམ་ལས་བརྩམ་པ། །དེ་ཡི་དགོས་པ་འགྲུབ་པར་གསུངས། །གཡོ་བརྟན་བར་མའི་དུས་སྦྱོར་ལ། །བྱ་བ་དེ་མཐུན་བསྒྲུབ་
པ་དང་། །ཚེས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་བྱེད་སྦྱོར་དང་། །དུས་སྦྱོར་ལ་སོགས་འབྲས་བཤད་རིགས། །ལུང་ལས་བྱུང་ལྟར་བླང་དོར་བྱ། །ཚེས་རེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ལ། །དགེ་དང་མི་དགེ་བརྟགས་པ་ནི། །ཚེས་དང་རེས་གཟའ་ཟླ་སྐར་གྲངས། །བསྡོམས་ལ་གནས་གསུམ་མིག་མེ་མཚོས། །བསྒྱུར་བ་དྲུག་བདུན་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས། །དང་པོ་སྟོང་ན་དོན་ཉམས་ཏེ། །གཉིས་པ་སྟོང་ན་དགྲ་འོང་ལ། །གསུམ་པ་སྟོང་ན་འཆི་བར་བཤད། །ལྷག་མ་ཡོད་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་རིན་ཆེན་བཟངཔོ་ལ། །སྤྲུལ་པའི་ཛོ་ཀི་ཞིག་གིས་ཕུལ། །འཕགས་ཡུལ་དམ་པའི་མན་ངག་གོ །གཞུང་འདིའི་གནས་སྐབས་གོང་འོག་ཏུ། །མཁོ་བ་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པའི་ཆ། །ཁྱིམ་ལ་ཇི་ལྟར་གནས་པའི་ཚུལ། །གསལ་པར་རྟོགས་པའི་རེའུ་མིག། །།
ཐ་སྐར། བྲ་ཉེ། སྨིན་དྲུག སྣར་མ། མགོ ལག ནབས་སོ།། རྒྱལ། སྐག། ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ཙུ ཙེ ཙོ ལ ལི ལུ ལེ ལོ ཨ ཨི ཨུ ཨེ ཨོ ཝ ཝི ཝུ ཝེ ཝོ ཀ ཀི ཀུ གྷ ང ཚ ཀེ ཀོ ཧ ཧི ཧུ ཧེ ཧོ ཌ ཌི ཌུ ཌེ ཌོ ལུག གླང་ འཁྲིག ཀརྚ
མཆུ། གྲེ། དབོ། མེ་བཞི། ནག་པ། ས་རི། ས་ག། ལྷ་མཚམས། སྣྲོན། ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣

【汉语翻译】
在昴宿星第五宿也是好的。处女座是星期三的十五度。在天秤座中，土星是零度。摩羯座中，火星是二十八度。双鱼座中，水星是二十七度。
这些部分在一段时间内是好的。从拉萨（Lhasa）数起，第七个是不安的。在白羊座中，土星是二十度。在巨蟹座中，火星是二十八度。在宝瓶座中，星期三是十五度。实际上，它被称为“睡眠获得”。在处女座中，水星是二十七度。在天蝎座中，月亮是三度。在摩羯座中，昴宿星第五宿是好的。在天秤座中，太阳是十分。这些部分在一段时间内是不好的。行星各自的快速度数，乘以星宿零度，用杖放入箭和弓，用月亮获得经过的宫位。余数乘以虚空之火，用水秤眼划分，获得放置的弓。用箭和弓，用月亮获得部分。宫位是现在部分的顶部，对于一般事务的好坏，如上所述进行检查。在彼时（tatkāla）和其他地方也是如此。在各自的田地主星进入的时间，提问或开始工作，据说那件事的需求会实现。在移动、稳定、中间的时间结合中，完成与该事物相符的事情，以及日期、星期、星宿的结合，以及时间结合等的结果说明类型，按照经文中的出现进行取舍。对于每天的事务，检查好坏，是日期、轮值星期、月亮星宿的数字，加起来，用三个位置，眼、火、海来乘以，用六、七、八来除。第一个是空的话，意义会丧失，第二个是空的话，敌人会来临，第三个是空的话，据说会死亡。如果有余数，就会完全胜利。大译师仁钦桑波（Rinchen Zangpo）那里，一位化身瑜伽士献上的。这是来自印度圣地的口诀。为了清楚地理解此文本上下文中，需要的星宿足部的部分，以及它们如何位于宫位中的方式，制作了清晰理解的表格。
娄宿，奎宿，昴宿，毕宿，觜宿，参宿，井宿，鬼宿，柳宿。15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 zu ze zo la li lu le lo a i u e o wa wi wu we wo ka ki ku ga nga tsha ke ko ha hi hu he ho da di du de do 白羊座，金牛座，双子座，巨蟹座
星宿，翼宿，轸宿，角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿。15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30

【英语翻译】
The fifth mansion of Pleiades is also good. Virgo is the fifteenth degree of Wednesday. In Libra, Saturn is zero degrees. In Capricorn, Mars is twenty-eight degrees. In Pisces, Mercury is twenty-seven degrees.
These parts are good for a period of time. Counting from Lhasa, the seventh is uneasy. In Aries, Saturn is twenty degrees. In Cancer, Mars is twenty-eight degrees. In Aquarius, Wednesday is fifteen degrees. In reality, it is called "sleep gain". In Virgo, Mercury is twenty-seven degrees. In Scorpio, the Moon is three degrees. In Capricorn, the fifth mansion of Pleiades is good. In Libra, the Sun is ten parts. These parts are bad for a period of time. The planets' own rapid degrees, multiplied by the star zero, put into the arrow and bow with a stick, and the passed house is obtained with the moon. The remainder is multiplied by the fire of space, divided by the water balance eye, and the bow to be placed is obtained. With the arrow and bow, the part is obtained with the moon. The house is the top of the current part, and the goodness or badness of general affairs is checked as above. Also, at that time (tatkāla) and in other places. At the time when the planets of their respective field lords enter, asking or starting work, it is said that the needs of that matter will be fulfilled. In the combination of moving, stable, and intermediate times, accomplishing things that are in accordance with that thing, and the types of result explanations such as the combination of date, weekday, and star, are taken or rejected according to their appearance in the scriptures. For daily affairs, checking for good or bad, the numbers of the date, shift weekday, and moon star are added up, multiplied by three places, eye, fire, and sea, and divided by six, seven, and eight. If the first is empty, the meaning will be lost, if the second is empty, enemies will come, if the third is empty, it is said that death will occur. If there is a remainder, there will be complete victory. To the great translator Rinchen Zangpo, it was offered by an emanation yogi. This is a secret instruction from the holy land of India. In order to clearly understand the parts of the star feet that are needed in the upper and lower contexts of this text, and how they are located in the houses, a table for clear understanding has been made.
Revati, Ashvini, Krittika, Rohini, Mrigashirsha, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha. 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 zu ze zo la li lu le lo a i u e o wa wi wu we wo ka ki ku ga nga tsha ke ko ha hi hu he ho da di du de do Aries, Taurus, Gemini, Cancer
Mula, Purva Ashadha, Uttara Ashadha, Shravana, Dhanishta, Shatabhisha, Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada, Revati. 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30

============================================================

==================== 第 33 段 ====================
【原始藏文】
༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ མ མི མུ མེ མོ ཊ ཊི ཊུ ཊེ ཊོ བ པི པུ ཥ ཎ ཋ པེ པོ ར རི རུ རེ རོ ཏ ཏི ཏུ ཏེ ཏོ ན ནི ནུ ནེ ནོ ཡ ཡི ཡུ སེང་གེ། བུ་མོ། སྲང་། སྡིག
སྣྲུབས། ཆུ་སྟོད། ཆུ་སྨད། གྲོ་བཞིན། བྱི་བྱིན། མོན་གྲེ། མོན་གྲུ། ཁྲུམས་སྟོད། ཁྲུམས་སྨད། ནམ་གྲུ། ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ༡༥ ༣༠ ༤༥ ༦༠ ཡེ ཡོ བྷ བྷི དྷ ཕ ཌྷ བྷེ བྷོ ཛ ཛི ཛུ ༧ ༣༠ ཛེ ༡༥ ༠ ཛོ ༢༢ ༣༠ ཁ ༣༠ ༠ ཁི ༣༧ ༣༠ ཁུ ༤༥ ༠ ཁེ ༥༢ ༣༠ ཁོ ༦༠ ༠ ག གི གུ གེ གོ ས སི སུ སེ སོ ད དི དུ ཐ ཛྷ ཉ དེ དོ ཙ ཙི གཞུ། ཆུ་སྲིན། བུམ་པ། ཉའོ། ༄༅། གང་ཞིག་དྲིས་སམ་ནམ་རྩི་དུས་འགྲིགས་པའམ་ལས་རྩོམ་པའི། ཐོག་མ་དེ་ཡི་དེ་མ་ཐག །ཐུར་གྲིབ་མ་ནོར་བརྟགས་བྱས་ཏེ། དུས་དེ་ངེས་པ་ཉིད་བྱས་ལ།
གཟའ་ལྔའི་མྱུར་བ་རྣམ་དག་དང་། །ཟླ་སྐར་ཉི་དག་སྒྲ་གཅན་གྱི། །གདོང་མཇུག་བཅས་ཏེ་གཟའ་དགུ་པོའོ། །སྐར་གནས་ཆུ་ཚོད་དང་བཅས་པ། །རེའུ་མིག་འདི་བཞིན་ཁྱིམ་གར་གནས། །བརྟག་པར་བྱའོ་ཞིབ་ཆ་འདོན། །གཟའ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པ་དང་པོ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔའི་ཚད་ཤར་ཞིང་དེ་འོག་ཆུ་སྲང་སོགས་ཡོད་ན་རྐང་པ་གཉིས་བར་བརྩི་དགོས་པ་ལྟ་བུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་མཚམས་དང་ཁྱིམ་གྱི་འཕོ་མཚམས་སུ་ཞིབ་ཆ་དགོས་སོ།། ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་ནས་རྩི་བཞིན་པའི། །དུས་དེའི་ངེས་པ་མ་འཆུགས་གཅེས། །དཔེར་ན་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་གསུམ་གྱི་ཉི་དྲོས་དྲིས་ན་དེ་དུས་ཀྱི་ཐུར་གྲིབ་གཞལ་བ་ངེས་པར་བྱས་ལ། ལོ་དེའི་ཉིན་ཞག་དེ་ཉིན་གྱི་གཟའ་ལྔ་ཟླ་སྐར་ཉི་དག་སྒྲ་གཅན་བཅས་བརྟགས་ལ་དེ་སྟེང་ནས་ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་དགོས་པའི་ཞིབ་ཆ་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བྱའོ།། སྨྲས་པ། ཡུལ་དུས་ཐིག་ཏུ་བྲན་པའི་མིག་མང་རིས། །མ་འདྲེས་ཚར་དུ་བགྲིགས་པའི་རྒྱུ་ལམ་ལ། །ལས་བྱས་རྡེའུ་འགྲིམ་པའི་གནད་ཤེས་ན། །ངོ་མཚར་འབྲས་བུའི་རྒྱལ་ཁ་རྣམ་པར་ཐོབ། །དེ་ཚུལ་དབང་ཕྱུག་དཔའ་བོའི་ཡེ་
ཤེས་སྤྱན། །མཁའ་མཉམ་ཆོས་ཀྱི་གཟིགས་མོར་རྟག་རོལ་པས། །མཐོང་གང་བརྩེ་བས་གཞན་ལ་འདོམས་པ་འདི། །མཁས་པའི་གཞུང་བཞིན་ཉམས་པ་མེད་པར་བཀོད། །དེ་དགེ་དྲི་མེད་རྒྱལ་བའི་ཤཱ་རི་རཾ། །ལྷག་བསམ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལ་རོལ་པ་ཡིས། །གཞན་ཕན་རིན་ཐང་བྲལ་བའི་བཻ་ཌཱུརྱ། །རྣམ་གྲོལ་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་ར

【汉语翻译】
０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ མ མི མུ མེ མོ ཊ ཊི ཊུ ཊེ ཊོ བ པི པུ ཥ ཎ ཋ པེ པོ ར རི རུ རེ རོ ཏ ཏི ཏུ ཏེ ཏོ ན ནི ནུ ནེ ནོ ཡ ཡི ཡུ སེང་གེ། བུ་མོ། སྲང་། སྡིག
སྣྲུབས། ཆུ་སྟོད། ཆུ་སྨད། གྲོ་བཞིན། བྱི་བྱིན། མོན་གྲེ། མོན་གྲུ། ཁྲུམས་སྟོད། ཁྲུམས་སྨད། ནམ་གྲུ། １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ １５ ３０ ４５ ６０ ཡེ ཡོ བྷ བྷི དྷ ཕ ཌྷ བྷེ བྷོ ཛ ཛི ཛུ ７ ３０ ཛེ １５ ０ ཛོ ２２ ３０ ཁ ３０ ０ ཁི ３７ ３０ ཁུ ４５ ０ ཁེ ５２ ３０ ཁོ ６０ ０ ག གི གུ གེ གོ ས སི སུ སེ སོ ད དི དུ ཐ ཛྷ ཉ དེ དོ ཙ ཙི གཞུ། ཆུ་སྲིན། བུམ་པ། ཉའོ། ༄༅། 无论是谁提问，或是何时计算时间合适，或是何时开始工作，最初的那个时刻，立即进行无误的阴影测量，并确定那个时间。
五星的快速运行是纯净的，月亮、星星、太阳和罗睺星，包括头尾在内，是九曜。星宿的位置与时辰相合，像这样的表格位于哪个宫位，都要详细检查。行星的运行，星宿的第一步，十五个时辰的量已经过去，如果在其下有水升等，则必须计算到两步之间，就像星宿的步间和宫位的交替处需要详细一样。调整地点和时间进行计算，那个时间的确定不要出错。例如，如果询问三月的初三中午，必须确定测量那个时候的阴影。检查那一年的日夜，那一天的五星、月亮、星星、太阳和罗睺星等，并在此基础上调整地点和时间，详细情况应按照上师的实践进行。
说了：在地点和时间中绘制的众多眼睛的图，在不混淆地排列的道路上，如果知道工作后石子移动的关键，就能获得奇妙果实的胜利。那样的情形，自在勇士的智慧之眼，与天空平等的佛法景象中恒常嬉戏，所见所闻都慈悲地教导他人，如同智者的论典一样毫无遗漏地记录下来。愿那无垢的功德，成为胜者的舍利，以广阔的利他之心嬉戏，将无价的琉璃，成就为解脱自在之王。如此，从战场上彻底胜利的传承之义理。

【英语翻译】
0 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 M Ma Mi Mu Me Mo Ṭ Ṭi Ṭu Ṭe Ṭo B Bi Bu Ṣa Ṇa Ṭha Be Bo R Ri Ru Re Ro Ta Ti Tu Te To Na Ni Nu Ne No Ya Yi Yu Sengge. Bumo. Trang. Dig.
Snrups. Chu Tod. Chu Med. Drowzhin. Byi Byin. Mongre. Mongru. Khrumstod. Khrumsmed. Namdru. 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 15 30 45 60 Ye Yo Bha Bhi Dha Pha Ḍha Bhe Bho Ja Ji Ju 7 30 Je 15 0 Jo 22 30 Kha 30 0 Khi 37 30 Khu 45 0 Khe 52 30 Kho 60 0 Ga Gi Gu Ge Go Sa Si Su Se So Da Di Du Tha Jha Nya De Do Tsa Tsi Gzhu. Chusrin. Bumpa. Nyao. ༄༅། Whoever asks, or when to calculate the appropriate time, or when to start work, the very first moment, immediately make an accurate shadow measurement, and determine that time.
The swift movement of the five planets is pure, the moon, stars, sun, and Rahu, including the head and tail, are the nine planets. The position of the stars is in accordance with the hours, and like this table, in whichever house it is located, it must be carefully examined. The enjoyment of the planets, the first step of the stars, the measure of fifteen hours has passed, and if there are water ascendants etc. below it, then it must be calculated between the two steps, just as the details are needed at the step intervals of the stars and the transition of the houses. Adjust the place and time to calculate, and cherish that the determination of that time is not mistaken. For example, if you ask about the midday of the third day of the third month, you must be sure to measure the shadow at that time. Examine the days and nights of that year, the five planets of that day, the moon, stars, sun, and Rahu, and on top of that, adjust the place and time, and the details should be done according to the practice of the lama.
Said: The diagram of many eyes drawn in the lines of place and time, on the paths of the stars arranged without confusion, if you know the key to moving the pebbles after working, you will obtain the victory of wonderful fruits. That situation, the wisdom eye of the powerful hero, constantly plays in the sight of the Dharma equal to the sky, whatever is seen and heard is compassionately taught to others, and recorded without omission like the treatises of the wise. May that immaculate merit become the relics of the Victorious Ones, playing in the great ocean of altruism, may the priceless lapis lazuli be accomplished as the king of liberation. Thus, the meaning of the lineage of complete victory from the battlefield.

============================================================

==================== 第 34 段 ====================
【原始藏文】
བ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་མོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། འབྲས་རྩིས་འདོད་འབྱུང་ནོར་བུའི་ལྗོན་པ་རྒྱས་པའི་སྐབས་ཏེ་དང་པོའོ།། །། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཞལ་གྱི་པདྨོ་ཡི། །དཔྲལ་བའི་གེ་སར་རྒྱས་པ་ལས་བྱུང་བ། །སྐྱེ་རྒུའི་ཡིད་ལ་བདེ་བའི་རོ་ཡི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་སྦྲང་རྩིའི་དམ་པ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཚེགས་ཆུང་རི་མོའི་བྱ་བས་དགོས་པའི་དོན། །གཞན་གྱིས་ལན་བརྒྱར་བརྟགས་ཀྱང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་། །མཐོང་མིན་
རྒྱ་ཆེའི་གནད་རྣམ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྟོན་པའི་ངོ་མཚར་རྩིས་ཕྲན་འདི་ནའོ། །འདི་ནི་བློ་གྲོས་གཤོག་རྩལ་གཡོ་བ་ཡི། །ན་ཚོད་གསར་པའི་མྱོས་གླུ་ལེན་མཁས་པ། །བཙུན་ཆུང་བུང་བའི་མགྲོན་ལ་དགའ་བའི་དཔྱིད། །ཀུན་ནས་སྟེར་བ་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུ་བཞིན། །དེ་ཡང་གར་སྐྱེ་བརྟག་པ་དང་། །འཐོན་བུ་ལ་སོགས་བརྟག་པ་ལས། །ཐོག་མར་གར་ཡོད་བརྟག་པ་ནི། །ཉི་མ་ཐབས་ལྡན་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །ཟླ་བ་ཤེས་རབ་གཡོན་ཕྱོགས་ཉིད། །ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པས་ཕྱི་རོལ་དོན། །མངོན་སུམ་ཤེས་བྱེད་ལྷ་དགའ་མ། །ཞེས་གསུངས་པ་འདི་ནི་འཆད་པ་པོ་དེ་ལ་གང་གིས་དྲིས་པའི་ཚེ་ལུས་དྲང་པོར་བསྲངས་ཏེ་གཡས་གཡོན་གྱི་རླུང་ཤས་གང་ཆེ་བར་བརྟགས་ལ། གཡས་ཉི་མའི་ཤས་ཆེན་སྐྱེས་པ་དང་ལག་པ་གཡས་སུ་ཡོད་པར་བརྟག་གོ །དེས་འགྲེའོ། །གང་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལག་པ་བྱས་པས་ཤོ་རྒྱན་འགྲུབ་བོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དགོས་དོན་ལ། །འཇིགས་བྱེད་ལྡངས་ཚེ་ཨུ་མ་ཡི། །རྣམ་འགྱུར་སྟོན་ན་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང་། །
བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་ཐོབ་པར་དྲན། །ཁྱབ་འཇུག་རྣམ་འགྱུར་དེ་ལས་ལྡོག །ཨུ་མ་ཉལ་ན་བིཥྞུ་དང་། །ཙ་མུནྜི་ཡིས་སྔར་བཞིན་གྲགས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རང་ལངས་པ་དང་ཉལ་བའི་ཐོག་མར་བརྟགས་ཏེ་དེ་ཡང་ཉིན་འཇིགས་བྱེད་ཏེ་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཀྱི་ཆར་བྱས་ལ། མཚན་ཨུ་མ་ཡུམ་གྱི་ཆར་བཟུང་ནས། ལྡང་ཉལ་གྱི་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་བརྟག དེ་ཡང་ལྡང་བའི་ཚེ་ཨུ་མའི་རྣམ་འགྱུར་ནི། སྒྲ་ཕྲ་བ་དང་། བུད་མེད་མཐོང་བ་བུད་མེད་ཀྱི་སྐད་ལ་སོགས་པ་མཐོང་ཐོས་ཀྱི་ཐོག་མར་བུད་མེད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་བྱུང་ན་དེ་ཉིན་དེ་ལ་ཆེད་དུ་གཉེར་བའི་དོན་གང་ཡིན་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། བཟའ་བཏུང་སོགས་ཐོབ་པས་བཟང་ངོ་། །ཁྱབ་འཇུག་ནི་ཡབ་སྟེ་ཕོའི་རྣམ་པ་བྱུང་ན་དོན་མི་འགྲུབ། བཟའ་བཏུང་མི་རྙེད་པ་སོགས་སྔ་མ་ལས་ལྡོག་གོ །ཨུ་མ་སྟེ་ཉལ་བའི་ཐོག་མར་བིཥྞུ་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ་ཕོ་མཚོན་བྱེད་ཡིན་པས

【汉语翻译】
名为《巴图明示语所造·全视妙音海·大玻璃镜》中，成果占卜如意宝树繁茂之章节，即第一（章节）。 圣观自在尊颜之莲，额间花蕊绽放所生者，于众生心，乃安乐之味之胜，自在甘露之圣者，祈愿得胜！ 细微图画之事，所需之义，他人纵百般探究，亦难见其丝毫，然此奇妙占卜小术，能如实展现广大之要点。 此乃智慧之翅膀摇曳，青春年少之醉歌善唱者，喜迎谦卑蜂群之春日，如百般赐予之娇嫩鲜花。 其中，观察何处生起，以及观察出芽等等。 首先，观察何处存在： 太阳具方便，位于右方，月亮具智慧，位于左方。 隐而不显，乃外在之事，显现知晓，乃天女喜悦。 如是说者，乃讲述者被提问之时，身体正直伸展，观察左右之气何者较盛。 若右方太阳之气较盛，则判断为已生，且手在右方。 此乃解释。 随所行方向执手，则骰子占卜成就。 白天与夜晚之所需： 怖畏生起时，若示现乌玛之姿态，则将成就，且忆念将获得饮食等。 遍入之姿态则与此相反。 乌玛入睡时，毗湿奴和札蒙迪如前述般显现。 此乃观察自身起身与入睡之初，即白天将怖畏视为自在父之分，夜晚将乌玛视为母之分，仅观察起身与入睡之初。 其中，起身之时，乌玛之姿态乃：声音微弱，见到女子，听到女子之声音等等，所见所闻之初，显现女子之姿态。 若此显现，则当日所专门谋求之事将成就，且获得饮食等，故为吉祥。 遍入，即父亲，若显现男性之相，则事不成，不得饮食等，与前者相反。 乌玛，即入睡之初，毗湿奴遍入，乃男性之象征，故

【英语翻译】
In the chapter of the flourishing wish-fulfilling jewel tree of result calculation, called "Batu's Clear Words Composed: All-Seeing Melodious Ocean, Great Crystal Mirror," this is the first (chapter). May the holy one of the nectar of power, born from the blooming pistils on the lotus face of the compassionate Avalokiteśvara, the supreme taste of bliss in the minds of beings, be victorious! The meaning needed by the work of minute drawings, even if others investigate it a hundred times, they will not see even a fraction of it. But this wonderful small calculation shows the vast essentials as they are. This is like a young flower that bestows everything, a spring that delights in the guests of humble bees, skilled at singing the intoxicating songs of youthful days, with the wings of intelligence fluttering. Furthermore, examining where it arises and examining the sprouts, etc. First, examining where it is: The sun, with skillful means, is on the right side, the moon, with wisdom, is on the left side. Being hidden, it is an external matter; making manifest knowledge, it is the goddess's joy. This is said when the speaker is asked, he straightens his body and examines which side, left or right, has more wind. If the right side has more solar wind, then it is judged to be born and the hand is on the right side. This is the explanation. By making the hand in the direction of movement, the dice divination is accomplished. For the needs of day and night: When fear arises, if Uma's form is shown, it will be accomplished, and it is remembered that food and drink will be obtained. The form of the pervader is the opposite of that. When Uma sleeps, Vishnu and Camuṇḍī appear as before. This is to examine the beginning of one's own rising and sleeping, that is, during the day, fear is made into the share of the father, the powerful one, and at night, Uma is taken as the share of the mother. Only the beginning of rising and sleeping is examined. Among them, when rising, Uma's form is: a faint sound, seeing a woman, hearing a woman's voice, etc., at the beginning of seeing and hearing, whatever form of a woman appears. If this appears, then whatever matter is specially sought on that day will be accomplished, and it is good because food and drink, etc., are obtained. The pervader is the father, that is, if the form of a male appears, then the matter will not be accomplished, and food and drink will not be found, etc., the opposite of the former. Uma, that is, at the beginning of sleeping, Vishnu, the pervader, is a symbol of masculinity, so

============================================================

==================== 第 35 段 ====================
【原始藏文】
་ཕོའི་རྣམ་འགྱུར་ནི་ཕོ་མཐོང་བ་དང་ཕོའི་སྐད། སྒྲ་ལ་སོགས་སྦོམ་ལ་དྲག་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དེ་ཐོས་ན་དོན་འགྲུབ་པ་དང་། ཙ་མུནྜི་ནི་མོའི་མཚོན་བྱེད་དོ། །དེའི་རྣམ་འགྱུར་ནི་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་
ཡིན་ནོ། །དེ་མཐོང་ཐོས་ཀྱི་ཐོག་མར་བྱུང་ན་དོན་མི་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལྟར་ལྟས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པར་བྱའོ།། དོན་ལ་སོགས་པར་མོ་འདེབས་པར། །ཕོ་ཉས་སྨྲས་པའི་དབྱངས་གྲངས་རྣམས། །ཕྱོགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་ཉི་མ་བསྲེ། །སླར་ཡང་འབྱུང་བས་བསྒྱུར་བ་ལ། །རང་མ་གཏོགས་པའི་དྲུང་གནས་ཀྱི། །སྐྱེས་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་བསྲེ། །རི་བོས་དོར་བའི་ལྷག་མར་བརྟག །དེས་ཐོབ་ཕྱོགས་བསྒྱུར་ཉི་མ་བསྲེ། །འབྱུང་བསྒྱུར་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོ་བསྣན། །རིས་འགོས་དེས་ཐོབ་དེ་ལྟར་བྱ། །དེས་ཐོབ་པ་ཡང་དེ་བྱས་པའི། །ལྷག་རྣམས་རིམ་པར་བཀོད་བྱས་པ། །དང་པོ་ལུས་དང་གདོན་གྱི་ཕྱ། །གཉིས་པ་སྲོག་ནོར་དགྲ་ཕྱ་སྟེ། །གསུམ་པ་ལམ་དང་མགྲོན་གྱི་ཕྱ། །བཞི་པ་དོན་དང་སྲིད་ཕྱ་ཡིན། །དེ་ལ་གང་བབས་གཟའ་འབྲས་བརྟག །དང་པོ་སྔར་ལྟར་བྱས་པ་དེའི། །ཐོབ་པ་རིས་ཕུད་ཐོབ་པ་ཡང་། །རིས་ཕུད་བྱས་པ་རིམ་པར་ཡང་། །ལྷ་མི་དགྲ་འདྲེའི་ས་གསུམ་རྩི། །འབྲས་བུ་གཟའ་བདུན་མོ་ལ་དཔྱད། །འདི་ནི་ཕོ་ཉས་དྲིས་པ་དཔེར་ན་བདག་པདྨ་
རི་ལ་འགྲོ་ན་དོན་ཨེ་འགྲུབ་ཟེར་བ་ལྟ་བུ་ལ་དབྱངས་ཨ༥། ཨི་༡ ཨོ་༡ ཨེ་༡ ཨུ་༡། དབྱངས་དགུ་ཡོད་པ་བསྡོམ། སྐྱེ་བོ་ནི་རྩི་བྱེད་རང་ཉིད་མ་གཏོགས་པའི་སྦྲ་ཁྱིམ་གྱིས་བཅད་པའི་ཉེ་དྲུང་དེར་གང་ཡོད་པར་མཐོང་བའི་མི་ཕོ་མོ་རྣམས་སོ། །ཁ་ཅིག་གཞི་སྔར་ལྟར་ལ་མེས་བྲི་བ་མན་ངག་ཟེར། དབང་ཕྱུག་གི་གཞུང་ལས་དྲིས་དབྱངས་ལ་མེས་ཕྲི་རིས་བགོད་གསུངས། དྲིས་དབྱངས་ལ་མེས་ཕྲི་ནས་རིས་བགོས་ལྷག་དང་གོང་གི་དབྱངས་མོ་དོན་གཅིག་ཏུ་འཆར། ཡང་ན་མཚོ་བསྣན་ཀྱང་དོན་འདྲ། ཕྲེང་མོ་ལའང་དེ་ལྟར་རུང་ངོ་། །འདི་ལ་རྒྱ་ཕྲུག་པའི་ཕྱག་བཞེས་གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲག་པའི་མོ་ཡང་ཡོད་དོ། །དབྱངས་མོ་དེའི་གནད་ཀྱང་ཞལ་ལས་དྲིས། ༈ །སྔ་ཕྱིའི་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པ། །སོ་སྐྱེ་ཞིག་ལ་བརྟགས་པ་སྟེ། །འདྲི་བྱེད་མིང་ཡིག་ལུས་ཡན་ལག །དབྱངས་དང་བཅས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། །ཐུབ་པས་བགོས་པའི་རྙེད་པ་རྣམས། །ལྔས་བསྒྱུར་ལྷག་བསྲེ་སྤྱི་དྷྲཱུ་དེ། །དེ་ཀ་གནས་གཉིས་བཞག་པར་བྱ། །གཅིག་ལ་གསུམ་གྱི་བགོས་ལྷག་ལ། །ཟླ་མིག་ཐིག་ཤར་རིམ་བཞིན་དུ། །ལྷ་༡ མི་༢ ངན་༣ སོང་དག་ནས་འོང་། །སྔ་མའི་
སྐྱེ་བ་བརྟགས་པའོ། །ཕྱི་མ་གང་དུ་

【汉语翻译】
雄性的姿态是看到雄性和雄性的声音。声音等粗大而强烈，听到它就能成就事情。札蒙迪是女性的象征。它的姿态如前所述。
如果最初看到或听到它，事情就不会成功。因此，应该了解预兆的形态。为了占卜事情等，使者所说的元音数字等，用方向相乘并加上太阳。再次用五行相乘，加上除了自己之外的在场者有多少人。观察用山抛弃的余数。用它得到的数乘以方向，加上太阳。用五行相乘，加上在场的人。用余数相除，就这样做。用它得到的数也这样做，将余数依次排列。第一是身体和魔的卦，第二是生命、财富和敌人的卦，第三是道路和客人的卦，第四是事情和政治的卦。观察它落在哪个星曜果位上。第一是像之前那样做，得到的数减去余数，得到的数也减去余数，依次是神、人、敌、鬼的三地。用果位七曜来占卜。这是使者询问的例子，例如我莲花去（山名）是否能成就事情，元音阿５，伊１，喔１，诶１，呜１。总共有九个元音。人是指除了占卜者自己之外，被帐篷房屋隔开的附近所能看到的男女。有些人说基础如前，用火来写是口诀。自在天的论典中说，询问的元音用火减，用余数除。询问的元音用火减去后，用余数除，余数和之前的元音母音意义相同。或者加上海也意义相同。对于念珠占卜也一样可以。这里有嘉绒娃的习惯，也有星宫结合的占卜。那个元音占卜的要点也询问口诀。༈ 无论前世后世是什么，都是对凡夫俗子的一种观察。将提问者的名字字母和身体肢体，连同元音一起加总。用佛陀除以所得的余数，用五相乘，加上余数，就是共同的陀罗尼（梵文：dhruva，固定）。将它放在两个位置上。一个用三除以余数，依次是月、眼、线、东。从天1，人2，恶3道而来。这是对前世的观察。后世在哪里

【英语翻译】
The appearance of the male is seeing the male and the voice of the male. Sounds and the like are thick and strong, so hearing it will accomplish things. Ca Muṇḍi is a symbol of the female. Its appearance is as previously described.
If it occurs at the beginning of seeing or hearing it, things will not be accomplished. Therefore, the form of the omen should be understood. To cast a divination for things and so on, the vowel numbers spoken by the messenger, multiply by the directions and add the sun. Multiply again by the elements, add how many people are present besides oneself. Observe the remainder discarded by the mountain. Multiply the number obtained by it by the directions, add the sun. Multiply by the elements, add the people present. Divide by the remainder, do it like that. Do the same with the number obtained by it, arrange the remainders in order. The first is the hexagram of the body and demons, the second is the hexagram of life, wealth, and enemies, the third is the hexagram of the road and guests, the fourth is the hexagram of things and politics. Observe which planet's fruit it falls on. The first is to do as before, subtract the remainder from the number obtained, subtract the remainder from the number obtained, in order, the three places of gods, humans, enemies, and ghosts. Use the fruit seven planets to divine. This is an example of a messenger asking, for example, if I, Padma, go to (mountain name), will things be accomplished, the vowels A5, I1, O1, E1, U1. There are a total of nine vowels. People are the men and women who can be seen nearby, separated by tents and houses, except for the diviner himself. Some say that the basis is as before, and writing with fire is the oral instruction. In the treatises of Ishvara, it is said that the vowels asked are subtracted by fire and divided by the remainder. After subtracting the vowels asked by fire, dividing by the remainder, the remainder and the previous vowel mother sound have the same meaning. Or adding the ocean also has the same meaning. The same is true for rosary divination. Here there is also the practice of the Gyarongpa, and there is also divination combining the star palace. The key to that vowel divination also asks for oral instructions. ༈ Whatever the previous and future lives are, it is an observation of ordinary people. Add up the name letters and body limbs of the questioner, together with the vowels. Divide by the Buddha and multiply the remainder by five, add the remainder, which is the common dhruva (Sanskrit: ध्रुव, dhruva, fixed). Place it in two positions. Divide one by three with the remainder, in order, moon, eye, line, east. It comes from the realms of gods 1, humans 2, and evil 3. This is the observation of the previous life. Where is the future life

============================================================

==================== 第 36 段 ====================
【原始藏文】
སྐྱེ་བརྟག་པ། །གནས་གཉིས་དྲུག་གི་བགོས་ལྷག་ལ། །གཟུགས་ལག་མེ་མཚོ་མདའ་དུས་རིམ། །ལྷ་༡དང་ལྷ་མིན་༢ མི་༣ དུད་འགྲོ༤། །ཡི་དྭགས་༥ དམྱལ་བ་༦ རྣམས་སུ་སྐྱེ། །འདི་ལ་དཔེར་ན་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་སྔ་མ་གང་ནས་འཕོས་པ་བརྟགས་པ་དང་། ཕྱི་མ་གང་དུ་སྐྱེ་བརྟགས་པའི་ཚེ། མིང་གི་དབྱངས་ཨ་ཨི་ཨ་ཨོ་བཞི་ལ། གསང་བའི་མཚན་མ་སྟེ། གསལ་བྱེད་ལུས་ཡན་ལག་བཅས་པ་བསྲེ་དགོས་པས། ལུས་མ་ཕམ་རག་མ་ཚ་བདུན། ཡན་ལག་ཡ་འདོགས་ཅན་བརྒྱད་བསྲེས་པས། ༡༢ དེ་ལ་རིས་བགོས་པས། ༡༥ཐོབ་པ་དང་ལྷག་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་ལྔས་བསྒྱུར་ལྷག་བསྲེས་པས། ༡༠ འདིའི་གཅིག་ལ། ༣ བགོས་ལྷག ༡ཤར་བས་སྔ་མ་ལྷ་ནས་འཕོས། གཅིག་ལ་དྲུག་བགོས། བཞི་ཤར་བས་ཕྱི་མ་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བ་ལྟ་བུའོ། །འདིར་གསང་བའི་མཚན་མ་ནི་དངོས་མིང་འབོད་རྒྱུ་དེ་ལས་གཞན་པའི་མིང་གང་ཐོབ་པ་ལ་འདོད་པ་ཡང་ཡོད། དེ་ལྟར་ན་མིང་དུ་ཡོད་ཀྱི་དབྱངས་འབའ་ཞིག་བགྲང་བ་འདྲ། འདི་རྒྱུད་ལས་བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་ལ་སྦྱར་ཏེ་གསུངས། དེ་ལྟར་ན་དེའི་མངལ་ཞུགས་ལ་བརྟག་པ་འདྲའོ། །རི་མོ་སྔ་ཕྱི་
གཉིས་ཀ་གང་ནས་སོང་བའི་རྣམ་གྲངས་སུ་བཤད་པའང་ཡོད། དེ་ཡང་མིང་གི་དབྱངས་གསལ་བསྡོམས་གྲངས་དཔེར་ན། གུ་རུ་ལྟ་བུ་བཞི་ལས་མེད་ན་ཐུབ་པས་མི་ཐོབ་པས། དེ་ག་རང་གནས་གཉིས་སུ་བཞག་པས་འདུས་ཏེ། ཐོབ་པ་མེད་པས་ལྔས་བསྒྱུར་རྒྱུ་མེད་ལ་ལྷག་བཞི་བསྲེས་པའོ། །སྤྱིར་འདི་མཚུངས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གལ་ཆེ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་དངོས་ནི། མི་གང་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་མིང་དང་པོར་འདོགས་རྒྱུ་དེ་ཁོ་ན་ལས་མིང་སྐར་དང་མིང་གི་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་བརྟག་དགོས་ཞེས་བླ་མ་དག་གསུངས། གནས་སྐབས་སུ་གང་འབོད་པ་ལ་བརྟག་པ་རང་མཛད་མོད། དང་པོར་ཐོགས་པ་རྩ་བར་བཟུང་བ་ཨ་བུ་ལྟ་བུ་ཆུང་མིང་དེ་ལ་ཕྱིས་མང་པོ་ཡོད་པ་ཅན་གྲགས་ཆེ་བསྣན་པ་ལ་གསང་བའི་ཚད་མ་ཞེས་འདོད་པ་ཡོད་དོ། །མིང་གི་དབྱངས་ནི་བོད་སྐད་ལ་གི་གུ་ཡོད་པ་ཨི་ཞབས་ཀྱུ་ཨུ། འགྲེང་བུ་ཨེ། ན་རོ་ཨོ། དེ་བཞི་གང་ཡང་མེད་ན་ཨ་ཡིན་ཏེ་དབྱངས་ལྔ་ལས་མེད་ལ། ཨ་དར་དང་ཨོ་རྒྱན་ལྟ་བུ་ལ་དབྱངས་ཨ་ཨོ་ནི་དབྱངས་རྐྱང་པ་རང་ཉིད་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྲོག་ཏུ་མ་ཞུགས་པ་ཡིན་ལ། སྦྲུལ་ལྟ་བུ་གསལ་བྱེད་བཞི་ཡང་དབྱངས་ཨུ་གཅིག་གིས་བསྡུས་པ་ལྟ་བུ་དབྱངས་གཅིག་གིས་བཅིང་བ་དཀྱུས་མའི་ཚེགས་བར་རེ་དབྱངས་རེ་རེ་བརྩི། ཚེག་བར་གཅིག་ཀྱང་པདྨ་
ཟེའུ་ལྟ་བུ་འདོན་ཐང་གཉིས་བྱེད་པ་དབྱངས་གཉིས་ཏེ། མདོར་ན་གསལ་བྱེད་མང་རུང་ཉུང་རུང་སྒྲ་

【汉语翻译】
སྐྱེ་བརྟག་པ། །（关于）转生之考察。 །
处二六之除余， །
形手火海箭时序， །
天１与非天２，人３，畜生４， །
饿鬼５，地狱６，中转生。 །
此如米旁嘉措（མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་）之类，考察从前从何处转移，以及考察后来转生于何处之时，名字之元音阿伊阿哦四者，秘密之记号即，需混合辅音及肢体，身体“玛帕让玛擦”七，肢体带“雅”缀字者八混合，得１２，以此除之，得１５，所得及余数如此，所得以五乘，混合余数，得１０，以此之一，以３除，余１出现，故从前从天而转移。一以六除，四出现，故后来转生于畜生，如是。此处秘密之记号，也有认为是实际名字称呼之外所得到的任何名字。如是，则似仅数名字中所有的元音。此于续部中结合孕妇而说。如是，则似考察其入胎。前后的图
也有说是二者从何而去的类别。又，名字之元音辅音总数，例如，如“咕噜”之类，若无四以上，因无法胜过，故不得，故就那样置于二处，则合集，因无所得，故无须以五乘，而混合余数四。总的来说，此对所有同类事物都重要，真实之教言乃是，诸位上师说，务必考察某人出生时最初所取之名字，以及名字之星宿和名字之作用等一切。虽然暂时是考察称呼什么，但也有人认为是将最初所取之名作为根本，如“阿布”之类的小名，后来加上许多有名者，是为秘密之尺度。名字之元音，藏语中有“གི་གུ་”的“ཨི”，有下加“ཀྱུ་”的“ཨུ”，有上加“འགྲེང་བུ་”的“ཨེ”，有上加“ན་རོ་”的“ཨོ”，若无此四者，则是“ཨ”，即无有五元音之外的。如“阿达”和“邬金”之类，元音“ཨ་ཨོ”是单独的元音，未融入辅音的生命中。如“蛇”之类，四个辅音也似被一个元音“ཨུ”所包含，一个元音束缚着，通常一个音节计算一个元音。即使一个音节如莲花
“泽吾”之类发出两种声音，也算两个元音。总之，无论辅音多或少，声音

【英语翻译】
Analysis of Rebirth. In dividing by two sixes, the remainder: Form, hand, fire, ocean, arrow, time sequence. Gods (1) and Asuras (2), humans (3), animals (4), pretas (5), hells (6) are where one is born. For example, like Mipham Gyatso, when examining where he transferred from before, and when examining where he will be born later, the vowels of the name, A, I, A, O, are four. The secret sign, that is, the consonants and limbs must be mixed. The body is Ma, Pham, Rang, Ma, Tsa, seven. The limbs with Ya prefixes are eight. Mixed, it is 12. When divided by the category, 15 is obtained. The remainder is like this. The obtained is multiplied by five, and the remainder is mixed, it is 10. One of this is divided by 3, the remainder is 1, which appears, so before, he transferred from the gods. One is divided by six, four appears, so later he will be born as an animal, like that. Here, the secret sign is also considered to be any name obtained other than the actual name to be called. Thus, it seems like only counting the vowels that are in the name. This is spoken in the tantra in relation to pregnant women. Thus, it seems like examining their entering the womb. The previous and later diagrams, it is also said as the categories of where both have gone. Also, the total number of vowels and consonants in the name, for example, like Guru, if there are no more than four, it cannot be overcome, so it is not obtained. So, it is placed in two places as it is, then it is combined. Since there is no obtained, there is no need to multiply by five, and the remainder four is mixed. In general, this is important for all similar things. The actual instruction is that the lamas said that it is necessary to examine the name given at the time of a person's birth, as well as the name's constellation and the name's function. Although temporarily, the examination is done on what is called, there are those who consider the name first taken as the root, like the small name Abu, and later adding many famous ones, as the secret measure. The vowels of the name, in Tibetan, there is Gi gu (གི་གུ་) which is I (ཨི), there is Shabkyu (ཞབས་ཀྱུ་) which is U (ཨུ), there is Trengbu (འགྲེང་བུ་) which is E (ཨེ), there is Naro (ན་རོ་) which is O (ཨོ). If there are none of these four, then it is A (ཨ), that is, there are no more than five vowels. Like Adar and Orgyen, the vowels A and O are single vowels, not mixed into the life of the consonant. Like snake, the four consonants also seem to be contained by one vowel U, one vowel binds it. Usually, one syllable counts one vowel. Even one syllable like Padma Ze'u makes two sounds, it counts as two vowels. In short, whether there are many or few consonants, the sound.

============================================================

==================== 第 37 段 ====================
【原始藏文】
གདངས་གཅིག་གིས་བསྡུས་པ་འདོན་ཐང་དུ་དགོས་གྲངས་ཀྱི་དབྱངས་རེ་ཡོད་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསལ་བྱེད་ལ་ལུས་ནི་མིང་གཞི་གང་ཡིན་པ་གསལ་བྱེད་མང་དུ་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ནང་ནས་སྒྲ་ཤུགས་ཆེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཟེར་ཞིང་། དེ་མིན་པ་འདོགས་སུ་བརྩི་བའང་སྣང་། འདིར་སྔོན་རྗེས་མིང་གཞི་ཡང་འཇུག་ར་མགོ་སོགས་གང་ཡོད་ལུས་ལ་ཡན་ལག་གི་འགྲེང་བུ་ན་རོ་ཞབས་ཀྱུ་ཡ་རྟ་ར་རྟ་སྟེ་ཁ་སྐད་ལ་འདོགས་བུ་དྲུག་ཟེར་བ་འདི་དྲུག་ཁོ་ན་ཡན་ལག་ཏུ་བརྩི་སྟེ། བཀྲ་ཤིས་དང་། མཛེས་མ་ལ་ལུས་གསུམ། ཡན་ལག་བརྒྱད། བློ་གྲོས་ལ་ལུས་གསུམ། ཡན་ལག་གསུམ། རྒྱལ་མ་ལུས་གསུམ། ཡན་ལག་གཅིག་ལྟ་བུ་ཤེས་དགོས་སོ། ༈ ། དེ་ནས་འཐོན་བུ་བརྟག་པ་ནི། །ཕོ་མོའི་མིང་ཡིག་ལུས་ཡན་ལག །སོ་སོར་བསྲེས་ལ་ལུས་བཞི་དང་། །ཡན་ལག་མེས་བསྒྱུར་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། །དེ་ལ་གསུམ་གྱིས་དོར་བ་ཡིས། །གཅིག་ཐིག་བུ་སྐྱེ་གཉིས་བུ་མོ། །འདི་དཔེར་ན་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཀྱི་བུ་དང་བུ་མོ་ཐོག་མར་གང་སྐྱེ་བ་དེ་ལ་འཐོན་བུ་ཟེར་བ་དེ་བརྟགས་པ་སྟེ།
དེ་ཡང་ཕ་ཨ་འགྲུབ། མ་བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་གཉིས་ལ་ཐོག་མར་བུ་དང་བུ་མོ་གང་སྐྱེ་བརྟག་ན། ཕ་ལ་ལུས་བཞི། མ་ལ་ལུས་བདུན་ཡོད་པ་ལུས་གཉིས་བསྲེས་པས་བཅུ་གཅིག ཕ་ལ་ཡན་ལག་གཉིས། མ་ལ་བཞི་ཡོད་པ་བསྲེས་པས་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་ལུས་ལུས། ཡན་ལག་ཡན་ལག་ལ་སོ་སོར་བསྲེས་པས། ལུས་བཞིས་བསྒྱུར་བས་ཞེ་བཞི། ཡན་ལག་མེས་བསྒྱུར་བས་བཅོ་བརྒྱད། དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པས་རེ་གཉིས། དེ་ལ་མེས་བགོས་པའི་ལྷག་གཉིས་ཤར་བས། དང་པོར་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་ལུང་བསྟན་ནོ། །གཞུང་དུ་ཐིག་ཤར་བུ་སྐྱེ་ཡང་ཕན་མི་ཐོགས་སོ་གསུངས། འདི་ལ་ལུས་ཡན་ལག་དེ་ལྟར་བརྩི་རྒྱུ་ལས་དབྱངས་ལོགས་སུ་བརྩི་རྒྱུ་མེད་དོ། ༈ །ཡང་ན་དེ་ཡི་ཆོ་ག་ནི། །སྦྲུམ་མའི་མིང་ཡིག་དང་པོ་གསུམ། །རང་ཡན་གྲངས་བསྡོམས་མིག་གིས་བགོད། །གཅིག་བུ་སྟོང་པ་བུ་མོར་བརྗོད། །དྲིས་པའི་ཐོག་མ་ལ་ཡང་ངོ་། །འདི་ལ་རང་ཡན་བགྲང་ལུགས་གཉིས་བྱུང་སྟེ། རྒྱ་གར་གྱི་དབྱངས་གསལ་ལྟར་དང་། བོད་ཀྱི་དབྱངས་གསལ་ལྟར་བྱེད་པ་གཉིས། དེ་རེ་རེ་ལའང་ནང་གསེས་
རང་སྡེའི་རང་ཡན་དང་། ཨ་དང་ཀ་གཉིས་ནས་དབྱངས་གསལ་རང་རང་གི་མགོ་བཟུང་བའི་རང་ཡན་ཏེ་ལུགས་མི་འདྲ་བ་བཞིར་འདུག་སྟེ། དང་པོ་རྒྱ་གར་ལྟར་ན་བོད་ཀྱི་ཅ་ཆ་ཇ་ཞ་ཟ་འ་དྲུག །ཙ་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་དྲུག་ལ་བསྡུ། རྗེས་འཇུག་གང་ཐོབ་ལ་བསྡུ་བའང་བཤད། དེའི་ལུ གས་ལྟར་ན། བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་གང

【汉语翻译】
应当知晓，以一个声调概括，在音韵学中，每个音节都有其所需的元音。关于辅音，身体是指作为基字（根本字）的那个辅音，即使聚集了很多辅音，也指其中发音最响亮的那个。其他的则被认为是附加成分。这里，无论是前加字、后加字、再后加字，还是ra的头字等，身体的组成部分有竖线、那若、下加字、ya形符号、ra形符号，口语中称作六个附加成分，只有这六个被认为是组成部分。例如，扎西（བཀྲ་ཤིས་）和，美丽（མཛེས་མ་）有三个身体，八个组成部分。智慧（བློ་གྲོས་）有三个身体，三个组成部分。吉祥女（རྒྱལ་མ་）有三个身体，一个组成部分，需要这样理解。
然后是关于子女的推算：男女的名字的身体和组成部分，分别混合，身体乘以四，组成部分用火（三）乘，加在一起。用三去除，余一则生男孩，余二则生女孩。这比如是推算夫妇二人首先会生男孩还是女孩，这被称为子女推算。
也就是，父亲阿哲（ཨ་འགྲུབ），母亲扎西吉（བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་）二人，如果推算首先生男孩还是女孩。父亲有四个身体，母亲有七个身体，两个身体混合后是十一个。父亲有两个组成部分，母亲有四个，混合后是六个。像这样，身体和身体，组成部分和组成部分分别混合。身体乘以四，得四十四。组成部分用火乘，得十八。这两个加在一起，得六十二。用火除之后，余数是二，预示着首先会生女孩。经文中说，余一则生男孩，但没有帮助。这里，身体和组成部分要这样计算，元音不能单独计算。
又或者，它的仪轨是：孕妇名字的头三个字，各自的组成部分数量相加，用眼睛（二）除。余一则生男孩，空则说是女孩。对于最初的提问也是如此。这里出现了两种计算自身组成部分的方法：按照印度的元音辅音来计算，和按照藏族的元音辅音来计算。每一个里面又分为，自身组的自身组成部分，和从阿（ཨ）和嘎（ཀ）两个开始，元音辅音各自占据首位的自身组成部分，共有四种不同的方法。第一种，按照印度的方法，藏文的ཅ་ཆ་ཇ་ཞ་ཟ་འ་六个，ཙ་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་六个合并。也有说合并后加字的。按照那个方法，扎西吉（བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་）会生男孩还是女孩

【英语翻译】
It should be known that, summarized by a single tone, in phonetics, each syllable has its required vowel. Regarding consonants, the body refers to the consonant that is the base letter (root letter), even if many consonants are gathered, it refers to the one with the loudest pronunciation among them. The others are considered additional components. Here, whether it is a prefix, suffix, re-suffix, or the head of ra, etc., the components of the body include the vertical line, naro, subjoined letter, ya-shaped symbol, ra-shaped symbol, which are called six additional components in colloquial language, and only these six are considered components. For example, Tashi (བཀྲ་ཤིས་) and, Beautiful (མཛེས་མ་) have three bodies and eight components. Wisdom (བློ་གྲོས་) has three bodies and three components. Auspicious Woman (རྒྱལ་མ་) has three bodies and one component, and it needs to be understood in this way.
Then, regarding the calculation of offspring: the body and components of the names of the male and female, mixed separately, the body multiplied by four, the components multiplied by fire (three), added together. Divide by three, and if the remainder is one, a boy will be born, if the remainder is two, a girl will be born. This is, for example, calculating whether a boy or a girl will be born first to a couple, which is called offspring calculation.
That is, for the father A-drub (ཨ་འགྲུབ) and the mother Tashi Kyi (བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་), if we calculate whether a boy or a girl will be born first. The father has four bodies, and the mother has seven bodies, and the two bodies mixed together are eleven. The father has two components, and the mother has four, and mixed together are six. Like this, the body and the body, the components and the components are mixed separately. The body is multiplied by four, resulting in forty-four. The components are multiplied by fire, resulting in eighteen. These two are added together, resulting in sixty-two. After dividing by fire, the remainder is two, predicting that a girl will be born first. The scriptures say that if the remainder is one, a boy will be born, but it is of no help. Here, the body and components must be calculated in this way, and vowels cannot be calculated separately.
Or, again, its ritual is: the first three letters of the pregnant woman's name, the number of their respective components added together, divided by the eyes (two). If the remainder is one, a boy will be born, and if it is empty, it is said to be a girl. It is also the same for the initial question. Here, two methods of calculating one's own components have emerged: calculating according to the Indian vowels and consonants, and calculating according to the Tibetan vowels and consonants. Within each of these, there are also the self-components of one's own group, and the self-components that start from the two, A (ཨ) and Ka (ཀ), with the vowels and consonants each occupying the first position, making a total of four different methods. First, according to the Indian method, the six Tibetan letters ཅ་ཆ་ཇ་ཞ་ཟ་འ་, and the six letters ཙ་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་ are merged. It is also said that the suffix is merged after it is obtained. According to that method, will Tashi Kyi (བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་) have a boy or a girl

============================================================

==================== 第 38 段 ====================
【原始藏文】
་སྐྱེ་འདྲི་ན་རང་སྡེ་ལྟར། བ་ཡན་གསུམ། ཀ་ཡན་གཅིག ར་ཡན་གཉིས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་རང་བཅས་བརྩི་མི་དགོས་པའོ། །བསྡོམས་པ་དྲུག་ལྟ་བུའམ། ཕྱི་མ་ལྟར་ན། བ་ཡན་ཉེར་གསུམ། ཀ་ཡན་གཅིག །ར་ཡན་ཉེར་བདུན་བཅས་བསྡོམས་པ་ང་གཅིག་ལྟ་བུའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་དཔེའུ་རིས་འདི་ལྟར་དབྱངས་གསལ་གང་ཡོད་ལས་སྲོག་གི་དབྱངས་འདིར་མི་བརྩི་ལ། འདིར་ཨ་དར་ལྟ་བུ་ལ། ཨ་ད་ར་ལ་བགྲང་ངམ་སྙམ། ཨ༡་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ་། ཡ་ར་ལ་ཝ་། ཤ་ཥ་ས་ཧ། འདི་ཕྱི་མའི་དཔེ། སྔ་མ་རྟོགས་སླ། གཉིས་པ་བོད་སྐད་ལས་ཕྱི་མ་ལྟར་ན། བ་ཡན་བཅོ་ལྔ། ཀ་ཡན་གཅིག །ར་ཡན་ཉེར་ལྔ།
བསྡོམས་པ་ཞེ་གཅིག །དང་པོ་ལྟར་ན་བ ། ཀ ར་བསྡོམས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱི་མའི་དཔེའུ་རིས། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ། ཀ་ཁ་ག་ང་། ཅ་ཆ་ཇ་ཉ། ཏ་ཐ་ད་ན་། པ་ཕ་བ་མ། ཙ་ཚ་ཛ་ཝ། ཞ་ཟ་འ་ཡ། ར་ལ་ཤ་ས། ཧ་ཨ། ལུགས་འདིར་བསམ་ལྟ་བུའི་སྲོག་གི་ཨ་དབྱངས་དང་། ཨ་དར་ལྟ་བུའི་དངོས་བསྟན་གསལ་བྱེད་དུ་བརྩི་དགོས་པ་འདྲ། དེར་མ་ཟད་རང་ཡན་ལ་སྡེ་པ་བརྩི་བའི་ལུགས་ཡོད་པ་རྒྱ་བོད་ལ་སྦྱར་ན། དང་པོ་རྒྱ་གར་ལྟར་བ་ལྔ། ཀ་གཅིག ར་དྲུག་བསྡོམས་པ་བཅུ་གཉིས། ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩ ༡༠ ༡༡ ༡༢ ༡༣ ༡༤ ༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩༡༠ ༡༡༡༢༡༣༡༤༡༥ ༡༦༡༧༡༨༡༩༢༠ ༢༡༢༢༢༤༢༤༢༥ ༢༦ ༢༧ ༢༨ ༢༩ ༣༠༣༡༣༢༣༣༣ ༡ ༡༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༡ ༢ ༣ ༤ ༥ ༦ ༧ ༨ ༩ ༡༢ ༡༣༡༤༡༥༡༦ ༡༧༡༨༡༩༢༠ ༢༡༢༢༢༣༢༤ ༢༥༢༦༢༧༢༨ ༢༩༣༠བོད་ལྟར་བ་བཞི། ཀ་གཅིག་ར་བདུན་བསྡོམས་པ་བཅུ་གཉིས་ལྟ་བུ་བསྣན་པས་ལུགས་དྲུག་ལྟ་བུ་ཡོད་ཀྱང་། དམིགས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་རམ། གང་ལ་གང་བདེན་བརྟག་གསུངས་ཀྱང་འདི་ཡིན་ངེས་པ་མེད་པས་ཅུང་མི་ལེགས་པས་རང་ལུགས་རྒྱ་སྐད་ཀྱི་ཀ་ནས་བཟུང་རང་ཡན་ལ་བརྟག་གམ། གོང་གི་སྡེ་པ་རང་སྡེའི་ཡི་གེའི་གྲངས། ཚ་༦ ། ལྟ་བུ་འོག་ཏུ་སོང་། འདིར་སྤྱིར་མིང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལ་ཡུལ་སྐད་དུ་སླ་ཐབས་བཀྲ་ལོ། །བཀྲ་རྒྱམ་སོགས་སུ་འབོད་པའང་དེ་ཀ་ལྟར་མིན་པར་མིང་དང་པོ་འདོགས་དུས་ལྟར་ཞིབ་རྒྱས་སུ་བྱས་ན་ལེགས་པ་རང་གི་རྣམ་རྟོག་གོ །༈ ཡང་ན་དེ་ཡི་ཆོ་ག་བཤད། །མིང་ཡིག་དང་པོ་སྦྲུམ་མ་ལ།
ཀ་སོགས་མི་མཉམ་བུ་ཡིན་ཏེ། །ཁ་སོགས་མཉམ་པ་བུ་མོ་ཡིན། །ང་ཉ་ཎ་ན་མ་མ་ནི། །མིང་ཡིག་དང་པོ་ནི་བརྩེགས་འཕུལ་འདོགས་སོགས་གང་སྔོན་ལ་བྲི་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དེའོ། །མཉམ་མི་མཉམ་རང་སྡེའི་དང་པོ་ནས་བརྩིས་པའི་ཡ་ཆའོ།

【汉语翻译】
如果询问出生，就像自己的部族一样。母音三个，子音一个，半母音两个，总共不需要算上自己。就像总共六个一样，或者按照后者，母音二十三个，子音一个，半母音二十七个，总共就像五十一个一样。这两个的图例是这样的，无论有什么元音辅音，都不算作生命元音。这里就像“阿达尔”一样，不知道是否要算作“阿达拉”。阿1、啊、伊、伊、乌、乌、哩、哩、利、利、诶、艾、哦、奥、昂、啊。嘎卡嘎嘎啊。匝擦杂杂娘。扎叉达达纳。达塔达达纳。巴帕巴巴玛。亚拉哇。夏卡萨哈。这是后面的例子，前面的容易理解。第二种，从藏语来说，按照后者，母音十五个，子音一个，半母音二十五个，总共四十一个。如果按照第一种，母音、子音加起来就像总数一样。后面的图例。阿伊乌诶哦。嘎卡嘎啊。佳恰佳娘。达塔达纳。巴帕巴玛。匝擦杂哇。夏杂啊亚。拉夏萨。哈阿。在这种方式中，像“三”这样的生命元音，以及像“阿达尔”这样的直接显示的辅音，似乎都需要计算在内。不仅如此，如果将印度和西藏的部族计算方法结合起来，首先按照印度的方式，母音五个，子音一个，半母音六个，总共十二个。2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 24 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 1 11 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 按照藏族的方式，母音四个，子音一个，半母音七个，总共加起来就像十二个一样，即使有六种方式。但正如特别说的那样，或者无论什么对什么真实进行检查，即使这样说，也不能确定这是正确的，所以不太好，所以从自己的方式，从汉语音的“嘎”开始，检查自己的部分吗？上面的部族是自己部族的字母数量。擦6。就像下面一样。这里一般来说，像名字“扎西嘉措”一样，为了方便起见，在方言中也称为“扎洛”、“扎嘉姆”等，如果不是那样，而是在第一次命名时详细说明，这是自己的想法。然后讲述那个仪轨，名字的第一个字对于孕妇来说，ka等不相等的是男孩，kha等相等的是女孩。昂娘纳纳玛玛尼。名字的第一个字是叠加、前置、附加等，无论先写哪个。相等不相等是从自己部族的第一个开始计算的奇偶性。

【英语翻译】
If asking about birth, it's like one's own clan. Three vowels, one consonant, two semi-vowels, in total, it's not necessary to count oneself. Like a total of six, or according to the latter, twenty-three vowels, one consonant, twenty-seven semi-vowels, totaling like fifty-one. The diagrams of these two are like this, no matter what vowels or consonants there are, the life vowel is not counted here. Here, like "Adar," I wonder if it should be counted as "Adara." A1, Ā, I, Ī, U, Ū, Ṛ, Ṝ, Ḷ, Ḹ, E, AI, O, AU, Aṃ, Aḥ. Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Ña. Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Va. Śa Ṣa Sa Ha. This is the latter example, the former is easy to understand. Secondly, from the Tibetan language, according to the latter, fifteen vowels, one consonant, twenty-five semi-vowels, totaling forty-one. If according to the first, vowels, consonants added together are like the total. The latter's diagram. A I U E O. Ka Kha Ga Nga. Ca Cha Ja Ña. Ta Tha Da Na. Pa Pha Ba Ma. Tsa Tsha Dza Wa. Zha Za A Ya. Ra La Sha Sa. Ha A. In this way, life vowels like "Sam," and directly shown consonants like "Adar," seem to need to be counted. Moreover, if the clan counting method of India and Tibet are combined, firstly according to the Indian way, five vowels, one consonant, six semi-vowels, totaling twelve. 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 24 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 1 11 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 According to the Tibetan way, four vowels, one consonant, seven semi-vowels, totaling like twelve added together, even if there are six ways. But as specifically said, or whatever is true for what, even if said to check, it cannot be certain that this is correct, so it's not very good, so from one's own way, starting from the Chinese sound "Ga," should one check one's own part? The above clan is the number of letters in one's own clan. Tsa 6. Like below. Here, generally speaking, like the name "Tashi Gyatso," for convenience, it is also called "Talo," "Tagyam," etc. in the dialect, if it is not like that, but explained in detail at the time of the first naming, this is one's own thought. Then tell that ritual, the first letter of the name for a pregnant woman, ka etc. unequal is a boy, kha etc. equal is a girl. Ang Nya Na Na Ma Ma Ni. The first letter of the name is superposition, prefix, suffix, etc., whichever is written first. Equal or unequal is the parity calculated from the first of one's own clan.

============================================================

==================== 第 39 段 ====================
【原始藏文】
 །གསལ་བྱེད་དང་པོ་གསུམ་ནི་དྲི་བར་ཕྱོགས་པའི་ཚིག་གི་སྔོན་མ་གསུམ་རིམ་པས་བླང་ངོ་། །ད་བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་གང་སྐྱེ་ལྟ་བུ་ལ། ད་བ་ཀ་གསུམ། བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་ལ་ཅི་སྐྱེ་ལ་བ་ཀ་ར་གསུམ་ལྟ་བུ་དེས་འགྲེས་སོ། །ད་ནི་སྦྲུམ་མར་གང་སྐྱེ་བརྟག །དྲི་བའི་ཕོ་ཉ་འོང་བའི་དུས། །སྦྲུམ་མའི་མིང་སྐར་གང་ཡིན་པ། །དབྱུག་གུ་ནས་དེ་ཡན་སྐར་མའི་གྲངས་དང་ནི། །འདྲི་བའི་དུས་ཀྱི་རེས་གཟའ་དང་། །ཚེས་གྲངས་དྲི་ཚིག་དང་པོ་ཡི། །ཡིག་གྲངས་བསྲེས་ལ་བདུན་བགོས་ལྷག །གཉིས་བཞི་དྲུག་ཤར་བུ་མོ་སྐྱེ། །གཅིག་གསུམ་ལྔ་ཐིག་བུ་སྐྱེའོ། །འདི་ནི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་གི་རེས་གཟའ་སྤེན་པའི་དུས་བུད་མེད་བཀྲ་ལོ་ལ་གང་སྐྱེ་བརྟག་པར་འོང་མི་ཕོ་ཉས། བཀྲ་ལོ་མ་ལ་ཅི་སྐྱེ་ལྟ་བུ་ལ། མིང་སྐར་ལུགས་གཉིས་དང་པོ་ལྟར་གྱི། ༣ རང་ཡན་དབྱུག་གུ་དང་བྲ་ཉེ་ནས་འཛིན་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལྟར། ༤ ཚེས་གཟའ་བསྲེས་པས། ༢༧ དྲི་ཚིག་རང་ལུགས་
རྒྱ་གར་ལྟར། ༢༣ བསྲེས་པས། ༥༠ རིས་བགོས། ༡ ལྟ་བུའོ། ༈ །ཡང་ན་ལུགས་གཅིག་འདི་འདྲ་སྟེ། །འདྲི་དུས་ཚེས་གྲངས་དང་རེས་གཟའ་ཟླ་སྐར་གྲངས། །འདྲི་ཚིག་དང་པོའི་གསལ་བྱེད་རྣམས། །སྔར་ལྟར་བསྡོམས་བགོད་ལྷག་མར་བརྟག །སྔར་དང་འདྲ་བ་ལ་ཟླ་སྐར་གང་ཤར་རང་གྲངས་དབྱུག་གུ་ལ་ཉེར་བདུན་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན་ཚེས་གསུམ་གཟའ་ཟླ་བ་སྐར་མ་སྣར་མ་ལ་དྲི་བ་པོའི་དྲི་ཚིག་གི་ཐོག་མར་ངེད་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་གྲངས། ༡༣ འོང་། འདི་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ངག་རྒྱུན་སྔར་ཕྲུག་གུ་བུ་སྐྱེས་པའི་གྲངས་ཀྱང་བསྣན་གསུངས་སོ། ༈ །སྦྲུམ་ནས་ཟླ་བ་དུ་སོང་ནི། །དྲི་ཚིག་དང་པོའི་ཡི་གེ་གསུམ། །རིམ་བགྲང་བསྡོམས་ལ་བཅུ་ཡིས་བསྒྱུར། །དགུས་བགོས་ལྷག་མ་མ་འོངས་པ། །དེ་ཡི་ཤུགས་ལས་འདས་པའང་རྟོགས། །དེ་ལྟར་ངེས་པ་མ་མཐོང་ནས། །དྲི་ན་རྙེད་ལྷག་གཅིག་ཏུ་བསྲེ། །དགུས་བགོས་དེ་ལྷག་མ་འོངས་པ། །ཐིག་ཤར་ཟླ་བ་བཅུ་དགུ་འདྲ་ནའོ། །དེ་ཡང་མ་ངེས་ཡང་དྲི་ན། །རྗེས་མའི་རྙེད་ལྷག་སྔར་ལྟར་བྱ། དཔེར་ན་བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་ལ་བུ་དང་བུ་མོ་གང་སྐྱེ་འམ་སྦྲུམ་ནས་ཟླ་བ་དུ་སོང་སོགས་དྲི་ན།
རང་ལུགས་ལྟར་བ། ༢༣ ཀ ༡ ར། ༢༧ ཁྱོན། བ༡ བཅུས་བསྒྱུར། བ༡༠ དགུས་ཐོབ་ལྷག ༦ །ཟླ་བ་དྲུག་ནས་བཙའ་ཞེས་བྱ། དེར་མ་ངེས་ན། ༨ དེར་མ་ངེས་ན། ༥ ལྟ་བུའོ། །། ཁྱོ་ཤུག་སྔོན་ལ་གང་འཆི་ནི། །ཕོ་མོའི་མིང་ཡིག་དབྱངས་གསལ་བྱེད། །སོ་སོར་ཕྱེ་བའི་གྲངས་དུ་ཡོད། །གཅིག་བསྲེས་གསུམ་གྱིས་དོར་ལྷག་ལ

【汉语翻译】
首先，取三个用于提问的词语的前三个字。例如，对于“扎西吉会生男孩还是女孩？”，取“扎”、“西”、“吉”三个字。对于“扎西吉会生什么？”，取“扎”、“西”、“吉”三个字，以此类推。现在来观察孕妇会生什么。当提问的使者到来时，孕妇的名字的星宿是什么？从杖（dbyug gu）到那个星宿的星数，以及提问时的星期、日期，加上第一个提问词语的字数，总和除以七，看余数。如果余数是二、四、六，则生女孩；如果余数是一、三、五，则生男孩。例如，在十六日土曜日，有人来询问妇女扎洛会生什么。例如，“扎洛玛会生什么？”。按照两种星宿算法的第一种算法。3，从自己到杖和荩茅（bra nye）的两种算法的第一种算法。4，日期和星期加起来是27。提问词语按照自己的算法，按照印度算法是23。加起来是50，除以7的余数是1，诸如此类。又或者，还有一种算法是这样的：提问时的日期数、星期、月份星宿数，以及第一个提问词语的辅音，按照之前的算法加总、除法，看余数。和之前一样，月份星宿出现哪个，自己的数字，杖是二十七。例如，三日星期一，星宿是娄宿（snar ma），提问者提问的第一个词语如果是“我们”之类，数字是13。对此，有上师的口头传承说，还要加上之前生的男孩的数目。如果问怀孕几个月了，取第一个提问词语的三个字，依次计数加总，然后乘以十，除以九，看余数，表示未来。也可以由此推断过去。如果这样还不能确定，再次提问，将上次的余数加一，除以九，看余数，表示未来。如果出现“直线”、“东方”，就像十个月、九个月一样。如果还是不确定，再次提问，之后的余数按照之前的方法计算。例如，如果问“扎西吉会生男孩还是女孩？”或者“怀孕几个月了？”等等。
按照自己的算法，23，ཀ是1，ར是27，总共是，བ是1，乘以十，བ是10，除以九的余数是6。说是六个月后生产。如果还不确定，是8。如果还不确定，是5，诸如此类。如果问夫妻谁先去世，将男女的名字的元音和辅音，分开计算各自的数目，加在一起，除以三，看余数。

【英语翻译】
First, take the first three words of the question. For example, for "Will Tashi Kyi have a boy or a girl?", take the words "Tashi", "Kyi", and "what". For "What will Tashi Kyi have?", take the words "Tashi", "Kyi", and "what", and so on. Now let's observe what the pregnant woman will give birth to. When the messenger of the question arrives, what is the constellation of the pregnant woman's name? The number of stars from the staff (dbyug gu) to that constellation, as well as the day of the week and the date of the question, plus the number of words in the first question, add up and divide by seven, and look at the remainder. If the remainder is two, four, or six, a girl will be born; if the remainder is one, three, or five, a boy will be born. For example, on the sixteenth Saturday, someone comes to ask what the woman Talo will give birth to. For example, "What will Talo Ma give birth to?". According to the first of the two constellation algorithms. 3, according to the first of the two algorithms from oneself to the staff and thatch (bra nye). 4, the date and day of the week add up to 27. The question words are according to their own algorithm, according to the Indian algorithm is 23. Adding up to 50, dividing by 7, the remainder is 1, and so on. Or, there is another algorithm like this: the number of the date of the question, the day of the week, the number of the month constellation, and the consonants of the first question word, add up and divide according to the previous algorithm, and look at the remainder. As before, whichever month constellation appears, its own number, the staff is twenty-seven. For example, on the third Monday, the constellation is Revati (snar ma), if the first word of the questioner's question is something like "we", the number is 13. To this, there is an oral tradition of the master saying that the number of boys born before should also be added. If you ask how many months pregnant, take the three words of the first question word, count them in order and add them up, then multiply by ten, divide by nine, and look at the remainder, which indicates the future. It can also be inferred from this in the past. If this is still not certain, ask again, add one to the last remainder, divide by nine, and look at the remainder, which indicates the future. If "straight line" and "east" appear, it is like ten months and nine months. If it is still uncertain, ask again, and calculate the subsequent remainder according to the previous method. For example, if you ask "Will Tashi Kyi have a boy or a girl?" or "How many months pregnant?" and so on.
According to his own algorithm, 23, ཀ is 1, ར is 27, the total is, བ is 1, multiplied by ten, བ is 10, the remainder of dividing by nine is 6. It is said that she will give birth in six months. If it is still uncertain, it is 8. If it is still uncertain, it is 5, and so on. If you ask which of the husband and wife will die first, calculate the number of vowels and consonants of the man and woman's names separately, add them together, divide by three, and look at the remainder.

============================================================

==================== 第 40 段 ====================
【原始藏文】
། །གཟུགས་དང་ཐིག་ཤར་སྐྱེས་པ་སྔོན། །མིག་ཤར་བུད་མེད་སྔོན་ལ་འཆི། །འདི་ནི་བླ་མ་སྐྱབས་དང་། བཀྲ་ཤིས་སྐྱིད་ལྟ་བུ་བཟའ་མི་གཉིས་ཀའི་སུ་སྔོན་ལ་འཆི་བརྟག་ན། ཕོ་ལ་གསལ་བྱེད། ༨ དབྱངས། ༣ མོ་ལ་གསལ་བྱེད། ༧ དབྱངས། ༣ བསྲེས་པས། ༢༣ བགོས་ལྷག༢ ། མོ་སྔོན་ལ་འཆི་བའོ། །འདིར་དོན་གྱིས་མི་ཐོབ་ཀྱང་། ཡ་བཏགས་ར་བཏགས་མ་བརྩིས་པས་ཐིག་པ་སྨིན་གླིང་ལོ་ཆེན་མྱོང་རྩིས་སུ་གསུངས་པ་དེས་ཐིག་ཆེ་བར་འདུག། གཞན་ཡང་དེ་ཡི་ཆོ་ག་བཤད། གྱེན་དུ་རེ་ཁཱ་དགུ་ཐེན་ལ། །འཕྲེད་གསུམ་ཡིག་བཀོད་དཔེའུ་རིས་ལྟར། །ཨ ཀ ཙ ཊ ཏ པ ཡ ཤ མིང༨ ༥ ༦ ༤ ༩ ༡ ༣ ༢ སྒྱུར་བྱེད། མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ཇི་སྙེད་པ། །འོག་མས་སྟེང་བསྒྱུར་དབྱངས་གསལ་བྱེད། །སོ་སོར་བསྡོམས་དབྱངས་བཞི་གསལ་བྱེད་ནི། །མིག་བསྒྱུར་གཅིག་བསྲེས་གསུམ་བགོས་ལྷག །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དཔྱད།
འདི་ལ་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ལ་བ་དང་། ལ་གཉིས་ཀྱི་རང་ཡན་བསྡོམས་པ་དྲུག་དང་། ཨ་ཨ། བསྡོམས་པ། ༡ ༡༦ ༡༢ བསྡོམས་པ། ༢༩ ལྟ་བུ། ཕོ་མོའི་མིང་ཐོག་གི་དབྱངས་གསལ་ཁོ་ན་ལས་མི་དགོས་པར་འོད་བརྒྱ་ལས་གསུངས། རང་ཡན་རྐྱང་རང་འོག་བཅས་པ་བགྲང་བས་ས་ལ། ༣༣ ལྟ་བུ་གསུང་ཀྱང་རང་ལུགས་ལ། དཔེར་ན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་བོ། །དབྱངས་ལྔ་པ་དང་གཅིག་པ་དང་གཅིག་པ་རྣམས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྱུར། དེ་བཞིན་བུད་མེད་དབྱངས་ཀྱང་བསྒྱུར། གསལ་བྱེད་ཀ་དེ་དང་པོ་ཡིན་ཕྱིར། ༡ ལྔས་བསྒྱུར་ལ། ཏ་སྡེའི་ལྔ་པ་ན་གང་དེ། བུ་གས་བསྒྱུར། དེས་འགྲེ། མིང་ཇི་སྙེད་པས་བསྒྱུར་རོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཁྱོ་ཤུག་ཁོ་ན་ལས། ཕོ་མོ་སུ་རུང་ལ་བརྟག་རྒྱུ་མིན་ནོ། ༈ །དེ་ནས་རྐུན་མ་ངོས་འཛིན་ནི། རང་ཉིད་གང་ལ་དོགས་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་ཇི་སྙེད་སྣང་གྱུར་པའི། །ནང་ནས་སུས་བརྐུས་ཡོད་བརྟག་པ། །མི་རྣམས་མིང་གི་དབྱངས་གསལ་རྣམས། །སོ་སོར་བསྡོམས་པ་གསལ་བྱེད་ཚོགས། །གཉིས་བསྒྱུར་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྲི་ལྷག་དེར། །སྐྱེས་བུའི་གྲངས་ཀྱིས་དོར་ལྷག་ལ། །གཅིག་བྱུང་རྒན་ནས་རིམ་བཞིན་དུ། །
བགྲང་བའི་གྲངས་མཐུན་དེ་ཡིན་ནོ། །འདིར་དཔེར་ན། དོན་འགྲུབ། བཀྲ་ཤིས་དར། ལུག་གུ། གསུམ་པོ་ལོ་ཡང་ད་ལྟར་རིམ་པར་རྒན་གཞོན་ཡིན་ལ། དེ་གསུམ་ལས་གཞན་འོས་མེད་ཅིང་། དེ་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་སུ་ཡིན་མ་གོ་ན། དང་པོ་ལ་དབྱངས་གཉིས། བར་མ་ལ་གསུམ། ཐ་མ་གཉིས། བསྡོམས་པས་བདུན། དང་པོ་ལ་གསལ་བྱེད་ལྔ། བར་མ་ལ་བདུན། ཐ་མ་ལ་གསུམ་ཁ་བསྲེས་པས་བཅོ་ལྔ། གསལ་བྱེད་གཉིས་བསྒྱུར་ས

【汉语翻译】
形状和线条先出现，眼睛出现后女人先死。这是像喇嘛嘉和扎西吉一样的夫妻两人，要占卜谁先死，男人有辅音8，元音3，女人有辅音7，元音3，加起来23，除后余数2。女人先死。这里虽然实际上得不到，因为没有计算下加字和上加字，所以敏珠林大译师的算法中说线条更大。另外，说那个仪轨，向上画九条线，横着画三条线，按照文字排列的图表，ཨ ཀ ཙ ཊ ཏ པ ཡ ཤ，名字8 5 6 4 9 1 3 2 转换。名字的元音辅音有多少，用下面的乘以上面的，元音辅音。分别加起来，元音四，辅音是，眼睛转换，一个混合，三个除，余数。像之前一样进行分辨。
这里像之前一样，拉哇和拉两个的自身和附加加起来是六，和ཨ་ཨ།加起来，1 16 12 加起来，29 这样。从男女名字的元音辅音本身不需要，出自《百光经》。计算自身、附加、单独和下加，像ས་ལ། 33 这样说，也是自己的规矩。例如衮噶嘉（དགའ་རྒྱལ།）这样的，元音第五个和第一个和第一个，用八乘。同样，女人的元音也乘。辅音ཀ་因为是第一个，1用五乘，ཏ་组的第五个ན་，用བུ་乘。这样解释。用有多少名字来乘。这些都是仅仅针对夫妻，不是为了占卜男女谁都可以。༈。然后是识别小偷，自己怀疑的，出现的有多少人，从里面占卜是谁偷的，人们名字的元音辅音，分别加起来，辅音集合，二乘，用元音减，剩余的，用人的数量除，剩余的，一个出现，从年长者开始依次，计算的数字相同的就是那个人。这里例如，顿珠（དོན་འགྲུབ།），扎西达（བཀྲ་ཤིས་དར།），鲁固（ལུག་གུ།），三个人年龄现在也是依次年长年幼，这三个人之外没有其他人，这三个人之中不知道是谁，第一个有元音二，中间有三，最后一个二，加起来是七。第一个有辅音五，中间有七，最后一个有三，加起来是十五。辅音二乘

【英语翻译】
Shapes and lines appear first, eyes appear, and then women die first. This is like the couple Lama Kyab and Tashi Kyi, to determine who will die first. The male has 8 consonants and 3 vowels, the female has 7 consonants and 3 vowels, adding up to 23, with a remainder of 2 after division. The woman dies first. Although it cannot be obtained in reality here, because subjoined and superposed letters are not counted, the great translator of Mindroling said in his calculation that the lines are larger. Furthermore, the ritual is explained: draw nine lines upwards, three lines horizontally, according to the chart arranged with letters, ཨ ཀ ཙ ཊ ཏ པ ཡ ཤ, names 8 5 6 4 9 1 3 2 are converted. As many vowels and consonants as there are in the name, multiply the ones below by the ones above, vowels and consonants. Add them separately, four vowels, the consonants are, eye conversion, one mixed, three divided, remainder. Discern in the same way as before.
Here, like before, the self and addition of Laba and La two add up to six, and add up to ཨ་ཨ།, 1 16 12 add up to 29 like this. It is not necessary from the vowels and consonants of the male and female names themselves, it comes from the "Hundred Lights Sutra". Counting the self, addition, single and subjoined, like ས་ལ། 33 is said, it is also one's own rule. For example, like Kunga Gyal (དགའ་རྒྱལ།), the fifth vowel and the first and the first, multiply by eight. Similarly, the woman's vowel is also multiplied. Since the consonant ཀ་ is the first, 1 is multiplied by five, the fifth ན་ of the ཏ་ group, is multiplied by བུ་. This is how it is explained. Multiply by as many names as there are. These are only for couples, not for divination of who can be male or female. ༈. Then, identifying the thief, those whom you suspect, how many people appear, from among them divining who stole, the vowels and consonants of people's names, add them separately, consonant collection, multiply by two, subtract with vowels, the remainder, divide by the number of people, the remainder, one appears, starting from the eldest in order, the matching number of the calculation is that person. Here for example, Dondrup (དོན་འགྲུབ།), Tashi Dar (བཀྲ་ཤིས་དར།), Lukgu (ལུག་གུ།), the three people are also now in order of age, there is no one else besides these three, among these three if it is not known who it is, the first has two vowels, the middle has three, the last has two, adding up to seven. The first has five consonants, the middle has seven, the last has three, adding up to fifteen. Consonant two multiplied

============================================================

==================== 第 41 段 ====================
【原始藏文】
ུམ་ཅུ། དེ་ལ་དབྱངས་ཕྲི་བས་ཉེར་གསུམ། སྐྱེས་བུ་ཁོ་རང་གསུམ་ཡོད་པའི་དེའི་གྲངས་ཀྱིས་བགོས་པའི་ལྷག་གཉིས་ཤར་བས་ལོ་མང་ཉུང་གི་བར་མ་བཀྲ་ཤིས་དར་དང་འགྲིགས་པས་དེས་བརྐུས་པར་བརྗོད་དོ། །།དེས་ཀྱང་གཅེར་ཕོག་མ་ཤེས་ན། །སླར་ཡང་རྐུན་མ་དེ་རྣམས་ཀྱི། །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ཇི་སྙེད་པའི། །རང་ཡན་རིམ་བསྡོམས་དེ་དག་ལ། །སྔར་ཆོག་བྱས་པས་ཐེ་ཚོམ་མེད། འདི་ནི་མིང་གི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་བོད་ཀྱི་བརྡ་ལྟར་དག་སྒྲོས་ཕུད་ནས་སྔར་ལྟར་ཕྱེས་ལ། དབྱངས་གསལ་རེ་རེ་ཞིང་རང་ཡན་བགྲང་བ། དང་པོ་ལྟ་བུ་ལ། ད་ན་འ་ག་ར་བ་རིམ་པས་རྒྱ་ཡིག་ལྟར་ཀྱི་ཕྱི་མ། ༣༥ ༡༣ ༢༣ ལྟ་བུ་དང་། དབྱངས་
ཨོ། ༡༥ ཨུ། ༥ ལྟ་བུ་གཞན་གཉིས་པོའང་དེ་ལྟར་ལ་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་ཚན་གཉིས་སུ་བསྲེ། གསལ་བྱེད་མིག་བསྒྱུར་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྲི། སྐྱེས་བུས་བགོའོ། འདིར་དབྱངས་ལ་རང་ཡན་མི་བརྩི། སྔ་མ་ལྟར་ལ་གསལ་བྱེད་ཀྵ་བར་དཀྱུས་མའི་རང་ཡན་བརྩི་ཡང་ཟེར། །དེ་ཡི་གྲོགས་པོ་བརྟག་པ་ནི། །ཆོ་ག་སྔར་ལྟར་ཁོ་ན་ལ། །གསལ་བྱེད་མིག་དང་དབྱངས་ལ་མེ། །བསྲེ་བ་གྲོགས་བརྟག་ཁྱད་ཆོས་སོ། །འདི་ནི་དབྱངས་གསལ་སྡོམ་ལུགས་གཉིས་པོ་གང་བདེ་ལ། གསལ་བྱེད་བསྡོམས་པ་ལ་བཟུང་བྱིན་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། དབྱངས་ལ་མེ་བྱིན། དེས་ཕྲི། ལྷག་མ་སྐྱེས་བུའི་གྲངས་ཀྱིས་བགོས་པའི་ད་ལན་དཀྲ་དར་གྱི་གྲོགས་ཆུང་བ་ལུ་གུ་ལྟ་བུ་ལ་ངོས་འཛིན་ནོ། ༈ །མིག་གི་གསལ་འགྲིབ་བརྟག་པ་ནི། །མིང་ཡིག་དང་པོ་གསལ་བྱེད་ལ། །ཁ་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པ་ཡོད། །གཡོན་པ་སྔོན་ལ་མི་གསལ་ལོ། །ཀ་སོགས་མི་མཉམ་གཡས་སྔོན་འགྲིབ། །འདི་ནི་མིང་སྨྲ་དང་པོ་ལ་བརྟག་སྟེ། མིག་སྔོན་ལ་གང་འགྲིབ་དང་། གཞོག་གཡས་གཡོན་དང་རྐང་ལག་གི་སྐྱོན་ལ་སོགས་པའང་འདིས་བརྟག་གོ །མཉམ་མི་མཉམ་རང་སྡེའི་ཐོག་མ་ནས་བརྩིའོ། །
མིག་གི་བཟང་ངན་བརྟག་པ་ནི། །ཐིག་༠ མ་༤ ཚོ་༧ རི་༡ ཉི་༢ རྒྱལ་༡ བྲོ་༦ བ༦། །གཟུགས་མིག་༢༡ གྲོ་བཞིན་སྐར་མར་མིང་སྐར་སོང་། །མིག་བཟང་བྱ་བའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །དྲོ་ལམ་བརྒྱ་ཡི་ཡུལ་ཡང་མཐོང་། །སྲིན་༩ མེ་༣ འདོད་༡༣ དྲག་༡༡ སྟོང་༢༠ མིག་དང་། །དེ་ཉིད་༢༥ རི་གཟུགས་༡༧ ལ་སོགས་ན། །དེ་མིག་མོ་དང་གཡོའམ་ཤེལ་བ་འབྱུང་། །ཡིད་༡༤ ཕྱོགས་༡༠ དབང་༥ སྐྱོན་༡༨ སྲིན་༡༩ གཟུགས་དང་། །མིག་ ༢༢ ཟུང་ཡུལ་༢༤ ལ་མིང་སྐར་སོགས། །མིག་ངན་ལོང་བ་སོགས་དང་བྱ་བའི་ལས་མི་འགྲུབ། །གཟུགས་༡ མིག་༢ ཀླུ་༨ ཚེས་༡༥ མེ་ཟུང་༣༣ དང་། །རོ་ཟུང་༦༢ བ

【汉语翻译】
嗡จุ། 那么，用元音减少二十三。用存在三个人的那个数字除，余数二出现，如果年龄大小的中间值与扎西达尔相符，就说他偷了东西。如果这样也无法知道是否击中要害，那么再次将那些小偷的名字的元音辅音有多少，各自的数字依次相加，像以前那样做，就没有疑问了。这是将名字的元音辅音，按照藏语的表达方式，去除杂音后像以前一样分开，然后一个一个地数元音辅音的数字。比如第一个，按照达、纳、阿、嘎、拉、巴的顺序，像汉字后面的那样。35 13 23 这样。元音 ཨོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 15， ཨུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 5，像这样，另外两个也一样，将元音辅音分别混合成两组。辅音用眼来转换，用元音来减少。用人来除。这里元音不算数字。像前面那样，也有人说辅音到ཀྵ་之间，用普通的数字来计算。检验他的朋友的方法是，仪式完全像以前一样，辅音用眼，元音用火。混合是检验朋友的特殊之处。这是元音辅音相加的两种方法中，哪种方便用哪种。辅音相加后，用抓住和给予两个来转换。元音用火给予。用它来减少。用剩余的数除以人的数量，这次就认定是扎达尔的小朋友，比如小羊羔。༈ 检验眼睛的清晰度的方法是，名字的第一个字是辅音，有和卡等相同的情况。左边先不清晰。卡等不同，右边先减少。这是检验说名字的第一个人，眼睛先减少什么，以及左右脸颊和手脚的缺陷等，也用这个来检验。相同或不同，从自己组的第一个开始计算。
检验眼睛的好坏的方法是，点0，妈4，措7，日1，尼2，嘉1，卓6，瓦6。身体眼睛21，名字星宿落在谷宿星上。眼睛好，做任何事都能成功。也能看到百条道路的远方。罗刹9，火3，欲望13，猛11，空20，眼睛和，那个本身25，山身体17等。那是母眼，或者有翳膜或白内障。心14，方向10，权力5，过失18，罗刹19，身体和，眼睛22，双界24，名字星宿等。眼睛不好，会瞎眼等，做事也不会成功。身体1，眼睛2，龙8，日期15，双火33和，双味62。

【英语翻译】
Om Ju. Then, subtract twenty-three with vowels. Divide by the number of three people, and the remainder of two appears. If the median of the age is in accordance with Tashi Dar, it is said that he stole something. If you still don't know if you've hit the mark, then again, how many vowels and consonants are in the names of those thieves? Add up their respective numbers in order, and do it as before, and there is no doubt. This is to separate the vowels and consonants of the name, according to the Tibetan expression, after removing the extraneous sounds, and then count the numbers of the vowels and consonants one by one. For example, the first one, in the order of Da, Na, A, Ga, Ra, Ba, like the ones after the Chinese characters. 35 13 23 like this. Vowels ཨོ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） 15, ཨུ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） 5, like this, the other two are the same, and the vowels and consonants are mixed into two groups separately. Convert consonants with eyes, and subtract with vowels. Divide by people. Here, vowels are not counted as numbers. Like before, some say that the consonants up to ཀྵ་ are calculated with ordinary numbers. The method of examining his friend is that the ritual is exactly the same as before, consonants with eyes, vowels with fire. Mixing is a special feature of examining friends. This is which of the two methods of adding vowels and consonants is convenient to use. After adding the consonants, convert them with grasping and giving. Give vowels with fire. Use it to reduce. Divide the remainder by the number of people, and this time identify it as Tradar's little friend, such as a lamb. ༈ The method of examining the clarity of the eyes is that the first letter of the name is a consonant, and there are cases where it is the same as Ka, etc. The left side is not clear first. Ka, etc. are different, and the right side decreases first. This is to examine the first person who says the name, what is reduced first in the eyes, and the defects of the left and right cheeks and hands and feet, etc., are also examined with this. Same or different, count from the first of your own group.
 The method of examining the goodness or badness of the eyes is, dot 0, Ma 4, Tso 7, Ri 1, Ni 2, Jia 1, Zhuo 6, Wa 6. Body eyes 21, the name constellation falls on the Corvus constellation. If the eyes are good, everything can be accomplished. You can also see the distance of a hundred roads. Rakshasa 9, Fire 3, Desire 13, Fierce 11, Empty 20, eyes and, that itself 25, Mountain body 17, etc. That is a female eye, or there is pterygium or cataract. Heart 14, Direction 10, Power 5, Fault 18, Rakshasa 19, body and, eyes 22, Double realm 24, name constellation, etc. If the eyes are bad, they will be blind, etc., and doing things will not succeed. Body 1, eyes 2, Dragon 8, Date 15, Double fire 33 and, Double taste 62.

============================================================

==================== 第 42 段 ====================
【原始藏文】
ྱི་༢༡ བཞིན་ལ་སོང་བ། །དེ་ཡི་མིག་ནི་དམར་ཚག་འགྱུར། །འདི་ནི་མིང་སྐར་ལ་བརྟགས་ཏེ། སྐབས་འདིར་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ར་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུའི་ས། དཔལ་ལྟ་བུའི་ད་བཟུང་བ་རང་ལུགས་ཡིན། མིང་སྒྲ་གང་ཆེ་མིང་གཞི་དཔལ་ལྟ་བུའི་པ་འཛིན་པའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་ལ་སྤྱིར་འདི་ལེགས་སོ། །བདག་གི་མིང་ཅི་འདྲ་ཞེས་དྲི་ཚིག་དང་པོ་ལ་སྦྱར་ན་སྙམ་པ་རང་གི་རྣམ་རྟོག་གོ །མིང་སྐར་ནི་མིང་སྐར་གྱི་རེའུ་མིག་གོང་འོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལས་ཤེས་སོ། །ཕྱོགས་གང་ལ་ནི་འཆི་བརྟག་པ། །མིང་གི་ཐོག་མར་དབྱངས་
གསལ་བྱེད། །རིང་བའི་དབྱངས་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ཨཽ་ལྔ་གསལ་བྱེད་ནི། ཀ་ནས་ཀ་ག་གྷ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ། ཏ་ཐ་ད་དྷའི་བར་བཅོ་ལྔ་ཡོད། །དེ་ཚེ་དཀར་བ་ཟླ་བ་འཕེལ་བའི་ཕྱོགས་ལ་འཆི། །ཐུང་བའི་དབྱངས་ལྔ་གསལ་བྱེད་ནི། །དྷ་ནས་ཧའི་བར་གང་རུང་ཡོད། །ནག་པོ་མར་ངོའི་ཕྱོགས་ལ་འཆི་བ་ཡིན། །འདི་དཀར་ཕྱོགས་ནག་ཕྱོགས་ལ་འཆར་བའི་དབྱངས་གསལ་ལོ། །འཆི་དུས་ཀྱི་དཀར་ནག་གི་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་རོ། །འདི་ཁྱོ་ཤུག་ལས་གཞན་ལ་མིན་གསུངས། ༈ །དགྲ་ལས་རྒྱལ་ཕམ་བརྟག་པ་ནི། །བརྩི་བྱ་དང་ནི་དགྲ་ཟླ་ཡི། །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་ཕྱེ། །གཅིག་བསྲེས་ཕན་ཚུན་ཕྲི་བ་ཡི། །གང་མང་བ་དེ་རྒྱལ་བར་བལྟ། །དཔེར་ན་བཀྲ་ཤིས་དང་ངག་དབང་ལྟ་བུ་ལ། དང་པོ་ལ་དབྱངས་གསལ་བདུན། རྗེས་མ་ལའང་བདུན་ཡོད་པས་གྲངས་མཉམ་པར་འགྲིགས་པས་སྟོབས་མཉམ་མི་འདུམ། །ཡང་ན་མིང་གི་དབྱངས་ཡིག་རྣམས། །ཐུང་རིང་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་དབྱེ། །རིམ་བཞིན་གཟུགས་མིག་མེས་བསྒྱུར་བསྡོམས། །ཕན་ཚུན་ཕྲི་བས་རྒྱལ་ཕམ་སྟོན། །དབྱངས་རིང་བ་ནི་འ་འདོགས་དང་མེ་ཨོ་ཡོད་པ།
ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་ཨཻ་ཨཽ། དེ་ལྔ་གང་ཡང་མེད་པ་ཐུང་ངུ་སྟེ་མིང་གི་ཡི་གེའི་དབྱངས་ལ་གང་ཡོད་པའི་ཐུང་ངུ་། རིང་པོ། ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་དུ་ཡོད་རང་རང་གི་སྡེ་ཚན་དུ་བསྡོམས་ལ། ཐུང་བ་གཅིག་རིང་པོ་གཉིས་སོགས་བསྒྱུར། གསུམ་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྲེ། དཔེར་ན་སྔར་དེ་གཉིས་ལ་ཨ་ཨི། ཐུང་ངུ་གཉིས། ཨ་ཨ་ཐུང་ངུ་གཉིས་ཀྱིས་ཉིས་ལ་ཕྲི་བས་ཐིག་ལྟ་བུའོ། །གཙོ་བོའམ་དམག་དཔོན་དང་ཡུལ་སོ་སོ་ལའང་བརྟག་གོ །མིང་གི་དབྱངས་ནི་མིག་གིས་བསྟུན། །གསལ་བར་བྱེད་པ་མཚོ་ཡིས་སྤེལ། །གཉིས་ཀ་བསྡོམས་ལ་རི་ཡིས་བགོད། །དབྱངས་གསལ་གཉིས་ཀ་མཉམ་ན་འདུམ་པ་ཡིན། །མི་མཉམ་སྟོབས་ལ་བལྟས་པས་ཤེས། །འདི་ནི་གཉིས་ཀའི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་བསྡོམས་པ་ལ་དེ་ལྟར་བྱ་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དཔ

【汉语翻译】
像二十一一样过去。（指死亡） 他的眼睛变得通红。 这要根据名字的星宿来推算。 此时，像金刚一样的ra，像佛一样的sa，像吉祥一样的da，掌握这些是自己的规矩。 名字的声音哪个大，名字的基础像吉祥一样的pa，也有掌握的规矩，但总的来说这样好。 问“我的名字怎么样”这样的话，如果用在第一个问题上，我认为是自己的分别念。 名字的星宿，从上下排列的名字星宿表中可以知道。 从哪个方向推断死亡呢？ 名字的开头是元音和辅音。 长元音有五个：ཨཱ་（ā，阿），ཨཱི་（ī，伊），ཨཱུ་（ū，乌），ཨཻ་（ai，艾），ཨཽ་（au，奥）。 辅音是从ཀ་（ka，嘎）到ཀ་ག་གྷ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ། ཏ་ཐ་ད་དྷའི་（da，达）之间，共有十五个。 那时，在白色月亮增长的方向死去。 短元音有五个，辅音是从དྷ་（dha，达）到ཧའི་（ha，哈）之间任何一个。 在黑色亏月方向死去。 这是白方黑方出现的元音辅音。 死亡时黑白方向，按照世间普遍的说法。 据说这只适用于夫妻，不适用于其他人。 ༈。 推断战胜敌人或战败： 要推算的人和敌人的名字，分别分开元音和辅音。 混合在一起，互相减去，哪个多，就认为哪个胜利。 例如，像扎西和阿旺一样。 第一个有七个元音辅音，第二个也有七个，所以数量相等，力量相等，不会和解。 或者，名字的元音字母，分为短、长、非常长。 依次用形、眼、火来转换相加。 互相减去，显示胜负。 长元音是带有འ་（'a，啊）的字和带有མེ་（me，麦）和ཨོ་（o，哦）的字。 非常长的元音是ཨཻ་（ai，艾）和ཨཽ་（au，奥）。 没有这五个的都是短的，也就是名字的字母中有什么元音就是短的。 长，非常长，有多少，就在各自的类别中相加。 短的一个，长的两个等等转换。 三个混合在一起。 例如，之前那两个是ཨ་ཨི།（a，阿，i，伊）两个短的。 ཨ་ཨ་（a，阿，a，阿）两个短的，用二来减，就像零一样。 也要推算首领或将领和地方各自的情况。 名字的元音用眼睛来配合。 使之清晰的是用海来增加。 两个加起来用山来除。 元音辅音两个相等就和解。 不相等，看力量就知道了。 这是把两个的元音辅音分别相加，要那样做。

【英语翻译】
It goes like twenty-one. (referring to death) His eyes turn red. This is based on the name's constellation. At this time, like a vajra, the 'ra'; like a Buddha, the 'sa'; like auspiciousness, the 'da', holding these is one's own rule. Whichever name's sound is louder, the base of the name, like the 'pa' of auspiciousness, there is also a rule to hold, but in general, this is good. Asking "What is my name like?" if used in the first question, I think it's one's own conceptualization. The name's constellation can be known from the name constellation table arranged above and below. In which direction is death predicted? The beginning of the name is vowels and consonants. There are five long vowels: ཨཱ་（ā）, ཨཱི་（ī）, ཨཱུ་（ū）, ཨཻ་（ai）, ཨཽ་（au）. The consonants are from ཀ་（ka） to ཀ་ག་གྷ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ། ཏ་ཐ་ད་དྷའི་（da）, there are fifteen in total. At that time, one dies in the direction of the white waxing moon. There are five short vowels, and the consonants are any from དྷ་（dha） to ཧའི་（ha）. One dies in the direction of the black waning moon. These are the vowels and consonants that appear in the white and black directions. The black and white direction at the time of death, according to the common saying in the world. It is said that this only applies to husband and wife, not to others. ༈. Predicting victory or defeat over the enemy: The names of the one to be calculated and the enemy, separate the vowels and consonants respectively. Mix them together, subtract from each other, whichever is more, consider that one to be victorious. For example, like Tashi and Ngawang. The first has seven vowels and consonants, and the second also has seven, so the numbers are equal, the strengths are equal, and they will not reconcile. Or, the vowel letters of the name, divide into short, long, and very long. Convert and add them in order with form, eye, and fire. Subtract from each other to show victory or defeat. Long vowels are those with འ་（'a） attached and those with མེ་（me） and ཨོ་（o）. Very long vowels are ཨཻ་（ai） and ཨཽ་（au）. Those without these five are short, that is, whatever vowel is in the letters of the name is short. Long, very long, how many there are, add them in their respective categories. Convert one short, two long, etc. Mix the three together. For example, the previous two were ཨ་ཨི།（a, i） two short ones. ཨ་ཨ་（a, a） two short ones, subtract with two, it's like zero. Also calculate the situation of the leader or general and the place separately. The vowels of the name are matched with the eye. What makes it clear is increased with the sea. Add the two together and divide with the mountain. If the two vowels and consonants are equal, they reconcile. If they are not equal, it is known by looking at the strength. This is to add the two vowels and consonants separately, that's how it should be done.

============================================================

==================== 第 43 段 ====================
【原始藏文】
ེ་འགར་གཅིག་ཉི་སོགས་ཐིག་སྤེན་པའི་བར་ལ་སྟོབས་འཕེལ་བ་དུས་སྦྱོར་སྐབས་བཤད་པ་ལྟར་བྱ་གསུངས། དབུགས་ནི་འཇུག་པར་གང་བརྗོད་རྒྱལ། །འཐོན་ལ་གང་བརྗོད་ཕམ་པའོ། །འཆད་པ་པོའི་དབུགས་འབྱུང་འཇུག་གི་ཚེ་དྲི་བ་པོས་གང་གི་མིང་བརྗོད་ཚུལ་ལས་སོ། །མིང་གཉིས་སྔོན་ལ་གང་བརྗོད་རྒྱལ། །ཕྱི་ནས་བརྗོད་པ་ཕམ་པར་སྟོན། །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ཕྱེ་བ་རྣམས། །ཟུང་ཕམ་ཡ་ཡིས་རྒྱལ་བར་སྣང་། །འདི་
རྩོད་པོའམ་གང་གི་མིང་གི་དབྱངས་གསལ་བསྡོམས་པ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་སམ་སྙམ། གཞན་ཡང་མིང་ཐོག་ཁམས་སོགས་བརྟགས། །མིང་ཡིག་གི་ཁམས་དགྲ་གྲོགས་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །དེ་ནས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཤད། ཤོ་རྒྱན་སོགས་རྒྱལ་ཕམ་བརྟག་བྱེད་བགོར།། །༡༤ ༢༧ ༢ ༡༢ ༡༥ ༦ ༤ ༣ ༡༧ ༨ ༩ སྒྱུར་བྱེད། ཨ ཨཱ ཨི ཨཱི ཨུ ཨཱུ ཨེ ཨཻ ཨོ ཨཽ ཨཾ དབྱངས། ཀ ཁ ག གྷ ང ཙ ཚ ཛ ཛྷ ཉ ཊ གསལ། ཋ ཌ ཌྷ ཎ ཏ ཐ ད དྷ ན པ ཕབ བྷ མ ཡ ར ལ ཝ ཤ ཥ ས ༣༠ ཧ ཀྲ་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་དུ་བཀོད། །བརྩི་བྱའི་དབྱངས་གསལ་ཡི་གེ་རྣམས། །རང་རང་ཐད་ཀྱི་ཨང་ཀུས་བསྒྱུར། །ཐམས་ཅད་བསྡོམས་ལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོད། །ལྷག་མ་གཟུགས་ནས་ཐིག་གི་བར། །རྒྱ་ལ་མཚན་༡ དུ་བ་༢ སེང་གེ་༣ ཁྱི༤། །ཁྱུ་མཆོག་༥ བོང་བུ་༦ གླང་ཆེན་༧ བྱ༨། རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། ༈ བྱ་རོག་༡ ཁྱི་༢ བོང་༤ ཁྱུ་མཆོག་༨ གླང་༡༦། །སེང་གེ་༣༢ རྒྱལ་མཚན་༦༤ དུ་བ་༡༢༨ རྣམས། །གོང་ནས་གོང་དུ་སྟོབས་འགྱུར་
རོ། །འདི་ནི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོའམ། འོད་བརྒྱ་ལས་མིང་གི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་སྔར་ལྟར་བྱེད་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། དེ་བཞིན་དགྲ་ཆེའང་བསྡོམ། དེ་དག་མིང་ཡིག་དང་པོ་ལ་དབྱངས་རྐྱང་ངམ། གསལ་བྱེད་གང་ཡོད་པའི་སྟེང་གི་ཨང་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར། བརྒྱད་ཀྱིས་བགོད་གསུངས། ཨ་དར་ལྟ་བུ་དབྱངས་དངོས་བསྟན་ཡོད་ན་ཨའི་ཐད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལ། སྲོག་གི་དབྱངས་ནི་སྒྱུར་བྱེད་མིང་ཐོག་ཏུ་མི་འགྲོ། དཔེར་ན་སྔ་མ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་དབྱངས་གསལ་བདུན། པ་ཐད། ༡༤ བསྒྱུར། ༩༨ ཕྱི་མ། ༧ ཡོད་པ་སྔ་ཐད། ༡༥ བསྒྱུར་བས། ༡༠༨སོ་སོར། ༨ བགོད་པས་བཀྲ་ཤིས་དུ་བར་ཤར་བས་རྒྱལ་བ་ལྟ་བུའང་གསུངས། ཚོང་སོགས་ལའང་བརྟག་གོ །འདི་ལ་མོ་རུ་འདེབས་པ་ཞིག་ཀྱང་རྒྱན་མེ་སོགས་ན་སྣང་། །ད་ནི་དོན་ཕྱ་ཨེ་འགྲུབ་བརྟགས། །དྲི་ཚིག་གསལ་བྱེད་རང་ཡན་བསྡོམས། །གསུམ་བགོས་གཟུགས་ཤར་དོན་རྙེད་ལ། །མིག་ཤར་བཏང་སྙོམས་ཐིག་དོན་ཉམས། །འདིར་གཙང་དུ་འགྲོ་དོན་གྲུབ་བམ་ལྟ་བུ་ལ། །དྲི་ཚིག

【汉语翻译】
据说，像ེ་འགར་གཅིག་ཉི་等星体之间，力量的增长应如历算时所说的那样进行。吸气时说哪个名字就胜利，呼气时说哪个名字就失败。提问者应根据说法者呼吸时说出的名字来判断。先说哪个名字就胜利，后说哪个名字就显示失败。将名字的元音辅音分开，偶数失败，奇数显现胜利。这可能是将争论者或任何人的名字的元音辅音总和除以二的意思。此外，还要检查名字的五行等。应该像了解名字的五行是敌是友一样去了解。༈ 。接下来讲述饰品的轮。骰子等饰品，用于区分胜负。14 27 2 12 15 6 4 3 17 8 9 是转换的数字。ཨ ཨཱ ཨི ཨཱི ཨུ ཨཱུ ཨེ ཨཻ ཨོ ཨཽ ཨཾ 是元音。ཀ ཁ ག གྷ ང ཙ ཚ ཛ ཛྷ ཉ ཊ 是辅音。ཋ ཌ ཌྷ ཎ ཏ ཐ ད དྷ ན པ ཕབ བྷ མ ཡ ར ལ ཝ ཤ ཥ ས ༣༠ ཧ ཀྲ་按照小册子的方式排列。需要计算的元音辅音字母，用各自对应的数字转换。将所有数字相加后除以八。余数从形象到线条之间，分别对应：旗帜1，烟2，狮子3，狗4，殊胜鸟5，驴6，大象7，鸟8。要知道这八种形态。༈ 乌鸦1，狗2，驴4，殊胜鸟8，大象16，狮子32，旗帜64，烟128。力量从上到上递增。这指的是各个元音辅音，或者将《百光经》中名字的各个元音辅音像之前一样相加。同样，也要将大敌相加。将这些乘以名字首字母的元音或辅音对应的数字。据说要除以八。例如，如果像ཨ་དར་这样有明确显示的元音，就用ཨ 对应的数字来转换。但命根的元音不参与名字首字母的转换。例如，前两个词的第一个词有七个元音辅音，用པ་对应的14转换，得到98。后一个词有7个，用前一个词对应的15转换，得到108。分别用8除，据说像吉祥的烟雾出现一样，表示胜利。商业等方面也可以这样检查。据说在饰品火等中，也有一个用于占卜的摩。现在检查事情是否能成功。将问题的词语的辅音和元音各自相加。除以三，如果出现形象，则能找到意义；如果出现眼睛，则平平；如果出现线条，则意义消失。例如，对于“去གཙང་是否能成功”这样的问题，就用问题的词语。

【英语翻译】
It is said that the increase in power between stars such as ེ་འགར་གཅིག་ཉི་ should be done as described in the context of astrological calculations. Whichever name is spoken during inhalation wins. Whichever name is spoken during exhalation loses. The questioner should judge based on which name the speaker says during inhalation and exhalation. Whichever name is spoken first wins. Whichever name is spoken later indicates defeat. Separate the vowels and consonants of the name. Even numbers lose, odd numbers appear to win. This may mean dividing the sum of the vowels and consonants of the name of the disputant or anyone by two. In addition, check the elements of the name, etc. One should understand the elements of the name as if knowing whether they are enemies or friends. ༈. Next, the wheel of ornaments is explained. Dice and other ornaments are used to distinguish between victory and defeat. 14 27 2 12 15 6 4 3 17 8 9 are the transforming numbers. ཨ ཨཱ ཨི ཨཱི ཨུ ཨཱུ ཨེ ཨཻ ཨོ ཨཽ ཨཾ are the vowels. ཀ ཁ ག གྷ ང ཙ ཚ ཛ ཛྷ ཉ ཊ are the consonants. ཋ ཌ ཌྷ ཎ ཏ ཐ ད དྷ ན པ ཕབ བྷ མ ཡ ར ལ ཝ ཤ ཥ ས ༣༠ ཧ ཀྲ་ are arranged in the manner of a small booklet. The vowels and consonants that need to be calculated are transformed by their respective numbers. Add all the numbers and divide by eight. The remainders from image to line correspond to: flag 1, smoke 2, lion 3, dog 4, excellent bird 5, donkey 6, elephant 7, bird 8. One should know these eight forms. ༈ Crow 1, dog 2, donkey 4, excellent bird 8, elephant 16, lion 32, flag 64, smoke 128. The power increases from top to top. This refers to the individual vowels and consonants, or adding up the individual vowels and consonants of the name from the Hundred Lights Sutra as before. Similarly, the great enemy should also be added. Multiply these by the number corresponding to the vowel or consonant of the first letter of the name. It is said to divide by eight. For example, if there is a clearly displayed vowel like ཨ་དར་, transform it with the number corresponding to ཨ. But the life-force vowel does not participate in the transformation of the first letter of the name. For example, the first of the first two words has seven vowels and consonants, transform it with 14 corresponding to པ་, resulting in 98. The latter word has 7, transform it with 15 corresponding to the former word, resulting in 108. Divide each by 8, it is said that just as auspicious smoke appears, it indicates victory. Business and other aspects can also be checked in this way. It is said that in ornaments, fire, etc., there is also a mo used for divination. Now check whether things can succeed. Add up the consonants and vowels of the question words separately. Divide by three, if an image appears, the meaning can be found; if an eye appears, it is average; if a line appears, the meaning disappears. For example, for a question like "Will going to གཙང་ succeed?", use the words of the question.

============================================================

==================== 第 44 段 ====================
【原始藏文】
་གི་ཐོག་མར་གཙང་དང་། དེ་ལ་འབྲེལ་བའི་རྣམ་དབྱེ་དུ་གཉིས་པོས་དེ་མཚོན་ནུས་པས། གཙང་ད་བཞིའི་རང་ཡན་
བསྡོམས་པ་ལྟ་བུ་དང་། སྤྱིར་ཉེར་མཁོ་བུམ་བཟང་དུ་ཟོང་སོགས་རིམ་ཅན་རང་ཡན་ལ་དཔེར་བརྗོད་ནས་ལ། ༢༠ གསེར་ལ། ༣ ལྷ་སར། ༢༨ ལྟ་བུ་གསུངས་ཀྱང་རང་ལུགས་ལྟར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་དྲུང་གི་སྐྱེ་བོ་བསྣོན་པའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་པའོ། ༈ །དྲི་ཚིག་གསལ་བྱེད་དང་པོ་གསུམ། །རིམ་བསྡོམས་མེས་བགོས་ལྷག་ལ་བརྟག །འདི་ལ་སྤྱིར་དྲི་ཚིག་གི་ཐོག་མ་ཁོ་ན་གཙང་གི་ག་ལྟ་བུ་དང་། དྲི་ཚིག་གི་ཚེག་བར་དང་པོ་གཙང་ལྟ་བུ་གཉིས་སོ། །ཕྱི་མ་འདི་ལ་ནི་ཚེག་བར་གསུམ་པ་ཡར་བཅད་ཀྱི་དཔེར། ང་སྨུག་རིང་དུ་སོང་ན་ནོར་ཨེ་ལོན་ལྟ་བུ་ལ། ང་སྨུག་རིང་ཞེས་ཚེག་བར་འདོན་ཐང་ལ། དེའི་གསལ་བྱེད་ཀྱི་རང་ཡན་རིམ་བསྡོམས་འོད་བརྒྱ་ལས་གསུངས་སོ། །རང་ཡན་ལུགས་མང་པོ་སྔར་ལྟར་གང་བདེ་ལ་རང་ལུགས་གསལ་བྱེད་དང་པོ་གསུམ་བླང་བ་རང་ཡན་བགྲང་ལུགས་གོང་ལྟར་ཏེ། ལྷ་ས་ལ། ལ་ཧ་ས་གསུམ། རྒྱ་གར་ལ་ར་ག་ཡ་གསུམ། བསྒྲོད་ལ། བ་ས་ག་ད་ར་ལྔ། ཤ་ལ་དུ་ཟེར་བ་ལ། ཤ་ལ་ད་གསུམ་ལྟ་བུའོ། ༈ །ཡང་ནི་འདྲི་བྱེད་ཡི་གེ་རྣམས། །གཅིག་བསྡོམས་རིས་བགོས་རྙེད་པ་ཡང་། །བཅུས་བསྒྱུར་ལྷག་བསྲེས་ཉི་མས་འགོད། །ནོར་ཆར་དོན་འགྲུབ་ཡར་མི་འགྲུབ། །འདི་ནི་
གསལ་བྱེད་བགྲང་ལུགས་སྔ་མ་ལྟར་མིང་གི་དང་པོའམ། འདྲི་ཚིག་ཇི་སྙེད་པའི་དབྱངས་ཐམས་ཅད་བསྡོམས་པ་དབྱངས་ཀྱི་མོ་ཡི་སྐབས་ལྟར་རམ། དབྱངས་གསལ་གཉིས་ཀའི་གྲངས་བསྡོམས་པའམ། ཡང་དབྱངས་མི་དགོས་པར་གསལ་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྡོམས་ནས་རང་ཡན་བརྩི་མི་དགོས་པར་རྐྱང་པ་དེ་ལ་འདི་ལྟར་བྱའམ་སྙམ། ༈ །དེ་ནས་ཟོང་གི་དཀོན་མོད་ནི། །ཟླ་བ་གང་དུ་བརྟག་གྱུར་པའི། །ཁྱིམ་འཕོས་དུས་ཀྱི་ཉི་སྐར་ལ། །ཚེས་གྲངས་བསྲེས་ལ་རེས་གཟས་བསྒྱུར། །གང་བརྟག་ཟོང་གི་མིང་ཐོག་མའི། །གསལ་བྱེད་རང་ཡན་གྲངས་ཀྱང་བསྲེ། །གང་བརྟག་ཡུལ་གྱི་མིང་ཐོག་རང་ཡན་ཀྱང་བསྲེ་བ་ཡོད། དེ་ལ་གསུམ་བགོས་ལྷག་མ་ལ། །གཟུགས་ཤར་ཟོང་དཀོན་རིན་ཐང་ཆེ། །མིག་ཤར་འབྲིང་པོ་མཉམ་པར་གྲགས། །ཐིག་ཤར་ཟོང་མོད་རིན་སླ་འགྱུར། །འདིར་དཔེར་ན་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ནང་དགུ་ཆེན་དུ་ནས་ཨི་མོད་འདྲི་ན། ཟླ་བ་དེའི་རིང་གི་ཁྱིམ་འཕོ་བ། །ཚེས་གསུམ་ལ་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་ལ། །ཚེས་གསུམ་ནས་ཕྱི་མའི་ཚེས་གསུམ་པར་འདི་ལ་བརྟགས་ཏེ། །ཚེས་དེ་ཉིན་ཉི་ ༢༤/༡༥ དང་། གཟའ་པ་སངས་ལྟ་བུ་ལ།
ཚེས་དེའི་ཉི་སྐར་ལ་ཚེས་བསྲེས་པས། 

【汉语翻译】
起初是清，用与之相关的两种变格可以表示它。就像清、达四者的自性总和一样。一般来说，在日用百宝瓶中，货物等按顺序的自性，举例来说，如20，黄金；3，拉萨（Lhasa）；28等等，虽然这样说，但应按照自己的方式来做。也有将德仲之人加入其中的方法。接下来，疑问词的最初三个显明字母，依次相加，用火除，观察余数。这里，一般来说，疑问词的最初仅仅像清的嘎一样，疑问词的第一个音节像清一样，有两种。对于后者，例如第三个音节向上切断的例子，如“我去斯穆朗，能得到财物吗？”。在“我去斯穆朗”这个音节的发出方式上，其显明字母的自性依次相加，是从《光百》中说的。自性的方法有很多，按照以前那样，怎么方便怎么来，取自己宗派的最初三个显明字母，自性计算方法如上，如拉萨（Lhasa），拉哈萨三，印度，拉嘎亚三，进入，巴萨嘎达拉五，被称为夏拉杜，夏拉达三等。再次，用于提问的字母们，一次相加，用数字除，得到的也用十乘，余数混合，用太阳来记录。财如雨下，事情成就，向上不成就。这是按照之前的显明字母计算方法，将名字的第一个，或者所有疑问词的元音相加，如元音的“མོ་”的情况一样，或者将元音和辅音的数字都相加，或者不需要元音，将所有辅音相加，不计算自性，就用单独的那个，我想应该这样做。接下来，货物的贵贱，在哪个月份观察，观察房屋移动时期的太阳和星星，加上日期数，乘以星期。所观察的货物的名字的第一个辅音的自性数也加上。所观察的地方的名字的第一个自性也加上。用三除，根据余数，星相出现，货物稀少，价值高。眼睛出现，中等，被称为相等。线条出现，货物多，价值便宜。这里举例来说，十二月里，在大节庆时询问大麦是否多，那个月里的房屋移动，比如在初三有，从初三到下一个初三来观察，那天太阳是24/15，星期是巴桑（木星）等，将那天的太阳和星星加上日期。

【英语翻译】
Initially, it is 'clear,' and it can be represented by the two inflections associated with it. It is like the sum of the self-natures of the four 'clear' and 'da.' Generally, in the 'Daily Necessities Vase,' the self-natures of goods, etc., in order are exemplified, such as 20, gold; 3, Lhasa; 28, etc. Although it is said like this, it should be done according to one's own method. There is also a method of adding the person of Drung to them. Next, the first three clarifying letters of the interrogative word, add them up sequentially, divide by fire, and observe the remainder. Here, generally, the beginning of the interrogative word is only like the 'ga' of 'clear,' and the first syllable of the interrogative word is like 'clear,' there are two types. For the latter, for example, in the case of cutting the third syllable upwards, such as 'If I go to Smugring, will I get wealth?' In the way of pronouncing the syllable 'I go to Smugring,' the self-natures of its clarifying letters are added up sequentially, and it is said from 'Hundred Lights.' There are many methods of self-nature, according to the previous one, whichever is convenient, take the first three clarifying letters of one's own tradition, the method of calculating self-nature is as above, such as Lhasa, La Ha Sa three, India, Ra Ga Ya three, entering, Ba Sa Ga Da Ra five, called Shala Du, Shala Da three, etc. Again, the letters used for questioning, add them up once, divide by numbers, what is obtained is also multiplied by ten, mix the remainder, and record with the sun. Wealth falls like rain, things are accomplished, upwards is not accomplished. This is according to the previous method of calculating clarifying letters, adding up the first of the name, or all the vowels of as many interrogative words as there are, like the case of the vowel 'མོ་,' or adding up the numbers of both vowels and consonants, or without needing vowels, adding up all the consonants, without calculating self-nature, just use that single one, I think it should be done like this. Next, the scarcity or abundance of goods, in which month to observe, observe the sun and stars of the time of house movement, add the number of dates, multiply by the weekday. Also add the self-nature number of the first consonant of the name of the goods being observed. Also add the first self-nature of the name of the place being observed. Divide by three, according to the remainder, the appearance of the constellation, goods are scarce, and the value is high. The appearance of the eye, medium, is called equal. The appearance of the line, goods are abundant, and the value becomes cheap. Here, for example, in December, when asking whether barley is abundant during the great festival, the house movement during that month, such as being on the third day, observe from the third day to the next third day, on that day the sun is 24/15, and the weekday is Basang (Jupiter), etc., add the sun and stars of that day to the date.

============================================================

==================== 第 45 段 ====================
【原始藏文】
༢༧ དེ་རེས་གཟའ་པ་སངས་ཀྱིས་བསྒྱུར། ༡༦༢ དེ་ལ་དགུ་ཆེན་གྱི་ཡན། ༣ བསྲེས། ༡༦༥ ནས་ཀྱི། ༤ བསྲེས་པས། ༡༦༩ གསུམ་གྱིས་བགོས་པས། ༡ ཤར་བས་ནས་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཞིང་རིན་ཐང་ཆེ་བར་ལུང་སྟོན་པ་ལྟ་བུའོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་གར་འགྲོའི་ཡུལ་མིང་མི་བསྲེ་བ་ཡང་སྣང་། །འགའ་ཞིག་གིས་ཟོང་མིང་ཚང་མ་བསྲེ་ཡང་གསུངས། །འདི་དང་ཆར་བརྟག་སོགས་ལ་བྱེད་བསྟུན་ཉི་ཁྱིམ་འཕོ་མཚམས་ཉི་སྐར་བཅས་དག་ངེས་བྱ་བ་གལ་ཆེ། ཚུར་གང་ཉོ་རྒྱུ་དེ་ལ་ཟོང་ཟེར། ཕར་དེའི་རིན་ལ་འཇལ་རྒྱུ་ལ་རིན་ཟེར་རོ། །རེས་གཟའ་སྤེན་པ་ལ་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར། རང་ཡན་བགྲང་ལུགས་ཀྱང་མང་བ་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་ཕལ་ཆེར་ནས་ལ། ༢༠ ཚྭ་ལ་བདུན་ལྟ་བུ་བྱེད་མོད། གང་དགའ་གང་ཐིག་བརྟག །འདི་དང་ཆར་བརྟག་ཁྱིམ་དེ་སླེབས་ནས་ཁྱིམ་དེ་མ་རྫོགས་བར་དུའོ། །། ད་ནི་ཡུལ་སྡེ་སོ་སོ་རུ། །ཁྱིམ་ཟླ་རེ་བཞིན་ཆར་བརྟག་པ། །ཐ་སྐར་ནས་བཟུང་ཡུལ་དེ་ཡི། །མིང་སྐར་ཡན་ཆད་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། །ཁྱིམ་འཕོའི་ཟླ་སྐར་གྲངས་ཀྱང་བྱིན། །ཁྱིམ་འཕོའི་རེས་གཟའི་གྲངས་ཀྱི་ཕྲི། །དེ་ལ་འཁོར་ལོས་བགོས་
ལྷག་ལ། །ཐ་སྐར་ནས་བཟུང་བགྲང་བ་ཡིས། །ཆུ་སྐར་ཤར་ན་ཆར་པ་འབབ། །ས་སྐར་ཅུང་ཟད་འབབ་པར་གསུངས། །རླུང་སྐར་ལ་ནི་རླུང་འཚུབས་ཆེ། །མེ་སྐར་ལ་བབ་ཐན་པ་ཆེ། །འབྱུང་ཞེས་སྐར་རྩིས་ལུགས་ལྟར་དཔྱོད། །འདི་ནི་དཔེར་ན་ཡར་ཀླུང་ཕྱོགས་སུ་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པར་ཆར་བརྟག་ན། ཡར་ཀླུང་མིང་སྐར་ནི་སྣྲོན། ༡༧དེ་ཐ་སྐར་ནས་བགྲང་བའི། ༡༨ ཉི་མའི་ཁྱིམ་རྩིས་བྱས་པས་ལྕགས་ཁྱི་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་འཁྲིག་པས་སླེབས། དེ་ཉིན་གྱི་རེས་གཟའ་སྤེན་པ། རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་མགོ་ཡིན། སྔར་གྱི་༡༨ལ་སྐར་མ་མགོ་ཡི། ༤ བསྲེས་པས། ༢༢ དེ་ལ་གཟའ་སྤེན་པ་ཡིན་པས་བདུན་ཕྲི་བས། ༡༥དེ་ལ་འཁོར་ལོས་བགོས་ལྷག་བཅོ་ལྔ་ཤར་བས་རྒྱུ་སྐར་ས་ག་མེ་ཁམས་ཡིན་པས་ཐན་པ་ཆེ། ཁྱད་པར་ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་མགོ་ཡི་སྟེང་དུ་གནས་པ་རླུང་སྐར་ཡིན་ཕྱིར་ཅུང་ཟད་འབབ་ཀྱང་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟ་བུའོ། །ལྷ་སའི་མིང་སྐར་དབྱུག་གུའོ། །འདིར་མིང་སྐར་འཛིན་པ་མིང་ཡིག་དང་པོ་དང་། སྐར་མའི་དབྱངས་གསལ་བཀོད་པ་གང་མཐུན་འཛིན་དགོས་སོ། །མི་ཕམ་ལྟ་བུའི་མིང་དེ་རྟ་ཆེན་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་འཛིན་ནོ། །དེ་ནས་རི་དྭགས་
ལ་སོགས་པ། །སྲོག་ཆགས་དུ་སོད་བརྟག་པ་ནི། །ཟླ་བ་དང་ནི་རི་དྭགས་པའི། །ཞེས་རྔོན་བྱེད་པ་འགྲོ་བའི་ཟླ་སྐར་དང་རི་དྭགས་གསོད་མཁན་གྱི་སྐྱེས་མིང་སྐ

【汉语翻译】
２７，那是用星期四来乘。１６２，在那之上加九。３，混合。１６５，麦子的。４，混合后。１６９，用三除。１，出现，预示着麦子非常稀少且价值高昂。这里有些人不混合地名。有些人说应该混合所有的商品名称。这个和雨水占卜等，要准确确定日宫移动的交界处和日星等非常重要。这边要买的东西叫做商品。那边用来支付其价值的叫做价格。用７乘以星期六。自己计算的方法也很多，这里几乎全部用麦子。２０，像盐用７一样，但要观察哪个好哪个合适。这个和雨水占卜，从那个宫位到达开始到那个宫位结束为止。现在在各个村庄里，每个宫位月进行雨水占卜。从尾宿星开始，到那个地方的名字星为止全部加起来。也给出宫位移动的月亮星宿的数字。减去宫位移动的星期数。用轮来除，余数。从尾宿星开始数。水星出现就下雨。据说土星稍微下一点。风星则风暴大。火星则干旱大。按照星算的方法来判断。例如，在雅砻（今西藏山南地区）方向的五月进行雨水占卜。雅砻的名字星是氐宿星。１７，那是从尾宿星开始数的。１８，通过太阳宫的计算，铁狗年五月初一到达。那天是星期六。随行的月亮星宿是娄宿。之前的１８加上星宿娄宿的。４，混合后。２２，那是星期六，所以减去７。１５，用轮来除，余数十五出现，因为是财星室宿火元素，所以干旱大。特别是月亮位于星宿娄宿之上，因为是风星，所以即使稍微下一点也会被风吹散。拉萨的名字星是井宿。这里取名字星的时候，要取名字的第一个字，以及星宿的元音辅音组合最符合的。像米旁这样的名字，要取大马的第二个脚的字母。之后是野兽等等。占卜动物死亡的方法是。月亮和野兽的。意思是猎人所去的月亮星宿和猎杀野兽的人的出生名字星宿。

【英语翻译】
27, that is multiplied by Thursday. 162, add nine to that. 3, mix. 165, of wheat. 4, after mixing. 169, divide by three. 1, appearing, it foretells that wheat is very scarce and valuable. Here, some people do not mix place names. Some say that all commodity names should be mixed. For this and rain divination, it is very important to accurately determine the junction of the solar house movement and the solar stars. What is to be bought here is called a commodity. What is paid for its value is called a price. Multiply Saturday by 7. There are also many ways to count on your own, here almost all use wheat. 20, like using 7 for salt, but observe which is good and which is suitable. This and rain divination, from the arrival of that house until the end of that house. Now in each village, rain divination is performed every house month. Starting from the star Revati, add up to the name star of that place. Also give the number of lunar mansions of the house movement. Subtract the number of weekdays of the house movement. Divide by the wheel, the remainder. Count from the star Revati. If the water star appears, it will rain. It is said that Saturn rains a little. The wind star has a big storm. Mars has a big drought. Judge according to the method of star calculation. For example, to perform rain divination in the fifth month in the direction of Yarlung (now Shannan area of Tibet). The name star of Yarlung is Chitra. 17, that is counted from the star Revati. 18, according to the calculation of the solar house, the iron dog year arrives on the first day of the waxing moon of the fifth month. That day is Saturday. The accompanying lunar mansion is Aries. The previous 18 plus the star Aries. 4, after mixing. 22, that is Saturday, so subtract 7. 15, divide by the wheel, the remainder fifteen appears, because it is the wealth star Aquarius fire element, so the drought is great. In particular, the moon is located above the star Aries, because it is the wind star, so even if it rains a little, it will be blown away by the wind. The name star of Lhasa is Gemini. Here, when taking the name star, take the first letter of the name, and the vowel and consonant combination of the star that matches the most. For a name like Mipham, take the letter of the second foot of the big horse. Then there are wild animals and so on. The method of divining the death of animals is. The moon and the wild animal's. It means the lunar mansion where the hunter goes and the birth name star of the person who hunts the wild animal.

============================================================

==================== 第 46 段 ====================
【原始藏文】
ར་མའི་དབུས་སུ་བར་དུ་སྡིག་པའི་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས། །འཁྱུད་པའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ནི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་སོད་པར་བཤད། །ཉི་མར་གཅིག་སོད། སྤེན་པར་བདུན། རཱ་ཧུར་བརྒྱད། ཀེཾ་ཏུར་དགུ། དམར་ཉི་བཅུ་གཉིས་སོགས་འགྲེ། སྡིག་པའི་གཟའ་ཡི་ཁ་དོག་བཞིན་དུ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་མདོག་བཤད། །སྡིག་གཟའ་དེ་རང་གི་ཁྱིམ་དེའི་གསུམ་ནི་ཆ་ཤས་ཁྱིམ་ལ་གནས། །དགུ་ཆ་ལ་གནས་ཉིས་འགྱུར་གནས། །འཁྱོགས་པོའི་འགྲོས་དང་མཐོན་པོ་བྱང་བགྲོད་ལ་གནས་གཟའ། །གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་གྲངས་བཞིན་བསྟན། །འདི་ཡི་འགྱུར་གྱིས་རི་དྭགས་སོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །བྱེད་དོ་དཔའ་བོས་ཕྱག་བྱས་མ། །རེས་ཀྱི་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བ་རྩུབ་མོ་དེ་དག་གིས། །གསོ་བྱ་ལ་རྨ་རྣམས་འབྱུང་བ་བརྗོད་པར་བྱ། །རྨ་དེ་ལུས་ཀྱི་སྟོད་དང་སྨད་དང་ལོགས་དང་རྒྱབ། །གང་འབྱུང་གཟའ་སོགས་ཀྱི་དེ་དུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆ་ཡིས་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤྱིར་སྔོན་ལས་མ་དག་པའི་རྒྱུས་
ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཡང་། །དགེ་དང་མི་དགེ་མང་པོར་འགྱུར། །སོ་སོའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །ངེས་འབྱིན་ཡན་ལག་རྨ་རྣམས་འབྱུང་། །སོ་སོར་བྱིན་ལ་གཡང་ལ་ལྷུང་། །སྐྱེས་པའི་མཚམས་ཀྱི་སྐར་མས་རང་ནོར་ཉམས། །ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་དགེ་བར་བརྗོད། །གང་འཁྱུད་གཟའ་གྲངས་རྔོན་དུ་ཆས་ཉིན་གྱི་ཚེས་བསྒྱུར་གཟུགས་ཀྱིས་ཕྲི། །རང་གིས་བསྒྱུར་ལ་ཕྱེད་དོར་བྱ། །འཁོར་ལོས་བགོས་ལྷག་སྲོག་ཆགས་གྲངས། །རིམ་བཞིན་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་འཆིང་བར་ཏེ་ཟིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལས་མང་བ་མི་ཟིན་ནོ།། ཕྱེད་ལྷག་གཅིག་གིས་འབྲོས་པར་བསྟན། །ཡང་གཅིག་ཚེས་གཟའ་ལྷན་ཅིག་པ། །གཟུགས་དམན་རང་གིས་བསྒྱུར་བྱས་ལ། །ཕྱེད་དོར་འདོད་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱིས། །བགོས་ལྷག་གང་ཡོད་སྲོག་ཆགས་ཏེ། །རྔོན་བྱེད་པ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ། །རྒྱས་པར་མ་སྤྲོས་སྔོན་མའི་ལུགས། །རྒྱུད་འདིར་མེད་མི་རུང་བ་ཡི། །མིང་སྐར་འཚོལ་བའི་དཔེའུ་
རིས། །ཨ་ཨི་ཨུ་༢ ཨེ། ཨོ་ཝ་༣ ཝི་ཝུ། ཝེ་ཝོ་ཀ་༤ ཀི། ཀུ་གྷ་༥ ང་ཚ། ཀེ་ཀོ་ཧ་༦ ཧི། ཧུ་ཧེ་༧ ཧོ་ཌ། ཌི་ཌུ་༨ ཌེ་ཌོ། མ་མི་མུ་༩ མེ། མོ་ཊ་༡༠ ཊི་ཊུ། ཊེ་ཊོ་པ་༡༡ པི། པུ་ཥ་ཎ་༡༢ ཋ། པེ་པོ་ར་༡༣ རི། རུ་རེ་རོ་ཏ་༡༤། ཏི་ཏུ་༡༥ ཏེ་ཏོ། ན་ནི་ནུ༡༦་ནེ། ནོ་ཡ༡༧་ཡི་ཡུ། ཡེ་ཡོ་བྷ ༡༨་བྷི། བྷ་བྷི༡༩་ཕ་ཌྷ། བྷེ་བྷོ་ཛ༢༠་ཛི། ཛུ་ཛེ་༢༡ཛོ་ཁ་། ཁི་ཁུ་༢༢ཁེ་ཁོ། ག་གི་གུ་༢༢གེ གོ་ས་༢༣སི་སུ། སེ་སོ་ད༢༤དི།

【汉语翻译】
罗睺中央之间，凶星们，
缠绕的数目相等时，
众生们将被杀害而说。
太阳杀一，土星杀七，罗睺杀八，计都杀九，火星杀十二等。
根据凶星的颜色，说明众生的颜色。
凶星位于其自身的宫位的三分之一部分宫位。
九分位位于二倍的位置。
位于弯曲的运行和高高的北方运行的星。
按照三倍的数字来显示。
通过这个变化，对于所有的野兽等，
做啊，勇士所敬献的。
轮流的星宿结合的粗暴的那些，
对于所饲养的，伤口产生，应述说。
伤口在身体的上部和下部以及侧面和背部，
无论何处产生，星等在那时的享用部分，就是那样。
总的来说，由于先前业力不净的缘故，
即使在一天之中，
也会产生许多善与非善。
各自的梵天轮的不利方面会产生痛苦。
确定解脱的肢体，伤口等产生。
各自被给予，坠入悬崖。
出生之际的星宿会损失自己的财产。
其余的果实是，
聚会的主尊说是吉祥的。
缠绕的星数，前去狩猎之日的日期相乘，用形体减去。
自己相乘，然后减半。
用轮来除，余数是众生的数量。
依次国王等会束缚，即抓住，不会抓住比这更多的。
一半多一个表示逃脱。
又一个，日期星宿在一起，
形体少于自己相乘，
减半，用所希望的时辰，
除，余数是什么，就是众生，
对于狩猎者应述说。
没有广说，是以前的规矩，
这个传承中没有不行，
寻找名字星宿的图表。
ཨ་（藏文，梵文天城体，a，汉语字面意思）, ཨི་（藏文，梵文天城体，i，汉语字面意思）, ཨུ་（藏文，梵文天城体，u，汉语字面意思）2 ཨེ།（藏文，梵文天城体，e，汉语字面意思） ཨོ་ཝ་（藏文，梵文天城体，o va，汉语字面意思）3 ཝི་ཝུ།（藏文，梵文天城体，vi vu，汉语字面意思） ཝེ་ཝོ་ཀ་（藏文，梵文天城体，ve vo ka，汉语字面意思）4 ཀི།（藏文，梵文天城体，ki，汉语字面意思） ཀུ་གྷ་（藏文，梵文天城体，ku gha，汉语字面意思）5 ང་ཚ།（藏文，梵文天城体，nga tsa，汉语字面意思） ཀེ་ཀོ་ཧ་（藏文，梵文天城体，ke ko ha，汉语字面意思）6 ཧི།（藏文，梵文天城体，hi，汉语字面意思） ཧུ་ཧེ་（藏文，梵文天城体，hu he，汉语字面意思）7 ཧོ་ཌ།（藏文，梵文天城体，ho da，汉语字面意思） ཌི་ཌུ་（藏文，梵文天城体，di du，汉语字面意思）8 ཌེ་ཌོ།（藏文，梵文天城体，de do，汉语字面意思） མ་མི་མུ་（藏文，梵文天城体，ma mi mu，汉语字面意思）9 མེ།（藏文，梵文天城体，me，汉语字面意思） མོ་ཊ་（藏文，梵文天城体，mo ta，汉语字面意思）10 ཊི་ཊུ།（藏文，梵文天城体，ti tu，汉语字面意思） ཊེ་ཊོ་པ་（藏文，梵文天城体，te to pa，汉语字面意思）11 པི།（藏文，梵文天城体，pi，汉语字面意思） པུ་ཥ་ཎ་（藏文，梵文天城体，pu ṣa ṇa，汉语字面意思）12 ཋ།（藏文，梵文天城体，ṭha，汉语字面意思） པེ་པོ་ར་（藏文，梵文天城体，pe po ra，汉语字面意思）13 རི།（藏文，梵文天城体，ri，汉语字面意思） རུ་རེ་རོ་ཏ་（藏文，梵文天城体，ru re ro ta，汉语字面意思）14། ཏི་ཏུ་（藏文，梵文天城体，ti tu，汉语字面意思）15 ཏེ་ཏོ།（藏文，梵文天城体，te to，汉语字面意思） ན་ནི་ནུ（藏文，梵文天城体，na ni nu，汉语字面意思）16་ནེ།（藏文，梵文天城体，ne，汉语字面意思） ནོ་ཡ（藏文，梵文天城体，no ya，汉语字面意思）17་ཡི་ཡུ།（藏文，梵文天城体，yi yu，汉语字面意思） ཡེ་ཡོ་བྷ（藏文，梵文天城体，ye yo bha，汉语字面意思）18་བྷི།（藏文，梵文天城体，bhi，汉语字面意思） བྷ་བྷི（藏文，梵文天城体，bha bhi，汉语字面意思）19་ཕ་ཌྷ།（藏文，梵文天城体，pha ḍha，汉语字面意思） བྷེ་བྷོ་ཛ（藏文，梵文天城体，bhe bho ja，汉语字面意思）20་ཛི།（藏文，梵文天城体，ji，汉语字面意思） ཛུ་ཛེ་（藏文，梵文天城体，ju je，汉语字面意思）21ཛོ་ཁ་།（藏文，梵文天城体，jo kha，汉语字面意思） ཁི་ཁུ་（藏文，梵文天城体，khi khu，汉语字面意思）22ཁེ་ཁོ།（藏文，梵文天城体，khe kho，汉语字面意思） ག་གི་གུ་（藏文，梵文天城体，ga gi gu，汉语字面意思）22གེ（藏文，梵文天城体，ge，汉语字面意思） གོ་ས་（藏文，梵文天城体，go sa，汉语字面意思）23སི་སུ།（藏文，梵文天城体，si su，汉语字面意思） སེ་སོ་ད（藏文，梵文天城体，se so da，汉语字面意思）24དི།（藏文，梵文天城体，di，汉语字面意思）

【英语翻译】
In the center of Rahu, among the malefic planets,
The number of encirclements being equal,
It is said that living beings will be killed.
The Sun kills one, Saturn kills seven, Rahu kills eight, Ketu kills nine, Mars kills twelve, and so on.
According to the color of the malefic planet, the color of the living beings is explained.
The malefic planet resides in one-third of its own house.
The ninth part resides in the doubled position.
The planet resides in the crooked motion and the high northern course.
It is shown according to the number multiplied by three.
Through this change, for all the wild animals and so on,
Do, what the hero has offered.
Those harsh combinations of alternating planets and stars,
It should be said that wounds occur to the one being nourished.
The wound is on the upper and lower parts of the body, as well as on the sides and back,
Wherever it occurs, the planet's enjoyment part at that time is just like that.
In general, due to the impurity of previous karma,
Even in a single day,
Many good and non-good things will occur.
Suffering will arise in the unfavorable aspects of each Brahma wheel.
The limbs of definite liberation, wounds, etc., will arise.
Each is given, falling into the abyss.
The star at the time of birth will lose its own wealth.
The remaining fruits are,
The Lord of the assembly says is auspicious.
The number of encircling planets, multiply the date of the day of going hunting, subtract by the form.
Multiply by oneself, then halve it.
Divide by the wheel, the remainder is the number of living beings.
In order, the king and others will bind, that is, seize, they will not seize more than that.
Half plus one indicates escape.
Again, one, the date and planet together,
The form is less than multiplying by oneself,
Halve it, with the desired hour,
Divide, whatever the remainder is, is the living being,
It should be said to the hunter.
Not elaborated, it is the previous custom,
In this lineage, it is indispensable,
A chart for finding the name star.
ཨ་ (Tibetan, Devanagari, a, literal meaning in Chinese)
ཨི་ (Tibetan, Devanagari, i, literal meaning in Chinese)
ཨུ་ (Tibetan, Devanagari, u, literal meaning in Chinese) 2 ཨེ། (Tibetan, Devanagari, e, literal meaning in Chinese)
ཨོ་ཝ་ (Tibetan, Devanagari, o va, literal meaning in Chinese) 3 ཝི་ཝུ། (Tibetan, Devanagari, vi vu, literal meaning in Chinese)
ཝེ་ཝོ་ཀ་ (Tibetan, Devanagari, ve vo ka, literal meaning in Chinese) 4 ཀི། (Tibetan, Devanagari, ki, literal meaning in Chinese)
ཀུ་གྷ་ (Tibetan, Devanagari, ku gha, literal meaning in Chinese) 5 ང་ཚ། (Tibetan, Devanagari, nga tsa, literal meaning in Chinese)
ཀེ་ཀོ་ཧ་ (Tibetan, Devanagari, ke ko ha, literal meaning in Chinese) 6 ཧི། (Tibetan, Devanagari, hi, literal meaning in Chinese)
ཧུ་ཧེ་ (Tibetan, Devanagari, hu he, literal meaning in Chinese) 7 ཧོ་ཌ། (Tibetan, Devanagari, ho da, literal meaning in Chinese)
ཌི་ཌུ་ (Tibetan, Devanagari, di du, literal meaning in Chinese) 8 ཌེ་ཌོ། (Tibetan, Devanagari, de do, literal meaning in Chinese)
མ་མི་མུ་ (Tibetan, Devanagari, ma mi mu, literal meaning in Chinese) 9 མེ། (Tibetan, Devanagari, me, literal meaning in Chinese)
མོ་ཊ་ (Tibetan, Devanagari, mo ta, literal meaning in Chinese) 10 ཊི་ཊུ། (Tibetan, Devanagari, ti tu, literal meaning in Chinese)
ཊེ་ཊོ་པ་ (Tibetan, Devanagari, te to pa, literal meaning in Chinese) 11 པི། (Tibetan, Devanagari, pi, literal meaning in Chinese)
པུ་ཥ་ཎ་ (Tibetan, Devanagari, pu ṣa ṇa, literal meaning in Chinese) 12 ཋ། (Tibetan, Devanagari, ṭha, literal meaning in Chinese)
པེ་པོ་ར་ (Tibetan, Devanagari, pe po ra, literal meaning in Chinese) 13 རི། (Tibetan, Devanagari, ri, literal meaning in Chinese)
རུ་རེ་རོ་ཏ་ (Tibetan, Devanagari, ru re ro ta, literal meaning in Chinese) 14། ཏི་ཏུ་ (Tibetan, Devanagari, ti tu, literal meaning in Chinese) 15 ཏེ་ཏོ། (Tibetan, Devanagari, te to, literal meaning in Chinese)
ན་ནི་ནུ (Tibetan, Devanagari, na ni nu, literal meaning in Chinese) 16་ནེ། (Tibetan, Devanagari, ne, literal meaning in Chinese)
ནོ་ཡ (Tibetan, Devanagari, no ya, literal meaning in Chinese) 17་ཡི་ཡུ། (Tibetan, Devanagari, yi yu, literal meaning in Chinese)
ཡེ་ཡོ་བྷ (Tibetan, Devanagari, ye yo bha, literal meaning in Chinese) 18་བྷི། (Tibetan, Devanagari, bhi, literal meaning in Chinese)
བྷ་བྷི (Tibetan, Devanagari, bha bhi, literal meaning in Chinese) 19་ཕ་ཌྷ། (Tibetan, Devanagari, pha ḍha, literal meaning in Chinese)
བྷེ་བྷོ་ཛ (Tibetan, Devanagari, bhe bho ja, literal meaning in Chinese) 20་ཛི། (Tibetan, Devanagari, ji, literal meaning in Chinese)
ཛུ་ཛེ་ (Tibetan, Devanagari, ju je, literal meaning in Chinese) 21ཛོ་ཁ་། (Tibetan, Devanagari, jo kha, literal meaning in Chinese)
ཁི་ཁུ་ (Tibetan, Devanagari, khi khu, literal meaning in Chinese) 22ཁེ་ཁོ། (Tibetan, Devanagari, khe kho, literal meaning in Chinese)
ག་གི་གུ་ (Tibetan, Devanagari, ga gi gu, literal meaning in Chinese) 22གེ (Tibetan, Devanagari, ge, literal meaning in Chinese)
གོ་ས་ (Tibetan, Devanagari, go sa, literal meaning in Chinese) 23སི་སུ། (Tibetan, Devanagari, si su, literal meaning in Chinese)
སེ་སོ་ད (Tibetan, Devanagari, se so da, literal meaning in Chinese) 24དི། (Tibetan, Devanagari, di, literal meaning in Chinese)

============================================================

==================== 第 47 段 ====================
【原始藏文】
 དུ་ཐ་༢༥ཛྷ་ཉ། དེ་དོ་ཙ་༢༦ཙི། ཙུ་ཙེ་༠ ཙོ་ལ། ལི་ལུ་༡ལེ་ལོ། དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་དོན་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལས། །ཉེར་མཁོའི་རྩིས་ཕྲན་ཕྲེང་བ་ཚར་དུ་བསྒྲིགས། །དེ་ཡང་རྣམ་དཔྱོད་འབྲེལ་བའི་སོར་མོ་ཡིས། །དལ་བུར་བགྲང་བས་བྱིས་པ་རྣམས་ཡིད་དྲང་། །སླར་ཡང་རྣམ་དཔྱོད་ལུང་དང་མི་ལྡན་ན། །ཚུལ་འདི་ཅི་བཞིན་འབྲི་བ་འཕྱང་མོ་ཉུག །ཕྲ་ཡང་ཡང་དག་བྲི་བའི་གནད་མཁས་ན། །རྟོགས་བྱའི་ངོ་མཚར་སྙིང་ལ་བདུད་རྩི་བཞིན། །ཚུལ་འདིའི་ལེགས་བྱས་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པ། །དབང་ཕྱུག་དགེ་བའི་རོལ་མོ་ས་གསུམ་གྱི། །འདོད་
པ་ཅི་དགར་འཇོ་བའི་དཔྱིད་གྱུར་པ། །སྐྱེ་རྒུའི་སྙིང་ལ་བཅུད་དུ་རྩེན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། །རྩིས་ཕྲན་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་བའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། །།དངོས་ཀུན་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ། །འགྲོ་ཀུན་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་བརྩེ་ཆེན་མགོན། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཕན་བདེའི་དཔྱིད། །འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་དེ་ལ་འདུད། །གཟུང་འཛིན་གཡོ་བ་གཟའ་དགུའི་བུང་བ་རྣམས། །རྒྱུ་སྐར་མེ་ཏོག་ཚལ་དུ་རྒྱུ་བའི་ཚུལ། །བློ་གྲོས་མིག་བཟང་གསལ་བས་ལེགས་བལྟས་ན། །སྐྱེ་རྒུའི་བདེ་དོགས་རྣམ་འགྱུར་ཅི་ཡང་མཐོང་། །དེ་ཕྱིར་བདེ་འབྱུང་ཨུ་མའི་དྲིས་ལན་ཚུལ། །མཛེས་སྡུག་མེ་ཏོག་བཞད་པའི་ཞལ་སྒོ་ནས། །རབ་བཀྲམ་བདུད་རྩིའི་མཆིད་བཟང་དབྱངས་འཆར་གཞུང་། །གང་གི་སྙིང་པོ་དུམ་དྲུག་རྩིས་འདི་འཆད། །དེ་ཡང་དུས་སྦྱོར་མོ་འདི་ལ། །རྩ་བའི་ས་བཅད་
གསུམ་དུ་བསྟན། །སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ། །དང་པོ་ཡིད་འོང་གནས་དག་ཏུ། །རྟེན་གསུམ་མཆོད་པ་བཀྲམ་པའི་སར། །བལྟས་ཤེས་གཞུང་མཐོང་སློབ་དཔོན་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་རྣལ་ལ་ཕེབས་པའི་དུས། །སྨྲ་མཁས་འདྲི་བྱེད་གང་ཡིན་པའི། །ཡོན་ཕུལ་ནས་ནི་མཉེས་པར་བྱ། །གུས་པས་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་དྲི། །ཡིད་ཆེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་དགའ་བས། །གསོལ་བཏབ་ལ་སོགས་བྱ་ཞིང་གདབ། །དེ་ཚེ་དགེ་དང་སྡིག་པའི་ལྟས། །ཞིབ་པར་ཡིད་ལ་མངོན་སུམ་བྱ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དག་ལ་ནི། །མཐོང་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་ཡོད་པའི། །དང་པོ་རྒྱུ་སྐར་ཁྱིམ་གཟའི་ཚུལ། །མོ་འདེབས་དུས་ཚོད་གང་ཡིན་པའི། །གཟའ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པ་དང་། །ལས་ལ་སྤྱོད་དམ་དྲི་བ་ཡི། །ཐུར་བཙལ་ཏཏྐཱལ་དུས་སྦྱ

【汉语翻译】
དུ་ཐ་༢༥ཛྷ་ཉ། དེ་དོ་ཙ་༢༦ཙི། ཙུ་ཙེ་༠ ཙོ་ལ། ལི་ལུ་༡ལེ་ལོ། 愿吉祥！出自《声律论藏珍宝库》。收集了必要的算术小串。此外，用与智慧相关的指头，慢慢数数，孩子们会诚实。如果再没有与智慧相关的依据，就如实抄写此法，弯弯曲曲。即使细微，如果精通正确书写的要点，那么所要理解的奇妙之处，就像心中的甘露。此法的善行，愿成为天神之上的天神，自在天吉祥的乐声，成为三界随心所欲降下的春天，愿成为众生心中的滋养！如是，由吉祥战胜一切的论藏意义极明之语所著，名为《普观声律大琉璃镜》。其中，算术小花之幼苗花环展开之际，即第二品。一切事物皆知的意之明镜，视一切众生如幻化之大悲怙主，无量慈悲之自性，利乐之源泉，顶礼妙吉祥幻化网。执取摇动之九曜蜂群，于星辰花苑中游荡之状，若以智慧之慧眼善观之，则众生之安危苦乐，种种变化皆可见。因此，吉祥生起之乌玛的问答方式，从美丽花朵绽放之面容中，充分展现甘露之妙语的声律论，将阐述其核心的六段算术。此外，对于此时的组合占卜，根本分为三部分阐述：组合、正行和后行。首先，在令人愉悦的清净之处，在陈设三所依供品的地方，观看、了解经文，见到上师本人，在非常平静的时候，无论是善于言辞的提问者，都献上供养以使其喜悦，以恭敬之心如法提问，以信任、无疑惑的喜悦，祈祷等等，并进行占卜。那时，善与恶的征兆，详细地在心中显现。第二，在正行中，有见和果两种，首先是星辰、宫位、星曜的状态，占卜的时间是什么时候，九曜的享用是否清净，或者询问是否用于事业，寻找堕落（梵文：tatkāla，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）之时组合。

【英语翻译】
Du tha 25 dzha nya. De do tsa 26 tsi. Tsu tse 0 tso la. Li lu 1 le lo. May it be auspicious! From the "Treasury of Precious Meanings of Melodic Calculations." The necessary small arithmetic strings are arranged in order. Furthermore, with the fingers related to wisdom, counting slowly, the children will be honest. If there is no basis related to wisdom again, then copy this method as it is, winding and crooked. Even if it is subtle, if one is skilled in the key points of correct writing, then the wonder to be realized is like nectar in the heart. May the good deeds of this method become the gods above the gods, the auspicious music of Ishvara, become the spring that descends as desired in the three realms, may it play as nourishment in the hearts of beings! Thus, written by the words of the meaning of the victorious over all battles, the extremely clear "Great Crystal Mirror of All-Seeing Melodic Calculations." Among them, the time when the seedlings of arithmetic small flowers are unfolded, that is, the second chapter. The mirror of the mind that knows all things, the great compassionate protector who sees all beings as illusions, the nature of immeasurable compassion, the source of benefit and happiness, I prostrate to the net of illusions of Manjushri. The swarming of the grasping and moving nine planets, the way they wander in the garden of stars, if one observes well with the clear eyes of wisdom, then one can see all the changes of the well-being and suffering of beings. Therefore, the way of answering the questions of Uma, the source of auspiciousness, from the face of blooming beautiful flowers, the melodic calculation treatise that fully displays the nectar-like wonderful words, will explain the six sections of arithmetic that are its essence. Furthermore, for this combination divination at this time, the root is divided into three parts: combination, main practice, and subsequent practice. First, in a pleasant and pure place, in a place where the three supports are displayed, watch and understand the scriptures, see the master himself, at a very peaceful time, whether it is the questioner who is good at speaking, offer offerings to make him happy, ask respectfully in accordance with the method, with trust and joy without doubt, pray and so on, and perform divination. At that time, the signs of good and evil will appear clearly in the mind in detail. Second, in the main practice, there are two types: seeing and result. First, the state of the stars, constellations, and planets, what is the time of divination, whether the enjoyment of the nine planets is pure, or ask whether it is used for business, searching for falling (Sanskrit: tatkāla, Devanagari: तत्काल्, IAST: tatkāla, literal meaning: at that time) time combination.

============================================================

==================== 第 48 段 ====================
【原始藏文】
ོར་གྱི། །ཆ་རྣམས་རྣམ་དག་རི་མོས་བཙལ། །ཁྱིམ་གྱི་གནས་ན་གཟའ་སུ་ཞིག །ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་པའི་མན་ངག་གིས། །གང་ལྟར་གྱུར་པ་ངོས་བཟུང་སྟེ། །བཀོད་པའི་ཁྱིམ་ལ་ཁ་
བྱང་བཏབ། །དུམ་བུ་དྲུག་གི་ལོངས་སྤྱོད་སོགས། །མི་ནོར་མཚན་མ་གསལ་པོར་བྱ། །དེ་ཡང་བྱེད་པའི་ལྔ་བསྡུས་ཀྱི་ཉི་དག་གི །ཕུག་ལུགས་གྲུབ་པ་ལྟར་རྩི་ན་ཉི་དག་གི་དབྱུག་གུར་ཆུ་ཚོད་མཚན་བཟང་པོ་གཉིས་གྲངས་བསྣན་པ་ལ་བྱས་ན་ལེགས་ཏེ་རང་ལུགས་འདི་གཙོའོ། །སྐར་གནས་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་བ་ལ། །འོག་གི་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་གཞུག །མདའ་ཡོན་ཟླས་ཐོབ་འདས་པའི་ཁྱིམ། །ལྷག་མ་མཁས་མེས་བསྒྱུར་བ་ལ། །ཆུ་སྲང་མིག་གིས་བགོས་ཐོབ་གཞུག །ངོ་ཐོག་ཁྱིམ་གྱི་འདས་ཞག་ཡིན། །ཁྱིམ་རྣམས་སོ་སོའི་ཉིན་ཚད་ནི། །ཉ་དང་བུ་མོར་སུམ་ཅུར་མཉམ། །ལུག་དང་སེང་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །གླང་དང་ཀརྚ་སུམ་ཅུ་བཞི། །སྲང་དང་བུམ་པ་ཉེར་བརྒྱད་ལ། །ཆུ་སྲིན་སྡིག་པ་ཉི་ཤུ་དྲུག །གཞུ་ཡི་ཉིན་མོ་ཉེར་བཞི་ལ། །འཁྲིགས་པར་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །ཉིན་མོའི་ཚད་དེས་དྲུག་ཅུ་ལ། །ཕྲི་ལྷག་རང་རང་མཚན་མོའི་ཚད། ༈ །འདས་ཞག་གནས་གཉིས་སྟེང་ཆུ་དང་། །འོག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྒྱུར། །མཁའ་རོས་རྙེད་པ་སྟེང་བྱིན་
ལྷག །མཁའ་མེ་ལས་མང་སླར་གཅིག་སྦྱིན། །དེ་ཡང་མཁའ་རོས་བགོས་ཐོབ་དེས། །རང་རང་ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་ལ། །གཞུ་ལ་སོགས་པ་བྱང་བགྲོད་སྦྱིན། །འཁྲིག་སོགས་ལྷོ་བགྲོད་དྲུག་པོ་ལ། །དོར་བས་ཞག་དེའི་ཞིབ་པ་ཉིན་ཚད་འབྱུང་། ༈ །འདས་ཞག་ཁྱིམ་དེའི་སྲང་གིས་བསྒྱུར། །མཁའ་མེས་གང་ཐོབ་འདས་པའི་སྲང་། །དེ་ཡིས་ཁྱིམ་དེའི་ཆུ་སྲང་ལ། །ཕྲི་ལྷག་མ་འོངས་ཆུ་སྲང་ཡིན། །ཉིན་གཅིག་འདས་ལུས་བརྟག་པའི་ཕྱིར། །ཆ་བདུན་ཐུར་མའི་བགོ་གཞི་ནི། །ཉ་དང་བུ་མོ་མཁའ་ཚེས་ཡིན། །ལུག་སེང་རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཟླ་བ། །གླང་གར་དུས་འདོད་འཁྲིག་དུས་ཉི། །སྲང་བུམ་མཚོ་ཚེས་སྡིག་གཞུ་ཆུར། །སྲིན་གསུམ་ག་དུས་ཚེས་ཡིན་ནོ་དེ་དག་ལ། །ཆ་བདུན་ཐུར་མ་རང་ཆ་བདུན་དང་དེ་སྟེང་གྲིབ་བཅས་དུ་༡༥༠ ༡༤༤༡༣༦ ༡༢༦ ༡༥༤༡༥༦༡༥༠ ༡༤༤༡༣༥ ༡༢༦ ༡༥༤ ཡོད་ཀྱིས། །གང་ཐོབ་ཆུ་ཚོད་ལྷག་མ་དེ། །དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཐོབ་ཆུ་སྲང་ཡིན། །སྔ་དྲོ་འདས་པ་ཕྱི་དྲོ་ལུས། །དེ་ཡིས་ཉིན་ཚད་ལ་ཕྲིས་ན། །ཕྱི་འདས་སྔ་དྲོ་ལུས་པ་
རྟོགས། །དུས་སྦྱོར་གང་ཡིན་ངོས་འཛིན་ནོ། །འདས་པའི་དབྱུག་གུ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །འོག་གི་ཆུ་སྲང་སྟེང་དུ་བསྲེ། །དེ་ལ་མ་འོངས་ཆུ་སྲང་གིས། །ཐོག་མ་བྱས་ནས་རིམ་བཞིན

【汉语翻译】
ོར་གྱི།
部分用纯净的线条寻找。
家中的位置，是哪个星宿？
用安排时地的口诀，
无论变成什么样都确定下来，
在安排的宫位上写上名称。
六份的享受等等，
人和财物的特征要清楚。
还有，进行五合的日食，
如果像确定了洞穴方法一样计算，那么在日食的木棍上加上两个好的时刻数，这样做是好的，这个自己的方法是主要的。
星宿位置用虚空数相乘，
下面的时辰放在上面。
用箭、圆、月亮得到的，是已过的宫位。
余数用智者之火相乘，
用水滴（眼睛）除，得到的放在上面。
是实际宫位的已过日期。
各个宫位的日长是：
鱼和处女座都是三十相等。
白羊和狮子座是三十二。
金牛和巨蟹座是三十四。
天秤和宝瓶座是二十八。
摩羯和天蝎座是二十六。
射手座的白天是二十四。
双子座是三十六。
用白天的长度从六十中，
减去或加上各自夜晚的长度。
已过日期，上位用二和水，
下位用二十五相乘。
用虚空数得到的，上位给予
余数。如果比虚空火多，再次给予一。
又用虚空数除，得到的，
各自白天的时辰中，
射手座等北行给予。
双子座等南行的六个，
减去，那一天的详细白天长度就出现。
已过日期用那个宫位的衡量相乘，
用虚空火得到的，是已过的衡量。
用那个宫位的滴水，
减去或加上，是未到的滴水。
为了检查一天已过和剩余，
七份下行的分配基础是：
双鱼和处女座是虚空日。
白羊和狮子座是海、水、月亮。
金牛、巨蟹是时间、欲望、双子座是时间、太阳。
天秤、宝瓶是海日，天蝎、射手是水。
摩羯三个是嘎、时间和日，是这样的。
七份下行，自身七份和其上阴影等是150 144 136 126 154 156 150 144 135 126 154 有的。
得到的剩余时辰，
用六十相乘，得到的是滴水。
早上已过，下午剩余。
用它从白天长度中减去，
下午已过，早上剩余
明白。确定是什么时合。
已过的木棍用虚空数相乘，
下面的滴水加到上面。
用那个未到的滴水，
首先开始，然后依次

【英语翻译】
or gyi.
Parts are sought with pure lines.
In the position of the house, which planet is it?
With the instructions for arranging time and place,
Whatever it becomes, determine it,
Write the name on the arranged house.
The enjoyment of six parts, etc.,
The characteristics of people and wealth should be clear.
Also, the five-combined solar eclipse that performs,
If calculated as if the cave method has been determined, then it is good to add two good hour numbers to the stick of the solar eclipse, this own method is the main one.
Multiply the star position by the space number,
Put the lower hour on top.
What is obtained with arrow, circle, and moon is the past house.
Multiply the remainder by the fire of the wise,
Divide by water drops (eyes), put what is obtained on top.
It is the past date of the actual house.
The lengths of the days of each house are:
Pisces and Virgo are equal at thirty.
Aries and Leo are thirty-two.
Taurus and Cancer are thirty-four.
Libra and Aquarius are twenty-eight.
Capricorn and Scorpio are twenty-six.
The day of Sagittarius is twenty-four.
Gemini is thirty-six.
From sixty with the length of the day,
Subtract or add the length of each night.
The past date, the upper position is multiplied by two and water,
The lower position is multiplied by twenty-five.
What is obtained with the space number is given to the upper
Remainder. If it is more than space fire, give one again.
Also divide by the space number, what is obtained,
In the hours of each day,
Sagittarius etc. give northward movement.
The six southward movements such as Gemini,
Subtract, the detailed daytime length of that day will appear.
The past date is multiplied by the measure of that house,
What is obtained with space fire is the past measure.
With the water drops of that house,
Subtract or add, it is the unarrived water drops.
In order to check the past and remaining of one day,
The distribution basis of the seven downward parts is:
Pisces and Virgo are space days.
Aries and Leo are sea, water, moon.
Taurus, Cancer are time, desire, Gemini is time, sun.
Libra, Aquarius are sea days, Scorpio, Sagittarius are water.
The three Capricorns are ga, time and day, it is like this.
The seven downward parts, the self seven parts and the shadows on them are 150 144 136 126 154 156 150 144 135 126 154.
The remaining hours that are obtained,
Multiply by sixty, what is obtained is water drops.
Morning is past, afternoon is remaining.
Subtract it from the length of the day,
Afternoon is past, morning is remaining
Understand. Determine what time combination it is.
The past stick is multiplied by the space number,
The lower water drops are added to the top.
With that unarrived water drop,
First start, then in order

============================================================

==================== 第 49 段 ====================
【原始藏文】
་ཕྲི། །གང་ཚེ་མ་ལྡང་ཏཏྐཱ་དེའི་དུས་ཟེར་ལ། །། དེ་ཡང་སོ་སོའི་སྲང་ཚད་ནི། །མཁའ་མཁའ་མིག་ནི་ཉ་བུམ་ཚད། །མཁའ་མཚོ་མིག་ནི་ལུག་ཆུ་སྲིན། །མཁའ་ཀླུ་ལག་པ་སྲང་དང་གཞུ། །མཁའ་མིག་རྩེ་མོ་འཁྲིག་དང་སྡིག །མཁའ་རོ་མེ་ནི་ཀརྚཱ་སྲང་། །མཁའ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་སེང་བུ་མོ། །དུམ་བུ་དྲུག་གི་དུས་སྦྱོར་གྱི། །དང་པོ་ཏཏྐཱལ་གནས་ལྔ་ནི། །གང་ཤར་ཏཏྐཱལ་མཁའ་མེས་བསྒྱུར། །གང་ཡིན་དུས་སྦྱོར་སྲང་གིས་བགོ །ཐོབ་པ་ཆ་ཤས་ལྷག་མཁའ་རོས། །བསྒྱུར་ཐོབ་ཆུ་ཚོད་ལྷག་མ་གང་། །དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཐོབ་ཆུ་སྲང་སྟེ། །ལྷག་མ་རོས་བསྒྱུར་ཐོབ་པ་དབུགས། །སྟེང་ནས་རིམ་བཞིན་ཏཏྐ་ལ། །ཆ་ཤས་ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་དབུགས། །དེ་ཡི་ཏཏྐཱ་ལ་མཁའ་མེས་བསྒྱུར། །ཆ་ཤས་
བཅུག་ལ་སླར་མཁའ་རོས། །བསྒྱུར་བྱས་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་གཞུག །ནམ་མཁའ་མཁའ་དང་ཀླུ་ག༡ཟུ༨ག༠ས༠་ཀྱིས། །ཐོབ་པས་སྔར་གྱི་ཏཏྐཱལ་འཆར། །ལྷག་མ་དུམ་ལྔའི་སྤྱི་ཌྷཱུ་ཡིན། །ཡང་ན་ཆ་ཤས་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་ཚོད་བཅུག་ཀྱང་དོན་གཅིག་གོ །ཕྱེད་པ་བརྟག་ཕྱིར་བགོད་གཞི་སྤྱི་ཌྷཱུ་དེ། །མཁའ་མཁའ་༢༠༠༢༤༠ ༢༨༠ ༣༢༠༣༦༠ ༤༠༠ བུ་གས་བགོ་བར་བྱ། །རྙེད་པ་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་རུང་། །འདི་མན་དུམ་ལྔ་མཐའ་དག་ལ། །ལྷག་བྱུང་ནོར་ལ་གཅིག་སྟེར་བྱ། །གཅིག་བདག་ཉི་མ་གཉིས་ཟླ་བ། །སུམ་ཆ་བརྟག་ཕྱིར་བགོ་གཞི་དེ། །མཁའ་མཁའ་རོས་ཐོབ་གང་ཡིན་པ། །གཅིག་ནི་ཏཏྐཱལ་དེ་ཉིད་དང་། །གཉིས་ནི་ཏཏྐཱལ་ནས་བགྲང་ལྔ། །གསུམ་ནི་དགུ་པའི་ཞིང་འབྲས་ཏེ། །སྤྱིར་ནི་རེ་༡དོགས་༢བར་མ་༣ཡིན། །དགུ་ཆ་བརྟག་ཕྱིར་བགོ་གཞི་དེ། །མཁའ་མཁའ་མིག་གིས་བགོ་བར་བྱ། །ལུག་སེང་གཞུ་གསུམ་ལུག་ནས་བགྲང་། །དེ་བཞིན་འཁྲིག་བུམ་སྲང་གསུམ་སྲང་། །བུ་མོ་གླང་ཆུ་ཆུ་སྲིན་དང་། །ཀར་སྡིག་ཉ་རྣམས་ཀརྚ་ནས། །ཐོབ་ནོར་གྲགས་སུ་ལུགས་
འབྱུང་བགྲང་། །གང་བབས་བདག་པོའི་འབྲས་བུ་སྟོན། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ལ་བགོ་གཞི་དེ། །མཁའ་ཚེས་ཀྱིས་ཐོབ་ཏཏྐཱལ་ནས། །བགྲང་བས་གང་བབ་འབྲས་བུ་འབྱིན། །སུམ་ཅུ་ཆ་ལ་བགོད་གཞི་དེ། །མཁའ་རོས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ། །དམར་སྤེན་ཕུར་བུ་ལྷག་སངས་ལྔ། །དབུས་བཞག་གཡས་གཡོན་གནས་གཉིས་ལ། །ལྔ་ལྔ་བརྒྱད་བདུན་ལྔ་རྣམས་བཀོད། །ལུག་སོགས་མི་མཉམ་གཡས་ནས་མར། །གླང་སོགས་མཉམ་གཡོན་གྱེན་དུ་བགྲང་། །གྲངས་མཐུན་ཐད་ཀའི་བདག་འབྲས་འབྱུང་། །དུམ་དྲུག་བདག་པོའི་གཟའ་རྣམས་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཞག་བྱས་ལ། །དགེ་དང་མི་དགེའི་འབྲས་བུ་བརྟག །གསུམ་པ་དེ་ལྟར་ཚར་བའི་ར

【汉语翻译】
ཕྲི། །何时未至称彼时。 ། 此外，各自的衡量标准是： 空空眼为鱼瓶量。 空海眼为羊水瓶。 空龙手为秤与弓。 空眼顶端为蟹蝎。 空味火为卡尔塔秤。 空空海为狮女。 六份的时间组合。 首先，五个塔卡位置是： 任何出现的塔卡都乘以空火。 任何时间组合都用秤来除。 得到的份额，剩余的用空味来乘。 得到的份额是小时，剩余的任何数。 乘以六十，得到的份额是水时。 剩余的用味来乘，得到的是呼吸。 从上往下依次是塔卡。 份额、小时、水时、呼吸。 那个塔卡乘以空火。 份额
放入，再次用空味。 乘完放入小时之上。 以虚空虚空与龙ག༡ཟུ༨ག༠ས༠་。 得到的，之前的塔卡出现。 剩余的是五份的总数。 或者，份额乘以空味放入小时也是一个意思。 为了检查一半，分割的基础总数是。 空空༢༠༠༢༤༠ ༢༨༠ ༣༢༠༣༦༠ ༤༠༠ 用儿子来分。 无论找到与否都可以。 从这以下，所有五份。 如果剩余，给财物一个。 一个属于太阳，两个属于月亮。 为了检查三分之一，分割的基础是。 空空味得到的任何数。 一个是那个塔卡本身。 两个是从塔卡数起第五个。 三是第九个的田地果实。 一般来说，是希望1、疑惑2、中间3。 为了检查九分之一，分割的基础是。 用空空眼来分。 羊狮弓三个从羊数起。 同样，蟹瓶秤三个秤。 女牛水摩羯和。 卡蝎鱼都从卡尔塔。 得到的财物按名声顺数。 落在哪个上，显示所有者的果实。 为了分成十二份，分割的基础是。 用空日得到的从塔卡数起。 数数落在哪个上，产生果实。 为了分成三十分，分割的基础是。 空味得到的任何数。 火星、土星、木星、罗睺、金星五个。 放在中间，左右两个位置上。 五五八七五都排列好。 羊等不平等从右往下。 牛等平等从左往上数。 数字相同，正对的所有者产生果实。 六份所有者的星曜们是。 按照顺序排列好。 检查吉与不吉的果实。 第三，像那样结束的

【英语翻译】
phri. When it has not yet arrived, it is called that time. Moreover, the respective measurement standards are: Space, space, eye is the measure of fish and Aquarius. Space, sea, eye is the measure of Aries, Capricorn. Space, dragon, hand is the balance and bow. Space, eye, tip is Cancer and Scorpio. Space, taste, fire is the Karta balance. Space, space, sea is Leo and Virgo. The combination of six parts of time. First, the five positions of Tatkal are: Whatever Tatkal appears, multiply by space and fire. Whatever time combination there is, divide by the balance. The obtained share, the remainder is multiplied by space and taste. The obtained share is hours, whatever the remainder. Multiply by sixty, the obtained share is water time. The remainder is multiplied by taste, what is obtained is breath. From above, in order, Tatka. Share, hour, water time, breath. That Tatka is multiplied by space and fire. Share
Put in, and again with space and taste. After multiplying, put it on top of the hour. With space, space and dragon ga1zu8ga0sa0. What is obtained, the previous Tatkal appears. The remainder is the total of five parts. Or, the share multiplied by space and taste and put into the hour is also the same meaning. In order to check half, the division basis total number is. Space, space 200, 240, 280, 320, 360, 400 Divide by son. Whether found or not is fine. From below this, all five parts. If there is a remainder, give one to wealth. One belongs to the sun, two to the moon. In order to check one third, the division basis is. Space, space, taste, whatever is obtained. One is that Tatkal itself. Two are the fifth counted from Tatkal. Three are the field fruits of the ninth. Generally speaking, it is hope 1, doubt 2, middle 3. In order to check one ninth, the division basis is. Divide by space, space, eye. Aries, Leo, Sagittarius three count from Aries. Similarly, Cancer, Aquarius, Libra three Libra. Virgo, Taurus, Water, Capricorn and. Karka, Scorpio, Pisces all from Karta. The obtained wealth is counted in order of fame.
Whatever falls on, shows the fruit of the owner. In order to divide into twelve parts, the division basis is. What is obtained by space date, count from Tatkal. Counting, whatever falls on, produces fruit. In order to divide into thirty parts, the division basis is. Space, taste, whatever is obtained. Mars, Saturn, Jupiter, Rahu, Venus five. Placed in the middle, on the two positions left and right. Five, five, eight, seven, five are all arranged. Aries etc. unequal from right to bottom. Taurus etc. equal count from left to top. The numbers are the same, the direct owner produces fruit. The planets of the owners of the six parts are. Arranged in order. Check the auspicious and inauspicious fruits. Third, like that ending

============================================================

==================== 第 50 段 ====================
【原始藏文】
ྗེས། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་དཔྱད་པ་ལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཐོར་བུ་གསུམ། །སྤྱིར་ནི་མོ་འདེབས་ཡུལ་དེ་ལ། །སྟོན་ནམ་ཐེབས་མིན་པྲ་བརྟག་ནི། །འདི་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བརྟག་པ་གལ་ཆེ། རང་གི་རྒྱུ་བ་ཟླ་བར་གནས། །སྐྱེ་བོས་ཉི་མའི་ཕྱོགས་ནས་དྲི། །འདོད་པའི་དོན་ནི་ཉམས་པར་
འགྱུར། །ཉི་མར་རྒྱུ་ཚེ་ཟླ་བར་གནས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་མེད་འགྱུར། །གང་གནས་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས། །དེ་ནས་འདྲི་བའི་སྐྱེ་བོས་ནི། །དོན་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ། །གཉིས་ཀ་གནས་ན་ཐེ་ཚོམ་ཅན། །འགྲོ་བ་དོན་མེད་འོང་བ་བཟང་། །རང་གི་སྣ་རླུང་རྒྱུ་ཚུལ་དང་། །འདྲི་བྱེད་གཡས་གཡོན་གར་འདུག་གི །ཚུལ་ནི་དེ་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ། །རྟེན་དང་རྟེན་པའི་རང་བཞིན་ལས། །དང་པོ་གང་ཤར་ཏཏྐཱ་ལ་ལུག་ལྟ་བུ། །ལུས་སམ་སྐྱེས་པའི་ས་རུ་འདོད། །གླང་ལྟ་བུ་སོགས་འགྲེ། གཉིས་པ་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ས། །གསུམ་པ་སྤུན་ཟླ་ཕ་སྤུན་ས། །བཞི་པ་གཉེན་གྲོགས་ས་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་བུ་ཚའི་ས་ཡིན་ཏེ། །དྲུག་པ་དགྲ་ཡི་ས་ཡིན་ནོ། །བདུན་པ་ཆུང་མ་ཁྱིམ་ཕྱའི་ས། །བརྒྱད་པ་ཕ་མེས་དུར་སའམ། །འཚོ་འཆི་བརྟག་པ་སྲོག་གི་ས། །དགུ་པ་ཆོས་ཕྱ་བླ་མའི་ས། །བཅུ་པ་ལས་སྤྱི་བྱ་བའི་ས། །བཅུ་གཅིག་སྟོར་བ་རྙེད་པའི་ས། །བཅུ་གཉིས་ཉ་ལྟ་བུ་སྟོར་བའམ་བུ་སྲིང་ས། །ཏཏྐཱལ་མཐོང་ས་བདུན་པོ་ནི། །
གསུམ་དང་བཅུ་ལ་རྐང་པ་གཅིག །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་རྐང་པ་གསུམ། །ལྔ་དང་དགུ་ལ་རྐང་པ་གཉིས། །བདུན་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཐོང་། །ཏཏྐཱ་ལ་དང་བཞི་པ་དང་། །བདུན་པ་དང་ནི་བཅུ་པ་རྣམས། །གནས་ཀྱི་དབང་གིས་གྲུ་བཞིར་གྲགས། །ཏཏྐཱ་ལ་དང་ལྔ་པ་དང་། །དགུ་པ་ཟུར་གསུམ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །ལྔ་དང་བདུན་པ་གྲིབ་མར་བརྗོད། །བརྒྱད་པ་ཉིན་ངོས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བཅུ་གཉིས་མཚམས་ཞེས་བྱ། །བཞི་དང་བརྒྱད་པར་བཞི་པར་བརྗོད། །གསུམ་དྲུག་དགུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ། །གྱེན་སྟོད་ཅེས་བྱ་གཉིས་ལྔ་བརྒྱད། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་ཐུར་སྨད་དོ། །དང་པོ་གསུམ་སོགས་མི་མཉམ་པ། །ཨུ་པ་ཙ་སྟེ་རྒྱས་སམ་འཕེལ། །གཉིས་པ་བཞི་སོགས་མཉམ་པ་རྣམས། །ཨ་པ་ཙ་སྟེ་ཕྲི་འམ་འགྲིབ། །ཡང་གཅིག་གསུམ་དྲུག་བཅུ་བཅུ་གཅིག །འདི་བཞིར་ཨུ་པ་ཙ་ཞེས་བཤད། །ཡང་ནི་ལུགས་གཅིག་དམིགས་བསལ་བ། །འབྲས་བུའི་སྐབས་སུ་གཤམ་ལ་འཆད། །གླང་འཁྲིག་ཀརྚ་བུ་མོ་སྲང་། །
གཞུ་ཉ་དགེ་ཕྱིར་ཞི་བར་གྲགས། །གཞན་དྲུག་མི་དགེ་དྲག་པོའི་ཁྱིམ། །ལུག་འཁྲིག་སེང་སྲང་གཞུ་བུམ་ཕོ། །མི་མཉམ་པ་དང་དྲག

【汉语翻译】
杰。关于它的结果的分析，有共同的、个别的、零散的三种。总的来说，对于占卜的地方，要观察是丰收还是歉收。这个观察对于所有的占卜都非常重要。自己的气在月亮的位置，提问者从太阳的方向提问，所希望的事情会衰退。太阳在运行，月亮在位置，和之前一样，变得没有意义。无论太阳和月亮在哪个方向运行，从那里提问的人，事情都会毫无疑问地成功。如果两者都在位置，就会有疑惑，去没有意义，来是好的。自己鼻孔的气息运行的方式，以及提问者在左边还是右边，都要像这样观察。从所依和能依的自性来看，最初出现的是塔特卡拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）像绵羊一样，被认为是身体或出生的地方，像牛一样等等进行解释。第二个是财富和享受的地方。第三个是兄弟姐妹、父系亲属的地方。第四个是亲戚朋友的地方。第五个是子女的地方。第六个是敌人的地方。第七个是妻子、家庭的地方。第八个是祖先的坟墓，或者观察生死的地方，是生命的地方。第九个是佛法、上师的地方。第十个是工作、事业的地方。第十一个是丢失的东西、找到东西的地方。第十二个像鱼一样，是丢失的东西或者子女的地方。塔特卡拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所见的七个地方是：
第三和第十有一个脚，第四和第八有三个脚，第五和第九有两个脚，第七个看到一切都圆满。塔特卡拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和第四个，第七个和第十个，因为位置的关系，被称为四方形。塔特卡拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和第五个，第九个被称为三角形。第五和第七被称为阴影，第八被称为白天，同样，第十二被称为边界。第四和第八被称为第四个。第三、第六、第九、第十二，被称为向上，第二、第五、第八，第十一、第十二被称为向下。第一个三个等不相等，是乌帕匝，即增长或增加。第二个四个等相等，是阿帕匝，即减少或衰退。还有，第一、第三、第六、第十、第十一个，这四个被称为乌帕匝。还有一种特殊的规则，在结果的部分将在下面解释。金牛座、双子座、巨蟹座、处女座、天秤座，射手座、双鱼座是吉祥的，被称为和平的。其他六个是不吉祥的，是凶猛的家。白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座是阳性的，不相等和凶猛。

【英语翻译】
Je. Regarding the analysis of its results, there are three types: common, individual, and scattered. In general, for the place of divination, it is necessary to observe whether it is a harvest or a famine. This observation is very important for all divinations. One's own breath is in the position of the moon, and the questioner asks from the direction of the sun, the desired things will decline. The sun is running, and the moon is in position, and as before, it becomes meaningless. Whichever direction the sun and moon are running, from there the person who asks, things will succeed without doubt. If both are in position, there will be doubt, going is meaningless, coming is good. The way one's own nasal breath runs, and whether the questioner is on the left or right, should be observed in this way. From the nature of the dependent and the dependence, the first to appear is Tatkala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) like a sheep, which is considered the place of the body or birth, like a cow, etc. are explained. The second is the place of wealth and enjoyment. The third is the place of siblings and paternal relatives. The fourth is the place of relatives and friends. The fifth is the place of children. The sixth is the place of enemies. The seventh is the place of wife and family. The eighth is the tomb of ancestors, or the place to observe life and death, which is the place of life. The ninth is the place of Dharma and Guru. The tenth is the place of work and career. The eleventh is the place of lost things and found things. The twelfth, like a fish, is the place of lost things or children. The seven places seen by Tatkala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are:
The third and tenth have one foot, the fourth and eighth have three feet, the fifth and ninth have two feet, and the seventh sees everything complete. Tatkala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and the fourth, the seventh and the tenth, are called squares because of their position. Tatkala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and the fifth, and the ninth are called triangles. The fifth and seventh are called shadows, the eighth is called daytime, and similarly, the twelfth is called the boundary. The fourth and eighth are called the fourth. The third, sixth, ninth, and twelfth are called upward, and the second, fifth, eighth, eleventh, and twelfth are downward. The first three, etc., are unequal, which is Upachaya, i.e., growth or increase. The second four, etc., are equal, which is Apachaya, i.e., decrease or decline. Also, the first, third, sixth, tenth, and eleventh, these four are called Upachaya. There is also a special rule, which will be explained below in the results section. Taurus, Gemini, Cancer, Virgo, Libra, Sagittarius, Pisces are auspicious and called peaceful. The other six are inauspicious and are fierce houses. Aries, Gemini, Leo, Libra, Sagittarius, Aquarius are masculine, unequal and fierce.

============================================================

==================== 第 51 段 ====================
【原始藏文】
་པོར་འདོད། །གླང་ཀར་བུ་མོ་སྡིག་ཆུ་སྲིན། །ཉ་རྣམས་མཉམ་པ་མོ་ཁྱིམ་ཞི། །གཟའ་མེད་ཞི་དྲག་རང་དབང་ཁྱིམ། །གཟའ་ཡིས་སླེབས་ན་བཟང་ངན་བསྒྱུར། །དྲག་ལ་ཞི་གཟའ་གནས་ན་ཞི། །ཞི་ལ་སྡིག་གནས་དྲག་པོར་མཚུངས། །དེས་འགྲེ་རྟེན་གནས་ཁྱིམ་གྱི་ཁམས། །བརྟེན་པ་གཟའ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། །ལུག་ཀར་སྲང་དང་ཆུ་སྲིན་གཡོ། །གླང་སེང་སྡིག་དང་བུམ་པ་བརྟན། །འཁྲིག་པ་བུ་མོ་གཞུ་དང་ཉ། །བརྟན་གཡོ་གཉིས་ཀའི་རང་བཞིན་ནོ། །ལུག་དང་སྡིག་པ་མིག་དམར་ཞིང་། །གླང་དང་སྲང་ནི་པ་སངས་བདག །འཁྲིག་དང་བུ་མོ་ལྷག་པའི་གནས། །ཀརྚ་ཟླ་བ་སེང་གེ་ཉི། །གཞུ་དང་ཉ་ནི་ཕུར་བུའི་ཞིང་། །ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་སྤེན་པའི་གནས། །བུ་མོ་སྒྲ་གཅན་ཀརྐ་ཊ། །ཀེ་ཞེས་པ་དུ་བ་མཇུག་རིང་ཡིན། ཏུ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བྱེད་དོ། །གསུམ་བཞི་ལྔ་དྲུག་བདུན་བརྒྱད་རྣམས། །
ཁྱིམ་ན་གནས་སམ་འཇུག་པར་གྲགས། །དགུ་བཅུ་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་དང་། །ཏཏྐཱ་ལ་དང་གཉིས་པ་རྣམས། །ཡུལ་ལམ་ཁྱིམ་ནས་འཐོན་པར་བརྗོད། །གང་ཤར་ཏཏྐཱལ་ནས་བསྲང་སྟེ། །ལུགས་འབྱུང་རིམ་པས་བགྲངས་པ་ཡིན། །དཔེར་ན་ཏཏྐཱལ་ཉ་ཤར་ཚེ། །གསུམ་པ་གླང་གི་ཁྱིམ་དུ་དྲན། །གོང་འོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩི་ཚུལ་འདི་བཞིན་བྱེད་པ་མཆན། དེ་རྣམས་སྟོབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི། །འཁྲིག་པ་བུ་མོ་སྲང་བུམ་པ། །ཤར་དུ་བགྲོད་སོགས་སྟོབས་དག་ལྡན། །ལུག་གླང་སེང་གེ་གཞུ་རྣམས་ལྷོ། །སྡིག་པ་གཅིག་པུ་ནུབ་ཏུ་སྟོབས། །ཀརྚ་ཆུ་སྲིན་ཉ་རྣམས་བྱང་། །ལུག་གླང་འཁྲིག་ཀར་གཞུ་ཆུ་སྲིན། །མཚན་མོའི་དུས་སུ་སྟོབས་དང་ལྡན། །འཁྲིག་པ་མ་གཏོགས་ལྔ་པོ་དེ། །རྒྱབ་ཏུ་འཆར་བར་མཁས་པས་བཤད། །སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་སྡིག་བཞི། །མགོ་འཆར་ཞེས་གྲགས་དེ་རྣམས་དང་། །བུམ་བཅས་ཉིན་མོ་སྟོབས་ཆེ་ལ། །ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀར་ཉ་སྟོབས་ཆེ། །ལུག་དང་བུ་མོ་ཁ་དོག་དཀར། །སྲང་དང་ཉ་དམར་
སྡིག་བུམ་ནག །གླང་སེང་སེར་ཞིང་ཀར་འཁྲིག་སྔོ། །གཞུ་དང་ཆུ་སྲིན་ལྗང་གུ་ཡིན། །རྟེན་གནས་ཁྱིམ་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་བརྟེན་པ་གཟའ་བཤད་པ། །ཉི་མ་དམར་སྐྱ་ཟླ་བ་དཀར། །མིག་དམར་དམར་ནག་མདོག་ཡིན་ལ། །ལྷག་པ་ལྗང་ངམ་སྔོ་བ་དེ། །ཕུར་བུ་སེར་པོ་དག་ཏུ་སྣང་། །པ་སངས་ཁྲའམ་ངེས་པ་མེད། །སྤེན་པ་ནག་པོ་སྒྲ་གཅན་ནི། །ཡང་ན་མུན་པའི་མདངས་སམ་དམར་པོར་བལྟ། །དབྱིབས་ནི་ཉི་མ་རི་མོའི་དབྱིབས། །ཟླ་བ་རིང་པོ་འཇོང་མོ་སྟེ། །མིག་དམར་རིང་པོའི་དབྱིབས་སུ་བལྟ། །ལྷག་པ་གྲུ་བཞི་དང་ཟླ་གམ། །ཕུར་སངས་གྲུ་གསུམ་དབ

【汉语翻译】
想要成为……。金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座。双鱼座都是平等的女性宫位。没有行星的宫位是自由自在的。行星到达时会改变好坏。凶星位于吉位则吉，吉星位于凶位则凶。因此，依赖于宫位的性质，所依赖的行星会发生变化。白羊座、巨蟹座、天秤座和摩羯座是不定的。金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座是固定的。双子座、处女座、射手座和双鱼座，是固定和不定两种性质。白羊座和天蝎座是火星的领域。金牛座和天秤座是金星的主宰。双子座和处女座是水星的位置。巨蟹座是月亮，狮子座是太阳。射手座和双鱼座是木星的领域。摩羯座和水瓶座是土星的位置。处女座是罗睺，巨蟹座是计都。所谓“ཀེ་”是长尾彗星。都自身具有力量。三、四、五、六、七、八，被称为位于或进入宫位。九、十、十一、十二，以及ཏཏྐཱ་ལ་和第二宫，被称为从地方或宫位出来。从任何升起的ཏཏྐཱལ་开始，按顺行顺序计算。例如，当ཏཏྐཱལ་在双鱼座升起时，第三宫被认为是金牛座。所有上下计算的方法都应如此做。这些是力量的差别：双子座、处女座、天秤座、水瓶座，具有向东行进等力量。白羊座、金牛座、狮子座、射手座向南。只有天蝎座向西有力量。巨蟹座、摩羯座、双鱼座向北。白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、射手座、摩羯座，在夜晚有力量。除了双子座之外的五个，据说擅长在背后出现。狮子座、处女座、天秤座、天蝎座这四个，被称为头朝上出现，以及水瓶座，在白天力量大。白天和夜晚，双鱼座的力量都大。白羊座和处女座颜色是白色。天秤座和双鱼座是红色，天蝎座和水瓶座是黑色。金牛座和狮子座是黄色，巨蟹座和双子座是蓝色。射手座和摩羯座是绿色。这是所依赖的宫位的性质。现在解释所依赖的行星。太阳是红黄色，月亮是白色。火星是红黑色。水星是绿色或蓝色。木星看起来是黄色的。金星是白色或不确定。土星是黑色，罗睺，或者是黑暗的颜色，或者是红色。形状方面，太阳是圆形的。月亮是长椭圆形。火星看起来是长形的。水星是四方形和半月形。木星和金星是三角形……

【英语翻译】
Wanting to become... Taurus, Cancer, Virgo, Scorpio, Capricorn. Pisces are all equal female houses. A house without planets is free and independent. When a planet arrives, it changes good and bad. If a peaceful planet is in a violent position, it becomes peaceful. If a violent planet is in a peaceful position, it is similar to being violent. Therefore, depending on the nature of the dwelling house, the dependent planet changes. Aries, Cancer, Libra, and Capricorn are movable. Taurus, Leo, Scorpio, and Aquarius are fixed. Gemini, Virgo, Sagittarius, and Pisces are of both fixed and movable nature. Aries and Scorpio are the fields of Mars. Taurus and Libra are owned by Venus. Gemini and Virgo are the places of Mercury. Cancer is the Moon, Leo is the Sun. Sagittarius and Pisces are the fields of Jupiter. Capricorn and Aquarius are the places of Saturn. Virgo is Rahu, Cancer is Ketu. The so-called "ཀེ་" is a long-tailed comet. Tu itself has power. Three, four, five, six, seven, eight, are said to be located or entering the house. Nine, ten, eleven, twelve, and Tatkala and the second are said to be coming out of the place or house. Starting from any rising Tatkala, count in the order of occurrence. For example, when Tatkala rises in Pisces, the third house is thought to be Taurus. Note that all the above and below calculation methods should be done in this way. These are the differences in strength: Gemini, Virgo, Libra, Aquarius, have the power to go east, etc. Aries, Taurus, Leo, Sagittarius are south. Only Scorpio has strength to the west. Cancer, Capricorn, Pisces are north. Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Sagittarius, Capricorn, have strength at night. Except for Gemini, those five are said to be good at appearing behind. Leo, Virgo, Libra, Scorpio, these four are called appearing head-on, and Aquarius, have great strength during the day. Both day and night, Pisces has great strength. Aries and Virgo are white in color. Libra and Pisces are red, Scorpio and Aquarius are black. Taurus and Leo are yellow, Cancer and Gemini are blue. Sagittarius and Capricorn are green. This is the nature of the dwelling house. Now explaining the dependent planets. The Sun is reddish-yellow, the Moon is white. Mars is reddish-black. Mercury is green or blue. Jupiter appears yellow. Venus is white or uncertain. Saturn is black, Rahu, either dark in color or seen as red. In terms of shape, the Sun is round. The Moon is long and oval. Mars looks long. Mercury is square and crescent. Jupiter and Venus are triangular...

============================================================

==================== 第 52 段 ====================
【原始藏文】
ྱིབས་སུ་ཤེས། །སྤེན་པ་རི་མོའི་དབྱིབས་སུ་བཟུང་། །སྒྲ་གཅན་ཟླུམ་རིལ་གུག་པོའོ།། ཉི་མ་མིག་དམར་གཉིས་པོ་ནི། །རིན་ཆེན་དང་རྡོ་སོགས་བཞུ་དང་མི་བཞུའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། །ཟླ་ཕུར་པ་སངས་སྲོག་ཆགས་རིགས་དང་ཤ་རུས་སོགས།། ལྷག་སྤེན་རྩ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །རས་གོས་རྩྭ་ཤིང་འབྲུ་སོགས་སོ། །ཉི་མའི་རང་བཞིན་བརྟན་
པ་སྟེ། །ཟླ་བ་གཡོ་ཞིང་མིག་དམར་དྲག །ལྷག་པ་འདྲེས་པ་ཕུར་བུ་ཡང་། །པ་སངས་འཇམ་ལ་སྤེན་པ་རྣོ། །ཉི་མས་གདུང་བའི་ལས་བྱེད་ཅིང་། །ཟླ་བས་མཛེས་པ་རྒྱས་པར་བྱེད། །མིག་དམར་གྱིས་ནི་འཆི་བར་བྱེད། །ལྷག་པས་ནོར་དང་ལྡན་པར་བྱེད། །ཕུར་བུས་ལོངས་སྤྱོད་འཕྲོག་པར་བྱེད། །པ་ཝ་སངས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་བྱེད། །སྤེན་པས་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར་བར་བྱེད། །ཉི་མ་མིག་དམར་ཕུར་བུ་རྣམས། །སྐྱེས་པའི་གཟའ་རུ་བསྟན་པ་ཡིན། །པ་སངས་ཟླ་བ་བུད་མེད་གཟའ། །གཟའ་ལྷག་སྤེན་པ་མ་ནིང་གཟའ། །ཉི་མ་མིག་དམར་རྒྱལ་པོའི་རིགས། །ཕུར་བུ་པ་སངས་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །ཟླ་བ་རྗེ་རིགས་ལྷག་དམངས་རིགས། །བྲམ་ཟེ་དམངས་འདྲེས་སྤེན་པ་སྟེ། །སྒྲ་གཅན་གདོལ་པའི་རིགས་སུ་བརྗོད། །ཉི་མ་ཟླ་བ་རྒྱལ་པོའི་གཟའ། །ཕུར་བུ་པ་སངས་བློན་པོའི་གཟའ། །མིག་དམར་དམག་དཔོན་སྤེན་པ་བྲན། །གཟའ་ལྷག་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཞེས་གྲགས། །ཉི་ཟླ་ཞི་བ་གཟའ་ལྷག་རྒྱས། །
པ་སངས་དབང་ལ་ལུས་དམར་དགུག །ཕུར་བསྐྲད་སྒྲ་སྤེན་བསད་ལ་དབང་། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་དུས་མེ་རྣམས། །དྲག་པོའི་གཟའ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕུར་བུ་ཞི་དྲག་འདྲེས་པ་སྟེ། །ཟླ་ལྷག་སངས་སྒྲ་ཞི་བར་བརྗོད། །ཟླ་ལྷག་པ་སངས་ཕུར་བུ་བཞི། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཡིན་ཉི་མིག་དང་། །སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་སྤེན་པ་ལྔ། །དྲག་པོའི་གཟའ་འམ་སྡིག་པའོ། །སྒྲ་གཅན་བསོད་ནམས་ལྡན་ཀྱང་གསུངས། །ཉི་མ་བླ་མ་མཐོ་རིས་ན། །ཟླ་བ་པ་སངས་དབུས་ན་གནས། །ས་འོག་སྤེན་པ་དང་ས་སྐྱེས། །མིག་དམར། རཱ་ཧུ་གཟའ་ལྷག་ནམ་མཁར་བྱེད། །མི་དང་དུད་འགྲོའི་དབྱེ་བ་ནི། །རྐང་གཉིས་བླ་མ་ཉི་མ་ལ། །ཟླ་བ་པ་སངས་རྐང་བཞི་པ། །གཟའ་ལག་སྒྲ་གཅན་རྐང་གཉིས་པ། །རྐང་མང་སྤེན་པ་མིག་དམར་རོ། །ཉི་ཟླ་མིག་དམར་བྱིས་པ་ལ། །ལྷག་པ་ཕུར་བུ་དར་མ་སྟེ། །སྒྲ་གཅན་སྤེན་པ་རྒན་པོར་བརྟག །ལོ་ཡི་བྱེད་པ་བརྗོད་པའོ། །ཉི་མ་དང་ནི་ཕུར་བུ་ལ། །རྭ་ཅན་རྣམས་སམ་མཆེ་སྡེར་ཅན། །ཟླ་བ་མཐོང་ན་སེང་གེར་ཤེས། །མཆེ་
སྡེར་ལྡན་པ། མིག་སྤེན་རྐང་བཞི་ཁྲི་དག་ཤེས། །ཟླ་བ་དང་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱིས། །སེན་མོ་ཅན་ནི་རྣམ་པར

【汉语翻译】
形状上要知道。 土星呈现为图画的形状。 罗睺是圆球弯曲的。 太阳和火星二者，被称为是宝石和石头等融化与不融化的属性。 月亮、木星、金星是生物种类和血肉骨骼等。 水星、土星被称为根基，是布匹、草木、谷物等。 太阳的自性是稳固的，月亮是变动的，火星是猛烈的。 水星是混合的，木星也是。 金星是柔和的，土星是锋利的。 太阳行使灼热的作用，月亮行使美化增长的作用。 火星行使死亡的作用，水星行使拥有财富的作用。 木星行使剥夺享受的作用，金星行使贫穷的作用。 土星行使给予享受的作用。 太阳、火星、木星等，被认为是男性的星。 金星、月亮是女性的星。 水星、土星是中性的星。 太阳、火星是国王的种姓，木星、金星是婆罗门的种姓。 月亮是统治者的种姓，水星是平民的种姓。 婆罗门和平民混合是土星，罗睺被说是贱民的种姓。 太阳、月亮是国王的星，木星、金星是大臣的星。 火星是军队统帅，土星是奴仆。 水星被称为国王的儿子。 太阳月亮是寂静的，水星是增长的。
金星掌管身体红色弯曲。 木星驱逐，罗睺土星掌管杀戮。 太阳、火星、土星、时星等，要知道是猛烈的星。 木星是寂静和猛烈混合的，月亮、水星、金星、罗睺被说是寂静的。 月亮、水星、金星、木星四者，是吉祥的星，太阳和火星，以及罗睺、时星、土星五者，是猛烈的星或者罪恶。 也说罗睺具有吉祥。 太阳在上界，月亮、金星位于中间。 地下是土星和地生，火星。 罗睺、水星在空中运行。 人和动物的区别是，两条腿的是上师太阳，月亮、金星是四条腿的。 水星、罗睺是两条腿的，多条腿的是土星、火星。 太阳月亮火星是孩童，水星木星是成年人，罗睺土星被认为是老年人。 述说年份的作用。 太阳和木星，是有角或者有獠牙爪子的。 见到月亮要知道是狮子，有獠牙爪子的。 火星土星要知道是四条腿的动物。 月亮和罗睺，是指甲的种类

【英语翻译】
Shape should be known. Saturn appears as a picture shape. Rahu is a round, curved ball. The Sun and Mars are said to be the elements that melt and do not melt, such as gems and stones. Moon, Jupiter, Venus are the types of creatures and flesh and bones, etc. Mercury and Saturn are called the root, which are cloths, grasses, grains, etc. The nature of the Sun is stable, the Moon is moving, and Mars is fierce. Mercury is mixed, and so is Jupiter. Venus is gentle, and Saturn is sharp. The Sun performs the function of scorching, and the Moon performs the function of beautifying and increasing. Mars performs the function of death, and Mercury performs the function of possessing wealth. Jupiter performs the function of depriving enjoyment, and Venus performs the function of poverty. Saturn performs the function of giving enjoyment. Sun, Mars, Jupiter, etc., are considered male stars. Venus and Moon are female stars. Mercury and Saturn are neutral stars. Sun and Mars are of the kingly caste, Jupiter and Venus are of the Brahmin caste. Moon is of the ruling caste, Mercury is of the commoner caste. The mixture of Brahmin and commoner is Saturn, and Rahu is said to be of the outcaste caste. Sun and Moon are the stars of the king, Jupiter and Venus are the stars of the ministers. Mars is the commander of the army, Saturn is the servant. Mercury is known as the son of the king. Sun and Moon are peaceful, Mercury is increasing.
Venus controls the red, curved body. Jupiter expels, Rahu and Saturn control killing. Sun, Mars, Saturn, Time-fire, etc., should be known as fierce stars. Jupiter is a mixture of peaceful and fierce, Moon, Mercury, Venus, Rahu are said to be peaceful. Moon, Mercury, Venus, Jupiter, these four, are auspicious stars, Sun and Mars, and Rahu, Time-fire, Saturn, these five, are fierce stars or sins. It is also said that Rahu possesses auspiciousness. Sun is in the upper realm, Moon and Venus are in the middle. Underground are Saturn and Earth-born, Mars. Rahu and Mercury move in the sky. The distinction between humans and animals is that two-legged ones are the teacher Sun, Moon and Venus are four-legged. Mercury and Rahu are two-legged, many-legged are Saturn and Mars. Sun, Moon, Mars are children, Mercury and Jupiter are adults, Rahu and Saturn are considered old. The function of the year is described. Sun and Jupiter, are those with horns or fangs and claws. Seeing the Moon, know it is a lion, with fangs and claws. Mars and Saturn should be known as four-legged animals. Moon and Rahu are the types of nails.

============================================================

==================== 第 53 段 ====================
【原始藏文】
་ཤེས། །ཉི་མ་ཤར་དུ་རྣམ་པར་གནས། །དེ་བཞིན་ཟླ་མིག་ལྷག་ཕུར་སངས། །སྤེན་སྒྲ་མེ་ནས་དབང་ལྡན་པར། །གཡས་སུ་བསྐོར་བས་ཕྱོགས་བརྟགས་པའོ། །ཉི་མ་ལ་ནི་རྫས་གཅིག་སོགས། །བརྒྱད་པ་རཱ་ཧུའི་བར་དུ་བརྟག །ཉི་མ་མགོ་བོ་ཟླ་བ་གདོང་། །མིག་དམར་མགྲིན་པ་ལྷག་གསུས་པ། །ཕུར་བུ་རྒྱུ་ཞབས་དཔྱི་མགོའོ། །པ་སངས་ཚང་རའི་ཚིགས་པ་ཡིན། །སྤེན་པ་བརླ་གཉིས་སྒྲ་གཅན་རྐང་། །དུ་མཇུག་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་བརྟག །གཟའ་རྣམས་ལུས་ལ་བཀོད་པ་དེ། །གང་གིས་གནོད་པའི་ཕྱོགས་དེ་རུ། །ནད་སོགས་འབྲས་བུ་སྟོན་པར་བྱེད། །། ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཉི་མ། །ཧ་ཡ་ཝ་ར་ལ་ཟླ་བ། །ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་མིག་དམར། །ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་ལྷག་པ། །པ་ཕ་བ་བྷ་མ་ཕུར་བུ། །ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་པ་སངས། །ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་སྤེན་པ། །ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་རཱ་ཧུ། །ཨཱར྄་ཨཱེ་ཨར྄་ཨོ་ཨལ྄་ཀེ་ཏུ། །ཡི་གེའི་རབ་ཏུ་བྱེད་
པའོ། ༈ །ནག་རྩིས་རྒྱ་ཡི་ལུགས་ལྟར་དུ། །མིག་དམར་མེ་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱི། །རྒྱལ་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་གཟའ། །ཕུར་བུ་ཤིང་གི་ཡོན་ཏན་གྱི། །རྒྱལ་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་གི་གཟའ། །ལྷག་པ་ཆུ་ཡི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ། །བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་ལ་དབང་བའི་གཟའ། །པ་སངས་ལྕགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཏེ། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ། །སྤེན་པ་ས་ཡི་ཡོན་ཏན་ཏེ། །མཚམས་བཞི་ས་ཡི་རྒྱལ་པོའོ། །གཟའ་ཀུན་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལ། །མཁའ་བཅུད་དབུ་མའི་ཁམས་ཡིན་ཏེ། །འབར་བ་དྲོད་ཀྱི་ཉི་མའི་རྒྱལ། །མེ་རླུང་བཅུད་འདུས་དབང་དྲག་སྲེག །རོ་མའི་དབང་གིས་རྩུབ་ལ་ཕྲི། །གནས་པ་བསིལ་གྱི་ཟླ་བའི་རྒྱལ། །ས་ཆུའི་བཅུད་འདུས་ཞི་རྒྱས་བསིལ། །རྐྱང་མའི་དབང་གིས་འཇམ་ལ་འཕེལ། །དེ་ཡིས་འགྲེས་སྦྱར་བློ་གྲོས་ཀྱི། །དོན་སྣོ༥ད་དབང་༥པོ་ཤ་ཁྲ༥ག་སོགས། །ཡུ༥ལ་དང་རོ་དྲུག་ཕྱི་སྣོ༥ད་དང་། །མདོར་ན་གང་ཤར་དངོས་པོའི་ཁམས། །ཉེར་བཅིངས་སྤྲོས་པས་ཁྱབ་པ་ནི། །དཔེར་ན་དབྱངས་གསལ་
ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་མཚོན་ལྟར་སྦྱར། །སྐར་རྩིས་ལུགས་སུ་ཉི་མིག་མེ། །ཟླ་ལྷག་ཆུ་ལ་ཕུར་བུ་ཤིང་། །པ་སངས་སྤེན་པ་ས་ཡི་ཁམས། །སྒྲ་གཅན་རླུང་གམ་ནམ་མཁའ་འདོད། །རླུང་ངམ་ཤིང་གཅིག་པ་མཆན། དེ་ནས་སྟོབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི། །ཉི་སངས་དམར་པོ་རཱ་ཧུ་སྤེན། །ཟླ་ལྷག་ཕུར་བུ་རིམ་པ་བཞིན། །ཤར་ནས་དབང་ལྡན་མཐར་ཐུག་པར། །བཀོད་པ་རང་ཕྱོགས་སྟོབས་ལྡན་འགྱུར། །ཉི་ཕུར་པ་སངས་ཉིན་མོ་སྟོབས། །དམར་སྤེན་རཱ་ཧུ་ཟླ་བ་མཚན། །གཟའ་ལྷག་ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀར་སྟོབས། །ཕུར་བུ་པ་སངས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས།

【汉语翻译】
知晓。
太阳位于东方。
同样，月、火、水、木、金。
土星和罗睺从火开始有力量。
向右旋转可以确定方向。
太阳的物质从一等开始。
直到第八位罗睺为止。
太阳是头，月亮是脸。
火星是喉咙，水星是腹部。
木星是肠、脚、臀部和头部。
金星是所有关节。
土星是双腿，罗睺是脚。
计都位于脚下。
行星在身体上的排列，
无论哪一方受到损害，
都会显示疾病等结果。
阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），伊（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：此），哩（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：季节），乌（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：存在），哩（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：存在）是太阳。
哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：呼气），亚（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：到达），瓦（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：风），拉（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火），拉（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：得到）是月亮。
嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作者），喀（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：天空），嘎（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：去），嘎（藏文，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：云），昂（藏文，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，汉语字面意思：部分）是火星。
匝（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：动），擦（藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：覆盖），匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：出生），匝（藏文，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：鱼），娘（藏文，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：知道）是水星。
帕（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：喝），帕（藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：结果），巴（藏文，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：捆绑），巴（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：光芒），玛（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：母亲）是木星。
夏（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：湿婆），卡（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：六），萨（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：精华），哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：呼气），恰（藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：土地）是金星。
扎（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：行走），塔（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：停止），达（藏文，梵文天城体：ड，梵文罗马拟音：ḍa，汉语字面意思：飞行），达（藏文，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：隐藏），纳（藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：声音）是土星。
达（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：他），塔（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：偷窃），达（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：给予），达（藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：持有），纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：不）是罗睺。
阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：ār，汉语字面意思：），埃（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：），阿（藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：），奥（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：al，汉语字面意思：），凯图（藏文，梵文天城体：केतु，梵文罗马拟音：ketu，汉语字面意思：计都）。
这是字母的分类。
根据黑算（印度占星术）的中国体系，
火星具有火的属性，
国王是南方，是火的行星。
木星具有木的属性，
国王是东方，是木的行星。
水星是水的属性之王，
北方是水的主宰行星。
金星具有铁的属性，
西方是铁的主宰之王。
土星具有土的属性，
四个角落是土的国王。
所有行星的国王是罗睺，
是天空精华的中心元素，
燃烧是热的太阳之王，
火风精华聚集，力量强大，燃烧。
由于味道的力量，粗糙而细微。
存在是凉爽的月亮之王，
土水精华聚集，带来平静、增长和凉爽。
由于单一的力量，柔软而增长。
因此，通过混合，智慧的
意义、容器、感官、肉、血等，
肢体和六种味道、外部容器，
简而言之，任何显现的物质元素，
都被二十种束缚所遍布，
例如，通过清晰的元音之链，
将法界大海比作象征。
在星算体系中，太阳和火是火，
月亮和水星是水，木星是木，
金星和土星是土的元素，
罗睺被认为是风或天空。
风或木是相同的，注释。然后是力量的差异：
太阳、金星、火星、罗睺、土星，
月亮、水星、木星，按顺序排列，
从东方到力量的终极，
排列在自己的方向上变得强大。
太阳、木星、金星在白天有力量，
火星、土星、罗睺、月亮在夜晚。
水星在白天和夜晚都有力量。
木星和金星倾向于白色。

【英语翻译】
Knowing.
The sun is located in the east.
Similarly, the moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus.
Saturn and Rahu have power starting from fire.
Rotating to the right can determine the direction.
The sun's substance starts from one, etc.
Up to the eighth, Rahu.
The sun is the head, the moon is the face.
Mars is the throat, Mercury is the belly.
Jupiter is the intestines, feet, hips, and head.
Venus is all the joints.
Saturn is the two thighs, Rahu is the feet.
Ketu is located below the feet.
The arrangement of the planets on the body,
Whichever side is harmed,
Will show the results of diseases, etc.
A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: none), I (Tibetan, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, Literal Chinese meaning: this), Ri (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, Literal Chinese meaning: season), U (Tibetan, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, Literal Chinese meaning: existence), Li (Tibetan, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, Literal Chinese meaning: existence) is the sun.
Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: exhalation), Ya (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: arrival), Va (Tibetan, Devanagari: व, Romanized Sanskrit: va, Literal Chinese meaning: wind), Ra (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: fire), La (Tibetan, Devanagari: ल, Romanized Sanskrit: la, Literal Chinese meaning: obtaining) is the moon.
Ka (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal Chinese meaning: author), Kha (Tibetan, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, Literal Chinese meaning: sky), Ga (Tibetan, Devanagari: ग, Romanized Sanskrit: ga, Literal Chinese meaning: going), Gha (Tibetan, Devanagari: घ, Romanized Sanskrit: gha, Literal Chinese meaning: cloud), Nga (Tibetan, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: ṅa, Literal Chinese meaning: part) is Mars.
Ca (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal Chinese meaning: moving), Cha (Tibetan, Devanagari: छ, Romanized Sanskrit: cha, Literal Chinese meaning: covering), Ja (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: birth), Jha (Tibetan, Devanagari: झ, Romanized Sanskrit: jha, Literal Chinese meaning: fish), Nya (Tibetan, Devanagari: ञ, Romanized Sanskrit: ña, Literal Chinese meaning: knowing) is Mercury.
Pa (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal Chinese meaning: drinking), Pha (Tibetan, Devanagari: फ, Romanized Sanskrit: pha, Literal Chinese meaning: result), Ba (Tibetan, Devanagari: ब, Romanized Sanskrit: ba, Literal Chinese meaning: binding), Bha (Tibetan, Devanagari: भ, Romanized Sanskrit: bha, Literal Chinese meaning: light), Ma (Tibetan, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal Chinese meaning: mother) is Jupiter.
Sha (Tibetan, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, Literal Chinese meaning: Shiva), Sha (Tibetan, Devanagari: ष, Romanized Sanskrit: ṣa, Literal Chinese meaning: six), Sa (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal Chinese meaning: essence), Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: exhalation), Ksha (Tibetan, Devanagari: क्ष, Romanized Sanskrit: kṣa, Literal Chinese meaning: earth) is Venus.
Ta (Tibetan, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, Literal Chinese meaning: walking), Tha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal Chinese meaning: stopping), Da (Tibetan, Devanagari: ड, Romanized Sanskrit: ḍa, Literal Chinese meaning: flying), Dha (Tibetan, Devanagari: ढ, Romanized Sanskrit: ḍha, Literal Chinese meaning: hiding), Na (Tibetan, Devanagari: ण, Romanized Sanskrit: ṇa, Literal Chinese meaning: sound) is Saturn.
Ta (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal Chinese meaning: he), Tha (Tibetan, Devanagari: थ, Romanized Sanskrit: tha, Literal Chinese meaning: stealing), Da (Tibetan, Devanagari: द, Romanized Sanskrit: da, Literal Chinese meaning: giving), Dha (Tibetan, Devanagari: ध, Romanized Sanskrit: dha, Literal Chinese meaning: holding), Na (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal Chinese meaning: not) is Rahu.
Ar (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: ār, Literal Chinese meaning: ), Ai (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal Chinese meaning: ), Au (Tibetan, Devanagari: औ, Romanized Sanskrit: au, Literal Chinese meaning: ), Al (Tibetan, Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: al, Literal Chinese meaning: ), Ketu (Tibetan, Devanagari: केतु, Romanized Sanskrit: ketu, Literal Chinese meaning: Ketu).
This is the classification of letters.
According to the Chinese system of Black Calculation (Indian Astrology),
Mars has the attribute of fire,
The king is the south, the planet of fire.
Jupiter has the attribute of wood,
The king is the east, the planet of wood.
Mercury is the king of the attribute of water,
The north is the planet that dominates water.
Venus has the attribute of iron,
The west is the king that dominates iron.
Saturn has the attribute of earth,
The four corners are the kings of earth.
The king of all planets is Rahu,
Is the central element of the essence of the sky,
Burning is the king of the hot sun,
Fire and wind essence gather, power is strong, burning.
Due to the power of taste, it is rough and subtle.
Existence is the king of the cool moon,
Earth and water essence gather, bringing peace, growth, and coolness.
Due to the single power, it is soft and growing.
Therefore, through mixing, the wisdom of
Meaning, container, senses, flesh, blood, etc.,
Limbs and six tastes, external container,
In short, any manifested material element,
Is pervaded by twenty bonds,
For example, through a chain of clear vowels,
The Dharma realm ocean is compared to a symbol.
In the astrological system, the sun and fire are fire,
The moon and Mercury are water, Jupiter is wood,
Venus and Saturn are the element of earth,
Rahu is considered wind or sky.
Wind or wood is the same, note. Then there is the difference in power:
The sun, Venus, Mars, Rahu, Saturn,
The moon, Mercury, Jupiter, in order,
From east to the ultimate of power,
Arranged in their own direction become powerful.
The sun, Jupiter, Venus have power during the day,
Mars, Saturn, Rahu, the moon at night.
Mercury has power both day and night.
Jupiter and Venus tend towards white.

============================================================

==================== 第 54 段 ====================
【原始藏文】
 །ཉི་མ་སྤེན་པ་ནག་པོའི་ཕྱོགས། །ཟླ་མིག་གཟའ་ལྷག་གཉིས་ཀར་སྟོབས། །ཟླ་སངས་གླང་སོགས་མོ་ཁྱིམ་ལ། །ལྷག་རྣམས་ཕོ་ཁྱིམ་ལ་སྟོབས་ཆེ། །ཉི་ཟླ་བྱང་དུ་བགྲོད་ཚེ་སྟོབས། །གཟའ་གཞན་ལྷོ་རུ་བགྲོད་ཚེའོ། །ལྷག་ཕུར་མྱུར་བའི་འགྲོས་ལ་སྟོབས། །མིག་དམར་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་འགྲོས་ལ། །སངས་སྤེན་དལ་འགྲོས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །སྤེན་
དམར་ལྷག་ཕུར་སངས་ཟླ་ཉི། །སྒྲ་གཅན་བཅས་པ་རིམ་པར་དུ། །གཅིག་ནས་བརྒྱད་པར་སྟོབས་ཆེ་བ། །གཟའ་རྣམས་རྩ་བའི་སྟོབས་ཞེས་གྲགས། །དེ་རྣམས་དགྲ་གྲོགས་ཁྱད་པར་ནི། །ཉི་མའི་གྲོགས་པོ་ཕུར་བུ་སྟེ། །ཟླ་གྲོགས་ཕུར་བུ་ལྷག་པའོ། །མིག་དམར་གྲོགས་པོ་ལྷག་སངས་གཉིས། །ལྷག་གྲོགས་ཟླ་མིག་ཕུར་སངས་སྤེན། །ཕུར་གྲོགས་ཉི་ཟླ་པ་སངས་སྤེན། །འདིར་དགྲ་གྲོགས་གཉིས་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་པ་དེ། དགྲ་གྲོགས་བཏང་སྙོམས་གསུམ་དུ་དབྱེ་བའང་འདུག་པས་གང་བདེར་སྦྱར་ཤེས་པར་བྱའོ།། སངས་གྲོགས་མིག་ལྷག་ཕུར་སྤེན་ནོ། །སྤེན་པའི་གྲོགས་པོ་ཕུར་ལྷག་སངས། །ཉི་དགྲ་ཟླ་མིག་ལྷག་སངས་སྤེན། །ཟླ་དགྲ་མིག་སངས་སྤེན་པའོ། །དམར་དགྲ་ཉི་ཟླ་ཕུར་སྤེན་ནོ། །ལྷག་པའི་དགྲ་བོ་ཉི་མ་སྟེ། །ཕུར་པའི་དགྲ་བོ་མིག་ལྷག་གཉིས། །དཀར་པོའི་དགྲ་ནི་ཉི་མ་ཟླ། །སྤེན་དགྲ་ཉི་མ་མིག་དམར་རོ། །རང་རང་ཞིང་ལ་བདག་པོ་ཞུགས། །དུས་དེར་གཟའ་བདུན་རང་རང་ལ། །ཇི་སྐད་དགུག་སོགས་ཀྱི་ལས་བཤད་པ་
མངོན་སུམ་དུ། །འབྲས་བུ་ཇི་བཞིན་མཐོང་བ་ཡིན། །གང་ཤར་ཁྱིམ་ན་རང་བདག་གི །གྲོགས་པོ་ཡོད་བཟང་དགྲ་ཡོད་ངན། །དེ་ཡི་མཐོང་བའི་ས་རྣམས་ལ། །དགྲ་དང་གྲོགས་གཟའ་ཡོད་ཚུལ་བརྟག། །ད་ནི་གཟའ་འབྲས་བཟང་ངན་ནི། །ཉི་མ་ཤར་ན་ནོར་རྣམས་ཉམས། །དམར་ངོ་ཁྲག་ངོ་ཡམས་ཀྱིས་འཚེ། །འབར་བའི་མེ་ལྕེ་གདུག་པ་ཡིས། །བསྲེག་ཉམས་ཚད་པས་ཀུན་ཏུ་གདུང་། །ལུས་ལ་ནད་ཀྱིས་འཚེ་བར་འགྱུར། །ཟླ་བ་དགྲ་ཤི་རང་ཉིད་རྒྱལ། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་ནོར་བུ་འབྱུང་། །དགོས་འདོད་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཡིད་ལ་སྨོན་པ་མྱུར་འགྲུབ་བཟང་། །མིག་དམར་ཤར་བར་གྱུར་པ་ན། །སྡུག་བསྔལ་དགྲ་གྱོད་མེ་ལྕེ་མཆེད། །ནད་དང་ཁ་སྨྲས་དམར་ངོ་འབྱུང་། །མཛའ་བོ་དགྲར་ལྡང་ངན་སྦྱོར་བྱེད། །བསམ་པའི་དོན་ལ་བར་ཆད་འོང་། །ལྷག་པ་ཤར་ན་ཅི་བསམ་ཀུན། །བར་ཆད་མེད་འགྲུབ་རྙེད་པ་འོང་། །ཆུ་ཞིག་ཡོད་པ་མར་ཁུར་སོང་། །སྐལ་བཟང་
ནོར་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཕུར་བུ་ཞི་དྲག་འདྲེས་མ་སྟེ། །ཚེ་དཔལ་བསམ་པའི་བར་ཆད་ལྡང་། །རང་ངམ་གཞན་གྱི་

【汉语翻译】
太阳偏向黑色的土星一方。
月亮、水星在火星和木星两者都有力量。
月亮和金星在金牛座等阴性星座，
火星等在阳性星座力量大。
太阳和月亮向北运行时有力量，
其他行星向南运行的时候也是。
水星和木星在快速运行时有力量，
火星在面向西方的运行中。
金星和土星在缓慢运行的南方。
土星、火星、水星、木星、金星、月亮、太阳，
包括罗睺依次地，
从一到八有大的力量，
行星被称为根本的力量。
那些敌友的差别是，
太阳的朋友是木星，
月亮的朋友是木星和水星。
火星的朋友是水星和金星，
水星的朋友是月亮、火星、木星、金星、土星。
木星的朋友是太阳、月亮、金星、土星，
这里只作敌友两种情况的考虑。
也有分为敌友和中立三种情况的，应知灵活运用。
金星的朋友是水星、火星、木星、土星。
土星的朋友是木星、水星、金星。
太阳的敌人是月亮、水星、火星、金星、土星。
月亮的敌人是水星、金星、土星。
火星的敌人是太阳、月亮、木星、土星。
水星的敌人是太阳。
木星的敌人是火星和水星。
金星的敌人是太阳和月亮。
土星的敌人是太阳和火星。
各自的星宿被主星占据，
那时七大行星各自，
如所说勾招等的行为显现地，
能见到如实的果。
无论在哪宫位出现自己的主星，
有朋友就好，有敌人就不好。
在它所照见的方位上，
观察有敌星和友星的情况。
现在是行星的吉凶结果，
太阳出现时财物损失，
发生战争、流血事件，瘟疫肆虐。
燃烧的火焰和恶毒的东西，
焚烧损耗，被热病折磨。
身体会被疾病侵扰。
月亮敌死而自己胜利，
从海中出现宝物。
所有想做的事情都能成功，
心中所愿迅速实现，吉祥。
火星出现的时候，
痛苦、仇敌、争端、火焰蔓延，
疾病和争吵，发生战争。
朋友反目成仇，做坏事，
心中所想的事情会遇到阻碍。
水星出现时，所有想的事情，
没有阻碍地成功，获得财富。
有水的地方变成酥油，
幸运
财富圆满具足。
木星是平静和猛烈混合的，
寿命、光彩和心中所想的会遇到阻碍，
自己或他人的

【英语翻译】
The sun is towards the black Saturn.
Moon and Mercury have strength in both Mars and Jupiter.
Moon and Venus are in feminine signs like Taurus,
Mars etc. have great strength in masculine signs.
Sun and Moon have strength when moving north,
Other planets also when moving south.
Mercury and Jupiter have strength in fast motion,
Mars in westward motion.
Venus and Saturn in slow motion south.
Saturn, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Moon, Sun,
Including Rahu in order,
From one to eight have great power,
The planets are called the root power.
The difference between those enemies and friends is,
The sun's friend is Jupiter,
The moon's friends are Jupiter and Mercury.
Mars' friends are Mercury and Venus,
Mercury's friends are Moon, Mars, Jupiter, Venus, Saturn.
Jupiter's friends are Sun, Moon, Venus, Saturn,
Here only two cases of enemies and friends are considered.
There are also three cases of enemies, friends and neutrals, so know how to use them flexibly.
Venus' friends are Mercury, Mars, Jupiter, Saturn.
Saturn's friends are Jupiter, Mercury, Venus.
The sun's enemies are Moon, Mercury, Mars, Venus, Saturn.
The moon's enemies are Mercury, Venus, Saturn.
Mars' enemies are Sun, Moon, Jupiter, Saturn.
Mercury's enemy is the sun.
Jupiter's enemies are Mars and Mercury.
Venus' enemies are the sun and moon.
Saturn's enemies are the sun and Mars.
The respective constellations are occupied by the lord star,
At that time, the seven planets each,
The actions of summoning etc. as said appear manifestly,
The true fruit can be seen.
Wherever one's own lord star appears in the palace,
It is good to have friends, and bad to have enemies.
In the direction it sees,
Observe the presence of enemy and friendly planets.
Now the good and bad results of the planets,
When the sun appears, wealth is lost,
Wars and bloodshed occur, and plagues rage.
Burning flames and poisonous things,
Burn and wear out, and are tormented by fever.
The body will be invaded by disease.
The moon dies and one wins,
Treasures emerge from the sea.
All the things you want to do will succeed,
The wishes in your heart will be fulfilled quickly, auspiciously.
When Mars appears,
Suffering, enemies, disputes, flames spread,
Disease and quarrels, war breaks out.
Friends turn against each other and do bad things,
The things you want to do will be hindered.
When Mercury appears, all the things you want,
Succeed without hindrance and gain wealth.
Where there is water, it becomes ghee,
Lucky
Wealth is complete and abundant.
Jupiter is a mixture of calm and violent,
Life, glory, and what you want will be hindered,
One's own or others'

============================================================

==================== 第 55 段 ====================
【原始藏文】
སྲུང་མ་ལྡོག །ཡང་ན་རིག་སྔགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །བན་བཙུན་སྔགས་པའི་ཕྱ་ལ་བཟང་། །ཙནྡན་ལྗོན་པ་ལོ་འདབ་རྒྱས། །པ་ཝ་སངས་ལ་ལུས་སེམས་བདེ། །འབྲུ་གོས་ནོར་རྙེད་བུ་འཁོར་རྒྱས། །ཁྱད་པར་བུད་མེད་དགའ་བས་དགའ། །སྙིང་ལ་དབང་གི་དྲི་བསུང་ལྡང་། །སྤེན་པ་ལ་ནི་བབ་པ་ན། །ཡམས་རིམས་ཀླུ་ནད་གཞོག་ཕྱེད་ན། །ཡུལ་གཞན་ཕོ་དང་བྱེ་བྲལ་འོང་། །གོང་མས་མནར་ཞིང་སྡོམ་པ་འཆོར། །ངམ་རྡོ་སྒོ་ལ་བབ་པ་ཡིན། །སྒྲ་གཅན་ཤར་ན་དགྲ་བོ་ཕམ། །རང་ཉིད་རྒྱལ་འགྱུར་ཚེ་སྲིད་རྙེད། །ལྷུན་པོར་དར་ཆེན་ཕྱར་བ་ཡིན། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གེགས་སུ་སོང་ན་འཇིགས་པ་ཆེ། །དུས་མེ་ཤར་ན་བྱ་བ་ཀུན། །འགྲུབ་འགྲུབ་འདྲ་ལ་འགྲུབ་རྒྱུ་མེད། །དོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་གཟིར། །མི་བདེ་སྙིང་གི་ཚེར་མ་ཡིན། །གཉིས་
པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྟག་པར། །གཟའ་ཁྱིམ་སྦྲགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམིགས་བསལ་གསུམ། །ཐོར་བུའང་དང་པོ་གནས་མལ་བཅུ་གཉིས་ནི། །དང་པོའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ཤར། །ལྷོ་ཙནྡན་ནགས་ཀྱི་དཀྱིལ་རུམ་དུ། །མོན་ཆུ་ཤིང་སྡོང་པོ་གཞུང་ནས་སྐམ། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་འབྱུང་ཉེན་ཡོད། །ནོར་དང་བོར་སྟོར་གོད་ཁ་འོང་། །ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་ལ། །དཀར་མེ་ལྷ་བཤོས་དར་ལྕོགས་ཕུལ། །མི་མཁས་པ་བཞི་ལ་སྟོན་མོ་བྱ། །ལྷ་རྒྱལ་ལྷ་གསོལ་མང་དུ་བྱ། །བྲག་བཙན་དང་བྲག་བདུད་མཆོད་ན་ལེགས། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ཤར། །དབུས་ཀྱི་གྭའུ་གསེར་ལྗོངས་ལ། །ཁྲི་གདུགས་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན། །ཟས་གོས་སྟན་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྙེད། །མདོ་སྡེ་སྐལ་བཟང་ཚར་གསུམ་སྒྲོགས། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་མིག་དམར་ཤར། །དོན་མེད་འཕྲོག་བཅོམ་བྱེད་པ་དང་། །དོན་མི་འགྲུབ་དགྲ་ཡི་གཡབ་མོ་གཡབ། །སྔ་ན་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །མི་ཆེན་ལ་ལོག་ཕོག་འབྱུང་དོགས་འདུག །སྐྱེས་དར་མ་གྲི་
རུ་འཆི་ཉེན་ཆེན། །ནད་དང་རྨ་དང་རྒྱལ་པོས་འཇིགས། །རྒྱས་པ་འབུམ་ལ་འུར་འདོན་གྱིས། །གྲི་བཅོས་རྒྱས་འབྲིང་སྐབས་དང་སྦྱར། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་ལྷག་པ་ཤར། །ཁ་བ་ཉིན་མཚན་དགུར་བབས་ཀྱང་། །ཅོ་གའི་འགྱུར་སྐད་དགུང་ལ་འཐེན། །གོང་མའི་གནས་སུ་འགྲོ་ན་བཟང་། །ཚེ་མཐུ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་ཕུར་བུ་ཤར། །ཤིང་ཙནྡན་སྡོང་པོའི་ཡལ་ག་ལ། །ནད་བཞི་བརྒྱ་འཇོམས་པའི་གཉེན་པོ་སྐྱེས། །བདུད་ནག་པོའི་རིགས་ལ་དུག་ཏུ་འགྱུར། །བདུད་རྔམས་ཆེན་འདུལ་བའི་སྨན་མཆོག་ཡིན། །དགྲ་ཕུར་བུས་ཐེབས་པས་

【汉语翻译】
保护神返回。或者明咒功德增长。对于僧侣和咒士的占卜是好的。檀香树的树叶茂盛。身体和心灵在幸福中得到安宁。谷物、衣服、财富增加，子孙后代繁荣。特别是妇女因喜悦而快乐。心中升起自在的香味。当降临到土星时。瘟疫、传染病、龙病折磨时。会与异地男子分离。被上级折磨，戒律失坏。是降临到悬崖和石头门上。罗睺星升起时，敌人被打败。自己将获胜，获得寿命和权力。在须弥山竖起大旗。吉祥、幸福、圆满。如果变成障碍，就会非常恐惧。当时间之火升起时，一切行为。似乎要成功但却没有成功的机会。无意义的痛苦强烈折磨。是不安的心中之刺。第二，要分别观察。星宫结合的果报是。一般、分别、特殊三种。零散的，首先是十二个住所。在第一个之上太阳升起。在南方檀香森林的中心。门隅（不丹）的水，树木从中间枯萎。有突然发生怪事的危险。会有财富和遗失的损失。在一百零八座寺庙和佛塔中。供奉白色的灯、神的食物和经幡。为四位智者设宴。多多进行祭神和祈祷。祭拜岩石神和岩石魔最好。在ཏཏྐཱལ་（tatkāl，梵文罗马拟音）之上月亮升起。在中央的嘎乌（护身盒）黄金之地。拥有宝伞和太阳的光芒。获得食物、衣服、床和享受。念诵三遍《贤劫经》。在ཏཏྐཱལ་（tatkāl，梵文罗马拟音）之上火星升起。做无意义的抢劫。事情不会成功，敌人挥舞着旗帜。会产生前所未有的痛苦。大人物似乎会受到邪恶的侵袭。年轻男子有被刀杀的危险。害怕疾病、伤口和国王。向十万尊增长本尊发出欢呼声。刀的治疗，增长、中等，与时机相结合。在ཏཏྐཱལ་（tatkāl，梵文罗马拟音）之上水星升起。即使雪连续下了九天九夜。杜鹃的叫声也响彻天空。如果去上级的住所会很好。寿命、力量和享受将会增长。在ཏཏྐཱལ་（tatkāl，梵文罗马拟音）之上木星升起。在檀香树的树枝上。产生了能摧毁四百种疾病的解药。对黑色魔鬼的种族来说会变成毒药。是调伏凶猛魔鬼的殊胜药物。敌人被木星击中

【英语翻译】
May the guardian deity return. Or may the merits of the knowledge mantra increase. It is good for the divination of monks and mantra practitioners. The leaves of the sandalwood tree flourish. Body and mind are at ease in happiness. Grain, clothes, and wealth increase, and descendants prosper. Especially women are happy with joy. The fragrance of empowerment rises in the heart. When it falls on Saturn. When epidemics, infectious diseases, and Naga diseases torment. There will be separation from a foreign man. Being tormented by superiors, vows are broken. It has fallen on a cliff and a stone door. When Rahu rises, the enemy is defeated. Oneself will be victorious, gaining longevity and power. A large banner is hoisted on Mount Sumeru. Auspiciousness, happiness, and perfection. If it becomes an obstacle, there will be great fear. When the fire of time rises, all actions. Seem to be accomplished but there is no chance of success. Meaningless suffering intensely torments. It is a thorn in the uneasy heart. Secondly, to examine separately. The result of the conjunction of zodiac signs is. Three types: general, separate, and special. Scattered, the first is the twelve abodes. On the first, the sun rises. In the center of the southern sandalwood forest. The water of Mon (Bhutan), the trees wither from the middle. There is a danger of sudden strange occurrences. There will be loss of wealth and loss. In the hundred and eight temples and stupas. Offer white lamps, divine food, and prayer flags. Hold a feast for four wise men. Perform many deity offerings and prayers. It is best to worship rock gods and rock demons. On top of tatkāl (藏文，梵文天城体，tatkāl，梵文罗马拟音), the moon rises. In the central Gau (amulet box) golden land. Possessing the parasol and the light of the sun. Food, clothes, beds, and enjoyment are obtained. Recite the Bhadrakalpika Sutra three times. On top of tatkāl (藏文，梵文天城体，tatkāl，梵文罗马拟音), Mars rises. Doing meaningless robbery. Things will not succeed, the enemy waves flags. Unprecedented suffering will arise. Great men seem to be afflicted by evil. Young men are in great danger of being killed by knives. Fear of disease, wounds, and the king. Shout out to the hundred thousand increasing deities. Knife treatment, increase, medium, combined with timing. On top of tatkāl (藏文，梵文天城体，tatkāl，梵文罗马拟音), Mercury rises. Even if snow falls for nine days and nights continuously. The cuckoo's call resounds in the sky. It would be good to go to the superior's residence. Longevity, power, and enjoyment will increase. On top of tatkāl (藏文，梵文天城体，tatkāl，梵文罗马拟音), Jupiter rises. On the branches of the sandalwood tree. An antidote that destroys four hundred diseases is born. It will turn into poison for the race of black demons. It is the supreme medicine for subduing fierce demons. The enemy is struck by Jupiter.

============================================================

==================== 第 56 段 ====================
【原始藏文】
བཟང་བ་ཡིན། །ཁྱིམ་དང་དགྲ་གཤེད་ཐུག་པས་ན། །ནོར་རམ་གནས་ལ་འཕོ་འཕྱུགས་དོགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བསྐང་གསོལ་གྱིས། །མཆོད་རྟེན་སྐུ་དཀར་དར་ལྕོགས་ཕུལ། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་པ་སངས་ཤར། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་གདོང་བཞི་དེས། །སྒོ་ཡི་ལྡེའུ་མིག་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་བང་མཛོད་འབྱེད། །འབྲུ་དྲུག་ཐང་ལ་སྨིན་པ་ཡིན། །དབུལ་ཕོངས་
དགྲ་བོ་ཆོམ་ལ་འབེབ། །གོང་མའི་གནས་སུ་བགྲོད་པ་བཟང་། །དགའ་བའི་ཡིད་དང་གོས་བཟང་ཐོབ། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་སྤེན་པ་ཤར། །དགུང་སྔོན་ཁང་དུ་བབས་པ་ལ། །སྤྲིན་དམར་བཙའ་ཡིས་གཡོགས་པ་ཡིན། །སྐྱེས་པའི་ཚེ་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་། །འབུམ་དང་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་བཅོས། །གནས་ལས་ཉམས་ཤིང་ཉེ་འཁོར་འབྲལ། །ལྷ་ཁང་དཀར་མེ་དར་ལྕོགས་ཕུལ། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་དུ་སྡིག་ཅན་ཤར། །ལྷ་ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་གྱི་གདན་ཁྲི་ལ། །བདུད་ཀྱི་སྲོག་མདའ་ཟུག་པ་ཡིན། །གློ་བུར་ནད་རྐྱེན་དྲག་པོའམ། །ཡང་ན་གོང་མའི་ལོག་ཕོག་འོང་། །བཀའ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་འུར་འདོན་གྱིས། །བདུད་ཀྱི་བཅོས་ཀ་སྐབས་དང་སྦྱར། །བླ་བསླུ་ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་ཆོག་བྱ། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་དེ་ལས་ལྡོག །གཉིས་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ཤར། །ཟུན་འཕར་བ་ནག་པོའི་ཚང་སྒོ་རུ། །གཡང་མོ་ལུག་ལ་ཐོག་རྒྱུག་བྱུང་། །དམར་ཆགས་ཕྱུགས་ལ་གོད་ངོ་ཡོད། །རྦབ་འདྲིལ་གཡང་ལྷུང་གྱོང་ཀའི་ངོ་། །ཕྱིར་འགྲོ་ཡོད་ན་
དེ་ཡིས་ཐུབ། །ཉི་ཁྲི་གསེར་འོད་བསིལ་གཏོར་ཐོངས། །ཀླུ་བཙན་རྒྱལ་པོ་མཆོད་ན་བཟང་། །གཉིས་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །རྟ་མདོ་བ་གཅིག་གི་སྲབ་མདའ་ལ། །ཕོ་རྟ་བརྒྱ་ཡིས་མཐུར་མདའ་ཟིན། །ནོར་གཅིག་བཞག་གཉིས་སུ་འཕེལ་བས་བཟང་། །རྙེད་པ་ཆུང་ཞིང་བགེགས་འཚེ་དོགས། །བར་ཆད་བསལ་བའི་ཆོས་ཚན་སྒྲོགས། །གཉིས་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །ལྷོ་ཙནྡན་ནགས་ཀྱི་དཀྱིལ་རུམ་ན། །མོན་ཁ་འདུས་ཇག་པ་རྐྱ་བདུན་གྱིས། །ཉམ་ཆུང་གི་མགྲོན་པོ་བཅོམ་པ་ཡིན། །ནོར་ལ་གང་སྟོངས་འོང་བས་གཟབ། །ཉེ་བ་མཐུན་ཉེན་གློ་བུར་གོད། །གླེགས་བམ་གཡང་སྒྲུབ་གོད་སྲི་མནན། །གཉིས་པའི་སྟེང་དུ་ལྷག་པ་ཤར། །གཡང་ཅན་ནོར་གྱི་བང་མཛོད་དེར། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བབས། །བང་མཛོད་གང་བའི་འབྲས་བུས་འཚིང་། །ནོར་ནི་མང་དུ་ཐོབ་པ་ཡིན། །
ནོར་ལ་གང་སྟོངས་འོང་། །རྟ་དང་བོང་བུའི་ས་རུ་ངན། །གཡང་སྒྲུབ་གླེགས་བམ་རྡུལ་སྤྲུགས་བྱ། །གོད་འདྲེ་མནན་ཅིང་གཡང་རྟེན་བཅའ། །དགྲ་བྲུབས་བྱད་བཟློག་བྱས་ན་བཟང་། །གཉིས་པར་པ་སངས་ཤ

【汉语翻译】
是好的。因為家和仇敵相遇，要擔心財產或住所的變動。做護法神和守護神的供養，供奉佛塔、白像和經幡。在ཏཏྐཱལ་之上，火星升起。四大天王梵天，手中拿著門的鑰匙，打開五寶的寶庫。六種穀物在田野裡成熟。貧窮
敵人被擊敗。前往上位的地位是好的。獲得歡喜的心和好衣服。在ཏཏྐཱལ་之上，土星升起。降落在藍色天空的房子裡，被紅色的鐵鏽覆蓋。出生時會出現障礙。修復十萬尊佛像和國王的綠松石念珠。從住所衰落並與親近的人分離。供奉寺廟的白燈和經幡。在ཏཏྐཱལ་之上，惡星升起。在拉康長壽幻術的寶座上，惡魔的命箭被插入。突然發生嚴重的疾病或，或者會受到上位的懲罰。大中小三種儀軌一起舉行，惡魔的治療方法要根據情況而定。進行贖命、長壽修法和長壽儀軌。福德星的升起會扭轉這種局面。在第二個之上，太陽升起。在增生的黑蟻巢穴門口，冰雹擊中了懷孕的母羊。紅色牲畜有災難的徵兆。有懸崖墜落和損失的徵兆。如果有的話，外出
那可以阻止它。佈施二十萬個金光清涼的朵瑪。供奉龍王和贊神是好的。在第二個月亮升起時，一個馴馬師的韁繩上，一百匹公馬抓住了韁繩。一份財產變成兩份是好的。獲得的少，要擔心魔障的侵害。宣說消除障礙的法門。在第二個火星升起時，在南方旃檀森林的中心，七個門巴強盜搶劫了弱小的客人。要小心財產的損失。親近的人會有突然的危險。壓制經書的招財儀軌和災難。在第二個之上，水星升起。在有財富的寶庫裡，夜叉眾降下了成就。寶庫裡充滿了豐收的果實。會獲得很多財產。
要小心財產的損失。對馬和驢子的土地不好。揚起招財經書的灰塵。壓制災難鬼並建立招財物。驅逐敵人並遣除詛咒是好的。在第二個火星升

【英语翻译】
It is good. Because the home and enemies meet, there is concern about the movement of wealth or residence. Make offerings to the Dharma protectors and guardian deities, and offer stupas, white images, and prayer flags. On top of Tatkal, Mars rises. The four-faced great god Brahma holds the key to the door in his hand, opening the treasure house of the five precious things. Six kinds of grains ripen in the fields. Poverty
The enemy is defeated. It is good to go to a higher position. Obtain a joyful mind and good clothes. On top of Tatkal, Saturn rises. Landing in the blue sky house, it is covered with red rust. Obstacles will occur at birth. Repair one hundred thousand Buddha statues and the king's turquoise rosary. Decline from residence and separate from close relatives. Offer white lamps and prayer flags to the temple. On top of Tatkal, the evil star rises. On the throne of Lhakhang longevity magic, the demon's life arrow is inserted. Suddenly a severe illness occurs, or there will be punishment from above. The three great, medium, and small rituals are held together, and the demon's treatment should be based on the situation. Perform ransom, longevity practice, and longevity rituals. The rise of the auspicious star will reverse this situation. On the second, the sun rises. At the entrance of the proliferating black ant nest, hail hit the pregnant ewe. Red livestock have signs of disaster. There are signs of cliff falls and losses. If there is an outgoing,
That can stop it. Distribute two hundred thousand golden light cool tormas. It is good to worship the Naga king and Tsen god. When the second moon rises, on the reins of a horse trainer, one hundred stallions grab the reins. It is good for one property to become two. Little is gained, and there is concern about harm from demonic obstacles. Proclaim the Dharma teachings that eliminate obstacles. When the second Mars rises, in the center of the southern sandalwood forest, seven Monpa robbers robbed the weak guests. Be careful of the loss of property. Close relatives will have sudden dangers. Suppress the wealth-attracting rituals and disasters of the scriptures. On the second, Mercury rises. In the treasure house of wealth, the Yaksha assembly descends the accomplishments. The treasure house is filled with abundant fruits. A lot of wealth will be obtained.
Be careful of the loss of property. The land for horses and donkeys is bad. Raise the dust of the wealth-attracting scriptures. Suppress the disaster ghosts and establish wealth-attracting objects. It is good to expel enemies and avert curses. On the second, Mars ris

============================================================

==================== 第 57 段 ====================
【原始藏文】
ར་བ་ན། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་བང་མཛོད་དུ། །དགོས་འདོད་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ཡིན། །སྟོང་པ་བཅུད་ཀྱིས་གང་བས་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་འབྲས་བུ་ཀུན་ནས་འཐོབ། །གཉིས་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །གསེར་ཉ་བྱེ་མའི་གསེབ་ལ་ཤོར། །ནོར་གཡང་ཅན་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་འཇོམས། །ནོར་ལ་གང་སྟོངས་འོང་བས་གཟབ། །གཡང་སྒྲུབ་ལྟག་སྤྲོད་ཚེ་སྒྲུབ་བྱ། །བློ་ཉམས་ཡིད་མི་བདེ་བ་འོང་། །འཕགས་པ་གསེར་འོད་དམ་པ་སྒྲོགས། །གཉིས་པ་འདི་ལ་སྡིག་ཅན་ཤར། །མེ་སྟག་ཕྲ་མོ་ཁབ་ཙམ་དེས། །རི་རབ་བསྲེགས་པའི་རྩ་བ་བྱས། །ནོར་ལ་གང་སྟོངས་བོར་རལ་འོང་། །འདུན་མ་ལོངས་སྤྱོད་ནོར་ལ་གཟབ། །གླེགས་བམ་གཡང་སྒྲུབ་གསེར་འོད་འདོན། །རྣམ་སྲས་གནོད་སྦྱིན་གཏོར་སྒྲུབ་བྱེད། ༈ །
གསུམ་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །གློ་ཕུག་བདུད་ལ་གཏོད་པ་དང་། །ས་ཕུག་བྲག་ལ་ཐུག་པ་ཡིན། །ཕ་སྤུན་ཕྱོགས་སུ་གྱོད་འཛེར་འོང་། །འབྲུག་ལོ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངན། །བདུད་བཟློག་སྡོང་བརྒྱན་ཆུ་བཟློག་བྱ། །འབྱུང་བཞིའི་སཱཙྪ་མང་དུ་ཐོབ། །གསུམ་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །སྟག་དམར་ཡག་གྲ་འཛུམ་སྒང་ལ་རྒྱས། །ཕ་སྤུན་གྱི་རུ་དར་ཕྱར་བས་བཟང་། །བདེ་བ་ཐོབ་ཅིང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །གསུམ་པའི་གནས་སུ་མིག་དམར་ཤར། །ཁྱིམ་དུ་ཟས་ཟོས་ཆང་འཐུང་ནས། །ཐེམ་པར་ཐོན་ནས་འཕྱར་ཀ་བྱེད། །ཕ་སྤུན་ནང་དུ་རལ་ཁ་སྤྲོད། །འཁྲུགས་འདྲེ་ནག་མོའི་བྱོལ་ཟོར་གྱིས། །ཡང་གཅིག་འདི་ལ་དྲག་གཟའ་ཡང་། །ནོར་གྱི་ངོ་རུ་བཤད་པ་སྲིད། །གསུམ་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །སྟག་དམར་ཡག་གྲ་ལ་འཇའ་རིས་ཐོན། །ཕ་སྤུན་གྱི་གྲལ་སོ་ཚུགས་པ་དང་། །འཇིགས་འཕྲང་ལས་གྲོགས་ཀྱིས་བཏོན་པ་ཡིན། །གསུམ་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ཕ་དང་མེས་པོའི་གྲལ་ས་དེར། །བན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བཀའ་ཆད་
ཕོག །ཕ་སྤུན་དམེ་ཁྲག་ཕོག་དོགས་ཡོད། །ཆོས་སྐྱོང་སྨུག་མོ་ཡང་ཡང་མཆོད། །འགྱོད་ཚངས་པ་བཤགས་པ་མང་དུ་ཕུལ། །གསུམ་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །རྟ་རྒོད་མ་གཅིག་གི་མཐུར་མདའ་ལ། །རྟ་ཕོ་བརྒྱ་ཡི་སྲབ་མདའ་ཟིན། །ཕ་སྤུན་གྲལ་སོ་དར་བ་ཡིན། །གསུམ་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །སྟག་དར་མའི་གྲ་འཛུམ་རྔོ་ཡིས་ཁྱེར། །ནང་ཆ་བུ་དགུ་རུལ་བ་ཡིན། །རྒྱལ་པོའི་བཅོས་ཀ་བསིལ་གཏོར་ཐོངས། །གསུམ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །དོགས་མོ་ས་ཡི་མཆིན་པ་གས། །ཕ་སྤུན་མཚེར་ས་བདུད་ཀྱིས་འཕྲོག །དེ་ལ་ཕལ་ཆེན་གསུང་སྒྲོགས་བྱ། །དགྲ་བླའི་ཐང་ཀ་བཅུ་གསུམ་སོགས། །ངན་སློང་གསུམ་ལ་སྦྱིན་པ་ཐོངས། །། བཞི་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །ཤིང་ཕྲན་སཏྭ་རེས་བཅད

【汉语翻译】
绕巴（Ra ba）中，在珍宝黄金的仓库里，如意之果成熟。空虚被精华充满而美好，一切享用之果皆可获得。第二，土星升起时，金鱼迷失在沙砾中。拥有财富者会被敌人和邪魔摧毁，要小心财富的耗尽。进行招财、还债和延寿的仪式。会变得迟钝和心神不宁，诵读《圣妙金光经》。第二个时期，恶星出现，微小的火星如针一般，成为焚烧须弥山的根源。财富会耗尽、丢失和破损，要小心愿望、享用和财富。取出经书，进行招财仪式，念诵《金光经》。供奉财神和夜叉朵玛。༈
第三，太阳升起时，将肺部托付给魔鬼，土地的洞穴与岩石相遇。父辈兄弟之间会产生争端和抱怨，对属龙的人非常不利。进行驱魔、树立旗幡和水祭仪式，获得大量的四元素擦擦。第三，月亮升起时，红虎的牙齿在微笑的山顶上生长。竖起父辈兄弟的旗帜会更好，获得安乐并彻底胜利。第三个位置，火星升起，在家中吃喝后，走到门槛上炫耀。父辈兄弟之间会发生争斗，被黑色的争斗魔鬼的飞镖所伤。另外，这个时期也可能出现凶猛的星曜，可能会被说成是财富的象征。第三，水星升起时，红虎的牙齿上出现彩虹的纹路，父辈兄弟的阵列建立起来，从恐惧的悬崖中被朋友救出。第三，木星升起时，在父亲和祖先的行列中，僧侣会受到护法神的惩罚，父辈兄弟可能会遭受血光之灾。要多次供奉紫色的护法神，多次忏悔并献上梵天的供品。第三，金星升起时，在一匹野母马的缰绳上，抓住一百匹公马的缰绳，父辈兄弟的阵列兴盛起来。第三，土星升起时，老虎皮的牙齿被微笑的刀夺走，内部的九个孩子腐烂了，进行国王的治疗，施放清凉朵玛。第三，恶星升起时，切开黑色土地的肝脏，父辈兄弟的居住地被魔鬼夺走，对此要宣讲《广大经》，供奉十三尊战神唐卡等，向三个恶道众生布施。

【英语翻译】
In the Ra ba, in the treasure trove of precious gold, the desired fruits ripen. Emptiness is good because it is filled with essence, and all the fruits of enjoyment are obtained. Second, when Saturn rises, the golden fish is lost in the gravel. Those with wealth will be destroyed by enemies and obstacles, so be careful of the depletion of wealth. Perform rituals for attracting wealth, repaying debts, and prolonging life. One will become dull and uneasy, recite the "Noble Golden Light Sutra." In the second period, an evil star appears, and a tiny spark like a needle becomes the root of burning Mount Meru. Wealth will be depleted, lost, and damaged, so be careful of desires, enjoyment, and wealth. Take out the scriptures, perform rituals for attracting wealth, and recite the "Golden Light Sutra." Offer Torma to Vaishravana and Yakshas. ༈
Third, when the sun rises, entrust the lungs to the demons, and the earth's cave meets the rock. Disputes and complaints will arise among paternal brothers, which is very unfavorable for those born in the year of the Dragon. Perform exorcism, erect banners, and perform water rituals, and obtain many four-element Tsatsas. Third, when the moon rises, the red tiger's teeth grow on the smiling mountain peak. Raising the banners of paternal brothers will be better, gaining happiness and complete victory. In the third position, Mars rises, after eating and drinking at home, go to the threshold and show off. Conflicts will occur among paternal brothers, wounded by the black fighting demon's dart. Also, in this period, a fierce planet may appear, which may be said to be a symbol of wealth. Third, when Mercury rises, rainbow patterns appear on the red tiger's teeth, the array of paternal brothers is established, and rescued from the cliff of fear by friends. Third, when Jupiter rises, in the ranks of fathers and ancestors, monks will be punished by Dharma protectors, and paternal brothers may suffer bloodshed. Offerings to the purple Dharma protector should be made repeatedly, and repentance and offerings to Brahma should be made many times. Third, when Venus rises, on the reins of a wild mare, seize the reins of a hundred stallions, and the array of paternal brothers prospers. Third, when Saturn rises, the teeth of the tiger skin are taken away by the smiling knife, the nine children inside rot, perform the king's treatment, and release the cooling Torma. Third, when an evil star rises, cut open the liver of the black earth, the dwelling place of paternal brothers is taken away by demons, so preach the "Extensive Sutra," offer thirteen war god Thangkas, etc., and give alms to the three lower realms.",
  "chinese_translation": "四，太阳升起时，小树被萨埵（Sattva）砍断。",
  "english_translation": "Fourth, when the sun rises, the small tree is cut down by Sattva.

============================================================

==================== 第 58 段 ====================
【原始藏文】
་པ་དང་། །ལྷ་ཕྲུག་ཐང་ལ་ཡར་བ་ཡིན། །སྙིང་དེ་གློ་བར་འགྲོ་ཉེན་ཡོད། །དེ་ལ་ཁ་མཆུ་ནག་པོ་སོགས། །སྡེ་ལྔ་མང་དུ་སྒྲོགས་པ་བཟང་། །ལྷ་བསང་ལྷ་ཁྲུས་ལམ་འཕྲང་བསལ། །
བཞི་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །དམའ་སྤང་རིའི་མགོ་ལ་ཉི་མ་ཤར། །ལྷ་བྱ་གཅིག་གིས་ཡར་ཤོག་ཟེར། །གྲོགས་ཀྱི་རྫི་བོ་མ་སྟོང་བཟང་། །གསུས་ནད་འཇིགས་པ་འབྱུང་ཡང་ཐང་། །བཞི་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །གཙོ་བོ་གྲོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དེ། །འདྲེ་མུན་པ་ནག་པོས་དཀྲུགས་པ་ཡིན། །མི་སྙིང་དང་འདྲ་བས་བསླུ་བ་འོང་། །ཡང་ན་རིམས་འཇིགས་མེ་ཐན་འོང་། །བོན་གྱི་ཁམས་ཆེན་ཚར་གསུམ་སྒྲོགས། །ཕལ་ཆེན་གསུང་སྒྲོགས་རྡུལ་སྤྲུགས་བྱ། །བཞི་བར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །བློ་ཆུང་བཅོས་བུའི་རང་མགོ་ཐོན། །ལྷ་ཀོང་རྩེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་དངོས་གྲུབ་བབས། །གྲོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་མ་སྐམ་བཟང་། །ལྗོན་ཤིང་རླན་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །རོ་ཙ་རྩོམ་པའི་དུས་སྦྱོར་བཟང་། །རྩ་མིག་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཡིན། །བཞི་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །འབྱུང་བ་ཤིང་གི་ཕ་ཁང་ན། །ཕུར་བུ་ཤིང་གི་ལོ་འབྲས་རྒྱས། །གཙོ་བོ་གྲོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཁེངས། །གྲོགས་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྟོང་བཟང་། །
རླུང་དང་གློ་ནད་ཡོད་ན་ཐང་། །བཞི་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །མི་བློ་ལྷ་ཡིས་བསྐུལ་བ་ཡིན། །ལྷ་མཁར་རྩེ་ལ་ཉི་མ་ཤར། །ལྷ་བྱ་གཅིག་གིས་གནམ་འཕངས་བཅད། །ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁར་འགྱིང་བ་ཡིན། །དགྲ་འདྲེའི་དམག་དཔུང་རྡུལ་དུ་རློག །བཟང་མདོ་མདོ་སྡེ་བསྐལ་བཟང་དང་། །ཡུམ་གྱི་དབུ་དུམ་སྒྲོགས་པར་བྱ། །དེ་བྱས་བདེ་སྐྱིད་འབྱོར་བ་ཐོབ། །བཞི་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །སེང་གེའི་ཁོག་པ་འབུ་ཡིས་གང་། །ཞག་ཉ་མིག་ཙས་ཞིག་ཕྱི་ལ་འབོ། །གཞན་གྱིས་སྡང་ཞིང་གཉེན་ནོར་ཉམས། །ཡིག་བརྒྱ་དོན་ཞགས་གཟུངས་བསྒྲུབ་བྱ། །བཞི་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །དབུས་ཀྱི་གྭའུ་གསེར་ལྗོང་ལ། །ལྷ་འདྲེའི་དམག་ཚོགས་འདུས་པ་ཡིན། །གཙོ་བོ་གྲོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་སྐམ། །ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་སྒྲུབ་མང་དུ་བྱ། །འགག་པ་སེལ་ཞིང་ལྷ་བསང་གཏོང་། །ལྔ་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །ལྷ་ཕྲུག་ཐང་ལ་ཡར་བ་ཡིན། །ཐབ་གཞོབ་མི་གཙང་འཁོན་ལ་གཟབ། །ལྷ་བསང་ལྷ་ཁྲུས་
ཉི་ཁྲི་སྒྲོགས། །བྱ་སྟོན་བྱིས་སྟོན་ཐབ་འདོན་བྱ། །ཆུང་གླུད་མདོ་མང་སྣང་བརྒྱད་སྒྲོགས། །ཆུང་གི་བཅོས་ཀ་སྣ་ཚོགས་བྱ། །འགག་པ་སེལ་ཞིང་ལ་རྫས་གསོ། །ལྔ་པ་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །གསེར་མིག་གཡུ་ཡིས་སྤྲས་པ་དང་། །མཚོ་མཐའ་ངང་པས་བསྐོར་བ་ཡིན། །དཔལ་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་སྟེ། །བཟང་མདོ་གཟུ

【汉语翻译】
，神子在平地上升起。
心脏有进入肺部的危险。
对此，黑口角等。
最好多念诵五部。
进行祭神烟供、沐浴，清除道路障碍。

第四个月亮升起时，
低矮草地的山顶上阳光升起。
一只神鸟说：上来吧！
朋友的牧场不空为好。
即使发生腹部疾病的恐惧也无妨。
第四个火星升起时，
主尊的智慧之海啊，
被恶魔黑夜所搅动。
会像人心一样被欺骗。
或者发生瘟疫恐惧和火灾。
念诵三次苯教的大部。
进行大众诵经和驱散灰尘。
第四个水星升起时，
小心眼的人会暴露自己的真面目。
神冈底斯山（冈仁波齐峰）的幻化之王降临。
朋友的海洋不干涸为好。
树木与湿润相遇。
适合写作罗扎的时间。
根脉之眼被甘露充满。
第四个木星升起时，
在五行木的父亲的房间里，
木星使树木的果实繁茂。
主尊的智慧之海充满。
朋友的水池不空为好。

有风和肺病也无妨。
第四个金星升起时，
人心被神所驱使。
神殿顶上阳光升起。
一只神鸟切断了天空的道路。
大鹏在天空中翱翔。
将妖魔的军队化为灰尘。
要念诵贤劫经和。
般若经的头部。
这样做会获得幸福和财富。
第四个土星升起时，
狮子的身体被虫子充满。
用油、鱼眼、痣等擦拭后扔掉。
会被他人憎恨，亲友和财富衰败。
要修持百字明和不空绢索陀罗尼。
第四个凶星升起时，
在中央的金树上，
聚集了神魔的军队。
主尊的智慧之海干涸。
要多做护法朵玛。
消除障碍，进行祭神烟供。
第五个太阳升起时，
神子在平地上升起。
小心炉灶不洁和争吵。
祭神烟供、沐浴，
念诵二万颂。
进行鸟祭、儿童祭、炉灶祭。
念诵小替身、多芒、八供。
进行各种小的治疗。
消除障碍，补充拉孜。
第五个月亮升起时，
金眼用绿松石装饰，
湖边被天鹅环绕。
吉祥之花盛开，
要念诵贤劫经，

【英语翻译】
and. The divine child rises on the plain.
There is a danger of the heart going into the lungs.
For that, black lawsuits, etc.
It is good to recite the five sections more.
Perform deity purification and bathing, and clear road obstacles.

When the fourth moon rises,
The sun rises on the top of the low meadow mountain.
A divine bird says, "Come up!"
It is good if the friend's pasture is not empty.
It doesn't matter even if the fear of abdominal disease occurs.
When the fourth Mars rises,
Oh, the wisdom sea of the main deity,
Is stirred by the demon darkness.
It will be deceived like a human heart.
Or there will be plague fear and fire.
Recite the great Bon realm three times.
Perform public chanting and dust dispersal.
When the fourth Mercury rises,
The narrow-minded artificial person reveals his true colors.
The emanation king of God Kangtse (Mount Kailash) descends.
It is good if the friend's ocean does not dry up.
The trees meet with moisture.
It is a good time to write Roza.
The root eye is filled with nectar.
When the fourth Jupiter rises,
In the father's room of the wood element,
Jupiter makes the fruits of the trees flourish.
The wisdom sea of the main deity is full.
It is good if the friend's pond is not empty.

It doesn't matter if you have wind and lung disease.
When the fourth Venus rises,
The human heart is driven by the gods.
The sun rises on the top of the divine palace.
A divine bird cuts off the path of the sky.
The great Garuda soars in the sky.
Turn the demon army into dust.
Recite the Bhadrakalpa Sutra and.
The head of the Prajnaparamita Sutra.
Doing so will bring happiness and wealth.
When the fourth Saturn rises,
The lion's body is filled with worms.
Wipe it off with oil, fish eyes, moles, etc., and throw it away.
Will be hated by others, and relatives and wealth will decline.
Practice the Vajrasattva mantra and the Amoghapasha Dharani.
When the fourth malefic planet rises,
On the golden tree in the center,
The armies of gods and demons gather.
The wisdom sea of the main deity dries up.
Do more Dharma protector torma.
Remove obstacles and perform deity purification.
When the fifth sun rises,
The divine child rises on the plain.
Be careful of unclean stoves and quarrels.
Deity purification and bathing,
Recite the Twenty Thousand Verses.
Perform bird offerings, children's offerings, and stove offerings.
Recite small substitutes, Domang, and Eight Offerings.
Perform various small treatments.
Remove obstacles and replenish Laz.
When the fifth moon rises,
The golden eyes are decorated with turquoise,
The lake shore is surrounded by swans.
The auspicious flowers bloom,
Recite the Bhadrakalpa Sutra,

============================================================

==================== 第 59 段 ====================
【原始藏文】
ངས་འདུས་མང་དུ་སྒྲོགས། །ལྔ་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །ཐེའུ་རང་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དེས། །ཆུང་གསུམ་རྩེ་རར་རྒྱུག་ལམ་བྱས། །རིམས་དང་གློ་བུར་ནད་ལ་གཟབ། །བསིལ་གཏོར་གླུད་གཏོར་མང་དུ་ཐོངས། །ངན་སློང་གསུམ་ལ་སྦྱིན་པ་བྱ། །ལྔ་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །ལྷ་ཕྲུག་རྩེད་འཇོའི་ལྡུམ་ར་དེར། །དཔལ་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལ། །བདེ་སྐྱིད་གཡུ་སྦྲང་འཁོར་བ་ཡིན། །བཀྲ་ཤིས་བུ་ཆུང་ས་རུ་བཟང་། །ལྔ་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ས་བདུད་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་ཡིན། །འབྱུང་བ་བདུད་དུ་འཁྲུགས་པ་ཡིས། །རིམས་དང་འབྲུམ་ཤུ་སྐྲངས་འབུར་འོང་། །བྱིས་
སྟོན་བྱིས་པའི་ཆུང་གླུད་བྱ། །འབྱུང་བཞིའི་སཱཙྪ་ལམ་འཕྲང་བཅོས། །བནྡེ་བུ་ཆུང་ས་རུ་བཟང་། །ལྔ་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །འདྲེ་དེ་མི་ཡུལ་འཁྱར་བ་ཡིན། །ལྷ་དེས་རང་ཡུལ་ཟིན་པ་ཡིན། །ལྷ་དཀར་སྨུག་གསོལ་མཆོད་བྱས་ན་བཟང་། །ལྔ་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །འདྲེ་དེ་མི་ཡུལ་སླེབས་པ་ཡིན། །ཆུང་སྲིད་གྲལ་སོ་སྟོང་བ་ཡིན། །རིམས་དང་དལ་ཡམས་འབྱུང་དོགས་ཡོད། །གཙུག་ཏོར་སྡེ་ལྔ་རིམས་སྲུང་འདོན། །བསིལ་གཏོར་ཆ་གསུམ་ཆུང་གླུད་ཐོངས། །ལྔ་པའི་སྟེང་དུ་སྡིག་ཅན་ཤར། །གླིང་བཞི་བསྐོར་བའི་ཉི་ཟླ་གཉིས། །ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པ་ཡིན། །ཆུང་གསུམ་གྱི་རྩེ་ར་སྟོང་ཉེན་ཡོད། །གློ་བུར་ནད་རྐྱེན་དྲག་པོ་འོང་། །བསིལ་གཏོར་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་བྱ། །ཆུང་གླུད་ཡས་ཀྱིས་སྲི་སྒོ་གཅོད། །ཆུང་ལ་དགོས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། །དྲུག་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །བན་བཙུན་པའི་དགྲ་ངོ་ལངས་པ་ཡིན། །དམར་ཆགས་ནོར་ལ་ཁ་སྨྲས་འོང་། །ལྷ་ཁང་
དཀར་མེ་དར་ལྕོགས་འཛུགས། །ཟ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་ཁ་བསྒྱུར་བྱ། །དྲུག་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །དོན་མེད་འཕྲོག་བཅོམ་དག་དང་ནི། །སྔར་མེད་སྡུག་བསྔལ་གསར་དུ་འབྱུང་། །དགྲ་ཟློག་དགྲ་བྲུབས་དགྲ་སྲི་མནན། །དྲུག་པར་མི་དམར་ཤར་བ་ན། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་བཙོན་དུ་བཟུང་། །འཕར་བ་ནག་པོ་གཡང་དུ་ལྷུང་། །དགྲ་མི་ཐུབ་མ་ཡིན་ཐུབ་པས་བཟང་། །དྲུག་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །ཤིང་གྲ་མའི་མེ་དེ་འབར་འདོད་ཡིན། །དགྲ་ཁ་གཡེལ་ཅན་དེ་ལབ་འདོད་ཡིན། །དར་ཟབ་ལ་བརྟེན་པའི་རྩོད་ངོ་ཡོད། །དགྲ་བྲུབས་ལྷ་བསང་སྡོང་བརྒྱན་དང་། །ཁ་མཆུ་ནག་པོ་ཚར་གསུམ་སྒྲོགས། །དྲུག་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ཙནྡན་ནགས་ཀྱི་དཀྱིལ་རུམ་དུ། །སྟག་ངར་མའི་གྲ་སྡེབས་ཚོགས་འདུ་དེས། །ཉེས་ཅན་འགྲོན་པོ་བཅོམ་པ་ཡིན། །དགྲ་འགྲན་འདོད་ཆོམ་ལ་ཕབ་པ་ཡིན། །དྲུག་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །བདུ

【汉语翻译】
我向大众宣告。五月火星升起时，提乌让魔的化身，在小三（区域名）的山顶上奔跑。要小心瘟疫和突发疾病。多多布施冷施、赎施。向三个穷人行布施。五月水星升起时，在天子嬉戏的乐园里，吉祥之花盛开，幸福的蓝蜂飞舞。吉祥的儿子，大地是美好的。五月木星升起时，土地魔被树木穿透。五大元素化为魔，瘟疫、痘疹、肿胀、脓疱会到来。举行孩童祭祀，制作四元素的擦擦，修缮道路。班德（僧人职称）之子，大地是美好的。五月金星升起时，恶鬼在人间游荡。神占据了自己的领地。供养白神和紫神是好的。五月土星升起时，恶鬼降临人间。小政权的位置空虚。恐怕会有瘟疫和慢性传染病。念诵五部顶髻陀罗尼以保护免受瘟疫。布施三份冷施和小赎施。五月之上，罪星升起。环绕四大部洲的日月，被罗睺星所吞噬。小三的山顶有空虚的危险。会发生剧烈的突发疾病。进行冷施，挖掘地狱之坑。用小赎施来关闭邪祟之门。尽力满足小者的需求。六月太阳升起时，僧侣的敌人会露出真面目。会因红色财物而争吵。建立神殿，竖立白幡和经幡。转变食人鬼的危害。六月月亮升起时，会发生无意义的抢劫，以及前所未有的痛苦。击退敌人，摧毁敌人，镇压敌人的邪祟。六月火星升起时，将憎恨的敌人囚禁。黑色的飞鸟坠入悬崖。能战胜的敌人胜过不能战胜的。六月水星升起时，木柴之火想要燃烧。想要议论那些容易分心的敌人。会有依赖丝绸的争端。摧毁敌人，祭祀神灵，装饰树木，大声宣告三次黑色诉讼。六月木星升起时，在檀香树林的中央，猛虎的队伍集会，抢劫有罪的客人。想要与敌人竞争，就将其击倒。六月金星升起时，七

【英语翻译】
I proclaim to the multitude. When Mars rises in May, the emanation of the demon Theurang, runs on the summit of the small three (region name). Be careful of epidemics and sudden illnesses. Give many cool offerings and ransom offerings. Give alms to the three poor. When Mercury rises in May, in the pleasure garden where the divine children play, when the glorious flowers bloom, happy blue bees will swarm. Auspicious son, the earth is good. When Jupiter rises in May, the earth demon is pierced by trees. When the elements clash into demons, epidemics, smallpox, swelling, and boils will come. Hold a children's ritual, make clay figures of the four elements, and repair the roads. Bande (monk title)'s son, the earth is good. When Venus rises in May, the demon wanders in the human realm. The god seizes his own territory. It is good to make offerings to the white and purple gods. When Saturn rises in May, the demon arrives in the human realm. The positions of the small government are empty. There is a risk of epidemics and chronic infectious diseases. Recite the Five Pinnacle Dharani to protect against epidemics. Give three portions of cool offerings and small ransom offerings. Above May, the sinful star rises. The sun and moon, which circle the four continents, are swallowed by Rahu. There is a danger of emptiness on the summit of the small three. Severe sudden illnesses will occur. Perform cool offerings and dig hell pits. Use small ransom offerings to close the door of evil spirits. Do whatever is necessary to fulfill the needs of the small ones. When the sun rises in June, the enemies of the monks will reveal their true faces. There will be quarrels over red possessions. Establish temples, raise white banners and prayer flags. Transform the harm of the cannibalistic demons. When the moon rises in June, there will be meaningless robbery and unprecedented suffering. Repel enemies, destroy enemies, and suppress the evil spirits of enemies. When Mars rises in June, imprison the hated enemy. The black bird falls into the abyss. It is better to defeat the enemy than not to be able to defeat him. When Mercury rises in June, the fire of firewood wants to burn. It wants to discuss those easily distracted enemies. There will be disputes based on silk brocade. Destroy enemies, offer incense to the gods, decorate trees, and proclaim the black lawsuit three times loudly. When Jupiter rises in June, in the center of the sandalwood forest, the fierce tiger's assembly gathers, robbing the guilty guests. If you want to compete with the enemy, knock him down. When Venus rises in June, seven

============================================================

==================== 第 60 段 ====================
【原始藏文】
ད་ཤོར་བ་གཞོན་ནུ་ཐང་ལ་ལངས། །དོན་མེད་རྐུ་འཕྲོག་འབྱུང་བ་དང་། །
སྔ་ན་མེད་པའི་དགྲ་བོ་འབྱུང་། །དགྲ་བཟློག་དགྲ་བྲུབས་འབད་པར་བྱ། །དྲུག་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །རི་དེ་ཡི་ཤ་བ་གཉའ་ནས་ཆག །ཁྱི་སྤྱང་མོ་གཉིས་ཀ་མནན་པ་ཡིན། །དགྲ་དོང་རུལ་ཡིན་པས་མཆོག་ཏུ་བཟང་། །དགའ་བས་རོལ་ཞིང་གོས་རྒྱན་རྙེད། །སེམས་ཟུག་རྔུའི་ཚེར་མ་བྲག་གིས་མནན། །དྲུག་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །དགྲ་མགོ་རེ་བས་ཕུར་བ་ཡིན། །དགྲ་ཕ་བརྒྱ་ཤི་ལ་བུ་བརྒྱ་རུལ། །དགྲ་བོ་ཆོམ་ལ་ཕབ་པས་བཟང་། །། བདུན་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །ཤིང་གྲ་མའི་མེ་ཆེན་དབུས་ནས་འབར། །སྨན་སྦྲུམ་མའི་ལུས་སྲོག་བདུད་ལ་ཤོར། །ཚེ་མདོ་ཚེ་སྒྲུབ་སྒྲོལ་གསོལ་བྱ། །ལྷ་ཆེན་བསྐང་གསོལ་ཉི་ཁྲི་སྒྲོགས། །བདུད་བཟློག་སྲིད་སློང་གཏོ་ལ་འབད། །བདུན་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །ལྷ་ཀོང་རྩེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེས། །དར་དཀར་འཐུ་བ་གདན་དུ་བཏིང་། །མི་གཅིག་གིས་པང་པར་བུ་གསུམ་འཛིན། །ཟས་གོས་མལ་སྟན་བུ་མོ་རྙེད། །བདུན་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །དགུང་སྔོན་ཁད་དུ་འགྲིགས་
པ་ལ། །ཞྭ་རྨོག་ཕོར་ཙམ་ཞིག་གུད་ལ་བུད། །མྱ་ངན་བྱེ་བྲལ་འོང་པའམ། །བུ་མོ་མང་ཞིང་གྲོགས་ལ་གཟབ། །ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་ཚེ་ཆོག་བྱ། །ནག་པོ་བཅུ་གསུམ་བཟློག་པ་བྱ། །བདུན་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །སྟོད་ཀྱི་གངས་རིའི་སྲས་མོ་དེས། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །སྲིད་ཀྱི་པདྨོ་སྟོང་ལྡན་འཁྲུངས། །མི་ནོར་འབར་བའི་དུས་སྦྱོར་བཟང་། །འདོད་པའི་ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུ་སྨིན། །བདུན་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ཀླུ་ཚང་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་རྒྱས། །འབྱུང་བ་ཤིང་གསོས་བཅུད་སྐྱེས་འཕྲོད། །སྨན་བུད་མེད་ལུས་ལ་འཚེ་བའམ། །སྲིད་ཞུགས་སྐྲན་གྱི་ངོ་ཡིན་པས། །རྒྱལ་པོ་མདོ་ལྔ་ཆོས་སྲུང་མཆོད། །མཆོད་རྟེན་སྐུ་དཀར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཞུ། །མདུན་ངོ་མེད་པས་བཟང་བར་བཤད། །བདུན་པ་ལ་ནི་པ་སངས་ཤར། །སྲིད་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལྔ་དེས། །དར་དཀར་འཐུ་བ་གདན་དུ་བཏིང་། །སྨན་གཅིག་གི་པང་ན་བུ་ལྔ་འཛིན། །གཞི་མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །བྱེ་བྲལ་མདུན་བབས་མེད་པས་བཟང་། །
བདུན་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །སྨན་ཨ་ཕྱི་རྒན་དང་བུ་མོ་གཞོན། །འདྲེ་མུན་པ་ནག་པོས་རྡུལ་སྤྲུགས་བྱས། །བུད་མེད་ཀྱི་སྲི་སྒབ་ཆད་ཉེན་ཡོད། །འོད་ཅན་ལ་སྟོར་གོད་འོང་བས་གཟབ། །གསེར་འོད་ཆགས་པ་དགུ་སྐོར་བྱ། །མི་ཁ་དྲག་པོ་ཡང་ཡང་བརྡེག །བདུན་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བས་ན། །སྨན་མཛངས་མའི་སྲི་སྒབ་བདུད

【汉语翻译】
如今迷失的年轻人站立于平地之上，无意义的偷盗抢劫将会发生，
前所未有的敌人将会出现，努力进行息灾和诛灭敌人吧。第六，当土星升起时，那座山的鹿会从颈部折断，狗和母狼都会被压制。敌人的洞穴腐烂，所以非常吉祥。欢喜地玩乐，找到衣服和装饰品，心中痛苦的荆棘被岩石压住。第六，当凶星升起时，渴望敌人的头颅，这是普巴（藏文：ཕུར་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。敌人父辈百人死亡，子辈百人腐烂，将敌人击倒在地是好的。
第七，当太阳升起时，红色的树木燃起大火，从中央燃烧。怀孕妇女的身体和生命被魔夺走，进行长寿仪轨，长寿修法，度母祈请。进行大神供养，念诵二十万太阳经。努力进行驱魔和求取权势的仪轨。第七，当月亮升起时，拉康孜珠的幻化之王，将白色丝绸铺开作为坐垫，一人怀抱三个孩子，找到食物、衣服、床铺和女儿。第七，当火星升起时，蔚蓝的天空似乎要崩塌，帽子和头盔像碗一样滚落一旁，悲伤和离别将会到来，女儿众多，要小心朋友。进行长寿修法，长寿灌顶，长寿仪轨，进行十三黑法的回遮。第七，当水星升起时，上部雪山的女儿，将甘露之水倾注于大海，诞生千瓣莲花的权势，人财兴旺的时机很好，愿望的树木果实成熟。第七，当木星升起时，龙族聚集在海洋深处，五行中的木得到滋养，精华增长，身体健康。或者伤害妇女的身体，这是权势入侵的征兆，供养五部国王和护法，进行佛塔和白身的亲近和修持，据说没有正面冲突是好的。第七，金星升起，权势的五位天女，将白色丝绸铺开作为坐垫，一位妇女怀抱五个孩子，是根基不变稳固的征兆，没有离别和正面冲突是好的。
第七，当土星升起时，老妇人和年轻的女儿，被黑色的恶鬼扬起灰尘，妇女有失去保护神的危险，要小心光亮之物会遭受损失，进行九圈的金光聚积，人们会猛烈地争吵。第七，当凶星升起时，贤淑妇女的保护神被魔夺走。

【英语翻译】
Now the lost young man stands on the flat ground, meaningless stealing and robbery will happen,
An unprecedented enemy will appear, strive to pacify and destroy the enemy. Sixth, when Saturn rises, the deer of that mountain will break from the neck, both the dog and the she-wolf will be suppressed. The enemy's cave is rotten, so it is very auspicious. Play happily, find clothes and decorations, the thorns of pain in the heart are suppressed by rocks. Sixth, when the evil star rises, longing for the enemy's head, this is Phurba (Tibetan: ཕུར་བ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization:，Chinese literal meaning:). The enemy's father's generation dies a hundred, the son's generation rots a hundred, it is good to knock the enemy to the ground.
Seventh, when the sun rises, the big fire of the red tree burns from the center. The pregnant woman's body and life are taken away by demons, perform longevity rituals, longevity practices, and Tara prayers. Perform great god offerings, recite two hundred thousand sun sutras. Strive to perform exorcism and seek power rituals. Seventh, when the moon rises, Lhakhang Tse Truel's emanation king, spreads white silk as a cushion, one person holds three children in their arms, finds food, clothing, bedding, and daughters. Seventh, when Mars rises, the blue sky seems to collapse, hats and helmets roll aside like bowls, sorrow and separation will come, there are many daughters, be careful of friends. Perform longevity practice, longevity empowerment, longevity ritual, perform the reversal of the thirteen black dharmas. Seventh, when Mercury rises, the daughter of the upper snow mountain, pours the nectar water into the sea, the power of a thousand-petaled lotus is born, the time for prosperity of people and wealth is good, the fruits of the wish-fulfilling tree ripen. Seventh, when Jupiter rises, the nagas gather in the depths of the ocean, the wood in the five elements is nourished, the essence increases, and the body is healthy. Or harm the woman's body, this is a sign of power invasion, offer to the five kings and Dharma protectors, perform the closeness and practice of stupas and white bodies, it is said that it is good to have no direct conflict. Seventh, Venus rises, the five goddesses of power, spread white silk as a cushion, one woman holds five children in her arms, it is a sign of unchanging and stable foundation, it is good to have no separation and direct conflict.
Seventh, when Saturn rises, the old woman and the young daughter, are dusted by the black demon, women are in danger of losing their protective deities, be careful that bright objects will suffer losses, perform nine circles of golden light accumulation, people will argue fiercely. Seventh, when the evil star rises, the protective deity of the virtuous woman is taken away by the demon.

============================================================

==================== 第 61 段 ====================
【原始藏文】
་ཀྱིས་བཅད། །བདུད་ཀྱི་ཞྭ་ནག་གྱོན་པ་ཡིན། །ཁྱིམ་ནག་ཁོལ་དུ་རྡིབ་ཉེན་ཆེ། །མི་རབས་ཆུ་རྒྱུན་ཆད་པ་འོང་། །ཏོག་གཟུངས་འབུམ་གྱི་འུར་འདོན་བྱ། །བདུད་བཅོས་གཤིན་རྗེའི་བཟློག་པ་དང་། །རྒྱལ་མོ་སྲིད་སློང་གཏོ་ལ་འབད། །། བརྒྱད་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །ཤིང་སྡོང་ཡལ་ག་བཀོག་པ་ཡིན། །ཕ་མེས་དུར་ས་འགྲམས་པ་ཡིན། །གསུར་དང་ཟས་ནོར་མང་པོས་མཆོད། །དུར་ལྷ་གསོལ་ཞིང་དུར་སྲི་མནན། །བརྒྱད་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །ཡང་མྱེས་གསེར་གྱི་རི་བོ་ལ། །ཚ་ཡུག་མི་གྲང་རྒྱས་པས་བཟང་། །བརྒྱད་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །ཡབ་མེས་བཀྲ་
རྒན་མི་བོ་དེས། །དུར་སྒོ་འཐོར་བའི་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས། །གཤིན་མིག་གསོན་ལ་བལྟས་པས་གཟབ། །བརྒྱད་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །ཕ་མེས་དུར་གྲལ་མ་འཁྲུགས་ཤིང་། །གཤིན་མིག་གསོན་ལ་མི་གནོད་པ། །ནོར་དང་བདེ་བ་རྒྱས་དཔལ་ཐོབ། །བརྒྱད་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ཕ་མེས་དུར་སྒོ་འཁྲུགས་པ་དང་། །དུར་འགྲམས་ཡིན་པས་དུར་ལྷ་གསོལ། །གསུར་དང་བསིལ་གཏོར་གོད་སྲི་མནན། །བོན་བཙུན་སྔགས་པའི་སྲོག་ཕྱར་བཟང་། །བརྒྱད་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །རི་ན་བུན་ཅན་ལ་ཤ་རྐྱང་འཁོར། །ཆུ་རྒྱ་མཚོ་ཅན་ལ་ཉ་སྲམ་འཁོར། །ཕ་མེས་དུར་ལ་ཚ་ཕྱུགས་འཁོར། །ཡང་མྱེས་དར་བ་དེ་བས་བཟང་། །བརྒྱད་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །གཤིན་རྗེའི་དུར་སྒོ་བདུད་ཀྱིས་ཕྱེ། །གཤིན་མིག་གསོན་ལ་བལྟ་བ་ཡིན། །དུར་ལྷ་གསོལ་ཞིང་དུར་སྲི་མནན། །དུར་ཁ་ཚེ་ཡི་བཟློག་པ་བྱ། །བརྒྱད་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །མ་ཚུན་གྱི་དུར་ས་བདུད་ཀྱིས་
འཕྲོག །གསོན་ལ་ནད་རྐྱེན་འོང་བ་དང་། །ནོར་གྱི་ཟས་བཅུད་ཤོར་བ་ཡིན། །དུར་ལྷ་གསོལ་ཞིང་དུར་མདོས་དང་། །དུར་ཁ་རྒྱས་འདེབས་བསིལ་གཏོར་འབད། །། དགུ་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །བདུད་ཁྱབ་པའི་ལག་པ་བརྐྱང་དུས་ཡིན། །དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་འུར་འདོན་བྱ། །བདུད་ཀྱི་བཟློག་པ་མང་དུ་གྱིས། །དགུ་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །ན་མོ་ཆེ་ཡི་དཀྱིལ་སྟོད་དུ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་བཞེངས། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་། །བསྐལ་པ་གཅིག་གི་བསྟན་པ་དར། །དགུ་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྐེད་ནས་ཆག །བན་ཆོས་པའི་ཚེ་ཚད་རྫོགས་པ་ཡིན། །བཀའ་འགྱུར་རྡུལ་སྤྲུགས་ཀློག་སོགས་བྱ། །དགུ་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །འདབ་ཆགས་རྒོད་ཀྱི་དང་སྒྲོ་དེ། །རྣོ་ངར་མཚོན་གྱི་ངར་གཅོད་ཡིན། །བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་བཟློག་པས་བཟང་། །རབ་བྱུང་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་ཡིས། །བདུད་ཆེན་འཇིགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དུ།

【汉语翻译】
被切断。
戴着魔鬼的黑帽子。
黑色家庭有倒塌的危险。
子孙后代的血脉将会断绝。
发出十万个顶髻陀罗尼的声音。
进行魔鬼治疗和阎罗王的遣除。
努力进行王母招财的祭祀。
第八，当太阳升起时，
树木的树枝被砍伐。
祖先的坟墓被侵蚀。
用供品和食物财富大量供养。
祭拜坟墓神，镇压坟墓厉鬼。
第八，当月亮升起时，
曾祖父在金山上，
温暖湿润不寒冷，兴旺发达最好。
第八，当火星升起时，
祖先的光辉
那位老者，
拿着坟墓门倒塌的木头。
小心死者的眼睛盯着活人。
第八，当水星升起时，
祖先的坟墓排列没有混乱，
死者的眼睛不伤害活人，
获得财富和幸福的增长。
第八，当木星升起时，
祖先的坟墓门混乱，
因为坟墓被侵蚀，所以祭拜坟墓神。
进行供养和冷施食，镇压灾祸厉鬼。
本教僧人和咒士的生命扶持最好。
第八，当金星升起时，
多雾的山上围绕着野兽，
浩瀚的海洋里围绕着鱼和水獭，
祖先的坟墓周围围绕着牲畜，
曾祖父兴旺发达就更好了。
第八，当土星升起时，
阎罗王的坟墓门被魔鬼打开，
死者的眼睛盯着活人，
祭拜坟墓神，镇压坟墓厉鬼，
进行坟墓口的息灾。
第八，当罪星升起时，
母亲那边的坟墓被魔鬼
抢夺，
活人会生病，
财富的食物精华会流失，
祭拜坟墓神，进行坟墓朵玛，
努力进行坟墓口扩大和冷施食。
第九，当太阳升起时，
是魔鬼伸出魔爪的时候，
发出堆积如山的佛法之声，
多多进行魔鬼的遣除。
第九，当月亮升起时，
在伟大的那摩的中央上方，
建造胜利的宫殿，
将会出现圆满正等觉的佛陀，
一个劫的佛法兴盛。
第九，当火星升起时，
金刚杵从腰部折断，
僧侣的寿命将会终结，
进行大藏经除尘阅读等。
第九，当水星升起时，
鸟类秃鹫的羽毛，
是锋利武器的利刃，
遣除魔鬼的军队最好，
已经到达终点的出家人，
以恐惧之心降伏大魔鬼。

【英语翻译】
is cut off.
Wearing the black hat of a demon.
The black family is in great danger of collapsing.
The lineage of descendants will be cut off.
Utter the sound of a hundred thousand crown ushnisha dharanis.
Perform demon healing and the expulsion of Yama.
Strive to perform the rite of summoning wealth for the queen.
Eighth, when the sun rises,
The branches of the trees are cut off.
The ancestral tombs are eroded.
Offerings and food are offered in abundance.
Propitiate the tomb deity and suppress the tomb ghost.
Eighth, when the moon rises,
The great-grandfather is on the golden mountain,
It is good to be warm, humid, not cold, and prosperous.
Eighth, when Mars rises,
The glory of the ancestors
That old man,
Holds the wooden plank of the collapsed tomb door.
Be careful of the eyes of the dead staring at the living.
Eighth, when Mercury rises,
The ancestral tombs are arranged without confusion,
The eyes of the dead do not harm the living,
Obtain wealth and happiness.
Eighth, when Jupiter rises,
The ancestral tomb door is in disarray,
Because the tomb is eroded, propitiate the tomb deity.
Perform offerings and cool libations, suppress calamities and ghosts.
The life support of Bon monks and mantra practitioners is best.
Eighth, when Venus rises,
Beasts surround the misty mountain,
Fish and otters surround the vast ocean,
Livestock surround the ancestral tombs,
It is even better for the great-grandfather to prosper.
Eighth, when Saturn rises,
The door of Yama's tomb is opened by demons,
The eyes of the dead are staring at the living,
Propitiate the tomb deity and suppress the tomb ghost,
Perform the pacification of the tomb entrance.
Eighth, when the sin star rises,
The tombs on the mother's side are by demons
robbed,
The living will get sick,
The essence of food and wealth will be lost,
Propitiate the tomb deity, perform tomb tormas,
Strive to expand the tomb entrance and perform cool libations.
Ninth, when the sun rises,
It is the time for demons to extend their claws,
Utter the sound of accumulated Dharma,
Perform many expulsions of demons.
Ninth, when the moon rises,
In the center above the great Namo,
Build the victorious palace,
The perfectly enlightened Buddha will appear,
The Dharma of one kalpa will flourish.
Ninth, when Mars rises,
The golden vajra breaks from the waist,
The life of the monk will end,
Perform the dusting and reading of the Kangyur, etc.
Ninth, when Mercury rises,
The feathers of the vulture,
Is the sharp blade of a sharp weapon,
It is best to repel the demon army,
The renunciate who has reached the end,
Subdues the great demon with a fearful mind.

============================================================

==================== 第 62 段 ====================
【原始藏文】
 །དགུ་པར་
ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ཤིང་ཙནྡན་དཀར་པོའི་གདན་ཁྲིའི་སྟེང་། །བན་སྔགས་ལྡན་གསེར་གྱི་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ། །ཆོས་བྱེད་ཀྱི་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་ཡིན། །བྱ་ལོ་པ་ཡི་ལུས་སྲོག་རྒྱས། །ཡིག་ཚང་སྙན་པའི་གྲགས་པ་ཐོབ། །ནུས་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ། །དགུ་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །གྲ་མ་བརྒྱ་ཡི་མགོ་བོ་དེ། །ལྕུག་གུ་གཅིག་གིས་བཅིང་བ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་ཆོས་ར་ཚུགས་པ་དང་། །སློབ་དཔོན་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པས་བཟང་། །དམ་ཆོས་པདྨ་བཟང་པོའི་དྲིས། །སྐྱེ་རྒུའི་བུང་བ་རིང་ནས་འགུགས། །དགུ་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྒོམ་ཁང་དུ། །འདྲེ་སྟོང་པ་ཁ་དགུས་ཚགས་རག་རྒྱུག །བན་ཆོས་བྱེད་བདུད་ཀྱིས་བསླུ་བས་ཟིན། །བཀའ་འགྱུར་སྒྲོགས་ཤིང་ཡུམ་སྒྲུབ་བྱེད། །མང་ཇ་བསྐོལ་ཞིང་འགྱེད་ཆེན་བཏང་། །དགུ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྐེད་ནས་ཆག །བན་ཆོས་པའི་བླ་སྲོག་བདུད་ཀྱིས་བརྐུས། །ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་སྒྲུབ་མང་དུ་བྱེད། །
ཡུམ་སྒྲུབ་ཚེ་སྒྲུབ་སྤོམ་ཐག་ཐོང་། །རང་གི་ཡི་དམ་སྒྲུབ་ལ་འབད། །། བཅུ་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །དཔལ་མི་དམངས་སྨོན་པའི་ཕ་མཁར་དུ། །ཉི་མ་མེ་ཡི་ཁྲམ་ཟེར་ཕོག །གྲོགས་ཁ་ན་ཡོད་པ་ལྕེ་ཡིས་འཕུལ། །ལག་ན་ཡོད་པ་ཐང་ལ་ཤོར། །བན་བཙུན་ཐོག་བཤིགས་བྱས་ཉེས་ཡོད། །འོད་ཟེར་ཅན་མའི་རྗེས་གནང་ཞུ། །ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་སེལ་མང་དུ་སྒྲོགས། །འགག་པ་སེལ་ལ་ལ་བཙས་གསོ། །བཅུ་པར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །དོག་མོ་ས་ཡི་ལྟེ་བ་རུ། །ལྷ་ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་མཁར་གཅིག་བརྩིགས། །མཁར་ལ་བ་གམ་ཐོགས་པ་ཡིན། །ཡུལ་གཞིས་འཛིན་པའི་དུས་སྦྱོར་བཟང་། །བཅུ་པར་མིག་དམར་ཤར་བ་ན། །བཙན་དུ་རི་བའི་བྲག་སྦུག་ཏུ། །ཁྲོ་ཆུའི་རླབས་ཀྱིས་བུག་པ་ཕུག །ཡུལ་གཞིས་རྩོད་པའི་ཁ་སྨྲས་འོང་། །བྱ་བར་བར་ཆད་མྱ་ངན་འོང་། །འབུམ་འདོན་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་བཅོས། །བཟློག་པའི་རིགས་ལ་འབད་པར་བྱ། །བཅུ་པར་ལྷག་པ་ཤར་བ་ན། །ཕ་དང་ཡང་མེས་དམངས་འདྲ་སྟེ། །རང་
ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདྲ། །གྲྭ་མ་བརྒྱ་ཡི་མགོ་བོ་དེ། །བལ་འདབ་གཅིག་གིས་བཅིང་བ་ཡིན། །ཕར་རྩོད་དང་གོང་སར་བགྲོད་པ་བཟང་། །བཅུ་པར་ཕུར་བུ་ཤར་བ་ན། །ཞི་དྲག་འདྲེས་པས་རང་དོན་འགྲུབ། །འོན་ཀྱང་འགགས་ཉེན་ཆེ་བས་ན། །འགགས་སེལ་འགགས་པ་གཅོད་པ་དང་། །ཆུ་ཕྲན་ཟམ་པ་བཙུགས་ན་བཟང་། །བཅུ་པར་པ་སངས་ཤར་བ་ན། །སྲིད་པའི་གཞི་མ་མཐའ་ནས་ཆགས། །བསྐལ་པའི་འབྲས་བུ་དུས་སུ་སྨིན། །གང་འདོད་སྨོན་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ། 

【汉语翻译】
第九，
木星出现时，在白檀木的宝座上，僧侣以咒语加持，缠绕金刚橛，佛法兴盛。鸡年出生的人身心康泰，获得美妙的文书声誉，能获得有力的咒语成就。第九，太阳出现时，一百个僧人的头，用一根柳条捆绑。建立佛法讲堂，导师长寿安康。吉祥莲花妙法的提问，长久以来吸引着众生的蜜蜂。第九，土星出现时，在神圣佛法的禅房里，千个恶鬼九张嘴，蜂拥而至。僧侣修行被魔所迷惑。诵读《甘珠尔》，修持佛母法，煮大量的茶，布施丰厚的供品。第九，罗睺星出现时，金刚杵从腰部折断，僧侣的魂灵被魔偷走，大量进行护法朵玛的修持。
修持佛母法，长寿法，放长绳。努力修持自己的本尊。第十，太阳出现时，在吉祥民众所期望的家园里，太阳的光芒如火焰般照射。口头上亲密的朋友用舌头推开，手中的东西掉在地上。僧侣尼姑遭受雷击，犯下罪过。祈求光芒母的加持，广泛宣说遣除十方黑暗的法门，消除障碍，滋养新生。第十，月亮出现时，在多莫（多格藏布？今青海省杂多县多加藏布）大地的中心，建造一座神湖长寿幻化王宫，宫殿上建有飞檐。是占据家园的好时机。第十，火星出现时，在赞堆（地名）山岩的洞穴里，愤怒之水的波浪穿透洞穴，会发生争夺家园的争吵，事业上会出现障碍和悲伤。念诵十万遍经文，装饰国王的绿松石念珠，努力进行遣除之法。第十，水星出现时，父亲和祖父与民众一样，自己却像伟大的国王。一百个僧人的头，用一片羊毛捆绑。适合辩论和觐见上师。第十，木星出现时，寂静与愤怒混合，成就自己的利益。然而，由于有被阻碍的危险，消除阻碍，斩断障碍，架设小桥会更好。第十，太阳出现时，存在的根基从边缘开始崩塌，劫的果实在时机成熟时到来，任何想要的，仅凭祈祷就能实现。

【英语翻译】
Ninth,
When Jupiter appears, on the throne of white sandalwood, the monk wraps the vajra stake with mantras, and the Dharma flourishes. Those born in the year of the Rooster will have healthy bodies and minds, and gain a reputation for beautiful writings, and will be able to achieve powerful mantra accomplishments. Ninth, when the Sun appears, the heads of a hundred monks are bound with a single willow branch. Establish a Dharma lecture hall, and it is good for the teacher to have a long and healthy life. The questions of the auspicious Lotus Good Dharma, for a long time attract the bees of sentient beings. Ninth, when Saturn appears, in the meditation room of the sacred Dharma, a thousand demons with nine mouths swarm. Monks and practitioners are deceived by demons. Recite the Kanjur and practice the Mother Tantra, boil a lot of tea, and give generous offerings. Ninth, when Rahu appears, the golden vajra breaks from the waist, the life force of the monks is stolen by demons, and many protector torma practices are performed.
Practice the Mother Tantra, the longevity practice, and release the long rope. Strive to practice your own yidam. Tenth, when the Sun appears, in the homeland desired by the auspicious people, the sun's rays shine like flames. Close friends in words are pushed away by the tongue, and what is in hand falls to the ground. Monks and nuns are struck by lightning and commit sins. Pray for the blessing of the Radiant Mother, widely proclaim the Dharma that dispels the darkness of the ten directions, eliminate obstacles, and nourish the newborn. Tenth, when the Moon appears, in the center of the earth of Dokmo (Dokge Zangbo? Now Zhiduo County, Qinghai Province), build a divine lake, a long-life emanation palace, with eaves built on the palace. It is a good time to occupy the homeland. Tenth, when Mars appears, in the cave of the Zantu (place name) mountain rock, the waves of angry water penetrate the cave, and there will be quarrels over the homeland, and obstacles and sorrows will arise in business. Recite the hundred thousand scriptures, adorn the king's turquoise rosary, and strive to perform the removal practice. Tenth, when Mercury appears, the father and grandfather are like the people, but oneself is like a great king. The heads of a hundred monks are bound with a piece of wool. It is good to debate and visit the guru. Tenth, when Jupiter appears, peace and wrath are mixed, achieving one's own benefit. However, because there is a danger of being obstructed, it is better to eliminate obstacles, cut off obstacles, and build a small bridge. Tenth, when the Sun appears, the foundation of existence collapses from the edge, the fruits of the kalpa ripen in due time, and whatever is desired is achieved by mere prayer.

============================================================

==================== 第 63 段 ====================
【原始藏文】
།ཆེ་བཙན་གྱི་བསྟན་པ་དར་བས་བཟང་། །བཅུ་པར་སྤེན་པ་ཤར་བ་ན། །ཡར་ཆབ་གཙང་པོ་གཞུང་ནས་སྐམ། །སེམས་ཅན་ཉ་མོ་སྐམ་ལ་ཐོན། །གྱོད་དང་ཁ་ཡོག་རྒྱུན་དུ་འོང་། །རྒྱས་པ་བཅུ་གསུམ་བཟློག་པ་བྱ། །ལས་བྱས་དྲན་པ་ལམ་འགྲོས་ཉམས། །ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་སྒྲུབ་གཏོར་བཟློག་བྱ། །བཅུ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །ལྷ་དུང་སྐྱོང་དཀར་མོའི་གདན་ཁྲི་ལ། །འདྲེ་གདོང་པ་ཁ་དགུ་བཅར་བ་ཡིན། །བྱ་བའི་
ལས་ལ་འགྱོད་པ་དང་། །དོན་མེད་ཁ་སྨྲ་འབྱུང་དོགས་ཡོད། །དགྲ་བཟློག་དགྲ་བྲུབས་དགྲ་སྲི་མནན། །དཀོན་བརྩེགས་བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་མདོ་འདོན། །ལྷ་བཙན་ཀླུ་བཙན་དགུ་སྐོར་བྱ།། །བཅུ་གཅིག་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །རྣོ་མཚོན་ངར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེས། །ཤ་ཡི་རི་བོ་བཤིག་པ་ཡིན། །གཏུམ་པའི་བགས་ཀྱིས་གྲོགས་དོན་འགྲུབ། །དེ་ཡང་ཕྱུགས་ལ་གོད་འདྲེས་འཚེ། །བསིལ་གཏོར་ནོར་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་སྒྲོགས། །ཁང་པའི་ཀླུ་ཆེན་མཆོད་ན་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན། །ཕྱི་ནས་ཚེ་ཚེ་ར་རྙེད་པས། །ནང་དུ་ས་ལེ་སྦྲམ་དུ་སོང་། །ནོར་ལ་གང་སྟོང་མི་ཡོང་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་མིག་དམར་ཤར། །བྱང་གྱིམ་ཤིང་ནོར་གྱི་རྒྱལ་ཁབ་དེ། །མོན་པ་སྤུན་བདུན་གྱིས་བཅོམ་པ་ཡིན། །དགྲ་ངོ་ཡོད་པས་དགྲ་བཟློག་བྱ། །དགྲ་བྲུབས་མང་དུ་བྱས་ན་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་ལྷག་པ་ཤར། །སྟོང་པ་བཅུད་ཀྱིས་ཁེངས་པ་ཡིན། །རུ་སྡེ་ནག་པོའི་དུས་སྦྱོར་ཡིན། །ནོར་གཅིག་བཞག་གཉིས་སུ་འཕེལ་བས་བཟང་། །
ཆུང་མ་ནོར་དང་གྲོགས་པོ་རྙེད། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་ཕུར་བུ་ཤར། །ཤིང་ཕྲན་ཟོར་བས་བརྔས་པ་ཡིན། །ནོར་ལ་གང་སྟོངས་འོང་ཉེན་ཡོད། །གླེགས་བམ་ནོར་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་སྒྲོགས། །བཙུན་པའི་ལག་ནས་རྙེད་འབྱུང་སྲིད། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་པ་སངས་ཤར། །ལྷུ་དྲུག་པགས་ནང་ཚང་བ་ཡིན། །དུས་སྦྱོར་འགྱུར་མེད་ཚང་བ་ཡིན། །དུས་དྲུག་འགྱུར་མེད་བརྟན་པ་སྟེ། །འབྲུ་དྲུག་ཐང་ལ་སྨིན་པས་བཟང་། །བུ་ནོར་བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་རྙེད། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་སྤེན་པ་ཤར། །ནོར་འོད་ཅན་འདྲེ་རུ་ལངས་པ་དང་། །དགྲ་སྟོང་པ་ནོར་ལ་ཆགས་པ་ཡིན། །འདྲེ་གདོན་ཡུལ་ནས་བུད་པ་ཡིན། །ལན་ཆགས་གཏོར་མ་མང་དུ་ཐོངས། །ནོར་ཐོབ་དགྲ་བོ་ཉམས་ཡང་གསུངས། །བཅུ་གཅིག་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །ནོར་གྱི་གཡང་ཁ་རལ་པ་དང་། །མ་སྲུའི་ནོར་ལ་འདྲེ་གདོན་ཆགས། །ལན་ཆགས་གཏོར་མ་མང་དུ་བྱ། །ནོར་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་གཡང་སྒྲུབ་བྱ། །ལ་བཙས་དགུ་སྐོར་སྐུ་དཀར་གསོལ། ༈ །བཅུ་གཉིས་
སྟེང་དུ་

【汉语翻译】
大威力的教法兴盛是好的。十月土星出现时，上游的雅鲁藏布江（Yarlung Tsangpo）从中间干涸，动物鱼儿在干地上出现。争讼和口角不断发生，要遣除十三种灾难。做事时记忆力衰退，道路行走不顺。进行护法朵玛修法和朵玛遣除。十月凶星出现时，在天神海螺守护白度母的宝座上，出现九个头的鬼。对于所做的事情感到后悔，恐怕会发生无意义的争吵。进行退敌、镇压敌害和敌人的邪祟。念诵《积聚珍宝经》、《吉祥积聚经》。进行拉赞、龙赞九圈仪轨。十一月太阳出现时，用锋利的武器装饰，那是摧毁肉山。以凶猛的姿态成就朋友的事业，但也会有牲畜遭受损失的情况。进行降温朵玛，念诵财神财运经。供奉房屋的大龙神是好的。十一月月亮出现时，从外面找到生命，里面却变成了毒药。最好不要让财富有任何损失。十一月火星出现时，北方吉姆香（Gyimshang）财富之国，被门巴（Monpa）七兄弟摧毁。因为有敌人，所以要退敌，多做镇压敌害是好的。十一月木星出现时，空虚被精华充满。是黑军队的时机。把一份财富变成两份是好的。能找到妻子、财富和朋友。十一月金星出现时，小树被镰刀收割。财富有损失的危险。念诵经卷、财神财运经。可能会从僧人手中获得。十一月水星出现时，六支齐全地在皮囊里。时机圆满不变。六时不变稳固，六谷在田野里成熟是好的。能找到儿子、财富、食物和享受。十一月土星出现时，有光芒的财富变成了魔鬼，空虚的敌人执着于财富。鬼怪从地方上消失。多次施放偿债朵玛。据说能获得财富，敌人也会衰退。十一月凶星出现时，财富的悬崖崩塌，魔女的财富被鬼怪执着。多次进行偿债朵玛。进行财神财运招财法。进行拉孜九圈，供奉白神。༈ 十二月

【英语翻译】
It is good that the teachings of great power flourish. When Saturn appears in October, the Yarlung Tsangpo River in the upper reaches dries up from the middle, and animal fish appear on the dry land. Lawsuits and quarrels occur constantly, and thirteen kinds of disasters must be averted. When doing things, memory declines, and walking on the road is not smooth. Perform Dharma protector Torma practice and Torma reversal. When the evil star appears in October, on the throne of the goddess conch shell guarding White Tara, a ghost with nine heads appears. Regret for what has been done, and there is fear of meaningless quarrels. Perform enemy repulsion, suppression of enemies and enemy evil spirits. Recite the "Accumulation of Treasures Sutra" and the "Auspicious Accumulation Sutra." Perform Lhatsen and Lutsen nine-circle rituals. When the sun appears in November, decorated with sharp weapons, it is to destroy the mountain of flesh. Accomplish the affairs of friends with a fierce attitude, but there will also be cases of livestock suffering losses. Perform cooling Torma, recite the wealth god and wealth sutra. It is good to worship the great dragon god of the house. When the moon appears in November, finding life from the outside, but it turns into poison inside. It is best not to have any loss of wealth. When Mars appears in November, the northern Gyimshang wealth country is destroyed by the seven Monpa brothers. Because there are enemies, repel the enemies and do more to suppress the enemies. When Jupiter appears in November, emptiness is filled with essence. It is the time of the black army. It is good to turn one wealth into two. One can find a wife, wealth, and friends. When Venus appears in November, small trees are harvested with sickles. There is a danger of wealth loss. Recite scriptures, wealth god, and wealth sutra. It may be obtained from the hands of monks. When Mercury appears in November, the six limbs are complete in the skin bag. The timing is complete and unchanging. The six times are unchanging and stable, and the six grains ripen in the fields are good. One can find sons, wealth, food, and enjoyment. When Saturn appears in November, radiant wealth turns into demons, and empty enemies cling to wealth. Ghosts disappear from the place. Release many debt-repayment Tormas. It is said that wealth can be obtained, and enemies will also decline. When the evil star appears in November, the cliff of wealth collapses, and the wealth of the demoness is clung to by ghosts. Perform debt-repayment Tormas many times. Perform wealth god and wealth-attracting rituals. Perform Lazi nine-circle, and offer white gods. ༈ December

============================================================

==================== 第 64 段 ====================
【原始藏文】
ཉི་མ་ཤར། །དམའ་སྟེ་ཆུ་དོར་ལྟུང་ངོ་ཡིན། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་འབྱུང་ཉེན་ཡོད། །སྔར་བྱས་ལས་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེ། །ཀླུ་བདུད་ཀླུ་བཙན་མཆོད་པ་དང་། །གཏོར་བཟློག་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འབད། །ཁ་མཆུ་ནག་པོ་ནག་སྨུག་མཆོད། །རྟ་ལོ་ཡོད་ན་ངན་ནོ་གྱིས། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ཤར། །དགྲ་རུ་བཟུང་བ་གཉེན་དུ་སོང་། །སྤང་ཕྱིར་བྱས་ཀྱང་གསེར་ཕྱེར་སོང་། །སེམས་ལ་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པས་བཟང་། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་མིག་དམར་ཤར། །གསེར་ཉ་བྱེ་མའི་རྡིབ་ལ་ཤོར། །དོན་མི་འགྲུབ་དགྲ་ཡི་གཡབ་མོ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་ལྷག་པ་ཤར། །ས་ཡས་སྣ་ཆད་པའི་མས་སྣ་རུ། །ས་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཆགས་པ་ཡིན། །མི་འཕེན་པོའི་ཁྱིམ་ནང་གྲོས་ཀྱིས་གང་། །དུས་སྦྱོར་གནས་མལ་ཚུགས་པས་བཟང་། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་ཕུར་བུ་ཤར། །འབྲོང་གི་རུ་སྒོག་སྐམ་པོ་ལ། །ཁྱི་སྤྱང་རྒོད་གསུམ་རྩོད་པ་ཤོར། །ལེ་ལན་ལེ་དེད་འོང་བའི་ངོ་། །ཤེར་སྙིང་བདུད་བཟློག་སྨུག་མོ་མཆོད། །བཅུ་
གཉིས་སྟེང་དུ་པ་སངས་ཤར། །རི་དུང་རིའི་རྩེ་ལ་ཉི་མ་ཤར། །མཁར་ལ་བ་གམ་ཐོགས་པ་ཡིན། །སྟོར་བ་རྙེད་ལ་ཤོར་བ་ཐོབ། །ས་ཞིང་གནམ་སའི་དུས་སྦྱོར་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་སྤེན་པ་ཤར། །རྡོ་ཆེན་རླུང་གིས་བསྒུལ་བ་ཡིན། །ས་སྲིན་ཨ་ཐང་ཆད་པ་ཡིན། །སྣང་བརྒྱད་གཟུངས་ཕྲན་མང་དུ་འདོན། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་སྡིག་ཅན་ཤར། །ཟོམ་སྟོང་ཁ་ཡི་ཁ་ཆར་ཡིན། །ཡོད་ཡོད་འདྲ་སྟེ་མེད་པ་ཡིན། །ཁ་གྲོགས་ཆེ་ལ་གཏིང་གྲོགས་ཆུང་། །ཁ་འགྱོད་ཕྱི་དལ་གཉིས་སུ་ཡོད། །རྒྱལ་པོའི་བཅོས་ཀ་མང་དུ་བྱ། །བདུད་ཀྱི་བཅོས་ཀ་མང་དུ་འདོན། ༈ །ཡང་གཅིག་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཨ་པ་ཙ་དང་ཨུ་པ་ཙ། །ཀ་བ་བཞི་དང་འབྲས་བུ་བཞི། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་བཟང་ངན་སྟོན། །ཐིག་རེའི་སྒོ་ནས་བཟང་ངན་དབྱེ། །འདི་ལ་འགྱུར་མེད་ཀ་བཞི་ནི། །ཏཏྐཱལ་བཞི་བདུན་བཅུ་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་དང་། །དྲག་པོ་དགུང་གཅིག་འཁྱུད་པའི་འབྲས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཏཏྐལ་སྨྱུག་མ་བུ་ཁུར་
དེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་ཀ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །མི་མང་སྨོན་པའི་ཕ་ཁང་དེ། །ཆུ་བདུད་ནག་པོས་བཤལ་བ་ཡིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་དམངས་སུ་འབབ། །སྐྱེས་དར་མ་གྲི་རུ་འཆི་བའམ། །མི་ཆེན་ལོག་ཕོག་འབྱུང་ཉེན་ཡོད། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་འོང་། །བཀའ་འགྱུར་འབུམ་གྱི་འུར་དོན་བྱ། །འཆི་ངེས་ཀྱི་སྲོག་བསླུ་གང་མང་འབད། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་གསུམ་འཁྱུད་ན། །འོང་དོན་མེད་པའི་འཁྲུག

【汉语翻译】
太阳升起。
低落，就像倒掉水一样坠落。
有突然发生意外的危险。
对以前做过的事情感到后悔。
供奉龙魔和龙坚，
努力进行猛烈的镇压仪式。
供奉黑色的口舌和黑色的烟雾。
如果属马，就会不好。
十二之上月亮升起。
视为仇敌的变成了亲友。
即使想要抛弃，也变成了金粉。
心中所想之事能够实现，非常好。
十二之上火星升起。
金鱼掉进了沙子的陷阱里。
事情不会成功，是敌人的诱饵。
十二之上水星升起。
在土地耗尽的地方，
形成了土地黄金的精华。
不擅长交往的人的家里充满了争论。
时机和住所的安排很好。
十二之上木星升起。
在旱獭的干角里，
狗、狼、鹰三者发生了争斗。
会面临责备和追赶。
供奉般若心经、驱魔和黑烟。
十二之上金星升起。
在海螺山的顶峰，太阳升起。
城堡上安装了女墙。
丢失的会找到，失去的会得到。
是土地和天空结合的时机。
十二之上土星升起。
巨大的石头被风吹动。
土地神灵耗尽了力量。
念诵许多八部尊胜咒。
十二之上恶星升起。
空虚的容器是口头的雨。
好像有，但实际上没有。
口头上的朋友多，但内心深处的朋友少。
口头上的后悔和事后的迟缓都有。
要进行许多国王的治疗。
要念诵许多魔鬼的治疗。
再次，十二时轮中，
有阿巴匝和乌巴匝，
四根柱子和四个果实。
它显示了好坏的结果。
通过每个点来区分好坏。
这里有不变的四根柱子：
即第四、第七、第十个塔卡。
在上面恶星升起，
以及凶猛之星相拥一年的结果。
南方塔卡，竹子背着孩子，
是南方的火柱。
在那里恶星升起，
许多人祈祷的父亲的房子，
被黑色的水魔冲刷。
南方的国王沦为平民。
年轻人死于刀下，
或者有发生大人物被推翻的危险。
会有黑色魔鬼的障碍。
要大声念诵《甘珠尔》十万遍。
要尽力赎回注定要死亡的生命。
在那里，如果三个凶星相拥，
就会发生毫无意义的争吵。

【英语翻译】
The sun rises.
Falling low, like pouring out water.
There is a risk of sudden accidents.
Regret arises for past actions.
Offerings to the Naga demons and Naga lords,
Strive for fierce suppression rituals.
Offerings to the black tongue and black smoke.
If it's the year of the horse, it will be bad.
Above the twelfth, the moon rises.
Those considered enemies become friends.
Even if you want to discard it, it turns into gold dust.
It's good when whatever you think in your heart is accomplished.
Above the twelfth, Mars rises.
The golden fish falls into the sand pit.
Things will not succeed, it is the enemy's bait.
Above the twelfth, Mercury rises.
In the exhausted land,
The essence of earth gold is formed.
The home of someone who is not good at socializing is full of arguments.
The timing and arrangement of residence are good.
Above the twelfth, Jupiter rises.
In the dry horn of a wild yak,
A dog, wolf, and eagle get into a fight.
You will face blame and pursuit.
Offerings to the Heart Sutra, demon suppression, and black smoke.
Above the twelfth, Venus rises.
At the peak of the conch mountain, the sun rises.
Battlements are installed on the castle.
What is lost will be found, what is lost will be gained.
It is the time of the union of earth and sky.
Above the twelfth, Saturn rises.
A huge stone is moved by the wind.
The earth spirits have exhausted their power.
Recite many of the Eight Noble Auspicious Ones.
Above the twelfth, the evil star rises.
An empty container is verbal rain.
It seems to exist, but it actually doesn't.
There are many friends in words, but few friends in the depths of the heart.
There is both verbal regret and subsequent slowness.
Many treatments of the king must be done.
Many treatments of demons must be recited.
Again, in the twelve time junctions,
There are Apatsa and Upatsa,
Four pillars and four fruits.
It shows the good and bad results.
Distinguish good and bad through each point.
Here are the four unchanging pillars:
That is, the fourth, seventh, and tenth Tatkal.
Above it, the evil star rises,
And the result of a fierce star embracing for a year.
The southern Tatkal, bamboo carrying a child,
Is the fire pillar of the south.
There, when the evil star rises,
The father's house prayed for by many,
Is washed away by the black water demon.
The king of the south falls to the common people.
A young man dies by the sword,
Or there is a risk of a great man being overthrown.
There will be obstacles from the black demon.
Loudly recite the Kanjur a hundred thousand times.
Try to redeem the life that is destined to die as much as possible.
There, if three fierce stars embrace,
A meaningless quarrel will occur.

============================================================

==================== 第 65 段 ====================
【原始藏文】
ས་པ་དང་། །སྔར་མེད་དམར་ངོ་སྟོར་ངོ་ཡོད། །གྲི་ཁ་བསྒྱུར་ཞིང་དགྲ་བྲུབས་བྱེད། །སྦྲུལ་ལོ་ཡིན་ན་ཁྱད་པར་འཛེར། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཡར་ལ་གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ཟིན། །ཕོ་དཔའ་བོའི་གྲལ་སོ་ལྷ་ཡིས་བཙུགས། །ལྷ་སྲུང་མ་གསོལ་མཆོད་བྱས་ན་བཟང་། །ཤར་རྩེ་དངུལ་གྱི་༤རྡོ་རིང་དེ། །ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་གི་ཀ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །རིན་ཆེན་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་དེ། །གནམ་ལྕགས་སྟ་རེས་བཅད་པ་ཡིན། །ཤར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཐོག་གིས་བརླག །སྟག་ལོ་པ་ཡི་བླ་སྲོག་གུད། །
གཉན་གྱི་ནེའུར་རྒྱས་གསུམ་དང་། །མ་མོའི་བྱད་བཟློག་མང་དུ་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་གསུམ་འཁྱུད་ན། །ཤིང་ཕྲན་ཟོར་བས་བརྔས་པ་ཡིན། །སྐྲངས་འབུར་ལྷོག་པ་ཞྭ་གྲུམ་འོང་། །གཉན་གྱི་གཞུང་རྒྱབ་ཆབ་ཀླུ་གཏོར། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཙནྡན་སྡོང་པོའི་ཡལ་ག་རྒྱས། །འབྲས་བུས་སྐྱེ་འགྲོ་གསོ་བས་བཟང་། །མུ་མེན་༧གཡུ་ཡི་སྡོང་པོ་དེ། །བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་ཡི་ཀ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །བྱང་ཕྱོགས་གཡུ་ཡི་ཆུ་ཕྲན་དེ། །མེ་ཤེལ་ཉི་མས་སྐམ་པ་ཡིན། །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ནོར་གྱིས་བྲེལ། །མི་མང་ཕ་ཁང་བདུད་ཀྱིས་བཅོམ། །ཕག་ལོ་པ་ལ་ངན་ནོ་གྱིས། །འབུམ་ཆེན་སྡེ་ལྔ་མང་དུ་སྒྲོགས། །གཟུངས་འདུས་གཟུངས་ཕྲན་མང་དུ་འདོན། །མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩར་སྐུ་དཀར་དང་། །དར་ལྕོགས་ལམ་འཕྲང་མང་དུ་བཅོས། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་གསུམ་འཁྱུད་ན། །དོན་མེད་ཁ་སྨྲ་འོང་དོགས་ཡོད། །མི་ལ་རྒྱལ་དང་གསོན་སྟོང་འཇལ། །དགྲ་བཟློག་དགྲ་བྲུབས་མང་དུ་བྱ། །གཙུག་ཏོར་བཟློག་པ་མང་དུ་
བྱ། །མཆུ་སྡེ་ལྔ་ཡང་མང་དུ་སྒྲོགས། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཆུ་ཕྲན་བསགས་པ་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། །འགྱུར་ཉ་གསེར་མིག་རྒྱས་པས་བཟང་།། མགྲོན་བུ་༡༠དུང་གི་རྡོ་རིང་དེ། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ཀྱི་ཀ་བ་ཟེར། །དེ་ལ་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ཁྲོམ་ཟེར་གྱིས། །གནམ་ལྕགས་ཁྲོ་ཆུའི་ཕ་ཝོང་བཤིག །རྒྱལ་ས་འབངས་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་ཡིན། །ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་གྱོད་ལ་ཐོགས། །སྤྲེའུ་ལོ་པའི་ལུས་ཁམས་གུད། །དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་མང་དུ་སྒྲོགས། །བསྙེན་སྒྲུབ་སྒོར་ཞུགས་གཏོར་སྒྲུབ་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་གསུམ་འཁྱུད་ན། །གློ་བུར་ཐོག་དང་གཡང་ལྷུང་འོང་། །གཟའ་བཟློག་གཟའ་ཡུམ་མང་དུ་སྒྲོགས། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་བཟློག་པ་བྱ། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཁྲི་གདུགས་དེའི། །འོད་ཟེར་ཤར་བས་གླིང་བཞི་བདེ། །ནང་མིའི་མི་ན

【汉语翻译】
地和。以前没有的红色显现出来。刀口翻转，摧毁敌人。如果是蛇年，要特别谨慎。那时如果福德星升起，向上抓住天空的绳索。英雄的队列由神安置。供养祭祀护法神会很好。东方顶端银色的石碑，是东方木头的柱子。那时如果罪恶显现，珍贵树木的树干，会被天铁斧头砍断。东方的国王会被闪电摧毁。虎年出生的人的生命会消失。
念诵能饶益怀业、增益、敬爱的三根本。多多进行遣除女鬼的诅咒。那时如果三个凶星汇聚，小树会被镰刀收割。会出现肿胀、脓肿、水肿和关节炎。念诵能饶益怀业、增益、敬爱的三根本，并抛洒水食子给龙族。那时如果福德星升起，檀香树的枝条会繁茂。用果实滋养众生会很好。青金石和碧玉的树，是北方水之柱。那时如果罪恶显现，北方碧玉的小溪，会被火晶太阳晒干。北方国王会被财富所困扰。许多人的房屋会被魔鬼摧毁。猪年出生的人要小心。多多念诵十万大经五部。多多念诵总集陀罗尼和个别陀罗尼。在百座佛塔处建造白色的佛像，并修缮道路上的经幡。那时如果三个凶星汇聚，要提防说无意义的话。要衡量人是否会战胜或死亡。多多进行驱除敌人和摧毁敌人的仪式。多多进行顶髻尊胜佛母的遣除。
也要多多念诵五部忏悔经。那时如果福德星升起，汇集的小溪会流入大海。变异的金色眼睛的鱼会繁荣，这样会很好。客人用海螺做成的石碑，被称为西方铁柱。那时如果罪恶显现，元素之火的市场会燃烧。天铁和铁水的熔炉会被摧毁。王位会被臣民夺走。西方的国王会被诉讼缠身。猴年出生的人的身体会衰弱。多多念诵积聚功德的经文。进行近修、入坛和朵玛的修持。那时如果三个凶星汇聚，会突然发生雷击和坠崖。多多念诵星曜回遮和星曜母。进行十忿怒尊的回遮。那时如果福德星升起，利益一切众生的宝伞，它的光芒照耀会使四大部洲安乐。家庭的内部

【英语翻译】
And the earth. Previously unseen red faces appear. The knife turns and destroys enemies. If it's the year of the snake, be especially cautious. Then, if the auspicious star rises, grab the rope of the sky upwards. The ranks of heroes are established by the gods. It's good to offer prayers and worship to the guardian deities. The silver stele at the eastern peak is the wooden pillar of the east. Then, if sin appears, the trunk of the precious tree will be cut by the iron axe of the sky. The king of the east will be destroyed by lightning. The life force of those born in the year of the tiger will be lost.
Recite the three roots of Nenyur Gyasum, which benefit empowerment, increase, and love. Perform many reversals of the curses of the Mamos. Then, if the three fierce stars converge, the saplings will be harvested by the sickle. Swelling, abscesses, edema, and arthritis will occur. Recite the three roots of Nenyur Gyasum, which benefit empowerment, increase, and love, and scatter water torma to the Nagas. Then, if the auspicious star rises, the branches of the sandalwood tree will flourish. It's good to nourish beings with fruits. The tree of lapis lazuli and jade is the water pillar of the north. Then, if sin appears, the jade stream of the north will be dried by the crystal sun of fire. The king of the north will be troubled by wealth. Many people's houses will be destroyed by demons. Those born in the year of the pig should be careful. Recite the Hundred Thousand Great Sutras, the Five Sections, many times. Recite the Collection of Dharanis and individual Dharanis many times. Build white statues at a hundred stupas and repair the prayer flags on the roads. Then, if the three fierce stars converge, be wary of speaking meaningless words. Measure whether people will conquer or die. Perform many rituals to repel and destroy enemies. Perform many reversals of the Ushnishavijaya.
Also recite the Five Confession Sutras many times. Then, if the auspicious star rises, the accumulated streams will flow into the ocean. The mutated golden-eyed fish will prosper, which will be good. The conch stele made by guests is called the iron pillar of the west. Then, if sin appears, the market of the fire element will burn. The furnace of sky iron and molten iron will be destroyed. The throne will be seized by the subjects. The king of the west will be entangled in lawsuits. The body of those born in the year of the monkey will weaken. Recite the scriptures that accumulate merit many times. Perform the practice of approach, entering the mandala, and making tormas. Then, if the three fierce stars converge, there will be sudden lightning strikes and falls from cliffs. Recite the planetary reversal and the planetary mother many times. Perform the reversal of the ten wrathful deities. Then, if the auspicious star rises, the parasol of benefit to all, the light shining from it will bring happiness to the four continents. The interior of the family

============================================================

==================== 第 66 段 ====================
【原始藏文】
ོར་གཡང་ར་ཚུགས། །ཨ་པ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་དེ། །གཉིས་ལྔ་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་ཡིན། །ཨ་པ་༢དང་པོར་སྡིག་ཅན་ཤར། །ཤིང་གྲ་མ་སྨུག་མོའི་
མེ་ལྕེ་དེ། །ཡེལ་གྱིས་འབར་བ་ཐུམ་གྱིས་ཤི། །བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་གྱོད་ལ་ཐོགས། །གཏོར་སྒྲུབ་སྨུག་མོའི་སྐོང་བ་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །རང་གི་ཕ་དང་མེས་པོ་ཡིས། །དང་པོ་རང་གི་ལུགས་སྟོན་དཔེ། །བྱས་པའི་ཡིག་ཚང་མེ་ལ་ཤོར། །སྲོག་བཞི་འབྱུང་བའི་སཱཙྪ་འདེབས། །འབྲུག་ལོ་པ་ལ་ངན་ནོ་གྱིས། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཁ་གང་ཟས་ཟ་མིག་གང་བལྟ། །གར་ཕྱིན་འདོད་དགུ་གཅིག་དང་འཕྲད། །ཨ་པ་༥གཉིས་པར་སྡིག་ཅན་ཤར། །དོག་མོ་ས་ཡི་མཆིན་པ་གས། །ཕ་སྤད་བདུན་གྱི་རྐང་པ་ཆག །གླེགས་བམ་ཕལ་ཆེན་མང་དུ་སྒྲོགས། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །ས་བདུད་ཤིང་གིས་ཕུག་པ་ཡིན། །གློ་བུར་གཟེར་ནད་འབྱུང་དོགས་ཡོད། །འཕགས་པ་སྒོ་དྲུག་ལུང་བསྟན་སྒྲོགས། །གླང་ལོ་ཡིན་ན་ངན་པར་བཤད། །མཆོད་རྟེན་སྐུ་དཀར་དར་ལྕོགས་འབུལ། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །གསེར་སྦལ་སེར་པོས་ས་གཞི་ཁེབས། །འདི་མན་གཞན་དཔེ་བཙལ། ལྷ་མིའི་གྲལ་ས་མ་སྟོང་བཟང་། །
ཨ་པ་༨གསུམ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར། །སྲིད་པའི་བྱ་ཁྱུང་ཆེན་པོ་དེ། །བདུད་རླུང་ནག་པོས་བསྐྱོད་པ་ཡིན། །གཤིན་གྱི་དུར་སྒོ་ལངས་པ་ཡིན། །གསོན་པོ་ན་རྐྱེན་དུར་སྒོ་ཡིན། །དུར་ཁ་ཚེ་བཟློག་མང་དུ་བྱ། །གསེར་འོད་སྡེ་ལྔ་མང་དུ་སྒྲོགས། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །མ་མྱེས་མཚུན་ས་བསེ་རག་བཟུང་། །གཤིན་མིག་གསོན་ལ་བལྟས་དོགས་འདུག །བཞོན་དང་སྒོས་ལོ་ཉེས་དོགས་འདུག །གཡང་སྒྲུབ་གཏོར་སྒྲུབ་བྱས་ན་བཟང་། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཕ་མྱེས་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་དེས། །ལྷ་མིའི་གྲལ་ས་མ་སྟོང་བཟང་། །ཨ་པ་༡༡བཞི་པར་སྡིག་ཅན་ཤར། །ནུབ་ཡར་ཆབ་གཙང་པོའི་ཆུ་འགྲམ་དུ། །ཧོར་ཡག་འདུས་ཇག་པ་རྐྱ་བདུན་དེས། །ཉམ་ཆུང་མགྲོན་པོ་བཅོམ་པ་ཡིན། །འཆི་ངེས་སྲོག་བསླུ་ཉེའུ་འདོན་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །འདྲེ་ཡིས་བར་ཆད་བརྩམས་པ་ཡིན། །ལུག་ལོ་བ་གཅིག་གྱོད་ལ་ཐོགས། །ནོར་ལྷ་ནོར་རྒྱུན་མང་དུ་སྒྲོགས། །བླ་མ་མཆོད་པ་ལྷ་ཁྲུས་
བྱ། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཆུ་ཆེ་བ་གསུམ་གྱི་ཆུ་འགོ་རུ། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་གཙང་ཁང་བཞེངས། །དཔལ་གྱི་ཆུ་བོ་རྒྱས་པས་བཟང་། །ཨུ་པ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །གསུམ་དྲུག་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་ཡིན། །ཨུ་པ་༣དང་པོར་སྡིག་ཅན་ཤར། །ཤིང་ཕ

【汉语翻译】
财富兴旺。
名为“阿巴匝”的，是二、五、八和十一。
阿巴2首先罪恶显现。
紫黑色树枝的火焰，
狂风吹燃，瞬间熄灭。
怀孕妇女遭遇官司。
进行紫黑色朵玛的补供。
此时凶星运行，
自己的父亲和祖父，
首先自己家族的规矩榜样，
所著的文书被火烧毁。
建造生起四种生命的擦擦。
对龙年出生的人不利。
此时福星显现，
口中吃食物，眼中观看。
无论去哪里，都能与所需之物相遇。
阿巴5第二个罪恶显现。
挖掘多格（地名）地方的土地的心脏。
父亲兄弟七人的腿断了。
大量宣讲大多数的经书。
此时凶星运行，
地魔用树木挖掘洞穴。
恐怕会突然发生刺痛病。
宣讲圣者六门预言。
如果是牛年，则说是不吉利。
供奉佛塔、白色的佛像和经幡。
此时福星显现，
黄色的金蛙覆盖大地。
从这以下寻找其他的范例。
神人的行列不会空虚，吉祥。
阿巴8第三个罪恶显现。
世间的巨大鹏鸟，
被魔鬼黑风所驱动。
死人的墓门竖立起来。
活人遭遇横祸，是墓门作祟。
多多进行墓口（仪式）和续命。
多多宣讲《金光明经》五部。
此时凶星运行，
祖母拿着青稞酒和肉。
恐怕死人的眼睛在看活人。
恐怕骑乘和年份不利。
进行招财和朵玛仪轨则好。
此时福星显现，
祖先黄金的光芒，
神人的行列不会空虚，吉祥。
阿巴11第四个罪恶显现。
在西藏（地名）雅鲁藏布江的河岸边，
霍尔（蒙古）地区的七个强盗，
抢劫了弱小的客人。
必定死亡，进行赎命和念诵。
此时凶星运行，
对于帝释天众神，
恶鬼制造障碍。
属羊的人会遭遇官司。
多多宣讲财神和财续母。
供养上师，进行沐浴。
此时福星显现，
在三条大河的源头，
建造神圣佛法的寺庙。
吉祥之水增多则好。
名为“吾巴匝”的，
是三、六、九和十二。
吾巴3首先罪恶显现。
树木

【英语翻译】
May prosperity flourish.
Those called "Apa Tsa" are two, five, eight, and eleven.
Apa 2: First, sin manifests.
The flame of the dark purple tree branch,
Blazes fiercely, then extinguishes in an instant.
A pregnant woman encounters a lawsuit.
Perform the fulfillment offering of the dark purple Torma.
When the fierce planet transits,
One's own father and ancestors,
First, the example of one's own family customs,
The written documents are burned by fire.
Create Tsa-tsas that generate four kinds of life.
It is unfavorable for those born in the Year of the Dragon.
When the auspicious planet appears,
Eat food with your mouth, and watch with your eyes.
Wherever you go, you will meet with what you desire.
Apa 5: Second, sin manifests.
Dig out the heart of the earth in Dogmo (place name).
The legs of seven father-brothers are broken.
Extensively proclaim most of the scriptures.
When the fierce planet transits,
The earth demon digs a hole with a tree.
There is a risk of sudden stabbing pain.
Proclaim the prophecy of the Noble Six Gates.
If it is the Year of the Ox, it is said to be inauspicious.
Offer stupas, white statues, and prayer flags.
When the auspicious planet appears,
A golden frog covers the earth.
From here on, look for other examples.
The ranks of gods and humans will not be empty, auspicious.
Apa 8: Third, sin manifests.
The great Garuda bird of existence,
Is driven by the black wind of demons.
The tomb door of the dead is erected.
Living beings encounter accidents, it is the tomb door's doing.
Perform many tomb-mouth (rituals) and life-extending practices.
Extensively proclaim the five sections of the Golden Light Sutra.
When the fierce planet transits,
The grandmother holds chang and meat.
It is feared that the eyes of the dead are looking at the living.
It is feared that riding and the year are unfavorable.
It is good to perform wealth-attracting and Torma rituals.
When the auspicious planet appears,
The golden rays of the ancestors,
The ranks of gods and humans will not be empty, auspicious.
Apa 11: Fourth, sin manifests.
On the banks of the Yarlung Tsangpo River in Tibet (place name),
Seven robbers from the Hor (Mongol) region,
Robbed a weak guest.
Certain death, perform ransom and recitation.
When the fierce planet transits,
For the assembly of the god Indra,
The demons create obstacles.
Those born in the Year of the Sheep will encounter lawsuits.
Extensively proclaim the wealth deity and the wealth-continuing mother.
Offer to the lama, perform bathing.
When the auspicious planet appears,
At the source of the three great rivers,
Build a sacred Dharma temple.
It is good for the auspicious water to increase.
Those called "Upa Tsa" are,
Three, six, nine, and twelve.
Upa 3: First, sin manifests.
Tree

============================================================

==================== 第 67 段 ====================
【原始藏文】
ྲན་རྩ་བ་སཏྭ་རེས་བཅད། །ཕ་མཚུན་གྱི་དམོད་པ་ཟུག་པ་ཡིན། །གཤིན་རྗེ་འཆར་ཁའི་གཏོར་བཟློག་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །སྟག་དམར་ཡག་གྲ་འཛུམ་རྔོ་ཡིས་ཁྱེར། །ཡོས་ལོ་པ་ལ་ངན་ནོ་གྱིས། །ཕ་ཚན་དམེ་ཁྲག་དྲག་པོའི་ངོ་། །ཁྲོ་རོལ་གཏོར་བཟློག་མང་དུ་བྱ། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཁྱུང་གྱི་ར་ཚང་གཡས་པ་ཡིན། །ཕ་ཚན་ས་རུ་བཟང་བ་ཡིན། །ཨུ་པ་གཉིས་༦པར་སྡིག་ཅན་ཤར། །ཕོ་དཔའ་བོའི་གྲ་འཛུམ་གདོང་ནས་ཡལ། །སྨན་མཛངས་མའི་བླ་གཡུ་བདུད་ལ་ཤོར། །ནག་པོ་བཅུ་གསུམ་བཟློག་པ་བྱ། །ཡུལ་ས་གཉིས་སུ་འཛིན་པར་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་མི་ཡུལ་སླེབས། །ཤ་བ་རུ་རྒྱས་
བདུད་བཟློག་བྱ། །བྱི་ལོ་ཡིན་ན་ཤིན་ཏུ་འཛེར། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །སྨོན་པས་རང་ཡུལ་འཛིན་པ་དང་། །རང་མཁར་བདུད་ལ་མ་ཤོར་བཟང་། །ཨུ་པ་༩གསུམ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ཐོག་གིས་བཤིག །བདུད་ངོམས་ཆེན་ཐང་ལ་ལྷགས་པ་ཡིན། །ནག་ཕྱོགས་བདུད་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྒྱལ། །ཡུམ་དང་དྲུག་བཅུའི་བཟློག་པ་བྱ། །རྣམ་རྒྱལ་ཚེ་སྒྲུབ་ཚེ་ཆོག་བྱ། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབེན་ནས་སུ། །བདུད་ཀྱིས་རྡུལ་སྤྲུགས་བྱས་པ་ཡིན། །ཆོས་བྱེད་བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་ངན། །ཕ་རོལ་ཤེར་ཕྱིན་མདོ་མང་སྒྲོགས། །གདན་བཞུགས་ཉི་ཁྲི་མང་དུ་འདོན། །ཏོག་གཟུངས་བདུད་བཟློག་རིགས་ལ་འབད། །ཁྱད་པར་བྱ་ལོ་པ་ལ་ངན། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཤེལ་གྱི་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་དེ། །བསླབ་གསུམ་གྱི་རང་འོད་ཁྱབ་པ་དང་། །བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་རང་སར་བཟློག །བུ་སློབ་བསྟན་པ་དར་བས་བཟང་། །ཨུ་པ་༡༢བཞི་པར་སྡིག་ཅན་ཤར། །
དགུང་སྔོན་ཁང་དུ་འགྲིགས་པ་ལས། །ཞྭ་རྟ་མིག་ཙམ་ཞིག་ཁོལ་དུ་བུད། །སྐྱེས་དར་མ་གྲི་རུ་འཆི་བའམ། །གློ་བུར་ནད་རྐྱེན་དྲག་པོ་འབྱུང་། །ཡང་ན་ནོར་ལ་དགྲ་ངོ་ཡོད། །རྒྱས་པ་འབུམ་ལ་འུར་འདོན་བྱེད། །དམར་ཆེན་གཏོར་བཟློག་རིགས་ལ་འབད། །རྟ་ལོ་ཡིན་ན་གྱོད་གཅིག་འོང་། །དེ་ལ་དྲག་གཟའ་འཁྱུད་པ་ན། །ཐེའུ་རང་སྤྲུལ་པས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ། །གླིང་བཞིར་འགོང་བོའི་སྣ་འདྲེན་བྱེད། །འགོང་མདོས་ཕྱོགས་བཞིར་འཕང་ན་བཟང་། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ངན་པ་བྱས་ཀྱང་བཟང་པོར་འགྲོ། ཕམ་ཁ་བྱས་ཀྱང་རྒྱལ་བར་འགྲོ། །ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ཤར་འདྲ་བཟང་། ༈ ། ཡང་གཅིག་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལ། །སྟོད་ན་ཁྱུང་ཚང་སྤུན་གསུམ་ཡོད། །བར་ན་རྒོད་ཚང་སྤུན་གཉིས་ཡོད། །སྨད

【汉语翻译】
仇恨的根源被萨埵（sattva）斩断。
父亲的诅咒已经扎根。
遣除阎罗王降临的朵玛。
那时凶星运行的时候，
红虎被雅嘎（yaksha）的利爪夺走。
对兔年出生的人来说是不利的。
父亲的血仇是猛烈的。
多多进行忿怒尊的朵玛遣除。
那时吉祥星升起的时候，
是琼鸟（khyung）的右巢穴。
父亲的土地是好的。
在第二个乌巴（upa）6日，罪恶显现。
男英雄的利爪从脸上消失。
贤淑女人的魂石绿松石被魔夺走。
进行十三黑法的遣除。
要守护国土和土地。
那时凶星运行的时候，
嘎绕多吉（Garab Dorje）来到人间。
像夏瓦热（Shabara）一样兴盛
遣除魔。
如果是鼠年，要非常小心。
那时吉祥星升起的时候，
祈愿能守护自己的家园，
自己的城堡不被魔夺走是好的。
在第三个乌巴（upa）9日，罪恶显现。
金刚的顶端被雷劈开。
大魔王降临到平原上。
黑方魔王得胜。
进行佛母和六十法的遣除。
进行尊胜佛母长寿法和长寿仪轨。
那时凶星运行的时候，
圣法从寂静处消失。
魔做了扬尘。
对修行佛法的喇嘛不利。
念诵般若波罗蜜多经。
多多念诵两万座。
努力进行托嘎（tog）总持的遣魔。
特别是对鸡年出生的人不利。
那时吉祥星升起的时候，
那水晶的自生佛塔，
三学的自光普及，
魔的战场被遣除回原地。
弟子和教法兴盛是好的。
在第四个乌巴（upa）12日，罪恶显现。

从青天宫殿崩塌，
帽子和马眼大小的东西掉出来了。
年轻人会死于刀下，
或者会发生突发的强烈疾病。
或者财产会有敌对。
要大声念诵十万遍增长咒。
努力进行大红朵玛的遣除。
如果是马年，会有一场官司。
那时凶星运行的时候，
泰吾让（Theurang）的化身遍布虚空。
引导四大洲的鬼怪。
向四方抛掷鬼怪食子是好的。
那时吉祥星升起的时候，
做了坏事也会变好，
打了败仗也会变成胜利。
如同天空的星辰升起一样好。
再一个，十二时轮结合中，
上面有琼鸟巢穴三兄弟，
中间有鹏鸟巢穴两兄弟，
下面

【英语翻译】
The root of hatred is cut off by sattva.
The curse of the father has taken root.
Expel the torma of Yama's arrival.
When the evil star is in motion,
The red tiger is taken away by the claws of the yaksha.
It is unfavorable for those born in the year of the rabbit.
The father's blood feud is fierce.
Perform many wrathful deity torma expulsions.
When the auspicious star rises,
It is the right nest of the khyung bird.
The father's land is good.
On the second Upa 6th, sin appears.
The male hero's claws disappear from his face.
The wise woman's turquoise soul stone is lost to the demon.
Perform the expulsion of the thirteen black dharmas.
Guard the country and the land.
When the evil star is in motion,
Garab Dorje comes to the human realm.
Flourishing like Shabara
Expel the demons.
If it is the year of the rat, be very careful.
When the auspicious star rises,
Pray that you can protect your homeland,
It is good that your own castle is not taken by demons.
On the third Upa 9th, sin appears.
The top of the vajra is split by lightning.
The great demon king descends to the plain.
The black demon king triumphs.
Perform the expulsion of the Mother Buddha and the sixty dharmas.
Perform the Namgyalma longevity practice and the longevity ritual.
When the evil star is in motion,
The holy Dharma disappears from the quiet place.
The demon has raised dust.
It is bad for the lama who practices Dharma.
Recite the Prajnaparamita Sutra.
Recite the twenty thousand seats many times.
Strive to expel demons with the tog dharani.
Especially unfavorable for those born in the year of the rooster.
When the auspicious star rises,
That crystal self-arisen stupa,
The self-light of the three trainings spreads,
The demon's battlefield is expelled back to its original place.
It is good that disciples and teachings flourish.
On the fourth Upa 12th, sin appears.

Collapsing from the blue sky palace,
A hat and something the size of a horse's eye fell out.
Young people will die by the sword,
Or a sudden and severe illness will occur.
Or there will be hostility towards property.
Chant the hundred thousandfold increase mantra loudly.
Strive to expel the great red torma.
If it is the year of the horse, there will be a lawsuit.
When the evil star is in motion,
The emanation of Theurang pervades the empty realm.
Guiding the gongs of the four continents.
It is good to throw the gong food to the four directions.
When the auspicious star rises,
Doing bad things will turn good,
Losing a battle will turn into victory.
It is as good as the stars rising in the sky.
Again, in the combination of the twelve time wheels,
Above there are three brothers of the khyung bird's nest,
In the middle there are two brothers of the garuda bird's nest,
Below

============================================================

==================== 第 68 段 ====================
【原始藏文】
་ན་ཉ་ཚང་སྤུན་གསུམ་ཡོད། །ཁང་ཞིང་དུར་གསུམ་འདི་ལ་ཚང་། །ལྷ་ས་མི་ས་གདོན་ས་གསུམ། །དུས་སྦྱོར་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །ལྡེབས་བཞི་ཟུར་བཞི་འདི་ལ་ཚང་། །
འཇུ་ཐག་རྟེན་ཕུར་འདི་ལ་ཚང་། །སྟོད་ཀྱི་ཁྱུང་ཚང་སྤུན་གསུམ་ནི། །ཏཏྐཱལ་༡གཉིས་༢དང་བཅུ་གཉིས་༡༢ཡིན། །ཏཏྐཱལ་༡སྡིག་ཅན་ཤར་བ་དང་། །དྲག་གཟའ་གང་རུང་འཁྱུད་པ་ན། །ཁྱུང་ཚང་ཐོག་གིས་བཤིག་པ་ཡིན། །སྐྱེས་དར་མ་གྲི་རུ་ཤི་དོགས་ཡོད། །དཔོན་གྱི་ལོག་ཐོག་འབྱུང་དོགས་ཡོད། །ནོར་གྱི་འགྲོས་སྒོ་འོང་བར་ངེས། །རྒྱས་པ་འབུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཞུ། །དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུའི་བཟློག་པ་དང་། །མ་མོ་ནག་མོའི་བྱོལ་བཟློག་བྱེད། །དེ་ལ་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །དབུས་ཀྱི་གྭའུ་གསེར་ལྗོངས་ལ། །ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་གྱི་བླ་མཁར་བཞེངས། །གསས་མཁར་རྩེ་ལ་བ་གམ་ཐོགས། །གཉིས་པར་དྲག་གཟའ་ཤར་བ་ན། །ཁྱུང་གི་རྭ་རྩེ་གཡས་པ་ཆག །ཕ་སྤུན་ཕ་ཚན་ས་རུ་འཛེར། །གླེགས་བམ་གཡང་སྒྲུབ་གཏོར་བཟློག་བྱ། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་རྭ་མ་ཆག །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་སྡིག་ཅན་ཤར། །ཁྱུང་གི་རྭ་རྩེ་གཡོན་པ་ཆག །མ་ཚན་བུ་སྲིང་ས་རུ་གཟབ། །བསྡུས་པ་བརྒྱ་ཚར་སྨུག་མོ་མཆོད། །དཀར་
ཆོས་བཟློག་པའི་རིགས་ལ་འབད། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་མཆོག་ཏུ་དགེ། བཞི་དང་བཅུ་ལ་རྒོད་ཚང་ཟེར། །བཞི་ལ་སྡིག་ཅན་ཤར་བའམ། །དྲག་གཟའ་གང་རུང་འཁྱུད་པ་ན། །རྒོད་ཚང་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ཡིན། །གཙོ་བོ་གྲོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་སྐམ། །གྲོགས་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ངན། །བཅུ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བའམ། །དྲག་གཟའ་གང་རུང་འཁྱུད་པ་ན། །རྒོད་ཚང་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ཡིན། །ནོར་ལ་གློ་བུར་དགྲ་ངོ་ཡོད། །ཡང་ན་བྱས་པའི་དོན་མི་འགྲུབ། །གཏོར་བཟློག་དྲག་པོའི་རིགས་ལ་འབད། །གཡང་སྒྲུབ་དགྲ་བྲུབས་དགྲ་བཟློག་བྱ། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་བཟང་བར་བཤད། །དྲུག་བདུན་བརྒྱད་ལ་ཉ་ཚང་ཟེར། །བདུན་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །ཉ་ཚང་སྲམ་གྱིས་བཏོན་པ་ཡིན། །བུད་མེད་ཁྱིམ་སོ་མཐར་ཕྱིན་དཀའ། །བཟའ་མི་བྱེ་བྲལ་ཡོང་བས་གཟབ། །རྣམ་སྲས་མངའ་གསོལ་གཏོར་སྒྲུབ་བྱ། །བྱེ་བྲལ་སྐྱས་འདེབས་མང་དུ་བྱ། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་བཟང་བར་བཤད། །དྲུག་པར་
སྡིག་དྲག་ཤར་བ་ན། །འདྲེ་ཡི་རྟེན་མཁར་ལྷ་ཡིས་བཤིག །དགྲ་བོ་མེད་པའི་གཏན་ཚིགས་ཡིན། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་དགྲ་བཟློག་བྱ། །བརྒྱད་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །གཤིན་གྱི་དུར་ས་བདུད་ཀྱིས་བཤིག །རིགས་བརྒྱུད་ས་རུ་འཛེར་བ་ཡིན། །དུར་ཁ་ཚེ་བཟློག་དུར་ལྷ་གསོལ། །བསོད་ནམས་

【汉语翻译】
那有三个鸟巢兄弟。房屋、田地、坟墓这三者都齐全。神地、人地、鬼地这三者，此时的结合是齐全的。四面墙壁、四个角落，这些是齐全的。
绳索、柱子、橛子，这些是齐全的。上方的琼鸟巢穴三兄弟是，怛特迦罗（藏文：ཏཏྐཱལ་，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：立即）1、2和12。怛特迦罗（藏文：ཏཏྐཱལ་，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：立即）1，罪星出现，或者凶星任何一个降临，琼鸟巢穴就会被冰雹摧毁。年轻力壮者有被刀杀的危险。官员有被贬职的危险。财富的流动必然会到来。祈求增长百倍的加持。进行六十种杖击的遣除，以及黑母的逃脱遣除。那时如果福德星出现，在中央的嘎乌黄金之地，建立康策幻化的拉康。神殿顶端要安放风幡。第二，如果凶星出现，琼鸟的右角会折断。父亲、兄弟、父系亲属会陷入困境。进行经书、招财、朵玛的遣除。福德星出现，角不会折断。在十二之上，罪星出现。琼鸟的左角会折断。母亲、姐妹、子女要小心谨慎。供奉简略百次的黑母。努力进行白色
佛法的遣除之类。福德星出现，非常吉祥。四和十被称为鹫巢。四上罪星出现，或者任何凶星降临，鹫巢会被风摧毁。首领的决策犹如干涸的海洋。朋友如同心脏般，朝向不好的方向。十上罪星出现，或者任何凶星降临，鹫巢会被风摧毁。财富会有突如其来的敌人。或者所做之事不会成功。努力进行猛烈的朵玛遣除之类。进行招财、驱敌、遣敌。据说福德星出现是好的。六、七、八被称为鱼巢。第七，罪星出现，鱼巢会被水獭掏空。妇女很难完成家务。夫妻会有分离，要小心。进行财神灌顶和朵玛供养。多多进行分离的迁移。据说福德星出现是好的。第六
罪星凶星出现时，妖魔的依处神殿会被神摧毁。这是没有敌人的定论。福德星出现，进行遣除敌人。第八，罪星出现，死者的墓地会被魔摧毁。后代会陷入困境。进行墓地寿命遣除，供养墓地神。福德

【英语翻译】
There are three garuda nest brothers. Houses, fields, and tombs, these three are complete here. Divine land, human land, and demonic land, these three, the combination of this time is complete. Four walls, four corners, these are complete.
Ropes, pillars, pegs, these are complete. The three garuda nest brothers above are, Tatkal (Tibetan: ཏཏྐཱལ་, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Romanization: tatkāla, Chinese literal meaning: immediately) 1, 2, and 12. Tatkal (Tibetan: ཏཏྐཱལ་, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Romanization: tatkāla, Chinese literal meaning: immediately) 1, when a sinful star appears, or any malefic planet descends, the garuda nest will be destroyed by hail. Young and strong people are in danger of being killed by a knife. Officials are in danger of being demoted. The flow of wealth will surely come. Pray for the blessings of a hundredfold increase. Perform the expulsion of sixty staff strikes, and the escape expulsion of the Black Mother. At that time, if the auspicious star appears, in the central Gawa golden land, build the Kongtse illusory Lhakhang. Place a victory banner on top of the temple. Second, if a malefic planet appears, the right horn of the garuda will break. Father, brothers, and paternal relatives will fall into distress. Perform the expulsion of scriptures, wealth summoning, and torma. When the auspicious star appears, the horn will not break. When a sinful star appears on top of twelve, the left horn of the garuda will break. Mother, sisters, and children should be careful. Offer a simplified hundredfold offering to the Black Mother. Strive to perform white
Dharma expulsions and the like. When the auspicious star appears, it is very auspicious. Four and ten are called vulture nests. When a sinful star appears on four, or any malefic planet descends, the vulture nest will be destroyed by the wind. The leader's decisions are like a dried-up ocean. Friends are like the heart, facing in a bad direction. When a sinful star appears on ten, or any malefic planet descends, the vulture nest will be destroyed by the wind. Wealth will have sudden enemies. Or the things done will not succeed. Strive to perform fierce torma expulsions and the like. Perform wealth summoning, enemy expulsion, and enemy reversal. It is said that the appearance of the auspicious star is good. Six, seven, and eight are called fish nests. Seventh, when a sinful star appears, the fish nest will be emptied by otters. It is difficult for women to complete household chores. There will be separation between husband and wife, be careful. Perform Vaishravana empowerment and torma offerings. Perform many migrations of separation. It is said that the appearance of the auspicious star is good. Sixth,
When a sinful and fierce star appears, the demonic abode temple will be destroyed by the gods. This is the conclusion that there are no enemies. When the auspicious star appears, perform enemy expulsion. Eighth, when a sinful star appears, the graveyard of the dead will be destroyed by demons. Descendants will fall into distress. Perform graveyard life expulsion, and offer to the graveyard gods. Auspicious

============================================================

==================== 第 69 段 ====================
【原始藏文】
གཟའ་ཤར་མཆོག་ཏུ་བཤད། །གཡོན་གསུམ་དགུ་བཅུ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། །དུར་ཞིང་ཁང་ས་གསུམ་དུ་བརྩི། །དགུ་པར་སྡིག་ཅན་ཤར་བ་ན། །ཡབ་མྱེའི་དུར་སྒོ་ལངས་པ་ཡིན། །མང་ཇ་བསྐོལ་ལ་འགྱེད་ཆེན་གཏོང་། །བཅུ་པར་སྡིག་ཅན་གཟའ་ཤར་ན། །ཞིང་གི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདོན། །ཀླུ་མཆོད་ཀླུ་འབུམ་མང་དུ་བྱ། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་སྡིག་དྲག་ཤར། །ལོ་བརྒྱར་སྡོད་པའི་གནས་ཁང་དེ། །ཞག་གཅིག་མགྲོན་པོའི་སྟེང་དུ་རྡིབ། །ཁང་པའི་ས་དགྲ་གཏོ་ཡིས་བཅོས། །གཡས་གསུམ་ལྷ་མི་གདོན་ས་གསུམ། །གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་རུ་བརྩི། །གསུམ་ལ་སྡིག་གཟའ་ཤར་བ་ན། །ལྷ་ཁང་བདུད་
ཀྱིས་བཤིག་པ་ཡིན། །ལྷ་ངོ་དམའ་ཞིང་ལྷ་ནད་འབབ། །ལྷ་རྒྱལ་ལྷ་མཆོད་ལྷ་བཤགས་བྱ། །ཉི་ཁྲི་སྤང་སྐོང་ལྷ་སེལ་བྱ། །ཞི་གཟའ་ཤར་ན་མཆོག་ཏུ་བཟང་། །བཞི་ལ་སྡིག་དྲག་ཤར་བ་ན། །བླ་ལ་འཆི་བདག་བདུད་ཀྱིས་འཇབ། །བདུད་ཤ་རུ་རྒྱས་བླ་བསླུ་བྱ། །ཞི་གཟའ་ཤར་ན་དགེ་ལེགས་སྟེར། །ལྔ་པར་སྡིག་ཅན་གཟའ་ཤར་ན། །འདྲེ་དེ་མི་ཡུལ་འཁྱར་བ་དང་། །གདོན་དེ་ཕྱི་ལ་བུད་པས་བཟང་། །།གསུམ་དྲུག་དགུ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ། །དྲག་གཟའ་ཤར་བས་ལྡེབས་བཞི་འགས། །གཉིས་ལྔ་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་ལ། །དྲག་གཟའ་ཤར་ན་ཟུར་བཞི་འཁྱམས། །དཀར་ཆོས་དགེ་ལེགས་མང་དུ་གྱིས། །གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ས་ཡི་རྟེན། །སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་མགོ་དང་མཇུག །ཏཏྐཱལ་ལ་དང་བདུན་པར་བརྩི། །འདི་གཉིས་སྡིག་ཅན་དྲག་གཟའ་ཤར། །ཡར་ལ་གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ཆད། །མར་ལ་ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་བུད། །ཚེ་ཆོག་ཚེ་སྒྲུབ་མང་དུ་བྱ། །
གཉིས་ཀར་བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་ན། །ཚེ་ཡི་ཤིང་རྟ་འཁོར་ལོའི་དབུས། །ཁྱོད་གནས་ཕུན་ཚོགས་ཁ་ལོ་བས། །བདེ་སྐྱིད་གླིང་དུ་བཞག་པ་ཡིན། །ཏཏྐཱལ་དང་འདྲ་བ་ཡི། །བདུན་པ་ལ་ནི་གང་ཤར་འབྲས་འདི་རང་རང་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་ཏཏྐཱལ་ལ་གཙོ་བོར་སྦྱར་བའོ།། ཉི་མ་ཡོད་ན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས། །ཟླ་བར་རང་ཉིད་.༣ ༢ ཏ༡ཏྐཱལ ༡༢ གནས་༡༡ ༤མ༡ལ༢ ༡༠༥ ༦ ༧ ༨ ༩ རྒྱས་པར་འགྱུར། །མིག་དམར་ཡོད་ན་རྨ་འབྱུང་ལ། །ལྷག་པ་ཡོད་ན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ཕུར་བུ་ལ་ནི་བཏང་སྙོམས་ཏེ། །སྔགས་རྣམས་སྒྲུབ་ན་འགྲུབ་པར་སྟོན། །པ་སངས་བུད་མེད་ནོར་ཐོབ་འགྱུར། །སྤེན་པ་ལ་ནི་ནོར་རྣམས་ཉམས། །སྒྲ་གཅན་ཡོད་ན་དགྲ་བོ་ཉམས། །དུས་མེར་དགེ་བར་དོན་གཉེར་འཆི། །དུ་མཇུག་ལ་ནི་དོན་རྣམས་ཉམས། །འདི་སོགས་ཤར་བའི་གཟའ་ཞེས་པ། །རྒྱུ་སྐར་དུས་སྦྱོར་ཁྱིམ་གང་ལ། །ལོངས་སྤྱོད་གཟའ་དགུའི་མྱུར་བས་སོ། །བྱེ་བྲག་གསུམ་བཅུར་སྤ

【汉语翻译】
关于星曜升起作了殊胜的解说。
左边的三者，即九、十、十一，
被视为墓地、田地、房屋三处。
第九宫凶星升起时，
祖先的墓门就会开启。
应煮大量的茶，广作布施。
第十宫凶星升起时，
田地的龙神、土地神会作祟。
应多做龙神祭祀，念诵龙族百万。
第十一宫凶猛的凶星升起，
居住百年的房屋，
会在一夜之间倒塌在客人身上。
应以朵玛（gTo）来平息房屋的土地神。
右边的三者，即神、人、鬼三处，
被视为三、四、五宫。
第三宫凶星升起时，
神殿会被魔摧毁。
神灵的威光衰退，降下神灵之病。
应举行神灵的加持、祭祀、忏悔。
进行二十万遍的补阙、赎罪、息灾。
吉星升起则极为吉祥。
第四宫凶猛的凶星升起时，
死神和魔会袭击上师。
魔的血肉增长，应赎替上师的寿命。
吉星升起则带来吉祥。
第五宫凶星升起时，
恶鬼会在人间游荡，
邪魔外出会更好。
三、六、九、十二宫，
凶星升起会导致四面墙壁开裂。
二、五、八、十一宫，
凶星升起会导致四角倾斜。
应多行白法、善事。
天上的绳索，地上的支撑，
世间的乌龟头和尾，
被视为Tatkāla（ཏཏྐཱལ，梵文罗马拟音：tatkāla，梵文天城体：तत्काल，藏文：ཏཏྐཱལ་，当下）和第七宫。
这两处凶星猛烈升起，
向上则天上的绳索断裂，
向下则地上的支撑脱落。
应多做长寿仪轨，长寿成就法。
两处都升起吉祥星时，
寿命之车在轮的中央，
你的住所会变得圆满，
会被安放在安乐幸福的岛屿上。
与Tatkāla（ཏཏྐཱལ，梵文罗马拟音：tatkāla，梵文天城体：तत्काल，藏文：ཏཏྐཱལ་，当下）相似的，
第七宫升起任何星曜，其结果都应主要结合各自出生时的Tatkāla（ཏཏྐཱལ，梵文罗马拟音：tatkāla，梵文天城体：तत्काल，藏文：ཏཏྐཱལ་，当下）来判断。
太阳在，会被疾病侵扰。
月亮在，自身会增长。
火星在，会发生创伤。
水星在，会战胜敌人。
木星则平庸，
修持咒语则会成就。
金星在，妇女会获得财富。
土星在，财富会衰减。
罗睺星在，敌人会衰败。
计都星在，会因追求善事而死亡。
尾宿星在，诸事衰败。
这些被称为升起的星曜，
无论在哪个星座、时辰、宫位，
都是因为九曜运行迅速。
分为三十种情况。

【英语翻译】
An excellent explanation of the rising planets.
The three on the left, namely nine, ten, and eleven,
are considered as three places: cemetery, field, and house.
When a malefic planet rises in the ninth house,
the ancestral tomb door will open.
Boil a lot of tea and make great offerings.
When a malefic planet rises in the tenth house,
the nāgas and local deities of the field will cause harm.
Make many nāga offerings and recite the Million Nāgas.
When a fierce malefic planet rises in the eleventh house,
the house where one has lived for a hundred years
will collapse on the guest in one night.
The earth enemy of the house should be appeased with a Torma (gTo).
The three on the right, namely god, human, and ghost,
are considered as the third, fourth, and fifth houses.
When a malefic planet rises in the third house,
the temple will be destroyed by demons.
The glory of the deities will decline, and the disease of the deities will descend.
Perform the blessings, offerings, and confessions of the deities.
Perform two hundred thousand repetitions of completion, atonement, and pacification.
Auspicious planets rising are extremely auspicious.
When a fierce malefic planet rises in the fourth house,
death and demons will attack the guru.
The flesh of the demons will grow, and the life of the guru should be ransomed.
Auspicious planets rising bring auspiciousness.
When a malefic planet rises in the fifth house,
the evil ghost will wander in the human realm,
and it is better for the demon to go outside.
In the third, sixth, ninth, and twelfth houses,
the rising of a fierce planet will cause the four walls to crack.
In the second, fifth, eighth, and eleventh houses,
the rising of a fierce planet will cause the four corners to tilt.
Do much white dharma and good deeds.
The rope of the sky, the support of the earth,
the head and tail of the world's turtle,
are considered as Tatkāla (ཏཏྐཱལ，梵文罗马拟音：tatkāla，梵文天城体：तत्काल，Tibetan: ཏཏྐཱལ，meaning: at that time) and the seventh house.
In these two places, fierce malefic planets rise,
upwards, the rope of the sky breaks,
downwards, the support of the earth falls off.
Do many longevity rituals and longevity accomplishment practices.
When auspicious planets rise in both places,
the chariot of life is in the center of the wheel,
your dwelling will become perfect,
and will be placed on an island of peace and happiness.
Similar to Tatkāla (ཏཏྐཱལ，梵文罗马拟音：tatkāla，梵文天城体：तत्काल，Tibetan: ཏཏྐཱལ，meaning: at that time),
whatever planet rises in the seventh house, the result should be mainly combined with the Tatkāla (ཏཏྐཱལ，梵文罗马拟音：tatkāla，梵文天城体：तत्काल，Tibetan: ཏཏྐཱལ，meaning: at that time) at the time of one's birth to judge.
If the Sun is there, one will be afflicted by illness.
If the Moon is there, oneself will increase.
If Mars is there, wounds will occur.
If Mercury is there, one will conquer enemies.
If Jupiter is there, it is mediocre,
if mantras are practiced, they will be accomplished.
If Venus is there, women will gain wealth.
If Saturn is there, wealth will diminish.
If Rāhu is there, enemies will decline.
If Ketu is there, one will die seeking virtue.
If Dhūmaketu is there, all matters will decline.
These are called the rising planets,
no matter in which constellation, time, or house,
it is because of the rapid movement of the nine planets.
Divided into thirty situations.

============================================================

==================== 第 70 段 ====================
【原始藏文】
ེན་པ་གནས། །ལྔ་དགུར་ཕུར་བུ་བཞི་བརྒྱད་དམར། །བདུན་པར་ཉི་ཟླ་ལྷག་སྒྲ་གནས། །
རང་རང་ཁྱད་པར་གནས་དབང་གིས། །བཟང་ངན་འབྲས་བུ་རྫོགས་པར་མཐོང་། །ཏཏྐཱལ་ཞིང་བདག་ལ་བརྟགས་ནས། །འདི་རྣམས་འབྲས་བུ་འབྱུང་བའོ། །ཁྱད་པར་དུས་སྦྱོར་གནས་དབང་གིས། །ཏཏྐཱལ་དང་བདུན་པ་ཡི། །ནད་འཆིས་འཇིགས་དང་མི་འཇིགས་སྟོན། །ནོར་དང་རྙེད་པ་ཐོབ་མི་ཐོབ། །གཉིས་དང་བརྒྱད་ལ་བལྟས་པས་ཤེས། །རིག་པ་ཆོས་སྤྱོད་འཕེལ་མི་འཕེལ། །གསུམ་པ་དགུ་པར་བརྟག་པ་ཡིན། །དོན་དང་ལས་ཀུན་འགྲུབ་མི་འགྲུབ། །བཞི་པ་དང་ནི་བཅུ་པར་བརྩི། །མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་མི་འབྱུང་། །ལྔ་པའི་གནས་དང་བཅུ་གཅིག་པ། །དགྲ་དང་གྱོད་ཁ་འོང་མི་འོང་། །དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་ས་རུ་བལྟ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཞི་དྲག་དང་། །གནས་ཀྱི་དགྲ་གྲོགས་ཁྱད་པར་གྱིས། །འབྲས་བུ་ལུང་དུ་སྟོན་པ་ཡིན། །འཕྲལ་དུ་ལེགས་ཉེས་ཕྲའུའི་ལྟས། །ཟླ་བ་རང་ནས་རིམ་པར་ནི། །རབ་གན༡ས་ཉ༢མས་དང་འཆི་བ་༣དང་། །རྒྱ ༤ལ་དང་༥དགོད་དང་ད༦གའ་བ་
དང་། །རྩེ༧ད་དང་ཉ༨ལ་དང་ཟ་༩བ་དང་། །རིམ༡ ༠ས་ནད་འད ༡ ༡ར་དང་ལེགས་ག༡ ༢ནས་ཞེས། །ཟླ་བ་ཁྱིམ་གནས་འབྲས་བུའོ། །གསུམ་པ་ཐོར་བུའི་དམིགས་བསལ་ལ། །གཞི་བྱེས་དོན་སོགས་བདུན་ལས་ནི། །དང་པོ་གཞི་ཕྱའི་ལེགས་ཉེས་སམ། །བདེ་སྡུག་ཚེ་རྩིས་བསྟན་པ་ནི། །ཏཏྐཱལ་དུས་སྦྱོར་བདག་པོའམ། །གྲོགས་ཡོད་འདྲི་བྱེད་བདེ་བར་འགྱུར། །བཞི་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་སྡིག་ཅན་གནས། །འདྲི་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བར་ཤེས། །ཏཏྐཱལ་ཕུར་བུ་བཞི་བདུན་ཟླ། །བཅུ་པར་ཉི་མ་སྣང་གྱུར་ན། །སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །དང་པོ་གཉིས་བཅུ་བཅུ་གཅིག་ལ། །བསོད་ནམས་ཤར་ན་དེ་དང་འདྲ། །གཡོ་བའི་དུས་སྦྱོར་སྡིག་ཅན་གནས། །དོན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བར་ཤེས། །ཏཏྐཱལ་གཉིས་བཞི་བདུན་བརྒྱད་བཅུར། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་འདི་སོགས་གནས་ཀུན་ལའང་རེ་རེར་ཡོད་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་བྱ་བ། མཆན། ཚེ་རིང་འགྱུར། །གྲུ་
བཞི་དྲུག་ཀྱང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་བཞི་པ་བརྒྱད་པ་རུ། །སྡིག་གནས་འདྲི་བྱེད་ཚེ་ཐུང་ཞིང་། །དགྲས་འཚེ་དོན་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །དང་པོ་བཞི་གྲུ་བཞི་ཚང་བར་བདུན་བཅུ་པ་ལ། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་སྙན་གྲགས་འབྱུང་། །གཅིག་བརྒྱད་སྡིག་གནས་ཁ་སྨྲས་འབྱུང་། །ཟུར་གསུམ་གྲུ་བཞིར་བསོད་ནམས་ཤར། །ཨུ་པ་ཙ་ལ་གསུམ་དྲུག་སྡིག་ཅན་གནས། །འདྲི་བྱེད་རྙེད་པ་འབྱུང་ཞེས་བསྟན། །དེ་ལས་ལྡོག་

【汉语翻译】
位于第七位。五、九宫位有木星，四、八宫位有火星。第七宫位有日月和罗睺、计都星。各自凭借宫位的力量，能完全看到好坏的结果。根据星命盘来观察，这些就是结果产生的原因。特别是根据时轮和宫位的力量，星命盘和第七宫位，能显示疾病、死亡、恐惧和不恐惧。财富和利益能否获得，通过观察第二和第八宫位可以得知。智慧和佛法修行能否增长，需要考察第三和第九宫位。事情和事业能否成功，取决于第四和第十宫位。悲伤和痛苦是否会发生，取决于第五宫位和第十一宫位。敌人和争端是否会发生，观察第六和第十二宫位。对于这些，通过平和或激烈的手段，以及宫位之间的敌友关系，来预示结果。立即显现的吉凶，可以通过占卜的征兆来判断。从月亮自身开始依次是：光辉、衰退、死亡、国王、欢笑、喜悦、嬉戏、睡眠、饮食、次第、疾病、争斗和吉祥。这些是月亮在不同宫位所产生的效果。关于零星的特殊情况，从家乡、异地、事务等七个方面来说，首先，家乡的好坏，或者安乐与痛苦，寿命的计算等，可以通过星命盘的时轮主，或者有朋友的提问者来判断，会变得安乐。第四宫位也是如此。四、八、十一宫位有恶曜存在，提问者会遭受痛苦。星命盘中，木星位于第四、七宫位，月亮位于第十宫位，太阳显现，那么所说的事情立刻就能成功。第一、二、十、十一宫位，如果有福星照耀，也与此相同。游移的时轮中有恶曜存在，事情会遭受痛苦。星命盘中，第二、四、七、八、十宫位，如果有福星照耀，所有这些宫位，即使每个宫位只有一个，也应该这样理解。注释：寿命会延长。四方形的六个宫位也是如此。第一、第四、第八宫位，如果有恶曜存在，提问者会短寿，并会受到敌人的侵害，事情也会衰败。第一、第四宫位，四方形完整，第七、第十宫位，如果有福星照耀，会声名远扬。第一、第八宫位有恶曜存在，会发生争吵。三角形和四方形有福星照耀。在第三、六宫位有恶曜存在，预示提问者会获得财富。与此相反。

【英语翻译】
Located in the seventh position. Jupiter is in the fifth and ninth houses, and Mars is in the fourth and eighth houses. The Sun, Moon, Rahu, and Ketu are in the seventh house. Each, by the power of its position, can fully see the results of good and bad. By examining the natal chart, these are the causes of the results. In particular, according to the power of the Kalachakra and the houses, the natal chart and the seventh house can show disease, death, fear, and non-fear. Whether wealth and benefits can be obtained can be known by observing the second and eighth houses. Whether wisdom and Dharma practice can increase needs to be examined in the third and ninth houses. Whether things and businesses can succeed depends on the fourth and tenth houses. Whether sorrow and suffering will occur depends on the fifth and eleventh houses. Whether enemies and disputes will occur, observe the sixth and twelfth houses. For these, the results are predicted through peaceful or intense means, and the relationship between enemy and friend between the houses. Immediate good and bad can be judged by the omens of divination. Starting from the moon itself, they are in order: radiance, decline, death, king, laughter, joy, play, sleep, food, order, disease, strife, and auspiciousness. These are the effects produced by the moon in different houses. Regarding sporadic special circumstances, from the seven aspects of hometown, other places, affairs, etc., first, the good and bad of the hometown, or the calculation of happiness and suffering, and lifespan, etc., can be judged by the lord of the Kalachakra in the natal chart, or the questioner who has friends will become happy. The fourth house is also the same. The fourth, eighth, and eleventh houses have evil stars, and the questioner will suffer. In the natal chart, Jupiter is in the fourth and seventh houses, the moon is in the tenth house, and the sun appears, then the things said will be successful immediately. The first, second, tenth, and eleventh houses are the same if blessed stars shine. There are evil stars in the wandering Kalachakra, and things will suffer. In the natal chart, the second, fourth, seventh, eighth, and tenth houses, if blessed stars shine, all these houses, even if there is only one in each house, should be understood in this way. Note: Lifespan will be extended. The six square houses are also the same. In the first, fourth, and eighth houses, if there are evil stars, the questioner will be short-lived, and will be harmed by enemies, and things will also decline. The first and fourth houses, the square is complete, the seventh and tenth houses, if blessed stars shine, fame will spread. The first and eighth houses have evil stars, and quarrels will occur. The triangle and square have blessed stars shining. There are evil stars in the third and sixth houses, predicting that the questioner will gain wealth. The opposite is true.

============================================================

==================== 第 71 段 ====================
【原始藏文】
ན་རྙེད་པ་མེད། །གཅིག་ལྔ་བདུན་བརྒྱད་བསོད་ནམས་ཤར། །གསུམ་དྲུག་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་ལ། །ཟླ་གནས་ནད་ཅན་མྱུར་དུ་གྲོལ། །འདི་ལ་ཏཏྐཱལ་ཞི་གཟའ། གསུམ་པར་ཟླ་གནས་སོགས་གོ་རིམ་སྦྱར་ནས་དེ་ལྟར་བྱུང་ན་སྨན་སོགས་སྦྱར་བས་ནད་གྲོལ་ཞེས་འདོད་པ་ཡོད། གཅིག་ལྔ་བདུན་བརྒྱད་སྡིག་ཅན་དང་། །ཟླ་བ་འཛོམ་ན་ནད་འབྱུང་སྟེ། །ནད་ཅན་ཡིན་ན་འཆི་བར་སྟོན། །གཅིག་ལྔ་བརྒྱད་བདུན་སྡིག་གཟའ་དང་། །གཅིག་གཉིས་བཞི་ལྔ་བདུན་དང་བརྒྱད། །བཅུ་གཉིས་གང་
རུང་ལ་ཟླ་གནས་དེ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་སོགས་འཇུག་ལ་ཞི་བའི་གཟའ། །ཚང་བར་ཡོད་ན་འདྲི་བྱེད་རྒྱལ། །སྡིག་གཟའ་ཚང་ན་འདྲི་བྱེད་ཕམ། །འཐོན་ལ་སྡིག་ཚང་ཕ་རོལ་ཕམ། །ཞི་གཟའ་ཚང་ན་ཕ་རོལ་རྒྱལ། །འཇུག་ལ་སྡིག་བསོད་ཀུན་ཚང་ན། །དང་པོར་རྒྱལ་ཞིག་དེ་ནས་ཕམ། །འཐོན་ལ་སྡིག་བསོད་གཉིས་ཀ་ཚང་། །དང་པོ་ཕམ་ཞིང་དེ་ནས་རྒྱལ། །འཇུག་ལ་ཞི་ཚང་སྡིག་མེད་ན། །ཤིན་ཏུ་དགེ་སྟེ་རྒྱལ་བ་ཡིན། །དེ་བཟློག་ཤིན་ཏུ་ཕམ་སྟེ་ངན། །ཞི་དྲག་གཉིས་ཀ་ཕྱེད་མར་གནས། །ཕན་ཚུན་འཁྲུགས་པ་འདུམ་པར་བརྗོད། །འཁྲུགས་ཤོམ་སྔ་ཕྱིར་ཕམ་རྒྱལ་མིང་། །བཏགས་དེ་འཐོན་འཇུག་སྦྱར་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་དྲུག་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཅུ་གཉིས། །དེ་དྲུག་གང་རུང་རཱ་ཧུ་ཡོད། །ནོར་རྙེད་གནས་ཐོབ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དེ་ལྷག་དྲུག་ལ་རཱ་ཧུ་གནས། །ནོར་ཉམས་ནད་འབྱུང་འཆིའམ་དགྲ། །བྱེས་འགྱོད་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་བ་ཡིན། །འདི་ཐད་མ་རྟོགས་བཤད་
མང་མཐོང་། །གཅིག་བདུན་བསོད་ནམས་གསུམ་དྲུག་བཅུ། །བཅུ་གཅིག་སྡིག་གནས་འདྲི་བྱེད་རྒྱལ། །བཅུ་པར་ལྷག་ཕུར་སངས་འཛོམ་མམ། །རེ་རེར་ཤར་ཡང་རྒྱལ་ཏེ་བཟང་དེར་དྲག་གཟའ་མེད་ན་ངེས་སོ། །ལུག་སེང་གཞུ་ཡི་དུས་སྦྱོར་ལ། །སྡིག་གནས་དགྲ་བོས་བདག་ཉིད་འཆིང་། །བཞི་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། །ལྔ་དགུར་སྡིག་གནས་ཆོམ་རྐུན་སོགས། །བདག་གིས་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་སོང་། །བཞི་པར་ཉི་མིག་སྤེན་པ་འཛོམ། །དགྲ་བོ་ལམ་ཞུགས་ཟེར་ཀྱང་ག་ལ་འོང་། །བཞི་པར་ལྷག་ཕུར་སངས་འཛོམ་ན། །དོགས་པ་མེད་ཀྱང་དགྲ་འོང་འཇོམས། །གཡོ་བའི་ཏཏྐཱལ་ཉི་ཕུར་ཤར། །དགྲ་བོ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཀྱང་ལྡོག །དུས་སྦྱོར་བརྟན་པར་ཉི་ཕུར་འཛོམ། །དགྲ་བོ་ལམ་དུ་མི་འཇུག་དགེ། ཉི་ལྷག་ཕུར་སངས་ཏཏྐཱལ། །གཡོ་བར་འཛོམ་མམ་རེ་རེས་ཀྱང་། །འདྲི་བ་དོན་རྙེད་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །དུས་སྦྱོར་བརྟན་པར་ཕུར་སྤེན་གནས། །དགྲ་འབྱུང་མི་འོང་པ་ཡང་སྲིད་ཐེ་ཚོམ་ཅན་ནོ།། གཉིས་ཕུར་
གསུམ་པར་པ་སངས་ཤར། །དགྲ་འ

【汉语翻译】
无有获得。一五七八福德生。三六十与十一上。月宿病者速得脱。此为立刻息灾星。第三宫月宿等按顺序排列，如果这样出现，用药等治疗，认为疾病可除。一五七八罪恶星。月亮会合则生病。若为病者则示死亡。一五八七罪恶星。一二四五七与八。十二任何宫位月宿皆如此。三等进入为息灾星。齐全则问事者胜。罪恶星齐全则问事者败。出时罪恶星全则对方败。息灾星全则对方胜。入时罪恶福德皆全。初时胜后则败。出时罪恶福德二者全。初时败而后胜。入时息灾全无罪恶。极为吉祥是为胜。反之极为失败是为恶。息灾猛烈二者各占一半。说为互相争斗调解。争斗平息先后为失败胜利之名。安立那是为了配合出入。三六八与十十二。此六者任何一处罗睺在。得财得位各方面胜。其余六处罗睺在。失财生病死或敌。异地后悔争斗发生。此直接不理解说
多见。一七福德三六十。十一罪恶位问事者胜。第十宫木水火会合吗？各自出现也胜是为好，若无猛星则肯定。羊狮弓的时运中。罪恶位仇敌束缚自身。第四宫也与此相同。五九宫罪恶位盗贼等。自己失败而逃。第四宫日月土会合。说仇敌上路，但怎么会来呢？第四宫木水火会合则。虽无疑惑仇敌来摧毁。动摇的立刻日木生。仇敌虽上路也返回。时运稳定时日月会合。仇敌不上路吉祥。日水木火立刻。动摇时会合或各自。问事得利胜过仇敌。时运稳定时木土在。仇敌出现不来也有可能，是为疑惑不定。二木
第三宫火星生。仇

【英语翻译】
There is no attainment. One, five, seven, eight, merit arises. On three, six, ten, and eleven. Lunar mansion, the sick are quickly liberated. This is immediately a pacifying planet. In the third house, lunar mansions, etc., are arranged in order, and if this occurs, it is believed that the disease can be cured by applying medicine, etc. One, five, seven, eight are sinful stars. If the moon meets, illness arises. If one is sick, it indicates death. One, five, eight, seven are evil stars. One, two, four, five, seven, and eight. Lunar mansions are the same in any of the twelve houses. Entering with three, etc., is a pacifying planet. If complete, the questioner wins. If evil stars are complete, the questioner loses. When exiting, if all evil is complete, the opponent loses. If all pacifying stars are complete, the opponent wins. When entering, if all sins and merits are complete. Initially victorious, then defeated. When exiting, both sin and merit are complete. Initially defeated, then victorious. When entering, if all pacifying is complete and there is no sin. It is very auspicious and victorious. Conversely, it is extremely defeated and bad. The two pacifying and fierce are each half. It is said that mutual conflicts are reconciled. The names of defeat and victory are given to the beginning and end of conflicts and pacifications. That is established to coordinate entry and exit. Three, six, eight, and ten, twelve. Rahu is in any of these six. Wealth is found, position is obtained, and all aspects are victorious. Rahu is in the other six. Loss of wealth, illness, death, or enemy. Exile, regret, fighting, and disputes occur. This directly misunderstood saying
Much seen. One, seven, merit, three, six, ten. Eleven, the sinful position, the questioner wins. In the tenth house, do Mercury, Jupiter, and Mars meet? Even if they appear individually, it is victorious and good, and if there are no fierce stars there, it is certain. In the time combination of Aries, Leo, and Sagittarius. The sinful position, the enemy binds oneself. The fourth house is also the same. In the fifth and ninth houses, the sinful position, thieves, etc. One is defeated and flees. In the fourth house, the sun, Mercury, and Saturn meet. It is said that the enemy is on the road, but how will they come? If Mercury, Jupiter, and Mars meet in the fourth house. Although there is no doubt, the enemy will come and destroy. The moving immediately Sun and Jupiter arise. Even if the enemy is on the road, they will return. When the time combination is stable, the Sun and Jupiter meet. It is auspicious for the enemy not to enter the road. Sun, Mercury, Jupiter, Mars immediately. Meeting in motion or individually. Asking brings benefit and victory over the enemy. When the time combination is stable, Jupiter and Saturn are in position. It is also possible that the enemy will appear and not come, which is doubtful and uncertain. Two Jupiter
Mars arises in the third house. Ene

============================================================

==================== 第 72 段 ====================
【原始藏文】
ོང་རང་ཉིད་ཕམ་པར་འགྱུར། །ཏཏྐཱལ་སྡིག་གནས་ལུས་ནད་འབྱུང་། །བཞི་ལ་གནས་ན་གྲོགས་བཤེས་འཁྲུགས། །བདུན་པར་ཆུང་མ་འཆིའམ་ནད། །བཅུ་པར་སྡིག་གནས་དགེ་ལས་མེད། །བསོད་ནམས་སྣང་ན་དེ་ལ་ལྡོག །ཅེས་པ་གྲུ་བཞིའི་སྒེར་འབྲས་སོ། །། སྤྱི་ཁོག་དུས་སྦྱོར་བབ་ཀྱི་འགྲོས། །དུམ་དྲུག་བདག་པོའི་གཟའ་རྣམས་ནི། །ཞི་བར་འགྱུར་བཟང་སྡིག་པ་ངན། །བསོད་ནམས་གཟའ་དང་རང་གྲོགས་གཟའ། ༡༣༤༥༧༨༩༡༠ ། ཏཏྐཱལ་མཐོང་ས་བརྒྱད་དུ་དགེ། སྡིག་པའི་གཟའ་དང་དགྲ་ཡི་གཟའ། །མི་༢མཐོང་ག༦ནས་བ༡ ༡ཞིར ༡ ༢་སོང་ན་ལེགས། །དེ་ལས་ལྡོག་ན་མི་དགེར་བལྟ། །གཟའ་དགུ་རང་ཁྱིམ་ཞུགས་པ་དང་། །གྲོགས་སུ་ཤར་བ་བཟང་བ་སྟེ། །དགྲ་རུ་ཞུགས་པ་ངན་པར་བརྩི། །འདྲེས་ན་མང་ཉུང་སྟོབས་ཀྱིས་ཤེས། །ར༡བ་ཏུ་༤གཅེ༧ས་པ་ཀ་བ༡ ༠་བཞི་། །འབྲི༣ང་པོ་དེ་༨ལྷ༥ག་༩ མཐོང་ས་བཞི། །ཐ་༢མ་མི་༦མཐོང་ག༡ ༡ན༡ ༢ས་བཞི་ལ། །སྡིག་བསོད་གཟའ་ཡིས་འཁྱུད་འབྲས་བལྟ། །ཁྱད་པར་
རང་རང་སྐབས་ལྟར་དཔྱད། །།བྱེ་བྲག་སྐྱེས་བུའི་བདེ་སྡུག་འབྲས། །གང་ཤར་དུས་སྦྱོར་ཏརྐཱ་ལར། །ཉི་མ་ཤར་ན་མཁྲིས་ནད་འབྱུང་། །རྒྱལ་པོ་ལས་ནི་རྙེད་པ་འབྱུང་། །གཉེན་རྣམས་འབྲལ་ཞིང་ནོར་ཟད་ཉེས། །ཟླ་བས་གཉིད་ཆེ་བུད་མེད་རྙེད། །རང་ཕྱོགས་དགྲར་འགྱུར་བུ་མོ་སྐྱེ། །གོས་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རྙེད། །མིག་དམར་དགྲ་འབྱུང་གཉེན་རྣམས་འཁྲུགས། །ཁྲག་དང་མཁྲིས་པའི་ནད་འབྱུང་སྟེ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་རྣམས་དང་འགྲོགས། །གཟའ་ལྷག་གཉེན་མཐུན་ཆོས་དང་སྦྱར། །ཤེས་རབ་འཕེལ་ཞིང་ལུས་ནད་སྦྱོར། །རླུང་ནད་ཆམ་པ་ཁྲག་ནད་འབྱུང་། །ཕུར་བུར་བུ་ཐོབ་གཞན་གྱིས་ཁུར། །ཆོས་དང་ནོར་དང་གོས་འཕེལ་ཞིང་། །སྦྱིན་སྲེག་སེམས་དང་རིག་པ་འཕེལ། །པ་སངས་ཆོས་དང་བུ་མེད་རྙེད། །དོན་དང་ལས་འགྲུབ་དགེ་བ་འཕེལ། །ནོར་ཐོབ་གྲགས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སྤེན་པ་ཆུང་མ་བུ་རྣམས་འཁྲུགས། །ནད་འབྱུང་བློ་དམན་ལེ་ལོ་རྨུགས། །བྱེས་སུ་འཁྱམས་ཤིང་ཡུལ་ངན་བསྐོར། །
སྒྲ་གཅན་གཞན་དུ་འགྲོ་དགོས་མྱོས། །ནོར་ཟད་སྐྱེ་བོས་ལྕེ་ཟུག་ཆུང་མ་འཆི། །གཉེན་བརླག་དོན་ཉམས་སེམས་ནད་འབྱུང་། །ཀེ་ཏུ་བུད་མེད་མ་རུངས་རྩོད། །ནོར་ཟད་སྤུན་ཟླ་སྲིང་མོ་འཆི། །དགྲ་དང་འཕྲད་ཅིང་རྒྱལ་པོས་འཇོམས། །ཁྱད་པར་འདྲི་བྱེད་སྲོག་ཕྱྭ་ནི། །དུས་སྦྱོར་གྱི་ནི་བརྒྱད་པ་༨ལ། །ཉི་ཤར་ཉེས་ཆེ་ཚེ་སྲོག་གི །ཤིང་སྡོང་གྲི་ཡིས་བཅད་པས་ངན། །ཟླ་བར་ཉི་མ་སྤྲིན་བྲལ་ལམ། །བཙོན་བུ་ལྕགས་ལས་གྲོལ་བ་

【汉语翻译】
若自身将失败。立刻罪业生，身体生病。若位于第四宫，朋友亲戚争吵。若位于第七宫，妻子会死或生病。若位于第十宫，罪业生，没有善业。若福德显现，则会逆转。这是四方宫位的个人结果。

总的来说，时运的运行方式。六部分的星宿之主。变为寂静是好，罪恶是坏。福德星和自友星。134578910。立刻在第八宫见到是吉祥。罪恶星和敌对星。不2见6，从11到12去就好。如果与此相反，则视为不吉。九星进入自己的宫位。与朋友一同升起是好的。进入敌对宫位则被认为是坏的。如果混合，则通过多少力量来了解。第一是4，珍爱的是10，四宫。中等的是8，多5，少9，见到四宫。最差的是2，不见6，从11到12，四宫。通过罪恶和福德星的环绕来看结果。

特别是，根据各自的情况来判断。个别来说，人的幸福和痛苦的结果。任何显现的时运，立刻。太阳升起会生胆病。从国王的事业中获得利益。亲戚分离，财产耗尽有危险。月亮会让人嗜睡，得到女人。自己一方变成敌人，生女孩。得到衣服和装饰品等等。火星会产生敌人，亲戚争吵。会生血和胆的疾病。与其他的女人交往。木星亲戚和睦，与佛法结合。智慧增长，身体疾病结合。会生风病、感冒、血病。土星会得到儿子，被他人背负。佛法和财产、衣服增长。布施火供，心和智慧增长。金星会得到佛法和没有儿子的女人。事情和事业成功，善业增长。获得财富，名声增长。土星妻子和儿子们争吵。生病，变得愚蠢、懒惰、昏沉。流浪异乡，游荡恶地。

罗睺需要去其他地方，感到苦恼。财产耗尽，人们议论，妻子会死。亲戚丧失，事情衰败，生心病。计都，凶恶的女人争吵。财产耗尽，兄弟姐妹会死。与敌人相遇，被国王摧毁。特别是，询问者的寿命。时运的第八宫。太阳升起非常不好，关于寿命。树木被刀砍断是不好的。月亮，太阳没有云彩吗？囚犯从监狱中释放

【英语翻译】
If oneself will be defeated. Immediately sins arise, the body becomes ill. If located in the fourth house, friends and relatives quarrel. If located in the seventh house, the wife will die or become ill. If located in the tenth house, sins arise, there are no virtuous deeds. If merit appears, then it will be reversed. This is the individual result of the four square houses.

In general, the way the fortunes run. The lords of the six parts of the constellations. Becoming peaceful is good, sinful is bad. The meritorious star and the self-friendly star. 134578910. Immediately seeing in the eighth house is auspicious. The sinful star and the enemy star. Not seeing 2, from 6, going from 11 to 12 is good. If it is the opposite of this, then it is considered inauspicious. The nine stars enter their own houses. Rising with friends is good. Entering the enemy house is considered bad. If mixed, then understand through the amount of power. The first is 4, cherished is 10, four houses. Medium is 8, more 5, less 9, seeing four houses. The worst is 2, not seeing 6, from 11 to 12, four houses. Look at the result through the encirclement of the sinful and meritorious stars.

In particular, judge according to the respective situation. Individually, the result of a person's happiness and suffering. Whatever fortune appears, immediately. When the sun rises, it will cause bile disease. From the king's business, gain benefits. Relatives separate, property is exhausted, there is danger. The moon will make people sleepy, get a woman. One's own side becomes an enemy, a girl is born. Get clothes and decorations, etc. Mars will produce enemies, relatives quarrel. Will cause blood and bile diseases. Associate with other women. Jupiter relatives are harmonious, combined with Dharma. Wisdom increases, physical illness combines. Will cause wind disease, colds, blood disease. Saturn will get a son, be carried by others. Dharma and wealth, clothes increase. Giving alms and fire offerings, mind and wisdom increase. Venus will get Dharma and a woman without sons. Things and businesses succeed, virtuous deeds increase. Gain wealth, fame increases. Saturn, wife and sons quarrel. Get sick, become foolish, lazy, dull. Wander in foreign lands, roam bad lands.

Rahula needs to go to other places, feels distressed. Property is exhausted, people talk, the wife will die. Relatives are lost, things decline, mental illness occurs. Ketu, fierce women quarrel. Property is exhausted, siblings will die. Encounter enemies, be destroyed by the king. In particular, the life of the questioner. The eighth house of fortune. The sun rising is very bad, regarding life. Trees being cut by knives is bad. Moon, is the sun without clouds? Prisoners released from prison

============================================================

==================== 第 73 段 ====================
【原始藏文】
ལྟར། །ཀུན་དང་ཁྱད་པར་མི་ཆེན་བཟང་། །མིག་དམར་ཚེ་སྲོག་སྡོང་པོ་ལ། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱིས་འཚེ་བ་བྲལ། །འོན་ཀྱང་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་བསླུ་དགོས། །ལྷག་པ་སྐྱོན་མེད་ཁག་ཁུར་ཆོག །ཁྲུས་བྱས་ཉ་མོ་ཆུ་ལ་འཕྱོ། །རྒོད་པོ་སྲ་བརྟན་བྲག་ལ་འཕྱོ། །མ་པང་བུ་བདེ་སྲོག་ཕྱྭ་བདེ། །ཕུར་བུར་སྲོག་ལ་བར་ཆད་འོང་། །བན་བོན་ཡིན་ན་བཟང་བར་བཤད། །ཞག་བདུན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་གྱིས། །མི་འཆི་ཁག་ཁུར་བྱེད་པས་ཆོག །པ་སངས་གཞོན་ནུ་བུད་མེད་བཟང་། །ནད་འོག་འདི་ལས་
མི་འཆིའོ། །ཉི་མ་ཤར་བའི་པདྨ་བཞིན། །ལུས་སྟོབས་རྒྱས་ཤིང་བསམ་པ་འགྲུབ། །ཕུ་རུ་དགྲ་བླའི་མདུང་དར་ཕྱར། །མདའ་རུ་ཞིང་ལྷའི་སྲོག་མཁར་ཚུགས། །བར་དུ་ཡུལ་བདག་དགའ་གླུ་ལེན། །མི་བུ་རིན་ཆེན་ལྷ་ཡིས་བསྐྱབས། །བླ་ཤིང་བདུད་ཀྱིས་མ་བཅད་བཟང་། །འོན་ཀྱང་བླ་ལུག་འཁུན་སྒྲ་འབྱིན། །ན་ངོ་ཡིན་ནམ་གོད་ངོ་ཡིན། །ཡང་ན་ཁ་སྨྲ་གླེང་གཞིའི་ངོ་། །སྤེ༷ན་པར་རིམ་གྲོ་མ་འབད་ན། །གཞན་རྩུབ་རིགས་ངན་བཟང་ཟེར་ཀྱང་། །ཆུ་ཟད་ཉ་མོ་ཆུ་དང་འཕྲད། །ཚེ་ཟད་ནད་པ་སྨན་དང་འཕྲད། །ནོར་མེད་དབུལ་པོས་ནོར་བུ་རྙེད། །ཅི་བསམ་དོན་འགྲུབ་སྲོག་མི་ཉེས། །ཉི་ཟླ་སྤྲིན་བྲལ་ལུས་ནད་གྲོལ། །སྒྲ་གཅན་ལ་ནི་ཐེ་ཚོམ་ཆེ། །ཡང་ན་སྲོག་བཅུད་རིག་འཛིན་འགྲུབ། །ཡང་ན་སྒྲ་གཅན་རླུང་འཁྲུགས་ནས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །མྱུར་དུ་མ་ཤི་འགྱང་ན་བཟང་། །དུས་མེ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཚུབས། །སྲོག་གི་མེ་ལོང་ཐབ་ཏུ་ཤོར། །ཁྱིམ་ཕྱྭའམ་གཞི་ཕྱྭ་ཏཏྐཱལ་དང་ནི། །བདུན་པར་ཉི་མ་ཤར་
བ་ན། །སྔོན་དུ་ངོ་འཕང་དཀར་ན་ཡང་། །ཁ་སྨྲས་ཁ་མཆུ་བྱེ་བྲལ་འོང་། །ཁྱིམ་དུ་ཡན་ལག་ནའམ་ཉམས། །མིག་ནད་ཅན་དང་རིམས་ནད་ཅན། །ཡོད་ན་དེས་ཐུབ་མེད་ན་འོང་། །རྣམ་འཇོམས་སྒྲུབ་མཆོད་ཤེར་སྙིང་འདོན། །བདུད་བཞི་བཟློག་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །ཟླ་བར་ཕོ་མཆིན་ཞ་གྲུམ་ནད། །དེ་སྔ་ཡོད་སྲིད་མེད་ན་འོང་། །འབུམ་འདོན་སཱ་ཙྪ་ཆུ་གཏོར་གྱིས། །དེ་བྱས་སྐྱོན་མེད་བདེ་བར་ཤར། །མིག་དམར་དམར་ཁྲག་གོད་ཀའི་ངོ་། །ལྷ་ལ་ཐབ་གཞོབ་དམར་གྱིས་ཕོག །མི་གཙང་གྲིབ་དང་ལྷ་འཁོན་བསྲུང་། །ཡམས་འོང་སཱཙྪ་ལམ་བསལ་དང་། །མདོ་གཟུངས་བྱད་བཟློག་གྲི་མཚོན་བསྒྱུར། །ལྷག་པར་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་ནོར་བུ་འཛིན། །ཁྱིམ་བདག་ཡིན་ན་ནོར་ཕྱུགས་མང་། །བུད་མེད་རྒན་གཞོན་ཁྱོད་ལ་ནི། །ཅུང་ཟད་རྩུབ་པས་བདུད་ཞལ་བསྒྱུར། །དགྲ་བཟློག་ཀླུ་མཆོད་བུམ་གཏེར་བཞག །དེ་

【汉语翻译】
如是。一切之中，大人物尤佳。火星在生命之树上，无有死神魔鬼之侵害。然需修长寿法，遣除死亡。其余无有灾祸，可承担。沐浴之鱼，嬉戏于水中。雄鹰稳固，翱翔于岩石上。母怀子安乐，生命祥瑞。木星有生命之障碍。若为苯教徒，则谓吉祥。做七日之长寿修法。承诺不死即可。金星，年轻人，女子佳。此病之下，不会死亡。如旭日之莲花，身力增长，心想事成。在上方，竖起战神之矛旗。在下方，建立田神的生命城堡。中间，地方神欢唱。珍贵之人，受神所佑护。魂树未被魔所断，甚佳。然魂羊发出哀鸣。是疾病之兆，还是灾难之兆？抑或是争吵辩论之兆？若不努力进行土星之仪轨，即使说他人粗暴、种姓低劣也好，水尽之鱼与水相遇，寿命将尽之病人与药相遇，无财之穷人获得珍宝，一切所想之事皆能成就，生命无危险。日月无云，身体疾病消除。对于罗睺星，甚为担忧。或者生命精华，持明成就。或者罗睺星风暴扰乱，从此世前往他世。迅速未死，延迟则佳。时火则甚为猛烈。生命之镜掉入灶中。家运或地基之运，与塔特卡拉（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：立即）有关。第七日太阳升起之时，先前脸色苍白也好，争吵口角，分离将至。家中肢体疼痛或衰弱，有眼病者和传染病者，若有则能克服，若无则会发生。修持摧破金刚，供养，念诵般若心经。做遣除四魔之仪轨。月亮，男子肝脏麻痹之疾病，之前可能存在，若无则会发生。念诵十万遍，制作擦擦，洒水。如此行事，无有灾祸，安乐升起。火星，红色，血光，灾难之兆。以红色之物触犯神灵之灶。守护不净、晦气与神之不悦。瘟疫将至，清除擦擦之路，念诵经咒，遣除诅咒，转移刀剑。尤其在享用之大海中，实现愿望，手持珍宝。若是家主，则财富牲畜众多。对于年老或年轻之女子，稍微粗暴则可转变魔之面容。遣除敌人，供养龙族，放置宝瓶伏藏。此

【英语翻译】
Thus. Among all, great people are especially good. Mars is on the tree of life, free from the harm of death demons. However, it is necessary to practice longevity and dispel death. The rest is free from calamities and can be undertaken. A bathed fish frolics in the water. The eagle is firm, soaring on the rock. Mother's bosom brings comfort to the child, life is auspicious. Jupiter brings obstacles to life. If one is a Bon practitioner, it is said to be auspicious. Do a seven-day longevity practice. Promising not to die is enough. Venus, young people, women are good. Under this illness, one will not die. Like a lotus in the rising sun, physical strength increases and wishes are fulfilled. Above, raise the spear banner of the war god. Below, establish the life fortress of the field god. In the middle, the local deities sing joyful songs. Precious people are protected by the gods. It is good if the soul tree is not cut by demons. However, the soul sheep emits a mournful sound. Is it a sign of illness or a sign of disaster? Or is it a sign of quarrelsome debate? If you do not strive to perform the Saturn ritual, even if others say it is rough and of low caste, the fish that has run out of water meets the water, the patient whose life is about to end meets the medicine, the poor without wealth obtains jewels, all wishes are fulfilled, and life is not in danger. The sun and moon are without clouds, and physical illnesses are eliminated. There is great concern about Rahu. Or the essence of life, the vidyadhara is accomplished. Or Rahu's storm is disturbed, and from this world goes to another world. It is good if one does not die quickly and is delayed. Time fire is very fierce. The mirror of life falls into the stove. Household fortune or foundation fortune is related to tatkāla (藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：immediately). When the sun rises on the seventh day, even if the face was pale before, quarrels and disputes will lead to separation. Limbs in the house ache or weaken, those with eye diseases and infectious diseases, if they have it, they can overcome it, if not, it will happen. Practice Vajravidāraṇa, make offerings, and recite the Heart Sutra. Perform the ritual to dispel the four maras. Moon, male liver paralysis disease, may have existed before, if not, it will happen. Recite a hundred thousand times, make tsatsas, and sprinkle water. By doing this, there will be no calamities, and happiness will arise. Mars, red, bloody, a sign of disaster. Offend the stove of the gods with red things. Protect against impurity, defilement, and the displeasure of the gods. Plague is coming, clear the road for tsatsas, recite sutras and mantras, dispel curses, and transfer knives and weapons. Especially in the ocean of enjoyment, fulfill wishes and hold jewels. If you are a householder, you will have a lot of wealth and livestock. For old or young women, a little roughness can change the face of the demon. Repel enemies, offer to the nagas, and place treasure vases. This

============================================================

==================== 第 74 段 ====================
【原始藏文】
རྣམས་བྱས་ན་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ཕུར་བུ་འབྲིང་སྟེ་དམར་ཐབ་ངོ་། །
སྤུ་རྟགས་ཅན་གྱི་ནོར་ལ་ངན། །མི་ཁྱོད་སྤྲོ་ཐུང་བསམ་པ་དཀར། །ཡས་བྱམས་མས་སྡང་ཕྱེད་མའི་ངོ་། །གང་ལ་ཡང་ནི་འབྲིང་ཙམ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཕྱེད་མར་འགྲུབ་པའི་ངོ་། །ཁྱིམ་ལ་འབྲས་སོགས་སྐྲངས་འབུར་ཅན། །ནད་པ་ཡོད་དམ་མེད་ན་འབྱུང་། །རིམ་གྲོ་འབུམ་འདོན་འཁྲུགས་པ་བཅོས། །སཱཙྪ་ཆུ་གཏོར་བསང་འབུམ་ཁྱོགས། །རྣམ་དག་སྟོང་འབུལ་གྱིས་དང་བཟང་། །པ་སངས་མཆོག་ཏུ་བཟང་ན་ཡང་། །ཡར་བསྟོད་མར་སྨད་མི་ཁ་ཆེ། །ཆོས་པ་ཡོད་ན་མཚམས་བསྡམས་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཡིན་ན་དགེ་རྩ་བཏང་། །འདི་ཙམ་མ་གཏོགས་མོ་ཁོག་བཟང་། །སྤེ༷ན་པ་ངན་ཏེ་བྱེ་བྲལ་འོང་། །ཕ་ཁུ་ཡིན་ཀྱང་མཁོན་ངེས་སོ། །ལུང་པ་རེ་ན་མི་རེ་འདུག །བྱ་བྱེད་རང་རང་ལུགས་སུ་བྱེད། །གཅིག་འོག་གཅིག་མི་འདུག་པ་ཡིན། །ཕ་མེས་དགྲ་ཟེར་རང་སོང་ཟེར། །འབུམ་དང་གཙུག་ཏོར་སྟོང་བཟློག་བྱ། །རྣམ་རྒྱལ་རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་སྒྲུབ་དང་། །སྔགས་བོན་
སྲུང་བཟློག་བྱས་ན་ཐུབ། །སྒྲ་གཅན་ལ་ནི་སྤྱིར་བཟང་སྟེ། །ལྷུན་པོར་དར་ཆེན་ཕྱར་བ་འདྲ། །དུས་མེར་སྡུག་བསྔལ་གོད་འོང་ཞིང་། །བློ་སྟོར་བསམ་པ་མི་འགྲུབ་པས། །མདོ་རྣམས་གདུགས་དཀར་འཁོར་འབར་འདོན། །ཁྱིམ་ལས་སྐྱེ་བའི་སྲིད་བརྟག་པ། །དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་ཆའི་བདག་གཟའ་ནི། །ཉི་མར་བུ་སྐྱེས་ཟླ་བར་མོ། །བཙས་ནས་སྲིད་ཀྱི་ལེགས་ཉེས་ནི། །དུས་སྦྱོར་གྱི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །ཉི་ཤར་བུ་ཕོ་སྐྱེ་འགྱུར་བ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ན་དགེ་ལེགས་འགྱུར། །ནམ་ཕུག་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་ངོ་ཡིན། །ཆུང་ཡས་བྱིན་རླབས་སྒྲིབ་ཤིང་འདོགས། །ཟླ་བར་བུ་སྐྱེས་དྲིན་ལན་ལྡོན། །རྒྱུ་སྐར་དབུས་ན་ཟླ་བ་ཤར། །ཆུ་ཤེལ་བདུད་རྩི་ལྷ་བྲན་གསོལ། །འོན་ཀྱང་ཕྱི་དལ་ཡོད་པར་བཤད། །མིག་དམར་སྲིད་ལ་ཤིན་ཏུ་ངན། །བུ་གཅིག་སྐྱེས་པ་བཙན་གྱི་བུ། །རྒོད་ལ་འཚུབས་ཏེ་མི་ལ་གཟན། །ཉལ་བའི་ཁྱིམ་དུ་བརླག་འགོང་འོང་། །བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་ཡང་ཞུ། །ཡུལ་ལྷ་ལྷ་ཁང་དགེ་སློང་མཆོད། །ལྷག་པར་ཁྱེའུ་བུ་མོ་ནི། །
དུ་མ་སྐྱེ་འགྱུར་མཚོ་སྟེང་དུ། །དར་ཆགས་མི་ལམ་ལྷ་ཡིས་ཕྱེས། །ཕྱི་དལ་ཆེ་བས་རིམ་གྲོ་འབད། །ཕུར་བུ་མཆོག་ཏུ་དགེ་ན་ཡང་། །སྨོད་ཁ་ཟུག་ལ་སྲིད་མི་ཆགས། །ཀླུ་ལ་གཏད་ཁྲམ་བཙུད་པར་གདའ། །དེ་བཟློག་རིགས་དང་གཟུངས་གྲྭ་ལྔ། །དབང་ཞུ་དཔལ་ཆེན་མ་ཀློགས་བཟང་། །པ་སངས་ལུང་སྐམ་ཆུ་བརྡོལ་བཟང་། །ཤིང་སྐམ་ལོ་རྒྱས་བུ་སྐྱེ་འགྱུར། །ཅུང་ཟད་འཛེར་བར་བཤད

【汉语翻译】
如果做了这些，吉祥如意。木星中等，是红色灶台的相。\
对于有毛发标记的牲畜不利。你这个人性子急，心地善良。上面的人慈爱，下面的人憎恨，是半好半坏的相。无论什么事都是中等，一切都半好半坏地成就。家里有稻米等肿胀之物。有病人吗？没有也会出现。做息灾法事，念诵十万遍，平息争端。制作擦擦，洒水，做烟供，念诵十万遍。供奉清净的千供，这样就好。即使金星非常好，也是上面赞扬，下面贬低，人缘不好。如果有修行人，就闭关修行，如果是世俗之人，就广行善事。除了这些，命宫很好。土星不好，会发生分离。即使是叔伯也会有仇恨。每个地方都有一个人。做事各按自己的方式。谁也不服谁。说是祖先是仇人，自己也走了老路。要做十万遍经和佛顶尊胜陀罗尼的遮遣。修持尊胜佛母和摧破金刚的陀罗尼，念诵咒语和苯教的\
守护和遮遣就能克服。对于罗睺星来说，总体来说是好的。像是须弥山上升起大旗。在火的方位会遭受痛苦和灾难。因为心智迷乱，想法不能实现。所以要念诵诸经、白伞盖和炽燃轮。占卜从家庭中出生的命运。时轮历中一半的星曜是：太阳生男，月亮生女。出生后的命运好坏是：在时轮历的第五宫，太阳升起会生男孩。如果出家会变得吉祥。夜晚会幸福快乐。给小孩加持，悬挂护身符。月亮生孩子会报答恩情。月亮在星宿中央升起。供奉水晶、甘露和天神。但是据说会有延迟。火星对命运非常不利。生一个儿子是强者的儿子。像老鹰一样凶猛，像人一样贪婪。在睡觉的房间里会有妖魔鬼怪。也要接受愤怒本尊的灌顶。供奉地方神和寺庙僧侣。特别是男孩和女孩，\
会生很多孩子，像在海面上。升起旗帜，神开辟了人行道。因为延迟很大，所以要努力做息灾法事。即使木星非常好，也会受到诽谤，命运不会衰败。似乎被托付给了龙族，被下了诅咒。为了遮遣这些，要做五种姓和陀罗尼。接受灌顶，念诵大护法，不要念诵恶咒就好。金星好，旱地出水好。枯木开花，会生孩子。据说会稍微有些不顺。

【英语翻译】
If these are done, it will be auspicious. Jupiter is medium, it is the appearance of a red stove.\
It is bad for livestock with hair marks. You are impatient and have a kind heart. Those above are loving, those below are hateful, it is a half-good, half-bad appearance. Everything is just medium, everything is accomplished in a half-good, half-bad way. There are swollen things like rice in the house. Is there a sick person? If not, it will appear. Perform pacifying rituals, recite 100,000 times, and resolve disputes. Make tsha-tshas, sprinkle water, do smoke offerings, and recite 100,000 times. Offer pure thousand offerings, that will be good. Even if Venus is very good, it is praised above and criticized below, and relationships are not good. If there is a practitioner, practice in retreat, if it is a secular person, do good deeds extensively. Apart from these, the life palace is good. Saturn is bad, there will be separation. Even uncles will have hatred. There is one person in each place. Do things according to their own ways. No one submits to anyone. It is said that ancestors are enemies, and they themselves have gone the same way. Do 100,000 recitations of the sutras and the Ushnishavijaya Dharani for averting. Practice the dharanis of Namgyalma and Vajravidarana, and the mantras and Bon\
Protection and averting can overcome. For Rahu, it is generally good. It is like raising a big flag on Mount Meru. In the direction of fire, there will be suffering and disasters. Because the mind is confused, ideas cannot be realized. Therefore, recite the sutras, White Umbrella, and Flaming Wheel. Divining the fate of those born from the family. Half of the planets in the Kalachakra are: the sun gives birth to a son, the moon to a daughter. The good and bad of fate after birth is: in the fifth house of the Kalachakra, the rising sun will give birth to a boy. If one becomes a monk, it will become auspicious. The night will be happy and joyful. Bless the child and hang a protective amulet. The moon giving birth to a child will repay kindness. The moon rises in the center of the constellation. Offer crystal, nectar, and gods. However, it is said that there will be delays. Mars is very bad for fate. Giving birth to one son is the son of a strong person. Fierce like an eagle, greedy like a human. There will be demons and ghosts in the sleeping room. Also receive the empowerment of wrathful deities. Offer to local gods and temple monks. Especially boys and girls,\
Many children will be born, like on the sea. Raise flags, and the gods have opened the path for people. Because the delay is great, strive to do pacifying rituals. Even if Jupiter is very good, there will be slander, and fate will not decline. It seems to be entrusted to the Nagas and cursed. To avert these, do the five lineages and dharanis. Receive empowerment, recite the great protector, it is good not to recite evil curses. Venus is good, it is good for water to burst out of dry land. Dry trees bloom, and children will be born. It is said that there will be some slight discomfort.

============================================================

==================== 第 75 段 ====================
【原始藏文】
་པའང་སྣང་། །སྤེ༷ན་པར་སྲིད་ངན་མི་འབྱུང་བའམ། །བྱུང་ཡང་མི་སྡུག་བཞིན་ཅན་འབྱུང་། །བུ་མོ་སྐྱེ་འགྱུར་ཕུགས་སུ་བཟང་། །རིམ་གྲོ་སྣ་ཚོགས་བརྩམ་པར་བྱ། །སྒྲ་གཅན་ལ་ནི་བཟང་བར་བཤད། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་འདྲ། །དུས་མེར་རིམས་གནོད་ཆུང་སྲིས་འཚེ། །སྲིད་བརླག་སྔར་བྱུང་ད་ཡང་འབྱུང་། །དེ་ལ་ཕུར་སྒྲུབ་ཚད་ལྡན་གྱིས། །བྱིས་པ་སྐྱེ་བའི་རྩིས་བཤད་པ། །ལུག་གླང་ཀར་གཞུ་ཆུ་སྲིན་གྱི། །དུས་སྦྱོར་ལ་སྐྱེས་ཁ་འོག་ལྟ། །ཞེས་པ་ལུག་སོགས་འདི་རྣམས་གང་རུང་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་བྱིས་པ་
སྐྱེས་ན་སྐྱེ་དུས་ཁ་འོག་ཏུ་བལྟས་ནས་བཙའོ། །ཉ་ལ་འཕྲེད་དུ་ཁ་བལྟས་སྐྱེ། །དེ་ལྷག་དྲུག་ལ་ཁ་གྱེན་བལྟ། །སྟེང་འོག་བར་དུ་ཁ་བལྟས་དེ། །འཚོ་སླ་འཚོ་དཀའ་བར་མ་ཟེར། །བུ་མོ་འཁྲིག་བུམ་སྲང་མདོག་བཟང་། །གཞན་རྣམས་ལ་སྐྱེས་མདོག་ངན་བཤད། །གཞན་ཡང་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ལུག་དུས་མེ་སྒྲོན་དང་བཅས་སྐྱེ། །གླང་དུས་འབྲུ་ཕྱེས་སྣོད་གང་དུས། །འཁྲིག་པར་འབྲུ་མང་ཡོད་དུས་སྐྱེ། །ཀརྚར་ཆུ་ཡིས་སྣོད་གང་དུས།། སེང་གེར་ཆུ་སྣོད་ཕྱེད་ཙམ་དུས། །བུ་མོར་འབྲུ་སྣོད་ཕྱེད་གང་དུས། །སྲང་ལ་ཟས་རྣམས་ཟ་འཕྲོར་སྐྱེ། །སྡིག་པར་མེ་སྒྲོན་ཡལ་བའམ། །ཐབ་ཀྱི་མེ་ནི་བསྙལ་བའི་དུས། །གཞུ་ལ་དགེ་སྦྱོང་སྔགས་པ་དག །ཁྱིམ་ནང་ཡོད་པའི་དུས་སུ་སྐྱེ། །ཆུ་སྲིན་སྐྱེ་བོ་ནང་ཡོད་དུས། །བུམ་པར་ཕལ་པ་ནང་ཡོད་པ། །ཕྱི་རོལ་ཐོན་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ། །ཉ་ལ་དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེ་དང་། །སྔགས་པས་བྱིན་རླབས་བྱེད་དུས་སུའོ། །དེ་དག་སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཀྱང་། །ལུག་ལ་མགོ་བོ་ཤར་
དུ་གཏད། །ཀར་ལྷོ་སྲང་ནུབ་ཆུ་སྲིན་བྱང་། །སྤྱིར་བཏང་དུས་སྦྱོར་མི་མཉམ་བུ། །མཉམ་པར་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་བཤད། །བྱེ་བྲག་མི་མཉམ་ཕྱེད་སྔ་བུ། །ཕྱི་མ་བུ་མོ་མཉམ་པ་ཡི། །ཕྱེད་སྔ་བུ་མོ་ཕྱི་མར་བུ། །ལུག་དམར་གླང་དཀར་ཀར་འཁྲིག་ལྗང་། །བུ་མོ་སེང་སྔོ་སྲང་སྔོ་སྐྱ། །སྡིག་པ་གསེར་མདོག་གཞུ་སྣ་ཚོགས། །ཆུ་སྲིན་སེར་ནག་བུམ་དམར་སྐྱ། །ཉ་དམར་འདི་དུས་སྐྱེས་པ་རྣམས། །ཁ་དོག་དེ་ལྟར་སྣང་ཞེས་བཤད། །གཞན་ཡང་ཟས་གོས་འཕྲོད་ཚུལ་དང་། །ཚེ་ཚད་དག་ཀྱང་བཤད་པར་སྣང་། །དེ་དག་ཁྱིམ་ཕྱྭའི་འབྲས་བུའོ། །གཉིས་པ་བྱེས་ཀྱི་ལེགས་ཉེས་བརྟག །དེ་ལ་འགྲོན་པོའི་བདེ་སྡུག་ནི། །བྱེས་སོང་མི་ཡི་དོན་དུ་ནི། །གང་ཚེ་འཇུག་གམ་དྲི་བའི་དུས། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ཡི་ཞིང་བདག་གམ། །དེ་ལ་གསར་ཤར་གཟའ་ཡི་འབྲས། །ཉི་མར་འགྲོན་པོ་ད

【汉语翻译】
也顯現。
在司命星（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）時不會發生不好的事情，
即使發生，也會出現面容不悅之人。
生女兒將來會很好。
應當進行各種儀式。
據說對羅睺星（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）來說是好的。
如同滿月的圓輪。
在火的時辰，瘟疫的危害小，但冰雹會造成損害。
過去發生的政權崩潰現在也會發生。
對此，應以合格的木星（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）來修法。
關於孩子出生的占卜是這樣說的：
羊、牛、蟹、弓、摩羯座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的
時辰出生，頭朝下。
意思是說，孩子在上述羊等任何一個時辰
出生，生產時頭朝下。
魚的時候，橫著臉出生。
超過六個時辰，臉朝上。
臉朝上、朝下、朝中間的，
分別說是容易養、難養、一般。
女兒在雙魚、寶瓶、天秤座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）時出生，面容姣好，
據說在其他時候出生，面容不好。
此外，在《珍寶海》中說：
羊的時辰，帶著火把出生。
牛的時辰，穀物和麵粉的容器裝滿時。
在雙魚座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），有很多穀物的時候出生。
在巨蟹座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），容器裝滿水的時候。
在獅子座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），容器裡有半容器水的時候。
在處女座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），容器裡有半容器穀物的時候。
在天秤座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吃剩下的食物的時候出生。
在天蠍座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），火把熄滅的時候，
或是爐灶的火快要熄滅的時候。
在射手座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），修行者和咒師
在家裡的時候出生。
在摩羯座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），家裡有人的時候，
在寶瓶座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），當普通人在裡面，
剛要出去的時候出生。
在雙魚座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），修行者、婆羅門和
咒師加持的時候出生。
這些容器的區別是：
羊的頭朝向東方。
巨蟹座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朝南，天秤座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朝西，摩羯座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）朝北。
一般來說，時辰不平衡生男孩，
平衡則說生女孩。
具體來說，不平衡前半段生男孩，
後半段生女孩，平衡的，
前半段生女孩，後半段生男孩。
羊是紅色，牛是白色，巨蟹座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和雙魚座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是綠色，
處女座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和獅子座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是藍色，天秤座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是藍白色，
天蠍座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是金色，射手座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是各種顏色，
摩羯座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是黃黑色，寶瓶座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是紅白色，
雙魚座（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是紅色，據說這些時候出生的人，
顏色是這樣顯現的。
此外，還會說食物、衣服是否合適，
以及壽命長短等。
這些是關於房屋吉凶的結果。
第二，觀察外出的吉凶。
關於旅行者的安樂與否，
為了外出的人，
在進入或詢問的時候，
十二個部分的田地主人，
以及新出現的星曜的影響。
太陽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）代表旅行者

【英语翻译】
Also appears.
When Spenpa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is present, bad things do not happen,
Even if they do, someone with an unpleasant face will appear.
Giving birth to a daughter will be good in the future.
Various rituals should be performed.
It is said to be good for Rahu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思).
Like a full moon's circle.
During the time of fire, the harm of epidemics is small, but hail damages.
The collapse of power that happened in the past will happen again now.
For this, one should practice with a qualified Jupiter (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思).
The calculation about the birth of a child is said like this:
During the times of Aries, Taurus, Cancer, Sagittarius, Capricorn (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思),
Born with the head facing down.
It means that if a child is born during any of these times, such as Aries,
the birth will be with the head facing down.
For Pisces, born with the face sideways.
More than six times, the face looks up.
For those whose faces look up, down, or in between,
It is said to be easy to raise, difficult to raise, or average.
A daughter born during Pisces, Aquarius, Libra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) has a beautiful face,
It is said that those born at other times have an ugly face.
Furthermore, in the "Jewel Ocean" it says:
During the time of Aries, born with a torch.
During the time of Taurus, when the container is full of grain and flour.
In Pisces (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), born when there is a lot of grain.
In Cancer (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when the container is full of water.
In Leo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when the container has half a container of water.
In Virgo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when the container has half a container of grain.
In Libra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), born when there is leftover food.
In Scorpio (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when the torch is extinguished,
Or when the fire in the stove is about to go out.
In Sagittarius (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when practitioners and mantra practitioners
are in the house.
In Capricorn (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when there are people inside the house,
In Aquarius (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), when an ordinary person is inside,
born just as they are about to go out.
In Pisces (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), born when practitioners, Brahmins, and
mantra practitioners are giving blessings.
The differences in these containers are:
The head of Aries faces east.
Cancer (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) faces south, Libra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) faces west, Capricorn (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) faces north.
Generally, an unbalanced time gives birth to a boy,
Balanced is said to give birth to a girl.
Specifically, the first half of unbalanced gives birth to a boy,
the second half gives birth to a girl, balanced,
the first half gives birth to a girl, the second half gives birth to a boy.
Aries is red, Taurus is white, Cancer (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Pisces (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are green,
Virgo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Leo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are blue, Libra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is blue-white,
Scorpio (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is gold, Sagittarius (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is various colors,
Capricorn (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is yellow-black, Aquarius (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is red-white,
Pisces (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is red, it is said that those born at these times,
the color appears like this.
In addition, it will also talk about whether food and clothing are suitable,
as well as the length of life.
These are the results of the auspiciousness of the house.
Second, observe the good and bad of going abroad.
Regarding the well-being of travelers,
For the sake of those who go abroad,
When entering or asking,
The owner of the field in twelve parts,
And the influence of the newly emerging planets.
The Sun (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) represents the traveler.

============================================================

==================== 第 76 段 ====================
【原始藏文】
གྲ་ཡིས་བཅོམ། །ཟས་ནོར་ཚོང་རྫས་ཁྱེར་བའི་ངོ་། །ཡང་ན་ད་རུང་འབྱུང་ངོ་ཡོད། །དགྲ་
ལྷ་བསྟོད་ཅིང་དགྲ་སྲི་མནན། །ཟླ་བར་བསམ་པ་མ་ལུས་འགྲུབ། །ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་མགྱོགས་པར་སླེབས། །དམར་ངོ་ཅུང་ཟད་ཡོད་འདུག་ཀྱང་། །ཁ་པོ་བསྒྲགས་ཤིང་ཡོང་བའི་ངོ་། །མིག་དམར་འགྲོན་དེ་སྣང་ཞེས་སོང་། །ལོ་འཁོར་ཐག་རིང་འགྲོན་ཡིན་ན། །ཟླ་ཕྱེད་ཚུན་ཆོད་དེ་མིན་ན། །དགྲ་གྱོད་ངོ་ཆེ་དུས་མི་སླེབས། །མཚན་བརྗོད་ནོར་གཟུངས་ནོར་སྒྲུབ་འབད། །ལྷག་པར་དོན་འགྲུབ་ཚོང་ལེགས་ཤིང་། །མྱུར་དུ་ལམ་ཆོད་སླེབས་འོང་སྟེ། །སྒྲ་གཅན་ལས་ཐར་ཉི་ཟླ་ཟུང་། །འཛམ་གླིང་མུན་སེལ་མཛོད་ཅེས་ཟེར། །ཕུར་བུ་ཚོང་ལེགས་དོན་འགྲུབ་ཀྱང་། །ཁ་མཆུ་ཁ་སྨྲ་ལམ་འགོར་ཆེ། །ཞག་གཉིས་མི་སླེབས་ངོ་ཡིན་འདུག །པ་སངས་ལ་ནི་ཚོང་དོན་འགྲུབ། །ལམ་ལ་འགོར་གཞི་མེད་ན་ཡང་། །ནོར་གྱི་རྗེས་ལ་གདོན་ཆེན་འབྲང་། །གཞི་ལ་དགྲ་གྱོད་ནད་ངོ་ཆེ། །ནུས་ཅན་གཏོར་བཟློག་ཆ་གསུམ་བཏང་། །།འགྲོན་གདོང་བགེགས་བསྐྲད་ཐུན་སྔགས་བྲབས། །ཚོང་ཕུང་སྦྱིན་པ་བཏང་ན་
བཟང་། །སྤེན་པར་འགྲོན་ངན་ནོར་ཐོབ་ཀྱང་། །མི་དང་བྲལ་བས་ཚེ་སྒྲུབ་དང་། །འཆི་ངེས་སྲོག་བསླུ་ཇི་མང་གྱིས། །སྒྲ་གཅན་ཅུང་ཟད་རྩུབ་ན་ཡང་། །ཕུགས་སུ་གྲོགས་ཆེན་བཅས་ཏེ་སླེབས། །དུས་མེར་ལུས་སེམས་ངལ་བས་དུབ། །ཤིན་ཏུ་ཚེགས་ཆེ་བློ་སྟོང་འགྱུར། །འདི་དག་བྱེས་སོང་ཀུན་ལ་དང་། །ཚོང་པ་ལ་ནི་བརྩི་བའོ། །དེ་དག་ཅི་ཙམ་ན་སླེབས་ཚང་། །ཏཏྐཱ་ལ་ཡི་ཆ་ཤས་ཀྱི། །གྲངས་ལ་ངོས་བཟུང་ཞལ་ལས་ཤེས། །ཏཏྐཱལ་བདག་པོའི་གཟའ་འབྲས་དང་། །དུས་སྦྱོར་གཡོ་འོང་བརྟན་མི་འོང་ཁམས་བར་མའོ་ལའང་བརྟག །དེ་དག་ལམ་གྱི་བདེ་སྡུག་ནི། །ཏཏྐཱལ་དང་པོའི་གནས་དག་ཏུ། །གང་ཤར་གཟའ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་འབྲས། །ཉི་མར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་ན་ནི་བཤོལ་བར་འཐད། །ལམ་ཞུགས་མི་བདེ་སྡུག་བསྔལ་མང་། །དེ་ཕྱིར་ཅུང་ཟད་འཐེན་ན་ལེགས། །ཟླ་བར་ཕྱིར་བཤོལ་ཅུང་ཡོད་དེ། །འཛེམ་ན་ཉེས་སྐྱོན་གང་ཡང་མེད། །ཁྱད་པར་ནུབ་དང་
བྱང་ངོས་སུ། །འགྲོ་ཕྱོགས་ཡིན་ན་ལྷག་པར་བཟང་། །མིག་དམར་ཐེའུ་འགོང་སྣ་ཁྲིད་བྱས། །ལེགས་པ་གཅིག་ལ་ཉེས་པ་བརྒྱ། །དྲག་པོའི་དམག་སོགས་བགྲོད་པར་བཟང་བར་བཤད། །ལྷག་པ་མི་འཛོམ་ཕྱི་དལ་ངོ་། །འགྲོ་འཛོམ་གྱུར་ན་སྐྱོན་མེད་དོ། །གར་བསམ་ས་རུ་ཕྱིན་པ་ཡིན། །ཕུར་བུ་བན་བོན་ཡིན་ན་བཟང་། །དེ་མིན་གཞན་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །མི་བཟང་ངན་པ་ཤུགས་ཆེའོ། །པ་སངས་

【汉语翻译】
军队击溃。
携带食物、财产和商品的迹象。
或者仍然有可能发生。
赞美敌神，压制敌鬼。
一个月内所有愿望都将实现。
踏上旅途，迅速到达。
虽然似乎有一点红色。
大声喧哗而来的迹象。
红色眼睛的客人说要出现。
如果是长途旅行的客人，
半个月之内，否则，
当敌人争端严重时，不会到达。
念诵名字，努力获取财富陀罗尼和财富。
特别是，事情会成功，贸易会繁荣。
迅速完成旅程并到达。
从罗睺星中解脱，日月双星。
被称为照亮世界的宝藏。
木星贸易繁荣，事情成功，
但争吵、口舌和道路延误严重。
似乎两天内不会到达。
对于金星来说，贸易事务会成功。
即使路上没有延误，
巨大的恶魔也会跟随财富。
根本上，敌人、争端和疾病的迹象严重。
施放强大的摧毁和遣返三部分。
驱逐客人、恶魔，念诵咒语。
如果贸易失败，布施会很好。
土星带来不好的客人，但会获得财富，
因为与人分离，所以要修长寿法，
并尽可能多地赎回必死的生命。
罗睺星虽然有点粗暴，
但最终会带着伟大的朋友到达。
在不适当的时间，身心因疲劳而疲惫。
非常困难，头脑变得空虚。
这些是为所有流亡者和，
商人考虑的。
他们多久才能到达？
根据塔特卡拉的部分，
从数量上识别，从嘴里知道。
还要检查塔特卡拉所有者的星象结果，
以及时间组合、移动、到来、不确定性和中间状态。
这些道路的幸福和痛苦，
在塔特卡拉的第一个地方，
出现的所有九曜的享受结果。
太阳出现冰雹、雨夹雪和暴风雪。
这样的话，最好推迟。
开始旅程不舒服，痛苦多。
因此，最好稍微推迟。
月亮有一些推迟，
如果避免，则没有任何错误。
特别是在西部和
北部。
如果前往这些方向，则特别好。
火星带领着魔鬼和恶鬼。
一个好有一百个坏。
据说适合行进强大的军队等。
水星不聚集，迟到是常态。
如果聚集起来去，则没有错误。
去任何想去的地方。
木星如果是僧侣或苯教徒则很好。
否则，对于所有其他人来说，
不好的一面更强大。
金星

【英语翻译】
The army is defeated.
Signs of carrying food, property, and merchandise.
Or it is still possible to happen.
Praise the enemy god and suppress the enemy ghost.
All wishes will be fulfilled within a month.
Embark on the journey and arrive quickly.
Although there seems to be a little red.
Signs of coming with loud noise.
The red-eyed guest says he will appear.
If it is a guest on a long journey,
Within half a month, otherwise,
When the enemy dispute is serious, it will not arrive.
Recite the name and strive to obtain wealth dharani and wealth.
In particular, things will succeed and trade will prosper.
Quickly complete the journey and arrive.
Liberation from Rahu, the sun and moon stars.
It is called the treasure that illuminates the world.
Jupiter's trade prospers and things succeed,
But quarrels, disputes, and road delays are serious.
It seems that it will not arrive within two days.
For Venus, trade affairs will succeed.
Even if there is no delay on the road,
A great demon will follow the wealth.
Fundamentally, the signs of enemies, disputes, and diseases are serious.
Cast the powerful destruction and repatriation in three parts.
Expel guests, demons, and recite mantras.
If trade fails, giving alms will be good.
Saturn brings bad guests but gains wealth,
Because of separation from people, practice longevity and,
Redeem as many mortal lives as possible.
Rahu, although a bit rough,
But will eventually arrive with a great friend.
At inappropriate times, the body and mind are exhausted by fatigue.
Very difficult, the mind becomes empty.
These are for all exiles and,
Merchants to consider.
How long will it take for them to arrive?
According to the parts of Tatkala,
Identify from the number and know from the mouth.
Also check the astrological results of the owner of Tatkala,
As well as time combinations, movement, arrival, uncertainty, and intermediate states.
The happiness and suffering of these roads,
In the first place of Tatkala,
The enjoyment results of all nine planets that appear.
Hail, sleet, and blizzards appear in the sun.
In this case, it is better to postpone.
Starting the journey is uncomfortable and there is much suffering.
Therefore, it is better to postpone slightly.
The moon has some postponement,
If avoided, there is no error.
Especially in the west and
north.
It is especially good if traveling in these directions.
Mars leads the demons and goblins.
One good has a hundred bad.
It is said to be suitable for traveling with powerful armies, etc.
Mercury does not gather, and lateness is the norm.
If gathered to go, there is no error.
Go anywhere you want to go.
Jupiter is good if he is a monk or Bonpo.
Otherwise, for all others,
The bad side is stronger.
Venus

============================================================

==================== 第 77 段 ====================
【原始藏文】
གཞན་ལ་འབྲིང་ཙམ་སྟེ། །བུད་མེད་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །སྤེན་པ་དམངས་རིགས་དག་ལ་བཟང་། །གཞན་པ་ལ་ནི་ངན་པར་བཤད། །སྒྲ་གཅན་ལམ་འགགས་ལམ་ལྡོག་སྲིད། །དེ་མིན་བཟང་བར་བཤད་ཀྱང་ཡོད། །དུས་མེས་གོད་ཁ་ཅུང་ཟད་ཡོང་། །ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་ཐང་ཆད་འགྱུར། །བྱེས་སོང་བའམ་གཞི་ལ་ཡང་། །གྲོགས་དང་ནོར་ཕྱྭ་བརྟག་པ་ནི། །ཏཏྐཱལ་གྱི་ནི་གཉིས་པ་དང་། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གསར་ཤར་གཟའ། །ཉི་མས་སྔར་ཡོད་ཅུང་ཟད་ཐོན། །ཕྱིས་སུ་ཨེ་འོང་རེ་བ་མེད། །ཁྱད་པར་སྤུ་རྟགས་
ཅན་གྱི་ནོར། །འོད་ཅན་ནོར་རྫས་སྟོར་ཉེན་གདའ། །དེ་ཕྱིར་ནོར་སྒྲུབ་ཕྱོགས་ལ་བརྩོན། །ཟླ་བར་སྔར་ཡོད་གང་སྟོངས་མེད། །ཕྱིས་ནི་དགོས་འདོད་འབྱུང་སྟེ་བཟང་། །འོན་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མི་ཁ་ཆེ། །མི་ཁ་ཁྲམ་བསྒྱུར་བྱས་ན་བཟང་། །མིག་དམར་སྐམ་ནོར་འཕེལ་འབྲི་མེད། །ཕྱུགས་ལ་གོད་ངོ་མཚོན་ངོ་ཆེ། །རྨོས་ཞིང་ཕྱུགས་རྣམས་དགྲ་ཡིས་ཁྱེར། །ཕྱི་ནས་མི་རྙེད་རྙེད་ན་ཡང་། །ཁྱི་ཕྱུགས་སྤུ་རྟགས་ཅན་བྱུང་ན། །གདོན་དང་བསྡོངས་ནས་ཡོང་བའི་ངོ་། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་འབུམ་གཟུངས་འདུས་འདོན། །རྣམ་རྒྱལ་བསྒྲུབས་ཤིང་འགོང་པོ་བཀར། །གཟའ་མདོས་ཀླུ་མདོས་སྦྱིན་པ་གཏོང་། །ལྷག་པར་ཕྱི་བཤོལ་མེད་ན་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་བསོད་ནམས་ལས། །ཐག་རིང་གླིང་བཞིའི་གཡང་འདུས་སོ། །སྔར་ཡོད་གྲོགས་ནི་ཕྱིར་མ་ཤོར། །ད་ཡང་སྐམ་ཕྱུགས་གཉིས་གྲོགས་འདུ། །ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལྟར་འཕེལ། །སྤུ་རྟགས་ཅན་ཞིག་ངེས་པར་རྙེད། །ཕུར་བུ་སྐམ་ནོར་ཟང་ཟིང་དང་། །ཕྱུགས་
ལ་ཇག་ངོ་དུམ་ཙམ་འདུག །མོ་ཉེར་རྐུན་ངོ་ཅུང་ཟད་ཡོད། །གསེར་འོད་ནོར་བུ་འོད་འབར་དང་། །ནོར་རྒྱུན་གཡང་ལེན་གཡང་འགུགས་བྱ། །ཕུགས་སུ་ནོར་ལ་གོད་མེད་བཟང་། །པ་སངས་སྐམ་ནོར་སྔར་གོད་མེད། །ཕྱིས་ཀྱང་མིང་ཅན་ནོར་དང་བཅས། །ཕྱུགས་རྣམས་དར་ཞིང་འཕེལ་ཆེ་ཟེར། །སྟོར་བརླག་རྐུན་ངོ་ཅུང་འདུག་པས། །ནོར་གཟུངས་དགྲ་བྲུབས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ། །སྤེན་པར་གྲོགས་ནོར་ངན་བཤད་ཀྱང་། །ནོར་གྱི་བླ་གཟའ་ལ་བབས་ཏེ། །རྣམ་ཐོས་བང་མཛོད་སྒོ་ཕྱེ་ནས། །ཨ་ཡོད་ཅན་ལ་ནོར་སྦྱིན་ཐོངས། །འཕྲལ་ཕུགས་དགོས་འདོད་རེ་བ་འགྲུབ། །མངོན་ཤེས་ཅན་ལ་གཏན་ཚིགས་ཡོད། །ཟེར་བས་བཟང་བར་སྐབས་དབྱེ་དགོས། །སྒྲ་གཅན་ལ་ནི་གྲོགས་དང་ནོར། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་འགྲུབ། །དུས་མེས་གྲོགས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །རྩྭ་སྦུར་མེ་བཞིན་ཉམས་པར་འགྱུར། །གསུམ་པ་བློ་ཕྱྭ་བརྟག་པ་ནི། །ཏཏྐཱལ་གྱི་ན

【汉语翻译】
對他人中等，
對婦女們非常好，
對斯佩恩（Spaine）民族好，
對其他人則說是壞的。
羅睺星可能道路阻塞、道路顛倒，
除此之外也有說是好的。
火星會有些微的災難，
會非常苦惱、疲憊。
無論是流亡在外或在本地，
占卜朋友和財運，
根據當下（藏文：ཏཏྐཱལ་，梵文天城體：तत्काल，梵文羅馬擬音：tatkāla，字面意思：當下）的第二和，
第十一宮位有新升起的星曜，
太陽會稍微顯現原有的，
之後是否會來沒有希望。
特別是具有毛髮標記
的財物，
發光的財物有遺失的危險。
因此努力於積累財物方面，
月亮原有的不會消失，
之後會出現想要的，很好。
然而猜疑和閒話很多，
如果能將閒話轉為實用就好。
火星旱地財物沒有增減，
牲畜會有災難，徵兆非常明顯。
耕地和牲畜會被敵人奪走，
之後無法尋回，即使尋回，
如果出現具有毛髮標記的狗和牲畜，
是與邪魔一同前來的徵兆。
念誦秘密真言續部十萬頌和總集陀羅尼，
修持尊勝佛母並驅逐邪魔，
舉行星曜朵瑪、龍朵瑪並佈施，
特別是如果沒有拖延，
會從轉輪王的福德中，
聚集遙遠四大洲的福運。
原有的朋友不會失去，
現在旱地和牲畜的朋友都會聚集，
如新月般增長，
一定會找到具有毛髮標記的。
水星旱地財物混亂，
牲畜
會有盜賊的徵兆，暫時存在。
有女性和盜賊的徵兆，稍微存在。
迎請黃金、光芒四射的寶石和，
財運，招財引財。
最終財物沒有損害，很好。
金星旱地財物原先沒有損害，
之後也會有名聲和財物，
據說牲畜會興旺且增長。
因為稍微存在遺失和盜賊的徵兆，
修持財神咒、退敵、供養和佈施。
土星說朋友和財物不好，
但因為降臨在財物的本命星上，
打開了財神南通色的寶庫，
對擁有「阿」（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，字面意思：阿）字者給予財物佈施，
立即和長遠都能實現願望。
對有神通者有理由，
說好壞要區分情況。
羅睺星的朋友和財物，
會如享用大海般實現。
火星朋友、財物和享用，
會如草上的火般消失。
第三是占卜智慧福運，
根據當下（藏文：ཏཏྐཱལ་，梵文天城體：तत्काल，梵文羅馬擬音：tatkāla，字面意思：當下）的

【英语翻译】
It is mediocre for others,
Extremely good for women,
Good for the Spaine people,
It is said to be bad for others.
Rāhu may have road blockages and road reversals,
Otherwise, it is also said to be good.
Mars will have slight disasters,
Will be very distressed and exhausted.
Whether in exile or at home,
Divining for friends and wealth,
According to the second and,
of the present (Tibetan: ཏཏྐཱལ་, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Romanization: tatkāla, literal meaning: present),
The eleventh house has newly rising stars,
The sun will slightly reveal the original,
There is no hope of whether it will come later.
Especially wealth
with hair markings,
There is a risk of losing luminous wealth.
Therefore, strive to accumulate wealth,
The original of the moon will not disappear,
Later, what is desired will appear, which is good.
However, there are many suspicions and gossips,
It would be good to turn gossip into practical use.
Mars' dry goods do not increase or decrease,
Livestock will have disasters, and the signs are very obvious.
Cultivated land and livestock will be taken away by enemies,
It cannot be recovered later, even if it is recovered,
If dogs and livestock with hair markings appear,
It is a sign of coming with demons.
Recite the secret mantra tantra of one hundred thousand verses and the collected Dharani,
Practice the Ushnishavijaya and expel demons,
Perform planetary Tormas, Naga Tormas, and give offerings,
Especially if there is no delay,
From the merits of the Chakravartin,
Gather the blessings of the distant four continents.
The original friends will not be lost,
Now friends of dry land and livestock will gather,
It will increase like the waxing moon,
One with hair markings will definitely be found.
Mercury's dry goods are chaotic,
Livestock
will have signs of thieves, temporarily present.
There are signs of women and thieves, slightly present.
Invite gold, radiant gems, and,
wealth, attract wealth.
In the end, there is no damage to wealth, which is good.
Venus' dry goods originally had no damage,
Later, there will also be fame and wealth,
It is said that livestock will prosper and grow.
Because there are slight signs of loss and thieves,
Practice wealth mantras, repel enemies, make offerings and give alms.
Saturn says that friends and wealth are bad,
But because it has descended on the natal star of wealth,
Open the treasury of the wealth god Namtösé,
Give wealth to those who have the "A" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, literal meaning: A) letter,
Immediate and long-term wishes will be fulfilled.
There is reason for those with clairvoyance,
It is necessary to distinguish the situation of saying good or bad.
Rāhu's friends and wealth,
will be realized like enjoying the ocean.
Mars' friends, wealth, and enjoyment,
will disappear like fire on grass.
The third is to divine wisdom and fortune,
According to the present (Tibetan: ཏཏྐཱལ་, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Romanization: tatkāla, literal meaning: present) of

============================================================

==================== 第 78 段 ====================
【原始藏文】
ི་བཅུ་པ་དང་། །མཐོང་ས་རྣམས་ཁྱད་པར་འདུན་པ་གལ་ཆེ།
ན་གནས་པའི་གཟའ། །དགྲ་དང་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཉི་མར་དབང་དྲག་གྲོགས་སུ་གྱུར་ན། ནུས་པ་ཆེ། །མི་ཆེན་བློ་དང་འདོད་པ་འགྲུབ། །དགྲར་གྱུར་ན་བསྲེག་ཉམས་ངལ་བའི་ཡིད་བརྟེན་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོའི་རྒྱུ་རུ་འགྱུར། །ཟླ་བར་བུད་མེད་དཀར་པོའི་རིགས། །ཞི་འཇམ་ལས་སོགས་བློ་འགྲུབ་ཅིང་། །གྲོགས་དང་དགྲར་འགྱུར་འོག་མ་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། སྨྲ་བརྗོད་བུད་མེད་ཀྱིས་མནར་བ། །འགྲུབ་ཏུ་མི་སྟེར་དམན་མོས་རྩོད། །མིག་དམར་དམག་ཇག་རྒོལ་བའི་ལས། །དྲག་མཐུ་རྩུབ་པའི་བློ་ཡོད་འགྲུབ། །དགྲས་མནར་བློ་སྟོང་གོད་ཀས་འཚེ། །མི་ཆེན་དགྲ་ཟླས་གཉའ་ནས་རྩོད། །ལྷག་པར་ནོར་སྤེལ་སྤོགས་པ་དང་། །དཀར་ཕྱོགས་ཞི་རྒྱས་བསོད་ནམས་འགྲུབ། །འཇམ་རྩུབ་འདྲེས་པའི་ལྕགས་ཐག་གིས། །འགྱོད་ཆེན་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་འབྱུང་། །ཕུར་བུར་རིག་པ་ཆོས་སྤྱོད་སོགས། །བློ་རྒྱས་བཞིན་མདངས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དབང་པོ་སྟོབས་དང་ཁ་དོག་དང་། །བསམ་པའི་དོན་
ལ་བར་ཆད་ངོ་། །པ་སངས་དགུག་པ་རྩེད་འཇོའི་ལས། །འདོད་ལ་ཆགས་པའི་བློ་རབ་འགྲུབ། །ཕ་རོལ་དབང་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང་། །བུད་མེད་དབང་གྱུར་ཉམས་པར་འགྱུར། །སྤེན་པར་ས་ཞིང་ནོར་སྒྲུབ་དང་། །བརྟན་པའི་བློ་ནི་རྟག་ཏུ་འགྲུབ། །དམངས་ཉམས་མི་ཁ་བྲ་མཆུས་མནར། །བྱ་བ་བཤོལ་ཅིང་ཡིད་ཆད་འབྱུང་། །སྒྲ་གཅན་བདག་ཉིད་རྒྱལ་ཐབས་དང་། །གྲགས་པ་སྤེལ་བའི་བློ་ཡོད་འགྲུབ། །རྐྱེན་གྱིས་འཆི་འམ་མཐོན་པོས་རྩོད། །ངེས་པར་སྒྲུབ་ཏུ་མི་སྟེར་རོ། །དུས་མེར་དུག་སྦྱོར་བསྲེག་དབྱེ་རྨོངས། །གཞན་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོར་བ་འགྲུབ། །མི་བདེ་རིམས་དང་དགྲ་གྱོད་དང་། །ཡུན་རིང་སྡུག་བསྔལ་རྨོངས་པའི་རྒྱུ། །འདི་དག་ཞིང་གི་བདག་པོ་ཡི། །དགྲ་གྲོགས་འགྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ནི། །བརྟགས་ལ་བཟང་ངན་གོང་བཞིན་བཤད། །བློ་ཡི་ཁྱད་པར་དོན་བརྟག་པ། །སུམ་ཆའི་གནས་ན་འདུག་པའི་གཟའ། །ཉི་མར་གང་ཡང་ཐེ་ཚོམ་རྒྱུ། །ཚིག་གི་ལོ་མ་མང་བརྗོད་ཀྱང་། །དོན་གྱི་འབྲས་བུ་འབྱུང་
བར་དཀའ། །གལ་ཏེ་འགྲུབ་ནའང་ཕན་མི་ཐོགས། །ནོར་གཟུངས་གང་མང་བསྒྲུབ་ན་ཕན། །ཟླ་བར་དྲག་ལས་ཕྱི་དལ་ཆེ། །གཞན་པ་ཞི་ལས་གང་ཡིན་བཟང་། །ཆུ་ཟད་ཉ་མོ་མ་སྨད་ལ། །ཆུ་བྲན་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བས་བཟང་། །མྱུ་གུ་རླན་དང་འཕྲད་པ་ལྟར། །བསམ་པའི་དོན་དེ་འགྲུབ་ངོ་ཡིན། །འོན་ཀྱང་ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །བཙུན་ནམ་བུད་མེད་ལོག་ཚིག་སྨྲ། །སྨྲས་

【汉语翻译】
第十，所见之处特别想要很重要。
星宿的位置，会变成敌人和朋友。如果太阳有权势，成为朋友，能力就大。大人物的智慧和愿望会实现。如果变成敌人，就会依赖燃烧、衰败、劳累的心，会变成众多痛苦的根源。月亮代表白色种族的女性，平静柔和的事情等智慧会实现，朋友和敌人变成下属都要知道。言语被女性折磨，不会成功，会被卑微的人争论。火星代表战争、盗贼、攻击的事情，有强力粗暴的智慧会成功。被敌人折磨，智慧空虚，被损害侵扰。大人物会和敌人争吵。特别是财富增多和积累，白色方面平静增长，福德会实现。用柔软粗暴混合的铁链，会产生很大的后悔和众多痛苦。水星代表学问、佛法等，智慧增长，容貌也会增长。感官、力量和颜色，以及所想的事情
会有障碍。金星代表勾引、玩乐的事情，对欲望执着的智慧会实现。不会变成控制他人，被女性控制会衰败。土星代表土地、财富的积累，稳定的智慧会经常实现。民众衰败，被人的口舌和挑拨离间折磨。事情被耽搁，会产生灰心。罗睺代表自己、治国之术，以及传播名声的智慧会成功。因意外而死或者和高贵的人争论，肯定不会让你成功。计都代表毒药、燃烧、分离、愚昧，对他人施加痛苦会成功。不安宁、瘟疫和仇敌诉讼，以及长久的痛苦是愚昧的根源。这些是田地的所有者，变成敌人朋友的差别是，观察后好坏如上所述。智慧的差别在于观察意义，星宿位于三分之一的位置，对太阳任何事情都会怀疑，即使说很多话语的叶子，意义的果实也很难产生。如果成功也不会有帮助。如果修持很多财神咒语会有帮助。月亮代表猛烈的事业，后面会缓慢，其他事情平静会更好。水干涸时不要责怪鱼，水滴汇集成海洋更好。像苗芽遇到湿润一样，所想的事情会实现。但是太阳从北方来，尼姑或者女性会说邪恶的话语，说了

【英语翻译】
The tenth, it is important to especially want to see the places.
The position of the planets will turn into enemies and friends. If the sun is powerful and becomes a friend, the power will be great. The wisdom and wishes of great people will be fulfilled. If it becomes an enemy, it will rely on the burning, decaying, and tiring mind, and will become the root of many sufferings. The moon represents women of the white race, peaceful and gentle things, etc., wisdom will be fulfilled, friends and enemies will become subordinates and must be known. Speech is tormented by women, it will not succeed, and will be argued by humble people. Mars represents war, thieves, and attacks, and the wisdom of strength and rudeness will succeed. Tormented by enemies, wisdom is empty, and is disturbed by damage. Great people will argue with enemies. In particular, wealth will increase and accumulate, the white side will grow peacefully, and merit will be fulfilled. With a soft and rough mixed iron chain, great regret and many sufferings will arise. Mercury represents learning, Dharma, etc., wisdom will increase, and appearance will also increase. Senses, strength, and color, and the things you think of
will have obstacles. Venus represents seduction, play, and the wisdom of attachment to desire will be fulfilled. It will not become controlling others, and being controlled by women will decline. Saturn represents the accumulation of land and wealth, and stable wisdom will always be fulfilled. The people will decline, and be tormented by people's tongues and discord. Things will be delayed, and discouragement will arise. Rahu represents oneself, the art of governing the country, and the wisdom of spreading fame will succeed. Die by accident or argue with noble people, it will definitely not let you succeed. Ketu represents poison, burning, separation, and ignorance, and inflicting suffering on others will succeed. Unrest, epidemics, and enemy lawsuits, and long-term suffering are the root of ignorance. These are the owners of the fields, and the difference between becoming enemies and friends is that after observation, good and bad are as described above. The difference in wisdom lies in observing the meaning, the planet is located in the one-third position, and there will be doubts about anything to the sun, even if you say a lot of words, the fruit of meaning is difficult to produce. If it succeeds, it will not help. If you practice many wealth deity mantras, it will help. The moon represents fierce careers, and it will be slow later, and other things will be peaceful and better. Don't blame the fish when the water is dry, it is better for water droplets to gather into the ocean. Just like a seedling meets moisture, the things you think of will be fulfilled. However, the sun comes from the north, nuns or women will say evil words, said

============================================================

==================== 第 79 段 ====================
【原始藏文】
ཀྱང་རང་དོན་མི་ཤོར་བཟང་། །མིག་དམར་སྦྲང་བུ་མེར་མཆོངས་ལྟར། །བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ཁྱེར་དང་མཚུངས། །མི་འདོད་དགྲ་གྱོད་ནོར་གོད་འབྱུང་། །ལྷོའམ་ནུབ་ནས་དོན་མེད་རྩོད། །ལྷོ་ནས་ལྷོ་བྲོས་ཙམ་འགྲུབ་ངོ་། །ལྷག་པར་ཅི་བསམ་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཤོར་གོད་ཅུང་ཟད་འབྱུང་ཡང་ནི། །བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟ། །གསེར་འོད་གཡང་སྐྱབས་གྱིས་དང་བཟང་། །ཕུར་བུར་བྱ་སྤུ་རླུང་ཁྱེར་འདྲ། །ད་ལྟ་མཐོང་ཀྱང་ད་ལྟ་མེད། །ཁ་གྲོགས་ཆེ་ཡང་གཏིང་གྲོགས་ཆུང་། །དགྲ་གྱོད་ཡང་ན་ནད་ཀྱི་ངོ་། །
ད་ལན་དོན་འདི་འཐེན་ན་ལེགས། །འབད་པས་བསྒྲུབ་ན་དཀའ་བས་འགྲུབ། །པ་སངས་ནོར་བུ་ཡོད་པ་བཞིན། །གང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་ངོ་། །འཕྲལ་འགྲུབ་སླ་ཞིང་ཕུགས་སུ་དགེ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརྩམས་པས་འགྲུབ། །ཅུང་ཟད་འགྱངས་ན་གྲོགས་ཤོར་ངོ་། །སྤེན་པར་ཕར་ཚུར་ས་མཚམས་ན། །རྡོ་བ་ཕ་ཝོང་མི་སྐད་འདོན། །མི་ཕོ་ཁྱོད་ལ་མི་ཟེར་རམ། །དགྲ་གྱོད་ཁ་མཆུ་མྱ་ངན་ངོ་། །རང་བྱས་མེད་ཀྱང་གཞན་གྱིས་གནོད། །རེ་ཞིག་འགྲུབ་ཀྱང་ཕྱིས་མི་བརྟན། །གཞན་གྱི་དོན་དེ་སྒྲུབ་མི་སྟེར། །ཤིན་ཏུ་ཕྱི་དལ་འཛེར་བ་སྟེ། །རབ་ཏུ་གསང་སྟེ་བསྒྲུབ་པ་གཅེས། །རཱ་ཧུས་དོན་དེ་ངང་གིས་འགྲུབ། །རྒྱལ་ཐབས་ཆེན་པོའི་བྱ་བར་བཟང་། །དུས་མེས་སྡུག་བསྔལ་དགྲ་གྱོད་དང་། །མི་བདེ་བློ་སྟོང་དོན་མི་འགྲུབ། །དོན་དེ་ནམ་ཞིག་འགྲུབ་བརྟག་པ། །སུམ་ཆའི་ཐོབ་ནོར་བསྒྱུར་བ་སོགས། །བདག་གཟའི་ཚུལ་ལ་བརྟགས་དེ་སྨྲ། །བློ་ཡི་ཁྱད་པར་ཆོས་བརྟག་པ། །ཏཏྐཱལ་གསུམ་དང་དགུ་པ་རུ། །ཉི་མར་བསྲེག་
ཉམས་ཚད་པས་གདུང་། །མི་ཆེན་ལས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །ཆོས་བྱེད་གསེར་མིག་སྐམ་ལ་བཏོན། །འབུམ་དང་སྡོང་བརྒྱན་གཙུག་ཏོར་སྒྲོགས། །ཟླ་བར་ངང་ཚུལ་ཞི་ཞིང་བཟང་། །ཡིད་འོང་དཔལ་དང་སྙན་པ་ཐོབ། །ཆོས་བྱེད་བསྟན་པ་དར་བ་ཡིན། །མིག་དམར་བདུད་ཀྱི་རྒྱ་ལ་ནི། །ཆོས་བྱེད་རི་དྭགས་ཆུད་པ་ཡིན། །ཡང་ན་ཚེ་ལ་བར་ཆད་ངོ་། །ཚེ་ཆོས་བདེ་བའི་བར་ཆད་འབྱུང་། །དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་སིདྡྷི་སྒྲོགས། །ལྷག་པར་རབ་བྱུང་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །བློ་རྒྱས་ཚངས་པའི་གཎྚི་ལས། །གྲགས་སྙན་སྒྲ་དབྱངས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ། །བདུད་ཆེན་འཇིགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ངུ་། །ཕུར་བུ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་རྒྱས། །སྙན་པའི་བ་དན་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ། །ཙནྡན་ལྗོན་པ་དྲི་བསུང་ལྡན། །ཡིད་འཕྲོག་དཔལ་གྱི་མེ་ཏོག་འཁྲུངས། །པ་སངས་དབང་གི་འོད་ཟེར་འབར། །འཕགས་མའི་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་ལ་བ

【汉语翻译】
然而不失自身利益最好。如火星般，蜜蜂扑向火焰。犹如鸟毛被风吹走。不想要的仇敌、争端、财物损失会发生。从南方或西方会发生无意义的争执。仅仅是从南方逃往南方才能成功。特别是所想之事都能成就。即使会发生少许损失，但所修之果不会白费。做金光护佑避邪最好。木星如鸟毛被风吹走一般。现在看见，但现在却消失了。口头上的朋友多，但内心深处的朋友少。仇敌争端或者疾病的征兆。
这次放弃此事为好。努力修持，虽艰难但能成就。如金星般拥有宝物。无论去往何处，事情都能成功。眼前易成，最终吉祥。立即着手就能成功。稍微拖延就会失去朋友。土星在来回的边界处。石头发出人的声音。男人啊，难道你不叫人吗？仇敌、争端、诉讼、悲伤的征兆。即使自己没有做，也会受到他人的伤害。暂时能成功，但之后不会稳固。不会帮助成办他人的事情。非常迟缓拖延，最重要的是秘密修持。罗睺此事自然能成。对于伟大的君王事业有利。时机不对，痛苦、仇敌争端。不适、心烦意乱，事情不会成功。何时能成就此事进行观察。三分之一的获得，财物转换等等。观察自身星曜的状况后述说。智慧的差别，观察宗教。在当下，三和九的时候。太阳被烧
受热所苦。大人物用事业的铁钩。修行者取出干枯的金眼。装饰十万和树木的顶髻。月亮性情平和善良。获得令人愉悦的威严和名声。修行者，教法兴盛。火星在魔鬼的罗网中。修行者如落入陷阱的野兽。或者寿命会有障碍。寿命、佛法、安乐会有障碍。进行猛烈的火供，宣告成就。特别是出家者走到尽头。智慧增长，从梵天的铃铛中。名声、声音、旋律传遍十方。大魔惊恐地心中哭泣。木星咒语的力量增长。美名的旗帜飘扬十方。旃檀树木散发芬芳。诞生令人心醉的威严之花。金星权力的光芒闪耀。圣母的化身利益众生

【英语翻译】
However, it is best not to lose one's own interests. Like Mars, a bee jumps into the fire. Like a bird's feather being carried away by the wind. Unwanted enemies, disputes, and loss of wealth will occur. Meaningless disputes will arise from the south or west. Only escaping from the south to the south will succeed. Especially, all desired tasks will be accomplished. Even if there is a slight loss, the fruits of practice will not be wasted. It is best to do the golden light protection to ward off evil. Jupiter is like a bird's feather being carried away by the wind. You see it now, but it disappears now. There are many friends in words, but few friends in the depths of the heart. Signs of enemies, disputes, or diseases.
It is better to give up this matter this time. If you practice diligently, it will be difficult but it will be accomplished. Like Venus having treasures. No matter where you go, things will succeed. It is easy to achieve in the short term, and ultimately auspicious. It will succeed if you start immediately. If you delay a little, you will lose friends. Saturn is at the boundary back and forth. Stones make human voices. Man, are you not called a man? Signs of enemies, disputes, lawsuits, and sorrows. Even if you don't do it yourself, you will be harmed by others. It can succeed temporarily, but it will not be stable later. Will not help to accomplish other people's affairs. Very slow and procrastinating, the most important thing is to practice secretly. Rahu, this matter will be accomplished naturally. It is beneficial for the great king's career. The timing is wrong, suffering, enemies and disputes. Uncomfortable, upset, things will not succeed. Observe when this matter can be accomplished. One-third of the gain, wealth conversion, etc. After observing the state of one's own planets, speak. The difference of wisdom, observe religion. In the present, at three and nine o'clock. Sun burned
Suffering from heat. Great people use the iron hook of career. Practitioners take out dry golden eyes. Decorate the crown with hundreds of thousands and trees. The moon is peaceful and kind in nature. Obtain pleasing majesty and fame. Practitioners, the Dharma flourishes. Mars is in the devil's net. Practitioners are like beasts trapped in a trap. Or there may be obstacles to life. There will be obstacles to life, Dharma, and happiness. Perform fierce fire offerings, proclaiming accomplishments. Especially the ordained go to the end. Wisdom grows, from Brahma's bell. Fame, sound, and melody spread in ten directions. The great demon cries in fear. The power of Jupiter's mantra grows. The banner of fame flutters in ten directions. Sandalwood trees emit fragrance. Flowers of intoxicating majesty are born. The light of Venus's power shines. The incarnation of the Holy Mother benefits all beings

============================================================

==================== 第 80 段 ====================
【原始藏文】
ཀྱེ། །ཡིད་འཕྲོག་སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ་ལ། །གཡུ་ཡི་ཁུ་བྱུག་གསུང་སྙན་སྒྲོགས། །སྒྲ་དེས་
སྐྱེ་རྒུའི་རྣ་བ་བདེ། །སྤེན་པར་ཉི་མ་གཟས་ཟིན་ལྟར། །རབ་བྱུང་ཆོས་པའི་སྡོམ་པ་འཆོར། །བདུད་ཀྱི་བསླུ་བ་ཡོང་ངེས་ཡིན། །བདུད་བཟློག་ཡི་དམ་བསྙེན་པར་འབད། །སྒྲ་གཅན་རླུང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ལས་རླུང་དྷཱུ་ཏིའི་བུམ་པར་བསྐྱིལ། །འཆི་མེད་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པ་འགྲུབ། །དུས་མེར་སྡུག་བསྔལ་འགྲོ་མང་བསླུ། །དུག་གི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དེས། །གསེར་བུམ་ཁ་རྒྱན་བྱས་པ་འདྲ། །སྙིང་པོ་གྲངས་མང་བཟླ་བར་བྱ། །ལས་དང་བྱ་བ་གང་ལ་ཡང་། །གྲུ་དང་མི་གྲུ་དཔྱད་པ་ནི། །དུས་སྦྱོར་ཏཏྐཱ་ལ་དང་ནི། །རང་རང་གི་ནི་དཔྱད་མལ་དུ། །ཁྱིམ་གྱི་གཡོ་བརྟན་ཁྱད་པར་དང་། །ལས་དང་གཟའ་ཡི་མཚུངས་འབྲས་དང་། །ཞིང་བདག་དང་ནི་དེ་དག་ལ། །ཞུགས་སམ་མཐོང་བའི་གཟའ་འབྲས་སོགས། །དཔྱད་དེ་ཁ་དམར་གདགས་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཚུལ། །སྤྱིར་བཏང་གནས་མལ་འབྲས་བུ་དང་། །བྱེ་བྲག་དམིགས་བསལ་བཤད་པ་ཡི། །
གནས་དེར་གཟའ་མེད་ཞིང་བདག་འབྲས། །གཟའ་ཡོད་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་སྟེ། །དེ་ཡང་རང་བདག་འབྲས་བུ་ནི། །རང་རང་བཤད་པ་དེ་ལྟར་བདེན། །གྲོགས་དང་བཟང་འབྲས་མཚུངས་པ་དང་། །དགྲ་དང་ངན་འབྲས་མཚུངས་ན་བདེན། །མི་མཚུངས་འབྲས་བུ་ཆུང་བའམ། །ཡང་ན་དེ་ཡི་ཚུལ་ལ་བརྟག །གཞན་ཡང་གནས་དེ་མཐོང་བའི་གཟའ། །དགྲ་གྲོགས་གྱུར་པའི་ཁྱད་པར་གྱི། །གཟའ་འབྲས་རྣམ་པར་བརྟགས་ཏེ་སྨྲ། །གྲོགས་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པ། །རང་གནས་མཐོང་ངམ་ཞུགས་པའི་གཟའ། །ལེགས་པར་བལྟས་ལ་མཐུན་སོགས་བརྟག །ཆུ་བརྒྱ་ཟམ་འོག་འདྲིལ་བ་བཞིན། །གོང་འོག་བཤད་པ་ཀུན་བསྡེབས་ནས། །དགོས་དོན་གཅིག་ལ་སྡུད་པའི་ཚུལ། །ཤེས་ན་ཡེ་མཁྱེན་མཁས་པ་ཡིན། །རྒྱུད་ཀྱི་རྩིས་གཞན་ཁོག་ཕུབ་ནས། །སྙིང་པོ་དུས་སྦྱོར་འདི་བཟུང་ན། །ལུས་བཟང་རྫོགས་ལ་མིག་མཆོག་བཞིན། །བླང་དོར་ཆོས་ཀུན་སྒྲིབ་མེད་མཐོང་། །བཞི་པ་ནད་པར་བརྟག་
པ་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ཡི་ཞིང་བདག་ནི། །གང་ཡིན་གྱུར་པའི་གཟའ་ཡི་འབྲས། །ཐོག་མར་ནད་ཀྱི་ཁམས་བསྟན་པ། །ཉི་མར་ཤིན་ཏུ་ཚ་ཞིང་བསྲེག །ཁྲག་མཁྲིས་མགོ་ནད་ཚ་བ་གསར། །རིམས་ནད་རྩ་ཆུ་ན་ལུགས་ཚ། །ཟླ་བར་གྲང་རྙོགས་ལུས་ཁམས་གྲང་། །གྲང་བ་གསར་བ་མ་ཞུའི་ནད། །མིག་དམར་རྨས་ཁྲག་ཚད་རྙིང་ཞེན། །རིམས་རྙིང་ཤུ་ཐོར་མེས་ཚིག་ནད། །ལྷག་པར་གྲང་བ་རྙིང་ཞིང་རྒྱས། །གཅོང་རིགས་ཆུ་སེར་ཤ་རྩི་འབ

【汉语翻译】
嗟！于悦意之药林中，
翠玉布谷鸟发妙音，
其声令众生之耳悦。
如罗睺食日般，
出家僧众之律仪失，
魔之诱惑定然至，
勤于修持本尊以遣魔。
以罗睺风咒瑜伽士，
将业风收于命脉宝瓶中，
不死明点之瑜伽士，
凡结缘者皆成就具义。
时火迷惑众多受苦众生，
毒之白花，
似以金瓶作装饰。
心咒应多念诵。
于任何事业与行为中，
船与非船之观察，
时轮历怛特迦拉（藏文：དུས་སྦྱོར་ཏཏྐཱ་ལ་，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下），
于各自之观察处，
宫位之动静差别与，
事业与星曜之等同果，
田主与彼等之上，
入或见之星曜果等，
观察后施予口诀。
于彼之外内密三相，
总而言之，处所、居所与果，
分别而言，特殊之解说。

于彼处无星曜田主之果，
有星曜彼之果，
彼亦为自田主之果，
如是宣说真实不虚。
友与善果相同与，
敌与恶果相同则为真，
不相同则果小或，
亦或观察彼之相。
另者，彼处所见之星曜，
敌友转变之差别之，
星曜果详细观察后说。
友与妻等，
自宫见或入之星曜，
善观后观察顺等。
如百川汇聚桥下般，
上下所说皆汇集后，
将所需之义汇集之相，
若知晓即是全知智者。
将续部之其他算法置之不顾，
若取此精华时轮历，
如身善圆满具妙眼，
取舍诸法皆无碍见。
第四、观察病人之法，
十二分之田主之，
无论为何星曜之果，
首先指示疾病之属性，
于日极热且焚烧，
血、胆、头痛、新热病，
瘟疫、脉、水、身热。
于月，寒凉凝滞，身体寒冷，
新寒病、未消化之病，
于火星，伤、血、陈旧热病，
旧瘟疫、疮、疱疹、火伤病，
尤其寒病陈旧且增盛，
痨病、水肿、肉脂减少。

【英语翻译】
Alas! In the enchanting forest of medicine,
The cuckoo of turquoise sings sweetly,
Its sound delights the ears of beings.
Like Rahu devouring the sun,
The vows of ordained monks are lost,
The temptation of demons will surely come,
Strive to propitiate the tutelary deity to dispel demons.
With the Rahu wind mantra, the yogi,
Gathers the karma wind into the vase of the central channel,
The yogi of the immortal bindu,
All who connect with him achieve meaningfulness.
The fire of time deludes many suffering beings,
The white flower of poison,
Resembles a golden vase used as decoration.
The heart mantra should be recited many times.
In any business and activity,
The examination of ship and non-ship,
The Kalachakra Tatkala (藏文：དུས་སྦྱོར་ཏཏྐཱ་ལ་，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：present time),
In their respective places of examination,
The difference between the movement and stability of the houses,
And the equal results of actions and planets,
The field lord and those upon them,
The results of planets that enter or are seen, etc.,
Examine and then give instructions.
In that, the outer, inner, and secret three aspects,
In general, the place, dwelling, and fruit,
In particular, a special explanation.

In that place, the result of the field lord without planets,
The result of that with planets,
That is also the result of the self-field lord,
Such a statement is true and not false.
The same as friends and good results,
If enemies and bad results are the same, then it is true,
If they are not the same, the result is small, or,
Or examine its aspect.
Furthermore, the planet seen in that place,
The difference between becoming an enemy or a friend,
Examine the planetary results in detail and then speak.
Friends and wives, etc.,
The planets that see or enter the self-house,
Look carefully and examine the harmony, etc.
Like hundreds of rivers gathering under a bridge,
After combining all that is said above and below,
The aspect of gathering the necessary meanings into one,
If one knows, then one is an omniscient wise person.
Putting aside other calculations of the tantras,
If one takes this essence, the Kalachakra calendar,
Like good and complete body with excellent eyes,
One sees all dharmas of acceptance and rejection without obstruction.
Fourth, the method of examining the patient,
The field lord of the twelve parts,
Whatever the result of the planet may be,
First indicate the nature of the disease,
In the sun, it is very hot and burning,
Blood, bile, headache, new fever,
Pestilence, pulse, water, body heat.
In the moon, cold and stagnant, the body is cold,
New cold disease, undigested disease,
In Mars, wounds, blood, chronic fever,
Old pestilence, sores, rashes, burns,
Especially cold diseases are chronic and increasing,
Tuberculosis, edema, loss of flesh and fat.

============================================================

==================== 第 81 段 ====================
【原始藏文】
ྱར། །ཕུར་བུ་ལུས་འདར་རླུང་གིས་གཡེངས། །གྲངས་ཤུམ་རུས་པ་རྩ་རྒྱུད་ཁོལ། །པ་སངས་འབྲས་དང་སྐྲན་དུ་འདྲིལ། །ཆུ་འགགས་རུས་པའི་སྲིན་གྱི་རིགས། །སྤེན་པ་དུག་མཛེ་བད་སྨུག་ནད། །ཤ་རྒྱས་ལུས་ལྕི་ཤིན་ཏུ་སྤྲིད། །སྒྲ་གཅན་སེམས་འཕྱོ་དྲན་པ་ཡེར། །གདོན་གྱིས་སྙིང་ལ་བཟུང་བའི་ནད། །དུས་མེར་ན་ཚ་སྣ་ཚོགས་ཟིང་། །དྲན་པ་མི་བདེ་བ་སྤུ་གཡོ། །ནད་པའི་ཕྱ་ལ་བཅུ་གཉིས་ཆའི། །ཞིང་ལ་ཞུགས་སམ་མཐོང་བའི་གཟའ། །ཉི་མར་
གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་འོང་། །བྱ་སྒྲོ་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལྟར། །སྨན་གྱིས་ཕན་མེད་ནད་པ་འཆོར། །རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་ན་འཚོ་ཡང་སྲིད། །ཟླ་བར་ལྗོན་པ་མ་འགྱེལ་ཏེ། །ལོ་འདབ་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །སྲོག་སྐྱོན་མེད་ཀྱང་ནད་གཞི་ཆེ། །སྨན་པས་བཅོས་ན་ཕན་ངོ་ཆེ། །རྨ་སྐྲན་གཉན་སྲིན་ཆུ་སེར་འོང་། །མིག་དམར་གློ་སྙིང་ཁྲག་འཁྲུགས་གཟའ། །སྟོད་མཆིན་མིག་ནད་ནད་གཞི་ཆུང་། །ནད་ཀྱི་ཟུག་གཟེར་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ལྷག་པར་ཆུ་ནད་འཁལ་རྐེད་ནད། །ཡན་ལག་ན་བ་སྐྲངས་འབུར་འོང་། །ལྔ་དྲུག་ཞག་ལ་སོས་པར་བཤད། །ཕུར་བུར་སྐྲངས་ལྷོག་ཆམ་པ་སྟེ། །ཉི་ཟླ་གཟས་ཟིན་སྒྲོན་མེ་ནི། །རླུང་བསྐྱོད་བླ་ཚེ་བདུད་ལ་ཤོར། །དཔྱད་ལོག་ཟས་སྨན་ལོག་པས་ངན། །པ་སངས་སྟོད་གཟེར་ཕོ་མཆིན་ནད། །ནད་ཚབས་ཆུང་ཡང་ནད་གཞི་ཆེ། །སྨན་པ་བོན་པོས་ཁ་པོ་སྒྲོགས། །སྤེན་པར་ཡན་ལག་ཀླུ་ནད་དེ། །བཅུ་བདུན་ཞག་ཚུན་འཛེར་ཆ་ཆེ། །སྒྲ་གཅན་ཕལ་ཆེར་སྲོག་ཕྱྭར་བཟང་། །དུས་
མེར་རིམ་གྲོ་མ་འབད་ན། །ཉེས་ཆེ་མི་བདེ་མྱ་ངན་འོང་། །ནད་འབྱུང་ཉེན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ཉི་ཆ་དགྲ་གཟའ་སུས་མཐོང་བ། །ཉི་མར་ཕོ་ལྷ་ཡུལ་བཙན་གནོད། །དམར་ཐབ་རི་ལ་མེ་བཏང་ལན། །ཟླ་བར་ཀླུ་གཉན་མི་གཙང་གནོད། །འགོ་བའི་ཀླུ་ལ་གྲིབ་ཕོག་ངོ་། །ཕོ་ལྷ་གནམ་དུ་ཡལ་བ་ཡིན། །མིག་དམར་ཡུལ་བཙན་དགྲ་བླ་འགྲས། །དྲག་ལས་རྩོད་པ་ཁང་རྒན་བཤིག །དམར་གྲིབ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན། །ལྷག་པར་དཀར་ཐབ་བཙུན་ནོར་བླངས། །ཞིང་ལྷ་མནོལ་བས་ཞིང་འདྲེ་ལང་། །ཡང་ན་ཕྱོགས་ངན་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན། །ཕུར་བུ་ལེའུར་འགལ་བའམ། །ཤིང་བཅད་བནྡེན་དག་དང་འགྲས། །མཆོད་ཆ་ལ་སོགས་བླང་བས་ལེན། །པ་སངས་ལུས་ལྷ་མནོལ་བའམ། །བྲག་ཆུ་འཐབ་པར་མཚན་འགྲོས་སམ། །ལུང་སྟོང་དོན་གཉེར་འདུས་པས་ལན། །སྤེན་པར་ཡུལ་ལྷ་ས་བདག་འགྲས། །ས་བརྐོས་ཐབ་གཞོབ་གཉིད་ལོག་ཉེན། །སྒྲ་གཅན་སྲོག་གི་ལྷ་དང་ཕྱེས། །ཆོ་ག་ལོག་
པར་བསྒོམ་པ་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱོགས་སུ་སོང

【汉语翻译】
ར། །木星身体颤抖被风吹动，寒冷呻吟骨头经脉空虚。巴桑生出痘和肿瘤，水停滞骨头里的虫类。土星中毒麻风黏液黑疸病，肉增生身体沉重非常肿胀。罗睺心神不定记忆错乱，鬼神抓住心脏的病。时女各种疾病嘈杂，记忆不舒服毛发竖立。病人的星相十二分，进入田地或看见的星曜。太阳
突然惊恐而来，像鸟毛被火烧一样。药物无效病人死亡，行善积德或许能活。月亮树木没有倒，树叶被霜带走。没有性命之忧但病情重，医生治疗有明显效果。伤口肿瘤炎症脓水会来，火星肺心血乱星曜。上部肝脏眼病病情小，疾病的疼痛非常大。特别是水肿腰部疾病，肢体疼痛肿胀会来。五六天就能痊愈，木星肿胀发烧感冒等。日月星曜抓住灯，风吹魂魄生命被魔夺走。诊断错误饮食药物错误而不好，巴桑上部疼痛胃肝病。病情虽小但病根深，医生苯教徒念咒语。土星肢体龙病，十七天之内疼痛厉害。罗睺大部分对寿命吉祥，时
女不努力行善积德，罪过大不舒服悲伤会来。产生疾病危险的差别是，十二分日分敌星谁看见。太阳男神地方凶猛受损，红色炉灶山上放火的报应。月亮龙妖不干净受损，传染的龙被玷污。男神在天空消失，火星地方凶猛仇敌魂灵争斗。暴力争吵拆毁老房子，去了有红色污秽的方向。特别是白色炉灶僧人拿走财物，田神被玷污田地鬼怪起来。或者去了不好的方向，木星与神争吵或者，砍树和班迪等人争斗。供品等拿走而取走，巴桑身体神灵被玷污或者，岩石水争斗晚上行走或者。空旷山谷谋求事情聚集的报应，土星地方神土地主人争斗。挖地炉灶睡觉危险，罗睺和寿命神灵分离。仪轨颠倒
地观想和，去了他方

【英语翻译】
Ra. Jupiter's body trembles, swayed by the wind. Cold groans, bones and veins are empty. Basang develops pox and tumors. Water stagnates, a species of bone worms. Saturn causes poisoning, leprosy, phlegm, and dark jaundice. Flesh grows, the body is heavy and extremely swollen. Rahu's mind wanders, memory is confused. Disease where a demon seizes the heart. Time-related illnesses, various diseases are noisy. Uncomfortable memory, hair stands on end. In the patient's horoscope, the twelve parts, the planet that enters the field or is seen. In the sun,
sudden terror comes. Like a bird's feather burned by fire. Medicine is ineffective, the patient dies. Accumulating merit may save them. In the moon, the tree has not fallen, the leaves have been taken by frost. There is no danger to life, but the illness is severe. Treatment by a doctor has obvious effects. Wounds, tumors, inflammation, and pus will come. Mars, lung, heart, blood disordering planet. Upper liver, eye disease, the illness is minor. The pain of the disease is very great. Especially edema, waist disease. Limb pain, swelling will come. It is said to heal in five or six days. Jupiter causes swelling, fever, and colds. The sun, moon, and planets seize the lamp. The wind blows, the soul and life are taken by demons. Wrong diagnosis, wrong diet and medicine are bad. Basang causes upper pain, stomach and liver disease. The illness is minor, but the root is deep. The doctor, Bonpo, recites mantras. Saturn causes limb, Naga disease. Within seventeen days, the pain is severe. Rahu is mostly auspicious for life. Time
If the female does not strive to accumulate merit, great sin, discomfort, and sorrow will come. The difference in the danger of disease arising is, who sees the twelve parts, the day part, the enemy planet. The sun harms the male deity's land fiercely. Retribution for setting fire to the red stove on the mountain. The moon harms the Naga demon, uncleanliness. The contagious Naga is defiled. The male deity disappears into the sky. Mars, the land is fierce, enemies and spirits fight. Violent quarrels, demolishing old houses. Went in the direction of red impurity. Especially the white stove, monks take wealth. The field deity is defiled, field ghosts rise up. Or went in a bad direction. Jupiter quarrels with the deity or, cuts down trees and quarrels with Banden and others. Offerings, etc., are taken away. Basang's body, the deity is defiled or, rock water fights, walks at night or. Retribution for seeking things and gathering in empty valleys. Saturn, the local deity, the master of the land quarrels. Digging the ground, stove, sleeping is dangerous. Rahu separates from the life deity. Rituals are reversed
and visualized, and went to another place

============================================================

==================== 第 82 段 ====================
【原始藏文】
་བས་ལན། །དུས་མེར་ཞང་ལྷ་དག་དང་འགྲས། །ཕ་རོལ་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ལན། །ལྔ་པ་གདོན་ཕྱྭ་བསྟན་པ་ནི། །ལུས་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་པོ། །རང་རང་ཞིང་ལ་དགྲ་ཞུགས་པ། །ལུས་རྒྱན་ལོངས་སྤྱོད་སྤུན་ཟླའི་རྫས། །སྦྱར་ལ་འབྲས་བུ་འཆད་པ་ནི། །ཉི་མ་ལྷོ་ནས་ཕོ་འདྲེ་རྒྱལ། །འགོང་བདུད་བཙན་རྣམས་དམར་ཆགས་དང་། །མི་ཆེན་ལག་ནས་རིན་ཆེན་བླངས། །རྫས་གཅིག་རི་མོའི་དབྱིབས་ཅན་གདོན། །ཟླ་བར་གྲེ་མོ་བྱང་ནས་ནི། །དཀར་ཆགས་གོས་སྟན་བུད་མེད་རྫས། །ཟུང་ཡོད་རིང་པོའི་དབྱིབས་ཅན་གདོན། །མིག་དམར་གྲི་བཙན་དམེ་པོའི་སར། །གོ་མཚོན་དང་ནི་དམར་ཆགས་ཁམས། །རྩུབ་བྱེད་གདུག་པའི་ཡོ་བྱད་གདོན། །ལྷག་པར་རས་གོས་ཆུ་བྱུང་རྫས། །སྔོ་ལྗང་དང་ནི་གྲུ་བཞི་སྟེ། །དབུལ་འདྲེ་འཁྲི་བའི་རྫས་གདོན་ཡོད། །ཕུར་བུར་སྔགས་བཙུན་ཤི་བའི་འདྲེ། །མཆོད་ཆ་ཤིང་ཆ་སེར་པོའི་རྫས། །གྲུ་
གསུམ་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་གདོན། །པ་སངས་གྲོགས་ཀྱི་འགོས་འདྲེ་གནོད། །ལྕགས་ཆ་འམ་ནི་ཁྲ་བོའི་རྫས། །དཀོར་བདག་འཁྲི་བའི་རྫས་གདོན་ཡོད། །སྤེན་པར་ཡུལ་འདྲེ་དམངས་ཤིའི་འདྲེ། །ནག་རིགས་ཟས་སམ་སྲོག་ཆགས་རིགས། །ཁང་སྤྲ་ལ་སོགས་གདོན་པ་ཡིན། །སྒྲ་གཅན་བྱད་ཕུར་ལྷ་བདུད་བབ། །དུས་མེར་ཉེ་དུའི་ཤི་འདྲེ་འམ། །ཕུང་འདྲེ་དམ་སྲི་རྫས་ལ་གབ། །ཡིད་ལ་སོམ་ཉི་ཡོད་ལ་བརྗོད། །དྲུག་པ་དགྲ་ཕྱ་བསྟན་པ་ལ། །ཐོག་མར་དགྲ་བོ་བརྟག་པ་ནི། །ཏཏྐཱལ་མཐོང་སར་དགྲ་ཡོད་པ། །དེ་མཚུངས་དགྲ་བོ་ཡོད་པར་བཤད། །ཏཏྐཱལ་གྱི་ནི་དྲུག་པ་ལ། །དྲག་གཟའ་ཕོག་པས་དགྲ་མེད་ཅིང་། །དྲུག་པའི་ཞིང་གཟའི་དགྲ་ཡོད་ན། །དགྲ་ལ་མི་བདེ་འབྱུང་བར་བཤད། །དྲུག་པར་རང་ཞིང་བདག་པོ་ཞུགས། །དེ་ལ་གྲོགས་ཀྱིས་མཐོང་གྱུར་ན། །དགྲ་ཡི་སྟོབས་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དགྲ་བོ་འབྱུང་ངམ་མི་འབྱུང་ནི། །བཞི་པར་ཉི་དམར་སྤེན་པ་ཤར། །དོགས་པ་མེད་
ཀྱང་དགྲ་བོ་འོང་། །དེ་ལ་ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་ཤར། །ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་གཏམ་ཐོས་ཀྱང་། །དགྲ་བོ་འོང་བར་ག་ལ་འགྱུར། །ཏཏྐཱ་ལ་དང་བདུན་ཅུ་པ། །གཞི་དང་རྩོད་པ་ལས་ཀྱི་སར། །ཉི་ཤར་ལྷ་མིན་ལྷར་འཐབ་ལྷར། །ཕར་ལ་མི་ཐུབ་ཚུར་ལ་རྒོལ། །སྡུག་བསྔལ་ཉེས་འགྱོད་འོང་བའི་ངོ་། །ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་གསོལ་བ་དང་། །རྩོད་བཟློག་བྱས་ན་རྒྱལ་བར་བཤད། །ཟླ་བར་དགྲ་ཡི་གནོད་པ་ཆེ། །ཕར་ལ་རྒོལ་བས་མི་ཐུབ་བོ། །དགྲ་བྲུབས་གཏོར་བཟློག་དགྲ་བླ་གསོལ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྒོལ་ཐུབ་ངོ་། །ཚུར་རྒོལ་དགྲ་ལ་སྐྲགས་མི་དགོས། །མིག་

【汉语翻译】
回答说：时机成熟时，与象雄神灵交往，回报对方的诅咒和降伏。第五，展示鬼魂的征兆：身体等十二处，各自的领域被敌人入侵，身体的装饰、享用、兄弟的物品，混合在一起讲述结果：太阳在南方，男鬼得胜，凶猛的魔鬼和恶灵变得贪婪，从伟人的手中夺取珍宝，具有图案形状的物品是鬼魂。月亮在北方，贪婪于白色，衣服、垫子、女性物品，成对的长形物品是鬼魂。火星在刀剑恶灵的血腥之地，盔甲和血腥的物质，粗糙的有害器具是鬼魂。尤其亚麻布是水中产生的物品，蓝绿色和正方形，贫穷的鬼魂缠绕的物品是鬼魂。木星是死去的咒师的鬼魂，祭品、木制物品、黄色物品，三角形跟随的是鬼魂。金星是朋友的传染鬼造成伤害，铁制物品或是杂色的物品，寺庙主人缠绕的物品是鬼魂。土星是地方鬼、民众死亡的鬼魂，黑色食物或是动物种类，房屋动物等是鬼魂。罗睺星是诅咒、降伏、神灵恶魔降临，时机成熟时，近亲的死鬼或是尸鬼、恶灵隐藏在物品中，心中有疑虑就说出来。第六，展示敌人的征兆，首先检查敌人：当下（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏཏྐཱལ，tatkāla，tatkala，当下 看到有敌人，同样说明有敌人。当下（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏཏྐཱལ，tatkāla，tatkala，当下 的第六宫，被凶星击中就没有敌人，如果第六宫的星曜有敌人，说明敌人会感到不适。第六宫自己的领域的主人进入，如果被朋友看到，敌人的力量就会增长。敌人是否会出现：第四宫太阳、火星、土星升起，即使没有怀疑，敌人也会到来。如果第四宫月亮、水星、木星、金星升起，即使听到踏上旅途的消息，敌人怎么会到来呢？当下（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏཏྐཱལ，tatkāla，tatkala，当下 和七十宫，在基础和争斗事业的地方，太阳升起，阿修罗与天神战斗，无法战胜对方，反而会反击，痛苦、后悔会到来。供奉男神、战神，进行争斗化解，就会获胜。月亮时敌人的伤害很大，无法战胜对方的反击。进行驱逐、摧毁、化解，供奉战神，这样做就能战胜反击。反击时不必害怕敌人。眼睛

【英语翻译】
Answer: When the time is right, associate with the Zhang Zhung deities, and retaliate against the curses and subjugation of the other side. Fifth, showing the signs of ghosts: the twelve parts of the body, etc., each of their own fields being invaded by enemies, the body's ornaments, enjoyment, and the belongings of siblings. Mixing them together to explain the results: the sun is in the south, the male ghost wins, the fierce demons and evil spirits become greedy, taking treasures from the hands of great people, objects with patterned shapes are ghosts. The moon is in the north, greedy for white, clothes, cushions, female objects, paired long objects are ghosts. Mars is in the bloody land of swords and evil spirits, armor and bloody substances, rough and harmful implements are ghosts. Especially linen is an object produced in water, blue-green and square, objects entangled by poor ghosts are ghosts. Jupiter is the ghost of a dead mantra practitioner, offerings, wooden objects, yellow objects, the triangle that follows is a ghost. Venus is the infectious ghost of a friend causing harm, iron objects or variegated objects, objects entangled by the temple owner are ghosts. Saturn is the ghost of local ghosts, the death of the people, black food or animal species, house animals, etc. are ghosts. Rahu is a curse, subjugation, the descent of gods and demons, when the time is right, the dead ghost of a close relative or a corpse ghost, evil spirits hide in objects, if there is doubt in the heart, speak it out. Sixth, showing the signs of enemies, first examine the enemy: At the moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏཏྐཱལ, tatkāla, tatkala, the present moment, seeing that there is an enemy, similarly indicating that there is an enemy. The sixth house of the present moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏཏྐཱལ, tatkāla, tatkala, the present moment, being struck by a malefic star means there is no enemy, if the star in the sixth house has an enemy, it indicates that the enemy will feel uncomfortable. The owner of one's own field enters the sixth house, if seen by a friend, the enemy's power will increase. Whether an enemy will appear: the sun, Mars, and Saturn rise in the fourth house, even without doubt, an enemy will come. If the moon, Mercury, Jupiter, and Venus rise in the fourth house, even if news of embarking on a journey is heard, how could an enemy come? At the moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏཏྐཱལ, tatkāla, tatkala, the present moment and the seventieth house, in the place of foundation and dispute, the sun rises, the Asuras fight with the gods, unable to defeat the other side, but will counterattack, suffering and regret will come. Offering to the male god and war god, resolving disputes, will lead to victory. When the moon is present, the enemy's harm is great, unable to defeat the other side's counterattack. Performing expulsion, destruction, and resolution, offering to the war god, doing so will be able to defeat the counterattack. When counterattacking, there is no need to fear the enemy. Eyes

============================================================

==================== 第 83 段 ====================
【原始藏文】
དམར་དགྲ་རྐུན་ངོ་ཡོད་ངན། །དམར་ཁྲག་ངོ་ཡོད་ཕར་རྒོལ་ན། །དམག་དཔོན་དྲག་པོའི་གཟའ་ཡིན་བཟང་། །ལྷག་པར་ཚུར་རྒོལ་མེད་ན་ཡང་། །ཕར་རྒོལ་བློ་ཉེས་བསླུ་བའི་ངོ་། །རང་སྟོབས་ཆུང་བས་བཟང་མ་བཤད། །རིམ་གྲོ་ལ་འབད་ཉེན་ཆེ་མེད། །ཕུར་བུར་ཕར་རྒོལ་ཚུར་རྒོལ་དག །གང་ཡང་ལྷ་དབང་
དཔུང་གིས་ནི། །ལྷ་མིན་བཅོམ་པའི་དཔའ་རྟགས་ལྟར། །གཏམ་དང་བཅས་ཏེ་འཚེངས་པའི་ངོ་། །པ་སངས་རང་དོན་ཆུང་ཟེར་ཀྱང་། །མི་རྟ་གོས་དཀར་དར་དཀར་ཅན། །དེ་ཡིས་སྣ་དྲངས་དགྲ་ཐུལ་ཀྱང་། །མི་ཁྱོད་སེམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །སྤེན་པར་དགྲ་ཕྲད་དགྲ་གྱོད་ཆེ། །ཚུར་རྒོལ་མ་ཐུབ་བློ་བདེ་ཚར། །ནགས་ཚལ་བྱ་སྟོང་འོང་ངོ་ཡིན། །སྒྲ་གཅན་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བའི། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དཀར་པོ་གཡོ། །དུས་མེ་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཁ་སྨྲས་མང་། །གདུགས་དཀར་བཟློག་བསྒྱུར་དྲག་ལས་འབད། །བྱེ་བྲག་ཤོ་རྒྱན་རྩོད་པའི་མོ། །བཅུ་པའི་གནས་ལ་ཤར་བའི་གཟའ། །རྩེད་མོ་ལམ་དུ་འགྲོ་མི་འགྲོ། དགའ་སྟོན་གནས་མལ་ཚུད་མི་ཚུད། །གཟའ་འབྲས་དག་ལ་ལུང་བཞིན་བརྟག །ཕར་ལ་མངོན་སྤྱོད་རྩོམ་པ་ན། །དྲུག་པ་དགྲ་རུ་བརྩིས་པ་ལ། །དེ་དགྲས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ན། །དེ་འབྲས་དགྲ་ལ་འོང་བར་བཤད། །ཅི་ཙམ་མཐོང་བའི་གནད་ཀྱིས་ཤེས། །
དཔེར་ན་དགྲ་ལ་དགྲ་ཉིས་ཉི་མས་མཐོང་། །དེ་ལ་རིམས་ཡམས་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས། །ལ་སོགས་ཉི་མའི་ངན་འབྲས་བརྗོད། །གང་ལ་གྲོགས་མཐོང་དེ་ག་ལ། །དེ་ལྷས་སྐྱབས་སུ་བྱས་པས་ན། །ལྷ་དེ་བསྐྲད་ཅིང་དྲག་ཐུན་རྒྱོབ། །ཟབ་གསང་མན་ངག་འདི་སྦྱར་ན། །དགྲ་ལ་མངོན་སྤྱོད་འབྲས་བུ་མཐོང་། །བདུན་པ་བོར་སྟོར་བརྟག་པ་ལ། །ཐོག་མར་རྙེད་དམ་མི་རྙེད་ནི། །དྲི་དུས་སུ་ཏཏྐཱལ་དང་ནི་གཉིས་གསུམ་བཞི། །དྲུག་བདུན་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་གང་རུང་ལ། །བསོད་ནམས་གཟའ་རྙེད་ལྡོག་ན་མིན། །གཞི་དང་རྒྱང་ཐག་ལ་སོགས་སྦྱར། །ཟླ་བ་ཉ་སོགས་དཀར་ཆའི་དུས། །ལུག་གླང་ཀར་སྲང་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ། །ཟླ་བ་ཡོད་དང་ཏཏྐཱ་ལར། །ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་ཡོད་ན་རྙེད། །དགུ་ཆའི་གསལ་བའི་བུ་མོ་ནི། །ཐ་སྐར་བྲ་ཉེར་མི་རྙེད་རྨོངས། །སྨིན་དྲུག་ནབས་སོ་མགོ་ལ་རྙེད། །མཆུ་གྲེ་དབོ་དང་མེ་བཞི་ལ། །སྟོར་བ་ཆུ་ཚོད་གྲངས་ཀྱིས་རྙེད། །ནག་པ་ས་རི་གཉིས་ལ་ནི། །ཡུན་རིང་བཙལ་ཀྱང་རྙེད་མི་འགྱུར། །ལྷ་མཚམས་སྣྲོན་སྣྲུབས་
གསུམ་པོ་ལ། །ལྷོ་ནས་ཡུན་རིང་ལོན་ནས་རྙེད། །དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་འགྱུར། །མོན་གྲེ་ལ་སོགས་ལྷག་མ་རྣ

【汉语翻译】
火星是真正的敌人和盗贼，如果存在流血冲突，那么作为强大军队的指挥官的星宿是吉祥的。即使没有反击，进攻也是欺骗和邪恶的。不要说因为自己力量弱小就好，努力进行供养没有太大危险。木星的进攻和反击都很好，无论如何，就像天神军队战胜非天一样，这是胜利的标志，伴随着言语而洋洋得意。金星即使说自己的利益很小，但如果由身穿白衣、手持白幡的人带领，也能战胜敌人，但你心中仍有疑虑。土星遭遇敌人会引发巨大的争端，如果无法反击，那就安心了。森林里会有成千上万的鸟儿飞来。罗睺星战胜敌人，白色胜利旗帜飘扬。火灾时期身心痛苦不断，人言、敌对、争吵和诽谤增多，努力进行白伞盖佛母的回遮和转变。特别是关于赌博和争斗的预兆，以及十宫位出现的星宿。游戏是否顺利进行？庆祝活动和住所是否如愿？根据星宿的结果进行判断。当开始对外采取行动时，如果将第六宫视为敌人，并且对方也视你为敌人，那么结果将会降临到敌人身上。通过观察对方的视线来了解情况。
例如，如果敌人被双倍的太阳注视，那么就会出现瘟疫、疾病和国王的惩罚等太阳的不良后果。如果看到朋友，那么就会得到神的庇护，驱逐神灵并施加猛烈的攻击。如果结合这个深奥的秘密口诀，就能看到对敌人采取行动的结果。第七宫是关于寻找失物的，首先要确定能否找到。在提问时，如果Tatkala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：当下）以及二、三、四、六、七、十和十一宫位中的任何一个，有福德星，就能找到，否则就找不到。结合地点和距离等因素。在月亮盈满的时期，如初一等，以及白羊座、金牛座、巨蟹座、天秤座、摩羯座和双鱼座，当月亮位于Tatkala时，如果月亮、水星、木星和金星都在，就能找到。九分星盘中明亮的女孩，如果在心宿二和娄宿二，就找不到，会感到困惑。如果在昴宿星、参宿和觜宿，就能在头部找到。如果在毕宿、井宿、柳宿和星宿，就能根据丢失的小时数找到。如果在张宿和翼宿二，即使长时间寻找也找不到。如果在氐宿、房宿和心宿三，从南方经过很长时间才能找到，但也会非常痛苦。剩下的如梦格热等。

【英语翻译】
Mars is the real enemy and thief, if there is bloodshed, then the constellation as the commander of a powerful army is auspicious. Even if there is no counterattack, the attack is deceitful and evil. Do not say it is good because your own strength is weak, it is not too dangerous to work hard to make offerings. Jupiter's attack and counterattack are both good, in any case, just like the army of the gods defeating the Asuras, this is a sign of victory, filled with words. Venus, even if she says her own interests are small, but if led by someone in white clothes and holding a white banner, she can also defeat the enemy, but you still have doubts in your heart. Saturn encountering an enemy will cause great disputes, if you cannot counterattack, then rest assured. Thousands of birds will come to the forest. Rahu defeats the enemy, and the white victory flag flutters. In times of fire, physical and mental suffering continues, and there is much talk, hostility, quarrels, and slander. Work hard to perform the reversion and transformation of the White Umbrella Goddess. In particular, omens about gambling and fighting, and the constellations that appear in the tenth house. Will the game go smoothly? Will celebrations and residences be as desired? Judge according to the results of the constellations.
When starting to take action against others, if the sixth house is regarded as the enemy, and the other party also regards you as the enemy, then the result will fall on the enemy. Understand the situation by observing the other person's gaze.
For example, if the enemy is watched by a double sun, then there will be bad consequences of the sun such as plagues, diseases, and the king's punishment. If you see a friend, then you will be sheltered by the gods, expel the gods and inflict fierce attacks. If you combine this profound secret mantra, you can see the results of taking action against the enemy. The seventh house is about finding lost items, first determine whether they can be found. When asking, if Tatkala (当下) and any of the second, third, fourth, sixth, seventh, tenth, and eleventh houses have a virtuous star, they can be found, otherwise they cannot be found. Combine factors such as location and distance. During the waxing moon, such as the first day of the lunar month, and Aries, Taurus, Cancer, Libra, Capricorn, and Pisces, when the moon is in Tatkala, if the moon, Mercury, Jupiter, and Venus are all there, they can be found. The bright girl in the nine-part chart, if in Antares and Gamma Virginis, cannot be found and will be confused. If in Pleiades, Orion, and Lambda Tauri, they can be found on the head. If in Aldebaran, Gemini, Hydra, and Antares, they can be found according to the number of hours lost. If in Spica and Epsilon Virginis, they will not be found even after searching for a long time. If in Alpha Librae, Beta Librae and Antares three, they can be found after a long time from the south, but it will also be very painful. The remaining ones such as Mongre etc.

============================================================

==================== 第 84 段 ====================
【原始藏文】
མས། །ཐེ་ཚོམ་ཅན་དུ་ངེས་པ་ཡིན། ༈ །ཕུགས་སུ་རྙེད་དམ་མི་རྙེད་ནི། །བཅུ་གཉིས་སྟོར་བའི་ས་མལ་ལ། །གཟའ་གང་ཤར་རམ་མ་ཤར་ཀྱང་། །ཞིང་བདག་གཟའ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །གནས་མལ་སྐབས་སུ་བཀོད་ལྟར་དཔྱད། །བཙལ་བའི་ཕྱོགས་སམ་སུས་ཁྱེར་མི། །ཏཏྐཱལ་སྟེང་ན་གནས་པའི་གཟའ། །ཉི་མར་རྐུན་པོ་སྲིན་ཕྱོགས་གནས། །མི་བཞི་སྒོ་ཁྱི་དཀར་པོ་ཅན། །ཞག་གསུམ་བར་དུ་ཐག་རིང་དུ། །འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཞག་ལྔ་དང་། །བཅུ་ཡི་གྲངས་ལ་ཁུངས་རྙེད་དོ། །ཟླ་བའི་དུས་སུ་སྟོར་རམ་འདྲི། །རྫས་དང་རྐུན་མ་གཉིས་ཀ་ཡང་། །ཕྱི་རོལ་ཡིན་ཏེ་སླར་ལོག་ནས། །སུམ་ཅུ་ལོན་ཅིང་གཤིས་ངན་པ། །ཁྱི་དཀར་ཅན་གྱི་ཞིང་ལ་སྦས། །ཞག་བཅུའི་ནང་དུ་རྙེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་མ་རྙེད་ཕྱིས་རྙེད་དཀའ། །མིག་དམར་རྐུན་པོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས། །དེ་ནི་མི་རྙེད་དྲག་པོའི་གཟའ། །ཞག་ལྔས་
རྙེད་ཀྱང་ཁ་སྨྲས་ཕམ། །ལྷག་དུས་ནུབ་ཕྱོགས་མི་གསུམ་ཁྱེར། །ཞག་བདུན་གྱི་ནི་ཁུངས་འབྱིན་འགྱུར། །ཕུར་བུར་བྱང་གནས་བྱང་དུ་ཁྱེར། །ཐག་རིང་སོང་བར་མ་གྱུར་ཏེ། །བུད་མེད་གཅིག་གིས་ནང་ཡན་བྱས། །བཅོ་བརྒྱད་སུམ་ཅུ་གང་རུང་ལོ། །བུ་མོ་གཅིག་གིས་ཁྱེར་ཏེ་རྙེད། །པ་སངས་ནུབ་ཕྱོགས་སྐྲ་སེར་གྱིས། །ནོར་དེ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སྦས། །འཁར་བ་ཐོགས་པས་འཆད་པར་འགྱུར། །སྤེན་པའི་དུས་སུ་འདྲི་བ་ན། །མི་སེར་བཞི་ཡི་མཚམས་སུ་སྦས། །སར་སྦས་ཞག་བཞིའི་ཉིན་པར་ནི། །བྱིས་པ་གཅིག་གིས་འཆད་པར་འགྱུར། །སྒྲ་གཅན་དུས་སུ་མ་ནིང་ངམ། །བན་བཙུན་གཅིག་གིས་མི་གཙང་བའི། །གསེབ་ཏུ་སྦས་པ་རིག་པར་བྱ། །དེ་ནི་རྙེད་ཀྱང་ཁ་སྨྲས་ཕམ། །ཀེ༷་ཏུ་སྤེན་པ་དག་དང་མཚུངས། །ཏཏྐཱལ་དགུ་ཆའི་གནས་ཀྱང་ངོ་། །སྒྲ་གཅན་ཀེ་ཏུ་བུ་མོ་བུམ། །ཡང་ན་རང་རང་འཆར་ཏཏྐཱལ། ༈ །ཏཏྐཱལ་བདག་པོ་ཉི་མའི་ཚེ། །རྐུན་མ་རལ་པ་ཅན་ཡིན་ལ། །མིག་དམར་གཟུགས་
ཐུང་ཟླ་བ་ཅན། །ཕུར་བུ་ཁ་སྤུ་ལྷག་ཤ་སྐེམས། །པ་སངས་མགོ་རེག་སྤེན་རྒྱལ་པོ། །སྒྲ་གཅན་སྒུར་པོ་ཅན་ཡིན་ནོ། ༈ །ཏཏྐཱལ་རྐུན་མ་ངོས་བཟུང་ནི། །ལུག་དུས་ཤར་ཕྱོགས་མི་གསུམ་ནི། །གོས་དམར་ཅན་ཁྱེར་ནོར་དེ་ཁང་འགྲམ་སྦས། །གླང་དུས་བུད་མེད་གཉིས་བསྡོངས་པས། །གོས་དཀར་ཅན་གྱི་མི་བཞི་ཡིས། །བྱང་ཤར་ནས་འོང་ནོར་རྣམས་ནི། །མཆོད་རྟེན་ཡོད་པའི་ས་རུ་སྦས། །འཁྲིག་དུས་གཟུགས་ཐུང་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །བྱང་ཤར་ནས་འོང་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ནོར་དེ་བརླག་པར་བྱས་པར་གྱུར། །ཀརྚར་གོས་དཀར་གྱོན་པ་བཞིས། །ཆར་པའི་གསེབ་ཏུ་བྱང་ཤ

【汉语翻译】
是疑惑不定的。如果最终能找到或找不到，在十二宫失去物品的位置上，无论什么星曜升起或未升起，田主星曜的果报，都应按照位置情况进行推断。寻找的方向或谁拿走了，根据当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）所处的星曜来判断。太阳时，盗贼位于罗刹方向，四个人带着白色的狗。三天之内不会走远，五天或十天内能找到线索。如果是月亮时丢失或询问，物品和盗贼都在外面，但会返回，三十岁左右且品行恶劣的人，藏在有白色狗的田地里，十天之内会找到。如果那时没找到，以后就很难找到。火星时，盗贼在西方，这是找不到的凶猛星曜。五天内找到也会争吵失败。水星时，西方三个人拿走，七天内会找到线索。木星时，北方位置被带到北方，没有走远，一个女人藏在里面，十八或三十岁左右，一个女孩拿走就能找到。金星时，西方头发发黄的人，把东西藏在水里，拄着拐杖的人会说出来。土星时询问，藏在四个平民的边界处，埋在地下，四天白天，一个孩子会说出来。罗睺星时，由阴阳人或一个僧人藏在不干净的地方，应该知道。即使找到也会争吵失败。计都星与土星相同。当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）九宫的位置也是如此。罗睺星、计都星是女儿宫或宝瓶宫。或者各自在当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）出现。如果当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）的主星是太阳，盗贼是留着长发的人。火星是身材矮小的人，月亮也是。木星是胡须稀疏、瘦弱的人。金星是光头，土星是国王。罗睺星是驼背的人。当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）辨认盗贼的方法：白羊座时，东方三个人，穿着红色衣服拿走，东西藏在房屋旁边。金牛座时，两个女人合谋，四个穿着白色衣服的人，从东北方向来，把东西藏在有佛塔的地方。双子座时，身材矮小的男人，从东北方向来，把东西弄丢到西方。巨蟹座时，四个穿着白色衣服的人，在下雨的地方，从北方……

【英语翻译】
It is uncertain. If it is found or not found in the end, at the place where the item was lost in the twelve houses, no matter what planet rises or does not rise, the result of the field lord planet should be inferred according to the position. The direction of the search or who took it, is judged according to the planet located at the present time (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, Chinese literal meaning: at the present time). When it is the sun, the thief is located in the Rakshasa direction, four people with a white dog. They will not go far within three days, and clues can be found within five or ten days. If it is lost or inquired during the moon, both the item and the thief are outside, but will return, a person around thirty years old with bad character, hidden in a field with a white dog, will be found within ten days. If it is not found at that time, it will be difficult to find later. When it is Mars, the thief is in the west, which is a fierce planet that cannot be found. Even if found within five days, there will be quarrels and failure. When it is Mercury, three people in the west take it away, and clues will be found within seven days. When it is Jupiter, the northern position is taken to the north, not far away, a woman hides it inside, around eighteen or thirty years old, a girl takes it and it can be found. When it is Venus, a person with yellow hair in the west hides the item in the water, and a person with a cane will tell it. When Saturn is asked, it is hidden at the border of four commoners, buried underground, during the day of four days, a child will tell it. When Rahu is present, it should be known that it is hidden by a hermaphrodite or a monk in an unclean place. Even if found, there will be quarrels and failure. Ketu is the same as Saturn. The position of the ninth house at the present time (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, Chinese literal meaning: at the present time) is also the same. Rahu and Ketu are the houses of Virgo or Aquarius. Or each appears at the present time (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, Chinese literal meaning: at the present time). If the lord of the present time (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, Chinese literal meaning: at the present time) is the sun, the thief is a person with long hair. Mars is a short person, and so is the moon. Jupiter is a person with sparse beard and thin. Venus is bald, and Saturn is the king. Rahu is a hunchbacked person. The method of identifying the thief at the present time (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, Chinese literal meaning: at the present time): When it is Aries, three people in the east, wearing red clothes take it away, and the item is hidden next to the house. When it is Taurus, two women collude, four people wearing white clothes, come from the northeast, and hide the items in a place with a stupa. When it is Gemini, a short man comes from the northeast and loses the item to the west. When it is Cancer, four people wearing white clothes, in a rainy place, from the north...

============================================================

==================== 第 85 段 ====================
【原始藏文】
ར་ནས། །འོང་སྟེ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སྦས། །སེང་གེར་གཟུགས་ཐུང་མི་གསུམ་ནི། །ནུབ་མོར་མེ་སྒྲོན་བཅས་ཏེ་བརླག །བུ་མོར་ནོར་དེ་མི་གཉིས་ཀྱིས། །ཐེམ་པའི་ཕྱིར་ཁྱེར་དེ་ལས་གཞན། །བསྐྱལ་བར་མ་ནུས་མྱུར་བརྡོལ་འགྱུར། །སྲང་དུས་བུད་མེད་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །རྐུན་བྱས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་ཤོར་རོ། །སྡིག་དུས་མི་དམར་གསུམ་གྱིས་ནི། །ཤ་སོགས་
རྫས་ཏེ་བརླག་པར་བྱས། །གཞུ་དུས་བན་སྐྱེ་སྔགས་པ་རྣམས། །འདྲེས་པས་ལྷ་ཁང་ནང་དུ་ཁྱེར། །དེ་ཁུངས་མྱུར་དུ་དབྱུང་བར་གྱིས། །ཆུ་སྲིན་དུས་སུ་སེར་སྐྱ་གསུམ། །ནུབ་འོང་བྱང་གི་ཞིང་ལ་སྦས། །བུམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཆུ་སྲིན་མཚུངས། །ཉ་ལ་བརྐུས་པའི་སྲོག་ཆགས་དེ། །གྲོག་སྟོང་ཆེན་པོར་སྦས་ཡོད་ལོངས། ༈ །རྐུན་མའི་རིགས་དང་ཁ་དོག་དང་། །ལས་དང་ནུས་པ་ལ་སོགས་པ། །དུས་སྦྱོར་བདག་པོའི་གཟའ་ཡིས་ཤེས། །ཁ་ཅིག་དགུ་ཆའི་བདག་པོར་འདོད། །རིགས་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་ཡིན། །ཁ་དོག་ཉི་མར་དམར་སྐྱ་སོགས། །རྒྱས་ལ་གཟའ་ལྷག་དབང་ལ་སངས། །མིག་དགུག་ཕུར་བསྐྲད་སྤེན་པ་བསད། །ལས་དེར་དགའ་བའམ་དེ་འགྲུབ་པས། །ཉིན་མཚན་གང་འགྲུབ་སྟོབས་ལས་ཤེས། །བྱ་བ་དུས་དེར་འགྲུབ་པའོ། ༈ །ཅི་ཙམ་ན་རྙེད་ཡུན་ཚོད་ནི། །འདི་ནི་ཏཏྐཱལ་གནས་ལྔ་མའི་ཆ་ཤས་ལ་བརྟག་ཅེས་གསུངས། སྔར་ཡོད་སྔར་སོང་དེ་ལྷག་མ་འོངས་ཞེས་བཤད། ཆ་ཕྲན་སུམ་བཅུ་ཞེས་སུམ་ཆ་དང་བསྒྲིགས་པ་ཡོད།
དགུ་ཆའི་ལོངས་སྤྱོད་བརྩིས་པ་ཡིས། །ཐོབ་པ་བོར་ནས་སྔར་སོང་གྲངས། །ལྷག་མས་མ་འོངས་རྙེད་དུས་ཤེས། །དགུ་ཆའི་བདག་པོའི་གཟའ་ལ་འདྲི། །ཟླ་བ་ཆུ་ཚོད་ལ་བརྩི་སྟེ། །དེ་ཡི་གྲངས་ཀྱིས་རྙེད་པ་ཡིན། །མིག་དམར་ཞག་གྲངས་ཀྱིས་འཛིན་པའི། །དགུ་ཆའི་བཅོ་ལྔ་ཟླ་ཕྱེད་ལ། །སུམ་ཅུ་ཟླ་བ་གཅིག་ན་རྙེད། །གཟའ་ལྷག་ཟླ་བ་གཉིས་ལ་བརྩི། །སུམ་ཅུ་ཟླ་གཉིས་བཅོ་ལྔ་ཟླ། །མདོར་ན་རེ་རེ་ཞག་གཉིས་བརྩི། །དེ་བཞིན་ཉི་མ་ཟླ་བ་དྲུག །རེ་རེ་དྲུག་གི་ཞག་ཏུ་བརྩི། །ཕུར་བུ་ཟླ་དགུ་རེ་རེའང་དགུ། །པ་སངས་ཟླ་ཕྱེད་རེ་རེ་ཡང་། །ཞག་ཕྱེད་དུ་ནི་བརྩི་བ་ཡིན། །སྤེན་པ་ལོ་ཡི་བདག་ཉིད་དེ། །རེ་རེ་བཅུ་གཉིས་ཞག་ཏུ་བརྩི། ༈ །རྐུན་མའི་མིང་ལ་བརྟགས་པ་ནི། །དགུ་ཆའི་འམ་སྙམ། དུས་སྦྱོར་གང་ཡིན་དེ་དག་གི །རྐང་དགུའི་ཡི་གེ་གང་རུང་ཞིག །མིང་གི་ཐོག་མར་ཡོད་པས་བརྐུས། །། རྐུན་མ་ཕྱི་ནང་གང་ཡིན་ནི། །ཏཏྐཱལ་དགུ་ཆའི་ཁྱིམ་གཉིས་ཀ །བརྟན་པར་གྱུར་ན་ནང་མི་ཡིན། །གཡོ་བ་
ཕྱི་ཡི་མི་ཡིན་ཏེ། །བར་པ་ཕྱ

【汉语翻译】
从罗睺星（ར་ནས།）而来，藏在水中。在狮子座（སེང་གེ）时，矮个子的三个人，晚上带着灯火将其盗走。在处女座（བུ་མོར།）时，那财物被两个人，从门外拿走，除此之外，无法搬运，很快就会暴露。在天秤座（སྲང་དུས།）时，两个女人偷了东西，为了男人而逃跑了。在天蝎座（སྡིག་དུས།）时，三个红肤色的人，将肉等物品盗走。在射手座（གཞུ་དུས།）时，僧人和瑜伽士们，混杂着带入了寺庙中。尽快找出源头。在摩羯座（ཆུ་སྲིན་དུས།）时，三个黄色的人，从西边来藏在北边的田地里。在宝瓶座（བུམ་པའི་དུས།）时，与摩羯座相似。在双鱼座（ཉ་ལ།）时，偷盗的生物，可能藏在巨大的空隙中。

盗贼的种姓、颜色，职业和能力等等，通过时轮历法的主星可以知晓。有些人认为是九分盘的主星。种姓是王族等等。颜色在太阳的位置是红色、白色等。在增长方面，火星掌管，在权力方面，水星掌管。眼睛吸引，木星驱逐，土星杀死。喜欢那个职业或者成就那个职业，白天或晚上哪个成就，从力量中知晓。事情在那个时间成就。

多久能找到，时间长短是多久呢？据说这要根据即时星盘（ཏཏྐཱལ་，tatkāla，当下）五要素的部分来判断。以前存在的，以前已经过去的，剩余的是未来。三十个小部分，与三分之一相对应。

通过计算九分盘的享用，得到的是失去后过去的时间。剩余的是未来找到的时间。询问九分盘的主星。用月亮计算小时，用那个数字可以找到。火星用天数来计算，九分盘的十五是半个月，三十是一个月可以找到。水星计算两个月。三十是两个月十五天。总之，每一个计算两天。同样，太阳是六个月，每一个计算六天。木星是九个月，每一个也计算九天。金星是半个月，每一个也计算半天。土星是年份的主宰，每一个计算十二天。

根据盗贼的名字来判断，是九分盘的吗？无论是什么时轮历法，九宫格的任何一个字母，出现在名字的开头，就是他偷的。

盗贼是内部的还是外部的呢？即时星盘（ཏཏྐཱལ་，tatkāla，当下）九分盘的两个宫位，如果是稳定的，就是内部的人。如果是移动的，就是外部的人。中间的

【英语翻译】
Coming from Rahu (RA NAS). Hidden in the water. In Leo (SENG GER), three short figures, with lanterns at night, stole it. In Virgo (BU MOR), that wealth was taken by two people, from outside the door, other than that, it could not be moved, it will soon be exposed. In Libra (SRANG DUS), two women stole something and ran away for a man. In Scorpio (SDIG DUS), three red-skinned people stole meat and other items. In Sagittarius (GZHU DUS), monks and yogis, mixed together, brought it into the temple. Find out the source as soon as possible. In Capricorn (CHU SRIN DUS), three yellow people, came from the west and hid in the northern fields. In Aquarius (BUM PA'I DUS), similar to Capricorn. In Pisces (NYA LA), the stolen creature may be hidden in a huge gap.

The thief's caste, color, occupation and ability, etc., can be known through the lord star of the Kalachakra. Some consider it the lord star of the Navamsa. Caste is the royal family, etc. Color in the position of the sun is red, white, etc. In terms of growth, Mars rules, in terms of power, Mercury rules. Eyes attract, Jupiter expels, Saturn kills. Likes that profession or achieves that profession, which achieves day or night, knows from strength. Things are accomplished at that time.

How long will it take to find, how long is the time? It is said that this should be judged based on the parts of the five elements of the instant horoscope (ཏཏྐཱལ་, tatkāla, at the moment). What existed before, what has passed before, the remainder is the future. Thirty small parts, corresponding to one third.

By calculating the enjoyment of the Navamsa, what is obtained is the time elapsed after the loss. The remainder is the time to find in the future. Ask the lord star of the Navamsa. Use the moon to calculate the hours, and you can find it with that number. Mars is calculated in days, fifteen of the Navamsa is half a month, and thirty is one month to find. Mercury is calculated for two months. Thirty is two months and fifteen days. In short, each one is calculated for two days. Similarly, the sun is six months, and each one is calculated for six days. Jupiter is nine months, and each one is also calculated for nine days. Venus is half a month, and each one is also calculated for half a day. Saturn is the master of the year, and each one is calculated for twelve days.

Judging from the thief's name, is it from the Navamsa? Whatever the Kalachakra, any letter of the nine palaces, appearing at the beginning of the name, is what he stole.

Is the thief internal or external? The two houses of the Navamsa of the instant horoscope (ཏཏྐཱལ་, tatkāla, at the moment), if they are stable, are internal people. If it is moving, it is an external person. The middle one

============================================================

==================== 第 86 段 ====================
【原始藏文】
ི་ནང་གཉིས་གཏོགས་སོ། ༈ །ས་གནས་གང་དུ་ཚོལ་བརྟག་པ། །བཅུ་གཅིག་རྙེད་པའི་ས་མལ་ལ། །ཞིང་གི་བདག་པོ་གང་ཡིན་པ། །ཉི་ཤར་མིག་དམར་ཤར་ལྷོ་སོགས། །དེ་ལ་རང་གིས་མཐོང་བ་ན། །ཕྱོགས་དེ་ནས་ནི་རྙེད་པར་སྨྲ། །གྲོགས་མཐོང་མཛའ་བས་རྙེད་ནས་སྟེར། །དགྲ་མཐོང་མི་རྙེད་དགྲ་ཡིས་ཁྱེར། །སྟོར་བའི་ཞིང་བདག་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་སྟོར་བའོ། །དེ་ལ་གང་ཤར་གཟའ་ཡོད་པ། །ཉི་མ་གད་དམར་ས་དམར་དང་། །ཟླ་བ་ས་དཀར་མཚོ་རྫིང་དོགས། །མིག་དམར་བྲག་རི་ཚེར་མ་ཅན། །ལྷག་པ་ཆུ་འགྲམ་ནེའུ་གསིང་། །ཕུར་བུ་ནགས་འདབ་སྤང་མེ་ཏོག །པ་སངས་བྲག་དཀར་ཟམ་པའི་རྩར། །སྤེན་པ་སྤང་ཁང་ནགས་ཧྲལ་ཁྲོད། །སྒྲ་གཅན་རི་རྩེ་རྡོ་བརྩིགས་པ། །དུས་མེ་ལམ་མང་ཕྲད་པའི་ས། །ཕན་ཚུན་འཕྲད་ནའང་དེ་ལྟར་དཔྱད། །ཏཏྐཱལ་དང་ནི་དགུ་ཆ་དང་། །དེ་གཉིས་བདུན་པ་བཞི་པོ་ཡི། །བདག་གཟའ་དང་ནི་ནོར་རྫས་མཐུན། །
བོར་བའི་ཞིང་གཟའ་སུས་མཐོང་བའི། །གསར་ཤར་གཟའ་དེའི་རིགས་སོགས་དང་། །རང་ངམ་དགྲ་གྲོགས་གང་ཡིན་པ། །དེར་གནས་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པ་ཡི། །ཡི་གེ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སུ། །དྲི་བཙལ་དོགས་པ་འཇུག་པར་འགྱུར། ༈ །ད་ནི་ལེགས་ལྡན་གཟའ་བདུན་པོ། །ཡིད་རྟོག་རླུང་གི་འདུ་འཕྲོ་ལས། །བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྱུང་གཞིར་གྱུར་པ། །ཁམས་མང་རྟེན་འབྲེལ་འདུ་འཕྲོད་ཀྱིས། །གེགས་དང་བཅུད་དུ་གྱུར་པའི་ཚུལ། །བརྟག་པར་བྱ་བའི་ཏཏྐཱལ། །རང་ངམ་དཔྱད་གཞིར་བཟུང་བ་ལ། །གཟའ་གཞན་བགྲོད་པ་གསར་ཤར་ནི། །དགྲ་ཡིས་མཐོང་ན་གེགས་སུ་གྱུར། །གྲོགས་མཐོང་ཡོན་ཏན་བཅུད་དུ་གྱུར། །དེ་ཡི་ཁྱད་པར་བརྟགས་པ་ནི། །ཉི་མ་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །མི་ཆེན་བཀའ་ཕོག་རིམས་ཚད་གཟིར། །ཁམས་རིགས་དམར་ཆགས་རྫས་བྱུང་བའི། །ཡིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་གཡོ། །ཚད་གདུང་ཆེ་རྩུབ་ཞི་ལས་ཉམས། །ཤར་དུ་འགྲོ་བ་དོན་མེད་འགྱུར། །རྒྱལ་རིགས་དང་
ནི་སྐྱེས་པ་རྣམས། །གཉེན་ཡང་འགྱུར་རམ་དགྲ་རུ་ལྡང་། །ཕ་རོལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཟིལ་མནན་ནས། །བསྒྲུབ་ཏུ་མི་སྟེར་ཤ་ཐང་ཆད། །ཉི་མ་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ན། །འདོད་ཡོན་རྩུབ་མོའི་ལས་ལ་དབང་། །དཔེར་ན་གཡུལ་གྱི་རྒྱལ་ཁ་སོགས། །རང་སྟོབས་རྒྱས་པས་གཞན་ཟིལ་གནོན། །ཡ་རབས་གྲོགས་རྙེད་གོ་ས་འཐོབ། །གོང་ལས་ལྡོག་པའི་བཟང་འབྲས་བརྗོད། །ཟླ་བ་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །རྗེའུ་རིགས་བུད་མེད་དགྲ་རུ་ལྡང་། །མ་ཞུ་གསུས་ནད་ལུས་ཉམས་དམའ། །སྲོག་ཆགས་སམ་ནི་དཀར་མདོག་རྫས། །གཡོ་བའི་རང་བཞིན་མྱ་ངན་འབྱུང་། །མཛེས་

【汉语翻译】
也包括在内。༈。在何处寻找调查？在找到十一之处。田地的主人是谁？太阳升起，火星在东南等。如果自己看到它，就说从那个方向可以找到。朋友看到，因友谊而找到并给予。敌人看到，找不到，被敌人拿走。丢失的田地的主人是谁？那就是它的自性丢失了。在那里，哪个星曜升起？太阳是垃圾红色，土地是红色，月亮是白色，怀疑是湖泊水池。火星是岩石山，有荆棘。水星是水边绿地。木星是森林树叶，草地鲜花。金星是白色岩石，桥梁的根部。土星是草房，森林的破败之中。罗睺是山顶，石头堆砌的地方。计都星是道路众多相遇的地方。即使互相遇到，也这样判断。当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）和九分，以及那两者的七分和四分，其主星曜和财物相符。
丢失的田地的星曜被谁看到？新出现的星曜的种类等等，自己或是敌人朋友是谁？在那里居住的星宿的脚，依靠那个文字，就会产生疑问和寻找。༈。现在是吉祥的七星曜，从意念和风的混合中，成为稳固和变动之缘起的根基，以众多界和缘起的混合，成为障碍和精华的方式，应该观察的当下（藏文：ཏཏྐཱལ，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）。自己或者作为判断的依据，其他星曜运行新出现，如果被敌人看到就成为障碍，朋友看到就成为功德精华。观察那个差别是，太阳成为障碍时，大人物受到惩罚，遭受瘟疫寒热的折磨，产生界类红色物质，心中痛苦动摇，寒热剧烈粗暴，失去寂静，向东行走变得无意义，国王种姓和男人，亲戚也可能改变或者变成敌人，被对方的力量压制，不能成就不给，精疲力尽。太阳成为精华时，能够掌握欲望粗暴的事业，例如战争的胜利等等，自己的力量强大压制他人，找到善良的朋友获得地位，说出与之前相反的美好结果。月亮成为障碍时，犹太种姓的女人变成敌人，消化不良，胃病身体衰弱，生物或者白色物质，动摇的自性产生悲伤，美丽

【英语翻译】
Also included. ༈. Where to search and investigate? At the place where eleven are found. Who is the owner of the field? The sun rises, Mars is in the southeast, etc. If you see it yourself, it is said that it can be found from that direction. If a friend sees it, they find it through friendship and give it. If an enemy sees it, it cannot be found and is taken away by the enemy. Who is the owner of the lost field? That is its self-nature lost. There, which planet rises? The sun is garbage red, the land is red, the moon is white, and there is suspicion of lakes and ponds. Mars is a rocky mountain with thorns. Mercury is a green area by the water. Jupiter is forest leaves and meadow flowers. Venus is white rock, at the base of the bridge. Saturn is a grass house, in the midst of the forest's decay. Rahu is the top of the mountain, a place piled with stones. Ketu is a place where many roads meet. Even if they meet each other, judge it in this way. The present (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, literal Chinese meaning: present) and the ninth part, and the seventh and fourth parts of those two, their ruling planets and wealth are in harmony.
Who sees the planet of the lost field? The types of newly emerging planets, etc., who is oneself or the enemy friend? Relying on the letters of the constellations residing there, doubts and searches will arise. ༈. Now are the auspicious seven planets, from the mixture of mind and wind, becoming the basis of the origin of stability and change, with the mixture of many realms and dependent origination, becoming the way of obstacles and essence, the present (Tibetan: ཏཏྐཱལ, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Roman transliteration: tatkāla, literal Chinese meaning: present) that should be observed. Oneself or taking it as a basis for judgment, other planets moving and newly appearing, if seen by the enemy, it becomes an obstacle, if seen by a friend, it becomes a merit essence. Observing that difference is, when the sun becomes an obstacle, great people are punished, suffer from plagues and fever, produce realm-like red substances, the mind is painfully shaken, the heat is severe and rough, losing peace, walking eastward becomes meaningless, the royal caste and men, relatives may also change or become enemies, suppressed by the power of the other party, unable to accomplish and not giving, exhausted. When the sun becomes an essence, one can master the rough deeds of desire, such as victory in war, etc., one's own strength is strong and suppresses others, finding good friends and gaining status, speaking of good results contrary to the previous ones. When the moon becomes an obstacle, women of the Jewish caste become enemies, indigestion, stomach disease, body weakness, creatures or white substances, the moving self-nature produces sorrow, beauty

============================================================

==================== 第 87 段 ====================
【原始藏文】
ཉམས་ཤར་ལྷོར་དོན་མི་འགྲུབ། །རང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཆུང་བ། །འདོད་ཡོན་རྣམས་ཀྱིས་ལྷོད་པར་འགྱུར། །ཟླ་བ་ཡོན་ཏན་དུ་གྱུར་ན། །ཁམས་རྒྱས་འདོད་ཡོན་འཇམ་བུར་སྤྱོད། །དོན་འབྲས་རྩོལ་མེད་ངང་གིས་འདུ། །གོང་ལས་ལྡོག་པའི་བཟང་འབྲས་བརྗོད། །མིག་དམར་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །དགྲ་འཚེ་འཇིགས་སྐྲག་བློ་སེམས་རྩུབ། །
ཡིད་སྐྱོ་མི་དྲག་དམག་སོགས་སྡིག །གཞན་ཡིད་མི་འོང་རྫས་ལ་རྩོད། །ལམ་རོང་དོགས་པོར་ཞུགས་པ་འདྲ། །ལྷོ་རུ་ངན་ཅིང་དགུག་པ་འབྱེར། །གང་ཡང་རྩུབ་ལ་གཟུགས་ལས་ནི། །བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཡོ་བར་འགྱུར། །དེ་ནི་མི་སྡུག་ཡུལ་སོགས་ཡིན། །མིག་དམར་ཡོན་ཏན་གྱུར་པ་ན། །རང་རྒྱུད་སྙིང་སྟོབས་མེ་རུ་འབར། །གཞན་སྡེར་འཇིགས་པའི་ཟུག་རྔུ་གཏོང་། །མཐོང་བའི་ཡུལ་སྐྱིད་དྲག་ལ་རྣོ། །དམར་ཆགས་རིགས་སོགས་དབང་དུ་འདུ། །གོང་ལས་ལྡོག་པ་དགའ་བའི་འབྲས། །ལྷག་པ་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །རྒྱལ་བུ་བློན་དང་བཏང་སྙོམས་མི། །རང་གར་སྡང་ལ་བློ་ནོར་འཁོར། །སྟོབས་མེད་འཕེལ་རྒྱས་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ལྷོ་ནུབ་དོན་ཉམས་ཟས་ལ་སོགས། །མྱོང་བའི་ཚིམ་པ་མི་སྐྱེས་སྟེ། །རྒུན་ཁུ་བཙིར་བའི་སྙིགས་ཞབས་འདྲ། །མི་ཕྱུགས་བཅུད་ཉམས་འདོད་ཡོན་ཉམས། །མ་ནིང་བཞིན་དུ་ངོ་འཕང་དམའ། །རྩ་བ་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས། །བཀྲེས་སྐོམ་དག་གིས་གདུང་བར་བྱེད། །ལྷག་
པ་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ན། །བཟའ་བཏུང་མོད་ལ་བཅུད་གཡང་འཕེལ། །སྐོམ་པ་ཆུ་ལ་འཕྲད་པ་ལྟར། །ཡིད་ཀྱང་སིམ་ལ་འཁོར་ནོར་རྒྱས། །བག་ཕེབས་འདོད་རྒུའི་སྒྱུ་རྩལ་གཡོ། །གོང་ལས་ལྡོག་པའི་བཟང་འབྲས་བརྗོད། །འདོད་དོན་འཕེལ་ཞིང་ཆེས་ཆེར་རྒྱས། །ཕུར་བུ་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །བྲམ་ཟེ་བན་བཙུན་རིག་བྱེད་པས། །དགྲ་བྱེད་བློ་མཐུ་རླུང་རྟ་ཉམས། །ནོར་དབུལ་ནུབ་ཏུ་ལྷག་པར་ངན། །དགྲ་འདུ་བསྐྲད་པ་མི་འགྲུབ་ཅིང་། །རེག་བྱ་ལས་བྱུང་སྡུག་བསྔལ་གཟིར། །སྲོག་ཆགས་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས། །སྐད་ཅིག་དོན་འགྱུར་ཤེས་པ་འཕྱོ། །བ་བཅོལ་བརྩམ་པ་མང་བར་འགྱུར། །དོན་མེད་བྱ་སྤུ་རླུང་ཁྱེར་འདྲ། །ཐེ་ཚོམ་ཞེ་གཅོད་མྱ་ངན་ཆེ། །ཕུར་བུ་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ན། །འདོད་དོན་འགྱང་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །ཡུལ་འཁོར་བན་བཙུན་གྲོགས་བཟང་རྙེད། །བློ་ལ་རིག་པའི་ཉི་མ་འཆར། །ལུས་ཡང་འགྲོ་མགྱོགས་རིག་པ་བདེ། །བྱ་བ་ལུས་པ་མེད་པར་འགྲུབ། །གོང་ལས་བཟློག་སྟེ་བཟང་པོར་
བརྗོད། །པ་སངས་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །བུད་མེད་བློན་དང་མཛེས་མ་དང་། །

【汉语翻译】
若星宿不利于东、南，则事不成办，自身力量极其衰弱，贪图享乐而懈怠。若月亮变为有利，则身体康泰，享受舒适的欲乐，无需努力，自然成就所愿。与上述相反，则可说是吉祥的结果。若火星变为障碍，则易受敌人侵害，内心充满恐惧和粗暴。
内心忧伤，易发生战争等不祥之事，不合他人心意，为财物争执。犹如进入险峻狭窄的山谷，南方不利，易遭诱骗。无论何事都粗暴，身体上，会因业力而产生痛苦。那是令人厌恶的地方等等。若火星变为有利，则自身内心勇气如火般燃烧，向敌方散布恐惧的荆棘。所见之境快乐、强烈而敏锐，红色事物等尽在掌握之中。与上述相反，则是喜悦的结果。若木星变为障碍，则王子、大臣和中庸之人，各自怀恨，心智迷乱。没有力量，不会发展，西南方受损，食物等，无法满足口腹之欲，犹如压榨葡萄后的残渣。人和牲畜营养不良，享乐衰退，像太监一样抬不起头。根本等享受衰退，遭受饥渴的折磨。若木星
变为有利，则饮食丰盛，营养充足。犹如口渴之人遇到水，内心平静，财富增多。舒适自在，随心所欲的技艺。与上述相反，则可说是吉祥的结果。所求之事增长，更加兴盛。若土星变为障碍，则婆罗门、僧侣和学者，与之为敌，智慧、能力和运气衰退。财富匮乏，西方尤其不利。驱逐敌人不成，遭受触觉带来的痛苦折磨。生物等享受衰退，瞬间改变主意，心神不定。委托之事增多，犹如无意义的羽毛被风吹走。犹豫不决，悲伤巨大。若土星变为有利，则所求之事毫不拖延，迅速成就。找到地方、眷属、僧侣和好朋友。智慧的太阳在心中升起。身体轻盈，行走迅速，思维清晰。所有事情都能顺利完成。与上述相反，则可说是吉祥。若金星变为障碍，则妇女、大臣和美女等，

【英语翻译】
If the star is unfavorable to the east and south, things will not be accomplished, one's own strength will be extremely weak, and one will be lazy by indulging in pleasures. If the moon becomes favorable, the body will be healthy, enjoy comfortable pleasures, and without effort, one will naturally achieve what one desires. The opposite of the above can be said to be an auspicious result. If Mars becomes an obstacle, one will be easily harmed by enemies, and one's heart will be filled with fear and roughness.
The heart is sad, and inauspicious events such as wars are likely to occur, which are not in line with the wishes of others, and disputes over property. It is like entering a dangerous and narrow valley, the south is unfavorable, and it is easy to be deceived. No matter what happens, it is rough, and physically, suffering will be caused by karma. That is a disgusting place and so on. If Mars becomes favorable, then one's own inner courage will burn like fire, spreading thorns of fear to the enemy. The seen realm is happy, strong and sharp, and red things are all under control. The opposite of the above is a joyful result. If Jupiter becomes an obstacle, then princes, ministers and mediocre people will hate each other and their minds will be confused. Without strength, there will be no development, the southwest will be damaged, food and so on, and the desire for food will not be satisfied, just like the residue after squeezing grapes. People and livestock are malnourished, enjoyment declines, and they cannot hold their heads up like eunuchs. The enjoyment of the root and so on declines, and they suffer from hunger and thirst. If Jupiter
becomes favorable, then food and drink will be abundant and nutrition will be sufficient. It is like a thirsty person encountering water, the heart is calm, and wealth increases. Comfortable and free, the art of doing whatever you want. The opposite of the above can be said to be an auspicious result. What is sought increases and becomes more prosperous. If Saturn becomes an obstacle, then Brahmins, monks and scholars will be enemies with him, and wisdom, ability and luck will decline. Wealth is scarce, and the west is particularly unfavorable. It is impossible to drive away enemies, and one suffers from the pain caused by touch. The enjoyment of living beings and so on declines, and one changes one's mind in an instant, and one's mind is uncertain. The number of entrusted matters increases, like meaningless feathers being blown away by the wind. Hesitation and great sadness. If Saturn becomes favorable, then what is sought will be achieved quickly without delay. Find local people, relatives, monks and good friends. The sun of wisdom rises in the heart. The body is light, walking is fast, and thinking is clear. Everything can be done smoothly. The opposite of the above can be said to be auspicious. If Venus becomes an obstacle, then women, ministers and beauties, etc.,

============================================================

==================== 第 88 段 ====================
【原始藏文】
སྙིང་ལ་འཇུག་པ་གཞན་དུ་འབྱེར། །ནུབ་བྱང་དུ་ངན་མི་སྙན་ཐོས། །འདོད་པའི་གནས་ལ་མི་དབང་ཞིང་། །ནོར་ཕུང་གཉེན་གྱི་བྱ་བར་ངན། །པ་སངས་བཅུད་དུ་གྱུར་པ། །གང་བསམ་དབང་འདུ་རོ་ཙར་བྱེད། །སྙན་པའི་གཏམ་དང་དགའ་བ་འཕེལ། །གོང་ལས་རྒྱབ་བསྣོལ་དགེ་བར་བརྗོད། །སྤེ༷ན་པ་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ན། །དམངས་གདོལ་མ་རབས་དགྲ་རུ་ལྡང་། །སྒྱིག་སྐྱུར་རྨོངས་བག་ལས་བྱས་འགྱང་། །བྱང་དུ་དོན་ཉམས་བྲན་ནོར་དབུལ། །སྣ་དྲི་ཤིན་ཏུ་ངན་པ་ཚོར། །བསད་པ་མི་འགྲུབ་མི་ཁ་མང་། །ལྟག་པར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པ་འདྲ། །བྱ་བ་གང་བྱས་བརྩམས་ནས་ལུས། །སྤེན་པ་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ན། །ཡུལ་ཞིང་འཁོར་ནོར་ཚེ་དཔལ་བརྟན། །བརྩམས་པའི་བྱ་བ་འགྱུར་ལྡོག་མེད། །ས་དཔལ་རྒྱས་པ་འབྲུ་འཕེལ་ཞིང་། །དོགས་མོ་རི་རྒྱལ་བཞིན་དུ་བརླིང་། །དགྲ་མེད་དོགས་པ་ག་ལ་ཡོད། །མདོ་མི་འཆོར་བའི་
གཏིང་རྡོ་ཡིན། །གོང་ལས་བྱོལ་བརྩམ་བཟང་འབྲས་སྨྲ། །སྒྲ་གཅན་བཅུད་དུ་གྱུར་པ་ནི། །ཨ་ཧཾ་སྲོག་གི་ཀ་བ་ཚུགས། །རྒྱལ་སྲིད་འབྲུ་ནོར་སྙན་གྲགས་འབྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །གེགས་གྱུར་ཚེ་མཐུ་དཔལ་ཐམས་ཅད། །རྩྭ་སྐམ་མེ་ལ་བཏབ་པ་འདྲ། །དུས་མེ་གེགས་གྱུར་སྡུག་བསྔལ་མང་། །མི་བདེ་བློ་འཁྲུགས་ལུས་ནད་དང་། །སེམས་སྡུག་བསམ་པའི་བར་ཆད་འོང་། །བཅུད་གྱུར་བསད་བསྐྲད་དུག་སྦྱོར་ལས། །ངན་བྱེད་མཐའ་དག་བསམ་བཞིན་འགྲུབ། །འདི་གཉིས་དགྲ་གྲོགས་མེད་ན་ཡང་། །ཉི་ཟླའི་ཚུལ་དང་མཚུངས་པར་སྦྱར། །འདི་ཙམ་རིག་པའི་ས་བོན་ཏེ། །དེ་ལས་རྣམ་མང་སྤྲོས་པའི་ཚོགས། །འཕྲུལ་ཏེ་འདོད་དོན་མཐའ་དག་ནི། །ལག་མཐིལ་དག་ཏུ་བལྟ་བ་བཞིན། །གསལ་བར་གྱུར་ལ་གོམས་པར་མཛོད། །ད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྟག་པ། །ངོ་མཚར་རྣོ་ཐིག་ཕྲན་བུའི་སྐོར། །ཅུང་ཟད་འདི་རུ་སྤེལ་བ་ནི། །ཐོག་མར་འདྲི་བྱེད་མ་འཕྲད་ཀྱང་། །བློ་ལ་ཅི་སེམས་
ཅི་འདྲི་ན། །ཏཏྐཱལ་དུས་སྦྱོར་ཉི་མ་ཡོད་གསར་ཤར་རམ་ཞིང་བདག ནོར་ནི་ཡིད་ལ་སེམས་པ་དང་། །ནད་དང་འཚོ་འཆིའི་གཏམ་འདྲི་བྱེད། །ཟླ་བར་བུད་མེད་ཡིད་ལ་སེམས། །བྱེས་སུ་བགྲོད་པའི་གཏམ་འདྲི་བྱེད། །མིག་དམར་ཡོད་ན་སྡིག་སྤྱོད་སེམས། །དམག་དང་ཇག་པའི་གཏམ་ཡང་འདྲི། །ལྷག་ཡོད་འཇིགས་པའི་སེམས་ཡོད་ཅིང་། །འཇིགས་པ་འབྱུང་ངམ་མི་འབྱུང་འདྲི། །ཕུར་བུ་གནས་ན་ཆོས་ལ་སེམས། །ཡོན་ཏན་རིག་པའི་གཏམ་ཕྱོགས་འདྲི། །པ་སངས་འདོད་པ་ཡོད་པ་སེམས། །བུད་མེད་རྫས་ཀྱི་རྙེད་པ་འདྲི། །སྤེན་པ་སེམས་ཅན་གན

【汉语翻译】
心入于他处，西北闻恶名，于欲乐处不得自在，财物亲眷之事不妙。木星得精华，所思如意自在成办，美名与喜乐增长，较前背离谓为吉祥。土星若成障碍，则贱民恶劣之辈起为仇敌，以狡诈愚昧之心所作之事延宕。北方意义衰损，奴仆财物贫乏。觉知极恶之鼻臭，杀戮不成，人言众多，犹如于背后建塔，所作之事皆半途而废。土星得精华时，则家园田地眷属财物寿命福德稳固，所作之事无有变动，土地福德增长，谷物丰收，如坚固之山王，无有仇敌，何来疑虑？是为不失根本之基石。较前逃逸，所作皆善，能言善果。罗睺星得精华时，（藏文：ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：अहम्，梵文罗马拟音：aham，汉语字面意思：我）生命之柱竖立，王位谷物财宝名声显扬，瑜伽成就至究竟。若成障碍，则寿命威力福德一切，如干草遇火焚烧。时火成障碍，痛苦增多，身心不安，心绪紊乱，身体疾病，内心痛苦，所思所想皆有阻碍。得精华时，则诛杀驱逐毒药等，一切恶行皆如所愿成办。此二者纵无敌友，亦如日月之相合。此乃智慧之种子，由此生出众多之显现。实乃一切所欲之幻化，如观掌中之物般，清晰明了，当勤修习。现在略作分别观察，奇妙锐利之点滴，稍许在此阐述。首先，纵未与卜者相遇，心中所思，所问为何？（藏文：ཏཏྐཱལ།，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：即时）时运，太阳，有无新升之太阳，或问田主。财物乃心中所思，亦问疾病与生死之事。月亮在，则心中思念女子，亦问及远行之事。火星在，则思及罪恶行径，亦问及战争盗贼之事。水星在，则心怀恐惧，问及恐惧是否会发生。木星在，则思及佛法，亦问及功德智慧之语。金星在，则思及欲乐，亦问及女子财物之获得。土星，众生之

【英语翻译】
When the heart enters elsewhere, bad news is heard in the northwest. One is not in control in the place of desire, and things are bad for wealth and relatives. When Jupiter becomes essence, whatever is thought of is freely accomplished, fame and joy increase, and turning one's back from above is said to be auspicious. When Saturn becomes an obstacle, commoners and lowly people rise up as enemies. Actions done out of deceit, stupidity, and ignorance are delayed. In the north, meaning is diminished, and servants and wealth are impoverished. One senses a very bad nasal odor. Killing is not accomplished, there is much talk, like building a stupa behind one's back. Whatever one does is begun and then abandoned. When Saturn becomes essence, the land, fields, retinue, wealth, life, and glory are stable. The actions that have been started do not change. Earthly glory increases, grains increase, and it is as firm as the king of mountains. There are no enemies, so where is there doubt? It is the foundation stone that does not lose its essence. Fleeing from above, what is done is good, and one speaks of good results. When Rahu becomes essence, (Tibetan: ཨ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: अहम्, Sanskrit Romanization: aham, Literal Chinese meaning: I) the pillar of life is erected. Royal power, grains, wealth, and fame arise. Yoga is accomplished to the end. If it becomes an obstacle, all life, power, and glory are like dry grass thrown into a fire. When time and fire become obstacles, suffering increases. There is unease, mental confusion, physical illness, mental pain, and obstacles to thought. When it becomes essence, all evil deeds such as killing, expelling, and mixing poison are accomplished as desired. Even if these two have no enemies or friends, they are combined like the sun and moon. This is the seed of wisdom, from which many manifestations arise. Indeed, all desires are like looking at something in the palm of one's hand, clear and distinct, so practice diligently. Now, let us examine the distinctions, the wonderful and sharp points, and elaborate on them a little here. First, even if one does not meet the questioner, whatever is thought of in the mind, what is asked? (Tibetan: ཏཏྐཱལ།, Sanskrit Devanagari: तत्काल, Sanskrit Romanization: tatkāla, Literal Chinese meaning: immediately) The timing, the sun, whether there is a newly rising sun, or one asks about the owner of the field. Wealth is what is thought of in the mind, and one also asks about illness and matters of life and death. When the moon is present, one thinks of women in the mind, and also asks about going abroad. When Mars is present, one thinks of sinful deeds, and also asks about war and thieves. When Mercury is present, there is fear in the mind, and one asks whether fear will arise or not. When Jupiter is present, one thinks of Dharma, and also asks about the qualities of wisdom. When Venus is present, one thinks of desire, and also asks about the acquisition of women and wealth. Saturn, the sentient beings'

============================================================

==================== 第 89 段 ====================
【原始藏文】
ོད་འཚེ་སེམས། །འཐབ་དང་རྩོད་པ་ལ་སོགས་འདྲི། །སྒྲ་གཅན་དགྲ་འོང་མི་འོང་སེམས། །བསད་བཅད་འཁྲུགས་པའི་བྱ་བ་འདྲི། །དུས་མེར་སྡུག་བསྔལ་ཡིད་ལ་སེམས། །རིམ་གྲོ་ཅི་བྱ་ཅི་བྱེད་འདྲི། །དེ་ནས་འདྲི་བྱེད་རང་ཚུལ་ནི། །ཏཏྐཱལ་ཉི་མ་ཡོད་གྱུར་ན། །ཞིང་བདག་ལའོ། །འདྲི་བྱེད་མི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཤ་མདོག་དམར་སྐྱ་མདོག་ངན་པོ། །སྤྲོ་ཐུང་སེམས་རྒོད་ཕྲག་དོག་
ཆེ། །མཐོ་ལ་བྱམས་ཤིང་དམའ་ལ་སྡང་། །ཡེངས་ལ་དགའ་ཞིང་རྩེ་དད་ཆེ། །རྐྱང་ཆུང་ལྟ་བུར་མགོ་འཕང་མཐོ། །ཟླ་བར་ཤ་སྔོ་ངོ་འཛུམ་ཅན། །སྤྲོ་རིང་ངག་འཇམ་རིག་པ་རྣོ། །གྲང་བའི་ན་ཚ་བག་ཙམ་ཡོད། །ཀུན་ལ་མཁས་ཤིང་ཁ་མཆུར་རྩི། །བྱ་མ་ས་ཁར་བཞག་པ་འདྲ། །མིག་དམར་ཤ་མདོག་དམར་ནག་ལ། །ཕུང་ཆེ་སྡིག་རྔམས་ལུས་རྩལ་མྱུར། །མདའ་མཚོན་དགའ་ཞིང་ཁྲོ་གཏུམ་ཆེ། །ལྷག་པར་ཤ་སྐེམས་ཚུལ་འཆོས་ཅན། །ཤ་རྩ་སྔོ་ཞིང་ཡོན་ཏན་ཅན། །སེར་ཆགས་ཡིན་ན་ཚོགས་ལ་དགའ། །སྨྲ་མཁས་བདེ་ཞིང་ཅལ་ཅོལ་མང་། །ནེ་ཙོ་ཁྱུ་ཡི་མཁས་པ་འདྲ། །ཕུར་བུ་ཤ་མདོག་སེར་རམ་ནག །གཟུགས་ཐུང་སྦོམ་ལ་སྐད་དྲག་ཆེ། །ཁ་སྟོབས་ཆེ་ལ་ཐོ་ཅོ་སྨྲ། །བན་བོན་ཡིན་པ་འདྲ་བ་ཞིག །ངོ་འཛུམ་ནག་ལ་ངང་རྒྱུད་རིང་། །སྦལ་པ་གཤེར་ལ་གནས་པ་འདྲ། །པ་སངས་མདོག་དཀར་གཟུགས་མཛེས་པ། །དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་ཤེས་རབ་ཆེ། །ཅུང་ཟད་ཆོས་ལ་དཀར་བ་ཡིན། །གདོང་ལ་སྨེ་བ་གཉིས་
གསུམ་ཡོད། །སྲོད་ལ་སྐར་ཆེན་ཤར་བ་འདྲ། །སྤེ༷ན་པ་མདོག་ངན་བཞིན་མི་སྡུག །ཤ་སོགས་སྔོ་ལ་མཐུ་བོ་ཆུང་། །སྒྲ་ངན་ཕལ་ཆེར་སྦྱིན་ལ་སྤྲོ། །དགོས་མེད་ཅལ་ཅོལ་སྨྲ་ལ་དགའ། །བྱིའུ་ཤིང་ཁར་འཚོ་བ་འདྲ། །དེ་དག་ཏཏྐཱལ་གཅིག་པས་བརྟག། །ཐབས་ཤེས་མཚན་མ་བརྟག་པ་ནི། །དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའི་ཆ་ལས་ནི། །ཉི་མའི་ཆ་རུ་གྱུར་པ་ན། །སྲིད་བུ་ཕོ་དང་གཡས་ན་ཡོད། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་ཆེ་བ་དང་། །རེག་བྱ་རྩུབ་ལ་དབང་དྲག་སྟོབས། །ཟླ་བར་དེ་ལས་གོ་བཟློག་སྨྲ། །དེ་དག་དུམ་བུ་གཉིས་པས་སོ། །དུམ་བུ་རང་རང་གི་འབྲས་བུ་ནམ་སྨིན་རང་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་བརྩིས་པའི་འདས་མ་འོངས་བོར་བའི་སྐབས་ལྟར་གཟའ་ལ་བརྟགས་ནས་དཔྱད། །ལས་དོན་ཅི་འདྲ་ཡིན་བརྟག་པ། །སུམ་ཆའི་ཞིང་བདག་ཉི་མ་ལ། །རྒྱལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་གསེར་གྱི་དོན། །ཟླ་བར་བུད་མེད་འཇམ་པའི་དོན། །མིག་དམར་དམག་ཇག་དྲག་པོའི་དོན། །ལྷག་པར་འབྲུ་ནོར་སྤོགས་པའི་དོན། །ཕུར་བུར་རིག་པ་ཆོས་སྤྱོད་དོན། །པ་སངས་མཛའ་
གྲོགས་ནོར་གྱི་དོན། །སྤེན་པར་ཡུལ་འཁོར་ལ་སོ

【汉语翻译】
嗔恨之心。询问争斗等事。心中想着罗睺星是否会带来敌人。询问杀戮争斗之事。心中想着时疫带来的痛苦。询问该做什么仪轨。接下来是询问者的自身状态。如果当下(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཏྐཱལ，तत्काल，tatkāla，当下)是太阳当值，那么（询问对象）是田地的主人。询问者是这样的人：脸色红白，气色不好。容易沮丧，心浮气躁，嫉妒心强。喜爱高位之人，憎恨地位低下之人。喜欢闲逛，爱玩乐。像小羚羊一样昂首挺胸。月亮当值时，脸色发青，面带笑容。性情开朗，说话温柔，头脑敏锐。略有寒症。对什么都懂，重视诉讼。像鸟放在沙地上一样。火星当值时，脸色红黑。体格魁梧，凶猛可怕，身手敏捷。喜欢刀枪，脾气暴躁。特别是瘦弱，注重打扮的人。水星当值时，血管发青，有才华。如果是木星当值，喜欢聚会。擅长说话，快乐，话多。像鹦鹉群中的智者。木星当值时，脸色发黄或发黑。身材矮胖，声音洪亮。口才好，爱说闲话。像是僧人或苯教徒。土星当值时，面带笑容，脸色发黑，性格沉稳。像青蛙住在潮湿的地方。金星当值时，肤色白皙，容貌美丽。感觉敏锐，智慧超群。稍微倾向于佛法。脸上长有两三颗痣。像傍晚升起的明亮星星。土星当值时，脸色不好看，长相丑陋。皮肤等发青，力气小。声音难听，但大多乐于布施。喜欢说些没用的废话。像小鸟在树上生活。这些都用当下(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཏྐཱལ，तत्काल，tatkāla，当下)来判断。判断方法和征兆是：从时辰分割的一半来看，如果是太阳当值，那么卦象是阳卦，在右边。形状、声音、气味、味道浓重。触感粗糙，权力强大。月亮当值时，则与此相反。这些是第二部分的内容。每个部分的结果何时成熟，各自的享受如何，就像抛弃了过去和未来一样，根据星曜来判断。判断是什么样的工作：三分之一的田地属于太阳。与王法等有关，与黄金有关。月亮与女性柔和之事有关。火星与战争盗贼等暴力之事有关。木星与谷物财富的积累有关。木星与智慧佛法有关。金星与朋友财富有关。土星与土地等有关。

【英语翻译】
Hatred. Asking about fights and disputes, etc. Thinking about whether Rahu will bring enemies. Asking about killing and fighting. Thinking about the suffering caused by epidemics. Asking what rituals to perform. Next is the questioner's own state. If at the moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: ཏཏྐཱལ, तत्काल, tatkāla, the present moment) the sun is in power, then (the object of inquiry) is the owner of the field. The questioner is like this: complexion is reddish-white, with a bad complexion. Easily depressed, restless, and jealous. Loves those in high positions and hates those in low positions. Likes to wander around and loves to play. Like a small antelope, he holds his head high. When the moon is in power, the complexion is bluish, with a smiling face. Cheerful, gentle in speech, and sharp-minded. Has a slight cold. Knows everything and values lawsuits. Like a bird placed on sandy ground. When Mars is in power, the complexion is reddish-black. The body is large, fierce, and agile. Likes knives and guns, and has a violent temper. Especially those who are thin and pay attention to dressing up. When Mercury is in power, the blood vessels are bluish and talented. If Jupiter is in power, likes to gather. Good at speaking, happy, and talkative. Like a wise man among parrots. When Jupiter is in power, the complexion is yellowish or black. Short and stout, with a loud voice. Eloquent and likes to gossip. Looks like a monk or a Bonpo. When Saturn is in power, with a smiling face, the complexion is black and the temperament is calm. Like a frog living in a damp place. When Venus is in power, the skin is white and the appearance is beautiful. Sensitive and intelligent. Slightly inclined towards Buddhism. Has two or three moles on the face. Like a bright star rising in the evening. When Saturn is in power, the complexion is bad and the appearance is ugly. The skin is bluish and the strength is small. The voice is unpleasant, but mostly happy to give. Likes to say useless nonsense. Like a bird living in a tree. These are all judged by the present moment (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: ཏཏྐཱལ, तत्काल, tatkāla, the present moment). The method of judgment and signs are: from half of the division of time, if the sun is in power, then the divination sign is a yang trigram, on the right. Shape, sound, smell, and taste are strong. The sense of touch is rough and the power is strong. When the moon is in power, it is the opposite. These are the contents of the second part. When the results of each part mature and how the enjoyment of each is, just like abandoning the past and the future, judge according to the planets. Judging what kind of work it is: one-third of the land belongs to the sun. Related to royal law and gold. The moon is related to women and gentle matters. Mars is related to violent matters such as war and thieves. Jupiter is related to the accumulation of grains and wealth. Jupiter is related to wisdom and Dharma practice. Venus is related to friends and wealth. Saturn is related to land, etc.

============================================================

==================== 第 90 段 ====================
【原始藏文】
གས་དོན། །སྒྲ་གཅན་ཚེ་གཡང་འགུགས་པའི་དོན། །དུས་མེར་དུག་སྦྱོར་བསྒྲུབ་པའི་དོན། །གཅིག་པ་ཤར་ན་ཡིད་ལ་རེ། །གཉིས་པ་ཤར་ན་དོགས་པས་དྲི། །གསུམ་ལ་བཏང་སྙོམས་ཕལ་བའི་དོན། །མཚུངས་ན་འབྲས་བུ་གསལ་བར་ཡོད། །མི་མཚུངས་ཐ་མ་དེར་འགྱུར་རམ། །དེ་དང་མཐུན་པ་ཅི་ཡོད་བརྟག །དེ་ལ་གྲོགས་དགྲས་མཐོང་ལུགས་ཀྱི། །འབྲས་བུའི་དབྱེ་བ་བྱ་བར་འོས། །དེ་དག་དུམ་བུ་གསུམ་པས་སོ། །སྦས་པའི་རྫས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །དགུ་ཆའི་དུས་སྦྱོར་ལ་བརྩི་སྟེ། །ལུག་སེང་སྡིག་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ། །བདུན་པར་མཐོང་ཡང་ཉི་མིག་འཛོམ་པའམ། །རེ་རེ་ཤར་ཀྱང་རྫས་དེ་ནི། །བཞུ་དང་མི་བཞུའི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །བུ་མོ་ཆུ་སྲིན་འཁྲིག་བུམ་པ། །ཤར་ནས་དེ་བགྲང་བདུན་པ་ལ། །ལྷག་སྤེན་འཛོམ་མམ་རེ་རེ་ཤར། །རྩ་བ་ཞེས་བྱ་གོས་སོགས་ཡིན། །སྲང་གཞུ་ཉ་གླང་ཏཏྐཱལ་ཤར། །བདུན་པར་ཟླ་ཕུར་སངས་འཛོམ་མམ། །རེ་རེ་ཤར་ཀྱང་
རྫས་དེ་ནི། །སྲོགས་ཆགས་དག་གི་རིགས་སུ་བརྗོད། །མདོག་དབྱིབས་ཏཏྐཱལ་ཞིང་བདག་གི །གཟའ་ལ་དྲིས་པས་གསལ་བར་འགྱུར། །ནོར་རྫས་སུ་ཡིས་བརྐུས་བརྟག་ན། །དགུ་ཆའི་ཞིང་གི་བདག་པོ་ལ། །རང་གཟའ་ཞུགས་སམ་རང་གཟས་མཐོང་། །ཉི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་ན། །བནྡེ་བོན་པོ་ཉེ་དྲུང་རྒྱུ། །རྐུན་མ་བཞི་ཡོད་སྒོ་ཁྱི་དཀར། །སྒོ་ཡང་ཕལ་ཆེར་ལྷོ་རུ་བསྟན། །རྐུན་མ་ནོར་བཅས་ལྷོ་རུ་སོང་། །འཕྲལ་དུ་མི་རྙེད་ཚོལ་དཀའ་ཡང་། །བཅོ་ལྔའི་ཞག་ཚུན་རྙེད་སྲིད་གཟོབ། །ཟླ་བར་རྐུན་མ་མི་གཉིས་ཤ་མདོག་སྔོ། །ལོ་ནི་སུམ་ཅུ་སྐོར་ཙམ་སྟེ། །གདོང་ལ་སྨེ་བ་ནག་པོ་ཡོད། །སྒོ་ནི་བྱང་ངམ་ལྷོ་ནུབ་བསྟན། །ཁང་པའང་བྱང་ངམ་ལྷོ་ནུབ་ཡོད། །ད་ལྟ་ཁོ་ཡང་ཁྱིམ་ན་འདུག །ཕྱུགས་དང་སྒོ་ཁྱི་དཀར་ཤས་ཆེ། །རྐུན་མ་འདི་ཡིན་བཤད་མི་དགོས། །ནོར་དེ་ཞིང་ངམ་ས་ལ་སྦས། །སྲོག་ཆགས་ཡིན་ན་མྱུར་དུ་རྙེད། །ཞག་བཅུར་རྙེད་ངོ་ཕྱིས་ན་དཀའ། །མིག་དམར་རྐུན་མ་མཐོན་པོའི་རིགས། །མི་ངོ་གཉིས་
གསུམ་སྒོ་ལྷོ་ནུབ། །ནུབ་ཏུ་ཡོད་ཅིང་གཞན་གྱིས་འཆད། །རྟ་དང་སྒོ་ཁྱི་དམར་རམ་དཀར། །ཞག་ལྔས་རྐུན་མ་ནོར་བཅས་ཁུག །དེ་ལ་མ་རྙེད་ངན་ཤས་ཆེ། །ལྷག་པར་སྐྱ་སེར་འདྲེས་པ་ཡི། །ནུབ་བམ་བྱང་ན་མི་གསུམ་ཅན། །སྒོ་ནི་བྱང་བསྟན་སྒོ་ཁྱི་ནག །ཁྱིམ་མཚེས་བུད་མེད་བྱིས་པ་ཅན། །དངོས་པོ་གཞན་ཡིན་ཆ་ཙམ་རྙེད། །སྲོག་ཆགས་ཡིན་ན་རྙེད་པར་དཀའ། །རྐུན་མའི་ཕྱོགས་ནས་གཏམ་བཤད་འོང་། །ཕུར་བུ་བྱང་འོང་ཤར་དུ་ཁྱེར། །ནང་ཡན་བུད་མེད་གཅིག་གིས་བྱས

【汉语翻译】
卦义。
罗睺（藏文：སྒྲ་གཅན）招寿命福运之义。
时辰里做毒药之义。
第一个出现，心中想。
第二个出现，因疑惑而问。
第三个是中等普通的意义。
相同则果明显现。
不同，最终会变成那样吗？
观察有什么与它相符。
对于那个，朋友敌人看待方式的。
果的差别应该做。
那些是第三部分。
隐藏物品的差别是：
九份的时辰配合来计算。
羊、狮子、蝎子的时辰配合中，
第七个出现，即使日月同时出现。
或者单独出现，那个东西是：
融化和不融化的性质。
少女、摩羯、交媾、宝瓶。
出现后数到第七个。
木星、土星同时出现或单独出现。
名为根的是衣服等。
天秤、射手、双鱼、金牛，当下（梵文：ཏཏྐཱལ་，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）出现。
第七个，月亮、木星、水星同时出现吗？
或者单独出现，
那个东西是：
说是属于有生命的东西。
颜色形状，当下（梵文：ཏཏྐཱལ་，梵文天城体：तत्काल，梵文罗马拟音：tatkāla，汉语字面意思：当下）问田地的主人。
问星曜会变得清楚。
如果推测是谁偷了财物：
对于九份田地的主人。
本星进入或本星看见。
如果变成太阳：
喇嘛、苯教徒在近处。
有四个盗贼，白色的狗。
门也大多指示南方。
盗贼带着财物向南方去了。
立即找不到，寻找困难，
但在十五天之内可能找到，小心。
月亮时，有两个盗贼，肤色蓝。
年龄三十岁左右。
脸上有一个黑痣。
门指示北方或西南。
房子也在北方或西南。
现在他也正在家里。
牲畜和狗白色居多。
不用说这个就是盗贼。
财物藏在田地或地下。
如果是生物，很快找到。
十天内找到，之后就难了。
火星，盗贼是高个子。
两三个人，门朝西南。
在西方，别人会说。
马和狗是红色或白色。
五天内盗贼带着财物来。
那样没找到，坏的可能大。
特别是灰黄色混合的。
西或北有三个人。
门指示北方，狗是黑色的。
邻居是妇女和孩子。
如果是其他东西，找到一部分。
如果是生物，很难找到。
会从盗贼的方向传来消息。
木星从北方来，带到东方去。
里面有一个女人做了。

【英语翻译】
Divination meaning.
The meaning of Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན) attracting life and fortune.
The meaning of making poison in time.
If the first one appears, think in your heart.
If the second one appears, ask with doubt.
The third one is the meaning of being mediocre and ordinary.
If they are the same, the result will be clear.
If they are different, will it eventually become like that?
Observe what is in accordance with it.
Regarding that, the way friends and enemies see it.
The difference in results should be made.
Those are the third part.
The difference of hidden objects is:
Calculate based on the combination of nine parts of the time.
In the time combination of sheep, lion, and scorpion,
If the seventh one appears, even if the sun and moon appear at the same time.
Or if they appear alone, that thing is:
The nature of melting and not melting.
Girl, Capricorn, intercourse, Aquarius.
After appearing, count to the seventh.
Jupiter and Saturn appear at the same time or appear alone.
The one called root is clothes, etc.
Libra, Sagittarius, Pisces, Taurus, appear at that moment (Sanskrit: tatkāla, Devanagari: तत्काल, Roman transliteration: tatkāla, literal Chinese meaning: at that moment).
In the seventh, do the moon, Jupiter, and Mercury appear at the same time?
Or if they appear alone,
That thing is:
It is said to belong to living things.
Color and shape, at that moment (Sanskrit: tatkāla, Devanagari: तत्काल, Roman transliteration: tatkāla, literal Chinese meaning: at that moment) ask the owner of the field.
Asking the planets will become clear.
If you speculate who stole the property:
For the owner of the nine parts of the field.
The own planet enters or the own planet sees.
If it becomes the sun:
The lama and Bonpo are nearby.
There are four thieves, a white dog.
The door also mostly points to the south.
The thief went south with the property.
It is not found immediately, it is difficult to find,
But it may be found within fifteen days, be careful.
At the time of the moon, there are two thieves, blue skin.
The age is around thirty years old.
There is a black mole on the face.
The door indicates north or southwest.
The house is also in the north or southwest.
Now he is also at home.
Livestock and dogs are mostly white.
It goes without saying that this is the thief.
The property is hidden in the field or underground.
If it is a living thing, it will be found quickly.
It will be found within ten days, it will be difficult later.
Mars, the thief is tall.
Two or three people, the door faces southwest.
In the west, others will say.
The horse and dog are red or white.
Within five days, the thief will come with the property.
If it is not found like that, the possibility of bad is high.
Especially a mixture of gray and yellow.
There are three people in the west or north.
The door indicates north, the dog is black.
The neighbor is a woman and a child.
If it is something else, find a part of it.
If it is a living thing, it is difficult to find.
News will come from the direction of the thief.
Jupiter comes from the north and takes it to the east.
Inside, a woman did it.

============================================================

==================== 第 91 段 ====================
【原始藏文】
། །རྐུན་མ་སྔགས་རྒྱུད་གཙུག་ལག་ཤེས། །ཡང་ན་གོས་སེར་གྱོན་པ་ཞིག །སྤུན་གསུམ་ཡོད་ལ་ལོ་གྲངས་ནི། །བཅོ་བརྒྱད་ནས་ནི་སུམ་ཅུའི་བར། །ཡང་ན་དེ་འདྲའི་བུ་ཡོད་པ། །ད་ལྟ་རིང་པོར་མ་སོང་སྟེ། །ཞག་བདུན་ཚུན་ལ་མ་འབད་ན། །ཕྱིས་ནས་རྙེད་པར་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །པ་སངས་ནུབ་འོང་ཤར་དུ་སོང་། །མི་ལོ་ཉི་ཤུ་ཙམ་ལོན་པ། །གཅིག་གཉིས་གསུམ་ལ་རྒན་པ་གཅིག །ནང་ཚང་གཅིག་ཡིན་སྒོ་ཁྱི་སྔོ་ཁྲའང་
དཀར། །རྟ་ཕྱུགས་ཁ་དོག་སེར་ཤས་ཆེ། །ཁམ་པ། རྐྱང་ངུ་། རིགས་བརྒྱུད་བཟང་ཞིང་ཕྱིས་སུ་གུད། །སྒོ་ནི་ལྷོའམ་བྱང་དང་ཤར། །དེ་འདྲའི་སར་ཡོད་ནོར་དེ་རྙེད། །ཆུའམ་ས་ཡི་དཀྱིལ་དུ་སྦས། །ཕར་བཙལ་མི་དགོས་གཏམ་སྙན་ངོ་། །རྒན་བྱིས་ཚུར་ལ་གཏམ་ངོ་ཡིན། །སྤེ༷ན་པ་བྱ་སྤུ་རླུང་ཁྱེར་བཞིན། །ནོར་དང་བཅས་ཏེ་རིང་པོར་སོང་། །ཕྱོགས་ནི་ལྷོ་ནུབ་ཕལ་ཆེར་ལྷོ། །བྱིས་པ་ཡིན་ན་མི་གཉིས་ཡོད། །སྲོག་ཆགས་ཡིན་ན་རྙེད་ངོ་སྟེ། །སྤྱད་ཆ་གཞན་ཡིན་རྙེད་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་རྨི་ལམ་བརྟག་པ་ལ། །གང་གིས་ཅི་རྨིས་བརྟག་པ་ནི། །ཏརྐཱ་ལའམ་དགུ་ཆའི་བདག །ཉི་མར་རྒྱལ་པོ་མེ་དང་ཁྲག །ཉི་ཤར་མེ་ཏོག་གོས་སོགས་དམར་རིགས་རྨི། །ཟླ་བར་བུ་མོ་མེ་ཏོག་དང་། །རིན་ཆེན་དང་ནི་དཀར་མཚན་རིགས། །ས་ལེ་སྦྲམ་སོགས་རྨི་བ་ཡིན། །མིག་དམར་བྱེ་རུ་ཁྲག་སོགས་དམར། །མཁའ་ལ་འཕུར་བ་ལ་སོགས་སོ། །ལྷག་པར་ཆོས་བཤད་ཉན་པ་དང་། །རིག་པ་བཟོ་ཡི་རྣམ་པ་རྨི། །བླ་མར་རི་མོ་འབྲི་བ་དང་། །
ཀློག་དང་རིག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །བྱིས་པ་རྩེ་དང་རྟ་གཉེན་མཐོང་། །ལྷ་མཐོང་པུ་སྟི་ལ་སོགས་རྨི། །དཀར་པོས་ཆུ་བརྒལ་གར་རྩེད་འཁྲིག །གླུ་ལ་སོགས་པ་རྨིས་པ་ཡིན། །དལ་འགྲོས་ཁང་ཞིང་ས་ཡི་ལས། །ནང་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །རིག་པ་བྱིང་འཐིབ་རྨོངས་པའི་བློ། །མི་ངན་འགྲོགས་དང་རི་བྲག་འཛེགས། །ནག་པོའི་རིགས་རྣམས་རྨི་བ་ཡིན། །བདག་མིན་གཟའ་ཞུགས་འདྲེས་པའམ། །ཡང་ན་རྨི་ལམ་མི་གསལ་ལོ། །ཁྱིམ་ལ་དགྲ་ཞུགས་ངན་པ་མཐོང་། །ཉི་བདུན་ཟླ་བའམ་ཟླ་བདུན་ཉི། །དེ་ལས་གཞན་དུ་རྨི་ལམ་མེད། །འདི་ལ་ཁྱིམ་བདུན་ནས་བདུན་པའི་བར་དུ་འདོད་པ་གཉིས་སྔ་མ་ལྟར་ན་རྨི་ལམ་ཉུང་། ཕྱི་མ་ལྟར་ན་མང་། འདི་ཏཏྐཱལ་དགུ་ཆ་གཉིས་མཐུན་ན་བདེན་ལ། མ་མཐུན་ན་ཏཏྐཱལ་གཙོ་ཆེ་ཟེར་བའང་འདུག །ནམ་རྨིས་ཏཏྐཱའི་ཆ་ཤས་ནི། །བཅུ་ལ་ནམ་སྟོད་བཅོ་ལྔ་གུང་། །སུམ་ཅུ་ཐོ་རེངས་ཁ་རུ་བརྩི། །དེ་རྣམས་དུམ་བུ་བཞི་པས་དགུ་ཆས་སོ། ༈ །ནད་ཀྱི་རྒྱུ་ཁྱད་བརྟག་པ་

【汉语翻译】
盗贼咒语精通学术，或者身穿黄色衣服的人，有三兄弟，年龄从十八到三十岁之间。或者有这样的儿子，现在时间不长，如果七天之内不努力，以后就很难找到。帕桑从西边来往东边去，大约二十岁左右，一二三中有一个年长的，是一家人，门口的狗是青色的杂色也是白色的。马和牲畜的颜色黄色居多，是康巴人，是杂交的，血统优良，以后会衰败。门是南边或者北边和东边。在这样的地方有，就能找到那个财物，藏在水或者地的中间。不用向外寻找，是好话，老人小孩都说是好话。像鸟毛被风吹走一样，带着财物走了很远。方向是西南，大部分是南方。如果是小孩，就有两个人。如果是牲畜就能找到，如果是其他用具就找不到。然后是梦的占卜，占卜谁梦到了什么。塔卡拉或者九分之一的主宰。梦见太阳是国王，火和血。梦见日出，花，衣服等红色类的东西。梦见月亮是女孩和花，珍宝和白色类的东西，梦见芝麻等。梦见火星是珊瑚，血等红色，梦见在空中飞翔等。特别是梦见听闻佛法，梦见智慧工艺的样子。梦见上师画画，阅读和各种智慧，小孩玩耍和看到马和亲戚，梦见神和普斯提等。梦见白色过河，跳舞嬉戏，梦见唱歌等。梦见缓慢行走，房屋田地，土地的工作，家里的一切事情，智慧沉没，迟钝的头脑，与坏人交往和攀登山崖，梦见黑色类的东西。不是自己的星宿进入混合，或者梦不清楚。梦见敌人进入家门，看到坏事。七个太阳月亮或者七个月亮太阳。除此之外没有梦。这里认为从七户到第七户之间有两种说法，按照前者梦少，按照后者梦多。如果塔卡拉和九分之一两者一致就真实，如果不一致就说塔卡拉重要。什么时候梦到塔卡拉的部分呢？十是上半夜，十五是中午，三十是黎明时分计算。那些用四个部分来计算九分之一。༈ 疾病的起因差别占卜

【英语翻译】
Thieves are skilled in mantra tantras and academics, or someone wearing yellow clothes. There are three brothers, aged between eighteen and thirty. Or there is a son like that, it hasn't been long, if you don't try within seven days, it will be very difficult to find later. Pasang comes from the west and goes to the east, about twenty years old. Among one, two, and three, there is one elder. They are one family, the dog at the door is blue-spotted and also white. The color of horses and livestock is mostly yellow. They are Khampas, they are hybrids, of good lineage, and will decline later. The door is south or north and east. If it is in such a place, you can find that property, hidden in the middle of water or land. No need to look outward, it's good news, old and young people say it's good news. Like a bird feather being blown away by the wind, it has gone far with the property. The direction is southwest, mostly south. If it is a child, there are two people. If it is a livestock, it can be found, if it is other utensils, it cannot be found. Then there is the divination of dreams, divining who dreamed what. Tarkala or the master of one-ninth. Dreaming of the sun is the king, fire and blood. Dreaming of sunrise, flowers, clothes, etc., things of red color. Dreaming of the moon is a girl and flowers, treasures and things of white color, dreaming of sesame, etc. Dreaming of Mars is coral, blood, etc., red, dreaming of flying in the sky, etc. Especially dreaming of listening to Dharma teachings, dreaming of the appearance of wisdom and craftsmanship. Dreaming of a lama drawing pictures, reading and various wisdoms, children playing and seeing horses and relatives, dreaming of gods and Pusti, etc. Dreaming of white crossing the river, dancing and playing, dreaming of singing, etc. Dreaming of slow walking, houses and fields, land work, all things in the house, wisdom sinking, dull mind, associating with bad people and climbing cliffs, dreaming of things of black color. Not one's own constellation entering and mixing, or the dream is not clear. Dreaming of enemies entering the house, seeing bad things. Seven suns and moons or seven moons and suns. There are no other dreams besides that. Here it is believed that there are two opinions between the seventh and seventh households, according to the former there are few dreams, according to the latter there are many dreams. If Tarkala and one-ninth are consistent, it is true, if they are not consistent, it is said that Tarkala is important. When do you dream of the part of Tarkala? Ten is the first half of the night, fifteen is noon, thirty is calculated at dawn. Those are calculated as one-ninth with four parts. ༈ Divination of the causes and differences of diseases

============================================================

==================== 第 92 段 ====================
【原始藏文】
ནི། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ཡི་ཞིང་བདག་གཟའ། །རང་ལ་ཞུགས་སམ་མཐོང་བ་ན། །
ཉི་མ་མཁྲིས་པ་ཚད་རིམས་ནད། །ཟླ་བར་མ་ཞུ་གྲང་གཅོང་ཆུང་། །མིག་དམར་ཁྲག་འཁྲུགས་ཚད་རྙིང་རྨ། །ལྷག་པར་གྲང་གཅོང་ཆུ་སེར་ནད། །ཕུར་བུར་རླུང་ནད་སྨྱོ་འདར་འཕྱོ། །པ་སངས་སྐྲན་དང་རུས་ནད་སྲིན། །སྤེན་པ་འཐིབ་མྱོས་བད་ཀན་ནད། །སྒྲ་གཅན་སྨྱོ་ལབ་གདོན་གྱི་ནད། །དུས་མེར་དུག་ནད་ཟུག་རྔུ་འོང་། །གང་ལ་འགྲོགས་པའི་དོན་སོགས་ལ། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ཡི་ཐོབ་ནོར་དེ། །ཉིན་དབང་མཚན་མཚོས་བསྒྱུར་བྱས་ནས། །ཞིང་བདག་གཟའ་གྲངས་བསྣན་པ་ལ། །ཐུབ་དོར་ལྷག་མའི་གཟའ་བདུན་པོ། །ཉི་མར་རྒྱལ་རིགས་མི་ཆེན་དང་། །ཟླ་བར་རྗེའུ་བུད་མེད་དང་། །མིག་དམར་དཔའ་བོ་གཏུམ་དྲག་རིགས། །ལྷག་པར་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཕུར་བུ་བཙུན་པ་རིག་བྱེད་མཁན། །པ་སངས་བུད་མེད་བློན་མཛེས་མ། །སྤེན་པ་བྲན་དང་གདོལ་པ་སོགས། །སྒྲ་གཅན་རྣལ་འབྱོར་རིག་སྔགས་པ། །དུས་མེར་དུག་སྦྱོར་ལས་བྱེད་མི། །རང་རང་ལས་མཐུན་འབྲས་བུ་དགེ། དེ་དག་དབང་འདུ་མཛའ་ཡང་བརྟན། །དེ་ཡི་ལག་ནས་
དོན་ཡང་འབྱུང་། །མི་མཚུངས་དགྲ་ཡི་གཟའ་ཤར་ན། །མི་དགེ་ལས་དང་མ་མཚུངས་ན། །ངན་ཅིང་ལྡོག་ན་ཤིན་ཏུ་ངན། །དཔེར་ན་སློབ་དཔོན་ཨེ་འཕྲད་ལ། །སྤེན་དང་བུད་མེད་ཕྱིར་འགྲོ་བ། །མིག་དམར་ཤར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱོགས་མཐུན་བཟང་ལ་ངེས་མཐུན་ན། །བཟང་འབྲས་ཐེ་ཚོམ་ག་ལ་དགོས། །འདི་གཉིས་དུམ་བུ་ལྔ་པས་བརྟག། །འདྲི་བྱེད་གནས་སྐབས་དར་གུད་ནི། །དམར་ཤར་དགྲ་གྱོད་སྡུག་བསྔལ་མང་། །ནད་ཚབས་ཤི་ཆད་རྒོད་པ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་གུད་དེ་ངན་པ་ཡིན། །སྤེན་པ་གཞན་གྱིས་མ་མནན་ཡང་། །རང་གི་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཞན། །འབྱོར་ནོར་མཐུ་དཔལ་བཅས་ཏེ་གུད། །ཕུར་བུ་ཞི་དྲག་དར་གུད་ཕྱེད། །རེས་བཟང་རེས་ངན་སྣ་ཚོགས་པ། །ལྷག་པ་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས། །དར་ཁ་དྲགས་ཏེ་དར་ཡུན་རིང་། །པ་སངས་ཤིན་ཏུ་དར་ཞིང་བཙན། །ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་འདྲ། །འདི་དག་དུམ་བུ་དྲུག་པས་སོ། །དེ་ཡང་ཞི་དྲག་སྐབས་ཕྱེད་ཅིང་། །དམར་དྲག་ལྷག་རྒྱས་པ་སངས་དབང་། །སྤེ༷ན་པ་
བསད་པ་ཕུར་བུ་ལ། །སྣ་ཚོགས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པར་བཟང་། །ལྷག་སངས་ཞི་བ་མཆོག་ཏུ་བཟང་། །དམར་སྤེན་དྲག་པོ་ཕུར་བུ་འདྲེས། །སྐབས་མིན་བྱུང་ན་གུད་པར་བརྟག །རང་རང་སྐབས་སུ་རང་རང་བཟང་། །ཨ་ཡིག་གཅིག་པུ་ལས་སྐྱེས་པའི། །དབྱངས་གསལ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་མཚོན། །དེ་བཞིན་བློ་གྲོས་མིག་ཡོད་ན། །དུས་སྦྱོར་བླང་དོར་གཟུགས

【汉语翻译】
是。十二分之田主星，若入于自身或见之，日为胆病热症，月为不化寒病小，火星血乱旧热伤，水星寒病水肿病，木星风病癫痫抖，金星瘤和骨病虫，土星昏迷痰症病，罗睺疯言鬼之病，计都毒病刺痛来。于何事伴随等，十二分之所得财物，以日权夜量换算后，加上田主星数，余数七星中，日为王族大人物，月为商人和女人，火星勇士暴烈种，水星王子少年等，木星僧人智者，金星女人大臣美女，土星奴隶和贱民等，罗睺瑜伽士咒师，计都毒药工作者。各自与业相符果善，彼等权势相合友亦固，从彼之手，事亦成。不合敌星现，不善业和不合时，若恶且逆则极恶。譬如师徒相遇时，土星和女人向外走，如火星出现等。顺方好且定顺时，好果何须疑。此二者以五分观察。问事之时盛衰为，火星现则敌讼痛苦多，病重死亡凶猛也，极衰则恶也。土星虽未被他压，自之能力极弱也，财物威力等皆衰。木星寂猛盛衰各半，时好时坏种种也。水星寿命财富受用增，盛势猛且盛时长。金星极盛且强，如三界自在之王。此等以六分也。彼亦寂猛之时各半，火猛水增金星权，土星
被杀于木星，做种种事好，水金寂静最殊胜，火土猛烈木星混，非时出现则察衰。各自时中各自好。从阿字一个所生之，元音辅音二者示一切法，如是若有智慧眼，时机取舍形。

【英语翻译】
Is. The lord of the twelve parts, if it enters oneself or is seen, the sun is bile disease and fever, the moon is indigestion and minor cold disease, Mars is blood disorder, old heat, and injury, Mercury is cold disease and dropsy, Jupiter is wind disease, epilepsy, and trembling, Venus is tumors and bone disease worms, Saturn is coma and phlegm disease, Rahu is mad speech and ghost disease, Ketu is poison disease and stinging pain. In what matters do you associate with, etc., the wealth obtained from the twelve parts, after converting it with the power of day and the measure of night, adding the number of the lord of the field, among the remaining seven stars, the sun is the royal family and great people, the moon is merchants and women, Mars is warriors and violent people, Mercury is princes and young people, Jupiter is monks and intellectuals, Venus is women ministers and beautiful women, Saturn is slaves and untouchables, Rahu is yogis and mantra practitioners, Ketu is poison workers. Each is in accordance with their karma and the fruit is good, their power is united and their friendship is firm, from their hands, things are also accomplished. If an incompatible enemy star appears, if the karma is not good and does not match the time, if it is evil and reversed, it is extremely evil. For example, when teachers and disciples meet, Saturn and women go out, like Mars appearing. If the direction is good and the determination is good, why doubt the good result? These two are observed with five parts. The rise and fall at the time of asking questions is, when Mars appears, there are many enemies, lawsuits, and sufferings, severe illness, death, and ferocity, extreme decline is evil. Even if Saturn is not suppressed by others, its own power is extremely weak, wealth, power, etc. all decline. Jupiter is half peaceful and fierce, half rising and falling, sometimes good and sometimes bad. Mercury increases life, wealth, and enjoyment, the rising momentum is strong and the rising time is long. Venus is extremely prosperous and strong, like the king of the three realms. These are with six parts. It is also half peaceful and fierce, fire is fierce, water increases, Venus has power, Saturn is
killed by Jupiter, it is good to do all kinds of things, water and Venus are the most peaceful and excellent, fire and earth are fierce, Jupiter is mixed, if it appears at the wrong time, then observe the decline. Each is good in its own time. From the one letter A, the vowels and consonants show all dharmas, likewise, if there is an eye of wisdom, the time to take and abandon form.

============================================================

==================== 第 93 段 ====================
【原始藏文】
་མི་འཛད། །། དེ་ནས་དུས་སྦྱོར་དེ་དག་གི །ངན་འབྲས་བཟློག་ཅིང་བཟང་འབྲས་བླང་། །ངོ་ལོན་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །ཉི་མའི་གནོད་པ་ཤར་བའམ། །ཉི་མ་ལས་བྱུང་སྐྱོན་རིགས་ལ། །འབུམ་དང་སྡོང་བརྒྱན་རྡོར་གཅོད་འདོན། །སིདྡྷིའི་དར་ལྕོགས་སཱཙྪ་གདབ། །དགེ་སློང་ལ་ནི་དར་དམར་དང་། །འོ་ཐུག་ཡོན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྒྱལ་བདུད་མདོས་དང་གཏོར་མ་ཐོང་། །ལམ་འཕྲང་བསལ་དང་གཙུག་ཏོར་སྒྲོགས། །ནད་སོགས་གནོད་པ་འབྱུང་བ་ལ། །འཇིམ་པའི་ས་ལ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །སྒོ་བཅས་མཛེས་པ་དེ་དག་ལ། །ཁ་དོག་མི་གཅིག་དར་སྣ་དག །བ་དན་བཙུགས་ཤིང་ཤིང་རྟ་ཡི། །འཕང་ལོའི་
དབྱིབས་འདྲ་ཟླུམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ། །ཀ་ར་སྦྲང་རྩིས་བྱུགས་པ་ནི། །ཁྱིམ་རེའི་ནང་བཙུགས་ཉི་མ་ཡི། །དུས་སྦྱོར་ཇི་ལྟར་འཆར་བའི་ཚུལ། །ཁང་སྟེང་གནོད་འགྲོལ་བར་དུ་བཞག །ཟངས་དང་གྲོ་དང་ཙནྡན་དམར། །ཞོ་ནི་མཆོད་ཅིང་སྦྱིན་པར་ཤིས། །ཉི་མ་ཞིང་གཟའི་དགྲ་ཤར་ན། །རས་སམ་དར་གྱི་བ་དན་ནི། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བཅུ་གཉིས་པ། །ཁང་པའི་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་བཙུགས། །ལྕགས་སོགས་རིན་ཆེན་སྣོད་ནི་སྣ་ཚོགས་པ། །བ་དན་དེ་ཡི་རྩ་བར་ཆུ་བཀང་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ནི་འགྲེམ། །རེས་གཟའ་ཉི་མར་འཁྲུགས་པས་རང་ཕམ་ན། །ཕག་པའི་ཚིལ་གྱིས་བདུག་པར་བྱ། །ཆབ་གཏོར་དང་ནི་རྣམ་འཇོམས་ཁྲུས། །སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་བཞི་ཆོག་བྱ། །ཟླ་བ་དུང་གོས་འབྲས་དཀར་དང་། །ཙན་དམར་ཞོ་ཡིས་བུད་མེད་དང་། །བྱིས་པ་ལ་ནི་འགྱེད་བྱ་ཞིང་། །ཆུ་གཏོར་ཆུ་སྦྱིན་ཀླུ་འབུམ་དང་། །ལྕགས་མཆུ་མདོ་སྡེ་མདོ་མང་སྒྲོགས། །ཡོན་དུ་མུ་ཏིག་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞིང་གཟའི་དགྲ་རུ་ཟླ་བ་ཤར། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་སརྫ་ཡི་སྤོས་དཀར་ཡིན་ནམ། །རཱ་ཛའི་བདུག་པ་དགེ་འདུན་ལ། །ཁུར་བ་སོགས་ཟས་ཀྱི་
རྙེད་བཀུར་སྦྱར་བར་བྱ། །མིག་དམར་དམག་དཔོན་དམག་སྡེ་ལ། །ཤ་ཁྲག་སྟོན་མོ་སྲན་ཟན་སྦྱིན། །ལམ་བསལ་ཚེ་དབང་སྲོག་བསླུ་བྱེད། །གཙུག་ཏོར་བཀའ་ཐང་ལོ་གྲངས་སྒྲོགས། །ཆུ་སྦྱིན་མང་དུ་བྱས་ན་བཟང་། །གླང་དང་གོས་དམར་བུ་རམ་དང་། །ཟན་སོགས་གོང་བུ་མཆོད་སྦྱིན་དགེ། གཟའ་གཟུངས་གྲྭ་ལྔ་མདོ་སྒྲོག་ཅིང་། །ཁྱབ་འཇུག་ཚོགས་བདག་མཆོད་བཙན་བཅོས། །གཟུངས་མང་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ཆོག་བྱ། །སེང་ལྡེང་ཀ་པེད་སྦྱར་བ་ཡི། །གྲུ་གཟུགས་ཆེན་པོར་ཟས་གོས་སྣ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དར་དཀར་གྱི། །བ་དན་བཅས་པ་ཆུ་བོར་དོར། །གཡུལ་ཕམ་མ་ཧེ་ར་སྐྱེས་ཤས། །དམག་ཚོགས་བདུག་ལ་ཞིང་གི་གཟའི། །དགྲར་ཤར་རས་དམར་ཁ་ཚར་

【汉语翻译】
不穷尽。
此后对于时运的那些，
恶果遣除而善果取，
酬谢仪轨将宣说。
太阳的损害出现时，
对于太阳所生诸类过患，
诵《十万颂》与《树饰》及《金刚断》。
成就的幡旗萨擦（藏文：སཱཙྪ།）树立起，
向僧侣供养红色的绸缎，
以及牛奶粥作为供品。
遣送国王魔鬼食子及朵玛，
清除道路障碍并宣说顶髻佛母。
对于疾病等损害生起时，
在黏土地上绘制十二宫，
对于具有门饰的那些美观的宫殿，
用不同颜色的九种绸缎，
树立起风幡，以及木制的，
形状如车轮般的十二个圆形物，
涂上糖和蜂蜜，
在每个宫殿中树立起太阳的，
时运如何显现之方式，
放置在房屋上方以解除损害。
以铜、小麦和红旃檀，
以及酸奶进行供养和布施是吉祥的。
太阳作为田地的仇敌出现时，
用布或绸缎制成的风幡，
十二种不同的颜色，
树立在房屋的方位和角落。
各种各样的铁等珍宝器皿，
在那些风幡的根部注满水，也摆放十二个。
如果值日星与太阳相冲而自身失败，
则用猪油进行熏香。
进行浴水布施和破除金刚的沐浴，
举行度母的曼荼罗四座仪轨。
以海螺、白衣、白米，
以及红旃檀和酸奶供养妇女和，
儿童，并且进行布施，
进行浴水布施、水施、龙族十万颂，
以及诵读《铁钩经》和众多的经典。
供养珍珠作为供品。
月亮作为田地的仇敌出现时，
在方位和角落焚烧萨惹香或白色的香。
将国王的熏香与僧众，
以及食物等的利养供养结合起来。
对于红色眼睛的军队首领和军队，
供养肉血宴席和豆粉食物。
清除道路、举行长寿灌顶、进行赎命。
宣说顶髻佛母和噶当教法书的年份。
多多进行水施是好的。
供养公牛和红色的衣服、红糖，
以及面团等的食物团是吉祥的。
诵读星曜陀罗尼和五部经，
供养遍入天和象头神并修整城堡。
举行众多的陀罗尼和各种食子仪轨。
用儿茶和白檀混合，
在巨大的船形物中放置食物、衣服等物品，
各种珍宝和白色绸缎的，
连同风幡一起丢入水中。
战争失败，水牛被杀死，
军队进行熏香，田地的星曜，
作为仇敌出现，用红色的布遮盖。

【英语翻译】
Will not be exhausted.
Thereafter, regarding those conjunctions of time,
Reversing bad results and taking good results,
The method of atonement will be explained.
When the harm of the sun arises,
For the types of faults arising from the sun,
Recite the Hundred Thousand Verses, the Ornament of Trees, and the Diamond Cutter.
Erect the victory banner of accomplishment and the tsa-tsas (Tibetan: སཱཙྪ།).
To monks, offer red silk,
And milk porridge as offerings.
Send away the king demon ransom and torma.
Clear away road obstacles and proclaim the Ushnishavijaya.
When harm such as illness arises,
On a clay ground, draw twelve houses,
For those beautiful palaces with gates,
Use nine different colors of silk,
Erect wind banners, and wooden,
Twelve circular objects shaped like chariot wheels,
Smear with sugar and honey,
Erecting within each house the sun's,
How the conjunction of time appears,
Place it above the house to dispel harm.
With copper, wheat, and red sandalwood,
And yogurt, offering and giving is auspicious.
When the sun arises as the enemy of the field star,
Use wind banners made of cloth or silk,
Twelve different colors,
Erected in the directions and corners of the house.
Various iron and precious vessels,
Fill with water at the base of those banners, also arrange twelve.
If the weekday star clashes with the sun and is defeated,
Then fumigate with pig fat.
Perform ablution offerings and Vajravidaran's bath,
Hold the Tara mandala four-session ritual.
With conch shells, white clothes, white rice,
And red sandalwood and yogurt, offer to women and,
Children, and give alms,
Perform ablution offerings, water offerings, the Naga Hundred Thousand Verses,
And recite the Iron Hook Sutra and many sutras.
Offer pearls as offerings.
When the moon arises as the enemy of the field star,
Burn Sarja incense or white incense in the directions and corners.
Combine the king's incense with the Sangha,
And the offerings of food and other gains.
For the red-eyed army leader and the army,
Offer a feast of meat and blood and bean flour food.
Clear the road, perform the longevity empowerment, perform life ransom.
Proclaim the years of Ushnishavijaya and the Kadampa teachings.
It is good to perform many water offerings.
Offering bulls and red clothes, brown sugar,
And dough and other food balls is auspicious.
Recite the Planetary Dharani and the Five Sutras,
Offer to Vishnu and Ganapati and repair the fortress.
Hold many dharanis and various torma rituals.
Mix catechu and white sandalwood,
Place food, clothes, and other items in a large boat-shaped object,
Various jewels and white silk,
Together with wind banners, throw into the water.
War is defeated, buffaloes are killed,
The army performs fumigation, the field's star,
Appears as an enemy, cover with red cloth.

============================================================

==================== 第 94 段 ====================
【原始藏文】
མ་ཉམས་པ་ཉེར་བཞི། །དགེ་འདུན་ནམ་བྲམ་ཟེར་སྦྱིན་པར་བྱ་བའོ། །ལྷག་པར་དགེ་སློང་བྲམ་ཟེ་ལ། །མར་ཁུའི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སཱཙྪ་གདབ་ཅིང་མདོ་མང་བཀླག །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཏོར་མ་བདུད་བཤོས་བཏང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སྟོང་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཁྱབ་འཇུག་ཀུན་དགའ་རའི་དབང་ཕྱུག །
ལྷ་མཆོད་དཔང་སྐོང་ཕྱག་རྒྱ་འདོན། །ག་བུར་ཆུ་དང་སྲན་སྡེའུ། །གོས་ལྗང་རིན་ཆེན་ལྗང་གུ་སྦྱིན། །རྒྱན་ཡང་སྦྱིན་ལ་ཆོས་ཆོག་བྱ། །ཞིང་གཟའི་དགྲ་རུ་ལྷག་པ་ཤར། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་དང་དགེ་སྦྱོང་དང་། །བྲམ་ཟེར་རྒུན་ཁུའི་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ཕུར་བུ་བནྡེ་སྔགས་པ་ལ། །འོ་ཞོ་འབྲས་ཐུག་ཤིང་ཐོག་སྦྱིན། །དབུ་དུམ་བཞི་དང་སྟོང་ཆེན་དང་། །འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་འདོན་པར་བྱ། །དགེ་སློང་བཞི་སྡེ་མཆོད་པར་བྱ། །ཡོན་དུ་ཡུང་བ་ཙ་ན་ཀ །གོས་སེར་ཡུངས་ཀར་མཆོད་ཅིང་སྦྱིན། །རྦོད་གཏོང་བྱད་ཕུར་བཟློག་པ་ཞུ། །པེ་ཧར་མདོས་བསྐང་རིག་བྱེད་བཞི་བཀླག །གསེར་ཕྱེ་སྦྱིན་ཅིང་ལྷག་ལྷ་དང་། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཆོད་པར་བྱ། །ལྕགས་སྣ་ལས་བྱས་སྐུ་བླུགས་ཤིང་། །བསམ་གཏན་མཉམ་འཇོག་བཀའ་ཐང་བཀླག །ཞིང་དགྲར་ཤར་ན་རིག་བྱེད་པར། །འོ་ཞོ་འབྲས་དང་སྦྲང་རྩིས་བཀུར། །རྫས་ལ་རས་ཡུག་ཆེ་བ་བཀོན། །རྒྱལ་བ་དང་ནི་ཚེ་སྤེལ་གཞུག །པ་སངས་ཁྱེའུ་བཅུ་གསུམ་ལ། །སྦྲང་བུར་ཡོན་སྦྱིན་དགྲ་བླ་དང་། །ཡུལ་ལྷར་ཕུད་གཏོར་ཕྱེ་མར་
མཆོད། །གཞོན་ནུ་མ་དང་མ་མོ་མཆོད། །དཀོན་བརྩེགས་ཆུ་ཆོག་མར་མེ་སྦར། །ལ་དུ་རྟ་དཀར་འབྲུ་དཀར་སྦྱིན། །ཞིང་གཟའི་དགྲར་ཤར་གཞོན་ནུ་མ། །གྲོང་ཆོས་མ་གོས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །བཀལ་བའི་རས་སྐུད་ཁྲུ་ཉེར་ལྔས། །བདག་གི་ལུས་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །སྤེན་པར་བུད་མེད་བྱ་རོག་ལ། །ཤ་དང་སྲན་མའི་སྦྱིན་པ་བཏང་། །ནད་བདག་མ་མོའི་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་། །དྲི་ཟ་གསུར་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །ལམ་མདོའི་ལྷ་དང་མ་མོ་དང་། །དབང་ཕྱུག་དང་ནི་གཤིན་རྗེ་མཆོད། །དབང་བསྐུར་ལུང་བཞི་གཟུངས་འདུས་དང་། །གཙུག་ཏོར་བསྐང་གསོལ་བརྒྱ་བཞི་བྱ། །ཇོ་དར་མང་ཇ་དུང་གྲགས་ཞུ། །ཉ་ཤ་ཁུར་བ་ཏིལ་འབའ་ཆ། །ལྕགས་མཆོག་སྣུམ་དང་བ་ནག་མོའི། །མཆོད་སྦྱིན་དག་ནི་བྱས་ན་བཟང་། །བཤན་པའི་ལག་ནས་བླང་བའི་ལྕགས། །ནག་པའི་ཉི་མ་ཁ་དྲོས་བར། །མགར་བས་རལ་གྲི་ཚར་བྱས་ནས། །བཅུ་གཉིས་སོར་ཚད་འཆང་ན་དགེ། གཡུལ་ཕམ་སྐྲ་སེན་ཆུ་བོར་དོར། །ཞིང་གཟའི་དགྲ་ཤར་ལྷོ་ངོས་སུ། །ཟངས་སྣོད་
ཆུས་བཀང་ཤ་ཁྲག་ནི། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་ས

【汉语翻译】
二十四不退转。应布施僧众或婆罗门。特别是对僧人和婆罗门，应作酥油布施和火供。竖立祭桩，诵读多部经文。施放护方神食子和魔食。供养无数的母神和空行母众，以及善逝遍入天自在。 
供奉天神，请证人，结手印。布施樟脑水和小扁豆，绿色衣物和绿色宝石。也应布施饰品，举行宗教仪式。当木星的敌人火星出现时，应以善逝身像、修行人和婆罗门，以及葡萄汁进行款待。向金刚橛、班迪达和咒师，布施牛奶、酸奶、米粥和水果。应诵读四部头部经、大千世界经和文殊菩萨名号经。应供养四部僧众。供养芥菜子和鹰嘴豆作为供品，供奉并布施黄色衣物和芥子油。祈求遣除诅咒、恶咒和金刚橛。举行贝哈尔替身仪轨，诵读四吠陀。布施金粉，供奉余神和黑大天。制作铁制身像并进行安放，诵读禅定和诀窍。当木星的敌人出现时，应以牛奶、酸奶、米饭和蜂蜜款待吠陀师。使用大块的棉布作为物品。安放胜者和续命物。向十三岁的帕桑童子，布施蜂蜜和糖作为供品，并向敌神和地方神供奉新食和糌粑。 
供奉少女和母神。举行《宝积经》水供仪式，点燃酥油灯。在山口布施白马和白谷物。当木星的敌人出现时，应供奉少女。用十二位未沾染世俗的村女，编织二十五肘的棉线，用来束缚自己的身体。向土星的妇女和乌鸦，施舍肉和豆类。用疾病主母的替身仪轨进行供养。用香气供养乐神。供奉路口的神灵、母神、自在天和阎罗王。举行灌顶、四传承、总集陀罗尼，以及顶髻百供仪轨。供奉乔达、哈达、多吉和海螺。供奉鱼肉、肉块、芝麻和碱。如果能进行铁器、上等油和黑母牛的供养和布施，则非常好。从屠夫手中取得的铁器，在黑色的太阳升起之前，由铁匠制作成宝剑，持有十二指的长度则吉祥。将战败者的头发和指甲丢入水中。当木星的敌人出现在南方时，铜器中
装满水和血肉，以及各种水。

【英语翻译】
Twenty-four irreversible. Alms should be given to the Sangha or Brahmins. Especially to monks and Brahmins, offer ghee alms and fire offerings. Erect a victory banner, and recite many sutras. Offer directional guardian torma and demon offerings. Offerings to countless assemblies of mothers and dakinis, and the Sugata, all-pervading Lord of Joy. 
Offerings to the gods, invite witnesses, and perform mudras. Offer camphor water and lentils, green clothes and green gems. Also offer ornaments and perform religious ceremonies. When Jupiter's enemy Mars appears, treat the Sugata's image, practitioners, and Brahmins with grape juice. Offer milk, yogurt, rice porridge, and fruits to Vajrakila, panditas, and mantra practitioners. Recite the four head scriptures, the great thousand worlds scripture, and the names of Manjushri. Offerings should be made to the fourfold Sangha. Offer mustard seeds and chickpeas as offerings, and offer and give yellow clothes and mustard oil. Request the reversal of curses, black magic, and Vajrakila. Perform the Pehar ransom ritual and recite the four Vedas. Offer gold powder and worship the remaining gods and Mahakala. Make iron statues and place them, and recite meditation and instructions. When Jupiter's enemy appears, treat the Vedic teacher with milk, yogurt, rice, and honey. Use a large piece of cotton cloth as an item. Place the Victorious One and life-extending objects. Offer honey and sugar as offerings to the thirteen-year-old Pasang boy, and offer new food and tsampa to the enemy god and local god. 
Offerings to young women and mothers. Perform the Ratnakuta water offering ceremony and light butter lamps. Offer white horses and white grains at the mountain pass. When Jupiter's enemy appears, offer to young women. Twelve village women who have not been contaminated by the world weave twenty-five cubits of cotton thread to bind their bodies. Give meat and beans to Saturn's women and crows. Make offerings with the ransom ritual of the mistress of disease. Offer incense to the Gandharvas. Offerings to the gods of the crossroads, mothers, Ishvara, and Yama. Perform empowerment, the four lineages, the collection of dharanis, and the hundred offering rituals of the crown. Offer Jodar, Hada, Dorje, and conch shells. Offer fish meat, meat pieces, sesame seeds, and alkali. It is very good to make offerings and alms of ironware, fine oil, and black cows. The ironware obtained from the butcher's hand, before the black sun rises, is made into a sword by the blacksmith, and it is auspicious to hold twelve finger lengths. Throw the hair and nails of the defeated into the water. When Jupiter's enemy appears in the south, a copper vessel
filled with water and flesh and blood, and various waters.

============================================================

==================== 第 95 段 ====================
【原始藏文】
ྦྱར་གཟའ་ལ་སྦྱིན། ༈ །སྒྲ་གཅན་ཤ་ཁྲག་ཏིལ་དང་ནི། །བུ་རམ་ཆང་སྦྱར་གདོལ་བར་སྦྱིན། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་ཚོགས་བདག་དང་། །བདུད་རྣམས་མཆོད་དང་རབ་གནས་བྱ། །འདུལ་བ་སྡེ་བཞི་འདོན་པ་དང་། །མ་ཉམས་གོས་དར་ཤ་ཆང་སྦྱིན། །ར་དང་མ་ཧེ་སྲན་ཁྲེའུ། །ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྦྱིན། །སེང་ལྡེང་ཏྲི་ཤུལ་རྩེ་གསུམ་པ། །བཞི་མདོའི་ལམ་དུ་ཚེར་མ་ཡི། །མེ་དང་བཅས་པ་འབུད་པའོ། །གཡུལ་ཕམ་པ་ལ་སྨྱོན་མ་ཡི། །ཤ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ནི། །ཞིང་དགྲར་བྲམ་ཟེ་རྣམ་དག་གི །ཡང་ན་བླ་མ་དགེ་སློང་། གོས་བླངས་འཇིགས་པ་མ་ཡལ་བར། །དེ་སྲིད་བདག་གིས་བགོ་བར་བྱ། །ལྷུན་པོར་སིདྡྷིའི་དར་ཆེན་ཕྱར་སིདྡྷི་ཟེར་བ་རྣམས་བླ་མའི་སྔགས་བཛྲ་གུ་རུ་ཡིན་འདུག །གཞུང་ཆུར་མ་ཎིའི་གསེར་ཟམ་ཚུགས། །འདི་བྱས་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ༈ །དུས་མེར་ཏིལ་དམར་ཁྲག་གིས་ནི། །སྤགས་པ་བྱ་རོག་མང་པོར་སྦྱིན། །མཆོད་རྟེན་མཆོད་དང་དྲང་སྲོང་གིས། །ཆོ་ག་བྱ་ཞིང་རྗེ་བཙུན་བཞེངས། །
སིདྡྷི་འུར་འདོན་ཆུ་ཀླུང་མདོ། །རིག་བྱེད་རིམ་གྲོ་རྣམ་འཇོམས་བྱ། །གདུགས་དཀར་འདོན་ཅིང་རིན་པོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་ལུས་གོས་ར་དང་ལུག །སྣ་ཚོགས་ཟས་སྦྱིན་གཡུལ་ཕམ་ན། །ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་བདུན་མགོར་གདགས། །ཞིང་གི་དགྲ་རུ་ཤར་བ་ན། །ཁྱོར་ཆུ་བཅུ་གསུམ་བུམ་པར་བླུགས། །དེ་ཉིད་ས་ཡི་འོག་ཏུ་སྦ། །འདི་རྣམས་བསྒྲུབས་པས་ཕ་རོལ་དགྲའི། །དཔུང་གི་ཚོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ནད་གདོན་བར་ཆད་བཀྲ་མི་ཤིས། །རབ་ཞི་འདོད་དོན་རྫོགས་པར་ནི། །གཟའ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེར། །བཀྲ་ཤིས་ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ། སྤྱི་ལ་གཟའ་ཡུམ་གཟུངས་འདུས་དང་། །བཀའ་སྒྲོགས་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །གཞན་ཡང་སྲོག་ཕྱྭ་ངན་པ་ལ། །ཚེ་གཟུངས་ཚེ་ཐར་ལྟ་བུའི་མཚོན། །གང་གང་ཡུལ་ལུགས་འཚམས་པས་བཅོས། །ཕན་བྱེད་བརྒྱ་པ་བཞིན་དུའོ། །རྒྱུད་དོན་སྤྲིན་གྱི་བླ་རེ་ཡངས་པ་ལ། །བླ་མའི་ཞལ་ལུང་དབྱར་གྱི་རྔ་གསང་སྒྲོགས། །རིག་རྩལ་གློག་ཕྲེང་འབུམ་གྱི་ཟློས་གར་རྩེན། །སྐལ་བཟང་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་བཟང་ཉེ་བར་མཚོན། །
འདིར་ནི་གསལ་པོར་ཕྱེ་བ་འདི་ལྟ་བུ། །དེ་སྔ་གངས་ཅན་ལྗོངས་སུ་གྲགས་པ་མེད། །འདི་བཞིན་དཔྱོད་དང་ལྐོག་གྱུར་དངོས་པོ་བརྒྱ། །མཐོང་བའི་ངོ་མཚར་རང་ལ་མངོན་སུམ་འགྱུར། །གླང་ཆེན་སེང་གེས་གཏམས་པའི་ནགས་ཁྲོད་དུ། །ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་ནས་འཇུག་པ་ལྟའི། །བླང་དོར་བབ་བབ་རྩོམ་པའི་སྐྱེ་ཚོགས་ལ། །ཕན་བདེའི་ལམ་བཟང་གསལ་

【汉语翻译】
供养星曜。
供罗睺罗血肉芝麻，
红糖酒混合供养贱民。
在墓地供养象头神和，
魔众，作供养和开光。
念诵四分律，
供养未损的绸缎血肉酒。
供养山羊和水牛豆蔻，
芝麻和白芥子黑芥子。
檀香树三尖树顶，
四岔路口荆棘的，
连同火一起吹走。
战败时疯女的，
血肉火供是，
田地仇敌婆罗门清净的，
或者上师比丘。
取走衣服，恐惧未消散前，
在那之前我来分担。
在须弥山竖起成就的大旗，所谓成就都是上师的咒语 班杂 咕噜（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马拟音：vajraguru，汉语字面意思：金刚上师）。
在河水中建立嘛呢金桥。
做了这些吉祥自然成就。
时火中用红芝麻和血，
做朵玛供养众多乌鸦。
供养佛塔和仙人，
举行仪式，建造圣者。

成就（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）喧嚣江河汇合处，
摧毁吠陀仪轨。
念诵白伞盖，以及珍宝，
各种衣服山羊绵羊，
各种食物供养战败时，
头上戴着七朵茉莉花。
田地仇敌出现时，
十三捧水倒入瓶中，
然后埋在地下。
做了这些就能战胜敌人的，
军队。
疾病邪魔障碍不吉祥，
完全平息，为了圆满所愿，
星曜之王们会赐予。
吉祥从始至终都好。普遍来说星曜母咒合集，
广做宣讲经文供养布施。
其他对于恶劣的寿命和福运，
如同寿命陀罗尼寿命解脱的象征，
无论何种都按照当地风俗调整，
如同利益百法一样。
续部意义如广阔的云彩，
上师的开示如夏天的鼓声宣扬秘密，
智慧如百万道闪电嬉戏，
象征着善妙春天的美好时光临近。

在此如此清晰地阐述，
以前在雪域高原从未出现过。
像这样，思辨和隐秘事物百种，
见到奇迹会让自己亲身体验。
如同在大象狮子遍布的森林中，
瞎子领着瞎子进入一样，
对于写作取舍恰当的众生，
照亮通往利益和快乐的道路。

【英语翻译】
Offerings to the Planets.
Offer Rahula blood, flesh, and sesame,
Mix molasses and alcohol to offer to the outcasts.
In the cemetery, offer to the lord of hosts and,
demons, make offerings and consecrations.
Recite the four divisions of the Vinaya,
Offer undamaged silk, flesh, and alcohol.
Offer goats and buffaloes, cardamom,
sesame, white mustard, and black mustard.
Sandalwood, the three-pointed treetop,
At the crossroads, the thorns,
Along with the fire, blow them away.
When defeated in battle, the madwoman's,
flesh burnt offering is,
For the field enemy, a pure Brahmin,
Or a lama or a monk.
Take the clothes, before the fear has subsided,
Until then, I will share it.
Raise the great banner of accomplishment on Mount Meru, the so-called accomplishments are all the lama's mantra Vajra Guru (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरु, Sanskrit Romanization: vajraguru, Chinese literal meaning: Diamond Guru).
Establish a Mani golden bridge in the river.
Having done this, auspiciousness is naturally accomplished.
In the seasonal fire, with red sesame and blood,
Make torma offerings to many crows.
Offer to stupas and hermits,
Perform rituals and build noble ones.

Siddhi (Tibetan: སིདྡྷི་, Sanskrit Devanagari: सिद्धि, Sanskrit Romanization: siddhi, Chinese literal meaning: accomplishment) uproar at the confluence of rivers,
Destroy Vedic rituals.
Recite the White Umbrella, and precious jewels,
Various clothes, goats, and sheep.
Offer various foods when defeated in battle,
Adorn the head with seven jasmine flowers.
When the field enemy appears,
Pour thirteen handfuls of water into a vase,
Then bury it underground.
By accomplishing these, one can conquer the enemy's,
army.
May diseases, evil spirits, obstacles, and inauspiciousness,
Be completely pacified, and to fulfill desires,
The kings of the supreme planets will grant it.
May auspiciousness be good from beginning to end. Generally, a collection of planetary mother mantras,
Extensively preach the scriptures, make offerings and donations.
Furthermore, for bad life and fortune,
Representations like the life-sustaining dharani and life liberation,
Whatever it may be, adjust according to local customs,
Like the hundred beneficial practices.
The meaning of the tantra is like vast clouds,
The lama's instructions are like summer drums proclaiming secrets,
Wisdom is like the play of a million lightning flashes,
Symbolizing the approach of the auspicious springtime.

Here, it is explained so clearly,
That it has never appeared in the snowy land before.
Like this, speculation and a hundred hidden things,
Seeing miracles will make you experience them firsthand.
Like in a forest filled with elephants and lions,
Where a blind man leads a blind man to enter,
For beings who write appropriately about what to take and leave,
Illuminate the good path to benefit and happiness.

============================================================

==================== 第 96 段 ====================
【原始藏文】
བའི་མིག་མཆོག་འདི། །འཕགས་པས་རྗེས་བསྟན་མཁས་པས་རབ་བསྔགས་ཤིང་། །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་མཆོག་ཡིན་ཕྱིར། །ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཕྱེ་བ་ཡི། །དགེ་བས་མངོན་ཤེས་དྲི་མེད་རྙེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རྩིས་ཚུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དུས་སྦྱོར་བརྟགས་པ་བླང་དོར་གསལ་བའི་མིག་བཟང་མཛེས་པའི་སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །།རང་རིག་བདེ་ཆེན་དཔའ་བོ་ཐབས་ཀྱི་སྐུ། །སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་བཙུན་མོར་རོལ་པ་ཡིས། །
ཀུན་རྟོག་བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་དཔལ་ཆེན་པོ། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །དབྱངས་འཆར་ཞེས་གྲགས་གཙུག་ལག་རྒྱལ་པོ་ལས། །གང་གིས་རྟོགས་ན་ཕ་རོལ་གཡུལ་འཇོམས་པའི། །དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཆོ་ག་བཤད། །རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། །རྣམ་དཔྱོད་མིག་སྟོང་གཡོ་བའི་དབང་པོ་དེས། །རྩིས་རིག་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་འདི་འཛིན་ན། །རྒོལ་ངན་ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དེ་ཡང་དགྲ་འོང་མི་འོང་ནི། །གང་གིས་དྲི་བའི་དུས་སྦྱོར་གྱི། །གསུམ་ལྔ་དྲུག་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །ཉི་སྤེན་འཛོམ་མམ་རེ་རེ་ཤར། །དེ་ཚེ་དགྲ་བོ་འོང་བར་འགྱུར། །ཟླ་བ་མར་ངོའི་ལྷན་ཅིག་གྱུར་ན་ནི། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་འབྱུང་ཞེས་གྲགས། །དེ་རྣམས་གང་རུང་ཟླ་བ་གནས། །དགྲ་བོ་ཡང་ཡང་བསྣན་ནས་འོང་། །བཞི་པར་ཉི་སྤེན་མིག་དམར་ཤར། །དགྲ་བོ་ལམ་ནས་སྟོང་བར་ལོག །ཟླ་བ་བྱུང་ནའང་དགྲ་མི་འོང་། །བཞི་པར་ཕུར་ལྷག་སངས་གནས་ན། །དགྲ་བོ་དག་ནི་འབྱུང་བར་ཤེས། །ཟླ་བ་གཡོ་བར་གནས་ན་འོང་། །
བརྟན་པར་གནས་ན་མི་འོང་ངོ་། །གཉིས་ཀར་དགྲ་ནི་ཡུལ་དུ་འོང་། །དྲི་བའི་དུས་སུ་གྱུར་ནའོ། །གལ་ཏེ་འོང་བར་ཤར་བ་ན། །དེ་ལ་སྡིག་བསོད་གཟས་མཐོང་བ། །དེ་བཞིན་དགྲ་ལ་ལེགས་ཉེས་འོང་། །ཉ་སྡིག་བུམ་ཀར་བཞི་པར་འགྱུར། །དགྲ་ཡི་དཔུང་གི་བཞི་ཆ་འབྲོས། །གལ་ཏེ་དགྲ་བོ་འོང་བ་ན། །དྲིས་པའི་ཁྱིམ་གནས་གཟའ་དུ་ཡོད། །མི་གྲངས་བསྡོམས་པར་བྱས་ནས་ནི། །གཡོ་གཅིག་བརྟན་གཉིས་བར་གསུམ་བསྒྱུར། །དྲིས་པའི་དུས་དང་ཟླ་བ་ནི། །ཁྱིམ་གང་ཡིན་པར་སླེབས་པའི་ཚད། །དེ་ནི་ཉི་མའི་གྲངས་སུ་ཤེས། །འོང་ནས་རྒྱལ་ཕམ་རིམ་པའམ། །ཡང་ན་ཕར་ལ་རྒོལ་ཀྱང་རུང་། །འདི་ལྟར་སྟོབས་གསུམ་ཤེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ལ་རྩོད་པའི་མི

【汉语翻译】
此殊胜之眼，乃圣者所垂示，智者所赞叹，
是具善缘者进入之殊胜门径，
以饶益之心善加开启，
愿以此善业，获得无垢之现量智慧！
如是，于吉祥战胜之续部义理，以极明晰之语所著述之《全知妙音天降大玻璃镜》中，历算之精要，时轮结合之观察，取舍明晰之善妙眼目之美妙篇章，即第三品。
自明大乐勇士方便身，
于空性法界之明妃嬉戏者，
摧伏一切分别四魔之大威德，
遍主金刚持者前敬礼。
吉祥战胜之，
名为妙音天降之论典王中，
若谁能通达，则能摧伏他方之战事，
宣说战胜敌军之仪轨。
于无欺之缘起幻化轮，
以智慧千眼摇动之自在力，
若能执持此历算炽燃之金刚，
则能战胜恶劣阿修罗之战事。
彼又，敌来与不来者，
以谁所问之时轮结合之，
三五六之位置上，
日土星会合或各别出现，
彼时敌军将会到来。
若月亮与黑月合一，
则定会到来，如是宣说。
彼等任何一者月亮所在，
敌军亦会屡屡增添而来。
第四宫位上，日土火星出现，
敌军于途中空返。
月亮出现亦不来敌军。
第四宫位上，木星水星佛所在，
则知敌军将会到来。
月亮摇动而住则来，
若安住则不来也。
二者皆具则敌来于境，
于提问之时也。
若显现为到来之相，
则彼有罪福星曜可见，
如是敌亦有善恶之报。
若鱼蝎瓶羯第四位，
敌军之四分之一溃逃。
若敌军到来之时，
所问之宫位星曜有几许？
将人数总和之后，
动一稳二中间三乘之，
所问之时与月亮者，
到达何宫之量，
彼知为太阳之数。
来后胜败之次第，
或者向彼反击亦可。
如是当知三种力量，
于彼争斗之

【英语翻译】
This supreme eye, shown by the noble ones, praised by the wise,
Is the supreme gateway for those with good fortune to enter,
Having been well opened with a beneficial mind,
May I, through this virtue, attain stainless direct perception!
Thus, in the "All-Seeing Melodious Radiance Great Crystal Mirror," composed with extremely clear words on the meaning of the glorious victorious lineage, the essence of calculation, the examination of time conjunctions, the beautiful chapter on the excellent eyes that clarify what to accept and reject, is the third.
The self-aware great bliss hero, the body of skillful means,
Who frolics with the consort in the realm of emptiness,
The great glorious one who subdues all conceptual four maras,
To the all-pervading Vajradhara, I bow.
From the glorious victorious,
The treatise king known as Melodious Radiance,
Whoever understands it will subdue the battles of others,
The ritual for victory over enemies is explained.
On the infallible dependent arising, the wheel of illusion,
With the power of the thousand-eyed intellect that moves,
If you hold this blazing vajra of calculation,
You will be victorious over the evil Asura war.
Furthermore, whether the enemy comes or not,
According to the time conjunction of who asks,
In the position of three, five, or six,
If the sun and Saturn meet or each appears separately,
At that time, the enemy will come.
If the moon is united with the dark moon,
It is said that it will definitely come.
Wherever any of those moons are located,
The enemy will come again and again.
In the fourth house, the sun, Saturn, and Mars appear,
The enemy will return empty on the road.
Even if the moon appears, the enemy will not come.
In the fourth house, if Jupiter, Mercury, and Buddha are located,
Then know that the enemy will come.
If the moon stays moving, it will come,
If it stays stable, it will not come.
If both are present, the enemy will come to the land,
Even at the time of questioning.
If it appears as a sign of coming,
Then sins, merits, and constellations can be seen there,
Likewise, the enemy will have good and bad omens.
If Pisces, Scorpio, Aquarius, and Capricorn are in the fourth position,
One-fourth of the enemy's army will flee.
If the enemy comes,
How many planets are in the house of the question?
After summing up the number of people,
Multiply the moving one, the stable two, and the intermediate three,
The time of the question and the moon,
The amount of arrival in which house,
Know that to be the number of the sun.
The order of victory or defeat after coming,
Or you can counterattack them.
Thus, the three strengths should be known,
In that dispute,

============================================================

==================== 第 97 段 ====================
【原始藏文】
ང་གི་སྟོབས། །ཕན་གནོད་དམིགས་སུ་བསལ་བའི་སྟོབས། །འཁྲུགས་ཚེ་དུས་ལྷའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས། །འདི་ལྡན་ངེས་པར་རྒྱལ་འགྱུར་བ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན། །སྟོབས་གསུམ་བརྩི་བའི་གཞུང་ཡོད་ན། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ལག་ཟེར། །། དེ་ལ་ཐོག་མར་རྩད་པ་ན། །
གང་གང་རྩོད་པ་གཉིས་པོ་ཡི། །མིང་ཡིག་ལ་བརྟགས་དེ་ཡང་ནི། །དམག་ལ་སོགས་པར་གཙོ་བོ་དང་། །དམག་དཔོན་གཉིས་ཀའི་མིང་ལ་བརྟག །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་སོ་སོར་ཕྱེ། །གཅིག་བསྡོམས་ཕན་ཚུན་འཕྲི་བ་ཡིས། །གང་མང་བ་དེ་རྒྱལ་བར་བལྟ། ༈ །ཡང་ན་མིང་གི་དབྱངས་ཡིག་རྣམས། །ཐུང་རིང་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་ཕྱེ། །རིམ་བཞིན་གཟུགས་མེ་མེས་བསྒྱུར་བསྡོམས། །ཕན་ཚུན་འཕྲི་བས་གང་མང་རྒྱལ། ༈ །མིང་གི་དབྱངས་ནི་མིག་གིས་བསྣུན། །གསལ་བྱེད་མཚོས་སྤེལ་གཉིས་ཀ་བསྡོམས། །རིས་འགོད་གཉིས་ཀ་མཉམ་ན་འདུམ་མཚོ་ཟེར་བ་སྣང་། མི་མཉམ་སྟོབས་ལ་བལྟས་པས་ཤེས། ༈ །དབུགས་ནི་འཇུག་པར་གང་བརྗོད་རྒྱལ། །འཐོན་ལ་གང་བརྗོད་ཕམ་པའོ། ༈ །མིང་གཉིས་སྔོན་ལ་གང་བརྗོད་རྒྱལ། །ཕྱི་ནས་བརྗོད་པ་ཕམ་པར་སྟོན། ༈ །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ཕྱེ་བ་རྣམས། །ཟུང་ཕམ་ཡ་ནི་རྒྱལ་བར་གསུངས། །དབྱངས་ལ་གསལ་བྱེད་ཆ་སོགས་མུ་བཞི་ཡོད། གཞན་ཡང་མིང་ཐོག་དགྲ་གྲོགས་བརྟག །འདི་རྣམས་དང་ནི་རྒྱན་འཁོར་ལོ། །རྩིས་ཕྲན་ནང་དུ་ལེགས་པར་བཀྲོལ། །རྩིས་
རིག་དེ་རྣམས་སོ་སོ་ལ། །རྒྱལ་ཕམ་གྲངས་ཀྱི་རྡེའུ་བོར། །བཟང་ངན་མང་ཕྱོགས་ཁ་དམར་གདགས། །མིང་སྟོབས་ཁོ་ནར་ཕན་ཚུན་གཉིས། །སོ་སོར་རྡེའུ་བཅུ་རུ་ཡོད། །རྒྱལ་དཀར་ཕམ་ན་ནག་པོ་བཞག །གཉིས་ཀ་མཉམ་ན་བཏང་སྙོམས་སོ། ༈ །མིང་གི་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་ནི། །མིང་སྐར་རྐང་བརྒྱའི་སྐབས་ལྟར་བཙལ། །འདི་ལྟར་དཔེའུ་རིས་ཇི་བཞིན་ལས། །གང་རྒྱལ་གཉེན་པོའི་ངེས་པ་རྙེད། །སྟེང་འོག་ཕན་ཚུན་དགྲ་གཤེད་ཡིན། །སྟེང་མ་འཇོམས་བྱེད་འོག་འཇོམས་བྱ། །སྟེང་འོག་མིན་ན་བཏང་སྙོམས་ཕྱིར། །རང་གི་དམག་དཔོན་མིང་སྐར་ནི། །སྟེང་མ་ཕ་རོལ་འོག་ཏུ་བྱ། །དཔེར་ན་ཕ་རོལ་མིང་སྐར་ནི། །སྨིན་རྒྱལ་ཡིན་ན་ལུག་ཡིན་པས། །དེ་ལ་གཉེན་པོ་རང་ཕྱོགས་ཀྱི། །དམག་དཔོན་ལག་སྣུབ་མིང་སྐར་ཅན། །དེ་ནི་སྤྱང་ཀི་ཡིན་པས་བསྐོ། །དེ་བཞིན་བསྒྲིགས་ན་རྒྱལ་ཞེས་གྲགས། ༈ །དེ་ནས་དུད་འགྲོའི་འཁོར་ལོ་བཤད། །ཕ་རོལ་དགྲ་གཤེད་གཉེན་པོ་ནི། །འགྱུར་ཚུལ་དུད་འགྲོའི་དཔེས་
མཚོན་པ། །འདི་ལྟར་ཙཀྲ་དག་ལས་ཤེས། །ཏ་སྡེའི་མིང་ཅན་སྦྲུལ་ཡི

【汉语翻译】
我的力量。区分利益和损害的力量。战斗时，时间神一方的力量。拥有这个必定会胜利。这是扬声传承的意图。如果存在重视三种力量的论典，就称为战场获胜的顶峰之学。首先，追溯其根源。
争论的双方，无论是谁。通过名字的文字来考察，那也是。对于战争等，考察主和。将领两者的名字。将名字的元音辅音分别分开。总和之后，互相减去。谁多谁就获胜。༈。或者，将名字的元音文字。分为短、长、非常长。依次用形、火、火来转换相加。互相减去，谁多谁胜。༈。名字的元音用眼睛来触碰。辅音用海来增加，两者相加。如果两个图相等，则显现为调和之海。不相等，通过观察力量来了解。༈。吸气时，谁说出就胜利。呼气时，谁说出就失败。༈。两个名字，先说出谁就胜利。后说出的显示为失败。༈。将名字的元音辅音分开。双数为失败，单数为胜利。元音有辅音等四种情况。此外，还要考察名字上的敌友。这些和装饰轮。在小算中好好解释。计算
学那些各自。投掷胜败数字的骰子。好坏多的一方标上红色。仅仅名字的力量，互相两者。各自有十个骰子。胜则放白色，败则放黑色。两者相等则为中等。༈。名字的星宿轮。像寻找名字星宿百数的情况一样寻找。像这样，从图表中。找到谁胜的亲属的确定。上下互相是敌对者。上面的是摧毁者，下面的是被摧毁者。如果不是上下，则为中等。自己的将领名字的星宿。上面是对方，下面是自己。例如，对方名字的星宿。如果是氐宿，就是绵羊。对于那个亲属，自己一方的。将领是手宿名字的星宿者。那是豺狼，所以要围绕。像那样安排，就称为胜利。༈。之后讲述家畜的轮。对方的敌对亲属是。变化的规律用家畜的例子
来象征。像这样从轮图中了解。以T组字母开头的名字是蛇。

【英语翻译】
My strength. The power to distinguish between benefit and harm. In times of conflict, the power of the side of the time deity. Possessing this will surely lead to victory. This is the intention of the Yangchar lineage. If there is a treatise that values the three powers, it is called the pinnacle of learning for victory in battle. First, trace its roots.
Whichever of the two parties is arguing. Examine through the letters of the name, that is also. For war, etc., examine the chief and. The names of both generals. Separate the vowels and consonants of the name. After summing up, subtract from each other. Whoever has more wins. ༈. Or, the vowel letters of the name. Divide into short, long, and very long. Convert and add them sequentially using form, fire, and fire. Subtract from each other, whoever has more wins. ༈. The vowels of the name are touched with the eyes. The consonants are increased with the sea, and both are added. If the two diagrams are equal, it appears as the Ocean of Harmony. If they are not equal, understand by observing the power. ༈. When inhaling, whoever speaks wins. When exhaling, whoever speaks loses. ༈. Of the two names, whoever speaks first wins. Whoever speaks later is shown to lose. ༈. Separate the vowels and consonants of the name. Even numbers are said to be failures, odd numbers are said to be victories. Vowels have four conditions, including consonants. In addition, examine the enemies and friends on the name. These and the decorative wheel. Explain well in the minor calculations. Calculate
Those learnings each. Throw the dice of victory and defeat numbers. Mark the side with more good or bad with red. Only the power of the name, mutually both. Each has ten dice. Place white for victory, black for defeat. If both are equal, it is neutral. ༈. The wheel of the name's constellations. Search as in the case of searching for the hundred numbers of the name's constellation. Like this, from the diagram. Find the certainty of who wins' relatives. Above and below each other are enemies. The one above is the destroyer, the one below is the destroyed. If it is not above and below, it is neutral. The constellation of the name of one's own general. Above is the opponent, below is oneself. For example, the constellation of the opponent's name. If it is Chitra, it is a sheep. For that relative, of one's own side. The general is the one with the constellation of Hasta. That is a jackal, so surround it. If arranged like that, it is called victory. ༈. Then explain the wheel of domestic animals. The opponent's enemy relative is. The way of changing is exemplified by domestic animals.
Understand like this from the chakra diagrams. Names beginning with the T group of letters are snakes.

============================================================

==================== 第 98 段 ====================
【原始藏文】
ན་ཏེ། །དེ་འདོམས་ཨ་སོགས་དབྱངས་མིང་ཅན། །བྱ་ཁྱུང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། །གཞན་པ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ། །ཕ་རོལ་གཤེད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །རང་ཕྱོགས་མིང་གི་རྟེན་འབྲེལ་བྱ། །དགྲ་གཤེད་མིན་ན་བཏང་སྙོམས་སོ། །འདི་སྐབས་ལུག་དང་སྤྱང་ཀི། བྱི་ལ་བྱི་བ་བརྗེ་བ་མན་ངག་ཡིན་ཟེར་བའང་ཡོད།། དེ་ནས་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ཞེས། །འདི་ལྟར་དཔེའུ་རིས་ཇི་བཞིན་དུ། །༡ ༢ ༤ ༨ ༡༦ ༣༢ ༡༢༨ ༦༤ལྷ་མིན་ཀླུ་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཤ་ཟ་མི་ལྷ་ཀ ཙ ཊ ཏ པ ཡ ཤ ཨ་མིང་གང་སྡེ་པ་གང་ཡིན་པའི། །གོས་ཐོག་མས་མཚོན་ཏེ་རང་སྟེང་གི །སྡེ་བརྒྱད་གང་ཡིན་འདི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་བཀོད་ན་དུད་འགྲོའི་འཁོར་ལོ་དང་འདྲའོ། །ངེས་པར་བྱ་མིང་གི་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་བརྟག དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱི་ཆེ་ཆུང་ཡང་། །ལྷ་མིན་ནས་ནི་མི་ཡི་བར། །ལྡབས་འགྱུར་སྟེང་གི་ཨང་གྲངས་བཞིན། །སྟོབས་ཆེ་བས་ན་ལྷ་མིན་ནོ། །ཀླུས་འཇོམས་ཀླུ་ནི་དྲི་ཟ་དང་། །ཤ་ཟ་ལྷ་དང་ལྷ་མིས་འཇོམས། །མི་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་ཡང་། །དེ་ཉིད་སྲིན་པོས་འཇོམས་པས་ན། །
རང་ཕྱོགས་ཕ་རོལ་གཉེན་པོར་བྱ། །དཔེར་ན་ཕ་རོལ་ལྷ་མིན་མིང་། །རང་ཕྱོགས་ཀླུ་མིང་དམག་དཔོན་གྱིས། །སྦྲུལ་ཐོད་ཀླུའི་ཆས་བྱས་ཏེ་འཐབ། །རྒྱལ་བར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །དེ་ཡང་གོང་མ་དུད་འགྲོའི་འཁོར་ལོ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་རྒྱུད་འདིར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། །དེ་ཡང་ཨ་དང་བྱ་ཁྱུང་སོགས་རིམ་བཞིན་ཤར་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་འགོད་པར་གསུངས། འོག་མ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལྷ་ཚངས་པས་བསྟན་པ་ཡིན། འདི་གཉིས་མིང་གི་ཐོག་མར་གང་ཡོད་པའི་དབྱངས་སམ་གསལ་བྱེད་གཅིག་པོ་དེ་ལ་བརྟག་པ་ཡིན། དབྱངས་གང་ཡོད་ཨ་སྡེ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ཀ་སྡེ་ཡིན་པ་སོགས། ཡ་སྡེ་ཡ་ར་ལ་ཝ་གསུམ་བཅས་དང་། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཤ་སྡེའོ། །འཁོར་ལོ་སྔ་མ་ལྟར་ན་ཊ་སྡེ་སྤྱང་ཀི་ཡིན་པས། ཤ་སྡེ་ལུག་ལས་སྟོབས་ཆེ་ལ། ཕྱི་མ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ལྟར་ན་ཊ་སྡེ་ལས་ཤ་སྡེ་སྟོབས་ཆེ་བས་དེ་བཞིན་ཀ་སྡེ་པ་སྡེ་སྔ་ཕྱིར་བཤད་པ་འགལ་བར་སྣང་ཡང་ལུགས་སོ་སོ་ཡིན་ལ། ཆ་འགའ་ཞིག་ནས་བཟང་ལ་འགའ་ཞིག་ལས་ངན་པ་ལྟ་བུ། །འཁོར་ལོ་མང་པོ་བརྩིས་ན་སྤྱིར་འོང་མོད་ཀྱང་ཆ་ཆེ་ཆུང་དཔྱད་དུ་ཡོད་དོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། འདུ་བ་ཁ་དོག་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་མཉམ་དང་མི་མཉམ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་མེད་སྟོན་པ་ཉིད། ཅེས་རྒྱལ་མཚན་དུ་བ་
སོགས་བརྒྱད་ཀྱི་འདུ་བ་བརྟག་པ་དང་། གཟའ་སོགས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་རིགས་དང་དབྱངས་ས

【汉语翻译】
如是。彼等以阿等元音命名。如鸟鹏一样。其他也应如是知晓。成为他方的刽子手。做自己一方名字的缘起。若非敌人的刽子手则为中等。此时也有说交换绵羊和狼、猫和老鼠是口诀的。其后名为八部轮。如此如示意图一样。1 128 64非天、龙、乾闼婆、夜叉、罗刹、食肉者、人、天。ཀ ཙ ཊ ཏ པ ཡ ཤ 阿名字是哪一部的。以衣服开始象征自己一方的。八部是哪一部，若将此安置于八方则与畜生轮相同。务必观察名字的开头。其力量的大小也。从非天到人。如倍增之上的数字一样。力量大的是非天。龙能摧毁，龙是乾闼婆。食肉者天和天人摧毁。人虽然非常强大。但其被罗刹摧毁，所以。
自己一方做他方之敌。譬如他方非天之名。自己一方龙名军队将领。以蛇头龙的装束战斗。是成为胜利的缘起。又是，上方畜生轮是大自在天于此续中所说。又是，阿和鸟鹏等依次从东向右绕着安置。下方八部之轮是天神梵天所说。此二者观察名字开头所有的元音或辅音。有什么元音是阿部，ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་是ཀ་部等。ཡ་部包括ཡ་ར་ལ་ཝ་三者。ཤ་ཥ་ས་ཧ་是ཤ་部。如前轮一样，ཊ་部是狼。ཤ་部比绵羊力量大。后面的八部轮一样，ཤ་部比ཊ་部力量大，因此像ཀ་部པ་部前后所说相矛盾一样，但方式各自不同。有些部分好，有些部分坏一样。计算众多轮时总体上可以，但可以考察部分的大小。时轮续中说：聚集颜色元音等相同和不同者，显示无果。如是考察八种旗帜的聚集，以及星宿等的颜色和种类和元音。

【英语翻译】
Thus it is. Those are named with vowels such as A. Just like the Garuda bird. Others should also be known in the same way. It becomes the executioner of the other side. Make the connection of one's own side's name. If not the enemy's executioner, then it is neutral. At this time, it is also said that exchanging sheep and wolves, cats and mice is a secret instruction. Then, it is called the Wheel of Eight Classes. Like this, just like the diagram. 1 2 4 8 16 32 128 64 Asura, Naga, Gandharva, Yaksha, Rakshasa, Flesh-Eater, Human, Deva. ཀ ཙ ཊ ཏ པ ཡ ཤ Which name belongs to which class. Starting with the clothes, symbolizing one's own side. Which of the Eight Classes, if this is arranged in eight directions, it is similar to the Animal Wheel. Be sure to examine only the beginning of the name. Also, the magnitude of its power. From Asura to Human. Like the numbers on the doubling. The Asura is powerful. The Naga destroys, the Naga is the Gandharva. The Flesh-Eater, Deva and Demi-God destroy. Although humans are very powerful. But it is destroyed by the Rakshasa, so.
Make one's own side the enemy of the other side. For example, the name of the other side is Asura. The general of one's own side's Naga name. Fight with the snake-headed Naga attire. It is the connection to becoming victorious. Also, the upper Animal Wheel was taught in this Tantra by the Great Lord. Also, it is said that A and Garuda, etc., should be arranged sequentially from east to right. The lower Wheel of Eight Classes was taught by the god Brahma. These two examine only the one vowel or consonant that exists at the beginning of the name. Whatever vowel there is, it is the A class. ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ is the Ka class, etc. The Ya class includes Ya, Ra, La, and Va. ཤ་ཥ་ས་ཧ་ is the Sha class. Like the previous wheel, the Ta class is the wolf. The Sha class is more powerful than the sheep. Like the latter Wheel of Eight Classes, the Sha class is more powerful than the Ta class, therefore, like the Ka class and Pa class being spoken of before and after seems contradictory, but the methods are different. Some parts are good, and some parts are bad. When calculating many wheels, it can generally be done, but the size of the parts can be examined. In the Kalachakra Tantra, it says: "The gathering of colors, vowels, etc., being the same and different, shows the absence of fruit." Thus, examining the gathering of the eight banners, and the colors and types and vowels of the planets, etc.

============================================================

==================== 第 99 段 ====================
【原始藏文】
ོགས་ཕན་ཚུན་མཉམ་མི་མཉམ་དང་། གསལ་བྱེད་མིག་དང་དབྱངས་བཞིས་བསྒྱུར་ཏེ་རིས་བགོས་ལྷག་ལ་བརྟགས་ནས་རྒྱལ་ཕམ་བརྟག་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་གཟས་བྱེད་པར་བསམས་ནས། དེ་ལྟར་དབང་ཕྱུག་གིས་གསུངས་སོ་ཞེས་རྫུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་སླུ་བར་བྱེད་པ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པར་སྟོན་པ་ཡིན་གྱི། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་རང་རང་གི་སྔོན་ལས་ཀྱིས་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི། གཟའ་སོགས་བདེ་སྡུག་བྱེད་པོ་གཞན་མེད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་འགྲེལ་ཆེན་དྲི་མེད་འོད་དུ་ཡང་འདིའི་ཐད་དང་། མཆོག་མི་འགྱུར་བའི་ལེའུར་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་དགོས་ཏེ། སེམས་ཅན་རང་རང་གི་སྔོན་ལས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་ཏུ་བྱེད་པའི་རྐྱེན་སྨན་དང་དུག་སོགས་ལ་འཕྲད་པ་ལྟར། ལས་བཟང་བ་རྣམས་གཟའ་སྐར་དུས་སྦྱོར་བཟང་པོ་འཕྲད་ནས་ལས་གྲུབ་པ་སོགས་གཟའ་སྐར་རྣམས་རྐྱེན་ཙམ་དང་ལ་ཉེ་སྟོན་པ་ཡིན་གྱི། སྐྱེ་རྒུའི་བདེ་སྡུག་གི་བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་དགོས་སོ། །དེས་ན་འདི་འདྲའི་ཚིག་བྱུང་བའི་གཞུང་རྣམས་དང་། དབྱངས་འཆར་ནི་བསྟན་བཅོས་ངན་པ་དྲུག་གི་ནང་ནས་ངན་གཡོའི་བསྟན་བཅོས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སོགས་ཟེར་བའི་ཚིག་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་གཞུང་འདི་སུན་འབྱིན་པ་མི་རུང་སྟེ། བླང་དོར་གསལ་བའི་བསྟན་བཅོས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། །
དེས་ན་དུས་འཁོར་འགྲེལ་ཆེན་ལས། དབང་ཕྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱངས་འཆར་བཀོད་དེ། དབང་ཕྱུག་གིས་གསུངས་སོ་ཞེས་རྫུན་གྱིས་བསླུ་བ་སྟེ། ཞེས་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་གོང་བཤད་ལྟར་དང་། གལ་ཏེ་འདུ་བ་སོགས་ཀྱི་ཐད་ནས་དེ་རྣམས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱངས་འཆར་དུ་བཀོད་དེ་ཞེས་པར་གོ་དགོས་ཀྱི། དབྱངས་འཆར་གྱི་རྒྱུད་མཐའ་དག་དྲང་སྲོང་གདུག་པས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཁ་གཡར་ཏེ་བརྩོམ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་མིན་པ་ངེས་པར་གསལ་ཏེ། རྒྱུད་ལས་ཀྱང་འདི་ཐད་ཁོ་ནར་གསུངས་པ་དང་། འགྲེལ་བས་ཀྱང་གཟའ་སོགས་བདེ་སྡུག་གི་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་པར་འདོད་པ་སྔ་ཕྱིར་བཀག་ལ་སྤྱིར་མ་བཀག་ཅིང་། དབྱངས་འཆར་དུས་འཁོར་གྱི་དགོངས་དོན་ཕལ་ཆེར་མཚུངས་པ་ཡང་བྱུང་བའི་ཕྱིར་དབྱངས་འཆར་གྱི་རྒྱུད་དོན་ཕལ་ཆེར་དུས་འཁོར་འབྲས་རྩིས་ཀྱི་ཆ་ལག་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། ༈ །དེ་ནས་འདབ་ཆགས་འཁོར་ལོ་ཞེས། །མེ་མཚམས། འདབ་ཆགས་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེས་མཚོན་པའི། །ཡུལ་དུས་སྟོབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བརྟག །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་དཔེའུ་རིས་ལ། །བལྟས་པས་ཤེས་པ་ཁོ་ན་ཡིན། །དབྱངས་གསལ་ཡི་གེ་སྡེ་བརྒྱད་པོའི། །སོ་སོའི་མིང་གི་འདབ་ཆགས

【汉语翻译】
彼此是否协调，用辅音眼和四个元音转换，通过划分余数来检验胜负，是自在天派认为通过星宿来衡量众生的苦乐，像这样以自在天所说为名义，用谎言欺骗世间，这表明是没有结果的。众生的苦乐是由各自的前业所致，没有其他星宿等能带来苦乐。如是说。同样，在《无垢光大疏》中也与此相关，在《不变胜品》中也如是说，必须了解。就像众生各自前业的苦乐，遇到药物和毒药等因缘一样。善业者遇到好的星宿时机，从而成就事业等，星宿仅仅是因缘和预兆，必须明白它们不是众生苦乐的制造者。因此，对于出现这种说法的典籍，以及《声律论》是六种恶劣论典中的欺骗性论典。不要仅仅依靠这些说法来否定这部论典，它是一部能够明确取舍的殊胜论典。

因此，在《时轮大疏》中说，自在天派编纂《声律论》，谎称是自在天所说，以此欺骗世人。所说的意图如上所述。如果从聚合等方面来说，必须理解为那些是婆罗门们在《声律论》中编纂的。并非《声律论》的所有续部都是恶劣仙人假借自在天的名义所著。这一点必须明确，因为续部中也仅仅在此处这样说，而且疏释也前后否定了星宿等是苦乐的制造者，但并没有完全否定。而且，《声律论》与《时轮》的意图大致相同，因此《声律论》的续部意义大致是《时轮》果算的一部分。之后，是“飞禽轮”。火界。以八种飞禽为例，观察地域、时间、力量的差别。这只能通过观察图表来了解。八个元音字母组的各自名称的飞禽。

【英语翻译】
Whether they are harmonious with each other or not, transforming with consonant eyes and four vowels, examining victory and defeat by checking the remainder after division, is what the Ishvaras (自在天派) think is measuring the happiness and suffering of sentient beings through the planets. Like this, using the name of being spoken by Ishvara (自在天), deceiving the world with lies, this shows that there is no result. The happiness and suffering of sentient beings are caused by their own previous karma, and there are no other planets etc. that can bring happiness and suffering. Thus it is said. Similarly, in the "Great Commentary Stainless Light," it is also related to this, and it is also said in the "Immutable Supreme Chapter," it must be understood. Just like the happiness and suffering of sentient beings' own previous karma, encountering conditions such as medicine and poison. Those with good karma encounter good planetary conjunctions, thereby accomplishing activities etc., the planets are merely conditions and omens, it must be understood that they are not the creators of the happiness and suffering of beings. Therefore, for scriptures where such statements appear, and the "Phonetics," it is a deceptive scripture among the six evil scriptures. Do not reject this scripture merely based on these statements, it is a special scripture that can clearly distinguish what to accept and reject.

Therefore, in the "Great Commentary on the Wheel of Time," it says that the Ishvaras (自在天派) compiled the "Phonetics," falsely claiming that it was spoken by Ishvara (自在天), thereby deceiving the world. The intended meaning of what was said is as mentioned above. If speaking from the aspect of aggregation etc., it must be understood that those were compiled in the "Phonetics" by the Brahmins. It is definitely not the meaning that all the tantras of the "Phonetics" were written by evil sages borrowing the name of Ishvara (自在天). This must be clarified, because it is only said in this context in the tantra, and the commentary also denies before and after that the planets etc. are the creators of happiness and suffering, but it does not completely deny it. Moreover, the intention of the "Phonetics" is mostly the same as the "Wheel of Time," therefore the meaning of the tantras of the "Phonetics" is mostly like a part of the calculation of results of the "Wheel of Time." Then, it is the "Bird Wheel." Fire boundary. Using the example of eight birds, examine the differences of region, time, and power. This can only be understood by looking at the diagram. The birds of the respective names of the eight vowel letter groups.

============================================================

==================== 第 100 段 ====================
【原始藏文】
་མིང་། །དེ་འོག་མཚལ་ཟླུམ་ར་བ་ན། །སོ་སོའི་རྩ་བའི་སྟོབས་
ཁྱད་ནི། །ནེ་ཙོ་ལས་ནི་བྱ་རྒོད་བར། །སྟོབས་འཕེལ་དབྱང་འཆར་རྒྱུད་ལས་གསུངས། །འཆི་མེད་བདེ་བས་དེ་དང་ནི། །མི་འདྲ་བཤད་པའི་ལུགས་གཉིས་འདུག །འདིར་ནི་རྒྱུད་དོན་ཇི་བཞིན་བྲིས། །དེ་སྟེང་མཚལ་གྱི་ཨངྐི་ནི། །རེས་གཟའི་གྲངས་ཡིན་སྲིན་བྱའི་སྟེང་། །བརྒྱད་པ་སྒྲ་གཅན་ཡིན་མོད་ཀྱི། །དེ་ནི་རེས་གཟར་མི་འོང་ཀྱང་། །ཐུན་ཕྱེད་སྐབས་བཤད་ཇི་བཞིན་དུ། །རཱ་ཧུ་སྤེན་པའི་རེས་གཟར་སྡུད། །ཐུན་ཕྱེད་འཆར་བ་འདིར་ཡང་དྲན། །དུས་བཞི་དང་ནི་ཞག་གཅིག་གི །ཐོ་རེངས་ལ་སོགས་ཡི་གེར་བཀོད། །འོག་མའི་སྣང་ཨང་གཉིས་ཡོད་པ། །དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཚེས་ཡིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ནག་ཕྱོགས་ཚེས་ལའང་སྦྱར། །བྱ་རྒོད་ཤར་དུ་རྒྱབ་བརྟེན་དེ། །
ནུབ་ཏུ་བཟང་སོགས་ཕྱོགས་བརྒྱད་ཕྱེ། །ཟླ་ཞག་དུས་ནི་དེ་དང་དེར། །རང་རང་སོ་སོའི་སྟོབས་དར་བའི། །དུས་དེར་ལས་བརྩམ་རྒྱལ་ཞེས་གསུངས། ༈ །དཔེར་ན་ཨ་ཡི་མིང་ཐོག་ཅན། །ཟླ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱད་མེད་པར། །སྟོབས་ཆེ་དཀར་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས། །གཅིག་དགུ་གང་རུང་ཉིན་གྱི་དུས། །རེས་གཟའ་ཐུན་ཕྱེད་ཉི་མར་བབས། །དེ་དུས་སྟོབས་མཆོག་མཐར་སོན་པས། །ཤར་དུ་རྒྱབ་བརྟེན་ནུབ་ཁ་གྱུ། །ནུབ་གནས་དགྲ་བོ་ཏ་མིང་ལ། །ཁྲུང་ཁྲུང་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་ཡིས། །སྣ་དྲངས་དམག་འདྲེན་བྱས་ན་ཐུབ། །མདོར་ན་རང་སྟོབས་དར་བ་དང་། །དགྲ་བོ་གུད་དུས་ཕྲིན་ལས་བརྩམ། །འདབ་ཆགས་རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ནི། །འཁྲུགས་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར། །དཔེར་ན་བྱ་རྒོད་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །ཉི་མའི་རེས་ལ་འཁྲུགས་ན་ཕམ། །དེ་ཕྱིར་དེ་གཞོམ་འདོད་པ་ན། །ཤར་གནས་དགྲ་བོ་ཨ་མིང་ཅན། །ཉི་མའི་རེས་ལ་བྱ་རྒོད་ཀྱི། །རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པས་ནུབ་ནས་ནི། །ཨ་ཡི་མིང་ཅན་མ་ཡིན་པས། །དམག་དྲངས་རང་གཤེད་དབབ་སྟེ་འཇོམས། །དེས་
འགྲེས་རིག་པས་སྦྱར་ཏེ་དཔྱོད། །ཤོ་རྒྱན་རྩོད་སོགས་ཀུན་ཀྱང་འདིས། །བརྟགས་ན་འབྲས་བུ་འབྱིན་པར་གསུངས། ༈ །བྱེ་བྲག་ཕན་གནོད་དམིགས་བསལ་རྣམས། །འདི་ལྟར་འཁྲུགས་པ་ཆེ་ཆུང་ནི། །ཏྲི་ཤུལ་གསུམ་གཤིབ་ཙ་ཀྲས་བརྟག །ཏྲི་ཤུལ་ཙཀྲ་དཔེའུ་རིས་ལྟར། །རྒྱུ་སྐར་བཀོད་ལུགས་ཐ་སྐར་ནས། །བཀོད་པ་འདི་ལྟར་ཉི་སྐར་ནས། །བརྩམས་ཏེ་བཀོད་པར་བྱ་བ་ཡིན། ༈ །དབུས་མ་འཁྲུགས་པའི་ཏྲི་ཤུལ། །འདི་ལ་བརྟགས་པ་གཙོ་ཆེ་སྟེ། །དྲི་དུས་ཟླ་སྐར་གཙོ་ཆེ་བས། །འདྲི་བའི་དུས་ཀྱི་ཟླ་སྐར་རམ། །རང་དགྲའི་མིང་སྐར་གང་རུང་ནི། །དབུས

【汉语翻译】
名。
其下为绛红色圆形场地，
各自根本力量的差别是：
从鹦鹉到鹫鹰，
力量增长，从阳气生发之续部中所说。
不死安乐与此，
存在两种不同的说法。
此处如实书写续部的意义。
其上绛红色的数字是：
轮值的星曜之数，在食肉鬼之上。
第八位虽为罗睺星，
但其并非轮值星曜。
如半夜之时所说，
罗睺星与土星合为轮值星曜。
此处也应忆念半夜生发之时。
四季以及一日的，
拂晓等皆记录于文字中。
下方的显数有两个，
白色一方的是初一，
同样也适用于黑色一方的初一。
鹫鹰背靠东方，
面向西方等分出八个方位。
月、日、时在那时那刻，
各自力量增长之时，
在那时开始行动，定能获胜，如是说。
譬如名字首字为“阿”者，
对于所有月份没有差别，
力量强大，无论黑白方的初一，
任何一个初一或初九的白天，
轮值星曜于半夜降临于太阳。
那时力量达到极致，
背靠东方，面向西方。
位于西方的敌人，名字为“塔”者，
由持有鹤的旗帜者，
率领军队进攻便能取胜。
总之，在自身力量增长，
敌人衰弱之时开始行动。
鸟类在各自的方位，
争斗则会失败，如是说。
譬如鹫鹰在东方，
在太阳当值的日子争斗则会失败。
因此，若想击败它，
位于东方的敌人，名字为“阿”者，
在太阳当值的日子，由持有鹫鹰
旗帜者从西方，
以非“阿”之名者，
发动战争，降服并消灭自己的克星。
依此，
通过推理智慧进行判断。
赌博、争论等一切，
若依此推断，则能产生结果，如是说。
 विशेष लाभ हानि लक्षितार्थानि।
 विशेष लाभ हानि लक्षितार्थानि।
详细的利益损害，特殊目标等。
像这样争斗的大小，
用三尖箭三合轮来判断。
三尖箭轮如示意图，
星宿排列方式从尾宿开始，
像这样从日宿开始，
进行排列。
中央不冲突的三尖箭，
对此进行判断至关重要，
提问时月亮星宿至关重要，
提问时的月亮星宿，
或者自己敌人的名字星宿任何一个，
中。

【英语翻译】
Name.
Below it is a crimson round field,
The differences in the fundamental strengths of each are:
From the parrot to the vulture,
The increase in strength is spoken of in the Tantra of Yang Arising.
There are two different ways of explaining the difference between Immortal Bliss and this.
Here, the meaning of the Tantra is written as it is.
Above that, the crimson numerals are:
The number of the rotating planet is above the Rakshasa.
The eighth is Rahu, but
It is not a rotating planet.
As explained at midnight,
Rahu and Saturn are combined as rotating planets.
Remember also the arising at midnight here.
The four seasons and one day,
The dawn and so on are recorded in writing.
The lower visible numbers are two,
The white side is the first day of the waxing moon,
Similarly, it also applies to the first day of the dark side.
The vulture leans its back to the east,
Dividing the eight directions such as "good" to the west.
The month, day, and time are when and where,
When their respective strengths flourish,
It is said that starting work at that time will lead to victory.
For example, those whose names begin with "A",
There is no difference for all months,
Great strength, the first day of the waxing or waning moon,
Any first or ninth day of the day,
The rotating planet falls on the sun at midnight.
At that time, the strength reaches its peak,
Leaning back to the east, facing west.
The enemy located in the west, whose name is "Ta",
If led by the one holding the crane banner,
Leading the army to attack will be able to conquer.
In short, when one's own strength flourishes,
Start working when the enemy is weak.
It is said that if birds fight in their respective directions,
they will be defeated.
For example, if a vulture fights in the east,
It will be defeated on the day when the sun is in charge.
Therefore, if you want to defeat it,
The enemy located in the east, whose name is "A",
On the day when the sun is in charge, by holding the vulture
Banner from the west,
By someone whose name is not "A",
Launch a war, subdue and destroy your nemesis.
By that,
Judge by applying reasoning intelligence.
Gambling, disputes, etc., all of these,
If you investigate with this, it is said that it will produce results.
विशेषा लाभ हानयः लक्षितार्थानि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
viśeṣā lābha hānayaḥ lakṣitārthāni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
viśeṣā lābha hānayaḥ lakṣitārthāni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
Special benefits, harms, targeted meanings, etc.
Like this, the size of the conflict,
Judge with the Trishula three-combination wheel.
The Trishula wheel is like a diagram,
The arrangement of constellations starts from the last constellation,
Like this, starting from the sun constellation,
It should be arranged.
The central non-conflicting Trishula,
It is crucial to judge this,
When asking questions, the moon constellation is crucial,
The moon constellation at the time of asking,
Or any of the name constellations of one's own enemy,
Center.

============================================================

==================== 第 101 段 ====================
【原始藏文】
་མའི་ཡུལ་བའི་སྐར་མ་ནི། །འོག་མ་གཉིས་སོང་རྩོད་པ་ཆུང་། །དཔེར་ན་དཔེའུ་རིས་ལྟར་ན། ༡༥༢༣གཉིས་ལྟ་བུའོ།། བར་མ་གཉིས་ལ༡ ༦་འབྲིང་པོར་འགྱུ༢༢ར། །སྟེང་མ༡ ༧་གཉིས་ལ༢ ༡་འཐབ་རྩོད་ཆེ། །རྩེ་༡༨མོ་གསུམ་ལ༡ ༩་ཤིན་ཏུ༢ ༠་ཆེ། །དེ་ལས་ཀྱང་ནི་དབུས ༡ ༩་རྩེ་རྩུབ། །ཁྱད་པར་སྐྱེས་མིང་རྩེ་མོར་སོང་། །དེ་ལ་ཟླ་སྐར་བཅས་པ་ཅན། །ངེས་པར་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པར་བཤད། །
དེས་ན་དབུས་མའི་རྩེ་མོ་ལ། །རང་དང་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པའི། །མིང་སྐར་ཡོད་པ་ཕམ་པར་འགྱུར། ༈ །དབུས་མ་འཁྲུགས་པའི་ཏྲི་ཤུ་ལ། །གཡས་པ་ནང་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། །ཏྲི་ཤུལ་གཡོན་པ་ཕྱིར་འཐོན་ནོ། །དགྲ་བོའི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནི། །ཕྱིར་འཐོན་ལ་བྱུང་ཕྱིར་ལྡོག་འགྱུར། །ནང་འཇུག་རང་གི་ཡུལ་དུ་འོང་། །འཐོན་ལ་རྩོད་ཆུང་འཇུག་ལ་ཆེ། །དེ་ཡང་དྲག་པོའི་གཟའ་དང་ནི། །ཁྱད་པར་མིག་དམར་རཱ་ཧུ་གཉིས། །དབུས་མའི་རྩེར་སོང་ཤིན་ཏུ་འཐབ། །ཞི་གཟའ་གནས་ན་བསད་སྨས་འབྱུང་། །ཕྱིར་འཐོན་རྩེ་མོར་དྲག་གཟའ་གནས། །རང་ཉིད་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ནང་འཇུག་རྩེ་མོར་དྲག་གཟའ་ཡོད། །དགྲ་བོ་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞི་གཟའ་དེ་ལས་བཟློག་སྟེ་སྨྲ། །འདྲེས་མ་གནས་ན་འདུམ་པར་བྱེད། །
འཐོན་ལ་ཞི་གནས་སྔོན་དུ་ཕམ་ནས་ཕྱིས་སུ་རྒྱལ། །འཇུག་ལ་དྲག་གནས་རང་ཉིད་རྒྱལ་ནས་ཕམ། །མདོར་ན་ཕྱིར་ཐོན་ཟླ་སྐར་དང་། །ཕ་རོལ་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་གནས། །རྩོད་པ་ཆུང་བ་ཤེས་པར་བྱ། །ནང་འཇུག་གནས་ན་འབྲིང་ཡིན་ཏེ། །དབུས་རྩེར་གནས་ན་ཆེ་བར་བརྗོད། །དེ་ལྟར་རྩིས་ན་རྒྱལ་ཕམ་ཤེས། །འཁྲུག་གམ་མི་འཁྲུག་འདི་ལ་བརྟག །ཤིན་ཏུ་བདེན་ཅིང་ངེས་པ་ཡིན། ༈ ། བྱེ་བྲག་དམག་མིའི་ནང་ནས་ཀྱང་། །སྐྱེས་བུའི་བདེ་དོགས་བརྟག་པ་ནི། །ཏྲི་ཤུལ་ཞབས་བསྡུས་་འཁོར་ལོས་བརྟག །སྐྱེས་བུ་གཡུལ་དུ་བདེ་སྡུག་ནི། །ཙཀྲ་ལྟར་བྲིས་དཔེའུ་རིས། །ཉི་མས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ནི། །དབྱུག་གུའི་གནས་ནས་རིམ་པར་བཀོད། །སྐྱེས་བུའི་སྐར་མ་ཉི་སྐར་དང་། །ལྷན་ཅིག་སོང་དེར་ནད་འབྱུང་ངོ་། །མདུང་རྩེ་དབུས་གསུམ་སྐྱེས་བུ་ཡི། །སྐྱེས་
མིང་སྐར་སོང་ནོར་ཉམས་བྱེད། །ཉི་མ་མེད་པའི་གཡས་གཡོན་རྩེར། །སྐྱེས་མིང་སྐར་སོང་འཐབ་རྩོད་ཆེ། །མདོར་ན་རྩེ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་དགུར། །གང་མིང་སོང་བའི་སྐྱེས་བུ་དེའི། །དོན་ཉམས་ཕྱུགས་བརླག་གཉེན་བཤེས་ཉམས། །ཡུལ་གཞན་འཕོ་ཞིང་རྒྱལ་པོས་འཇིགས། །རླུང་ནས་སྲིན་བར་སྐར་མ་དྲུག །དེར་སོང་སྐྱེས་བུ་བདེ་ལེགས་བྱེད། །གཡས་

【翻译解析失败】
```json
{
  "original_tibetan": "་མའི་ཡུལ་བའི་སྐར་མ་ནི། །འོག་མ་གཉིས་སོང་རྩོད་པ་ཆུང་། །དཔེར་ན་དཔེའུ་རིས་ལྟར་ན། ༡༥༢༣གཉིས་ལྟ་བུའོ།། བར་མ་གཉིས་ལ༡ ༦་འབྲིང་པོར་འགྱུ༢༢ར། །སྟེང་མ༡ ༧་གཉིས་ལ༢ ༡་འཐབ་རྩོད་ཆེ། །རྩེ་༡༨མོ་གསུམ་ལ༡ ༩་ཤིན་ཏུ༢ ༠་ཆེ། །དེ་ལས་ཀྱང་ནི་དབུས ༡ ༩་རྩེ་རྩུབ། །ཁྱད་པར་སྐྱེས་མིང་རྩེ་མོར་སོང་། །དེ་ལ་ཟླ་སྐར་བཅས་པ་ཅན། །ངེས་པར་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པར་བཤད། །\n\nདེས་ན་དབུས་མའི་རྩེ་མོ་ལ། །རང་དང་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པའི། །མིང་སྐར་ཡོད་པ་ཕམ་པར་འགྱུར། ༈ །དབུས་མ་འཁྲུགས་པའི་ཏྲི་ཤུ་ལ། །གཡས་པ་ནང་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། །ཏྲི་ཤུལ་གཡོན་པ་ཕྱིར་འཐོན་ནོ། །དགྲ་བོའི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནི། །ཕྱིར་འཐོན་ལ་བྱུང་ཕྱིར་ལྡོག་འགྱུར། །ནང་འཇུག་རང་གི་ཡུལ་དུ་འོང་། །འཐོན་ལ་རྩོད་ཆུང་འཇུག་ལ་ཆེ། །དེ་ཡང་དྲག་པོའི་གཟའ་དང་ནི། །ཁྱད་པར་མིག་དམར་རཱ་ཧུ་གཉིས། །དབུས་མའི་རྩེར་སོང་ཤིན་ཏུ་འཐབ། །ཞི་གཟའ་གནས་ན་བསད་སྨས་འབྱུང་། །ཕྱིར་འཐོན་རྩེ་མོར་དྲག་གཟའ་གནས། །རང་ཉིད་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ནང་འཇུག་རྩེ་མོར་དྲག་གཟའ་ཡོད། །དགྲ་བོ་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞི་གཟའ་དེ་ལས་བཟློག་སྟེ་སྨྲ། །འདྲེས་མ་གནས་ན་འདུམ་པར་བྱེད། །\n\nའཐོན་ལ་ཞི་གནས་སྔོན་དུ་ཕམ་ནས་ཕྱིས་སུ་རྒྱལ། །འཇུག་ལ་དྲག་གནས་རང་ཉིད་རྒྱལ་ནས་ཕམ། །མདོར་ན་ཕྱིར་ཐོན་ཟླ་སྐར་དང་། །ཕ་རོལ་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་གནས། །རྩོད་པ་ཆུང་བ་ཤེས་པར་བྱ། །ནང་འཇུག་གནས་ན་འབྲིང་ཡིན་ཏེ། །དབུས་རྩེར་གནས་ན་ཆེ་བར་བརྗོད། །དེ་ལྟར་རྩིས་ན་རྒྱལ་ཕམ་ཤེས། །འཁྲུག་གམ་མི་འཁྲུག་འདི་ལ་བརྟག །ཤིན་ཏུ་བདེན་ཅིང་ངེས་པ་ཡིན། ༈ ། བྱེ་བྲག་དམག་མིའི་ནང་ནས་ཀྱང་། །སྐྱེས་བུའི་བདེ་དོགས་བརྟག་པ་ནི། །ཏྲི་ཤུལ་ཞབས་བསྡུས་་འཁོར་ལོས་བརྟག །སྐྱེས་བུ་གཡུལ་དུ་བདེ་སྡུག་ནི། །ཙཀྲ་ལྟར་བྲིས་དཔེའུ་རིས། །ཉི་མས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ནི། །དབྱུག་གུའི་གནས་ནས་རིམ་པར་བཀོད། །སྐྱེས་བུའི་སྐར་མ་ཉི་སྐར་དང་། །ལྷན་ཅིག་སོང་དེར་ནད་འབྱུང་ངོ་། །མདུང་རྩེ་དབུས་གསུམ་སྐྱེས་བུ་ཡི། །སྐྱེས་\nམིང་སྐར་སོང་ནོར་ཉམས་བྱེད། །ཉི་མ་མེད་པའི་གཡས་གཡོན་རྩེར། །སྐྱེས་མིང་སྐར་སོང་འཐབ་རྩོད་ཆེ། །མདོར་ན་རྩེ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་དགུར། །གང་མིང་སོང་བའི་སྐྱེས་བུ་དེའི། །དོན་ཉམས་ཕྱུགས་བརླག་གཉེན་བཤེས་ཉམས། །ཡུལ་གཞན་འཕོ་ཞིང་རྒྱལ་པོས་འཇིགས། །རླུང་ནས་སྲིན་བར་སྐར་མ་དྲུག །དེར་སོང་སྐྱེས་བུ་བདེ་ལེགས་བྱེད། །གཡས་",
  "chinese_translation": "地的星宿是，下面两个过去争斗小。例如像图表一样，如1523二。中间两个是16中等变化22。上面17两个是21争斗大。顶端18三个是19非常20大。那之中也是中央19顶端粗。特别是生名到了顶端。那上面有月亮星宿。 निश्चित है  निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित ہے निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित है निश्चित

============================================================

==================== 第 102 段 ====================
【原始藏文】
གཡོན་སྐར་མ་བཅུ་གཉིས་པོར། །སོང་ན་ཕུན་ཚོགས་སྐལ་བཟང་ཐོབ། །གཞན་ཡང་གཡུལ་དུས་ཟླ་སྐར་ཀྱང་། །རྩེར་སོང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །ཏྲི་ཤུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་པོ་འདིར་འོད་བརྒྱ་ལས་འདི་ལས་བཟློག་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ་བཀོད་འདུག་ཀྱང་འདི་སྨིན་གླིང་པས་བཞེད་པ་རྒྱུད་དགོངས་མ་ནོར་བའོ། ༈ །འཁྲུགས་པའི་རྒྱལ་ཕམ་གསལ་བ་ནི། །ཉི་མའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། །སྐྱེས་བུའི་ལུས་བཀོད་དཔེའུ་རིས་ལྟར། །མགོ་དགུ་རྣ་གཉིས་ལག་པར་དྲུག །རྒྱབ་བརྒྱད་རྐང་པར་གཉིས་བཀོད་དེ། །ཉི་དག་ནས་བརྩམས་རིམ་པར་བཀོད། །ད་ལྟ་དབྱུག་གུའི་དཔེ་ལྟར་བྱ། །
འདྲི་བྱེད་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནི། །མགོ་དང་རྐང་སོང་འཆི་བའམ། །མ་ཤི་འཁྲུགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕམ། །ལག་པར་སོང་ན་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །རྒྱབ་སོང་རྒྱལ་ཕམ་མེད་པར་འགྱུར། །རྣ་བར་སོང་ན་ཅུང་ཟད་ཕམ། །དེས་ན་དགྲ་ཡི་སྐྱེས་མིང་སྐར། །མགོ་དང་རྐང་པར་གནས་པ་དང་། །རང་གི་སྐར་མ་ལག་པར་སོང་། །དེ་དུས་གཡུལ་གྱི་ལས་ལ་འཇུག །འདྲི་དུས་ཟླ་བའི་སྐར་མ་ཡང་། །མགོ་རྐང་སོང་ན་ཕམ་པར་བལྟ། །གང་ཕམ་གང་རྒྱལ་བརྟག་པའོ། །།ད་ནི་བྱེ་བྲག་གཡུལ་ཞུགས་པའི། །རལ་གྲི་ཐོགས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་བརྟག་དགོས་ཏེ། །རལ་ཐོགས་སྐྱེས་བུའི་སྐྱེས་མིང་ནས། །བརྩམས་ཏེ་རྩེར་ལྔ་ཁ་ལ་གཉིས། །རྐེད་པར་བཅུ་དང་ཡུ་བར་བཅུ། །བཀོད་ལ་དེ་དེར་གཟའ་ཡོད་བརྟག །ཁ་དང་རྐེད་པར་སྡིག་ཅན་ཡོད། །རང་ཉིད་དགེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །བསོད་གནས་བདག་ཉིད་མི་དགེར་ཤེས། །རྩེ་མོར་སྡིག་གནས་བདག་ཉིད་ཕམ། །བསོད་ནམས་གནས་ན་བདག་རྒྱལ་ཞིང་། །ནོར་གྱི་རྙེད་པ་ཐོབ་ཅེས་སྨྲ། །
ཡུ་བར་ཞི་གནས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད། །དྲག་གཟའ་ཅུང་ཟད་མི་དགེའོ། །ཁ་སྐེད་ཞི་དྲག་སྤེལ་མར་གནས། །དགེ་དང་མི་དགེ་འདྲེས་མར་འབྱུང་། །རྩེ་མོར་ཞི་དྲག་སྤེལ་མར་གནས། །དེ་ལ་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་མི་འགྱུར། །རྐེད་པར་སྡིག་བསོད་འདྲེས་ན་འདུམ། །འདྲེས་པར་སྟོབས་ཁྱད་བརྟགས་པས་ཤེས། །རང་ཞིང་ཞུགས་པའི་གཟའ་སྟོབས་ཆེ། །འཁྲུགས་པ་འདུམ་མམ་མི་འདུམ་ཡང་། །སྨིན་དྲུག་ནས་བརྩམས་སྔར་བཞིན་བཀོད། །འབྲས་བུ་ཡང་ནི་རལ་འཁོར་འདྲ། ༈ །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཙམ་གྱིས། །དགྲ་བོ་གསོད་པར་ནུས་པ་ཡི། །རལ་གྲི་བཞི་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །རལ་གྲི་བཞི་ནི་བྲི་བྱས་ལ། །ཉི་མས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ནི། །རལ་གྲི་གཡས་པའི་རྩེ་མོ་ནས། །འདི་ལྟར་བཀོད་པར་བྱས་ལ་བརྟག །འདིར་ཐ་སྐར་ལ་དཔེ་བྱས་པ་ལྟར་ཉི་སྐར་ནས་འགོད

【汉语翻译】
若往左边十二星宿去，便能获得圆满的福运。此外，战争时期月亮星宿若到顶端，则会发生疾病和痛苦。此二“持橛”轮，原本应从光芒百倍处反向右旋排列，然此乃敏珠林巴之见解，传承之意无误也。 ༈ 纷争胜负之昭示：所谓“太阳之轮”，如人身构造图，设九头二耳六手，八背二足，从太阳开始依次排列，如今如标枪之例。卜问者生辰星宿，若落于头和足，则死，不死则争斗大败。落于手则胜。落于背则无胜负。落于耳则稍败。故敌人生辰星宿，若位于头和足，而己方星宿位于手，此时可从事战争。卜问时，月亮星宿亦然，若落于头足则视为败。此乃胜负之占卜。 现在分别讲述关于参战者，对于持剑者而言，必须观察剑轮。从持剑者生辰名开始，依次在剑尖设五，口设二，腰设十，柄设十。观察彼处是否有曜。口和腰有凶星，自己则知为吉星。福德位自己知为不吉。尖端有凶星则自己败。福德位则自己胜，并说能获得财物。 柄位安宁，幸福快乐。凶曜稍有不吉。口腰吉凶交替，吉与不吉相杂而生。尖端吉凶交替，则不会发生争斗。腰部凶吉相杂则和解。混合时，通过观察力量差别来了解。进入自己星宿的曜星力量大。纷争是和解还是不和解，从昴宿星开始如前排列。结果也与剑轮相同。 ༈ 无论何人，仅凭知晓其形象，即能杀死敌人的四剑轮：先画出四把剑，太阳所环绕的星宿，从右边剑的尖端开始，如此排列并观察。此处以尾宿星为例，从太阳星开始排列。

【英语翻译】
If one goes to the twelve constellations on the left, one will obtain perfect good fortune. Furthermore, during wartime, if the lunar constellation reaches the peak, illnesses and suffering will occur. These two "Trishul" wheels should originally be arranged in a clockwise direction, reversing from the hundredfold radiance, but this is the view of Minlingpa, and the meaning of the lineage is without error. ༈ The clarification of victory and defeat in conflict: The so-called "Wheel of the Sun" is like a diagram of the human body, with nine heads, two ears, six hands, eight backs, and two feet. Starting from the sun, they are arranged in order, now like the example of a javelin. The birth constellation of the inquirer, if it falls on the head and feet, will die, or if not dead, will be greatly defeated in battle. If it falls on the hand, it will be victorious. If it falls on the back, there will be no victory or defeat. If it falls on the ear, it will be slightly defeated. Therefore, if the enemy's birth constellation is located on the head and feet, and one's own constellation is located on the hand, then one can engage in warfare. When inquiring, the lunar constellation is also the same; if it falls on the head and feet, it is considered a defeat. This is the divination of victory and defeat. Now, separately speaking about those who participate in war, for those who wield swords, it is necessary to observe the wheel of the sword. Starting from the birth name of the sword-wielding person, place five at the tip of the sword, two at the mouth, ten at the waist, and ten at the handle. Observe whether there are planets in those places. If there are malefic planets at the mouth and waist, one should know that one is in an auspicious position. The position of merit is known to be inauspicious for oneself. If there is a malefic planet at the tip, one will be defeated. If one is in the position of merit, one will be victorious, and it is said that one will obtain wealth. The handle position is peaceful, happy, and joyful. A violent planet is slightly inauspicious. The mouth and waist alternate between peaceful and violent, and good and bad arise mixed together. The tip alternates between peaceful and violent, and therefore there will be no conflict. If the waist is mixed with malefic and benefic, there will be reconciliation. When mixed, understanding comes through observing the difference in strength. A planet that enters its own constellation has great power. Whether the conflict will be reconciled or not, arrange it as before, starting from the Pleiades constellation. The result is also the same as the wheel of the sword. ༈ Whoever, merely by knowing its form, is able to kill the enemy, the four wheels of the sword: First draw four swords, the constellations surrounded by the sun, starting from the tip of the right sword, arrange and observe in this way. Here, the example is the Revati constellation, arrange starting from the sun constellation.

============================================================

==================== 第 103 段 ====================
【原始藏文】
་པར་བྱའོ། །བརྩི་བྱའི་སྐྱེས་མིང་
སྐར་མ་གང་། །ཡུ་བ་ལ་སོང་མཆོག་ཏུ་དགེ། ཁ་དང་རྐེད་པས་བཏང་སྙོམས་བྱེད། །རྩེར་སོང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོད། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་མིང་སྐར་ནི། །རྩེ་མོར་སོང་དུས་ཤིན་ཏུ་འཛེམ། །དགྲ་མིང་རལ་གྲིའི་རྩེར་སོང་ཞིང་། །རང་མིང་ཡུ་བར་སོང་བའི་ཚེ། །དགྲ་བོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡིན་གྱུར་ཀྱང་། །སོད་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཛེས་མ་འདི་འདྲའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །འདི་ལ་གནད་ཆེན་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །རྒྱུད་གཞུང་དཔེ་ཆ་ཕལ་ལས་སྦས། །གཞན་ཡང་རལ་གྲི་བཞི་འཁོར་ནི། །ཕྱོགས་བཞིར་རལ་གྲི་བཞི་བཀོད་ལ། །ཉིན་ཞག་ཟླ་སྐར་ནས་བརྩམས་ཏེ། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ། །རལ་གྲི་ལ་ནི་བདུན་རེ་བཀོད། །དང་པོ་ཤར་ཕྱོགས་རལ་གྲི་ཡི། །རྩེ་མོར་གཅིག་བྲི་ཁ་ལ་གཉིས། །སྐེད་པར་གཉིས་དང་ཡུ་བར་གཉིས། །དེ་འཕྲོས་ལྷོ་ནས་བྱང་གི་བར། །རིམ་བཞིན་བདུན་བདུན་གོང་ལྟར་བཀོད། །རྩེ་མོར་གང་གི་མིང་སྐར་གནས། །དེ་ལ་སྡིག་ཅན་གཟའ་འཛོམ་ན། །དེ་ཉིད་
ངེས་པར་གསོད་པར་འགྱུར། །མིང་སྐར་རྩེ་ལ་གནས་པ་དེའི། །རྒྱབ་ཀྱི་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོ་ལ། ཞེས་ཤར་གྱི་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོར་མིང་སྐར་ཡོད་ཅིང་ནུབ་ཀྱི་རལ་གྲིའི་རྩེ་མོར་སྡིག་ཅན་ཡོད་ནའང་། སྡིག་ཅན་ཡོད་ན་དེ་དང་འདྲ། །ཁྱད་པར་ཤར་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ངན། །ལྷོ་བྱང་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད། །སྡིག་གཟའ་རལ་གྲིའི་ཁ་ལ་ཡོད། །ལུས་ལ་རྨ་ནི་འབྱུང་བ་དང་། །སྐེད་པར་སྨྲ་བརྗོད་ལ་སོགས་འབྱུང་། །ཡུ་བར་ཡོད་ཀྱང་གནོད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རང་མིང་གར་གནས་པའི། །རལ་གྲི་དེ་ལ་སྡིག་ཅན་གཟའ། །གནས་པའི་དུས་སུ་ཅི་ནས་འཛེམ། །རང་མིང་རལ་གྲིའི་ཡུ་བར་གནས། །དེ་ཉིད་དུའམ་རལ་གྲི་དེར། །སྡིག་ཅན་གཟའ་མེད་ཞི་གནས་ཤིང་། །ཐད་ཀར་དྲག་གཟའ་མི་གནས་ན། །ཞེས་པ་མིང་སྐར་ཡོད་པ་ནས་བགྲང་བའི་ཁྱིམ་བདུན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་མིང་སྐར་ནས་རྩིས་པའི་སྐར་མ་བཅུ་བཞི་པ་ལ་དྲག་གཟའ་གནས་པའོ། །གཡུལ་དུ་འཆི་བའི་དོགས་པ་མེད། །དེ་ལྟར་བརྟགས་ནས་ཤེས་པར་བྱ། ༈ །མདུང་ཐོགས་གཡུལ་དུ་ཆས་པ་ན། །སྔར་བཤད་ཏྲི་ཤུལ་འཁོར་ལོས་བརྟག །
མདའ་གཞུ་ཐོགས་པ་ཆས་པ་ན། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་ཙཀྲ་ལྟར། །མདའ་ལྟོང་སྐེད་པ་མདེའུ་དང་། །གཞུ་མཆོག་གཡས་པ་ཆད་པ་དང་། །མཆོག་གཡོན་དེ་བཞིན་གཞུ་རྒྱུད་ནི། །གཡོན་དང་དབུས་དང་གཡས་རྣམས་སུ། །གསུམ་གསུམ་རིམ་པས་བྲི་བར་བྱ། །འདྲི་བྱེད་སྐར་མ་ལྟོང་སོང་འཆི། །སྐེད་པར་ནད་འབྱུ

【汉语翻译】
应当这样做。要计算的出生星宿是什么？
到了柄部最为吉祥，到了口部和腰部则平平，到了尖端毫无疑问会被杀死。因此，自己的名字星宿，到了尖端的时候要非常谨慎。敌人的名字到了刀剑的尖端，自己的名字到了柄部的时候，即使敌人是帝释天，也无疑会被杀死。像这样美丽的轮盘，三界之中非常稀有。因为这有重要的关键，所以从一般的续部经典中隐藏起来。此外，四把刀剑的轮盘，在四个方向布置四把刀剑，从日、月、星宿开始，二十八个星宿，每把刀剑上布置七个。首先，东方刀剑的，尖端写一个，口部写两个，腰部写两个，柄部写两个。其余从南方到北方，依次按照上面的方式布置七个。尖端上哪个名字的星宿所在，那个上面如果聚集了恶星，那个人必定会被杀死。名字星宿位于尖端的那把刀剑的背后的刀剑的尖端上。也就是说，东方的刀剑尖端上有名字星宿，西方的刀剑尖端上有恶星，如果有恶星，就和那个一样。特别是东西方向不好，南北方向没有过失。恶星在刀剑的口部，身体上会出现伤口，在腰部会出现说话等情况，在柄部也会造成损害。因此，自己的名字所在的刀剑上，恶星，在所处的时候无论如何都要谨慎。自己的名字在刀剑的柄部，就在那里或者那把刀剑上，没有恶星，处于寂静状态，而且正对着没有凶星，也就是说，从有名字星宿的地方数起的第七个宫位，特别是从名字星宿算起的第十四个星宿上有凶星。没有在战场上死亡的担忧。像这样观察后要知道。༈ 当拿着长矛前往战场时，用之前所说的三尖轮来观察。
当拿着弓箭前往时，像从太阳星宿开始的轮盘一样。箭尾、腰部、箭头和弓的上端、右侧断裂，左侧上端同样是弓弦，在左侧、中间和右侧，依次写三个。要询问的星宿到了箭尾会死亡，到了腰部会生病。

【英语翻译】
This should be done. What is the birth star to be calculated?
It is most auspicious to reach the handle, it is average to reach the mouth and waist, and there is no doubt that you will be killed if you reach the tip. Therefore, one's own name star should be very cautious when it reaches the tip. When the enemy's name reaches the tip of the sword and one's own name reaches the handle, even if the enemy is Indra, there is no doubt that he will be killed. Such a beautiful wheel is very rare in the three realms. Because this has important keys, it is hidden from ordinary tantric scriptures. In addition, the wheel of four swords, arrange four swords in four directions, starting from the sun, moon, and stars, twenty-eight constellations, arrange seven on each sword. First, for the eastern sword, write one at the tip, two at the mouth, two at the waist, and two at the handle. The rest, from south to north, arrange seven in order according to the above method. Whichever name's star is located at the tip, if evil stars gather on it, that person will surely be killed. The tip of the sword behind the sword whose name star is located at the tip. That is to say, the name star is on the tip of the eastern sword, and the evil star is on the tip of the western sword. If there is an evil star, it is the same as that. In particular, the east-west direction is bad, and there is no fault in the north-south direction. The evil star is at the mouth of the sword, wounds will appear on the body, speaking and other situations will occur at the waist, and damage will also be caused at the handle. Therefore, on the sword where one's own name is located, the evil star, be cautious no matter what when it is located. One's own name is at the handle of the sword, there or on that sword, there is no evil star, it is in a state of tranquility, and there is no fierce star directly opposite, that is to say, the seventh house counted from the place where the name star is located, especially the fourteenth constellation counted from the name star has a fierce star. There is no worry of dying on the battlefield. Know after observing like this. ༈ When going to the battlefield with a spear, observe with the trident wheel mentioned earlier.
When carrying a bow and arrow, it is like a wheel starting from the sun star. The arrow tail, waist, arrowhead, and the upper end of the bow, the right side is broken, the left upper end is also the bowstring, on the left, middle, and right, write three in order. The star to be asked will die if it reaches the arrow tail, and will get sick if it reaches the waist.

============================================================

==================== 第 104 段 ====================
【原始藏文】
ང་མདེའུར་རྒྱལ། །གཞུ་རྒྱུད་དབུས་མས་དོན་ཉམས་ཤིང་། །ཆད་པ་ལ་སོང་ནོར་རྣམས་ཟད། །གཞུ་མཆོག་གཡས་པས་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །གཞུ་རྒྱུད་གཡས་པས་རྙེད་པ་འབྱུང་། །གཞུ་མཆོག་གཡོན་པས་རང་ལ་རྩོད་ཅིང་འཆི་འོང་ངན། །གཞུ་རྒྱུད་གཡོན་པས་འཆི་ཉེན་ཆེ། །གནས་དེ་རྣམས་ན་སྐྱེས་མིང་སར། །ཞི་གཟས་དགེ་ལ་དྲག་གཟས་ངན། ༈ །དེ་ལྟར་མདའ་མདུང་རལ་གྲི་ཡི། །འཁོར་ལོའི་ངན་པར་བསྟན་པ་རྣམས། །སྨིན་སོགས་བདུན་ནི་ཤར་ཡིན་ལ། །མཆུ་སོགས་ལྷོ་དང་ལྷ་མཚམས་སོགས། །ནུབ་དང་མོན་གྲེ་སོགས་བདུན་
བྱང་། །ངན་པའི་སྐབས་བབས་དེ་ཕྱོགས་སྤང་། །མ་སྤང་ཕྱིན་ནས་འཁྲུགས་ན་འཆི། །ཕྱོགས་ཀྱི་ངན་པ་བརྟགས་པའོ། ༈ །ད་ནི་རང་ཕྱོགས་རྫོང་བསྲུང་བ། །བྱིས་པ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོ་ནི། །དཔེའུ་རིས་ལྟར་དུ་བྲིས་པ་ལ། །རྫོང་དང་རྫོང་གི་བདག་པོ་དང་། །དམག་དཔོན་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་ནི། །ཕྱི་མ་ཀཱ་ལར་གནས་ན་འཆི། །བར་མ་ཨ་བར་གནས་ན་ནི། །སྟོབས་ནི་ཅུང་ཟད་ཆུང་འགྱུར་ཏེ། །རཱུ་དྲར་གནས་ན་རྫོང་སྲུང་ནུས། །རཱུ་དྲ་ར་བ་ནང་མ་ནི། །རྫོང་བདག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཡིན་ཏེ། །ཨ་བ་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀའི་ས། །ཀཱ་ལ་ཕྱི་ཡི་དམག་གི་སྟོབས། །དེ་ཕྱིར་ནང་གི་ཀ་བ་བཞིར། །དྲག་གཟའ་ཉི་མིག་སྤེན་སྒྲ་བཞི་ཡོད་ན་ཀ་བ་རུལ། །ལག་གནས་ཤར་ཕྱོགས་བསྲུངས་ཀྱང་
འཆོར། །ཤར་སྒོ་ཕྱེ་སོགས་གཞན་ལའང་སྦྱར། །ཕྱི་རོལ་དམག་གིས་དོན་འགྲུབ་འགྱུར། །དེ་ལ་ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་བཞི་བསོད་ནམས་ཤར་ན་བཟང་། །རཱུ་དྲ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །བར་མ་ཨ་བར་དྲག་གཟའ་གནས། །ཕན་ཚུན་འཁྲུགས་འགྱུར་རིང་ནས་ཐོབ། །ཡང་ན་སྨྲ་བརྗོད་ནོར་ཐོང་ཟེར། །བར་མར་ཞི་གནས་ཕྱི་རོལ་ཕམ། །དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་ཕྱི་ལ་གནས། །ཕྱི་རོལ་དམག་ཚོགས་དོན་མེད་དེ། །རྫོང་ནི་འཆོར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་ཞི་གནས་ཕྱི་རོལ་རྒྱལ། །ནང་མ་བཞི་ལ་བསོད་ནམས་ཤར། །དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་ཕྱི་ལ་སོང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཏེ། །དམག་དཔོན་དབང་ཕྱུག་ལྷས་བྱས་ཀྱང་། །རྫོང་ནི་མི་ཐོབ་ཕྱིར་ལ་ལྡོག །ཀ་བ་བཞི་ལ་དམར་སྤེན་ཉི། །རཱ་ཧུ་སོང་ཞིང་ཞི་བའི་གཟའ། །གང་ཚེ་ཕྱི་རོལ་ན་ཡོད་པར། །བརྒྱ་བྱིན་དཔུང་གིས་བསྲུངས་ཀྱང་འཆོར། །མཚམས་བཞི་ནང་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། །དེ་ལ་དྲག་གནས་ཕྱིར་མི་དགེ། ཕྱོགས་བཞི་ཕྱི་རུ་འཐོན་པར་བརྗོད། །དེ་ལ་དྲག་གནས་ནང་མི་དགེ། དྲག་པོ་ཕྱི་དང་ནང་དུ་སོང་། །ཕན་ཚུན་
འདུམ་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །རང་དང་དགྲ་དང་རྫོང་གསུམ་གྱི། །སྐྱེས

【汉语翻译】
我名曰箭胜。弓弦居中则事衰，因过失而失财。上好之弓在右则胜敌，弓弦在右则生利。上好之弓在左则自相争执且有死亡之险，弓弦在左则有大死亡之险。于彼等处，生名之位，吉星则吉，凶星则凶。༈ 如此箭、矛、剑之轮之恶所示者，昴宿等七宿为东，觜宿等为南及东南等，奎宿及毕宿等七宿为北。遇凶时避开该方，若不避开而争斗则死。此为观察方位之凶吉。༈ 今守护己方之城堡，养育孩童之轮，如图所示而书写，城堡与城堡之主，及将领、生名、星宿，若在外轮（梵文天城体：काल，梵文罗马转写：kāla，汉语字面意思：时间）则死，若在中间轮（梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：无）则力量稍减，若在楼陀罗（梵文天城体：रुद्र，梵文罗马转写：rudra，汉语字面意思：暴怒）则能守护城堡。楼陀罗（梵文天城体：रुद्र，梵文罗马转写：rudra，汉语字面意思：暴怒）之内部围墙，乃城堡之主之命，中间轮（梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：无）为彼此双方之地，外轮（梵文天城体：काल，梵文罗马转写：kāla，汉语字面意思：时间）为外敌之力量。因此，于内部之四柱，若有凶星日、水、土、罗睺四星，则柱腐朽。手持之物守护东方亦会失落，东门开启等亦可用于其他。外敌之军队能成办事情。对此，月、火、木、金四星，若福德星升起则吉祥。楼陀罗（梵文天城体：रुद्र，梵文罗马转写：rudra，汉语字面意思：暴怒）亦是如此，中间轮（梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：无）有凶星，则彼此争斗，长久获得。或者说争论、舍财等。中间轮（梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：无）有吉星则外敌败，凶星在外则外敌军队无用，城堡不会失落。外轮有吉星则外方胜，内部四柱有福德星升起，凶星在外，即使三界之军队，将领为自在天所化，亦不能获得城堡而返回。四柱有火星、土星、太阳、罗睺，且吉星在外时，即使帝释天之军队守护亦会失落。四隅进入内部，对此凶星在外不吉祥。说四方出现于外部，对此凶星在内不吉祥。凶星在外和在内，普遍认为彼此和睦。自己、敌人和城堡三者之生

【英语翻译】
I am victorious as an arrow. If the bowstring is in the middle, the purpose is diminished, and wealth is lost due to faults. If the best bow is on the right, one will conquer enemies. If the bowstring is on the right, gains will arise. If the best bow is on the left, there will be disputes and the danger of death. If the bowstring is on the left, there is great danger of death. In those places, at the position of the birth name, auspicious stars are good, and inauspicious stars are bad. ༈ Thus, the evils of the wheel of arrows, spears, and swords are shown. The seven constellations starting with Krittika are east, and those starting with Mrigashirsha are south and southeast, etc. The seven constellations starting with Revati and Ashwini are north. When an evil time occurs, avoid that direction. If you do not avoid it and fight, you will die. This is the examination of the evils of directions. ༈ Now, the wheel for protecting one's own fortress and raising children is written as shown in the diagram. The fortress and the owner of the fortress, and the general, birth name, and stars, if they are in the outer Kala (काल, kāla, Time), they will die. If they are in the middle A (अ, a, No), the strength will be slightly reduced. If they are in Rudra (रुद्र, rudra, Wrathful), they can protect the fortress. The inner wall of Rudra (रुद्र, rudra, Wrathful) is the life of the fortress owners. The middle A (अ, a, No) is the place for both sides. Kala (काल, kāla, Time) is the strength of the outer army. Therefore, in the four pillars inside, if there are the four evil stars Sun, Mercury, Saturn, and Rahu, the pillars will rot. Even if the hand-held object protects the east, it will be lost. Opening the east gate, etc., can also be applied to others. The enemy's army will accomplish things. For this, if the four stars Moon, Mars, Jupiter, and Venus, and the auspicious star rise, it is auspicious. Rudra (रुद्र, rudra, Wrathful) is also the same. If there is an evil star in the middle A (अ, a, No), there will be mutual conflicts and long-term gains. Or it is said that there will be disputes and relinquishing of wealth. If there is a peaceful star in the middle, the outer enemy will be defeated. If the evil stars are outside, the outer army will be useless, and the fortress will not be lost. If there is a peaceful star outside, the outer side will win. If auspicious stars rise in the four inner pillars, and the evil stars go outside, even if the armies of the three realms, and the general is created by Ishvara, they will not obtain the fortress and will return. If there are Mars, Saturn, Sun, and Rahu in the four pillars, and the peaceful stars are outside, even if Indra's army protects it, it will be lost. The four corners enter the inside, and for this, it is not good for the evil stars to be outside. It is said that the four directions appear on the outside, and for this, it is not good for the evil stars to be inside. The evil stars go outside and inside, and it is generally known that they are in harmony with each other. The birth of oneself, the enemy, and the three fortresses

============================================================

==================== 第 105 段 ====================
【原始藏文】
་མིང་སྐར་མར་དྲག་གཟའ་ཡི། །གནོད་པ་ལྔ་སོགས་བརྟག་པར་བྱ། །རཱ་ཧུ་གང་ཡོད་ཕམ་པས་ན། །ཕྱི་ནང་བར་དུ་སྔར་ལྟར་བརྟག །སྡིག་གཟའ་མྱུར་འགྲོས་ཕྱི་སར་དགེ། འཁྱོགས་འགྲོས་ཡོད་ན་ཕྱི་སར་ངན། །ཕུར་མིག་པ་སངས་ལྷག་པ་བཞི། །གང་གང་འཁྱོགས་འགྲོས་རིམ་པ་བཞིན། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་འཚངས་པ་ཡི། །ཕྱི་དཔུང་རྨས་མ་ཆེན་པོ་འབྱུང་། །སྤེན་པ་འཁྱོགས་འགྲོས་མཚམས་ལ་ངན། །གཞན་ཡང་ཉི་མིག་སྤེན་པ་གསུམ། །ཕྱོགས་གང་རྫོང་གི་སྐར་མར་གནས། །དེ་ཕྱོགས་བསྲུང་འཇོམས་བྱེད་ལ་ངན། ༈ །དེ་ནས་གཞན་ཕྱོགས་འཇོམས་པ་ཡི། །སྦྲང་རྩི་སྲིན་པོའི་རྫོང་འཛོམ་ནི། །དཔེའུ་རིས་ལྟར་དུ་བྲིས་པ་ལ། །ར་བ་ཕྱི་མ་དཔུང་གི་སྲོག །ནང་མ་བདག་པོའི་དཔུང་ཡིན་ཏེ། །བར་མ་མཉམ་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་སྟེ། །ལྷག་མའི་གཟའ་གཞན་བློན་པོར་གྲགས། །ནང་གི་ལག་སོགས་ཕྱོགས་བཞིར་
རཱ་ཧུ་སོང་། །རྫོང་ནི་བླངས་པས་ཆོག་པ་ཡིན། །ར་བ་ཕྱི་མར་རཱ་ཧུ་གནས། །རྫོང་བདག་ཉལ་བས་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །བར་མར་རཱ་ཧུ་ཕྱི་ནང་མཉམ། །སྒྲ་གཅན་གནས་པའི་ར་བ་དེར། །ཕུར་སྤེན་འཛོམ་ན་གང་གནས་སར། །ཤིན་ཏུ་མི་དགེ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་བསོད་ནམས་ཡོད། །བཞིའམ་གསུམ་མམ་གཅིག་གནས་ཀྱང་། །རྫོང་དེ་མི་ཕེབ་དམག་དཔུང་བཟློག །ཉི་མིག་སྤེན་པ་རཱ་ཧུ་ནི། །སྙིང་པོར་ཆུད་ན་རྫོང་དེ་ཕྱི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ། །ཁྱད་པར་ཞལ་གདམས་རྫོང་དང་ནི། །རྫོང་བདག་མིང་གི་དབྱངས་གསལ་ནི། །དབུ་མ་ནི་དབུས་ཀྱི་སྐར་མ་དྲག་པོ་ལག་སོགས་བཞི་སྟེ་ཀ་བ་བཞི་ཡང་ཟེར་རོ། །དབུ་མར་སོང་བ་རཱ་ཧུས་ཟིན། །རྫོང་བདག་ལ་ངན་རྫོང་ཡང་ཐོབ། །རཱ་ཧུས་ཟིན་པར་མ་གྱུར་ན། །ཡོང་ཡོང་འདྲ་ཡང་གདམས་པས་བསླུ། །མིང་གི་དབྱངས་གསལ་གནས་པའི་སར། །དམར་སྤེན་རཱ་ཧུས་ཟིན་པ་ན། །དཔའ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆད་དང་མཚུངས། །
དམར་སྤེན་རཱ་ཧུ་གསུམ་མམ་གཅིག །སྙིང་པོའི་ཀ་བ་གནས་གྱུར་ཅིང་། །ཕྱོགས་དེར་གལ་ཏེ་ཟླ་བ་གནས། །དེར་ཕྱོགས་ནས་ནི་འཚངས་པ་ན། །རྫོང་དེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འཇོམས། །གཞན་ཡང་གྲོང་དང་ལྗོངས་ལ་ནི། །ཉི་མ་ཡོད་ཕྱོགས་མི་འགྲོ་སྟེ། །ཁྱད་པར་ཉི་ཕུར་སྤེན་པ་གསུམ། །འཛོམ་པའི་ཕྱོགས་དེར་འཚངས་པ་ན། །མི་རུང་ཤིན་ཏུ་ངན་པས་སྤངས། །ལག་ལ་སོགས་པའི་ཀ་བ་བཞིར། །རྫོང་དང་རྫོང་བདག་སྐྱེས་མིང་གནས། །ནང་ཕྱོགས་དགེ་ཞིང་ཕྱི་སར་ངན། །འཇུག་སྐར་སོང་ན་ཕྱི་སར་དགེ། འཐོན་སོང་ནང་དགེ་ཕྱི་སར་ངན། །འཇུག་དང་ཀ་བར་མིག་དམར་སོང

【汉语翻译】
名字星宿逢凶曜，五种灾害等须察。罗睺所在若失败，内外中间如前察。凶星 দ্রুত 行于外则吉，逆行之时外则凶。木火水星及土星，何者逆行依序观。东西南北相逼时，外军重伤大灾生。土星逆行于边境，不吉。另有日火土三星，任何方向驻于城堡星，该方守护摧毁皆不吉。之后摧毁其他方，蜂蜜罗刹之城堡聚集，依图而书写，外围栅栏乃军队之命，内围乃主人之军队，中间显示为平等。其中国王为罗睺，其余星宿称为大臣。内部手等四方罗睺去，夺取城堡即可。外围栅栏罗睺驻，城堡主人睡眠诸事成。中间罗睺内外等，罗睺所驻之栅栏处，木土聚集于何处，则极不吉祥。内部四方有福德，四或三或一驻锡亦，该城堡不来军队退。日火土星与罗睺，若入于心要，则该城堡为外人所得。特别是口诀城堡与，城堡主人名字之元音辅音，中央乃中央之强力星宿，手等四，亦称四柱。去往中央被罗睺所执，城堡主人不吉城堡亦被夺。若未被罗睺所执，虽似来临亦被口诀所欺。名字之元音辅音所在处，火土罗睺所执之时，如同勇士之命根断绝。
火土罗睺三或一，心要之柱若转移，彼方若有月亮在，从该方相逼之时，该城堡无疑被摧毁。另外对于城镇与乡村，太阳所在之方不可去，特别是日木土三星，聚集之方若相逼，极度不吉应舍弃。手等之四柱上，城堡与城堡主人之生名所在，内方吉祥外则凶。进入星宿外方吉，出来星宿内方吉外方凶。进入与柱间火星去

【英语翻译】
When the name star meets an inauspicious planet, five kinds of calamities and others should be examined. If Rahu is defeated wherever it is, the inside, outside, and middle should be examined as before. Malefic planets moving quickly are auspicious on the outside. When retrograde, they are inauspicious on the outside. Jupiter, Mars, Mercury, and Saturn, whichever is retrograde, should be observed in order. When east, south, west, and north are pressed, the outer army will suffer heavy injuries and great disasters will occur. Saturn retrograde at the border is inauspicious. Furthermore, the Sun, Mars, and Saturn, whichever direction resides in the castle's star, it is inauspicious to protect or destroy that direction. After that, destroying other directions, when the honey Rakshasa's castle gathers, write according to the diagram, the outer fence is the life of the army, the inner fence is the master's army, and the middle is shown as equal. Among them, the king is Rahu, and the other planets are called ministers. Rahu goes to the four directions such as the inside hand, and it is enough to take the castle. Rahu resides in the outer fence, and the castle owner sleeps and all things are accomplished. Rahu in the middle is equal inside and outside. In the fence where Rahu resides, if Jupiter and Saturn gather, wherever they reside, it will be very inauspicious. The four internal directions have merit. Even if four, three, or one reside, that castle will not come and the army will retreat. If the Sun, Mars, Saturn, and Rahu enter the heart, then that castle will be obtained by outsiders. In particular, the oral instruction castle and the vowel and consonant of the castle owner's name, the center is the powerful star of the center, four such as hands, also called four pillars. Going to the center is seized by Rahu, the castle owner is inauspicious and the castle is also seized. If it is not seized by Rahu, even if it seems to come, it is deceived by oral instructions. When Mars, Saturn, and Rahu are seized at the place where the vowel and consonant of the name are located, it is like the lifeblood of a hero is cut off.
If Mars, Saturn, and Rahu are three or one, and the pillar of the heart is transferred, if there is a moon in that direction, when pressed from that direction, that castle will undoubtedly be destroyed. In addition, for towns and villages, one should not go to the direction where the sun is. In particular, if the Sun, Jupiter, and Saturn gather and press in that direction, it is extremely inauspicious and should be abandoned. On the four pillars such as hands, the birth name of the castle and the castle owner are located, the inner side is auspicious and the outer side is inauspicious. Entering the star is auspicious on the outside, and exiting the star is auspicious on the inside and inauspicious on the outside. Mars goes between the entrance and the pillar.

============================================================

==================== 第 106 段 ====================
【原始藏文】
་། །ཕྱི་རོལ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །ལུག་དང་སྡིག་ཁྱིམ་མིག་དམར་སོང་། །སྡིག་ཅན་གཉིས་འཛོམ་ནང་འཇུག་གནས། །ཕྱི་རོལ་དམག་གིས་རྫོང་ཐོབ་འགྱུར། །ལག་སོགས་ཕྱོགས་ནི་ཕྱིར་ལ་འཐོན། །སྨིན་སོགས་མཚམས་ནི་ནང་འཇུག་གོ །གཟའ་རྣམས་འཁྱོགས་འགྲོས་མི་དགེ་བས། །གང་ཕྱོགས་འཚངས་པ་མི་རུང་སོགས། །སྔར་བཤད་འབྲས་བུ་འདིར་ཡང་དྲན། །འཁོར་ལོ་འདི་གཉིས་ཀའང་རྫོང་སྲུང་འཇོམས་ལ་མཁོ་མོད། འགའ་ཞིག་སྔ་མ་རྫོང་འདེབས་དང་ཕྱི་མ་རྫོང་སྲུང་ཞེས་བཞེད་པ་གང་ལྟར་ཡང་
འགལ་བ་མེད་ལ། གཙོ་ཆེར་འདིར་བཤད་པ་ལྟར་བདེའོ། །རིགས་ངན་གཟའ་རྣམས་སྙིང་པོར་སོང་། །ཕྱི་རོལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྲགས། །རིགས་བཟང་གཟའ་རྣམས་སྙིང་པོར་གནས། །རྫོང་བདག་རྒྱལ་བར་བདག་གིས་དྲན། །གལ་ཏེ་འདྲེས་མར་གནས་པ་ན། །ཕན་ཚུན་འཁྲུགས་པ་འདུམ་པ་ཡིན། །ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་རིགས་བཟང་དང་། །དམར་སྤེན་ཉི་སྒྲ་རིགས་ངན་ནོ། །ཉི་ཟླ་ཕུར་སྤེན་རིགས་སྐྱེས་བཟང་། །དམར་ལྷག་སངས་སྒྲ་རིགས་མིན་སྐྱེས། །ནག་པ་ས་ག་སྣྲོན་དང་ནི། །ཆུ་སྟོད་གྲོ་བཞིན་སྨིན་དྲུག་མགོ །ཐ་སྐར་མཆུ་རྣམས་རིགས་བཟང་ཡིན། །བྲ་ཉེ་སྣར་མ་ནབས་སོ་སྐག །ས་རི་ལྷ་མཚམས་ཆུ་སྨད་དབོ། །ཆུ་སྨད་ནམ་གྲུ་མེ་བཞི་རྣམས། །རིགས་ནི་ངན་པར་སྟོན་པ་ཡིན། །ལག་དང་སྣྲུབས་དང་མོན་གྲེ་དང་། །བྱི་བཞིན་རྣམས་ནི་འདྲེས་མར་དྲན། ༈ །རྫོང་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཡི། །ཁྲོན་པ་བྲུ་བའི་རིམ་པ་ནི། །བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བརྟག །འདྲི་བའི་
མིང་དང་དུས་གཟའ་སྐར། །འདྲི་ཚིག་ཆུར་གྱུར་ཆུ་མང་རྙེད། །མེ་རུ་ཤར་ན་མི་རྙེད་དོ། །ཕྱོགས་ལ་ཕྱོགས་མིང་འདུག་ན་མོད། །ཕྱོགས་ལ་མཚམས་མིང་དཀོན་པར་ཤེས། །མཚམས་ལ་ཕྱོགས་གནས་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །མདོར་ན་གནས་འཆོལ་ཉུང་བར་བརྟག །དེ་ཡང་སྡེ་ཚན་འདོམ་གྱི་གྲངས། །སྡེ་པའི་ནང་ཚན་ཡི་གེ་གསལ་བྱེད་ཁྲུ། །སྲོག་གི་དབྱངས་ནི་སོར་གྲངས་ཏེ། །སྡེ་ཚན་གྲངས་ནི་ནང་གསེས་ཀྱི། །ཡིག་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་སྡེ་ཚན་གྱི། །གྲངས་འཕྲི་དེ་སྟེང་ཡིག་གྲངས་འབྲུ་དེ་ནི་འདོམ་པ་ཡིན། །དབྱངས་ཀྱི་ཚད་ནི་བསྣན་པ་ཡིས། །ཚད་ལ་ངེས་པ་རྙེད་པར་བྱེད། །འབྲུ་བའི་ས་ཡི་མིང་ལ་བརྟག །མིང་མེད་གསར་དུ་བཏགས་ལ་བརྟག །དཔེར་ན་འབྲུ་སར་པ་མིང་ན། །འདོམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཁྲུ་གསུམ་དང་། །སོར་གཅིག་ས་རུ་བརྟག་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་འཁྲུགས་པར་ཞུགས་པའི་མིའི། །ལུས་ལ་རྨ་འབྱུང་བརྟགས་པ་ནི། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་མགོ་བོར་གསུམ། །ཁ་གསུམ་སྙིང་

【汉语翻译】
外敌得成胜者名， 羊魔红眼皆已逝， 罪恶二者聚一处， 外军得堡定无疑， 手等方向向外伸， 痣等界限向内收， 星宿逆行皆不吉， 何方拥挤皆不宜， 前说果报此亦忆， 此二轮盘皆可守， 然有前者筑堡后者守， 然无论如何皆不悖， 依此所说为主是， 恶劣星宿入心怀， 外敌得胜名远扬， 优良星宿居心间， 堡主得胜我心安， 若是二者相混杂， 互相争斗终平息， 月火木星皆良种， 火土日月孛皆劣种， 日月木土良性生， 火水金孛非良生， 黑紫箕参张翼轸， 室壁娄胃昴毕参， 女虚危宿皆良种， 奎娄胃壁室危宿， 女虚危室壁四星， 皆为劣种之象征， 翼轸斗奎井鬼星， 皆为混杂之象征， 恰！ 堡垒附近所需用， 掘井次第如是说， 八宝瓶轮可占卜， 询问之
名与时辰星宿相， 问语若为水则水多易寻觅， 若在火位则难寻觅， 方位若与方名合则可， 方位若与界名合则难， 界限若与方位合则甚难， 总之位置错乱应稀少， 亦即组别寻丈之数， 组别之中字母清浊音， 生命元音则为指节数， 组别之数即内里之， 字母数乘组别之， 数减去其上字母数， 此即寻丈之数也， 元音之量以加法， 可得确定之尺寸也， 占卜掘井处之名， 无名则取新名而占， 譬如掘井处名为， 寻丈一十六， 尺三指一， 如是占卜测量之， 之后若有加入战乱者， 占卜其身伤何处， 自日宿始头为三， 口三心

【英语翻译】
The external enemy will surely be victorious. The sheep and the house of sin, the red eyes, have all passed away. The two sinful ones gather in the inner abode. The external army will surely obtain the fortress. The hand and other directions extend outward. The moles and other boundaries recede inward. The planets moving in retrograde are all inauspicious. It is not good to be crowded in any direction. Remember the previously stated consequences here as well. Both of these wheels are needed to defend and destroy fortresses. However, some consider the former to be for building fortresses and the latter for defending them. In any case, there is no contradiction. It is mainly true as stated here. The evil planets have gone to the heart. The external enemy is said to be victorious. The good planets reside in the heart. I remember the fortress lord being victorious. If they are mixed together, they will fight each other and eventually be reconciled. The moon, Mercury, Jupiter, and Venus are of good lineage. Mars, Saturn, the Sun, and Rahu are of evil lineage. The Sun, Moon, Jupiter, and Saturn are of good birth. Mars, Mercury, Venus, and Rahu are of non-good birth. Black, Saka, Anuradha, and Jyeshtha, as well as Uttarashadha, Shravana, Dhanishta, Shatabhisha, Purvabhadra, Uttarabhadra, Revati, Ashvini, Bharani, and Krittika are of good lineage. Rohini, Mrigashirsha, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha, Magha, and Purvaphalguni are of evil lineage. Hasta, Chitra, Swati, Vishakha, and Anuradha, as well as Mula, Purvashadha, Uttarashadha, and Shravana, are considered to be mixed. Alas! The sequence of digging wells that are needed near the fortress is as follows. Examine with the wheel of eight vases. The name of the inquirer and the time, planet, and constellation. If the question is about water, much water will be found. If it rises in the fire, it will not be found. If the direction matches the name of the direction, it is acceptable. It is rare to find a boundary name matching a direction. It is very rare to find a direction residing in a boundary. In short, consider that there will be few misplaced locations. That is, the number of fathoms in the group. Within the group, the letters are clear consonants. The vowels of life are the number of digits. The number of groups is the number of letters within. Multiply the number of letters by the number of groups. Subtract the number of letters above that. That is the number of fathoms. The amount of vowels is added. The definite size can be found. Examine the name of the place where the well is dug. If there is no name, take a new name and examine it. For example, if the name of the place where the well is dug is, sixteen fathoms, three cubits, and one finger, that is how to examine and measure the land. After that, if someone joins the battle, examine where the wound will occur on their body. Starting from the Sun constellation, the head is three, the mouth is three, the heart is

============================================================

==================== 第 107 段 ====================
【原始藏文】
ལྔ་
ལག་པར་བརྒྱད། །རྐང་པར་བརྒྱད་བཀོད་དཔེའུ་རིས་ལྟར། ༈ །མདོར་ན་མགོ་ཁ་སྙིང་ལག་པ། །རྐང་པ་ལུས་གནས་ལྔ་པོ་རུ། །གང་དུ་རྨ་འབྱུང་བརྟགས་པར་བྱ། །། ཐོག་མར་རྨ་འབྱུང་མི་འབྱུང་ནི། །སྐྱེས་བུ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་དུས་དེར། །སྐྱེས་སྐར་རམ་ནི་མིང་སྐར་གྱི། །ཁྱིམ་ལ་ཏཏྐཱལ་བྱས་པ་ཡི། །མཐོང་ས་བདུན་པོ་གང་རུང་ས། །སྡིག་ཅན་གཟའ་ཤར་རྨ་ཡོད་དེ། །ཁྱད་པར་མིག་དམར་ཤར་ན་ངན། །ལྷག་པར་བདུན་པའི་གནས་ལ་བལྟ། །ཆེ་ཆུང་གཟའ་ཡི་སྟོབས་ལས་སོ། །དེ་ལྟར་རྨ་ནི་འབྱུང་ཤེས་ནས། ༈ །ལུས་གནས་གང་དུ་འབྱུང་བརྟག་པ། །འདྲི་དུས་ཟླ་སྐར་གནས་ལྔ་པོའི། །གང་དུ་ཡོད་པའི་ཆ་དེར་འོང་། །གཡས་གཡོན་གང་དུ་འབྱུང་ཞེ་ན། །ཁྱིམ་དེར་ཟླ་བ་སླེབས་པ་ཡི། །ཁྱིམ་ཞག་བརྩིས་པའི་བཅོ་ལྔ་ཡན། །ལུས་ཀྱི་གཡས་ཡིན་བཅུ་དྲུག་མན། །གཡོན་གྱི་ཆ་རུ་བརྩི་བ་ཡིན། །མཐོང་གཟའི་ཁྱིམ་རྩིས་བྱེད་ཀྱང་ཟེར། །གནས་དེའི་མཐོ་དམན་ཞིབ་པ་ནི། །ཟླ་ཆ་རང་རང་ཐོག་མ་ནས། །གང་འདས་གྲངས་ཀྱི་སོར་མོ་ནི། །གནས་དེ་བཅོ་ལྔའི་ཆར་ཕྱེ་བའི། །སྟེང་ནས་རིམ་པས་གཞལ་སར་རོ། །
ཟླ་བའི་ཆ་བཅོ་བརྒྱད་ཟླ་སྐར་སྐྱེསབུའི་རྐང་པར་གནས་པ་ལྟ་བུ་ལ། བརླ་གཡོན་ནས་སོར་གསུམ་མམ། བཅོ་ལྔའི་ཆ་ལས་གསུམ་འདས་མཚམས་དང་། ཟླ་ཆ་བཅུ་བཞི་ཟླ་བ་སྙིང་གར་གནས་ན། སྙིང་གའི་གཡས་མགྲིན་པ་ནས་སོར་བཅུ་བཞིའམ་དེའི་བཅོ་ལྔའི་ཆ་ལས་བཅུ་བཞི་འདས་མཚམས་ལྟ་བུའོ། །རྨ་ཡི་ཆེ་ཆུང་ལྟ་བ་ནི། །དྲི་དུས་དགུ་ཆའི་དུམ་བུའམ། །ཁ་ཅིག་ཟླ་ཁྱིམ་དགུ་ཆའང་ཟེར། །དེ་ཡི་གྲངས་ཀྱི་སོར་རྨ་ཡོད། །རྨ་ཆེ་མཐར་སོར་དགུའོ། །དེ་ལ་ཟླ་བའི་ཁྱིམ་ཞག་སོགས་ནི་རང་རང་གི་དལ་དག་སྐ༦ར༠་མ་བསྒྱུར། ཆུ་ཚོད་བཅུ་དྲུ༡ག༣་བ༥གོས་པ་འདས་ཁྱིམ། ལྷ༣ག༠་བསྒྱུར། ཆུ་སྲང་མིག་བགོས་སྟེར་བ་འདས་ཞག་ཏུ་བརྩི་བའམ། ཟླ་བ་ལ་འདིར་ཡུལ་དུས་བསྒྲིགས་པའི་གནད་ཞིབ་པ་ཞིག་དགོས་ངེས་འདྲ། ཟླ་ཁྱིམ་དགུ་ཆ་ནི། ཁྱིམ་རེའི་ཆུ་ཚོད་མདའ་ཡོན་ཟླ་བར་དགུས་བགོས་པས་བཅོ་ལྔ་ཐོབ་པ་དེའི་ཕྱིར་ཟླ་བས་ཁྱིམ་དེའི་ཡུལ་ལོངས་སུ་འདས་གྲངས་ལ་བཅོ་ལྔས་བགོས་པའི་ཐོབ་ནོར་གྱིས་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་མཐོང་སར་གནས་པའི་གཟའ། །ཉི་མར་རྨ་ལོག་རཱ་ཧུར་ནི། །རྨ་གཟེར་ཐེབས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སྤེན་པར་རྨ་ལ་ཁྲག་མེད་ཅིང་། །མིག་དམར་ཁྲག་འབབ་འཆི་ཡང་སྲིད། ༈ །དེ་ནས་སྡིག་ཅན་རྔོན་པའམ། །གསོད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་གཙོ་བ། །
དམར་པོའི་མདོག་ཅན་དྲག་པོའི་གཟའ། །དམག་དཔོན་རིག་འཛིན་མཐ

【汉语翻译】
五
手有八，足有八，按照图示排列。总而言之，头、口、心、手，足和身体这五个部位，要观察伤口出现在哪里。
首先，关于是否会受伤，当男子投入战场时，根据其出生星或命名的星宿，在（ཏཏྐཱལ，tatkāla，当下）所对应的宫位，无论七个视点中的哪一个，如果有凶星出现，就会有伤。特别是火星出现时更不好。尤其要观察第七宫的位置，伤口的大小取决于星曜的力量。像这样知道了会受伤之后，要观察伤口出现在身体的哪个部位。提问时，月亮星宿在五个位置中的哪一个，伤口就会出现在那个部位。如果要问伤口出现在左边还是右边，月亮到达那个宫位，计算宫位停留的时间，十五以上是身体的右边，十六以下则被认为是左边。也有人说要计算视星的宫位。关于那个位置的高低，从月亮的位置开始，已经经过的手指数，就是将那个位置分成十五份，从上面依次测量。
比如，月亮的位置是十八，月亮星宿位于人的脚上，那么就在左大腿上三指的位置，或者说是十五份中的第三份的位置。如果月亮的位置是十四，月亮位于心脏的位置，那么就在心脏的右侧，从喉咙到十四指的位置，或者说是十五份中的第十四份的位置。观察伤口大小的方法是，提问时分为九个部分，有些人也说是月亮宫位的九个部分。根据那个数字，就有多少指的伤口，最大的伤口是九指。对此，月亮的宫位停留时间等，不要改变各自的平静状态。十六个时辰过去后，要改变。将水碗分成小格，计算过去的时间，或者说，月亮在这里需要详细确定与地点时间相协调的关键。月亮宫位的九个部分是，每个宫位的时间，用箭衡量，月亮分成九份，因此得到十五，因此，月亮在那个宫位所经过的时间，用十五份来衡量，就能知道结果。
还有，位于视点位置的星曜，太阳会导致伤口复发，罗睺（རཱ་ཧུ，rāhu，罗睺）会导致伤口溃烂。土星会导致伤口没有血，火星会导致流血甚至死亡。然后，对于凶星的猎杀或杀戮轮，最重要的是，红色，具有强烈力量的星曜，军队首领，持明者

【英语翻译】
Five
There are eight on the hands and eight on the feet, arranged according to the diagram. In short, the head, mouth, heart, hands, feet, and body, these five locations, should be observed to see where the wound occurs.
First, regarding whether or not a wound will occur, when a man enters the battlefield, according to his birth star or naming star, in the house corresponding to (ཏཏྐཱལ，tatkāla，at that moment), whichever of the seven points of view, if a malefic star appears, there will be a wound. Especially bad if Mars appears. In particular, look at the position of the seventh house, the size depends on the power of the planet. Having learned that a wound will occur in this way, observe where on the body it will occur. When asking, whichever of the five positions the lunar mansion is in, the wound will appear in that part. If you want to ask whether the wound will appear on the left or right, the moon arrives at that house, calculate the time spent in the house, fifteen or more is the right side of the body, sixteen or less is considered the left side. Some say to calculate the house of the viewing star. Regarding the height of that position, from the beginning of the lunar position, the number of fingers that have passed is to divide that position into fifteen parts and measure sequentially from above.
For example, if the lunar position is eighteen, and the lunar mansion is located on the person's foot, then it is three fingers from the left thigh, or the third part out of fifteen parts. If the lunar position is fourteen, and the moon is located in the heart, then it is on the right side of the heart, from the throat to the fourteen fingers, or the fourteenth part out of fifteen parts. The method of observing the size of the wound is to divide it into nine parts when asking, and some say it is nine parts of the lunar house. According to that number, there are that many fingers of wound, the largest wound is nine fingers. For this, the lunar mansion's stay time, etc., do not change their respective calm states. After sixteen hours have passed, change it. Divide the water bowl into small grids, calculate the past time, or rather, the moon here needs to accurately determine the key to coordinate with the location and time. The nine parts of the lunar house are: the time of each house, measured with an arrow, the moon is divided into nine parts, thus obtaining fifteen, therefore, the time that the moon has passed in that house, measured with fifteen parts, can know the result.
Also, the planets located in the viewing position, the sun will cause the wound to recur, Rahu (རཱ་ཧུ，rāhu，Rahu) will cause the wound to fester. Saturn will cause the wound to have no blood, and Mars will cause bleeding and even death. Then, for the hunting or killing wheel of the malefic stars, the most important thing is, red, a planet with strong power, army leader, vidyadhara.

============================================================

==================== 第 108 段 ====================
【原始藏文】
ུ་སྟོབས་གཟའ། །མིག་དམར་མ་རུངས་དབང་གྱུར་པའི། །དམར་པོའི་འཁོར་ལོ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དཔག་ཚད་གྲངས། །ས་ཁྱོན་དེ་བས་ཆེ་བ་ལ། །བརྩི་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །རྐང་པ་གཅིག་ལ་ཚུད་པ་མིན། །དེ་ལྟར་ཆེ་ཆུང་གང་ལ་ཡང་། །ལྟོ་འགྲོའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་བར་བཀོད། །དམར་པོ་གནས་པའི་སྐར་མ་ནི། །ལྟོ་འགྲོའི་ཁ་ལ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་བརྩམས་པའི་ཉི་ཤུ་བདུན། །མཇུག་མའི་བར་དུ་གནས་པ་ཡིས། །མགོ་བོ་ལུང་པའི་གནས་ཡིན་ལ། །མཇུག་མ་གཡོན་ནོ་ལྷས་མཆོད་མ། །ས་ཚིགས་ཉི་ཤུ་བདུན་བྱས་ལ། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ནི་རིམ་བཞིན་བཀོད། །རཱ་ཧུ་མཇུག་མ་ལ་གནས་ཤིང་། །སྐེད་པར་ཉི་མ་གནས་གྱུར་ན། །དེ་ཡི་ནང་ན་མི་ལ་སོགས། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །ལོང་བ་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་སོད། །སྐེད་པར་སྤེན་པ་ཡོད་པ་ན། །དེ་ནང་སེམས་ཅན་མེད་པས་ན། །དཔའ་བོ་སྟོང་ལོག་བྱས་པ་ཡིན། །ཕུར་བུ་
མཇུག་གནས་ལྷག་པ་སྐེད། །སྨས་མ་སྟོང་གི་ཁྱུར་ལོངས་ཀྱང་། །དཔའ་བོ་སྟོང་གིས་མི་ཐུབ་པས། །དེ་ལ་མི་སྐོར་རེ་ཐག་ཆོད། །ཕུར་བུ་དལ་འགྲོས་མགོ་ལ་གནས། །གཞན་གྱིས་གསོད་དུ་མི་འཇུག་པའི། །དཔའ་བོ་ལ་ནི་གསོད་དབང་བྲལ། །དཀར་པོ་མགོར་གནས་དལ་འགྲོས་བྱེད། །བུད་མེད་ཀྱི་ནི་རྒྱུ་བྱས་ཏེ། །མྱུར་དུ་ཤ་ཁྲག་མཐོང་བ་ཡིན། །ལྷག་པ་མཇུག་གནས་དལ་འགྲོས་བྱེད། །པ་སངས་སྐེད་པར་གནས་གྱུར་ན། །རི་དྭགས་མྱུར་དུ་སོད་གྱུར་ཀྱང་། །རྔོན་པ་ལ་ནི་རྨས་མ་འབྱུང་། །སྤེན་པ་མཇུག་གནས་ཟླ་བ་སྐེད། །ཉིན་པར་སོད་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །མཚན་མོ་སོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མི་ལ་སོགས་ཏེ་གྲོག་མའི་མཐར། །སེམས་ཅན་སོ་སོའི་མིང་སྐར་ལ། །ཉི་མ་ཡོད་ན་སྨས་ཏེ་འགྲོ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཟླ་བ་ཡོད་ན་དེ་ཉིད་དུ། །སྲོག་དང་འབྲལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མིག་དམར་ཁྲག་འབབ་དེ་ནས་འཆི། །གཟའ་ལྷག་ཡོད་ན་སོད་མི་འགྱུར། །ཕུར་བུས་བྲེད་སྔངས་དག་ཀྱང་སྐྱོབས། །པ་སངས་དག་ལ་སོད་མི་འགྱུར། །སྤེན་ཡོད་རི་དྭགས་
རྙེད་མི་འགྱུར། །རཱ་ཧུ་ཡོད་ན་མྱུར་དུ་སོད། །དུས་མེ་ཡོད་ན་མ་བསད་ཀྱང་། །ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །མགོ་དང་སྐེད་པ་མཇུག་མ་སྟེ། །དགུ་ཚན་གསུམ་ནི་ནུས་པ་འབྱུང་བ་གསུམ་ཞེས་བྱ། །དཔའ་བོ་མངོན་པར་ཆས་པའི་ཚེ། །ཉི་མ་རྒྱབ་ལ་མིག་དམར་གཡས། །ཟླ་བ་མདུན་དུ་བྱས་ལ་འགྲོ། །ཐུན་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་དང་བསྡོངས་ན། །མཚོན་ལ་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ་འདྲ། །རྔོན་དཔོན་སྤྱང་ཀིར་གྱུར་བ་དང་། །རི་དྭགས་ལུག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། 

【汉语翻译】
威力星宿，火星凶猛所掌控，火红轮转谛听闻。二十七宿度量数，地面广阔胜于此，不应计数衡量也，一足之地亦不入。无论大小任何处，皆以腹行之状作轮转。火星所居之星宿，应于腹行口中书写之。自此起始之二十七，直至末尾安住之时，头为山谷之所在，尾为左旋天神所供养。既已划分二十七星宿，众星辰则依次安布之。罗睺（Rāhu，राहु，rāhu，罗睺）安住于尾部，太阳若居于腰部，其内人等众生类，所有一切有情众，盲者一人尽皆杀。土星若在腰部时，其内无有诸有情，英雄空返无功也。木星在尾，水星在腰，纵有千女来聚集，千名勇士亦难敌，因此其地人稀少。木星迟缓居于首，不容他人行杀戮，英雄无有杀生权。金星首位缓运行，以妇女为缘由故，迅速得见血肉也。水星尾位缓运行，金星若居于腰部，猎物迅速遭杀戮，猎人亦会负伤也。土星尾位月亮腰，白日虽不遭杀害，夜晚遇害无狐疑。人及蚂蚁等众生，各自名星宿之上，太阳若在则遭损。若与月亮同时在，彼时定然无疑虑，性命即刻会分离。火星血流随即亡，若有水星不遭杀，木星惊恐亦能救，金星亦定不遭杀，土星所在猎物无，罗睺若在迅速杀。时火若在虽未杀，亦会因病而亡矣。头与腰部及尾部，三九之数是为三，三者乃是力量源。英雄显赫出征时，太阳在后火星右，月亮在前启程行。半夜罗睺相伴随，犹如兵器绸缎裹，猎人化作豺狼时，猎物化作绵羊时。

【英语翻译】
Auspicious constellations, Mars's fierce control, Listen to the fiery wheel's rotation. Twenty-seven constellations' measure, The ground is larger than this, It should not be counted or measured, Not even a foot of land is included. No matter the size or place, All revolve in the manner of abdominal movement. The constellation where Mars resides, Should be written in the mouth of the abdomen-mover. From the beginning of these twenty-seven, Until the end when they dwell, The head is where the valley is, The tail is worshipped by the left-turning deities. Having divided the twenty-seven constellations, The stars are arranged in order. Rahu dwells in the tail, If the sun dwells in the waist, Within it, people and all sentient beings, All sentient beings, One blind person kills all. If Saturn is in the waist, There are no sentient beings within, The hero returns empty-handed. Jupiter is in the tail, Mercury is in the waist, Even if a thousand women gather, A thousand heroes cannot resist, Therefore, the land is sparsely populated. Jupiter slowly dwells in the head, Not allowing others to kill, The hero has no power to kill. Venus slowly moves in the first position, Because of women as the cause, Quickly sees flesh and blood. Mercury slowly moves in the tail position, If Venus dwells in the waist, The prey is quickly killed, The hunter will also be injured. Saturn is in the tail, the moon in the waist, Although not killed during the day, There is no doubt of being killed at night. People and ants and other beings, Each on their own named constellation, If the sun is there, they will be damaged. If the moon is there at the same time, At that time, there is no doubt, Life will be separated immediately. Mars bleeds and then dies, If there is Mercury, they will not be killed, Jupiter's fear can also save, Venus will also not be killed, Where Saturn is, the prey is not found, If Rahu is there, they will be killed quickly. If the time fire is there, even if not killed, They will die from illness. The head, waist, and tail, The three nines are three, The three are the source of power. When the hero sets out conspicuously, The sun is behind, Mars is on the right, The moon is in front, and they set out. In the middle of the night, accompanied by Rahu, Like weapons wrapped in silk, When the hunter turns into a jackal, When the prey turns into a sheep.

============================================================

==================== 第 109 段 ====================
【原始藏文】
།དེ་མ་ཐག་ཏུ་སོད་པར་འགྱུར། །དེ་ལས་ལྡོག་ན་ག་ལ་སོད། །སེམས་ཅན་མིང་ལ་ཞི་གཟའ་གནས། །དེ་གསོད་མིང་ལ་དུས་མེ་ཤར། །སེམས་ཅན་མི་གསོད་ལྷག་པ་ཆོག །གལ་ཏེ་མོན་གྲུར་ཟླ་བ་གནས། །དེ་ཚེ་ཤ་བ་ཁོ་ན་འདེད། །དེ་ཡིས་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་དོན་གྲུབ་ཁོ་ན་ཡིན། །འདི་ཡི་འཁོར་ལོ་མི་ཤེས་པར། །རྔོན་པས་རི་དྭགས་ཇི་ལྟར་གཤོར། །གཡུལ་དུ་འཇུག་ཀྱང་རྒྱལ་བ་མིན། །འདི་ནི་དམར་པོའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །གཞན་དུ་མ་བཤད་རི་སྲས་མོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་རྒྱུད་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་པར་གདའ་སྟེ་དོན་གསལ་ལོ། །སྔ་རབས་བའི་ཡིག་ཆ་དག་ན། དཀར་པོའི་འཁོར་
ལོས་མཛེས་མ་དབང་སྡུད་དང་། །དམར་པོའི་འཁོར་ལོས་རི་དྭགས་གཤོར་བ་དང་། །ནག་པོའི་འཁོར་ལོས་རྫས་སྔགས་རྫོང་སྲུང་རྣམས། །བཀའ་རྒྱ་དམ་པས་གསལ་བར་མ་བྱས་སོ། །ཞེས་གསུངས་་པའི་ནང་ཚན་དམར་འཁོར་འདི་དཔེ་འགར་ལོགས་སུ་གབ་ནས་སྦས་པ་ཡིན་ལ། འདིར་བཀོད་པ་འདི་ཡོད་ན་དོན་གསལ་བར་སྟོན་ཅིང་། གསོད་པའི་ལས་རྩོམ་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གནད་གཅིག་ཡིན་ནོ། ༈ །ད་ནི་གཡུལ་དུ་འཇུག་པ་ལ། །ཕྱོགས་ཀྱི་དུས་ལྷ་བརྩི་བའི་གནད། །དེ་ཡང་བིཥྚིའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རེའུ་མིག་དཔེའུ་རིས་འདི་ལྟར་ལ། །ནང་མ་་བིཥྚིའི་མིང་དང་ནི། །རང་རང་ཚེས་ལ་ཕྱོགས་འཆར་ཚུལ། །བཅོ་བརྒྱད་དག་གི་ཚེས་ལ་ནི། །བིཥྚི་ཀ་རཱ་ལ་ཞེས་པ། །ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་འཆར་བས་འགྲེ། །ཕྱི་ཁྱིམ་
དབྱངས་གསལ་བཀོད་པའི་དོན། །བལ་པོའི་མན་ངག་ལས་བྱུང་བ། །གསལ་བྱེད་ཚེས་གྲངས་མཚོན་པ་སྟེ། །དབྱངས་ནི་ཐུན་ཕྱེད་གྲངས་སུ་བརྩི། །ཚེས་གྲངས་ཐུན་མཚམ་དག་ཆའོ། །ནུབ་ཀྱི་གྷཱུ་ཡི་ཨུ་ཕྲལ་ན། གསལ་བྱེད་བཞི་པས་ཚེས་ཞི་མཚོན། །དེ་ཕྱིར་ཨངྐི་དེ་དག་ཡིན། །ཨུ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་སྟེ། །ཁྱད་པར་ཚེས་བཞིའི་ཐུན་ལྔའོ། །དཔེར་ན་ཨཱ་ཛཱའི་མིང་ཐོག་ཅན། །ཚེས་བརྒྱད་ཐུན་གཉིས་འཆར་བའི་ཚེས། །མེ་ནས་རླུང་དུ་གཡུལ་བཤམ་བཟང་། །ཁྱད་པར་ཨེ་ཉེའི་མིང་ཅན་འཇོམས། །རྒྱུད་ལྟར་ན་གྷཱུ་ཤར་དུ་བཀོད་ཛཱ་སྲིན་པོར་བཀོད་མེ་ནས་རླུང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ། །བརྡེག་བརྡུང་མེ་སྦར་ལས་རྣམས་བྱ། །ཀ་རཱ་ལ་ནི་སྣ་ཚོགས་མཚོན། །རིངས་པའི་ལས་དགེ་ནུབ་ཏུ་ཁ་གཏད་ན་དགེ། ཀ་རཱ་ལ་སོགས་ཕྱོགས་དེའི་བིཥྚི་དེ་དག་གི་མིང་ཡིན། མ་ཧཱ་གྷོ་རས་རྨོངས་དང་སྲིན། །གནོད་པའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་དགྲ་དང་འཐབ་པ་དང་ཁ་ཅིག་གིས་དཀྲིས་པར་འབོད། དགྲ་ཡུལ་བགྲོད་པའི་ལས་བསྒྲུབ་བྱ། །མ་ཧཱ་ཛི་ཀར

【汉语翻译】
那立即就会被杀死。如果与此相反，又怎么能杀死呢？众生的名字是寂静星宿。杀死它的名字是时火升起。不杀众生，剩余的可以。如果月亮在门隅（不丹，印度阿萨姆邦北部）运行，那时仅仅追逐鹿。通过它，让大家知道。通过它，仅仅是成就目的。如果不了解这个轮，猎人如何猎杀野兽？即使投入战斗，也不会胜利。这是红色的轮。不要告诉其他人，山之女神。这样说，用这个续部的词语就足够了，意义很明显。在古代的文献中，白色的轮用以吸引美女，红色的轮用以猎杀野兽，黑色的轮用以守护财物咒语堡垒等。没有用严厉的禁令来明确说明。所说的内容中，红轮在一些版本中被隐藏起来。如果这里有记载，就能清晰地显示意义。对于开始杀戮的行为，这是一个非常深刻的关键。༈ 现在是投入战斗时，计算方位时神的关键。也就是比什提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的轮。像这样的表格图。内部是比什提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的名字，各自的日期方位出现的规律。十八个日期中，比什提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）名为卡拉拉，从东向西出现。外围是元音辅音排列的意义。来自尼泊尔的口诀。辅音表示日期的数字，元音被计算为半个时辰的数字。日期数字是时辰的分界线。如果将西方的g+hu的u分开，第四个辅音表示第四个日期。因此，这些是数字。u是第五个元音，特别是第四个日期的第五个时辰。例如，以阿扎命名的，第八个日期第二个时辰出现的日期。从火向风布置战场好。特别是摧毁名为埃涅的。按照续部所说，g+hu布置在东方，扎布置在罗刹方位，从火向风移动的时候。进行殴打、燃烧等行为。卡拉拉表示各种各样。迅速的善行，面向西方是好的。卡拉拉等是那个方位的比什提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的名字。玛哈郭拉表示迷惑和罗刹。应该完成有害的行为。吉祥是与敌人战斗，有些人称之为缠绕。应该完成前往敌方领土的行为。玛哈吉卡

【英语翻译】
That will be killed immediately. If it's the opposite of that, how can it be killed? The name of the sentient being is the peaceful constellation. The name for killing it is the time when the fire rises. Not killing sentient beings, the rest is permissible. If the moon is in Mon-dru (Bhutan, northern Assam, India), then only chase the deer. Through it, let everyone know. Through it, it is only accomplishing the purpose. Without knowing this wheel, how can a hunter hunt wild animals? Even if you enter the battle, you will not be victorious. This is the red wheel. Don't tell others, daughter of the mountain. Thus it is said, this tantric verse is sufficient, the meaning is clear. In ancient documents, the white wheel is used to attract beautiful women, the red wheel is used to hunt wild animals, and the black wheel is used to protect wealth, mantras, fortresses, etc. It was not clearly stated with strict prohibitions. Among the contents mentioned, the red wheel is hidden separately in some versions. If this is recorded here, it will clearly show the meaning. For starting the act of killing, this is a very profound key. ༈ Now, when entering the battle, the key to calculating the directional deity. That is the wheel of Biṣṭi (བིཥྚིའི་，विष्टेः，viṣṭeḥ，inauspicious time). A table diagram like this. Inside is the name of Biṣṭi (བིཥྚིའི་，विष्टेः，viṣṭeḥ，inauspicious time), and the pattern of the direction appearing on each date. Among the eighteen dates, the Biṣṭi (བིཥྚིའི་，विष्टेः，viṣṭeḥ，inauspicious time) named Karāla appears from east to west. The outer circle is the meaning of arranging vowels and consonants. It comes from the oral instructions of Nepal. Consonants represent the numbers of the dates, and vowels are counted as half the number of tun (a unit of time). The date numbers are the boundaries of the tun. If you separate the u of g+hu in the west, the fourth consonant represents the fourth date. Therefore, these are the numbers. u is the fifth vowel, especially the fifth tun of the fourth date. For example, the date named Ājā, appearing on the eighth date, second tun. It is good to arrange the battlefield from fire to wind. Especially destroy the one named E-nye. According to the tantra, g+hu is arranged in the east, and jā is arranged in the Rakshasa direction, when moving from fire to wind. Perform actions such as beating, burning, etc. Karāla represents various things. Quick virtuous actions, facing west is good. Karāla etc. are the names of the Biṣṭi (བིཥྚིའི་，विष्टेः，viṣṭeḥ，inauspicious time) of that direction. Mahā-ghora represents confusion and Rakshasa. Harmful actions should be accomplished. Auspiciousness is fighting with the enemy, and some call it entanglement. The act of going to the enemy's territory should be accomplished. Mahā-jika

============================================================

==================== 第 110 段 ====================
【原始藏文】
་དུག་སྦྱོར་དང་། །སྣ་ཚོགས་
མཐུ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བྷཱི་ར་ལ་ནི་སྔགས་དང་དབང་། །གསོད་པའི་ལས་བསྒྲུབ་ཤར་དུ་དགེ་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་ཡིན། དགྲ་ཆེན་མ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། མ་ཧཱ་མཱ་རི་ཡིན། །སྒྱོགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དུས་ཀྱི་ལྕེ་ལ་གཞན་སྡུད་བྱ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསད་ལས་བསྒྲུབ། །ཅི་ལ་བབས་ཀྱང་བདག་གིས་ནི། །བིཥྚིའི་གདོང་ནི་སྤང་བར་བྱ། །བིཥྚིའི་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་སྟེ། །གདོང་ལ་དབྱུག་གུ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །བར་གྱི་ཆ་ལ་བཅུ་བཞིར་བརྗོད། །ཐ་མ་ལ་ནི་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །མཇུག་མ་ལ་ཡང་གསུམ་དུ་དྲན། །མཚན་མོ་གདོང་དགེ་མཇུག་མ་ངན། །ཉིན་མོ་མཇུག་དགེ་གདོང་པ་རྩུབ། །བར་གྱི་ཆ་ལ་ནོར་ཉམས་ཤིང་། །ཐ་མ་ལ་ནི་སྲོག་འཕྲོག་བྱེད། །དེ་ལྟར་བརྩིས་ན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །རྩ་བ་ཐུན་ཕྱེད་ཡུད་ཙམ་གསུམ། །བིཥྚི་དང་བཅས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། །འཛོམ་པའི་ཕྱོགས་དེར་ཁ་གྱུ་ན། །བསྟན་དགྲ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར། །བིཥྚི་རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་རྣམས་ཚེས་ཞག་ལ་རྒྱུ་བའི་དག་ཆའི་རི་མོ་དགོས། འདི་དུས་འཁོར་དང་གཏེར་རྩིས་སོགས་དང་མི་མཐུན་ནའང་། དབྱངས་
འཆར་རང་ལུགས་ལ་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་བརྩི་དགོས་ཤིང་། སོ་སོའི་ལས་སྒྲུབ་པ་བཅས་མན་ངག་ལྕེ་མདུང་དུ་ཡོད་དོ། །སྔ་འགྱུར་བཤད་རྒྱུད་འགར་འདི་དང་རྒྱུ་ཚུལ་ཁྱད་མེད་བཤད་པ་ཡོད་ལ། དེ་དང་མི་མཐུན་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དོ། ༈ །གཡུལ་དུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་དྲག་ལས་བཤད། །རེའུ་མིག་ལྟར་དུ་འཆར་བ་ལས། །མིང་ཡིག་དབྱངས་གསལ་གང་འདུག་གི །ཚེས་དང་ཕྱོགས་དེར་བསྡད་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ཐད་ཀར་ཁ་བལྟས་ན། །དམག་དཔོན་དེ་ཡི་འདོད་དོན་འགྲུབ། །དཔེར་ན་དམག་དཔོན་དཔལ་མིང་ཅན། །མིང་ཡིག་དང་པོ་པ་དེ་ནི། །ཡར་ངོའི་ཚེས་དྲུག་བཅུ་བཞི་དང་། །མར་ངོའི་ཉེར་གཅིག་ཉེར་དགུ་ལ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་སྔ་དྲོ་འཆར། །དེར་བསྡད་ཤར་ལྷོ་ཁ་བལྟས་ནས། །བྱ་བ་བརྩམས་ན་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ཀ་སྡེའི་མིང་ཅན་འཇོམས། ༈ །འཆར་
བའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ནས། །དྲག་ལས་བྱེད་པ་མི་དགེ་སྟེ། །སྒེག་མོ་ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བའི་མདུན། །དམག་དང་ཟོར་ལས་དྲག་ལས་བྱས། །སྔགས་པ་བདག་ཉིད་འཆི་བར་བྱེད། །ཚངས་མ་ཕག་མོ་འཆར་གདོང་དུ། །ཟོར་འཕང་སྔགས་པ་བརླག་པར་འགྱུར། །གཞོན་ནུ་དབང་མོ་འཆར་མདུན་དུ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སྔགས་པ་ཡི། །བུད་མེད་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དབང་ཕྱུག་རྒན་བྱེད་མདུན་དུ་ནི། །དྲག་ཟོར་འཕངས་ན་སྔགས་པ་ཡི། །ཡོན་བདག་བུ་ཚ་འཆ

【汉语翻译】
毒药混合，各种
威力都要修成。贝拉则是咒语和权势，行杀戮之事，东方吉祥，是观看的方向。大敌母有轮盘，是摩诃摩利。炮击之事都要修成。在时间之舌上，可以勾摄他人。一切有情，都要修成杀戮之事。无论发生什么，我都要
避开比什提之面。比什提的时间是三十个时辰，脸上是五根棍子，中间的部分说是十四，最后是八。末尾也要记住是三个。夜晚脸吉祥，末尾不吉祥。白天末尾吉祥，脸粗暴。中间的部分会损失财产，最后会夺走性命。这样计算就能在战争中获胜。根本、半个时辰、一会儿、三者，与比什提一起在同一个方向。在那聚集的方向转动脸，一切教敌都会毁灭。这些比什提瑜伽母，需要在日期上运行的清净图。这与时轮和伏藏历算等不一致，但在音
韵显现的自宗中，必须像这样计算，各自的行事等诀窍都在舌矛中。前译讲续中，有与此运行方式无异的说法，也有其他不一致之处。
战争中接近需要的，空行母八尊说的是猛烈之业。从如表格般显现的，名字的字母，元音辅音在哪里。在日期和方向那里安住后，朝向它的正前方，军队首领就能成就所愿。例如军队首领名为吉祥，名字的第一个字母是帕，上弦月的初六、十四，下弦月的二十一、二十九，从西北方早上显现。在那里安住，朝向东南方，开始行动就能成就。特别是能摧毁卡字开头的名字。
朝向显现的方向，做猛烈之事是不吉祥的。妖女遍入天运行的前方，进行战争和投掷的猛烈之事，咒师自身会死亡。梵天母猪在显现的脸前，投掷投器，咒师会被摧毁。少女自在母在显现的前方，进行火供，咒师的女人会死亡。自在老母的前方，投掷猛烈的投器，咒师的施主子孙会死亡。

【英语翻译】
Mixing poisons, all sorts of
powers must be accomplished. Bhīra is mantra and power, performing the work of killing, the east is auspicious, it is the direction to look. The great enemy mother has a wheel, she is Mahāmārī. All the works of shelling must be accomplished. On the tongue of time, one can hook others. All sentient beings must accomplish the work of killing. No matter what happens, I must
avoid the face of Biṣṭi. The time of Biṣṭi is thirty hours, there are five sticks on the face, the middle part is said to be fourteen, and the last is eight. Remember that the end is also three. The face is auspicious at night, the end is not auspicious. The end is auspicious during the day, the face is rough. The middle part will lose property, and the last will take life. If you calculate like this, you can win in war. Root, half an hour, a moment, three, together with Biṣṭi in the same direction. If you turn your face in that gathering direction, all the enemies of the doctrine will be destroyed. These Biṣṭi Yoginis need a pure diagram that runs on the date. This is inconsistent with the Kalachakra and Treasure calculations, etc., but in the self-tradition of sound
and rhyme manifestation, it must be calculated like this, and the tricks of each action are in the tongue spear. In the early translation of the tantra, there is a saying that is no different from this way of running, and there are other inconsistencies.
What is needed in approaching war, the eight Dakinis speak of fierce deeds. From what appears as a table, where are the letters of the name, vowels and consonants? After staying there on the date and direction, facing directly in front of it, the commander of the army will accomplish his wish. For example, the commander of the army is named Auspicious, the first letter of the name is Pa, the sixth and fourteenth of the waxing moon, the twenty-first and twenty-ninth of the waning moon, appearing in the morning from the northwest. Staying there, facing southeast, starting to act will be accomplished. In particular, it can destroy names starting with the letter Ka.
Facing the direction of manifestation, doing fierce deeds is not auspicious. In front of the running of the seductive omnipresent goddess, doing fierce deeds of war and throwing, the mantra practitioner himself will die. The Brahma sow in front of the manifesting face, throwing the throwing weapon, the mantra practitioner will be destroyed. The young independent mother in front of the manifestation, performing fire offerings, the mantra practitioner's woman will die. In front of the independent old mother, throwing fierce throwing weapons, the mantra practitioner's patrons, children and grandchildren will die.

============================================================

==================== 第 111 段 ====================
【原始藏文】
ི་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ལ། །གདོང་ཐུག་མི་བྱ་རྒྱབ་བརྟེན་བྱ། ༈ །མདོར་ན་འཁྲུགས་པ་འབྱུང་མི་འབྱུང་། །ཏྲི་ཤུ་ལ་ལ་སོགས་པས་བརྟག། སྲུང་འཇོམས་ལ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། །འཁྲུགས་པར་མིང་དང་ས་སྟོབས་གཉིས། །མིང་གཉིས་དབྱངས་ཀྱིས་འཕྲི་བ་དང་། །སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་སོགས་བཞིར་བརྟག །ས་སྟོབས་བིཥྚི་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཙོར་བཟུང་གཞན་ཡང་དྲག་པོ་དང་། །དུས་མཚན་ལ་སོགས་གཞན་ན་གསལ། །གང་ཞིག་གཞན་དང་རྩོད་པའི་དུས། །སྒྲ་གཅན་རང་གི་རྒྱབ་བརྟེན་
བྱ། །གཞན་ཡང་ཉི་མིག་དུ་མཇུག་སྤེན། །དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་རྒྱབ་ཏུ་བཞག །དེ་ལྟར་མིན་ནའང་གཡས་སུ་བཞག །ཟླ་ལྷག་ཕུར་སངས་ཞི་བའི་གཟའ། །མདུན་ནམ་གཡོན་ཕྱོགས་ཡོད་པར་བྱ། །ཁྱད་པར་མགོན་པོ་ཟླ་བ་ནི། །མདུན་དུ་ཡོད་ན་ལྷག་པར་བཟང་། །གཞན་ལས་གུད་སྦས་ངེས་ཟབ་གནད། །རཱ་ཧུ་རྣམ་བརྒྱད་ཕལ་ཆེ་བ། །འགྲིགས་ན་རབ་ཡིན་མ་འགྲིགས་ཀྱང་། །རྩ་བ་ཐུན་ཕྱེད་ཡུད་ཙམ་མམ། །རྩ་བ་ཐུན་ཕྱེད་གཙོར་བལྟ་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་འགྲིགས་མིན་གྱུར་པ་ན། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་ཁོ་ན་བཟུང་། །མན་ངག་དམ་པའི་མཚོན་བསྐུར་ན། །གཡུལ་ལས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ། ༈ །དེ་ཡང་དྲག་པོའི་ལས་ལ་མཆོག་བསྔགས་པ། །རཱ་ཧུ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཙཀྲ་ནི། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་སྲིད་གསུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །དྲག་པོ་ཉི་ཟླ་ཟ་བ་གོ་ལའི་ཕྱེད། །ཁྱབ་ཅིང་རླུང་འགྲོས་ཉིན་ཞག་ལ་འཁོར་བ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །གདོང་མཇུག་སྐར་མ་གང་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་དྲག་པོའི་ལུས་ཀྱིས་གནོན། །ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་
རང་གར་གནས་དེ་ཡང་། །གདོང་མཇུག་འཁྱུད་པའི་ས་ནས་མདུན་ཕྱོགས་སུ། །གསུམ་རེ་བོར་བའི་ལྷག་མ་བདུན་པོ་ལ། །སྒྲ་གཅན་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་གདོང་མཇུག་སྐར། །རྒྱབ༢་ཁྱོན་དྲུག མ༣དུན་མཐོང་བ་དང་བཅས་བཅུ་བཞིའོ། །ལྟོ་བར་སྐར་མ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ལྟོ་བ་མཐོང་བ་ལྟ་བ་ལས། །ལྟོ་བར་རྒྱབ་གཏད་གདོང་པ་གཡོན་དུ་བཞག །མཇུག་གཡས་ལྟ་བར་ཁ་བལྟས་གཡུལ་བཤམ་ན། །ཕ་རོལ་ཁྱབ་འཇུག་སྟོབས་དང་ལྡན་ན་ཡང་། །ཐལ་བར་ཡང་ནི་རློག་པར་བྱེད་པས་ན། །དུས་ལྷ་ཀུན་བཏང་འདི་ཉིད་གཅིག་པུ་བཟུང་། །དེ་དག་ཞིབ་གསལ་གོ་བ་ཟུར་དུ་ཤེས། །སྲིད་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས་སྦྱོར་གནད། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་མན་ངག་ལ་མཁས་ན། །ལས་བཞི་གང་བརྩམ་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་ངེས་པས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཀྱང་འདི་ཉིད་གཅེས། །མན་ངག་ལག་ཏུ་བླང་བའི་རིམ་པ

【汉语翻译】
亦成障碍。因此对于八位瑜伽母，不应正面冲突而要背靠。༈ 总之，冲突是否会发生，要用三叉戟等来观察。守护摧毁等如前所述。冲突在于名字和地力二者。名字二者用元音来减少，并观察八部、轮等四者。地力以毗湿羚胝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）瑜伽母为主，其他还有猛厉和时辰等在其他地方有详细说明。当与他人争论时，罗睺要作为自己的后盾。此外，太阳、水星、土星在后方，凶星都放在后方。即使不是这样，也要放在右边。月亮、火星、木星、金星等柔和的星，要在前方或左侧。特别是守护主月亮，如果在前方则更好。从其他地方隐藏和确定深奥的要点。罗睺八种形态的大部分，如果一致则最好，不一致时，根本的半个时辰或片刻，根本的半个时辰要主要观察。如果一切都不一致，则只取根本的罗睺。如果传授了神圣的口诀之箭，则在战争中彻底获胜。༈ 这也是对猛厉事业的最高赞扬。罗睺八种形态的轮，根本的罗睺是三界恐惧的形象。猛厉的罗睺吞噬日月，是半个地球。遍布且随风运转，昼夜不停。是行星和恒星的三界之王。头部和尾部所处的星宿，十三半由猛厉之身压制。十三半自己存在，从头尾相接的地方向前方，舍弃三个后剩下的七个，称为罗睺的观察，即头尾星。后方二，总共六，前方三，连同可见的共十四。腹部变为六颗星。因此，从腹部看到的是观察。腹部背对，头部放在左边。尾部在右，面朝观察处摆阵，即使对方遍布且具有力量，也会化为灰烬或被摧毁。因此，舍弃所有时神，只取这一个。这些详细的理解要单独了解。是三界彻底获胜的时机要点。如果精通特殊的口诀，无论从事哪四种事业，都必定毫无阻碍地成就。因此，比如意宝珠还要珍视这个。接受口诀的次第。

【英语翻译】
It also becomes an obstacle. Therefore, for the eight Yoginis, one should not confront them head-on but rely on their support. ༈ In short, whether a conflict will occur or not should be observed using the trident and other means. Protection and destruction are as mentioned before. Conflict lies in the name and the power of the location. The two names are reduced by vowels, and the four aspects of the eight classes and wheels are observed. The power of the location is mainly based on the Vishti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Earthly Activities) Yogini, and others include the fierce and the time, which are detailed elsewhere. When arguing with others, Rahu should be used as one's support. In addition, the Sun, Mercury, and Saturn should be in the rear, and the malefic planets should all be placed in the rear. Even if it is not so, it should be placed on the right. The gentle planets such as the Moon, Mars, Jupiter, and Venus should be in front or on the left. In particular, the protector Moon is even better if it is in front. Hide and determine the profound key points from others. Most of the eight forms of Rahu, if they are consistent, are the best, but if they are not consistent, the fundamental half-hour or moment, the fundamental half-hour should be mainly observed. If everything is inconsistent, then only take the fundamental Rahu. If the sacred mantra arrow is transmitted, then one will completely win in battle. ༈ This is also the highest praise for fierce actions. The wheel of the eight forms of Rahu, the fundamental Rahu is the image of the fear of the three realms. The fierce Rahu devours the sun and moon and is half of the earth. It pervades and moves with the wind, day and night. It is the king of the planets and stars of the three realms. The constellation where the head and tail are located, thirteen and a half are suppressed by the fierce body. Thirteen and a half exist on their own, from the place where the head and tail meet to the front, discarding three and leaving the remaining seven, which are called the observation of Rahu, that is, the head and tail stars. Two in the back, a total of six, three in the front, plus the visible ones, a total of fourteen. The abdomen becomes six stars. Therefore, what is seen from the abdomen is observation. The abdomen faces back, and the head is placed on the left. The tail is on the right, and the battle is arranged facing the observation point. Even if the opponent is pervasive and powerful, it will be reduced to ashes or destroyed. Therefore, abandon all the time gods and take only this one. These detailed understandings should be understood separately. It is the key point of the timing of the complete victory of the three realms. If one is proficient in special mantras, no matter which of the four actions one engages in, they will surely be accomplished without hindrance. Therefore, this is more precious than the wish-fulfilling jewel. The order of receiving the mantra.

============================================================

==================== 第 112 段 ====================
【原始藏文】
་ནི། །མུ་ཁྱུད་གཉིས་ལྡན་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ། །རིམ་བརྩེགས་རང་རང་དབུས་ཀྱི་ཚད་མཉམ་མཛེས། །ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཉེར་བདུན་ཆ། །ཐིག་གིས་བཙལ་ལ་
ལོ་འགྲོས་རྒྱུ་སྐར་བཀོད། །ནང་མ་ཕྱེད་བགོས་སྒྲ་གཅན་ལུས་བྲི་ཞིང་། །ཕྱེད་ལ་མདའ་གཞུ་འགེངས་པའི་མཚན་མ་ཅན། །མདེའུ་དཀྱིལ་དུ་མི་འཆུགས་ཐིག་གིས་བཙལ། །ཆ་ཚད་རྣམ་གཞག་ཞིབ་པ་ལག་ཏུ་བླང་། །ཕྱི་ལོ་རེ་རེ་ལྔ་ཆར་བགོ་བའི་ཐིག །དྲུག་ཅུའི་གྲངས་སུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། །ཞིབ་ཅིང་རྒྱས་པའི་རྣམ་གཞག་བྱས་ཀྱང་རུང་། །དུས་ནི་གུང་གཉིས་བྱི་རྟ་འཆུགས་མེད་བྱས་ལ་ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་དབང་གིས་དུས་ཆ་འབྱེད་ལུག་་ཞིབ་ཆ་བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ། །གདོང་མཇུག་སྐར་མ་གང་གནས་ཐོག་ཏུ་བཞག། ཉི་སྐར་དུས་ཚོད་བཙལ་ལ་དུས་སྟེང་སྤྲད། །མདེའུའི་རྩེ་ཐད་ཐེབས་ཕྱོགས་འཁྲུལ་པ་མེད། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་ཟབ་བོ་ས་མ་ཡ། ༈ །གཉིས་པ་ཐུན་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་འཆར་བ་ནི། །འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་གཟའ་བརྒྱད་བཀོད་པ། །གང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཉིན་མོ་གཡས་སུ་བསྐོར། །དཔེར་ན་ཉི་མའི་རེས་ལ་ཤར་ནས་བཟུང་། །
སྲིན་བྱང་དབང་ལྡན་མེ་ཆུ་དབང་ལྷོ་རླུང་དབང་པོ། །ད་ལྟར་རྒྱུ་བ་རིམ་པས་འཕོ་བ་སྟེ། །མཚན་མོ་གཡོན་སྐོར་ཤར་རླུང་ལྷོ་བྱང་ཤར། །དེ་བཞིན་འཕོ་བ་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟེ། །རྒྱུད་ལས་ཀྱང་ཕྱོགས་འདི་ལྟར་གསུངས་པ་འཇིག་རྟེན་དང་མཐུན་པར་བཞེད་དོ། །དཀར་ཕྱོགས་ལའོ་བཅུ་དྲུག་སྟོང་གི་བར། །ཉིན་མོ་གཡོན་སྐོར་མཚན་མོ་གཡས་སྐོར་ཡིན། །ཉིན་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་རྒྱུ་བས་ཉིན་མཚན་ཚད། །བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་ཐོབ་ཐུན་ཕྱེད་རེ་རེའི་ཚད། །རེས་གཟའ་གང་ཡིན་ནས་ནི་ཐོག་མ་བཟུང་། །རིམ་པར་ཉི་མའི་རཱ་ཧུ་སོགས་སུ་གྲགས། །དབང་ལྡན་ནས་འཆར་རཱ་ཧུའི་རཱ་ཧུའོ། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་ཉིད་ནི་མ་གཏོགས་པའི། །ལྷག་མ་བདུན་ལས་ཐུན་ཕྱེད་རཱ་ཧུ་འདི་ཉིད་བཙན་པར་བཞེད། །གང་དུ་རྒྱུ་ཕྱོགས་དེར་བསྟུན་དྲག་ལས་བརྩམ། །ཕ་རོལ་དཔུང་ལས་རྒྱལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྒྲ་གཅན་རེས་གཟའ་མིན་པའི་བྱང་ཤར་ནས་དང་པོ་རྩམ་པ་མེད་རུང་། གཟའ་བདུན་གྱི་རེས་ལ་བྱང་ཤར་ནས་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཐུན་ཕྱེད་འཆར་བ་ཡོད་པས་ཆོག །ཁ་ཅིག་སྤེན་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་སྤེན་པ་དང་ཕྱི་མ་སྒྲ་གཅན་སྐལ་བར་བཞེད། དེ་ལྟར་ན་སྤེན་པའི་རྒྱུ་ཚུལ་འཕྲོ་བཅད་ནས་རྒྱུ་དགོས། །
གསུམ་པ་ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འཆར་ཚུལ་ནི། །ཉིན་མོ་གཡས་བསྐོར་མཚན་མོ་གཡོན་སྐོར་ཡིན། །ཉིན་གྱི་དང་པོ་བྱང་ཤར་དྲ༡ག་པོ་ནས། །ར

【汉语翻译】
是。具有双重环绕和中心的，层层堆叠各自中心尺寸相等美观。从外到内分为十二和二十七部分，用线来寻找，排列年份的运行星宿。内部一半分割，绘制罗睺的身体，一半具有拉弓的标志。箭矢中心不会错乱，用线来寻找。详细掌握尺寸的结构。外圈每一年都分为五份的线。六十的数字，做等等。详细而广泛的结构也可以。时间是两次正午，鼠马不错乱，根据昼夜长短来划分时间，绵羊的详细情况需要按照上师的口诀来做。头尾星宿位于何处就放在何处。寻找太阳星宿的时间，并加在时间之上。箭头的顶端所指的方向没有错乱。根本的罗睺深奥啊，萨玛雅。第二，半个时辰罗睺的出现是，轮子如何排列八个方位星。从哪里开始白天向右旋转。例如，太阳的轮值从东方开始。
东南西北，火水，西南风。现在运行依次转移。夜晚向左旋转，东风，南，北，东。同样转移从初一开始。经典中也说这个方向与世间一致。在白分之十六千之间。白天向左旋转，夜晚向右旋转。八天白天八天夜晚运行，因此昼夜的量。用八除，得到每个半个时辰的量。从哪个轮值星开始。依次被称为太阳的罗睺等等。从自在开始出现罗睺的罗睺。除了根本的罗睺之外。剩下的七个中，认为这个半个时辰的罗睺最为强大。在何处运行，就按照那个方向开始猛烈的行为。战胜对方军队毫无疑问。罗睺不是轮值星的时候，从东北开始即使没有糌粑也可以。七个星的轮值时，从东北开始有罗睺的半个时辰出现就可以了。有些人认为土星的前半部分是土星，后半部分是罗睺的份额。如果那样，土星的运行方式需要中断运行。
第三，瞬间罗睺的出现方式是。白天向右旋转，夜晚向左旋转。白天的第一个从东北猛烈的地方。

【英语翻译】
It is. Having double circumferences and a center, the layers are stacked, and the sizes of their respective centers are equal and beautiful. From the outside in, it is divided into twelve and twenty-seven parts, and the lines are used to find and arrange the running stars of the year. The inner part is divided in half, drawing the body of Rahu, and half has the sign of drawing a bow. The center of the arrow will not be confused, and it is found with lines. Grasp the detailed structure of the dimensions. The outer circle has lines that divide each year into five parts. The number of sixty, do etc. A detailed and extensive structure is also possible. The time is twice noon, and the rat and horse are not confused. Divide the time according to the length of day and night. The details of the sheep need to be done according to the oral instructions of the lama. Put the head and tail stars where they are located. Find the time of the sun and stars and add it to the time. The direction pointed by the tip of the arrow is not confused. The root Rahu is profound, Samaya. Second, the appearance of Rahu in half an hour is how the wheel arranges the eight directional stars. From where to start, rotate to the right during the day. For example, the sun's turn starts from the east.
Southeast, northwest, fire, water, southwest wind. Now the running is transferred in sequence. Rotate to the left at night, east wind, south, north, east. The same transfer starts from the first day. The scriptures also say that this direction is consistent with the world. Between sixteen thousand in the white part. Rotate to the left during the day and to the right at night. Eight days of day and eight days of night running, so the amount of day and night. Divide by eight to get the amount of each half hour. Start from which shift star. They are successively called the Rahu of the sun, etc. From the free one, the Rahu of Rahu appears. Except for the root Rahu. Among the remaining seven, this half-hour Rahu is considered the most powerful. Where it runs, start fierce actions according to that direction. There is no doubt that you will defeat the opposing army. When Rahu is not a shift star, it is okay to start from the northeast even without tsampa. When the seven stars are on duty, it is okay to have Rahu appear for half an hour starting from the northeast. Some people think that the first half of Saturn is Saturn and the second half is Rahu's share. If so, Saturn's running method needs to be interrupted.
Third, the way Rahu appears in an instant is. Rotate to the right during the day and to the left at night. The first of the day is from the fierce place in the northeast.

============================================================

==================== 第 113 段 ====================
【原始藏文】
ིམ་པར་༢ཙྪེ་ད་དང་ནི་མི་༣ ཏྲ་དང་། །ས་རོ་བྷ་༤ཏྲ་ས་བི་༥ཏྲ་དང་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་༦རྒྱལ་བ་བྱི་༧བཞི༨ན་དང་། །རཱ་མ་ཎ༩་དང་བ་ལ༡ ༠་རྣམ་རྒྱལ༡ ༡་དང་། །དགའ་བ༡ ༢་གཤིན་རྗེ་ཆུ༡ ༣་ལྷ༡ ༤་སྐལ་ཅན ༡ ༥་རྣམས། །བྱང་ཤར་ནས་བརྩམས་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་འཁོར། ༈ །མཚན་གྱི་ཡུད་ཙམ་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། །དྲག་པོ་དང་ནི་ཙྪེ་ད་མི་ཏྲ་དང་། །ས་རོ་བྷ་སོགས་བཅོ་ལྔ་གཡོན་དུ་བསྐོར། །ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ཐུར་མའི་ཁང་གྲིབ་ཐིམ་པའི་ཚེ། །བྱི་བཞིན་འཆར་འགྱུར་
རྟག་ཏུ་རིམ་པ་གཅིག །གུང་གཉིས་ཐུར་གྲིབ་ཐིམ་དུས་ཐིག་དེ་ནས་རིམ་པར་ཕྱི་དྲོ། ༢༣༥ ༦ ༡༢ ༦༠ ༩༦ རྣམས་ཡུད་ཙམ་རེའི་ཚད་དང་། སྔ་དྲོ། ༩ ༦ ༦༠ ༡༢ སོགས་བྱི་བཞིན་ཐིག་གི་བར་དུ་སྦྱར་ཏེ་བཀོད་པ་འདུག་ཀྱང་མ་བཀོད་ཀྱང་ཆོག །ཡུད་ཙམ་ཐུར་གྲིབ་དང་སྦྱར་ཚུལ་དེ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །ནམ་ལངས་ནས་བརྩམས་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རེ་ནི། །ཡུད་ཙམ་རེ་ཡིན་རེའུ་མིག་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆུ་ཚོད་འདསབཙལ་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱ། །ས་བི་ཏྲ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམ་རྒྱལ་དགའ་བ་ཆུ་ལྷ་རྣམས། །ཞི་བ་ཡིན་ཏེ་ལྷག་མ་དགུ་པོ་རྩུབ། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འཆར་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པར། །འཐབ་རྩོད་དམག་ཟོར་ཤག་འགྱེད་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །གདོང་དུ་ཁ་བལྟས་གང་ཡིན་བརླག་པར་འགྱུར། །དྲག་པོ་ཙྪེ་ད་བྱི་བཞིན་རཱ་མ་ཎ། །ས་རོ་བྷ་ཏྲ་གང་བྱུང་འཆར་བའི་ཕྱོགས། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་འཛོམ་ན་སྟོབས་ཆེ་སྟེ། །ཁྱད་པར་འཕོ་མཚམས་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ། །རེས་གཟའ་དང་ནི་གཟའ་དེའི་ཐུན་མཚམས་ལའོ། །ཡུད་ཙམ་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་འཛོམ་པའི་གདོང་། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་ཚུགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འདི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་། །འདི་དང་བསྟུན་ན་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཅེས་སྦ་རོ་ད་ཡའི་
རྒྱུད་འདི་ཉིད་དུ་བསྔགས་པ་ཆེའོ། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་རྒྱལ་པོ་ཇི་བཞིན་ལ། །ཐུན་ཕྱེད་རཱ་ཧུ་དམག་དཔོན་དཔའ་བོ་བཞིན། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོར་མཚུངས། །དེ་གསུམ་ཕྱོགས་གཅིག་རྒྱུ་བའི་ཐེབས་བསྟུན་ན། །ཕས་རྒོལ་གཞོམ་ལ་དཀའ་བ་ཅུང་ཟད་མེད། །རཱ་ཧུ་ལྷག་མ་ལྔ་དང་དྲག་པོའི་གཟའ། །དུས་ལྷག་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཅི་ཙམ་དུ། །དེ་ཕྱོགས་ཐེབས་ན་རང་སྟོབས་ཆེར་འཕེལ་འགྱུར། །དཔེར་ན་དཔའ་བོའི་རྒྱབ་ཀྱི་དམག་དཔུང་མཚུངས། །དྲག་པོའི་གཟའ་དང་དུས་ཀྱི་ལྷ་དྲག་པོ། །རང་གི་རྒྱབ་དང་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཡོད་བཟང་། །མདུན་དང་གཡོན་དུ་ཡོད་ན་མི་དགེར་བཤད།

【翻译解析失败】
```json
{
  "original_tibetan": "ིམ་པར་༢ཙྪེ་ད་དང་ནི་མི་༣ ཏྲ་དང་། །ས་རོ་བྷ་༤ཏྲ་ས་བི་༥ཏྲ་དང་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་༦རྒྱལ་བ་བྱི་༧བཞི༨ན་དང་། །རཱ་མ་ཎ༩་དང་བ་ལ༡ ༠་རྣམ་རྒྱལ༡ ༡་དང་། །དགའ་བ༡ ༢་གཤིན་རྗེ་ཆུ༡ ༣་ལྷ༡ ༤་སྐལ་ཅན ༡ ༥་རྣམས། །བྱང་ཤར་ནས་བརྩམས་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་འཁོར། ༈ །མཚན་གྱི་ཡུད་ཙམ་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། །དྲག་པོ་དང་ནི་ཙྪེ་ད་མི་ཏྲ་དང་། །ས་རོ་བྷ་སོགས་བཅོ་ལྔ་གཡོན་དུ་བསྐོར། །ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ཐུར་མའི་ཁང་གྲིབ་ཐིམ་པའི་ཚེ། །བྱི་བཞིན་འཆར་འགྱུར་\nརྟག་ཏུ་རིམ་པ་གཅིག །གུང་གཉིས་ཐུར་གྲིབ་ཐིམ་དུས་ཐིག་དེ་ནས་རིམ་པར་ཕྱི་དྲོ། ༢༣༥ ༦ ༡༢ ༦༠ ༩༦ རྣམས་ཡུད་ཙམ་རེའི་ཚད་དང་། སྔ་དྲོ། ༩ ༦ ༦༠ ༡༢ སོགས་བྱི་བཞིན་ཐིག་གི་བར་དུ་སྦྱར་ཏེ་བཀོད་པ་འདུག་ཀྱང་མ་བཀོད་ཀྱང་ཆོག །ཡུད་ཙམ་ཐུར་གྲིབ་དང་སྦྱར་ཚུལ་དེ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །ནམ་ལངས་ནས་བརྩམས་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རེ་ནི། །ཡུད་ཙམ་རེ་ཡིན་རེའུ་མིག་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆུ་ཚོད་འདསབཙལ་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱ། །ས་བི་ཏྲ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམ་རྒྱལ་དགའ་བ་ཆུ་ལྷ་རྣམས། །ཞི་བ་ཡིན་ཏེ་ལྷག་མ་དགུ་པོ་རྩུབ། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འཆར་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པར། །འཐབ་རྩོད་དམག་ཟོར་ཤག་འགྱེད་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །གདོང་དུ་ཁ་བལྟས་གང་ཡིན་བརླག་པར་འགྱུར། །དྲག་པོ་ཙྪེ་ད་བྱི་བཞིན་རཱ་མ་ཎ། །ས་རོ་བྷ་ཏྲ་གང་བྱུང་འཆར་བའི་ཕྱོགས། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་འཛོམ་ན་སྟོབས་ཆེ་སྟེ། །ཁྱད་པར་འཕོ་མཚམས་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ། །རེས་གཟའ་དང་ནི་གཟའ་དེའི་ཐུན་མཚམས་ལའོ། །ཡུད་ཙམ་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་འཛོམ་པའི་གདོང་། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་ཚུགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འདི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་། །འདི་དང་བསྟུན་ན་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཅེས་སྦ་རོ་ད་ཡའི་\nརྒྱུད་འདི་ཉིད་དུ་བསྔགས་པ་ཆེའོ། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་རྒྱལ་པོ་ཇི་བཞིན་ལ། །ཐུན་ཕྱེད་རཱ་ཧུ་དམག་དཔོན་དཔའ་བོ་བཞིན། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོར་མཚུངས། །དེ་གསུམ་ཕྱོགས་གཅིག་རྒྱུ་བའི་ཐེབས་བསྟུན་ན། །ཕས་རྒོལ་གཞོམ་ལ་དཀའ་བ་ཅུང་ཟད་མེད། །རཱ་ཧུ་ལྷག་མ་ལྔ་དང་དྲག་པོའི་གཟའ། །དུས་ལྷག་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཅི་ཙམ་དུ། །དེ་ཕྱོགས་ཐེབས་ན་རང་སྟོབས་ཆེར་འཕེལ་འགྱུར། །དཔེར་ན་དཔའ་བོའི་རྒྱབ་ཀྱི་དམག་དཔུང་མཚུངས། །དྲག་པོའི་གཟའ་དང་དུས་ཀྱི་ལྷ་དྲག་པོ། །རང་གི་རྒྱབ་དང་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཡོད་བཟང་། །མདུན་དང་གཡོན་དུ་ཡོད་ན་མི་དགེར་བཤད།",
  "chinese_translation": "རིམ་པར་༢ཙྪེ་ད་དང་ནི་མི་༣ ཏྲ་དང་། །ས་རོ་བྷ་༤ཏྲ་ས་བི་༥ཏྲ་དང་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་༦རྒྱལ་བ་བྱི་༧བཞི༨ན་དང་། །རཱ་མ་ཎ༩་དང་བ་ལ༡༠་རྣམ་རྒྱལ༡༡་དང་། །དགའ་བ༡༢་གཤིན་རྗེ་ཆུ༡༣་ལྷ༡༤་སྐལ་ཅན༡༥་རྣམས། །བྱང་ཤར་ནས་བརྩམས་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་འཁོར། །\nམཚན་གྱི་ཡུད་ཙམ་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། །དྲག་པོ་དང་ནི་ཙྪེ་ད་མི་ཏྲ་དང་། །ས་རོ་བྷ་སོགས་བཅོ་ལྔ་གཡོན་དུ་བསྐོར། །ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ཐུར་མའི་ཁང་གྲིབ་ཐིམ་པའི་ཚེ། །བྱི་བཞིན་འཆར་འགྱུར།\nརྟག་ཏུ་རིམ་པ་གཅིག །གུང་གཉིས་ཐུར་གྲིབ་ཐིམ་དུས་ཐིག་དེ་ནས་རིམ་པར་ཕྱི་དྲོ། ༢༣༥ ༦ ༡༢ ༦༠ ༩༦ རྣམས་ཡུད་ཙམ་རེའི་ཚད་དང་། སྔ་དྲོ། ༩ ༦ ༦༠ ༡༢ སོགས་བྱི་བཞིན་ཐིག་གི་བར་དུ་སྦྱར་ཏེ་བཀོད་པ་འདུག་ཀྱང་མ་བཀོད་ཀྱང་ཆོག །ཡུད་ཙམ་ཐུར་གྲིབ་དང་སྦྱར་ཚུལ་དེ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་སོ། །ནམ་ལངས་ནས་བརྩམས་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རེ་ནི། །ཡུད་ཙམ་རེ་ཡིན་རེའུ་མིག་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆུ་ཚོད་འདསབཙལ་སོ་སོར་རྟོགས་པར་བྱ། །ས་བི་ཏྲ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །རྒྱལ་བ་རྣམ་རྒྱལ་དགའ་བ་ཆུ་ལྷ་རྣམས། །ཞི་བ་ཡིན་ཏེ་ལྷག་མ་དགུ་པོ་རྩུབ། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འཆར་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པར། །འཐབ་རྩོད་དམག་ཟོར་ཤག་འགྱེད་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །གདོང་དུ་ཁ་བལྟས་གང་ཡིན་བརླག་པར་འགྱུར། །དྲག་པོ་ཙྪེ་ད་བྱི་བཞིན་རཱ་མ་ཎ། །ས་རོ་བྷ་ཏྲ་གང་བྱུང་འཆར་བའི་ཕྱོགས། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་འཛོམ་ན་སྟོབས་ཆེ་སྟེ། །ཁྱད་པར་འཕོ་མཚམས་དུས་སུ་ཤིན་ཏུ་རྩུབ། །རེས་གཟའ་དང་ནི་གཟའ་དེའི་ཐུན་མཚམས་ལའོ། །ཡུད་ཙམ་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་འཛོམ་པའི་གདོང་། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་ཚུགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་འདི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་། །འདི་དང་བསྟུན་ན་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཅེས་སྦ་རོ་ད་ཡའི་\nརྒྱུད་འདི་ཉིད་དུ་བསྔགས་པ་ཆེའོ། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་རྒྱལ་པོ་ཇི་བཞིན་ལ། །ཐུན་ཕྱེད་རཱ་ཧུ་དམག་དཔོན་དཔའ་བོ་བཞིན། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོར་མཚུངས། །དེ་གསུམ་ཕྱོགས་གཅིག་རྒྱུ་བའི་ཐེབས་བསྟུན་ན། །ཕས་རྒོལ་གཞོམ་ལ་དཀའ་བ་ཅུང་ཟད་མེད། །རཱ་ཧུ་ལྷག་མ་ལྔ་དང་དྲག་པོའི་གཟའ། །དུས་ལྷག་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཅི་ཙམ་དུ། །དེ་ཕྱོགས་ཐེབས་ན་རང་སྟོབས་ཆེར་འཕེལ་འགྱུར། །དཔེར་ན་དཔའ་བོའི་རྒྱབ་ཀྱི་དམག་དཔུང་མཚུངས། །དྲག་པོའི་གཟའ་དང་དུས་ཀྱི་ལྷ་དྲག་པོ། །རང་གི་རྒྱབ་དང་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཡོད་བཟང་། །མདུན་དང་གཡོན་དུ་ཡོད་ན་མི་དགེར་བཤད།",
  "english_translation": "In order, 2 Tstshe da and Ni Mi 3 Tra, Saro Bha 4 Tra Sa Bi 5 Tra and Ni, Nampar Nangdze 6 Gyalwa Byi 7 Bzhi 8 Na and, Rama Na 9 and Ba La 10 Namgyal 11 and, Gawa 12 Shinje Chu 13 Lha 14 Kalchen 15, From the northeast, they revolve to the west. Then, for a moment at night, starting from the west, Dragpo and Ni Tstshe da Mitra and, Saro Bha etc. fifteen are circled to the left. At noon and midnight, when the shadow of the descending house disappears, Byi Bzhin will appear. Always in the same order. At noon, when the descending shadow disappears, from that point, gradually in the afternoon. 235 6 12 60 96 are the measurements of each moment. In the morning, 9 6 60 12 etc. should be arranged by joining them between the Byi Bzhin points, but it is okay not to arrange them. The method of combining the moment with the descending shadow is explained in the Tantra. From dawn, every two hours is one moment, according to the table. The hours should be searched and understood separately. Sa Bi Tra and Nampar Nangdze and, Gyalwa Namgyal Gawa Chu Lha etc. are peaceful, but the remaining nine are fierce. The moment Rahu is in accordance with the direction of appearance, there will be fighting, warfare, and victory in betting. Whatever faces the front will be lost. Dragpo Tstshe da Byi Bzhin Rama Na, Saro Bha Tra, whichever appears, the direction. If Nyi Mik and Penpa are combined, it is powerful. Especially at the time of transition, it is very fierce. It is at the transition between the recurring planet and that planet. The face where the root Rahu is combined for a moment, even Indra cannot withstand it. This moment Rahu is very powerful. If you follow this, it will bring great results of karma, so it is greatly praised in this Baroda Tantra. Like the root Rahu is like a king, Half a Thün Rahu is like a general and hero, A moment Rahu is like a sharp weapon. If these three are combined in the direction of movement, there is no difficulty in defeating the opponent. Rahu, the remaining five, and the fierce planet, The remaining fierce times, to whatever extent, If they are combined in that direction, their own power will greatly increase. For example, it is like an army behind a hero. The fierce planet and the fierce deity of time, It is good to have them behind you and on your right side. It is said to be inauspicious if they are in front and on your left side."
}
```

============================================================

==================== 第 114 段 ====================
【原始藏文】
 །ཞི་བའི་གཟའ་རྣམས་མདུན་དང་གཡོན་དུ་བཟང་། །། བཞི་པ་ཚེས་ལ་འཆར་བའི་རཱ་ཧུ་ནི། །ཙཀྲ་ལ་བལྟས་མེ་ལོང་བཞིན་དུ་གསལ། །དཔེར་ན་བཅུ་དྲུག་ཉིན་པར་་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ཀ་ཡི་སྟེང་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་ནས། །རཱ་ཧུ་འཆར་བས་ཀ་ཡི་མིང་ཐོག་ཅན། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་དགྲ་ཡི་དཔུང་ལས་རྒྱལ། །ཁྱད་པར་མ་ཡི་མིང་ཅན་འཇོམས་པར་བསྔགས། །མ་ཡི་མིང་ཅན་ནུབ་ཏུ་འགྲོ་མི་རུང་། །ལྷག་པར་ནུབ་ཆ་
བདུན་བགོས་བྱང་ཤར་དང་། །ཉེ་བ་ཐ་མའི་ཆ་རུ་འགྲོ་མི་རུང་། །ཕྱོགས་མཚམས་ཕན་ཚུན་ཐད་ཀར་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །འདི་ལ་མཚམས་བཞིའི་རེ་ཁཱ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །པ་རི་གྷ་ཡོད་ཚེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་ཟེར། །པ་རི་གྷ་མེད་ཚེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་ནི། །གྱེན་བདུན་འཕྲེད་ལ་བརྒྱད་བྲིས་དེའི་རྩེ་མོར། །ནུབ་ཀྱི་ཀ་ནས་བྱང་གི་ཧ་ཡི་བར། །འགོད་ཚུལ་ཕྱོགས་སྟོབས་སྔ་མ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཀ་ལ་ཚེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་ཤར་བ་ན། །དེ་སྟེང་མགོ་ཡོད་ཤར་གྱི་ན་ལ་ནུབ། །ཤར་གྱི་ཁར་གནས་ནུབ་ཀྱི་ཚ་ལ་ནུབ། །དེ་བཞིན་ཡ་ལ་གནས་ན་ཛྷ་ལ་ནུབ། །མདོར་ན་རང་ས་ནས་བགྲང་བཅོ་ལྔར་ནུབ། །ཚེས་འཁོར་ཕྱེད་ཁྱབ་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ཕྱེད་འདྲ། །འདི་ལ་ཤར་ནུབ་གཉིས་སུ་བདུན་བདུན་དང་། །ལྷོ་བྱང་གཉིས་སུ་བརྒྱད་བརྒྱད་གནས་པ་ཡིན། །ཤར་དུ་གནས་ན་ཤར་གནས་སྟོབས་ཆེ་སྟེ། །ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ལས་བརྩམ་བཟང་། །
ནུབ་ངན་ལྷོ་བྱང་གཉིས་ལ་བཏང་སྙོམས་སོ། །གོང་བཞིན་མཚམས་གནས་ཕྱོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །། ལྔ་པ་ཁྱིམ་གྱི་རཱ་ཧུ་འཆར་བ་ནི། །འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་མཐོང་ས་བཟང་ངན་བརྟག །ཙཀྲ་དག་ལ་བཀོད་པའི་དཔེའུ་རིས་ལྟར། །ཁྱིམ་གང་རཱ་ཧུ་གནས་པར་གྱུར་པ་དེར། །ཉི་མིག་སྤེན་པ་གང་རུང་འཛོམ་པ་དེའི། །མདུན་གྱི་ཁྱིམ་ནི་འཇོམས་པར་འགྱུར་བས་ན། །ཕྱོགས་དེར་རྒྱུག་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །མདུན་གྱི་བདུན་པའི་ཁྱིམ་ན་དགྲ་ཡི་མིང་། །ཡོད་ན་དེ་དག་གཞོམ་པར་རབ་ཏུ་བསྔགས། །གདོང་དུ་བལྟས་ན་རྒྱལ་ཡང་ཕྱི་ནས་ཕམ། །འདི་ལྟར་བརྩིས་ན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དགྲ་ཡི་མིང་ཐོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཚེས་ཁྱིམ་ཟླ་བའི་རཱ་ཧུ་གསུམ་ཐེབས་པ་དང་བསྟུན་ཏེ་ཕ་རོལ་གྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའི་མིང་ཅན་གྱིས་གཞོམ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱས་ན་གཞན་དག་གནད་ལ་འབེབས་ཏེ་ཞིབ་ཆ་ཞལ་ལས་བླང་ངོ་། ༈ །དྲུག་པ་ཕྱོགས་མཚམས་གཟའ་བརྒྱད་རཱ་ཧུ་ནི། །ཚེས་གྲངས་འདི་རྣམས་སྟེང་ནས་གཟའ་བརྒྱད་པོའི། །རང་རང་རཱ་ཧུ་འཆར་བར་འགྱུར་བ་
སྟེ། །གདོང་ཐུག་མི་བྱ་དེ་ཡི་འགྲོས་་དང་བསྟུན། །འདི་ནི་ས

【汉语翻译】
吉祥的星宿在前方和左方为好。第四，月宿中罗睺出现，观察轮盘，如镜子般清晰。例如，十六日白天在西方，从“ཀ”字的上方朝向东方观察，罗睺出现，则以“ཀ”字命名。朝向东方能战胜敌军，尤其赞颂能摧毁以“མ”字命名者。以“མ”字命名者不宜前往西方。尤其西方分为七份的东北方，以及接近最后的部分不宜前往。方位之间相互直接摧毁。因为这有四个方位的界线，所以称之为有“པ་རི་གྷ་”的月宿罗睺。没有“པ་རི་གྷ་”的月宿罗睺，竖写七个，横写八个，在其顶端，从西方的“ཀ”到北方的“ཧ”，排列方式和方位力量与之前一样。当月宿罗睺出现在“ཀ”时，其上有头，东方之“ན”衰败于西方，东方之“ཁ”位于西方之“ཚ”衰败，同样，若位于“ཡ”则“ཛྷ”衰败。总之，从自身位置数起，第十五个衰败。月宿轮盘覆盖一半，如星宿轮盘一半。这里东西各有七个，南北各有八个位置。位于东方则东方位置力量强大，从东方朝向西方开始工作为好，西方不好，南北两方为中等。如上所述，方位位置也一样。第五，家宅罗睺出现，依靠此来判断所见之吉凶。如轮盘上所绘制的图例，无论罗睺位于哪个家宅，太阳、水星、土星任何一个聚集之处，其前方的家宅将会被摧毁，因此，朝向该方向奔跑将会获得胜利。前方第七个家宅若有敌人的名字，则非常赞赏摧毁他们。面朝前方能获胜，但从后方会失败。这样计算，则能从战争中获胜。在敌人名字的方向上，月宿、家宅、月亮的罗睺三者重合，并以此为依据，与成为对方助手的名字之人建立摧毁的关系，则能击中要害，详细之处需从口中获取。༈ 第六，方位星宿八曜罗睺，从这些日期数字之上，八曜各自的罗睺将会出现，不要正面冲突，要顺应其规律。这是

【英语翻译】
Auspicious stars are good in front and on the left. Fourth, when Rahu appears in the lunar mansion, observe the wheel, it is as clear as a mirror. For example, on the sixteenth day, during the day in the west, observe from above the letter "ཀ" facing east. When Rahu appears, it is named after the letter "ཀ". Facing east, one can conquer the enemy's army, especially praised for destroying those named after the letter "མ". Those named after the letter "མ" should not go to the west. Especially the northeast, which is divided into seven parts of the west, and the part close to the end should not be traveled to. Directions directly destroy each other. Because there are boundaries in these four directions, it is called the lunar mansion Rahu with "parigha". The lunar mansion Rahu without "parigha" is written with seven vertical lines and eight horizontal lines, at its top, from "ཀ" in the west to "ཧ" in the north, the arrangement and directional power are the same as before. When the lunar mansion Rahu appears at "ཀ", it has a head on it, the eastern "ན" declines in the west, the eastern "ཁ" is located in the western "ཚ" and declines, similarly, if it is located at "ཡ", then "ཛྷ" declines. In short, counting from one's own position, the fifteenth declines. The lunar mansion wheel covers half, like half of the constellation wheel. Here there are seven positions each in the east and west, and eight positions each in the north and south. If located in the east, the eastern position is powerful, it is good to start working from the east facing west, the west is not good, and the north and south are moderate. As mentioned above, the directional position is also the same. Fifth, when the house Rahu appears, rely on this to judge the auspiciousness and inauspiciousness of what is seen. According to the illustrations drawn on the wheel, whichever house Rahu is located in, wherever the sun, Mercury, or Saturn gathers, the house in front of it will be destroyed, therefore, running in that direction will lead to victory. If there is an enemy's name in the seventh house in front, it is highly praised to destroy them. Facing forward can win, but from behind will fail. Calculating in this way, one can win from war. In the direction of the enemy's name, the lunar mansion, house, and lunar Rahu overlap, and based on this, establishing a destructive relationship with the person whose name has become the opponent's helper will hit the key point, and the details need to be obtained from the mouth. ༈ Sixth, the directional constellation eight planets Rahu, from above these date numbers, the respective Rahus of the eight planets will appear, do not confront them head-on, but follow their course. This is

============================================================

==================== 第 115 段 ====================
【原始藏文】
ྤྱིར་བིཥྚི་དང་འདྲ་ཡང་་གཟའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཀོད་པ་འདི་ལ་ལས་སྣ་་ཚོགས་སྦྱར་དུ་ཡོད་དོ། །རྒྱུད་ལས་དཀར་ཕྱོགས་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་མིང་གསུངས་པ་འཇིག་རྟེན་ལྟར་ན་དབྱངས་འཆར་མཁན་པོ་སྔ་མའི་ལུགས་སོ་བསྟན་བཅོས་ལྟར་སྦྱར་ན་ཕྱོགས་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། ༈ །བདུན་པ་ཟླ་ཕྱེད་རཱ་ཧུའི་མཚན་ཉིད་ནི། །དཀར་ནག་ཕྱོགས་ལ་འཆར་བ་ཙཀྲ་ལྟར། །ཤར་བྱང་གནས་ཚེ་ལྷོ་དང་ནུབ་བཟང་བ། །དེ་བཞིན་རེ་ཁཱས་བཅད་པ་གང་གི་ཕྱོགས། །ཉེ་བར་གནས་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་འདོད་དོན་བསྒྲུབ། ༈ །བདུན་པ་ཟླ་བའི་རཱ་ཧུ་འཆར་བ་ནི། །ཁྱིམ་གང་རཱ་ཧུ་ཉི་མར་ལྷན་གཅིག་གནས། །ཉི་མའི་རཱ་ཧུར་གྲགས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ། །མིག་དམར་སྤེན་པའང་དེ་དེའི་རྭ་ཧུར་གྲགས། །གང་དུ་སྒྲ་གཅན་
དྲག་པོ་གཟའ་འཛོམས་པའི། །རྐང་པ་དེ་ཡི་གཡས་གཡོན་བཞི་བཞི་མཐོང་། །དཔེར་ན་སྒྲ་གཅན་ཐ་སྐར་རྐང་ཐོག་གནས། །ཙི་ཙ་དོ་དེ་ལི་ལ་ཙེ་ཙོ་མཐོང་། །སྨིན་དྲུག་རྐང་པ་དང་པོར་སྤེན་པ་གནས། །ལི་ལུ་ལེ་ལོ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་མཐོང་། །ཁྱིམ་གཅིག་ཕྱིར་ན་སྤེན་པའི་རཱ་ཧུར་གྲགས། །མཐོང་བའི་ཡི་གེའི་མིང་ཅན་འཇོམས་པར་བྱེད། །མདུང་རྩེ་ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་སྔོན་མ་བཞི། །མི་ཐུབ་ཅེས་གྲགས་དེར་གནས་པ་ལ་བཟང་། །དཔེར་ན་ལུག་གི་ཁྱིམ་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །འཁྲིག་བུམ་གཞུ་སེང་སྡིག་པས་མི་ཐུབ་པ། །བུ་མོ་གླང་ཉ་ཆུ་སྲིན་ལྟ་བུའོ། །དྲག་གཟའ་འཁྱོགས་འགྲོས་བསོད་ནམས་འགྲོས་གཞན་ལ། །སྟོབས་ཆེ་འདི་ནི་གཡུལ་སོགས་མངོན་སྤྱོད་ལ། །རྣམ་པར་བརྩིས་ན་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །འདིར་རཱ་ཧུ་དྲག་གཟའ་དང་ལྷན་ཅིག་གང་དུ་གནས་པའི་ཁྱིམ་རང་རང་གི་ཐད་ཀའི་ཁྱིམ་བདུན་པ་དེ་ཕྱོགས་འཛོམས་ཏེ་དེར་ཕ་རོལ་གྱི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་དང་མིང་ཡིག་ཡོད་པ་དང་རང་གི་ཕར་དེ་ཕྱོགས་རྒོལ་ན་ཆེས་ཟབ་བོ། །ལྷག་པར་དེ་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བ་གནས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གོ །བྱེ་བྲག་
མཁར་ལས་ཁྱིམ་གྱི་རཱ་ཧུ་གཙོ། །དྲག་ལས་ལ་ནི་རྩ་བའི་རཱ་ཧུ་གཙོ། །གཏད་པ་ལ་ནི་ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་གཙོ། །རིམ་གྲོ་ལ་ནི་ཚེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་གཙོ། །ས་བོན་ཕྱོགས་ལ་ཟླ་ཕྱེད་རཱ་ཧུ་གཙོ། །བག་མར་ཕྱོགས་གཟའ་བརྒྱད་ཀྱི་རཱ་ཧུ་གཙོ། །ཐུན་ཕྱེད་ཀུན་ལ་གཅེས་ཏེ་རྣོ་མཚོན་ལ། །ངར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་གསུངས། །སྐྱེ་རྒུའི་བདེ་དོགས་གཡོ་བའི་བ་དན་ནི། །རྟེན་འབྱུང་དྲི་ཡི་བཞོན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་འཇུག་པའི་མན་ངག་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཐུགས་ལ་གབ་པ་མངོན་ཕྱུངས

【汉语翻译】
总的来说，虽然和毗湿煚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相似，但这个关于八曜差别的描述可以用于各种事业。经典里说的白方黑方的名称，按照世俗的说法，是早期星算家的规矩，如果按照论典来使用，就会变成其他方面。第七，半月罗睺的特征是：在白方黑方显现如轮盘，东、北位置好，南、西也好。同样，被线分割的任何一方，靠近的位置可以依靠，成就所愿。第七，月亮的罗睺显现是：任何宫位，罗睺和太阳一起，被称为太阳的罗睺，同样，火星和土星也各自被称为其罗睺。无论哪里，凶猛的曜和众星聚集，那个星宿的左右各四个足可以看到。例如，罗睺在娄宿的足上，可以看到ཙི་ཙ་དོ་དེ་ལི་ལ་ཙེ་ཙོ་。土星在昴宿星的第一足，可以看到ལི་ལུ་ལེ་ལོ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་。因为在一个宫位，所以被称为土星的罗睺。具有所见字母名称的能摧毁。矛尖一起的位置的前面四个，被称为不可胜，在那里居住就好。例如，白羊宫不能胜，金牛、射手、狮子、天蝎不能胜，处女、金牛、双鱼、摩羯也是如此。凶星逆行比其他福德之行更有力量，这在战争等明显行为中，如果详细计算，就能战胜对方。这里，罗睺和凶星一起居住的宫位的正对面的第七宫，那里聚集着对方的生名星和名字字母，如果自己反击对方，那就非常深刻了。特别是如果月亮在那一方，那就毫无疑问了，这是深刻的口诀。特别地，城市事业以宫位的罗睺为主，凶猛的事业以根本的罗睺为主，委托以短暂的罗睺为主，仪轨以日期的罗睺为主，种子方面以半月罗睺为主，婚礼以八曜的罗睺为主，所有半个时辰都要珍惜，对于锋利的武器，就像用磨刀石装饰一样，被很好地讲述。众生的安乐疑虑摇摆的旗帜，追随缘起气味的坐骑。内外缘起进入的口诀，从自在天的心中隐藏而显现。

【英语翻译】
In general, although similar to Vishṭi, this description of the differences of the eight planets can be applied to various activities. The names of the white and black sides mentioned in the tantras, according to worldly terms, are the rules of the early astrologers; if applied according to the treatises, they will change to other aspects. Seventh, the characteristics of the half-moon Rāhu are: appearing on the white and black sides like a chakra, the east and north positions are good, and the south and west are also good. Similarly, whichever side is divided by a line, the nearby position can be relied upon to accomplish desires. Seventh, the appearance of the moon's Rāhu is: in any house, Rāhu and the sun together are called the sun's Rāhu, and similarly, Mars and Saturn are also each called their Rāhu. Wherever the fierce planet and the planets gather, the four feet on the left and right of that nakshatra can be seen. For example, if Rāhu is on the foot of Krittika, ཙི་ཙ་དོ་དེ་ལི་ལ་ཙེ་ཙོ་ (Tsi tsa do de li la tse tso) can be seen. If Saturn is on the first foot of Rohini, ལི་ལུ་ལེ་ལོ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ (Li lu le lo i u e o) can be seen. Because it is in one house, it is called Saturn's Rāhu. The one with the name of the seen letter destroys. The first four positions together with the spear tip are called invincible, and it is good to reside there. For example, Aries cannot be overcome, Taurus, Sagittarius, Leo, and Scorpio cannot be overcome, and Virgo, Taurus, Pisces, and Capricorn are also the same. A fierce planet moving retrograde is more powerful than other virtuous movements, and in obvious actions such as war, if calculated in detail, one can conquer the opponent. Here, the seventh house directly opposite the house where Rāhu and a fierce planet reside together, there the opponent's birth name star and name letter gather, and if one counterattacks the opponent, it is very profound. Especially if the moon is on that side, there is no doubt, this is a profound instruction. In particular, for city affairs, the Rāhu of the house is the main thing; for fierce activities, the root Rāhu is the main thing; for entrustment, the momentary Rāhu is the main thing; for rituals, the Rāhu of the date is the main thing; for seed aspects, the half-moon Rāhu is the main thing; for weddings, the Rāhu of the eight planets is the main thing; all half-hours should be cherished, and for sharp weapons, it is said to be well-decorated like with a whetstone. The banner of the beings' happiness and doubts sways, following the mount of dependent arising's scent. The instruction for entering into inner and outer dependent arising is revealed from the heart of Ishvara.

============================================================

==================== 第 116 段 ====================
【原始藏文】
་པའི། །ཚུལ་འདི་རྣམས་ལས་ལོག་པར་གྱུར་པ་གང་། །འཇིག་རྟེན་ཕམ་པར་སྒྲོགས་པའི་རླུང་ལྡང་ཚེ། །ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་རྣམས་སྙིང་སྟོབས་དགའ་སྤྲོའི་མེ། །ཆེས་ཆེར་སྦར་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །དེ་ཚུལ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་དགེ་བ་གང་། །དྲི་བྲལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྭངས་པ་ལ། །ལྷག་བསམ་འོད་བཟང་འབུམ་གྱིས་དཀྲིགས་གྱུར་པས། །འགྲོ་ལ་བླང་དོར་ལམ་བཟང་གསལ་གྱུར་ཅིག །དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་
ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ཕ་རོལ་གྱི་གཡུལ་འཇོམས་པའི་རྩིས་རིག་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྔམས་པའི་སྐབས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །།རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་བརྩེའི་ཆུ་གཏེར་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཆ་རྫོགས་རི་བོང་འཛིན། །ཕན་བདེའི་འོད་བཟང་འབུམ་གྱིས་མངོན་དགའ་བ། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་དེ་ལ་འདུད། །བརྩེ་མཆོག་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྒྱུ་མའི་གར་མཛད་ལྷ་ཆེན་པོས། །ལེགས་གསུངས་ལེགས་ཉེས་སྟོན་པའི་རྒྱུད་དོན་ལས། །བདེ་སྡུག་བདེ་བླག་རྟོགས་པའི་རྩིས་ཚུལ་བཤད། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཀྱི་སྣང་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པ། །བློ་ཡི་མིག་དང་ལྡན་ལ་ལེགས་སྟོན་པ། །གཞུང་བཟང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྒྲོན་མ་གང་། །ལེགས་པར་བཀྲམ་ལ་སྐལ་བཟང་མགུ་བ་སྐྱེད། ༈ །དེ་ཡང་དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ལས་མཐུན་སྤྱི་ཡི་སྣང་ངོ་ལ། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཤེས་པར། །འདོད་པས་ལོ་དང་ལོ་བདག་གཟའ། །རྒྱལ་བློན་ཀར་མྱོང་ཆར་རྩིས་དང་། །གཟའ་ལྔ་ཁྱིམ་ལ་སྤྱོད་ཚུལ་འབྲས། །འཕྲལ་བྱུང་གཟའ་
འཛིན་ས་གཡོ་སོགས། །ལྟས་མང་བརྟག་པའི་རིམ་པ་ནི། །གཞན་གཞུང་དག་ལས་ཤེས་པར་བྱ། ༈ །དབང་ཕྱུག་ཞལ་སྤྲོད་ཅེས་གྲགས་པ། །ལོ་བདག་གཟའ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ཉ་ནས་ལུག་ཏུ་འཕོ་བའི་ཉིན། །རེས་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་གཉིས་པོ་དག །ཕན་ཚུན་མང་ཉུང་བརྟག་པར་བྱ། །འདི་ལ་རེས་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་ཁོ་ན་ལས་གཟའ་གནས་ལ་བརྟག་རྒྱུ་མིན་གསུངས། འོད་བརྒྱའི་ཚིག་ལ་བལྟས་ན་གཟའ་དབྱུག་གཉིས་པོ་གང་མང་ལ་ཉུང་གིས་འཕྲིའམ་སྙམ། གལ་ཏེ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ན། །གཟིམ་མཇལ་ཞེས་བྱ་རྐུན་མ་དང་། །ས་གཡོ་ཐོག་རླུང་འཁྲུགས་པ་འོང་། །ཚེས་ཀྱི་གཟའ་མང་བཞེངས་ཏེ་མཇལ། །ཆར་བབས་ཡུལ་བདེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཁྱིམ་གཟའི་མང་ན་བཞུགས་ཏེ་མཇལ། །དགྲ་གཉེན་འགྱུར་ཞིང་ནད་འཁྲུགས་མང་། །སྡུག་བསྔལ་མི

【汉语翻译】
的。 从这些方式中，无论什么变成了错误。 当宣告世界失败的风升起时， 如法行事者们，心中勇气喜悦的火焰， 更加猛烈燃烧的声音响彻各处。 如此善说其理的善行， 无垢月亮之轮清澈明亮， 以无数纯净意乐的光芒照耀， 愿众生明辨取舍的良道得以显现！ 具足胜利光荣的论典中，以极清晰的语言写成的《全知妙音开示大宝镜》，其中摧伏外敌之战的炽盛算术，即第四品。 诸佛慈悲之水藏中出生， 圆满无量大悲之兔持者， 以利乐之光芒显现欢喜， 顶礼至尊大悲之主。 以至高慈悲之心所驱动， 幻化如魔术般舞蹈的大自在天， 从善说开示善恶之论典中， 讲述轻易了知苦乐的算术之理。 对于具备智慧之眼者，清晰地展示方位与时节的各种现象， 愿善妙珍贵的明灯， 得到充分阐释，令具缘者心生欢喜。 ༈ 又，在时节的境况中， 各种各样的安乐与痛苦， 在与业力相应的共同显现中， 为了知晓如何生起之理， 想要了解年与年主星曜， 君臣星算、雨量算， 以及五星在宫位中的运行结果， 还有突发星曜， 地震等等， 众多征兆的观察次第， 应当从其他论典中了解。 ༈ 所谓“自在天面授”， 年主星曜的享用， 以及从双鱼座到白羊座转移之日， 轮值星曜的享用这二者， 应当互相观察其多寡。 关于这一点，据说仅从轮值星曜的享用，而非星曜的位置进行观察。 观看《百光》之语，似乎是以多者减去少者。 假如二者相等， 则称为“寝见”，会发生盗贼， 地震、冰雹、狂风等灾祸。 节日之星多则升起而见， 降雨丰沛，国家安乐，圆满具足。 宫位之星多则安住而见， 敌友转变，疾病增多， 痛苦增多。

【英语翻译】
Of. Whatever turns out to be wrong from these ways. When the wind proclaiming the world's defeat rises, Those who act according to the Dharma, the fire of courage and joy in their hearts, The sound of intense burning resounds everywhere. Whatever merit there is in explaining this well, In the clear and bright circle of the spotless moon, Adorned with a hundred thousand rays of pure intention, May the good path of discernment for beings be revealed! In the treatise of glorious victory, the all-seeing, eloquent, and clear explanation, The Great Crystal Mirror, the fourth chapter, which is the fierce arithmetic of destroying the enemy's battle. Born from the water treasury of the compassion of all the Buddhas, The rabbit holder who perfects immeasurable compassion, Manifesting joy with a hundred thousand rays of benefit and happiness, I bow to the lord of compassion, the venerable one. Driven by the heart of supreme compassion, The great god who performs magical dances like illusions, From the treatise that speaks of good and bad, Explaining the arithmetic of easily understanding happiness and suffering. For those with the eye of wisdom, clearly showing the various phenomena of direction and time, May the lamp of good and precious teachings, Be well explained and bring joy to the fortunate. ༈ Also, in the circumstances of time, All kinds of happiness and suffering, In the common appearance corresponding to karma, In order to know how it arises, Wanting to know the year and the lord of the year, the planets, The calculation of the king and ministers, the calculation of rainfall, And the results of the five planets moving in the houses, And sudden planets, Earthquakes, etc., The order of observing many omens, Should be understood from other treatises. ༈ So-called "empowerment face-to-face," The enjoyment of the lord of the year, the planets, And the day of transition from Pisces to Aries, The enjoyment of the rotating planets, these two, Should be observed for their relative abundance. Regarding this, it is said that only the enjoyment of the rotating planets, and not the position of the planets, should be observed. Looking at the words of "Hundred Lights," it seems that the more is subtracted from the less. If they are equal, It is called "sleeping meeting," and there will be thieves, Earthquakes, hail, and storms. If the planet of the festival is more, it rises and meets, Rainfall is abundant, the country is peaceful, and perfectly complete. If the planet of the house is more, it stays and meets, Enemies and friends change, diseases increase, Suffering increases.

============================================================

==================== 第 117 段 ====================
【原始藏文】
་བདེ་འཇིགས་པ་འོང་། །ཁྱིམ་གང་འཕོ་ཉིན་རེས་གཟའ་ལ། །ཉི་མའི་ལྷ་ནི་དྲག་མོ་སོགས། །སྦྱར་བའི་འཇམ་རྩུབ་ཤེས་པར་བྱ། །ཁྱིམ་འཕོའི་གཟའ་ཀུན་དྲག་པོར་རྩུབ། །ཞི་འཇམ་འདྲེས་མས་འདྲེས་མར་སྟོན། ༈ །རྒྱལ་པོ་བློན་འབངས་
ལ་སྡེ་དང་། །དབང་བསྐུར་རིགས་སོགས་སྐར་མ་ལ། །དྲག་པོའི་གཟའ་ཡིས་དུད་སོལ་འཁྱུད། །མཆེ་གདོང་གནོད་པ་བརྟག་པར་བྱ། །གནོད་པ་བབ་དུས་མི་དགེ་ཞིང་། །གནོད་མེད་ཞི་གཟའ་གནས་པའི་དུས། །བདེ་བར་འགྱུར་བ་རིག་པར་གྱིས། ༈ །ཡུལ་སྡེ་སོ་སོའི་བཟང་ངན་ནི། །ཕན་ཚུན་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོས་བརྟག །སྐར་མ་བཞི་རེར་དབང་བྱེད་པའི། །གཟའ་རྣམས་ཕན་ཚུན་འཕྲེད་བལྟས་པའི། །དུས་སུ་གྲོང་དང་གང་ཟག་གི །མིང་ཐོགས་ཅན་ངན་དཔེར་ན་ནི། །སྨིན་སོགས་གང་རུང་ཉི་གནས་ནས། །སྣུབས་སོགས་གང་རུང་མིག་དམར་གནས། །ཨ་ཡ་ལ་སོགས་ཡི་གེ་ནི། །སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་པའི། །མིང་ཐོགས་ཅན་ལ་ངེས་པར་ངན། །ཉི་མིག་དང་ཟླ་ལྷག ཕུར་སྤེན། རཱ་ཧུ་པ་སངས་ཕན་ཚུན་འཕྲེད་ལྟས་སོ། །འཁྲུམས་སྨད་སོགས་བཞིར་སྤེན་རཱ་གཉིས་ཀ་དབང་ངོ་། །དེ་ནས་རུས་སྦལ་འཁོར་ལོས་ནི། །ཡུལ་སྡེ་སྤྱི་ཡི་བཟང་
ཡུ་ངན་བརྟག །འདི་ལྟར་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་ལ། །འཛམ་གླིང་སྤྱི་ལ་སྨན་ནས་བཀོད། །རང་རང་ཡུལ་གྱི་མིང་སྐར་དེ། །དབུས་བཞག་བཀོད་པ་མན་ངག་ལུགས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་ཆར་གནས་པ་ལ། །ནང་གསེས་བདེ་དོགས་འབྱུང་བ་ནི། །ཉི་མ་གང་དུ་གནས་པའི་ཕྱོགས། །ཆར་མེད་ཐན་པས་བསྲེག་པར་འགྱུར། །སྤེན་པ་གང་གནས་མུ་གེ་ཆེ། །དུས་མེ་གནས་པར་རིམས་ནད་འཕེལ། །མིག་དམར་རཱ་ཧུས་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་། །གཟའ་ལྷག་གནས་ན་ལོ་ཏོག་བཟང་། །པ་སངས་ཕུར་བུས་རྒྱལ་པོའམ། །ཡུལ་དེ་བདེ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཟླ་བས་ཆར་པ་རན་པར་འབེབས། །གཟའ་མི་གནས་ན་བཏང་སྙོམས་སོ། །འདྲེས་མས་འབྲས་བུའང་འདྲེས་མ་
སྟེ། །སྟོབས་ཀྱི་ཆེ་ཆུང་བརྟག་པར་བྱ། ༈ །ཡང་ནི་གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའམ། །སེང་གེ་གདན་རབ་གྲགས་པ་ཡི། །ཙ ཀྲས་ཡུལ་གྱི་བདེ་དོགས་བརྟག །འཛམ་གླིང་སྤྱི་ཡི་དབང་བྱས་ན། །རྡོར་གདན་དབུས་བྱས་བརྩིར་གསུངས་ཤིང་། །རང་གནས་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། དབུས་སུ་བྱས་ཏེ་བརྩི་བའང་ཡོད། །ཉི་མིག་སྤེན་སྒྲ་བཞི་གང་རུང་། །ཕུར་བཅས་མགོ་ལ་གནས་གྱུར་ན། །སེང་གདན་གྱི་སྐར་མ་ཡིན་ཀྱང་གདུགས་འཁོར་ལྟར་ན། ཤར་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་འབྲལ། །འདིར་གདུགས་འཁོར་ལྟར་ན་སྦྲུལ་གཟུགས་རྩ་བཞི་འཁྱོགས་གསུམ་པའི་སྟེང་གི་ཁུག་མགོ་གསུམ་ལ་གདུགས་

【汉语翻译】
安乐与恐惧将会到来。
何日星宿转移至何宫，
太阳神等凶猛之神祇，
应知调柔与暴戾之性情。
星宿转移皆为凶猛暴戾，
平和调柔混杂亦示混杂。

国王臣民及军队，
灌顶种姓等等诸星宿，
凶猛星宿缠绕烟尘灰烬，
应细察牙齿面容之损害。
损害降临时则不吉祥，
无损之时平和星宿安住，
应知将会变得安乐祥和。

各个地方的吉凶祸福，
以互相巨大的轮盘来观察。
每四星宿掌管之星曜，
互相斜视之时，
城镇与人之，
名字不吉，譬如说，
从昴宿等任何太阳所居之星宿起，
到心宿等任何火星所居之星宿止，
阿亚等字母，
具有三十二之数目者，
名字具有此数必定不吉。
日火与月水，木土，罗睺计都互相斜视。
从角宿下半等四星宿，土星罗睺二者掌管。
之后以龟甲轮，
观察地方整体之吉凶。
如此如同小图一般，
利益整个赡部洲而安置。
各自地方之名称星宿，
置于中央乃口诀之法。
其方位降雨之所在，
内部吉凶出现的情况是，
太阳所居之方位，
无雨将会被旱灾焚烧。
土星所居之处饥荒大，
时火所居之处瘟疫蔓延，
火星罗睺引发争斗，
水星所居之处庄稼好，
计都木星令国王，
或该地变得安乐。
月亮令雨水适时降下，
无星宿所居则为中等。
混杂则果实亦混杂，
应细察力量之大小。

又是伞之轮，
或狮子座极著名之，
轮盘观察地方之吉凶。
若掌管整个赡部洲，
则说以菩提伽耶(菩提伽耶)为中央来计算，
自己所居地方之国王，
也有以其为中央来计算的。
日火土计四者任何一个，
与木星一起位于头部，
即使是狮子座之星宿，若如伞之轮，则东方之国王会丧命。
此处如伞之轮，则蛇形四脉三弯之上的三个弯头为伞。

【英语翻译】
Happiness and fear will come.
On what day does the constellation shift to which palace,
The sun god and other fierce deities,
Should know the nature of gentleness and violence.
The shifting of constellations is all fierce and violent,
Peaceful and gentle mixtures also show mixtures.

Kings, ministers, and armies,
Initiation, lineage, etc., all constellations,
The fierce constellations entwine with smoke, dust, and ashes,
The harm of teeth and faces should be carefully examined.
When harm descends, it is inauspicious,
When there is no harm, the peaceful constellations abide,
You should know that it will become peaceful and happy.

The good and bad fortune of each place,
Is observed by the mutually large wheel.
The planets that govern every four constellations,
When they look at each other diagonally,
Of towns and people,
The name is inauspicious, for example,
From the constellation Krittika or any constellation where the sun resides,
To the constellation Antares or any constellation where Mars resides,
The letters A-ya, etc.,
Those with the number of thirty-two,
It is certain that the name with this number is inauspicious.
The sun and Mars, and the moon and Mercury, Jupiter and Saturn, Rahu and Ketu look at each other diagonally.
From the latter half of the constellation Spica, etc., the two, Saturn and Rahu, govern.
Then, by the turtle shell wheel,
The good and bad fortune of the whole place is observed.
Like this, like a small picture,
It is arranged for the benefit of the entire Jambudvipa.
The name constellation of each place,
Placing it in the center is the method of oral instruction.
Where the rain falls in that direction,
The internal good and bad occurrences are,
The direction where the sun resides,
Without rain, it will be burned by drought.
Where Saturn resides, there is great famine,
Where the fire of time resides, epidemics spread,
Mars and Rahu cause strife,
Where Mercury resides, the crops are good,
Ketu and Jupiter make the king,
Or that place becomes peaceful.
The moon causes the rain to fall at the right time,
If no planet resides, it is mediocre.
If it is mixed, the fruit is also mixed,
The magnitude of the power should be carefully examined.

Also, the wheel of the umbrella,
Or the lion throne, which is very famous,
The wheel observes the good and bad fortune of the place.
If it governs the entire Jambudvipa,
Then it is said to calculate with Bodh Gaya (菩提伽耶) as the center,
The king of the place where one resides,
There are also those who calculate with him as the center.
Any of the four, sun, Mars, Saturn, and Ketu,
Together with Jupiter, are located at the head,
Even if it is a constellation of Leo, if it is like the wheel of the umbrella, then the king of the east will lose his life.
Here, like the wheel of the umbrella, the three bends above the snake-shaped four veins and three bends are the umbrella.

============================================================

==================== 第 118 段 ====================
【原始藏文】
རེ་བཙུགས། སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ཕྱོགས་རྩ་འོག་མ་ནས་གྱེན་དུ་ཐ་སྐར་སོགས་བཞི་དང་། སྟེང་གི་གདུགས་ཀྱི་ཡུ་བར་སྐར་མ་མགོ་བཀོད། དེ་ནས་དེ་འོག་སྦྲུལ་གྱི་རྩ་རྒྱུད་ལ་མར་བཞི་བཀོད། དེ་ནས་བར་ཁུག་ལ་ཡར་བཞི་བཀོད་ཅིང་ནག་པ་སྟེང་གི་གདུགས་དབུས་མིའི་ཡུ་བར་བཀོད། དེ་འོག་རྩ་རྒྱུད་ལ་མར་བཞི། དེ་ནས་བར་ཁུག་ལ་ཡར་བཞི། མོན་གྲེ་གདུགས་གསུམ་པའི་ཡུ་བར་དང་། དེ་འོག་བཞི་འོག་གི་རྩ་ལ་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། དེར་མགོ་ལ་དྲག་གཟའ་བཞི་ཕུར་བུ་བཅས་ཡོད་ན་ཤར་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་འབྲལ་བ་སོགས་གསུངས་
པ་སྔ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ཁོ་ནའི་སྟེང་དུ་གཟའ་ལྔ་ཚང་དགོས་པར་འཆད་ཀྱང་། མགོ་དང་དེའི་འོག་ཏུ་རྩ་རྒྱུད་ལ་གནས་པའི་ལག་སོགས་བཞི་སྟེ་སྐར་མ་ལྔ་ལ་གོ་དགོས་པ་འདྲ་སྟེ་དེ་ལྟར་མིན་ན་སྦྲུལ་གྱི་ལུས་ལ་སྐར་མ་གཞན་བཀོད་པ་ལ་དགོས་པ་མེད་ཅིང་། མགོ་ལ་གཟའ་ལྔ་པོ་དེ་གནས་པས་ཤར་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་བྲལ་བ་དང་། མགོ་ལ་སྤེན་པ་གཅིག་པུ་གནས་པས་དབུས་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་བྲལ་བ་སོགས་གཉིས་མི་འགྲིགས་པ་སོགས་དཔྱད་དཀའ་བས་ན། སྐབས་འདིར་འཁོར་ལོ་གོང་འོག་འདི་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྡེབས་ནས་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཤར་ནུབ་དབུས་གསུམ་དུ་བྱེད་སྐབས་ཕྱོགས་གསུམ་པོ་དེའི་ཁོངས་སུ་ཕྱོགས་གཞན་བསྡུས་ཏེ་དཔྱད་དགོས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་མི་འབྱེད་དོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སེང་གདན་སྐབས་ལྷོ་བྱང་དབུས་གསུམ་གྱི་ཆར་བྱེད་ཀྱི་ཤར་ནུབ་མི་དཔྱད། ལྷོ་བྱང་དབུས་གསུམ་གྱི་ཆ་དེར་གཙོ་བོར་སྤེན་པ་གང་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྟ་སོགས་ཟོང་ལ་གནོད་ཅིང་དྲག་གཟའ་གཞན་གྱི་འབྲས་བུའང་བསྟན་པ་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་དཔྱད་ལ། གོང་གི་གདུགས་འཁོར་གྱི་སྐབས་དེ་ལ་ཡང་དྲག་གཟའ་གང་གནས་ཕྱོགས་སུ་མི་དགེ་བ་སྦྲུལ་གྱི་ལུས་ལ་བཀོད་པའི་སྐར་མར་བརྟགས་ནས་ཤེས་པར་བྱ་བའང་ཡིན་ནོ། །ཕུར་མེད་རྒྱལ་པོ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས། །ནག་པར་ལྷག་བཅས་དྲག་གཟའ་བཞི་་རུ་ངག་དང་དབུས་དེ་བཞིན། །དྲག་བཞི་དང་མོན་གྲེ་ཟླར་བཅས་
ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟར་བརྟག་པར་བྱའོ། །བསོད་ནམས་བཞིའམ་གསུམ་གཉིས་གཅིག །དེ་གསུམ་གང་གནས་རྒྱལ་པོ་ཡི། །ཡུལ་འཁོར་བདེ་བར་རྒྱུད་ལས་བཤད། །སྤེན་པ་སེང་གདན། མགོར་གནས་དབུས་ཕྱོགས་དང་། །ནག་པར་ལྷོ་དང་མོན་གྲེ་བྱང་། །དེར་གནས་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་འབྲལ། །རྒྱལ་པོའི་མཚན་མ་གདུགས་དང་རྔ་མ་གང་གནས་པའི། །དེ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ནད་ཀྱིས་འཛིན། །རྟ་གླང་ལ་གནས་ཕྱོགས་དེ་ཡི། །ར

【汉语翻译】
希望（རེ་བཙུགས།）。 蛇头方向从根部下方向上有四个星等，上面的伞柄上布置星头。然后，在其下的蛇的根脉上向下布置四个。然后，在中间的空隙向上布置四个，黑色的布置在上面伞的中央人的伞柄上。其下根脉向下四个，然后中间空隙向上四个，在第三把伞的伞柄上，其下布置在四个之下的根上。那里，如果头上有四个凶星和木星，据说东方国王会失去生命等。虽然解释说之前所有星图的头上都必须有五个星，但头和其下位于根脉上的手等四个，似乎指的是五个星，如果不是这样，在蛇的身体上布置其他星就没有必要了。由于五个星位于头上，东方国王会失去生命，并且仅有一个土星位于头上，中央方向的国王会失去生命等，两者不一致等难以考察。因此，此时应该将这两个上下的轮结合起来理解。也就是说，在做东西中三方时，需要将其他方向包含在这三个方向中进行考察，而不是分成四个方向。之后，在狮子座垫子（སེང་གདན།）的时候，分为南北中三部分，不考察东西。在那南北中三部分中，主要考察土星位于何处的国王，以及对马等货物有害，其他凶星的果报也只按照这个来考察。上面的伞轮的情况也是，要知道哪个凶星位于哪个方向不吉利，要根据布置在蛇身上的星来判断。没有木星，国王会被疾病侵袭。黑星加上余星，四个凶星在口和中央也是如此。四个凶星和梦魇星加上月亮
是西方。国王应该那样考察。福德四、三、二、一。那三个位于何处，国王的
国土安乐，经书中说。土星在狮子座垫子上。头位于中央方向，黑星位于南方，梦魇星位于北方。位于那里，国王会失去生命。国王的标志伞和尾巴位于何处，那个方向的国王会被疾病抓住。位于马和牛的方向的。

【英语翻译】
Hope. The direction of the snake's head has four stars from the bottom of the root upwards, and the star head is arranged on the handle of the upper umbrella. Then, below it, four are arranged downwards on the root vein of the snake. Then, four are arranged upwards in the middle gap, and the black one is arranged on the handle of the person in the center of the upper umbrella. Below it, four downwards on the root vein, then four upwards in the middle gap, on the handle of the third umbrella, and below it is arranged on the root below the four. There, if there are four malefic stars and Jupiter on the head, it is said that the eastern king will lose his life, etc. Although it is explained that all the previous star charts must have five stars on the head alone, the head and the four hands, etc., located on the root vein below it, seem to refer to five stars, otherwise there is no need to arrange other stars on the body of the snake. Since the five stars are located on the head, the eastern king will lose his life, and since only one Saturn is located on the head, the king of the central direction will lose his life, etc., it is difficult to investigate because the two do not match. Therefore, at this time, these two upper and lower wheels should be combined to understand. That is, when making the three directions of east, west, and center, it is necessary to include other directions in those three directions for investigation, rather than dividing into four directions. After that, in the case of the lion seat (Sengden), it is divided into three parts: south, north, and center, and east and west are not investigated. In those three parts of south, north, and center, mainly investigate the king where Saturn is located, and the harm to goods such as horses, and the results of other malefic stars should also be investigated only according to this. In the case of the upper umbrella wheel, it is also necessary to know which direction the malefic star is located is inauspicious, and to judge based on the stars arranged on the snake's body. Without Jupiter, the king will be afflicted by disease. Black star plus remaining star, the four malefic stars are the same in the mouth and center. The four malefic stars and the nightmare star plus the moon
are the west. The king should investigate like that. Fortune four, three, two, one. Wherever those three are located, the king's
land is peaceful, the scriptures say. Saturn is on the lion seat. The head is located in the central direction, the black star is located in the south, and the nightmare star is located in the north. Located there, the king will lose his life. Wherever the king's signs, the umbrella and the tail, are located, the king in that direction will be seized by disease. Located in the direction of the horse and the ox.

============================================================

==================== 第 119 段 ====================
【原始藏文】
ྟ་གླང་དེ་དག་ནད་ཀྱིས་མནར་ནས་འཆི། །ནོར་བུ་གསེར་ཆོས་པུ་སྟིར་ནི། །སྤེན་གནས་ཡུལ་དེར་ཟོང་དེ་དཀོན། །གཟའ་གཞན་སེང་གདན་སོང་བ་ན། །མིག་དམར་གནས་ན་རྒྱལ་ཕྲན་རྩོད། །རཱ་ཧུ་ཡོད་ན་དུས་འཁྲུགས་འབྱུང་། །དུས་མེ་ཡོད་ན་རིམས་ནད་འབྱུང་། །ཉི་མ་ཡོད་ན་མུ་གེ་འཕེལ། །ཟླ་ལྷག་གནས་ན་མངའ་ཐང་འཕེལ། །ཕུར་བུ་ཆོས་དང་རིག་བྱེད་འཕེལ། །དཀར་པོ་བུད་མེད་དབང་དུ་འདུ། །འདྲེས་མས་འབྲས་བུའང་འདྲེས་མ་འབྱུང་། །འབྱུང་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ནས། །ལོ་དེར་ཆར་པ་འབབ་མི་འབབ། །དབྱར་རའི་དུས་སུ་བརྟགས་པར་
གསུངས། །སྐར་མ་བདུན་རེ་ཁམས་གཅིག་ཏུ། །འབྱེད་ཚུལ་སྐར་རྩིས་གཞུང་ལྟར་ལ། །མར་ངོའི་ཚེ་ན་ཞི་གཟའ་རྣམས། །ཟླ་བ་དང་ནི་འཛོམ་པའམ། །ཟླ་བ་ཆུ་སྐར་ནང་དུ་ཞུགས། །གཟའ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ཆུ་སྐར་སྤྱོད། །དུས་དེར་ཆར་པ་འབབ་པར་འགྱུར། །ཉི་མིག་སྤེན་གསུམ་ཆུ་སྐར་འཛོམ། །ཡུལ་དེར་སེར་བ་འབབ་ཉེན་ཆེ། །ས་རླུང་སྐར་མ་རླུང་ཆེན་ལྡང་། །མེ་སྐར་སྟེང་འཛོམ་ཐན་པ་ཆེ། །ཟླ་ཕུར་སངས་གསུམ་ཆུ་སྐར་དུ། །འཛོམ་ན་ཆར་པ་ཆེན་པོ་འབབ། །ས་སྐར་སྟེང་འཛོམ་ལོ་ལེགས་ཤིང་། །མེ་རླུང་སྟེང་འཛོམ་ནམ་འཁོར་ཙམ། །ལྷག་མ་གང་གི་སྟེང་ཡོད་ཀྱང་། །ཕན་གནོད་ནུས་པ་ཆེར་མི་མངོན། །འོན་ཀྱང་ས་ཆུར་ཡུལ་ངན་དང་། །མེ་རླུང་སྐར་མར་རླུང་འཚུབས་ལྡང་། །མདོར་ན་གཟའ་དགུ་རྒྱུ་སྐར་ནི། །ཁམས་བཞི་གང་ལ་མང་ཤས་ཆེ། །དེ་ལ་འདི་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ། །ཆུ་ལ་ཆར་བ་ཆེན་པོ་འབབ། །ས་ལ་སྤྲིན་མཐུག་ཆར་མི་འབབ། །མེ་ལ་ཆར་མེད་ཐན་པ་ཆེ། །རླུང་ལ་རླུང་འཚུབས་ཆེན་པོ་ལྡང་། །དྲག་འཇམ་ཞི་དྲག་གཟའ་ཡིས་བསྒྱུར། །
གཟའ་གང་སྒྲ་གཅན་ལྷན་ཅིག་པ། །ཆར་རམ་རླུང་འཚུབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ཞི་གཟའ་ཆུ་སྐར་སྟེང་ཡོད་པར། །དྲག་གཟའ་གང་རུང་སླེབས་མ་ཐག །ཆར་པ་འབེབ་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །ནུས་པ་སྔ་ཕྱི་འབྱིན་ཚུལ་ནི། །ཉི་མིག་གཉིས་པོ་སླེབས་མ་ཐག །ལྷག་སངས་ཕུར་གསུམ་སྐར་དཀྱིལ་དུ། །སྤེན་ཟླ་ཆུ་སྐར་འཕོ་ཁ་རུ། །རང་འབྲས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་འབྱིན། །མདོར་ན་ཆུ་སྐར་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཟའ་འདོམ་པའམ་ཞི་དྲག་འཛོམ་ན་ནུས་པ་འབྱིན་ལ་གང་སྔ་བའི་དུས་སུ་ཆར་འབབ་བོ། །ལོ་གཅིག་གི་འབྲས་བཤད་ཀྱི་གཟའ་རང་རང་ནམ་འཕོས་ཀྱི་དུས་དང་བསྟུན་དགོས་ཀྱང་། ལོ་རིལ་པོ་ལ་བརྟགས་ན་ཉི་མ་ལུག་གི་ཁྱིམ་དུ་སླེབས་པའི་དུས་དེའི་གཟའ་དགུ་ཀར་གནས་ཀྱིས་སོ། །འདི་དག་ཟླ་བ་རེ་བཞིན་ཡང་། །ཆར་གྱི་ཆེ་ཆུང་ནམ་བབ་དུས། །བརྟགས་པ་

【汉语翻译】
牛羊等牲畜因疾病而死亡。
诺布、黄金、法衣等物品，
土星所在之地，货物稀少。
其他星宿进入狮子座时，
火星所在，小国争斗。
罗睺星所在，时局混乱发生。
计都星所在，瘟疫发生。
太阳所在，饥荒蔓延。
水星、木星所在，权势增长。
木星，佛法和知识增长。
金星，妇女受支配。
混合星，果实也混合产生。
依靠四大的轮转，
那一年是否下雨。
据说在夏季进行占卜。
每七个星宿归于一个界，
划分之法依照星算之论典。
月亏之时，柔和星宿们，
与月亮相会，
或者月亮进入水星之中。
星宿们大多运行于水星。
那时将会下雨。
日、火、土三星与水星相会，
那个地方有下冰雹的危险。
土、风星相遇，大风刮起。
火星之上相遇，大旱灾。
月、木、金三星在水星处，
相会则下大雨。
土星之上相遇，则丰收。
火、风之上相遇，天气不定。
其余星宿无论在哪，
其利益损害的力量不明显。
然而在土、水处，地方不好，
在火、风星处，飓风刮起。
总之，九曜星宿，
四大中哪个元素居多，
就按这样来观察。
水多则下大雨。
土多则云厚不下雨。
火多则无雨，大旱灾。
风多则大风刮起。
猛烈、温和、平静、猛烈由星宿转变。

哪个星宿与罗睺星在一起，
雨或飓风就非常大。
柔和星宿在水星之上，
无论哪个猛烈星宿一到，
据说就会下雨。
能量先后产生的方式是：
太阳、火星二者一到，
水星、金星、木星在星盘中央，
土星、月亮在水星交替之处，
各自产生所说之结果。
总之，在一个水星之上，星宿聚集，或者柔和星与猛烈星相遇，就会产生能量，在哪个先到的时间就会下雨。
一年结果的解说，要与各个星宿运行的时间相对应。如果观察整年，太阳到达白羊宫时，那时九曜星宿的位置是关键。这些按月，
雨的大小，何时降临，
进行观察。

【英语翻译】
Cattle and sheep die from diseases.
Items such as gems, gold, and Dharma robes,
In the place where Saturn resides, goods are scarce.
When other stars enter Leo,
Where Mars is, small countries fight.
Where Rahu is, times of turmoil occur.
Where Ketu is, epidemics occur.
Where the Sun is, famine spreads.
Where Mercury and Jupiter are, power increases.
Jupiter, Dharma and knowledge increase.
Venus, women are dominated.
Mixed stars, mixed fruits also occur.
Relying on the cycle of the four elements,
Whether it will rain that year or not.
It is said to be divined in the summer season.
Every seven stars belong to one realm,
The method of division follows the treatises on astrology.
During the waning moon, the gentle stars,
Meet with the Moon,
Or the Moon enters into Mercury.
Most of the stars move within Mercury.
At that time, it will rain.
Sun, Mars, and Saturn meet with Mercury,
In that place, there is a great danger of hail.
When Earth and Wind stars meet, a great wind blows.
When they meet above Mars, there is a great drought.
When Moon, Jupiter, and Venus are at Mercury,
If they meet, there will be heavy rain.
When they meet above Saturn, there will be a good harvest.
When they meet above Fire and Wind, the weather is uncertain.
Wherever the remaining stars are,
The power of benefit and harm is not obvious.
However, in Earth and Water, the place is bad,
In Fire and Wind stars, hurricanes blow.
In short, the nine planets,
Which of the four elements is most abundant,
Observe it in this way.
Where there is much water, there will be heavy rain.
Where there is much earth, the clouds are thick but it does not rain.
Where there is much fire, there is no rain, a great drought.
Where there is much wind, a great wind blows.
Violent, gentle, peaceful, violent are transformed by the stars.

Which star is with Rahu,
The rain or hurricane will be very great.
When a gentle star is above Mercury,
As soon as any violent star arrives,
It is said that it will rain.
The way energy is produced earlier or later is:
As soon as the Sun and Mars arrive,
Mercury, Venus, and Jupiter are in the center of the constellation,
Saturn and the Moon are at the point of transition of Mercury,
Each produces the result as described.
In short, on one Mercury, when the stars gather, or when gentle and violent stars meet, energy will be produced, and it will rain at the time of whichever comes first.
The explanation of the results of a year must correspond to the time when each star moves. If you observe the whole year, when the Sun reaches Aries, the position of the nine planets at that time is the key. These are monthly,
The size of the rain, when it falls,
Observe.

============================================================

==================== 第 120 段 ====================
【原始藏文】
མན་ངག་དམ་པའི་ལུགས། ༈ །ཁྱད་པར་གང་འདོད་ཡུལ་སྡེ་དེར། །ཆར་པ་འབབ་མིན་བརྟག་པ་ནི ། ཐ་སྐར་ནས་བགྲང་ཡུལ་སྡེ་དེའི། །མིང་སྐར་ཡན་ཆད་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས། །ལྷ་ས་ཞེས་པའི་མིང་སྐར་དབྱུག་གུ་ལ་གྲངས་གཅིག །ཨ་མདོར་གསུམ་ལྟ་བུའོ། །ཁྱིམ་འཕོའི་ཟླ་སྐར་
གྲངས་ཀྱང་བྱིན། །གང་བརྟགས་པའི་དུས་དེའི་ཁྱིམ་དེ་ཐོག་མར་སླེབས་མཚམས་ཀྱི་དུས་དེ་ག་རང་དུ་ཟླ་བ་སྐར་མ་གང་ལ་སྤྱོད་པའི་གྲངས་ནི། བྲ་ཉེ་གཅིག་སྨིན་དྲུག་གཉིས་སྣར་མ་གསུམ་སོགས་སོ། །ཁྱིམ་འཕོའི་ཉིན་དེའི་རེས་གཟའི་གྲངས་ཀྱིས་འཕྲི། །འཕྲི་ལྷག་འཁོར་ལོས་བགོས་ལྷག་ལ། །ཆུ་སྐར་ཤར་ན་ཆར་པ་འབབ། །ལྷག་མེད་ན་ཐ་སྐར། ༡བྲ་ཉེ་སོགས། ༢༦ནམ་གྲུའོ། །ས་སྐར་ཤར་ན་ཅུང་ཟད་འབབ། །མེ་སྐར་ཤར་ན་ཐན་པ་ཆེ། །རླུང་གི་སྐར་མ་རླུང་འཚུབས་ལྡང་། །ཁམས་ནི་སྐར་རྩིས་ཇི་བཞིན་དེ། །ཁྱིམ་དེར་སླེབས་ནས་འཕོ་བའི་སར། །ཟླ་བ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་བརྟག །ཁྱིམ་སླེབས་སྐར་གཟའི་ཞིབ་ཆ་གཅེས། །བྱེད་པའི་ཉི་དག་ལ་བརྟེན་པ་དང་། བྱེད་པའི་ཟླ་སྐར་གྲུབ་པའི་གཟའ་བྱས་ན་བདེ། སྤེན་པར་བདུན་ཕྲི། ལུགས་གཅིག་ལ་དབྱུག་གུར། ༡བྲ་ཉེར་༢བྱས་འདུག་ཀྱང་རང་ལུགས་དང་པོ་ལྟར་བྱ། ཁྱིམ་སླེབས་ལ་ཡང་ཅུང་ཟད་དཔྱད་བྱར་སྣང་ཡང་གོང་ལྟར་རོ། །འདིར་རྩིས་ཕྲན་དུ་བྲིས་ནའང་དོན་གྱི་དབང་གིས་འདིར་ཡང་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་འདྲ་གཞན་རེ་ཟུང་ཡང་ཡོད་དོ། ༈ །དེ་ནས་ཆར་པ་བརྟག་པ་ཡི། །སྣར་མའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བཤད། །ཇི་ལྟར་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་
ལ། །ལོ་དེའི་ལུག་འཕོའི་ཟླ་སྐར་་སོགས། །རིམ་པས་སྐྱེས་ཟླ་རྒྱ་མཚོ་ངོགས། །རི་བོ་མཚམས་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བར། །གཅིག་གཅིག་གཉིས་བཞི་གཉིས་བཞི་རུ། །ལན་གཉིས་བལྡབ་པའི་ཙཀྲ་ལས། །སྣར་མ་གང་དུ་བྱུང་བ་བརྟག །སྐྱེས་པར་ཆར་ཆེ་ཟླ་བར་དགའ། །རྒྱ་མཚོར་ཆར་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ངོགས་ལ་ཆར་ལེགས་རི་བོར་ཉུང་། །མཚམས་སྦྱོར་ཆར་པ་དུམ་བུར་འགྱུར། །འདི་དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ན་མེད་ཀྱང་དྲང་སྲོང་གར་གས་བཤད་པ་རྩིས་གཞན་ལས་སོ། ༈ །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་བརྟག་བྱ་བ། །གཞན་ཡང་ཟླ་བདག་ལྔ་སྤྱོད་འབྲས། །ལྟས་དང་གཟའ་སྐར་འབྲས་མང་པོ། །གཞུང་གཞན་ཇི་བཞིན་རྣམ་པར་དཔྱད། །སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ཚད་བཤད་པར་བྱ། །སྐྱེས་དུས་སྐར་སོགས་ལེགས་བརྟགས་ནས། །ནམ་ལངས་པ་ནས་བཙས་བར་གྱི། །འདས་པའི་ཆུ་ཚོད་གང་ཡོད་པ། །གཉིས་བཀོད་
གཅིག་ལ་མིག་གིས་བསྒྱུར། །མཁའ་རོས་བགོས་ཐོབ་དེས་འདས་པའི་ཆུ་ཚོད་དང་། །ལྷག་མས་སྲང་ལ་འཕྲི་ནས་དེ། 

【汉语翻译】
窍诀精要法。 ༈ 尤其想要在任何地方， 占卜是否下雨， 从尾宿开始数到那个地方， 将地名星宿之前的数字加起来。 比如拉萨这个地名的星宿，用“དབྱུག་གུ་”来计算是数字一。 安多是三，诸如此类。 还要加上宫位变迁的月亮星宿的数字。 占卜的时候，那个宫位最初到达的时间，也就是使用月亮星宿的数字： 比如，氐宿一，昴宿二，毕宿三等等。 用宫位变迁那天的星期几的数字来减。 用减后的余数除以十二宫，看余数。 水星出现就下雨。 如果没有余数，就是尾宿。 1氐宿等。 26室宿。 土星出现就稍微下一点雨。 火星出现就大旱。 风的星宿刮大风。 五行和星算一样。 宫位到达后，在变迁的地方， 逐月占卜。 宫位到达的星宿的细节很重要。 依靠行持的日宿， 如果是行持的月亮星宿成就的星，那就好。 土星减七。 一种算法是用“དབྱུག་གུ་”。 1氐宿算2，但是按照自己的第一个算法来做。 宫位到达也稍微需要考察，但是和上面一样。 这里即使写在小计算里，也因为意义的关系，在这里也写出来。 像这样其他的也有一两个。 ༈ 然后是占卜下雨的， 叫做毕宿的轮盘，现在开始说。 就像小图一样。 那一年的白羊宫变迁的月亮星宿等等。 依次是出生月、海、岸、 山、连接叫做。 一一二四二四。 从两次相乘的轮盘里。 观察毕宿出现在哪里。 出生的地方雨大，月亮的时候高兴。 海里雨非常大。 岸边雨好，山里雨少。 连接的地方雨变成零星小雨。 这个在《音生续》里没有，但是是仙人嘎嘎说的，出自其他的星算。 ༈ 然后是分别占卜的。 还有五个月亮主星的行持果。 征兆和星宿的果很多。 像其他论典一样详细观察。 现在开始说人的寿命。 好好观察出生时的星宿等等之后。 从天亮到出生为止。 有多少过去的时间。 两次书写， 用一只眼睛来乘。 用空来除，得到的数就是过去的时间。 余数从寿命里减去，那就是。

【英语翻译】
Essential Instructions Tradition. ༈ In particular, to determine whether it will rain in any desired place, count from the Nakshatra Mula to that place, and add up the numbers up to the Nakshatra name of the place. For example, the Nakshatra name of Lhasa, calculated with "Dhyug gu," is the number one. Amdo is three, and so on. Also add the number of the lunar Nakshatra of the zodiacal sign's transition. When divining, the number of the lunar Nakshatra used at the time when that zodiacal sign first arrives is: For example, Chitra one, Krittika two, Rohini three, and so on. Subtract the number of the weekday of the day of the zodiacal sign's transition. Divide the remainder by the zodiacal wheel, and look at the remainder. If Mercury appears, it will rain. If there is no remainder, it is Mula. 1 Chitra, etc. 26 Shatabhisha. If Saturn appears, it will rain a little. If Mars appears, there will be a great drought. The Nakshatra of wind will bring strong winds. The elements are the same as in astrology. After the zodiacal sign arrives, in the place of transition, divine month by month. The details of the Nakshatra of the zodiacal sign's arrival are important. Rely on the solar Nakshatra of practice, and it is good if it is the planet accomplished by the lunar Nakshatra of practice. Subtract seven from Saturn. One method is to use "Dhyug gu." 1 Chitra is counted as 2, but follow your own first method. The arrival of the zodiacal sign also needs some examination, but it is the same as above. Even though it is written in a small calculation here, it is also written here because of its meaning. There are one or two others like that. ༈ Then, regarding the divination of rain, the wheel called Rohini is now explained. Just like a small diagram. The lunar Nakshatra of the Aries transition of that year, etc. In order, the birth month, ocean, shore, mountain, and connection are called. One one two four two four. From the wheel of doubling twice. Observe where Rohini appears. It rains heavily in the place of birth, and it is joyful during the moon. It rains very heavily in the ocean. It rains well on the shore, and it rains little in the mountains. In the place of connection, the rain becomes intermittent. This is not in the Sound Stream Tantra, but it is said by the sage Gaga, and it comes from other astrology. ༈ Then, regarding the separate divination. Also, the practice results of the five lunar lords. There are many omens and results of planets and Nakshatras. Observe in detail as in other treatises. Now, I will explain the lifespan of a person. After carefully observing the Nakshatras at the time of birth, etc. From dawn until birth. How much past time is there. Write twice, Multiply one with the eye. Divide by space, and the number obtained is the past time. Subtract the remainder from the lifespan, and that is it.

============================================================

==================== 第 121 段 ====================
【原始藏文】
།རེས་འགྲོགས་སྐར་མའི་དབྱུག་གུར་སྟེར། །འཁོར་ལོ་ལོངས་ནས་ཡར་བསྒྲིལ་བས། །སྐྱེས་སྐར་དང་བཅས་དེས་རྟོགས་སོ། །དེ་ནས་ཆ་ཤས་བཞིར་དབྱེ་བ། །སྐྱེས་སྐར་དེའི་དབྱུག་གུ་ལ་ཚེས༡ ༥་བགོས་ཐོབ་རིམ་པ་བཞིན། །ཐིག་ཤར་དང་པོ་གཟུགས་ནི་གཉིས། །ཐུང་ལ་གསུམ་པ་མེ་བཞིའོ། ༈ །དེ་ཡང་ཆ་ཤས་དང་པོ་ལ། །བལྟམས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ། །གཉིས་པ་བརྒྱད་ཅུ་གསུམ་དྲུག་ཅུ། །བཞི་པར་བཞི་བཅུའི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །འདིར་དབྱངས་འཆར་གཞུང་གསུང་དུས་ཚེ་ལོ་རིང་མཐའ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་དེ་ནས་རིམ་འཕྲི། ད་ལྟ་མཆོག་ལོ་གོ་ལྔ་དང་དྲུག་ཅུ་སོགས་སུ་བཞེད་ན་ཡང་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་དག་ནི་ཡོད་སྲིད་ཙམ་པས། འདི་ལྟར་རམ། ཡང་ན་དེང་དུས་གོ་ལྔ་ནི་དོན་དུ་གནས་ལ། དེ་ལྟར་ན་འོག་ཏུ་སྒྱུར་བྱེད་སོགས་རིག་པས་སྤར་འཕྲི་དགོས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞིབ་པར་བྱ་ཕྱིར་སྐར་དབྱུག་ཉིད། །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ནས་སྲང་ཡར་བསྲེ། །སླར་ཡང་མཚམས་ཀྱིས་བསྒྱུར་དབུགས་བཅུག །མཁའ་སྐ༢ ༧༠ར་གྱིས་བགོས་ཐོབ་པ་ལོ། །
ཁྱིམ་གྱིས་བསྒྱུར་ ༢ ༧༠ཐོབ་ཟླ་བ་དང་། །མཁའ་མེས་བ༢ ༧༠སྒྱུར་ཐོབ་ཞག་གི་གྲངས། །མཁའ་རོས་བསྒྱུར་༢ ༧༠ཐོབ་ཆུ་ཚོད་དེ། །གནས་གཉིས་གཅིག་གིས་བརྒྱ་ལ་སྦྱངས། །ལྷག་མ་སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ལོ་ཡིན། །ཅིག་ཤོས་མདས་ཐོབ་འཆི་བསླུའི་ལོ། །འཆར་རོ་དེ་ནས་ལུས་ཅན་ཚེ། །སྐྱེས་སྐར་བདག་པོའི་གཟའ་ནས་བརྩམས། །གཟའ་དགུ་སོ་སོར་དབང་བ་སྟེ། །རེའུ་མིག་དགུ་པ་བཞི་རིམ་བྲི། །སྐར་མ་བདག་གཟའ་དེ་ཡིས་གསལ། །། སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ལོ་མཁའ་ཉིས་བགོ །མ་ཐོབ་ནོར་སྐལ་ཐིག་བྲིས་ཏེ། །ཁྱིམ་གྱིས་བསྒྱུར་ནས་རང་ཆ་བཅུག །བགོས་ཐོབ་ཟླ་བ་ལྷག་མཁའ་མེས། །བསྒྱུར་ནས་ཆ་བཅུག་ཐོབ་པ་ཞག །ལྷག་མ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་དབྱུག་བཅུག །ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད་ལྷག་མཁའ་རོས། །བསྒྱུར་སྲང་བཅུག་བགོས་ཆུ༡ ༢༠་སྲང་ངོ་། །དེ་ཉིད་ཚར་དགུ༧་བཀོད༡ ༠་དེ་སྐྱེས་སྐར༡ ༨་གྱི་བདག༡ ༦་པོའི་གཟའ་ནས་ཐོག་མར་བརྩམ་ཞིང་དེས་རིམ་པར་བསྒྱུར་རོ། །གཟའ་དགུའི་མི་ནོར་
མཚན་མ་བཏབ། །སྒྱུར་བྱེད་ནི་ཉི་དྲུག་༡༢༠ཟླ་ཕྱོག༡ ༠ས་མིག་དམར་རི༧། །རཱ་ཧུ་སྐྱོན་དང༡ ༨་ཕུར་མི་བད༡ ༦ག །སྤེན་པ་རྩ་གཟུགས་༡ ༩ལྷག་རི་ཟླ༡ ༧། །ཀེ་ཏུ་བདུན་དང་༧སངས་མཁའ་༢ ༠མིག །རྣམས་ཀྱིས་གནས་ཀུན་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ། །སང་དབྱུག་ཞག་ཟླས་མས་རིམ་བསྒྲིལ། །སྐྱེས་བུའི་ཚེ་ཡི་གནས་སྐབས་སུ། །གཟའ་དགུ་ཅི་ཙམ་སྤྱོད་པའི་ཚད། །དེ་དག་བསྡོམས་པས་ཚེ་ལོ་འཆར། །། དེ་ནས་ཕྲ་མོར་བྱ་བའི་ཕྱ

【汉语翻译】
依次给予星算的杖。从轮转中向上卷起，就用生星来理解。然后分为四个部分，用生星的杖除以十五，按顺序得到四个结果。第一条线是东方，形是二，短的是三，火是四。༈ 还有，在第一部分，出生的人寿命一百岁。第二部分八十，第三部分六十，第四部分是四十的寿命。这里，在解释历算时，说寿命长到一百二十，然后依次递减。现在，虽然认为最好是九十五岁和六十岁等，但能活到一百岁的也只是有可能。是这样吗？或者现在九十五岁是实际情况。如果这样，要知道在下面需要用智慧来增减转换等。为了详细说明，星算杖本身，用空声（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相乘后，加上升。再次用界限相乘，加入气息。用空空（270）除，得到的是年。用家（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相乘（270），得到的是月。用空火（270）相乘，得到的是天的数量。用空声（270）相乘，得到的是小时。两个位置，一个用百来净化。剩余的是人的寿命。另一个用箭得到的是赎命的年。从那里开始计算有情众生的寿命。从生星的主星开始。九个星各自掌管。写出九个表格，四个顺序。星的主星会说明。人的寿命除以空二。没有得到的，画出财运线。用家相乘后，加入自己的份额。除后得到的是月，剩余的用空火。相乘后加入份额，得到的是天。剩余的用空声相乘，加入杖。得到的是小时，剩余的用空声。相乘，加入升，除以水（120）升。将它写九遍（7），排列（10），从生星（18）的主（16）星开始，依次转换。九个星的人财
设立标志。转换的是日六（120），月方（10），地眼火星（7）。罗睺是过失（18），木星非主（16）。土星是根形（19），剩余的是山月（17）。计都七和（7）佛空（20）眼。用这些来转换所有位置。用昨天、杖、天、月依次卷起。在人的寿命阶段，九个星使用多少的量。将这些加起来，寿命就会显现。然后是为了更细致的方

【英语翻译】
Then give the star calculation staff in turn. Rolling up from the cycle, it is understood by the birth star. Then divide into four parts, divide the birth star's staff by 15, and get four results in order. The first line is east, the shape is two, the short one is three, and the fire is four. ༈ Also, in the first part, the person born has a lifespan of one hundred years. The second part is eighty, the third part is sixty, and the fourth part is a lifespan of forty. Here, when explaining the calendar, it is said that the lifespan is as long as one hundred and twenty, and then it decreases in order. Now, although it is considered best to be ninety-five years old and sixty years old, etc., it is only possible to live to one hundred years old. Is that so? Or is it that ninety-five years old is the actual situation now. If so, you need to know that you need to use wisdom to increase or decrease the conversion, etc. below. To explain in detail, the star calculation staff itself, multiply it by space sound (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning), and then add the rise. Multiply by the boundary again and add breath. Divide by empty space (270), and what you get is the year.
Multiply by the house (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) (270), and what you get is the month. Multiply by empty fire (270), and what you get is the number of days. Multiply by empty sound (270), and what you get is the hour. Two positions, one purified with a hundred. The remainder is the lifespan of the person. The other one uses the arrow to get the year of redemption. Start calculating the lifespan of sentient beings from there. Start from the main star of the birth star. The nine stars each govern. Write nine tables, four in order. The main star of the star will explain. Divide the lifespan of a person by empty two. If you don't get it, draw a fortune line. Multiply by the house and add your share. What you get after dividing is the month, and the remainder is empty fire. Multiply and add the share, and what you get is the day. Multiply the remainder by empty sound and add the staff. What you get is the hour, and the remainder is empty sound. Multiply, add Sheng, and divide by water (120) Sheng. Write it nine times (7), arrange (10), and start from the main (16) star of the birth star (18) and convert it in order. The nine stars' people and wealth
Set up a sign. What is converted is Sun Six (120), Moon Square (10), Earth Eye Mars (7). Rahu is a fault (18), Jupiter is non-master (16). Saturn is the root shape (19), and the remainder is Mountain Moon (17). Ketu seven and (7) Buddha Empty (20) Eye. Use these to convert all positions. Roll up yesterday, staff, day, and month in order. In the stage of human life, how much do the nine stars use. Add these up and the lifespan will appear. Then it is for a more detailed direction.

============================================================

==================== 第 122 段 ====================
【原始藏文】
ིར། །ཉི་མའི་ཉི་སོགས་དགུ་ཚན་དགུ། །སྤེལ་བའང་རང་རང་ལོ་སྐལ་ལ། །མཁའ་ཉིས་བགོ་སོགས་གོང་བཞིན་ནོ། །ཉི་སོགས་རང་དང་རེ་རེའི་ཚད། །མཁའ་ཉིས་བགོའོ་མ་ལྡང་ན། །ལོ་ཟླ་ཞག་དབྱུག་སྲང་གི་བར། །གསིལ་ལ་བགོས་ཐོབ་རིམ་པར་བརྩེགས། །རང་གཟའ་ཐོག་མ་བྱས་ནས་སུ། །གཟའ་དགུའི་མཚན་མ་རིམ་པར་བཏབ། །ཉི་མར་དྲུག་སོགས་རང་ལོས་བསྒྱུར། །དག་ན་ཀུན་སྡོམ་རྩ་བ་ཡི། །གཟའ་ལོ་གང་ཡིན་དེ་དག་འགྲུབ། །དེར་ནི་ཉི་མའི་ཉི་མ་དང་། །ཉི་མའི་ཟླ་སོགས་ནང་གསེས་ཀྱི། །དགུ་ཚན་དགུ་རུ་ཕྱེ་བ་ཡིས། །ཕྲ་བ་གྱ་གཅིག་གཟའ་འབྲས་ཤེས། །མཆན། དེ་དག་སྐྱེས་མ་ཐག་པ་ནས། །ཚེ་ཡི་འཕེན་པ་མ་
རྫོགས་པར། །སྐྱེས་སྐར་བདག་པོའི་གཟའ་ནས་བརྩམ། །རིམ་བཞིན་གཟའ་དགུའི་དབང་ཚད་དེ། །ལོ་ཟླ་ཞག་ཡུན་གཏོང་ལེན་མཚམས། །ཕྲ་རགས་མཐའ་དག་ལེགས་བསྣན་ནས། །དེ་དེའི་དུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡོན་རྣམས། །དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས་ཆུབ་པར་བྱ། །འདི་ལྟ་བུའི་རི་མོ་བྱེད་འདུན་ཡོད་པ་ལ་མཚུར་ཕུའི་བཙུན་པ་ཆོས་བཟང་བྱ་བས་འདི་མཛད་འདུག་པ་རྙེད་བྱུང་བས། འདི་ལས་གསལ་ཟབ་བྱ་རྒྱུ་མེད་ཅིང་། ལག་ལེན་ཤིན་ཏུ་བདེ་བས་དེ་ག་ལྟར་བྲིས་ནས། ཕྲ་བའི་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་དམར་མཆན་གོ་བདེར་བྲིས་པའོ། །ཕྲ་རགས་ཀྱི་གཟའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འོད་བརྒྱ་ལས་གསལ་ལོ། །འདིར་སྐྱེས་སྐར་མ་ཤེས་ན་མིང་སྐར་རྐང་པ་གང་དུ་འདུག་བལྟས་ལ་ཉིན་དེའི་ཕྱེད་ཡས་མན་གྱི་ཆུ་ཚོད་དུ་སོང་བསྣན་པ་དང་། དངོས་སུ་བྲི་དུས་ཀྱི་ཟླ་སྐར་ལ་ལག་ལེན་སྔ་མ་ལྟར་སྦྱང་དགོས་པ་མན་ངག་ལུགས་སུ་སྣང་། དེ་ནས་ཛཱ་ཏིའི་ཙཀྲ་བཤད། །མི་ཡི་གཟུགས་བྲི་སྤྱི་བོ་དང་། །ཁ་དང་དཔུང་མགོ་མཁྲིག་མ་དང་། །ལག་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་དང་། །གསང་བ་པུས་མོ་རྐང་པ་རུ། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་རིམ་བཞིན་བཀོད། །རིམ་པ་གཅིག་གསུམ་གཉིས་གཉིས་གཉིས། །ལྔ་
གཅིག་གཅིག་གཉིས་བརྒྱད་དུ་བཀོད། །སྐྱེས་བུའི་སྐར་མ་གང་ཡོད་བརྟག །རྐང་པར་ཚེ་ཐུང་པུས་མོ་ལ། །བྱིས་འཁྱམས་གསང་བར་འཁྲིག་པས་བརླག །ལྟེ་བར་དབུལ་ཞིང་སྙིང་ག་ལ། །འབྱོར་ལྡན་ལག་པ་རྐུན་པོར་འགྱུར། །མཁྲིག་མར་སྡུག་བསྔལ་དཔུང་པ་ལ། །གཞན་གྱི་ཁུར་པོ་བ་རུ་འགྱུར། །ཁ་ལ་ཆོས་ལྡན་སྤྱི་བོ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །། འདྲི་བྱེད་གནས་སྐབས་བདེ་སྡུག་ནི། །ཚངས་པའི་འཁོར་ལོས་བརྟག་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་བཀོད་པའི་ཙཀྲ་ལས། །སྐྱེས་སྐར་ནས་བརྩམས་ཡང་ན་མིང་རིམ་པར་བཀོད། །ལས་དང་བྱ་བ་གང་ལ་ཡང་། །སྐྱེས་སའི

【汉语翻译】
ར། 太阳的太阳等九个系列九。 传播也是各自的年份。 虚空二分等如上。 太阳等自己和各自的量。 虚空二分哦，不足的话。 年月日时分秒之间。 分成细微，所得依次叠加。 从自己的星宿开始。 依次安放九曜的名称。 太阳以六等各自的年份来乘。 清净的话，总和是根本的。 哪一年是星宿年，那些就成就。 在那里，太阳的太阳和。 太阳的月亮等内部分类。 分成九个系列九个。 知道细微的八十一曜果。 附注。 那些刚出生的时候开始。 直到寿命的投射没有。 从出生星宿的主曜开始。 依次九曜的权势是。 年月日时限度，给予和接受的界限。 细微粗大全部好好加上。 那个时候的过失功德等。 从声明的计划中了解。 想要做这样图画的人，蔡巴的僧人法贤做了这个，被发现了。 没有比这个更清楚深刻的了。 实践非常容易，就那样写了。 细微的曜的受用，用红字注释，容易理解地写了。 细微粗大的曜的阶段的果，比百光更清楚。 这里如果不知道出生星宿，就看名字星宿的脚在哪里，加上那天一半上下的小时。 实际书写的时候，对月亮星宿，要像以前一样学习，是口诀的规矩。 之后说星曜轮。 画人的身体，头顶和。 口和肩膀头，手肘和。 手心，心，肚脐和。 秘密处，膝盖，脚上。 从太阳星开始，依次安放。 顺序一三二二二。 五
一一二八安放。 观察男人的星宿在哪里。 脚上短命，膝盖上。 孩子流浪，秘密处被性爱毁灭。 肚脐贫穷，心上。 富有，手变成小偷。 手肘上痛苦，肩膀上。 变成背负别人的重担。 口上有佛法，头顶上。 说是变成国王自己。 。 询问者的情况好坏是。 用梵天的轮来观察。 从这样安放的轮上。 从出生星宿开始，或者名字依次安放。 无论做什么事业和事情。 出生处

【英语翻译】
Ra. The nine series of the sun's sun, etc., are nine. Spreading is also each year's share. Dividing the sky in half, etc., is as before. The sun, etc., are their own and each one's measure. Divide the sky in half, oh, if it's not enough. Between year, month, day, hour, minute, and second. Divide into subtle, and the obtained are sequentially stacked. Starting from one's own planet. Sequentially place the names of the nine planets. The sun is multiplied by six, etc., by its own year. If it's pure, the sum is the root. Whichever year is the planet year, those are accomplished. There, the sun's sun and. The sun's moon, etc., are internal classifications. Divided into nine series of nine. Know the subtle eighty-one planet results. Note. Those from the moment they are born. Until the projection of life is not. Starting from the owner planet of the birth star. Sequentially, the power of the nine planets is. The limit of giving and taking for years, months, and days. Add all the subtle and coarse well. The faults and merits of that time, etc. Understand from the declaration plan. A monk named Chosang from Tsurphu made this because he wanted to make such a painting, and it was discovered. There is nothing clearer or deeper than this. Practice is very easy, so it was written that way. The enjoyment of the subtle planets is annotated in red, written in an easy-to-understand way. The result of the subtle and coarse planets' stage is clearer than a hundred lights. Here, if you don't know the birth star, look at where the foot of the name star is, and add the hours around half of that day. When actually writing, you have to study the moon star as before, which seems to be the rule of oral instruction. Then the Zodiac Chakra is explained. Draw the body of a person, the crown of the head and. The mouth and shoulder head, elbow and. Palm, heart, navel and. Secret place, knee, on the feet. Starting from the sun star, place them sequentially. The order is one, three, two, two, two. Five
One, one, two, eight are placed. Observe where the man's star is. Short-lived on the feet, on the knees. The child wanders, the secret place is destroyed by sex. The navel is poor, on the heart. Wealthy, the hand becomes a thief. Pain on the elbow, on the shoulder. Becomes bearing the burden of others. There is Dharma in the mouth, on the crown of the head. It is said to become the king himself. . The questioner's situation, good or bad, is. Observe with Brahma's wheel. From the chakra arranged like this. Starting from the birth star, or the name is placed sequentially. Whatever work and things are done. The place of birth

============================================================

==================== 第 123 段 ====================
【原始藏文】
་སྐར་གསུམ་ལ་བརྩམ་ན། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་བྱེད། །ཕུན་ཚོགས་ནོར་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟད་པའི་སྐར་གསུམ་ནོར་ཟད་འགྱུར། །སོ་སོའི་སྐར་གསུམ་དོན་
ཉམས་ཤིང་། །གཉེན་བཤེས་རྣམས་ནི་ཕྱེ་བར་འགྱུར། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྐར་གསུམ་ཅི་ཡང་འགྲུབ། །ངེས་འབྱིན་ཉེས་འབྱིན་ཡང་ཟེར། སྐར་གསུམ་ནད་རྣམས་འབྱུང་། །བྱམས་སྐར་གསུམ་ལ་གཉེན་བཤེས་བྱམས། །ཕ་རོལ་བྱམས་པ་གསུམ་པོ་ལ། །གཞན་གྱིས་བཀུར་བའི་གནས་ཐོབ་བོ། །ཀུན་འཇུག་སྐར་གསུམ་ཀུན་དང་མཐུན། །སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་གསུམ་པོ་ལ། །དྲག་གཟའ་བཞི་ཡི་གདོང་བཙུགས་ན། །འཆིའམ་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་འབྱུང་། །སྟེང་འོག་གཉིས་ཀྱིས་འཆི་བར་བྱེད། །འདི་ནི་ཚངས་འཁོར་འདི་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། སྟེང་འོག་གཉིས་ཀྱི་གནོད་པ་འདོམས་པ་ནི། བར་མ་ཁོ་ན་ལའོ། །སྟེང་ལ་འོག་གི་གནོད་པ་དང་། འོག་ལ་སྟེང་གིས་སོ། །དཔེར་ན་མེ་བཞི་མིང་སྐར་ཡིན་ན། སྣར་མར་དྲག་གནས་སྟེང་གནོད། གྲོ་བཞིན་འོག །གཉིས་ཀར་སྟེང་འོག་གཉིས། སྨིན་དྲུག་ཆུ་སྨད་དྲག་གནས་གཡོན་མཆེ། མགོ་མོན་གྲེ་དྲག་གནས་གཡས་གནོད། སྐྱེས་སྐར་མགོ་ལྟ་བུ་ལ། ནག་པ་བྱ་གཞུག་གང་རུང་ལ་དྲག་གནས་འོག་གནོད་རྫོགས་དེ་བཟློག་མགོར་དྲག་གནས་དེ་གཉིས་ལ་སྟེང་གནོད། སྨིན་དབོ་ཆུ་སྨད་ལ་གཡས་མཆེ་ལས་གཡོན་གནོད་མེད་པ་སོགས་རྟོགས་དགོས་སོ། །གཡས་གཡོན་
སྡུག་བསྔལ་ནོར་ཉམས་འགྱུར། །ཞི་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བར་བྱེད། །འདྲེས་མས་འབྲས་བུ་འདྲེས་མ་འབྱུང་། །དེ་བཞིན་ཕུན་ཚོགས་སོགས་ལ་སྐབས་སྦྱར་ནས་གང་ལ་རྩུབ་ཤེས་པ་དང་། དབང་བསྐུར་རིགས་སྐར་སོགས་ལའང་བརྟག་ཚུལ་སོགས་རྐང་བརྒྱའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་བརྟག་གོ །དེ་ནས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད། །སྐྱེས་བུ་འཆི་དུས་བརྟག་པ་ལ། །རླུང་ལ་བརྟེན་པའི་ཙཀྲ་ནི། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་བཤད་པ་ཡི། །ཟབ་མོའི་གནད་བཀྲོལ་མན་ངག་འདི། །མི་ཕམ་པ་བློ་གྲོས་དྲི་མ་མེད་པས་སྤེལ། །དེ་ཡང་རྒྱས་སྤྲོས་བཤད་པ་དོར། །ལག་ཏུ་བླང་བྱའི་རིམ་པ་ནི། །རེའུ་མིག་བཅུ་དགུའི་གྲངས་ལྡན་ལ། །ཅི་ཙམ་རྒྱུ་གྲངས་བསྟན་པའི་ཡུན། །ཆུ་ཚོད་ཞག་གི་བྱ་ར་ནི། །ཐོག་མར་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་ནས། །གཉིས་པར་སུམ་ཅུ་གསུམ་ཞག་གཅིག །དེ་ནས་ཞག་གཉིས་གསུམ་དང་བཞི། །ལྔ་བཅུ་བཅོ་ལྔ་ཉི་ཤུ་དང་། །ཉེར་ལྔ་དེ་ནས་ཉེར་དྲུག་ནས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བར་དུ་བཀོད། །དེ་ནས་སོ་སོར་འཚོ་བའི་ཡུན། །ཞག་གི་གྲངས་ཀ་བཀོད་བྱ་སྟེ། །དང་པོར་མཁའ་༥ ༠མཚོ་མཁའ༤ ༠་དབང་དང་། །
གཉིས

【汉语翻译】
若依星宿三而行事，一切皆吉祥。圆满之财富皆得圆满。耗尽之星宿三则财富耗尽。各自之星宿三则意义
衰退，亲友眷属则会离散。所欲成就之星宿三则一切皆成。亦说决定吉凶。星宿三则诸病生起。于慈爱之星宿三则亲友眷属慈爱。于彼岸慈爱之三者，获得他人恭敬之地位。普皆相合之星宿三则与一切相合。于生名之星宿三者，若立四猛曜之方位，则有死亡或剧烈痛苦生起。上下二者皆能致死。此乃仅就梵轮而言。上下二者之损害，唯有中间者承受。上方承受下方之损害，下方承受上方之损害。譬如火四为名星，则于女宿（Nakshatra）猛位之上方受损，室女座（Bhadrapada）下方。二者皆受上下之损。毕宿（Krittika）水尾（Aśleṣā）猛位在左齿。心宿（Maghā）鬼宿（Jyeshtha）猛位在右损。如生星为心宿，则于黑角（Mula）或尾宿（Jyeshtha）任何一者之猛位下方受损圆满，反之于心宿之猛位，彼二者则上方受损。如毕宿大角（Ardra）水尾，则从右齿无左损等，须善加了知。左右
痛苦财富衰损变异。息曜等则能带来吉祥。混合者则产生混合之果。如是于圆满等，应依情况而用，于何者粗猛须了知，于灌顶种姓星等亦如是观察之法，如百足之轮般观察。彼后宣说时轮。于观察生者死亡之时，依风之轮。乃是《声应成续》中所说。此甚深之要诀口诀，由弥庞巴·妙吉祥·无垢智所阐释。彼亦舍弃广说。应受持之次第为，于具足十九数目之表格中，所示之行数有多少时，时辰昼夜之守护，最初从十五时辰起，其次三十三昼一夜。其后昼二三与四。五、十、十五、二十与，二十五其后从二十六起，至三十三之间安置。其后各自存活之时间。应安置昼之数目。最初为空５ ０海空４ ０权与，
二

【英语翻译】
If one acts based on the three stars, all actions will be auspicious. Abundant wealth will be fully abundant. The three stars of depletion will cause wealth to be depleted. The individual three stars will cause meaning to
deteriorate, and relatives and friends will be separated. The three stars to be accomplished will accomplish everything. It is also said to determine good and bad omens. The three stars will cause diseases to arise. In the three stars of loving-kindness, relatives and friends will be loving. In the three of loving-kindness on the other shore, one will obtain a position of respect from others. The three stars of universal harmony will be in harmony with everything. For the three birth-name stars, if the faces of the four fierce planets are placed, death or severe suffering will arise. The upper and lower two can cause death. This is only in terms of the Brahma wheel. The harm of the upper and lower two is only borne by the middle one. The upper one bears the harm of the lower one, and the lower one bears the harm of the upper one. For example, if Fire Four is the name star, then the fierce position in Antares (Nakshatra) is harmed above, and Proshthapada below. Both are harmed above and below. Krittika (Pleiades) and Ashlesha have their fierce position on the left tooth. Magha and Jyeshtha have their fierce position harmed on the right. If the birth star is like Magha, then the fierce position below is completely harmed in either Mula or Jyeshtha, and conversely, the fierce position in Magha is harmed above by those two. Like Krittika, Ardra, and Ashlesha, there is no harm on the left from the right tooth, etc., which must be well understood. Left and right
Suffering, wealth decline, and change. The peaceful planets will bring auspiciousness. A mixture will produce a mixed result. Likewise, in abundance, etc., one should apply according to the situation, and one must understand which is fierce. The method of observation is the same for empowerment, lineage stars, etc., and one should observe like a wheel with a hundred spokes. Then, the Wheel of Time is explained. When observing the time of death of a person, rely on the wheel of wind. This is what is said in the Kalachakra Tantra. This profound key instruction was explained by Mipham Jamyang Namgyal. He also abandoned extensive explanations. The order to be taken into practice is that in a table with nineteen numbers, the duration shown by the number of rows is how much, the watch of hours and days, initially from fifteen hours, then thirty-three days and one night. Then two, three, and four days. Five, ten, fifteen, twenty, and twenty-five, then from twenty-six, it is placed up to thirty-three. Then the duration of survival for each. The number of days should be placed. Initially, space 5 0 ocean space 4 0 power and,
Two

============================================================

==================== 第 124 段 ====================
【原始藏文】
་པར་མཁའ་༤ ༣༢༠ མིག་མེ་མཚོ་དང་། །གསུམ་པར་༣ ༦༠མཁའ་མཁའ་དུས་དང་མེ། །བཞི་པར་མཁའ་༢ ༨་༨ཀླུ་༠ བཀྲ་ཤིས་མིག །ལྔ་པ་མཁའ་རོ་གཟུ༢ ༡གས་ད༦ ༠ང་མིག །དྲུག་པ་མཁའ་༡༤༤ ༠ མཚོ་ཡིད་ཅེས་བྱ། །བདུན་པར་མཁའ༡ ༠་ཀླུ༨ ༠་ཕྱོགས་དང་ནི། །བརྒྱད་པར་༧ ༢༠མཁའ་མིག་རི་དགུ་པར། །མཁའ་དུས་མེ་དང༣ ༦༠་བཅུ་པ་ལ། །མཁའ་སྐྱོན་༡ ༨༠བཅུ་གཅིག་མཁའ་བུག༩༡་གོ །བཅུ་གཉིས་ནས་ནི་བཅུ་དགུའི་བར། །རིམ་བཞིན་༦ ༠མཁའ་རོ་དང་མཁའ༣ ༠་མེ། །ཚེས༡ ༥་དང་ཕྱོགས༡ ༠་དང་མདའ༥་དང་ནི། །མེ་༣དང་མིག༢་དང་ཟླ༡་བའོ། །དེ་འོག་རེའུ་མིག་དང་པོ་ལ། །ཆུ་ཚོད་སྒྱུར་བྱེད་སྔ་མ་དང་། །ཕྱི་མ་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། །ཐོག་མར་མཁའ༩ ༦༠་རོ་བུ་ག་བཀོད། །གཉིས་པར་མཁའ་ཀླུ༤ ༨༠་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །གསུམ་བཞི་ལྔ་པར་མཁའ༢ ༤༠་མཚོ་མིག །དྲུག་པར་མཁའ༡ ༢༠་ཉི་བདུན་བརྒྱད༢ ༤་ལ། །རྒྱལ༢ ༤་བའོ་དགུ་པར་ཉི་མ༡ ༢་དང་། །བཅུ་པར་བཟང་པོ་༦བཅུ་གཅིག༣ ༠་དང་། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་མཁའ༣ ༡་མེ་སྟེ། །བཅུ་གསུམ་ཚེས༡ ༥་དང་བཅུ་བཞི་ད༥ང་།། བཅོ་ལྔ་གཉིས་ཀར་དབང་པོ་༥དང་། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་མིག༢་ཡིན་
ཏེ། །ལྷག་མ་༡གསུམ་༡ལ་༡ཟླ་བའོ། །ཆུ་ཚོད་སྒྱུར་བྱེད་གཉིས་པ་ནི། །ཐོག་མར་བཅུ་དྲུག༡ ༦་བཀོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་བརྒྱད༨་བཞི་༤བཞི༤།།བཞི་༤དང་རྒྱལ༢ ༤་བ་རྒྱལ༢ ༤་ཉི་མ ༡ ༢། །དྲུག ༦་དང་དེ་མིན་ཐིག་ལེའོ། །དེ་འོག་རེའུ་མིག་རྣམས་ལ་ནི། །ཚིག་རྐང་རེ་རེ་བཀོད་བྱ་སྟེ། །ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔར་ལོ་བཅུ་བཞི། །སུམ་ཅུར་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུ་གཉིས། །ཞག་གཅིག་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུའོ། །ཞག་གཉིས་རྒྱུ་ན་ལོ་བརྒྱད་དེ། །ཞག་གསུམ་རྒྱུ་ན་ལོ་དྲུག་གོ །ཞག་བཞིར་རྒྱུ་ན་ལོ་བཞིར་གསུངས། །ཞག་ལྔ་ལ་ནི་ལོ་གསུམ་མོ། །ཞག་བཅུར་རྒྱུ་ན་ལོ་གཉིས་འཚོ། །བཅོ་ལྔའི་ཞག་རྒྱུར་བགྲང་བྱ་གཅིག །ཉི་ཤུར་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་དྲུག །ཉེར་ལྔར་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་གསུམ། །ཉེར་དྲུག་པ་ལ་ཟླ་བ་གཉིས། །ཉེར་བདུན་པ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག །ཉེར་བརྒྱད་པ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད། །ཉེར་དགུར་རྒྱུ་ན་ཞག་མ་བཅུ། །སུམ་ཅུར་རྒྱུ་ན་ཞག་ལྔར་འཚོ། །སོ་གཅིག་རྒྱུ་ན་ཞག་གསུམ་སྟེ། །སོ་གཉིས་རྒྱུ་ན་ཉིན་ཞག་གཉིས། །སོ་གསུམ་རྒྱུ་ན་ཞག་གཅིག་གོ །གོང་གི་རི་མོས་
རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །འདི་དག་མེད་ཀྱང་ཆོག་མོད་ཀྱི། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ཤེས་ཕྱིར་དང་། །རགས་པ་བདེ་བླག་རྟོགས་ཕྱིར་བཀོད། །དྲུག་པ་ལ་སོགས་ཞག་བཅུ་དྲུག །སྦས་དང་བར་གྱི་ཚད་རྣམས་ཀུན། །འདིར་ནི་རི་མོས་གསལ་བར་རྟོགས། །འདས་གྲ

【汉语翻译】
第四个是4 320空，眼睛、火、海。
第三个是3 60空、空、时和火。
第四个是2 8 8空、龙0、吉祥的眼睛。
第五个是2 1空、身体6 0，我的眼睛。
第六个是144 0空，被称为海、意。
第七个是1 0空、龙8 0、方向。
第八个是7 20空、眼睛、山，第九个是。
空、时、火3 60，第十个是。
空、过失1 80，第十一个是空、孔91。
从第十二到第十九之间。
依次是6 0空、味道和空3 0、火。
十五1 5和方向1 0和箭5以及。
火3和眼睛2和月1。
其下是第一个表格。
小时转换器，前一个和。
后一个，两者中的第一个是。
首先安排9 60空、味道、孔。
第二个是4 80空、龙、海。
第三、第四、第五个是2 40空、海、眼睛。
第六个是1 20空、日，第七、第八2 4是。
胜利2 4，第九个是太阳1 2和。
第十个是好6，第十一3 0和。
第十二个是3 1空、火。
第十三个十五1 5和第十四5和。
第十五个，两者都是自在5和。
第十六个是眼睛2，是。
剩余1三个1是1月。
第二个小时转换器是。
首先安排十六1 6。
然后依次是八8、四4、四4。
四4和胜利2 4，胜利2 4，太阳1 2。
六6，除此之外是明点。
其下的表格是。
每个词干都要安排。
十五小时是十四年。
三十个是十二年。
一天是十年。
两天是八年。
三天是六年。
四天说是四年。
五天是三年。
十天是两年。
十五天的天数算作一个。
二十天是六个月。
二十五天是三个月。
二十六天是两个月。
二十七天是一个月。
二十八天是半个月。
二十九天是十天。
三十天是五天。
三十一天是三天。
三十二天是两天。
三十三天是一天。
为了理解上面的图示。
即使没有这些也可以。
为了了解经续中所说。
为了容易理解粗略的而安排。
第六个等十六天。
隐藏和中间的所有测量。
在这里通过图示清楚地理解。
过去的数量

【英语翻译】
The fourth is 4 320 space, eyes, fire, sea.
The third is 3 60 space, space, time and fire.
The fourth is 2 8 8 space, dragon 0, auspicious eyes.
The fifth is 2 1 space, body 6 0, my eyes.
The sixth is 144 0 space, called sea, mind.
The seventh is 1 0 space, dragon 8 0, direction.
The eighth is 7 20 space, eyes, mountain, the ninth is.
Space, time, fire 3 60, the tenth is.
Space, fault 1 80, the eleventh is space, hole 91.
From the twelfth to the nineteenth.
In order are 6 0 space, taste and space 3 0, fire.
Fifteen 1 5 and direction 1 0 and arrow 5 and.
Fire 3 and eyes 2 and month 1.
Below that is the first table.
Hour converter, the former and.
The latter, the first of the two is.
First arrange 9 60 space, taste, hole.
The second is 4 80 space, dragon, sea.
The third, fourth, fifth are 2 40 space, sea, eyes.
The sixth is 1 20 space, sun, the seventh, eighth 2 4 are.
Victory 2 4, the ninth is sun 1 2 and.
The tenth is good 6, the eleventh 3 0 and.
The twelfth is 3 1 space, fire.
The thirteenth fifteen 1 5 and the fourteenth 5 and.
The fifteenth, both are sovereign 5 and.
The sixteenth is eyes 2, is.
The remaining 1 three 1 are 1 month.
The second hour converter is.
First arrange sixteen 1 6.
Then in order are eight 8, four 4, four 4.
Four 4 and victory 2 4, victory 2 4, sun 1 2.
Six 6, other than that is bindu.
The tables below are.
Each verse must be arranged.
Fifteen hours is fourteen years.
Thirty is twelve years.
One day is ten years.
Two days is eight years.
Three days is six years.
Four days is said to be four years.
Five days is three years.
Ten days is two years.
Fifteen days is counted as one.
Twenty days is six months.
Twenty-five days is three months.
Twenty-six days is two months.
Twenty-seven days is one month.
Twenty-eight days is half a month.
Twenty-nine days is ten days.
Thirty days is five days.
Thirty-one days is three days.
Thirty-two days is two days.
Thirty-three days is one day.
In order to understand the above diagram.
Even without these it is fine.
In order to understand what is said in the tantras.
Arranged in order to easily understand the rough.
The sixth etc. sixteen days.
All the measurements of hidden and intermediate.
Here it is clearly understood through diagrams.
The past number

============================================================

==================== 第 125 段 ====================
【原始藏文】
ངས་༡ ༢ ༣ ༤ ༥བྱ་ར་བ། ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་ནས། སུམ་ཅུ་ནས། ཞག་གཅིག་ཞག་གཉིས་ཞག་གསུམ་འཚོ་ཡུན། ༢༡༦༠སྒྱུར་བྱེད་དང་པོ། ༩༦༠ ༤༨༠ ༢༤༠ ༢༤༠ ༢༤༠སྒྱུར་བྱེད་གཉིས་པ། ༡༦ ༨ ༤ ༤ ༤རྒྱུ་ཡུན་དང་འཚོ་ཡུན་སྦྱར་བ། ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔར་ལོ་བཅུ་བཞི། ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུར་ལོ་བཅུ་གཉིས། ཞག་གཅིག་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུའོ།། ཞག་གཉིས་རྒྱུ་ན་ལོ་བརྒྱད་ཡིན། ཞག་གསུམ་རྒྱུ་ན་ལོ་དྲུག་སྟེ།
༦ ༧ ༨ ༩ ༡༠ཞག་བཞི་ཞག་ལྔ་ནས་ཞག་བཅུ་ཞག་བཅོ་ལྔ་ཞག་ཉི་ཤུ་ ༧༢༠ ༣༦༠ ༡༨༠༡༢༠ ༢༤ ༢༤ ༡༢ ༦༢ ༢༤ ༢༤ ༡༢ ༦ཞག་བཞིར་རྒྱུ་ན་ལོ་བཞིར་གསུངས། ཞག་ལྔ་ལ་ནི་ལོ་གསུམ་མོ། །ཞག་བཅུར་རྒྱུ་ན་ལོ་གཉིས་འཚོ། བཅོ་ལྔའི་ཞག་རྒྱུ་ལོ་གཅིག་གོ །ཉི་ཤུར་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་དྲུག༡༡ ༡༢ ༡༣ ༡༤ ༡༥ཞག་ཉེར་ལྔ་ཞག་ཉེར་དྲུག ཞག་ཉེར་བདུན་ཞག་ཉེར་བརྒྱད་ཉེར་དགུ༩༠ ༦༠ ༣༠ ༡༥ ༣༠ ༡༥ ༥ ༥༠ ༠ ༠ ༠ ༠ཉེར་ལྔ་རྒྱུ་ཟླ་བ་གསུམ། ཉེར་དྲུག་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་གཉིས། ཉེར་བདུན་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་གཅིག་ཉེར་བརྒྱད་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད། ཉེར་དགུ་རྒྱུ་ན་ཞག་པོ་བཅུ། ༡༦ ༡༧ ༡༨ ༡༩ཞག་སུམ་ཅུ་ཞག་སོ་གཅིག་ཞག་སོ་གཉིས་ཞག་སོ་གསུམ། ༥ ༣ ༢ ༡༢ ༡ ༡ ༡༠ ༠ ༠ ༠སུམ་ཅུར་རྒྱུ་ན་ཞག་ལྔའོ།། སོ་གཅིག་རྒྱུ་ན་ཞག་གསུམ་སྟེ། སོ་གཉིས་རྒྱུ་ན་ཞག་གཉིས་ལ། སོ་གསུམ་རྒྱུ་ན་ཞག་གཅིག་གོ།
ད་ནི་དེ་ཡི་ལག་ལེན་བཤད། །རྒྱལ་ཟླ་དེ་ཡང་ཡོངས་གྲགས་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་ཆུ་སྲིན་འཕོ་བ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ན་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་གྱི་མར་ངོའི་ཚེས་པ་བཅུ་དྲུག་གི །ཐོག་མར་ལག་རིས་གསལ་བའི་ཚེ། །མལ་ནས་ལུས་བསྲངས་ཁོད་སྙོམས་ལ། །ཉི་མ་འཆར་ཀའི་བར་དུ་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་གང་རྒྱུ་བརྟག །བསྟན་བཅོས་ལྟར་ཟླ་བ་འགྲིབ་པ་ལ་དཀར་ཕྱོགས་བྱས་པའི་ཚེས་གཅིག་པ་བཅུ་དྲུག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཞག༡ ༦་༡ ༧གསུམ༡ ༨་ཐོག་མར་གཡས་ནས་དུས་སྦྱོར་གཅིག་གི་ཡུན་དུ་རྒྱུ། །དེ་རྗེས་ཞག་གསུམ༡ ༩་ཐོག༢ ༠་མར༢ ༡་གཡོན་ནས་རྒྱུ། །དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་སྤེལ་ནས་བརྗེ། །ལུགས་འདིའི་ཕྱོགས་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །
ཞག་གསུམ་དང་པོར༡ ༢ ༣གཡོན་ནས་རྒྱུ། །དེ་རྗེས་གཡས་༤༥ནས་༦རྒྱུ་བ་སོགས། །དེ་ལྟར་རེས་མོས་རྒྱུ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་མ་རྒྱུས་གོ་ལོག་ན། །རྩོད་པ་ལ་སོགས་མི་དགེ་འབྱུང་། །ཞག་ལྔར་ལོག་ན་རྩོད་སོགས་འབྱུང་། །ཟླ་ཕྱེད་གོ་ལོག་ནད་འབྱུང་འགྱུར། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་གཉེན་བརླག་འགྱུར། །ཟླ་བ་ཕྱེད་གསུམ་བར་དུ་ནི། །གོ་ལོག་རྒྱུ་ན་འཆི་བར་བཤད། །དེ་ནས་འཆི་ལྟས་རླུང་དངོས་ནི། །སྣ་བུག་གཡས

【汉语翻译】
我 1 2 3 4 5 警戒者。从十五小时开始，到三十小时，一日、两日、三日的寿命。2160第一转化因子。960 480 240 240 240第二转化因子。16 8 4 4 4 将运行时间和寿命结合。十五小时为十四年。三十小时为十二年。一日运行则为十年。两日运行则为八年。三日运行则为六年。
6 7 8 9 10 四日、五日至十日、十五日、二十日 720 360 180 120 24 24 12 6 2 24 24 12 6 四日运行则说为四年。五日则为三年。十日运行则寿命为两年。十五日运行则为一年。二十日运行则为六个月。11 12 13 14 15 二十五日、二十六日。二十七日、二十八日、二十九日 90 60 30 15 30 15 5 5 0 0 0 0 二十五日运行为三个月。二十六日运行则为两个月。二十七日运行则为一个月。二十八日运行则为半个月。二十九日运行则为十日。
16 17 18 19 三十日、三十一日、三十二日、三十三日。5 3 2 1 2 1 1 0 0 0 三十日运行则为五日。三十一日运行则为三日。三十二日运行则为两日。三十三日运行则为一日。
现在讲述它的实践方法。胜月也就是众所周知的藏历十二月，水瓶座转移之时。在世间，按照众所周知的下半月十六日。首先，当手相清晰时。从床上伸直身体，调整姿势。在太阳升起之前，观察左右鼻孔哪一个在运行。按照论典，对于月亮减少的白分之，从初一十六日开始。
日1 6·1 7 三1 8 首先从右边以一个时轮的时间运行。之后三日1 9·在2 0·之前2 1·从左边运行。像这样三天交替更换。按照这种方法，从初一这天开始。
最初的三天1 2 3 从左边运行。之后从右边4 5到6运行等等。像这样轮流运行。如果不是这样运行而颠倒了，就会发生争吵等不善之事。五天颠倒则会发生争吵等。半个月颠倒则会发生疾病。一个月颠倒则会失去亲属。在半个月到三个月之间，如果颠倒运行则说是死亡。之后死亡的征兆，真正的风，在鼻孔右

【英语翻译】
I 1 2 3 4 5 Watchman. From fifteen hours, to thirty hours, the lifespan of one day, two days, three days. 2160 First conversion factor. 960 480 240 240 240 Second conversion factor. 16 8 4 4 4 Combine the running time and lifespan. Fifteen hours is fourteen years. Thirty hours is twelve years. One day of running is ten years. Two days of running is eight years. Three days of running is six years.
6 7 8 9 10 Four days, five days to ten days, fifteen days, twenty days 720 360 180 120 24 24 12 6 2 24 24 12 6 Four days of running is said to be four years. Five days is three years. Ten days of running is two years of life. Fifteen days of running is one year. Twenty days of running is six months. 11 12 13 14 15 Twenty-five days, twenty-six days. Twenty-seven days, twenty-eight days, twenty-nine days 90 60 30 15 30 15 5 5 0 0 0 0 Twenty-five days of running is three months. Twenty-six days of running is two months. Twenty-seven days of running is one month. Twenty-eight days of running is half a month. Twenty-nine days of running is ten days.
16 17 18 19 Thirty days, thirty-one days, thirty-two days, thirty-three days. 5 3 2 1 2 1 1 0 0 0 Thirty days of running is five days. Thirty-one days of running is three days. Thirty-two days of running is two days. Thirty-three days of running is one day.
Now I will explain its practice. The victorious month is also known as the twelfth month of the Tibetan calendar, when Aquarius transits. In the world, according to the well-known sixteenth day of the waning moon. First, when the palm lines are clear. Stretch your body from the bed and adjust your posture. Before sunrise, observe which nostril, left or right, is running. According to the treatise, for the white fraction of the decreasing moon, starting from the sixteenth day of the first day.
Day 1 6·1 7 Three 1 8 First, run from the right for the duration of one Kalachakra. Then three days 1 9· At 2 0· Before 2 1· Run from the left. Alternate and change every three days like this. According to this method, starting from the first day of the phase.
The first three days 1 2 3 Run from the left. Then run from the right 4 5 to 6, etc. Run alternately like this. If it is not run like this and is reversed, quarrels and other inauspicious things will occur. If it is reversed for five days, quarrels etc. will occur. If it is reversed for half a month, illness will occur. If it is reversed for one month, relatives will be lost. Between half a month and three months, if it is reversed, it is said to be death. After that, the signs of death, the real wind, in the right nostril

============================================================

==================== 第 126 段 ====================
【原始藏文】
་གཡོན་གང་རུང་ནས། །ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེར་རྒྱུ་ཞིང་འཕོ། །དུས་སྦྱོར་ལམ་བཞིན་རྣལ་མ་ཡིན། །དེ་ལས་མང་ན་ཡོན་པོ་སྟེ། །མི་དགེའི་ལྟས་ཡིན་དེ་ཡང་འདིར། །ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བར། །ལམ་གཅིག་དག་ནས་མི་འཕོ་བར། །ཅི་ཙམ་རྒྱུ་བ་ངོས་བཟུང་སྟེ། །དབྱུག་དང་ཞག་གྲངས་རེའུ་མིག་བཟུང་། །དེའང་རེའུ་མིག་སོ་སོར་དབྱུག་བཅོ་ལྔ། ཞག་གཅིག་སོགས་ཁ་བྱང་བཀོད་པ་ལྟར་དངོས་དང་། ཆུ་ཚོད་བཅུ་དྲུག་ནས་ཉེར་དགུ་བར་རེའུ་མིག་དང་པོའི་ཁོངས་དང་། ཞག་གཅིག་དང་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ནས་ང་དགུའི་བར་རེའུ་མིག་གསུམ་པའི་ཁོངས་ཡིན་པ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཤེས་
པར་བྱ། དངོས་བསྟན་རྣམས་ལ་ཐད་ཀའི་ཞག །མཁའ་མེ་ཉིས་དྲིལ་༡༣ ༢༠ཚེ་ཚད་ཡིན། །དེ་ཡི་ཁོངས་གཏོགས་ལྷག་མ་ཡིན། །ཆུ་ཚོད་ཇི་ཙམ་བྱུང་བ་རྣམས། །གནས་གཉིས་བཀོད་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཉིད། །རང་ཐད་སྒྱུར་བྱེད་དང་པོས་བསྒྱུར། །དཔེར་ན་ཆུ་ཚོད་བཅུ་དྲུག་བར་མི་འཕོ་བར་རྒྱུ་ན། དང་པོར་སྨྲས་པའི་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔས་འཕྲི་ལྷག་གཅིག་དེ་མཁའ་རོ་བུ་གས་བསྒྱུར། ཆུ་ཚོད་རེ་གཅིག་ཏུ་མི་འཕོ་བར་རྒྱུ་ན། ཞག་གཅིག་སོང་ཟིན་པས་དྲུག་ཅུས་འཕྲི་ལྷག་ཆུ་ཚོད་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་མཁའ་མཚོ་མིག་གིས་བསྒྱུར་དགོས་པ་དེ་བཞིན་གཞན་ལ་འགྲེ། མཁའ་རོས་དྲིལ་བའི་ཐོབ་པ་ཡིས། །རེའུ་མིག་སོ་སོར་བཀོད་པའི་ཞག་གི་གྲངས་ལ་འཕྲི་བར་བྱ། །ཕྱོགས་གཅིག་སྒྱུར་བྱེད་གཉིས་པ་ཡིས། །བསྒྱུར་བྱ་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་ནི། །རེའུ་མིག་དང་པོའི་ཁོངས་ཡིན་ན། །བཅོ་ལྔས་འཕྲི་ལྷག་ཆུ་ཚོད་རྣམས། །མེ་ཡིས་བགོས་པའི་ལྷག་མེད་ན། །དེ་དེའི་ཐོབ་ནོར་དག་གིས་བསྒྱུར། །དཔེར་ན་ཆུ་ཚོད་བཅོ་བརྒྱད་བྱུང་ན་བཅོ་ལྔས་འཕྲི་ལྷག་གསུམ། དེ་གསུམ་བགོས་ལྷག་མེད་ཅིང་ཐོབ་པ་གཅིག་གིས་བཅུ་དྲུག་བསྒྱུར། དེ་བཞིན་༢༡ ༢༤༢༧རྣམས་མེས་
བགོས་ལྷག་མེད་ལ། ཐོབ་ནོར་རིམ་བཞིན་༢ ༣ ༤འོང་བས་བསྒྱུར། དེ་ཡི་ཞག་གནས་འཕྲི་བྱས་ལ། །གཉིས་ཀས་འཕྲི་ཟིན་ཞག་དེ་ཉིད། །མཁའ་མེས་བགོས་ཐོབ་ཟླ་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ཉིས་བགོས་ཐོབ་པ་ལོ། །ལྷག་མ་སོ་སོའི་ཆ་ཡིན་ལ། །གལ་ཏེ་ཆུ་ཚོད་ལྷག་ཡོད་ན། །ཞག་ནས་གཅིག་ཕབ་དྲུག་ཅུ་ལ། །འཕྲི་བའི་ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཡིན། །ལོ་ཟླ་ཞག་དབྱུག་དེ་ཙམ་ཞིག །སྐྱེས་བུ་འཚོ་བའི་ཡུན་དུ་ཤེས། །དེ་བཞིན་རེའུ་མིག་གཉིས་པའི་ཁོངས། །ཡིན་ན་སུམ་ཅུས་འཕྲི་ལྷག་དེ། །དྲུག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་ན། །ཐོབ་པས་བརྒྱད་བསྒྱུར་ལ་སོགས་ཡིན། །༣༦ ༤༢ ༤༨ ༥༤ བཞི་ལ་ས

【汉语翻译】
无论从哪一边开始，每五小时运行和移动。像时轮历一样是真实的。如果超过这个时间，那就是不好的，是不祥之兆。从十五小时开始，直到三十三天，在一个方向上不移动。确定运行了多少，记录木棍和天数。也在每个表格上像标题一样写上十五根木棍，一天等等。从十六小时到二十九小时属于第一个表格的范围，一天和一个小时到五十九小时属于第三个表格的范围，要了解所有这些。对于直接显示的，直接的天数，空火二合一（13，20）是寿命。其余的是这个范围内的剩余。有多少小时发生，在一个方向上放置两个位置。用第一个直接转换的转换器转换。例如，如果不移动地运行到十六小时，用之前说的十五小时减去剩余的一，用空味气转换。如果在一个小时内不移动地运行，一天已经过去，用六十减去剩余的一个小时，必须用空海眼转换，同样适用于其他情况。用空味结合的获得者，减去每个表格中写的天数。用第二个单向转换器，转换要转换的，如果是第一个表格的范围，用十五减去剩余的小时数，如果用火除没有余数，用那个的获得者来转换。例如，如果发生了十八个小时，用十五减去剩余的三。那三个除没有余数，获得的一用十六转换。同样，21，24，27用火
除没有余数，获得的数依次是2，3，4，用它们转换。减去那个的天数位置，用两个减去的天数，用空火除，获得的是月份。那个除以二，获得的是年份。剩余的是每个部分。如果还有剩余的小时，从天数中减去一，变成六十，减去的剩余是小时。年、月、日、木棍，要知道这是一个人的寿命。同样，如果是第二个表格的范围，用三十减去剩余的，如果用六除没有余数，用获得者乘以八等等。对于36，42，48，54这四个

【英语翻译】
From whichever side, it runs and moves every five hours. Like the Kalachakra, it is real. If it is more than that, it is bad, it is an ominous sign. Starting from fifteen hours, until thirty-three days, without moving in one direction. Determine how much it runs, record the sticks and days. Also, on each table, write like the title, fifteen sticks, one day, etc. From sixteen hours to twenty-nine hours belongs to the range of the first table, and one day and one hour to fifty-nine hours belongs to the range of the third table, to know all of that. For the directly shown, direct days, space-fire combined (13, 20) is the lifespan. The remainder is the remainder within that range. How many hours have occurred, place two positions in one direction. Convert with the first direct converter. For example, if it runs without moving until sixteen hours, subtract the remaining one from the fifteen hours said before, convert with space-taste-air. If it runs without moving in one hour, one day has passed, subtract the remaining one hour from sixty, it must be converted with space-sea-eye, the same applies to others. With the obtainer of space-taste combined, subtract the number of days written in each table. With the second one-way converter, convert what is to be converted, and if it is the range of the first table, subtract the remaining hours from fifteen, if dividing by fire leaves no remainder, convert with the obtainer of that. For example, if eighteen hours have occurred, subtract the remaining three from fifteen. Those three divide with no remainder, the obtained one converts with sixteen. Similarly, 21, 24, 27 by fire
divide with no remainder, the obtained numbers are sequentially 2, 3, 4, convert with them. Subtract that day's position, the days subtracted by two, divide by space-fire, what is obtained is the month. That divided by two, what is obtained is the year. The remainder is each part. If there are still remaining hours, subtract one from the days, it becomes sixty, the subtracted remainder is the hours. Year, month, day, sticks, know that it is the lifespan of a person. Similarly, if it is the range of the second table, subtract the remaining from thirty, if dividing by six leaves no remainder, multiply eight by the obtainer, etc. For the four of 36, 42, 48, 54

============================================================

==================== 第 127 段 ====================
【原始藏文】
ུམ་ཅུས་འཕྲི་ལྷག་དྲུག་གིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་ཅིང་། ཐོབ་པས་བརྒྱད་བསྒྱུར། ཞག་གཉིས་གསུམ་བཞིའི་རེའུ་མིག་ལ། །བཅུ་གཉིས་བགོས་ཐོབ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཞག་གཅིག་དང་ཆུ་ཚོད་བཅུ་གཉིས། །ཞག་གཅིག་དང་ཆུ་ཚོད་ཉེར་བཞི། དེ་བཞིན་སོ་དྲུག །ཞེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་ཞག་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་འཕྲི་ལྷག་ཉི་མས་བགོས་ལྷག་མེད་ལ། ཐོབ་ནོར་གཅིག་སོགས་རིམ་བཞིན་ཏེ། དེས་བཞི་བསྒྱུར། ཞག་གསུམ་པ་ལ་ཡང་ཞག་གསུམ་
དང་ཆུ་ཚོད་བཅུ་གཉིས་ནས་ཞེ་བརྒྱད་བར་དུ་སྟེ། ཞག་གཉིས་སོང་ཟིན་པས་བརྩི་མི་དགོས་ཆུ་ཚོད་ཁ་ལྷག་རྣམས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པས་ལྷག་མེད་ཤར་བ་རྣམས་ལ་ཐོབ་པས་བཞི་བསྒྱུར་བས་ཀྱང་སོ་སོའི་ཞག་གནས་ལ་འཕྲི། ཞག་བཞི་པར་དེ་བཞིན་ལ་ཐོབ་པས་གཉིས་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །རེའུ་མིག་བདུན་བརྒྱད་དགུ་བཅུ་རྣམས། །ཞག་ལྔ་ལ་སོགས་དངོས་བསྟན་དེའི། །ཞག་ལས་ཞག་པོ་དུ་ལྷག་པའི། །གྲངས་ཀྱིས་ཉེར་བཞི་ལ་སོགས་པ། །སོ་སོའི་ཞག་གྲངས་བཀོད་པ་བསྒྱུར། །དཔེར་ན་ཞག་དྲུག་པ་ནི་རེའུ་མིག་བདུན་པ་ཞག་ལྔ་པའི་ཁོངས་ཡིན་ཅིང་། ཞག་ལྔའི་རྗེས་སུ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལོངས་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་རྒྱུ་ན། གཅིག་གིས་ཉེར་བཞི་བསྒྱུར་བས་འཕྲི། དེ་བཞིན་ཞག་བདུན་པར་གཉིས་དང་། བརྒྱད་པར་གསུམ། དགུ་པར་བཞིས་ཉེར་བཞི་བསྒྱུར་བ་སོགས་གཞན་ལ་འགྲེ་སྟེ། རེའུ་མིག་བརྒྱད་པར་ཞག་བཅུ་གཅིག །བཅུ་གཉིས། བཅུ་གསུམ། བཅུ་བཞི། དགུ་པར། ༡༦ ༡༧ ༡༨ ༡༩ བཅུ་པར། ༢༣ ༢༤ རྣམས་ཏེ་ཞག་འདི་རྣམས་བར་དུ་བཞག་སྟེ་ཕྱི་མར་མཆོངས་པས་རྒྱུད་ལས་གབ་པའི་ཞག་བཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རེའུ་མིག་བདུན་པ་བརྒྱད་པར་བསྒྱུར་བྱ་ཉེར་བཞི། དགུ་པར་བཅུ་གཉིས། བཅུ་པར་དྲུག་ཡིན་ནོ། །
དེ་མན་ཆད་ཞག་གྲངས་རིམ་བཞིན་བཀོད་ཅིང་མ་སྦས་པས་སྒྱུར་བྱེད་མེད་དེ་ཐིག་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། སྒྱུར་བྱེད་སྟོང་ན་བསྒྱུར་བྱ་དབྱི། ཞེས་པའི་རིགས་པས་ཆུ་ཚོད་གནས་གཅིག་དབྱི་བར་བྱའོ། །དེའང་དབྱངས་འཆར་བའི་རྒྱུད་ཉིད་དུ། ཉིན་ཕྱེད་ནས་ནི་ཉེར་ལྔའི་བར། ལྷ་ཡིས་ཤེས་ཀྱི་གཞན་གྱིས་མིན། །ཞེས་རེ་ཞིག་མ་གསུངས་པ་ཉིན་ཕྱེད་སོགས་དང་སྦས་ཞག་བཅུ་དྲུག་པོའི་འཚོ་ཚད་བལ་པོའི་མན་ངག་དང་། སློབ་དཔོན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པའི་འཆི་བདག་བསླུ་བའི་རྟོགས་པ་རྣམས་ནས་ཅི་རིགས་བསྟན། དེ་ཡང་སྦས་ཞག་ལ་འཕྲི་བྱེད་ཕྱི་མ་མི་དགོས་པར་སྔ་མ་ཁོ་ནས་ཆོག་པར་བྱས་ན་འཆི་བསླུ་ལས་གསུངས་པ་དང་འགྲིགས་ཀྱང་འཕོ་མཚམས་སུ་མང་ལ་གཞན་ཉུང་ཞད་

【汉语翻译】
嗡（藏文：ཨུཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）以六除余数，没有余数，所得乘以八。在二、三、四日的表格中，用十二除所得也是一样。一日和十二时，一日和二十四时，同样三十六，四十八等，用一日的六十时去除余数，没有余数，所得依次为一等，再乘以四。第三日也是从三日和十二时到四十八时，因为已经过了两日，所以不必计算，剩余的时辰用十二除，对于没有余数出现的，所得乘以四，也各自从日的位置减去。第四日也同样，所得乘以二。表格七、八、九、十等，五日等实际所示，从日中剩余多少日，用数字二十四等，各自的日数的排列乘以。例如第六日是表格七，属于第五日，第五日之后经过六十时成为一日，用一乘以二十四减去。同样第七日用二，第八日用三，第九日用四乘以二十四等，与其他类推。表格八中，日十一，十二，十三，十四。九中，16 17 18 19。十中，23 24等，这些日之间放置，跳到后面，因此经中称为隐藏的十六日。另外，表格七、八中乘以二十四，九中乘以十二，十中乘以六。

从那以下，日数的排列依次排列，没有隐藏，因此没有乘数，是划线排列，如果乘数为空，则被乘数消失，按照这个道理，时辰的位置减一。那也是在出现声音的经中，从半夜到二十五，神知道，其他人不知道。暂时没有说的是半夜等和隐藏的十六日的生存，从尼泊尔的诀窍和，学者的语言自在名称的欺骗死主的证悟等中各自显示。那也是对于隐藏日，如果不需要后面的减数，只需要前面的就可以，虽然与欺骗死主中所说的一致，但是在转换处多而其他少。

【英语翻译】
When dividing with a remainder of six, there is no remainder. Multiply the result by eight. In the tables for the second, third, and fourth days, dividing by twelve yields the same result. One day and twelve hours, one day and twenty-four hours, similarly thirty-six, forty-eight, etc., subtract the remainder by dividing by sixty hours of one day, with no remainder. The results are sequentially one, etc., and then multiply by four. On the third day, from three days and twelve hours to forty-eight hours. Since two days have already passed, there is no need to calculate. Divide the remaining hours by twelve. For those that appear without a remainder, multiply the result by four, and subtract from the respective day positions. On the fourth day, similarly, multiply the result by two. Tables seven, eight, nine, ten, etc., the actual indications such as the fifth day. Multiply the number of days remaining from the day by numbers such as twenty-four, according to the arrangement of each day's number. For example, the sixth day is table seven, which belongs to the fifth day. After the fifth day, sixty hours pass, becoming one day. Subtract by multiplying one by twenty-four. Similarly, for the seventh day, use two; for the eighth, three; for the ninth, four, multiplied by twenty-four, etc., applying similarly to others. In table eight, days eleven, twelve, thirteen, fourteen. In nine, 16 17 18 19. In ten, 23 24, etc., these days are placed in between, jumping to the back, hence they are called the hidden sixteen days in the scripture. Furthermore, in tables seven and eight, multiply by twenty-four; in nine, multiply by twelve; in ten, multiply by six.

From then on, the arrangement of days is sequentially arranged and not hidden, so there is no multiplier; it is a line arrangement. If the multiplier is empty, then the multiplicand disappears. According to this principle, subtract one from the hour position. That is also in the scripture where sound arises, from midnight to twenty-five, the gods know, others do not. What is not mentioned for the time being is the sustenance of midnight, etc., and the hidden sixteen days, from the instructions of Nepal and the realization of the subduer of death of the scholar's speech empowerment, etc., are shown accordingly. That is also for the hidden days, if the later subtractor is not needed, only the former is sufficient. Although it agrees with what is said in the subduing of death, there are many at the transition and few others.

============================================================

==================== 第 128 段 ====================
【原始藏文】
ཆེ་འདུག །དེ་ནི་རྩ་བའི་འཚོ་ཚད་དང་པོ་འབའ་ཞིག་ལ་འཕྲི་བའི་དབང་དུ་མཛད། བལ་པོའི་མན་ངག་ལས། སྡེ་ཚན་དེ་དག་ཕྱི་མ་ཕྱི་མས། རང་རང་གི་སྔ་མ་སྔ་མས་འཕྲི་བའི་དབང་དུ་མཛད་འདུག་པ་འདི་ཤིན་ཏུ་འཚམས་པར་སྣང་བས་འཕྲི་བྱེད་ཕྱི་མ་འདི་བྱས་པ་ཡིན་ལ། བལ་པོའི་མན་ངག་གི་གྲངས་ལའང་ཡིག་ནོར་དུ་མ་སྣང་ངོ་། །དུས་འཁོར་རྒྱུད་ལས་དུས་སུ་འཆི་བ་རྣམས་ལ་ཐོག་མར་གཡས་གཡོན་གྱི་འཕོ་བ་ལས་དབུགས་གཅིག་ལོག་པར་རྒྱུ། དེ་ལྟར་བར་དུ་གཞན་བཞག་ནས་གཡས་གཡོན་སྤེལ་མའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་བསགས་པས་དབུགས་དྲུག་
ལངས་ནས་ཆུ་སྲང་གི་འཆི་ལྟས་དང་། དེ་བསགས་པས་དྲུག་ཅུར་ལོངས་ནས་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་ལ། དེ་དྲུག་ཅུར་ལོངས་ནས་ཞག་གི་འཆི་ལྟས་འབའ་ཞིག་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ཅིང་། དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་མུ་མཐུད་དུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། སོ་སོའི་བར་དུ་དུས་གཞན་ཅི་རིགས་བཞག་ནས་རྒྱུ་ལ། ཞག་གི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་བས་ལྟེ་བའི་རྩ་འདབ་དུས་སྦྱོར། འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་པོ་རིམ་པས་འདོར་བ་དང་། གློ་བུར་དུས་མིན་གྱི་འཆི་ལྟས་ལ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་ལམ་གཉིས་པོ་གང་རུང་གི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་ཚུལ་ལ་མང་ཉུང་སོགས་མི་འདྲ་བ་ཡོད་པའི་ཚུལ་ཞིབ་པར་རྒྱུད་དེ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།། །། འདིར་ནི་དུས་སུ་འཆི་བ་དང་དུས་མིན་དུའང་རླུང་ལོག་པ་འཆི་ལྟས་སུ་གྱུར་བའི་ཚུལ་ཉིན་ཕྱེད་ནས་ཞག་སོ་གསུམ་བར་དུ་མུ་མཐུད་དེ་རྒྱུ་ཚུལ་གསུངས་ལ། དེའི་བར་ཆ་རྣམས་ཀྱང་རིགས་པས་ཤེས་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བཀོད་པ་འདིས་བྱ་སླ་ཞིང་དོན་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཐད་གསལ་པོར་འཆད་པ་ཉུང་བས་ན་ཤིན་ཏུ་གསལ་པོ་ཞིབ་མོ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་སྣ་བུག་གང་རུང་ནས། །ལས་རླུང་རྒྱུ་ཚུལ་འཆི་ལྟས་ཏེ། །མཉམ་པར་རྒྱུ་བ་ཡེ་ཤེས་རླུང་། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་བར། །རྒྱུས་ནས་ནངས་པར་སྐྱེས་བུ་འཆི། །གཡས་གཡོན་དབུས་
རྒྱུའི་འཆི་ལྟས་ཅན། །རིམ་བཞིན་ཉིན་དང་མཚན་དང་དབུས་སུ་ཞེས་ཉིན་ཕྱེད་མཚན་ཕྱེད་དུ་འཆི། །དབྱུག་གུ་ལྔ་ལའང་མི་སྡོད་པར། །ཆུ་ཚོད་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་། །གཡས་གཡོན་ཡང་ཡང་འཕོ་དྲགས་ན། །ཡིད་བདེའི་རླུང་ཡིན་བཟང་བར་བཤད། །གལ་ཏེ་ཡོན་པོར་རྒྱུ་རླུང་གི །འཆི་ལྟས་བྱུང་ན་བསླུ་བའི་ཐབས། །ཡིད་ནི་བདག་མེད་ལམ་དུ་སྦྱངས། །རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། མཆན་ཁུང་གཉིས་ཀྱི་འཕར་རྩ་བསྡམ། །བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་རླུང་གིས་བཀང་། །གྱེན་རྒྱུ་ཐུར་སེལ་དབང་བསྡུས་ཏེ།

【汉语翻译】
甚妙！这被视为仅从第一个根本生命量中减去的权力。根据尼泊尔的口诀，这些组别之后面的组别，被视为减去各自前面的组别的权力，这似乎非常合适，因此采用了后面的减法。尼泊尔口诀的数量中也没有明显的文字错误。时轮经中说，对于按时死亡的人，首先从左右的转移中，一股气息逆转流动。如此这般，中间放置其他，通过积累左右交替的死亡预兆之气，六股气息
升起，成为水碗的死亡预兆。积累这些，达到六十，成为时辰的死亡预兆之气流动。达到六十，仅仅成为日期的死亡预兆流动。这些也不是持续不断地流动，而是在各自之间放置各种时间间隔后流动。由于日期死亡预兆之气流动，脐部的脉瓣结合。逐渐放弃十二种转移，对于突发的非时死亡预兆，太阳和月亮的两种路径中任何一种的死亡预兆之气流动的方式，有多种不同，详细情况应从该经中了解。

这里说的是，无论是按时死亡还是非时死亡，气息逆转成为死亡预兆的方式，从半天到三十三天之间持续流动的方式。为了通过理性了解其中的间隔，像这样安排，就容易做到，并且能够轻松理解意义。因为对此的清晰解释很少，所以这是非常清晰和详细的解释。这是从任何一个鼻孔中，业气流动的死亡预兆。平等流动是智慧气。在两万一千六百之间，流动之后，早上人会死亡。具有左右中
流动的死亡预兆。依次是白天、夜晚和中央，即半天半夜死亡。甚至不能停留五根手指的时间，即使在两个小时之间，左右频繁转移，也被认为是令人愉悦的气，是好的。如果出现不规则流动的气息的死亡预兆，那么欺骗的方法是，将心训练在无我之道上。双腿跏趺坐。收紧两个腋窝的跳动脉搏。用气息充满毛孔的末端。控制上行和下泄的力量。

【英语翻译】
Excellent! This is considered the power to subtract only from the first root life quantity. According to the Nepalese mantra, these later groups are considered the power to subtract from their respective earlier groups, which seems very appropriate, so this later subtraction is adopted. There are also no obvious textual errors in the numbers of the Nepalese mantra. The Kalachakra Tantra says that for those who die on time, initially, from the shifts of left and right, one breath flows in reverse. In this way, placing others in between, by accumulating the alternating left and right signs of death, six breaths
rise, becoming the death omen of a water bowl. Accumulating these, reaching sixty, the death omen of an hour flows. Reaching sixty, it flows only as the death omen of a day. These do not flow continuously either, but flow with various time intervals placed between them. Because the death omen of a day flows, the navel's pulse petals combine. Gradually abandoning the twelve shifts, for sudden untimely death omens, the manner in which the death omen of either the sun or moon path flows has various differences, and the details should be understood from that tantra.

Here, it is said that whether dying on time or untimely, the manner in which the reversed breath becomes a death omen, and the manner in which it continuously flows from half a day to thirty-three days. In order to understand the intervals in between through reasoning, arranging it in this way makes it easy to do and easily understand the meaning. Because clear explanations of this are few, this is a very clear and detailed explanation. This is the death omen of the karma breath flowing from either nostril. Equal flow is wisdom breath. Between twenty-one thousand six hundred, after flowing, the person will die in the morning. Having left, right, and center
flowing death omens. In order, day, night, and center, meaning dying at midday or midnight. Not even staying for the time of five finger widths, even between two hours, if shifting left and right too frequently, it is considered a pleasant breath, it is good. If the death omen of an irregularly flowing breath appears, then the method of deception is to train the mind on the path of selflessness. Sit in the lotus position. Tighten the throbbing pulses of both armpits. Fill the ends of the pores with breath. Control the ascending and descending powers.

============================================================

==================== 第 129 段 ====================
【原始藏文】
 །བུམ་ཅན་འབད་པས་འཆི་མེད་འགྲུབ། །གཞན་ཡང་འཆི་ལྟས་བསླུ་ཐབས་བཅས། །བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཞུང་རྣམས་དང་། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་ཡི། །འཆི་བདག་བསླུ་བའི་རྟོགས་པ་སོགས། །ཚད་ལྡན་གཞུང་ལས་བཤད་པ་ལྟར། །ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱས་པ་ན། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། ༈ །གཞན་ཡང་གཟའ་དགུའི་ནང་ཚན་ལས། །གདུག་པས་གདུག་པར་གཏད་མཚམས་དང་། །བྱི་བཞིན་ཐ་མ་ཆུ་ཚོད་ལྔ། །མོན་གྲེའི་ཐོག་
ན་ཆུ་ཚོད་ལྔ། །བཅུ་པོ་བར་མ་ཆད་དུ་འདོད་དོ། །དེ་བཅུར་དབང་བྱེད་བྱི་བཞིན་ཞེས། །མིང་དུ་ཐོག་ལ་དེ་དུས་བཙས་སམ་རང་རང་གི །མིང་སྐྱེས་སྐར་ནས་བརྩམས་བགྲང་བ་ཡི། །སྐར་མ་བཅུ་བཞི་གང་ཡིན་པ། །ཆུ་ཚོད་བཅུ་པོ་དེར་ཐུག་ན། །བྱི་བཞིན་དབུས་སུ་སོང་ཞེས་པ། །མི་དེ་ཚེ་ཐུང་སྡུག་བསྔལ་མང་ཁ་ཅིག་སྐྱེས་སྐར་དང་མིང་སྐར་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་དབུས་དྲང་པོར་བྱི་བཞིན་སོང་བ་ལ་བཞེད། གདུག་གཟས་གདུག་པར་གཏད་མཚམས་དང་། །དེ་ཉིན་ཟླ་སྐར་བྱི་བཞིན་གྱི། །ཆུ་ཚོད་བཅུ་ལ་སོང་བ་འཛོམ། །དེ་ཉིན་མི་དེ་འཆིའམ་རྩུབ། །རང་སྐྱེས་ཟླ་ཚེས་གཟའ་སྐར་ཁྱིམ། །བྱེད་སྦྱོར་བདུན་པོ་འཛོམ་ཉིན་དང་། །རང་སྐྱེས་ཁྱིམ་གྱི་སྐར་མ་ལ། །ཟླ་གནས་དེ་མདུན་ཁྱིམ་བདུན་པར། །ཐད་ཀའི་སྐར་མར་ཉི་མ་གནས། །འདི་དག་རྒྱས་པའི་དུས་ཞེས་བྱ། །དེ་དུས་གཉན་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ། །འཆི་ལྟས་རླུང་བྱུང་འཆི་བར་བཤད། །བདུན་པར་སྡིག་མེད་ཞི་གནས་ཚེ། །སུ་ཡང་རུང་སྟེ་དགེ་བར་འགྱུར། །ཞིབ་ཏུ་བརྟགས་ལ་ཁ་དམར་གདགས། །། དེ་ནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྟག་
པར། །གང་ཟག་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡི། །བདེ་དོགས་རྣམ་པར་གསལ་བྱེད་པ། །སྦྲུལ་གྱི་ཙཀྲ་བཤད་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་འཁྱོགས་འགྲོའི་ལུས་ལ་ནི། །ཐ་སྐར་ནས་བརྩམས་རིམ་པར་བཀོད། །སྐྱེས་བུ་འགྲོ་ཉིན་ཟླ་སྐར་དེ། །གང་ཡོད་རྩ་རྒྱུད་སྐར་མ་དགུར། །གཟའ་དགུ་གང་ཡོད་འབྲས་བུ་བརྟག །སྐྱེས་བུའི་འགྲོ་ལམ་དཔག་ཚད་ལ། །རྐང་པ་མདའ་འཕེན་ཇི་ཡོད་ཙམ། །གནས་ཀུན་རྩ་རྒྱུད་གནས་པའི་གཟས། །བསྒྱུར་ལ་དང་པོ་དགུ་ཡིས་བགོད། །ལྷག་མ་བཞིས་བསྒྱུར་རྐང་པ་བཅུག །དགུས་བགོས་ལྷག་མ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །མདའ་འཕེན་བཅུག་ལ་དགུས་བགོས་ཐོབ། །དེ་གྲངས་ཟད་མཚམས་གཟའ་སོ་སོའི། །བཟང་ངན་འབྲས་བུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཁ་ཅིག་བགོད་བྱེད་ཉེར་བདུན་བཤད། །ཕར་འགྲོ་ཚུར་འགྲོའི་ཁྱད་པར་ནི། །རྩ་རྒྱུད་གཟའ་གང་སྦྲུལ་གྱི་ནི། །མཇུག་ཕྱོགས་གནས་ན་ཕར་འགྲོ་དང་། །མགོ་བོར་ཚུར་འོང་བརྩི་ཡང་ཟེར། །ཁ་ཅིག་འགྲ

【汉语翻译】
凭借宝瓶行，成就无死。另外还有避免死亡预兆的方法。如佛语和论著等典籍，以及语自在名称的，避免死主的证悟等，如量典中所说，如果加以修持，就能战胜死主魔军。༈ 此外，九曜之中，恶曜对恶曜的交接之时，以及鼠宿的最后五小时，蒙地的上方五小时，这十个时辰希望不要间断。这十个时辰由鼠宿支配，因此得名，在那时出生，或者各自的，从名宿生星开始计算的，十四星宿是哪个，如果遇到这十个时辰，就说鼠宿到了中央。那人短命多苦，有些人认为生星和名宿的中间正直地遇到鼠宿。恶曜对恶曜的交接之时，以及那天月亮星宿遇到鼠宿的，十个时辰相遇。那天那人会死或粗暴。自生月日，星曜宫位，行持七者相遇之日，以及自生宫位的星宿上，月亮位于其前方第七宫，正对的星宿上太阳位于，这些被称为增长之时。那时凶险，尤其，出现死亡预兆，发生风灾，说是会死亡。第七宫没有罪恶，处于寂静状态时，无论谁都会变得吉祥。仔细观察后，涂上红色的颜料。之后进行详细的观察，对于进入道路的人，为了明确区分安乐与担忧，将要讲述蛇的轮盘。像这样，在蜿蜒行走的身体上，从尾宿开始依次排列。人行走的那天，月亮星宿，无论哪个，在根本传承的九星上，九曜中的哪个，都要观察结果。对于人行走道路的长度，有多少步、箭、肘，所有位置根本传承所处的曜，进行转换，首先用九除。余数乘以四，放入步数。用九除，余数乘以空，放入箭数。放入肘数后用九除所得。那个数字穷尽之时，各个曜的，好坏结果就会显现。有些人说除数是二十七。往返的区别是，根本传承的曜，在蛇的，尾部位置是往，头部是返回，也有这样计算的。有些人认为行走

【英语翻译】
By striving with the vase-like (method), immortality is achieved. Furthermore, there are methods to avert death omens. Like the Buddha's words and treatises, and the realizations of the Lord of Speech, famed for averting the Lord of Death, etc., as explained in authoritative texts, if practiced, one will triumph over the Lord of Death's demonic army. ༈ Moreover, among the nine planets, the juncture when a malefic planet confronts another malefic planet, and the last five hours of the Mouse Constellation, and five hours above the Mon land, these ten hours should not be interrupted. These ten hours are dominated by the Mouse Constellation, hence the name. If born at that time, or each individual's, counting from the birth star of the name, whichever of the fourteen stars it is, if it encounters these ten hours, it is said that the Mouse Constellation has reached the center. That person will have a short life and much suffering. Some consider that the Mouse Constellation directly encounters the center between the birth star and the name star. The juncture when a malefic planet confronts another malefic planet, and on that day, the lunar constellation encounters the Mouse Constellation, the ten hours coincide. On that day, that person will die or become violent. The day when one's birth date, lunar date, planet, constellation, and house, the seven actions coincide, and on the star of one's birth house, the moon is located in the seventh house in front of it, and the sun is located on the directly opposite star, these are called times of increase. At that time, it is dangerous, especially, if death omens appear and wind disasters occur, it is said that death will occur. If there is no sin in the seventh house and it is in a state of peace, then anyone will become auspicious. After careful observation, apply red paint. Then, to examine in detail, for a person who has entered the path, to clearly distinguish between comfort and worry, the serpent's wheel will be explained. Like this, on the body that moves in a winding manner, starting from the Tail Constellation, arrange them in order. On the day a person travels, the lunar constellation, whichever it is, on the nine stars of the root lineage, whichever of the nine planets it is, one should observe the results. For the length of the road a person travels, how many steps, arrows, and cubits there are, convert all the positions of the planets located in the root lineage, first divide by nine. Multiply the remainder by four and place it in the steps. Divide by nine, multiply the remainder by space and place it in the arrows. After placing it in the cubits, divide by nine and obtain the result. When that number is exhausted, the good and bad results of each planet will appear. Some say the divisor is twenty-seven. The difference between going and returning is, whichever planet of the root lineage is in the serpent's, the tail direction is going, and the head is returning, so it is also calculated. Some consider traveling

============================================================

==================== 第 130 段 ====================
【原始藏文】
ོ་དུས་ཉི་དག་
གི །འདས་ཞག་གཟུགས་ནས་ཚེས་ཀྱི་བར། །ཁ་ཅིག་རང་རང་སོ་སོའི་འདས་ཞག་གི་ཆ་ཤས་ལའང་འདི་ལྟར་བརྩིས་པ་མྱོང་གྲུབ་ཡིན་ཟེར། ཁ་ཅིག་སྔ་རྐང་པར། ཕར་འགྲོ་བཅུ་དྲུག་སུམ་ཅུའི་བར། །ཕྱི་རྐང་ཚུར་ཟེར། ཚུར་འོང་པ་ལ་བརྩི་ཞེས་གྲགས། །གཟའ་དེ་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པ་ནི། །དང་པོ་གཉིས་པར་ཕར་འགྲོ་ལ། །གསུམ་བཞིར་གནས་ན་ཚུར་འོང་ཡིན། ༈ ། ཁ་ཅིག་འགྲོ་སར་ཉིན་ལམ་གྲངས། །དུ་ཡོད་གཟས་བསྒྱུར་ཐོབ་པ་དང་། །ལྷག་མ་བཅུས་བསྒྱུར་ཐོབ་པ་དེ། །ཉིན་དང་ཐུན་ཕྱེད་གྲངས་སུ་བརྟག །གཟའ་ནི་ཉི་གཅིག་ཟླ་གཉིས་ནས། །སྤེན་བདུན་རཱ་ཧུ་བརྒྱད་དང་ནི། །ཀེ་ཏུར་དགུ་ཡིས་བསྒྱུར་བ་ཡིན། །ཁ་ཅིག་དཔག་ཚད་དགུ་ལས་མང་བ་ལ་བརྩི་བར་མི་བྱ་ཞེས་ཟེར། དེ་བཞིན་དམར་པོའི་ཙཀྲ་ལའང་དཔག་ཚད་ཉེར་བདུན་མུ་ཁྱུད་དུ་བསྐོར་བའི་ས་ལས་འདས་ཏེ་མི་བརྩི། དཔེར་ན་རྒྱལ་ལ་ཟླ་བ། མཆུ་ལ་དམག་དཔོན། ནག་པར་ལྷག་པ། མགོ་ལ་ཉི་མ། བྲ་ཉེར་པ་སངས་གནས་པ་ལྟ་བུ་དང་། འགྲོ་ལམ་དཔག་ཚད་གཅིག་ལྟ་བུ་ལ། ཟླ་བར་མིག་བསྒྱུར་དགུས་ཐོབ་དཔག་ཚད། དེ་ལྷག་མཚམས་བསྒྱུར་དགུས་
ཐོབ་རྐང་པ། དེ་ལྷག་དྲུག་ཅུས་བགོས་པ་མདའ་འཕེན་ཏེ། དེ་བཞིན་མིག་དམར་ལྷག་པ་འདི་རྣམས་ཕར་འགྲོའི་དུས་ཡིན། དེ་ནས་ཉི་མ་པ་སངས། འདི་གཉིས་ཚུར་འོང་ལྟ་བུར་བརྩི་ཡང་གསུངས། གོམ་པ་བརྒྱ་ལ་མདའ་འཕེན་གཅིག །དེ་དྲུག་ཅུ་ལ་རྐང་པ་གཅིག །དེ་བཞི་ལ་དཔག་ཚད་གཅིག་ཏུ་བཞེད། མདོར་ན་འགྲོ་ཉིན་ཟླ་སྐར་དེ། །གང་ཡོད་རྩ་རྒྱུད་དེ་དག་ལ། །ཞི་དྲག་གཟའ་ནི་གང་ཡོད་པའི། །འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན། །ཉི་མས་འཇིགས་བསྔངས་ཕུགས་མི་སྐྱོན། །ཟླ་བས་བདེ་འབྱུང་བུད་མེད་རྙེད། །མིག་དམར་དགྲ་འོང་གཞན་གྱིས་གསོད། །ལྷག་པས་བཟའ་བཏུང་ཕུན་ཚོགས་རྙེད། །ཕུར་བུས་རིག་གནས་ཆོས་དང་སྦྱོར། །དཀར་པོས་ངལ་སོས་གཞན་གྱིས་མཆོད། །སྤེན་པས་འཆིའམ་བཙོན་དུ་འཛིན། །རཱ་ཧུས་ལམ་བགེགས་སླར་ལྡོག་སྲིད། །ཀེ་ཏུས་གོད་ཁ་ཅུང་ཟད་ཡོད། །ཟླ་གནས་རྩ་རྒྱུད་གཟའ་གཞན་མེད། །ཟླ་བ་རང་གི་ནུས་འབྱིན་པས། །ལམ་དེ་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར། །ཟླ་གནས་རྩ་རྒྱུད་སྐར་མ་ནི། །དགུ་པོ་ཁོ་ན་མ་གཏོགས་པའི། །རྩ་རྒྱུད་གཞན་ལ་བརྩི་མི་དགོས། ༈ །
བྱེས་སོང་སྐྱེས་བུའི་བདེ་སྡུག་ནི། །པདྨའི་འཁོར་ལོས་རྣམ་པར་བརྟག །འདྲི་ཉིན་ཟླ་སྐར་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཤར་འདབ་རྩེ་ནས་ནང་འཇུག་བཞི། །དེ་ནས་ཤར་ལྷོ་འཐོན་པ་གསུམ། །དེ་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་བཀོད། །གོང་གིས་དྲི

【汉语翻译】
哦，时日清净之。
逝去之日从形象至生起之日。有些说各自的逝去之日的份也这样计算，是经验成就。有些说前足，外行十六至三十之间。后足说回来。回来者被计算之说盛行。那星宿之足，第一第二为外行，第三第四位内行。༈ 。有些去处日路数，以何曜乘得之，余数以十乘得之，于日与半个时辰数中观察。曜为日一月二至，土七罗睺八，计都以九乘之。有些说不应计算超过九逾缮那。同样红色轮，也不计算超过二十七逾缮那环绕之地的。例如，王处月，嘴处军官，黑处水星，头处太阳，雀斑处金星安住等。去路一逾缮那般，月亮以眼乘九得逾缮那。其余数方向乘九，得足。其余数以六十除，为箭。同样火星余数这些是外行之时。之后太阳金星，也说这二者算作内行。一百步为一箭。六十箭为一足。四足为一逾缮那。总之，去日、月、星宿，于何有之根本命盘中，寂猛星宿于何有之，唯有其果报显现。太阳使人恐惧惊慌，根本不受损。月亮生乐，得妇女。火星敌来，他人杀。水星得饮食丰盛。木星与学问佛法结合。金星得休息，他人供养。土星死或入狱。罗睺路障，可能返回。计都稍有灾祸。月亮所居之根本命盘无其他星宿。月亮自己施力，此路极为安乐。月亮所居之根本命盘星宿，除了九个之外，其他根本命盘不必计算。༈ 。
流亡之人的安乐痛苦，以莲花轮完全观察。从询问日、月、星宿开始，从东花瓣顶端向内进入四。之后从东南出现三。如此安放二十八星宿。以上询问。

【英语翻译】
O, the time is pure.
The past day is from the form to the day of birth. Some say that even the parts of their respective past days are calculated in this way, which is said to be accomplished through experience. Some say the front foot, outward from sixteen to thirty. The back foot is said to return. It is said that the one who returns is counted. That star's foot is, the first two are outward, the third and fourth are inward. ༈. Some say the number of days of travel, multiplied by the planet that is there, and the remainder multiplied by ten, should be examined in the number of days and half-hours. The planets are from Sun one, Moon two, to Saturn seven, Rahu eight, and Ketu is multiplied by nine. Some say that it should not be counted more than nine yojanas. Similarly, the red chakra is not counted beyond the area that is encircled by twenty-seven yojanas. For example, Moon at the king, Mars at the mouth, Mercury at the black, Sun at the head, Venus dwelling at the freckles, and so on. For a journey of one yojana, the Moon is multiplied by eye (2) and nine to get yojanas. The remainder is multiplied by direction (10) and nine to get the foot. The remainder is divided by sixty to get the arrow. Similarly, these remainders of Mars are the time of outward travel. Then Sun and Venus, it is also said that these two are counted as inward travel. One hundred steps is one arrow. Sixty arrows is one foot. Four feet is considered one yojana. In short, the day, month, and star of travel, in whatever root lineage there is, whatever peaceful and wrathful planets there are, only their results will appear. The Sun causes fear and panic, but the root is not harmed. The Moon brings happiness and finds women. Mars brings enemies and others kill. Mercury finds abundant food and drink. Jupiter combines with knowledge and Dharma. Venus brings rest and others worship. Saturn brings death or imprisonment. Rahu brings obstacles on the road and may return. Ketu has a little misfortune. The root lineage where the Moon dwells has no other planets. Because the Moon itself exerts its power, that path becomes very pleasant. The star of the root lineage where the Moon dwells, except for the nine, other root lineages do not need to be counted. ༈.
The happiness and suffering of an exiled person is fully examined with the lotus wheel. Starting from asking about the day, month, and star, entering inward four from the tip of the eastern petal. Then three emerge from the southeast. Thus, twenty-eight stars are placed. The above is asked.

============================================================

==================== 第 131 段 ====================
【原始藏文】
་བའི་ཉིན་དེ་ཡི། །ཟླ་སྐར་ནས་བརྩམས་ལྔ་ཚན་ལྔ། །ལྷག་མ་གསུམ་གྱི་རྣམ་་པར་ཕྱེ། །བྱེས་སོང་མིང་སྐར་གང་གནས་བལྟ། །ཁ་ཅིག་དྲིས་སམ་ལམ་ཞུགས་ཀྱི། །ཏ་རྐཱལ་དགུ་ཆའི་རྐང་པ་དང་། །རྗེས་མཚུངས་སྐར་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །རིམ་པར་བཀོད་ལ་བརྟགས་ཞེས་ཟེར། །ལྔ་ཚན་དང་པོར་གནས༠༡༢་པ༣་ན༤། །ཤར་བཞི་ཤར་ལྷོ་གཅིག་དང་ལྔའོ། །བྱེས་ཡུལ་དེ་ན་རྟག་པར་གནས། །གཉིས་པ་ཚུར་ལ་འོང་བ་ཡི། །ལམ་དུ་ཆས་པ་ཙམ་ཞིག་ཡིན། །གསུམ་པ་ལམ་ཞུགས་བཞིར་ལམ་ཕྱེད། །ལྔ་པར་ཕྱེད་འདས་ལྷག་གསུམ་ལ། །སླེབས་ལ་ཁད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། །དང་པོས་ནོར་ཉམས། གཉིས་པས་ནད་ཐེབ། གསུམ་པས་སླེབས་ཀྱང་ཤི་དོགས་ཡོད། ནང་འཇུག་
རྣམས་གནས་བདེ་ཞིང་དགེ། ཕྱིར་འཐོན་ལ་ནི་བཏང་སྙོམས་སོ། །བྱེས་ཕྱིན་དོན་དེ་འགྲུབ་མི་འགྲུབ། །ཤར་ནས་བརྩི་བྱེས་མིང་འདབ་མ་དང་པོར་གནས། །ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གཉིས་པ་ནོར་དང་རྙེད་པ་ཐོབ། །གསུམ་གནས་ནད་འབྱུང་རྙེད་པ་མེད། །བཞི་པ་ཤིའམ་ནོར་རྙེད་ཤོར། །ལྔ་པ་ནོར་རྙེད་སྐྱིད་པ་ཡིན། །དྲུག་པ་ལན་གཅིག་ཚུར་འོང་ཀྱང་། །ཕྱིར་ལོག་སྐྱིད་ཙམ་མ་གཏོགས་པ། །དོན་ནི་ཇི་བཞིན་མེད་པ་ཡིན། །བདུན་གནས་ནོར་མེད་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །བརྒྱད་གནས་ནོར་ཉམས་ནད་འོང་འཆི། །བྱེས་སོང་དེ་ལ་དགྲ་དང་ནད། །ཡོང་ངམ་མི་ཡོང་བརྟག་པ་ནི། །བྱེས་མིང་ཟེའུ་འབྲུའི་སྐར་བཞིར་སོང་། །དགྲ་མེད་ནད་གཞི་བརྒྱུད་མར་ལྡང་། །ཕྱོགས་འདབ་རྩ་བ་བཞི་ལ་སོང་། །དགྲ་དང་ནད་ནི་གང་ཡང་མེད། །ཕྱོགས་བཞིའི་སྐར་དཀྱིལ་ལ་སོང་ན། །དགྲས་འཇོམས་ནོར་མེད་སྤྲང་པོར་འགྱུར། །ཕྱོགས་རྩེ་བཞི་ལ་སོང་བ་ན། །བྱེས་དགྲ་འོང་ཞིང་ན་ཚ་འཇུག །མཚམས་རྩའི་སྐར་བཞིར་སོང་བ་ན། །དགྲ་ཇག་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་འོང་། །མཚམས་དཀྱིལ་བཞིར་སོང་དགྲ་འོང་ཞིང་། །
ནད་ཡོད་ནད་ལས་གྲོལ་བར་གསུངས། །མཚམས་རྩེའི་སྐར་བཞིར་དགྲ་ནད་དང་། །ལྟོགས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་བྱུང་དེ་འཆི། །དེ་ལྟར་སླེབས་ཚད་དོན་དང་ནི། །དགྲ་དང་ནད་ལ་སོགས་པ་བརྟག །དེ་ནས་ཡུལ་གཞིས་འཛིན་སོགས་ལ། །སྤེན་པའི་ཙཀྲ་འདི་ལྟར་བརྟག །སྤེན་པའི་རཱུ་པ་བྲི་བྱས་ལ། །སྤེན་པས་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ནས། །བརྩམས་ཏེ་དེ་ཡི་ཁ་ལ་གཅིག །གསང་བར་གཉིས་དང་མགོ་བོར་གསུམ། །མིག་ལ་གཉིས་དང་སྙིང་ལ་ལྔ། །ལག་གཡོན་བཞི་དང་རྐང་གཡོན་གསུམ། །རྐང་གཡས་གསུམ་དང་ལག་གཡས་བཞི། །བཀོད་ལ་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་བརྟག །འདི་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན། །དབྱངས་འཆར་མན་ངག་ལས་ཀྱང་འདི་

【汉语翻译】
在那一天，从月亮星座开始，分为五个一组，分成三部分。看看流亡者的名字星座在哪里。有些人询问或正在路上。塔卡尔九分法的脚，从相似的星座开始，按顺序排列进行检查。第一组位于012、3、4。东方四个，东南一个和五个。永远住在那个流亡之地。第二组是回来的，只是在路上。第三组，在四个路人中，路程过半。第五组，一半已过，剩下三个，要知道快到了。第一个损失财产，第二个生病，第三个即使到达也有死亡的危险。进入的人们安居乐业。出去的人则保持中立。流亡的目的能否实现？从东方开始计算，流亡者的名字位于第一个花瓣。要知道一切工作都会成功。第二个获得财富和收获。第三个位置生病，没有收获。第四个死亡或损失财富。第五个获得财富，快乐。第六个即使回来一次，除了返回时稍微快乐之外，事情并非如愿。第七个位置没有财富，非常痛苦。第八个位置损失财富，生病死亡。对于流亡者来说，敌人和疾病是否会来临？检查方法是：流亡者的名字去了四个花药星座。没有敌人，疾病会逐渐蔓延。去了四个方向的花瓣根部。没有任何敌人和疾病。如果去了四个方向的星座中心，会被敌人摧毁，没有财富，变成乞丐。如果去了四个方向的顶点，流亡的敌人会来临，疾病会侵入。如果去了四个角落的星座根部，会有敌人、盗贼和疾病的恐惧。如果去了四个角落的中心，敌人会来临，有疾病，据说可以从疾病中解脱。如果在角落的四个顶点，会有敌人、疾病，饥饿和痛苦，那个人会死亡。就这样，到达的程度和目的，以及敌人和疾病等都要检查。然后，对于占领土地等，这样检查土星的轮盘。画出土星的形象，从土星环绕的星座开始，在它的嘴里放一个，在秘密处放两个，在头上放三个，在眼睛里放两个，在心里放五个，左手四个，左脚三个，右脚三个，右手四个。排列好后，检查结果。这是续部的意图。这也是扬查尔的口诀。

【英语翻译】
On that day, starting from the lunar mansion, divide into groups of five, dividing into three parts. See where the name star of the exile is located. Some inquire or are on the road. The foot of the Tarka nine divisions, starting from the similar constellation, arrange in order and examine. The first group is located at 012, 3, 4. East four, southeast one and five. Always live in that land of exile. The second group is coming back, just on the road. The third group, in four travelers, the journey is halfway. The fifth group, half has passed, and three remain, know that it is almost there. The first loses property, the second gets sick, the third even if arrives, there is a danger of death. Those who enter are peaceful and happy. Those who go out remain neutral. Can the purpose of exile be achieved? Starting from the east, the name of the exile is located in the first petal. Know that all work will succeed. The second obtains wealth and gain. The third position gets sick, no gain. The fourth dies or loses wealth. The fifth is happy with wealth and gain. The sixth, even if returns once, except for a little happiness when returning, things are not as desired. The seventh position has no wealth, great suffering. The eighth position loses wealth, gets sick and dies. For the exile, will enemies and diseases come? The method of checking is: the name of the exile went to the four anther constellations. No enemy, the disease will gradually spread. Went to the four directional petal roots. There are no enemies and diseases. If it goes to the center of the four directional constellations, it will be destroyed by enemies, have no wealth, and become a beggar. If it goes to the four directional vertices, the exile's enemies will come, and diseases will invade. If it goes to the four corner constellation roots, there will be fear of enemies, thieves, and diseases. If it goes to the center of the four corners, enemies will come, and there is disease, it is said to be freed from disease. If at the four vertices of the corner, there will be enemies, diseases, hunger and suffering, that person will die. Thus, the degree of arrival and purpose, as well as enemies and diseases, etc., must be checked. Then, for occupying land, etc., check the Saturn's wheel in this way. Draw the image of Saturn, starting from the constellation surrounded by Saturn, put one in its mouth, two in the secret place, three on the head, two in the eyes, five in the heart, four in the left hand, three in the left foot, three in the right foot, and four in the right hand. After arranging, check the results. This is the intention of the Tantra. This is also the Yangchar's oral instruction.

============================================================

==================== 第 132 段 ====================
【原始藏文】
ལྟར་བྱུང་བས་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་གནས་སོ། །ཁ་ཅིག་སྙིང་གའི་རྗེས་སུ་ནི། །ལག་གཡས་བཞི་དང་གཡོན་ལ་བཞི། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་དྲུག་བཀོད་ཟེར། །རྒྱུད་ལས་ཁ་ལ་སྐར་མ་གཅིག །ལག་པར་གཡས་བཞི་
རྐང་པར་དྲུག །ལག་གཡོན་བཞི་ལ་སྙིང་གར་ལྔ། །མགོ་གསུམ་མིག་གཉིས་གསང་བར་གཉིས། །གསུངས་པ་སྤྱིར་བཏང་གྲངས་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ལ། །འོག་ཏུ་ཁ་ནས་གསང་བ་སོགས། །བཀོད་རིམ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །མཆན། །འདྲི་བྱེད་སྐར་མ་ཁ་ལ་སོང་། །དེ་དུས་འགྲོའམ་ཡུལ་གསར་བཟུང་། །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་འཚེ། །གསང་བར་ཡུལ་ཐོན་འཇིགས་ཆེན་དང་། །བུད་མེད་གྲགས་འགྱུར་འཐབ་རྩོད་འབྱུང་། །མགོ་བོར་སོང་དུས་ཡུལ་བཟུང་ན། །ཤིན་ཏུ་བདེ་ཞིང་དགྲ་ཡང་མེད། །མིག་གཉིས་ནོར་དང་མཛའ་བོ་རྙེད་མི་མཐུན་པ་ཡང་མཛའ། །སྙིང་གས་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །བུད་མེད་ཐོབ་ཅིང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །རྒྱལ་ས་རྙེད་ཀྱང་ལག་གཡོན་རྒྱལ་ས་འཆོར་བ་དང་། །ནོར་སྟོར་རང་གི་མཛའ་བོས་གསོད། །ལག་གཡས་རྒྱལ་ས་རྙེད་པ་དང་། །མི་མཐུན་རྣམས་དང་མཛའ་བར་འགྱུར། །རྐང་པར་ནས་འཕོ་ནད་འབྱུང་བུ་འཆི། །སྤེན་པའི་དབང་ལས་འབྲས་བུ་གསལ། །དེ་ནས་ནད་པར་གཅེས་པ་ཡི། །ཀླུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་བཤད། །འདྲི་དུས་ཟླ་སྐར་ནས་བརྩམས་ཏེ། །སྦྲུལ་གྱི་ཁ་དང་
བདུན་དང་གསུས། །དཔྱི་དང་མཇུག་མ་མགུལ་པ་དང་། །དཔུང་པ་ལྟེ་བ་གསང་གནས་སུ། །རིམ་བཞིན་སྐར་མ་གསུམ་རེ་བཀོད། །ནད་པའི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་གང་། །ཁ་དང་ལྟེ་བར་སོང་ན་ནི། །ནོར་རྙེད་ནད་ནི་ཞི་བར་འགྱུར། །དཔུང་པར་གནས་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ། །མགུལ་པས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གསུས་པར་ཡུན་རིང་ནད་ཀྱིས་མནར། །མཇུག་མདུན་མནར་ནས་འཆི་བར་འགྱུར། །གསང་བར་དོན་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །དཔྱི་ལ་ཡུན་རིང་མི་བདེར་བཤད། ༈ །དེ་ནས་སེ་བའི་ཙཀྲ་བཤད། །གཡོག་པོས་དཔོན་ནམ་སློབ་མས་ནི། །བླ་མར་བསྟེན་འོས་བཀུར་བྱ་གང་། །བསྟེན་ན་འཕྲོད་དམ་མི་འཕྲོད་ཚུལ། །མི་ཡི་གཟུགས་ནི་བྲི་བྱས་ལ། །བླ་དཔོན་བསྟེན་བྱའི་མིང་སྐར་ནས། །མགོ་བརྩམས་སྤྱི་བོ་རྒྱབ་སྙིང་ག །རྐང་པ་རྣམས་སུ་བདུན་བདུན་བཀོད། །སྟེན་བྱེད་ཞུ་པོའི་མིང་སྐར་དེ། །མགོ་བོར་སོང་བར་གྱུར་པ་ན། །བསྟེན་བྱས་རང་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤིང་། །ལེགས་སྟེར་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་གསུངས། །
ཁྱད་པར་མིང་སྐར་གཅིག་ན་དགེ། རྒྱབ་སོང་བསམ་པའི་བཅུ་ཆ་རྙེད། །སྙིང་སོང་དཔོན་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཅི་གསུང་བསྒྲུབ་དགོས་དལ་བརྒྱ་མཐོང་། །རྐང་པར་ཕན་མེད་རེ་ཐག་ཆད།

【汉语翻译】
如是而來，是為可信之處。有些說，於心間之後，右手四，左手四，雙足各置六。經中說，口有一星，手右四，足六，手左四，心間五，三頭二目，密處二。所說是對一般數量的指示，下面從口到密處等，是排列順序的指示。注釋：提問之星落於口，彼時行或佔新地，為種種痛苦所惱。於密處，離鄉有大怖，婦女聲名變，爭鬥生。若落於頭，佔據土地，極樂且無敵。雙目得財與友，不和亦和。心間積累佛法，得婦女且得勝。雖得王位，然左手失王位，失財，為己友所殺。右手得王位，與不和者和好。足部遷移生病，子死。由土星之力，果明顯。此後說珍視病者的龍輪。提問時從月星開始，蛇口與七與腹，股與尾，頸與肩，臍與密處，依次各置三星。病者生辰星為何？若落於口與臍，得財，病癒。若位於肩，則得勝。頸部則死。腹部則受長期疾病折磨。尾前受折磨而死。密處則事衰。股部則說長期不安。༈。此後說斯瓦輪。僕人對官或學生，誰是值得依止恭敬的上師？依止是否適宜？人的形狀畫好後，從上師官員依止者的名星開始，頭頂、背、心、足部各置七。依止者提問者的名星，若落於頭部，依止則對自己有益，給予良好幫助並予以接納。特別是名星若唯一則吉。背部則得十分之一的願望。心部則受該官員的支配，必須完成所說，可見百般閒暇。足部則無益，希望斷絕。

【英语翻译】
Thus it comes to be a place of faith. Some say that after the heart, the right hand has four, the left hand has four, and six are placed on each foot. It is said in the scripture that there is one star in the mouth, four on the right hand, six on the feet, four on the left hand, five in the heart, three heads, two eyes, and two secret places. What is said is a general indication of numbers, and below, from the mouth to the secret place, etc., is an indication of the order of arrangement. Note: The questioning star falls on the mouth, at that time one goes or occupies new land, and is afflicted by various sufferings. In the secret place, leaving the country brings great fear, women's reputation changes, and strife arises. If it falls on the head, occupying the land brings great happiness and no enemies. The two eyes find wealth and friends, and even those who are not in harmony become harmonious. The heart accumulates Dharma, obtains women, and is victorious. Although one obtains the throne, the left hand loses the throne, loses wealth, and is killed by one's own friend. The right hand obtains the throne and becomes harmonious with those who are not in harmony. Moving to the feet causes illness and the death of children. By the power of Saturn, the result is clear. After that, the Naga wheel, which cherishes the sick, is explained. When questioning, start from the lunar star, the snake's mouth and seven and abdomen, thighs and tail, neck and shoulders, navel and secret place, each with three stars in order. What is the birth star of the patient? If it falls on the mouth and navel, wealth is obtained and the disease is cured. If it is located on the shoulder, one will be victorious. The neck will cause death. The abdomen will suffer from long-term illness. The tail and front will be tormented and die. The secret place will decline. The thighs are said to be uneasy for a long time. ༈. After that, the Seba Chakra is explained. For a servant to an official or a student, who is a teacher worthy of reliance and respect? Is reliance appropriate or not? After drawing the shape of a person, starting from the name star of the teacher, official, or person to be relied upon, place seven each on the crown of the head, back, heart, and feet. If the name star of the questioner falls on the head, reliance will be beneficial to oneself, giving good help and acceptance. In particular, it is auspicious if there is only one name star. The back will receive one-tenth of the wish. The heart will be dominated by that official, and what is said must be completed, and a hundred leisure can be seen. The feet are useless, and hope is cut off.

============================================================

==================== 第 133 段 ====================
【原始藏文】
 །གང་མཐུན་བཀུར་བྱར་རྟེན་འབྲེལ་འདི། །བསྒྲིགས་ནས་བསྟེན་ན་ཕན་ཐོགས་འབྱུང་། །། དེ་ནས་བག་མར་གཅེས་པ་ཡི། །ཤ་ལ་ཀ་ཡི་ཙཀྲ་བཤད། །ཐུར་མ་བདུན་བདུན་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་ཤར་ཐོག་ནས། །གཡས་བསྐོར་སྨིན་དྲུག་ལ་་སོགས་བཀོད། །བག་མ་འགྲོ་བའི་ཉིན་ཞག་གི །ཟླ་སྐར་དེ་ཡི་མདུན་གྱི་ནི། །སྐར་མ་གང་ཡིན་དེ་དག་ལ། །ཞི་གཟའ་ཡོད་ན་མདུང་ཆུང་ངམ། །ཟུག་རྔུ་ཆུང་ངུར་གྲགས་པ་ཡིན། །དྲག་གཟའ་ཡོད་ན་མདུང་ཆེན་ནམ། །ཟུག་རྔུ་ཆེན་པོ་ཞེས་སུ་བཤད། །ཞི་དྲག་གཉིས་ཡོད་ཟུག་རྔུ་ནི། །ཆེ་ཆུང་འདྲེས་སམ་ཡང་ན་ནི། །མདུང་དང་མདུང་ཆེན་སྦྱོར་བར་གྲགས། །དེ་ལ་བུ་སྐྱེས་འཆི་བ་སྟེ། །བྱེས་ཕྱིན་ཟླ་བ་གཉིས་
ན་འགུམ། །བག་མ་བླངས་ན་ཁྱོ་དེ་འཆི། །གཉེན་འབྲལ་དོན་གང་འགྲུབ་མི་འགྱུར། ༈ ། ཟླ་སྐར་ཐད་ཀའི་སྐར་མ་ལ། །གཟའ་གནས་ཚུར་ལ་གདོང་ཟུག་གང་། །ཉི་མའི་ཐད་དུ་ཡོད་པ་ན། །དེ་ཚེ་བག་བྱས་ཁྱོ་བོ་འཆི། །མིག་དམར་གྱིས་ནི་བུ་དང་འབྲལ། །ལྷག་པས་བཟའ་བཏུང་མེད་པར་བྱེད། །ཕུར་བུས་ནོར་ཉམས་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །པ་སངས་ཁྱོ་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །བཙུན་མ་ལ་སོགས་མགོ་རེག་བྱེད། །སྤེན་པར་སྨད་ཚོང་ཉིད་དུ་འགྲོ། མདོར་ན་ཟླ་སྐར་ཐད་ཀ་རུ། །གཟའ་གནས་བག་མའི་འབྲས་བུ་བརླག། །དེ་ནས་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མར། །བརྩེ་དང་བག་མ་བླངས་པ་ལ། །གཅེས་པ་དཀར་པོའི་འཁོར་ལོ་བཤད། །མཛེས་གཟུགས་ཐལ་སྦྱར་བྲི་བྱས་ལ། །སྤྱི་བོ་མིག་དང་ཁ་མགྲིན་པ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་དེ་བཞིན་རྐང་། །གསང་བར་དེ་བཞིན་སྙིང་གར་ནི། །དཀར་པོའི་འཁྱུད་བརྩམས་གསུམ་གསུམ་བཀོད། །འོད་བརྒྱ་སོགས་ལས་འདི་དང་བཀོད་ལུགས་ཡེ་མི་འདྲ་བ་འདུག་ཀྱང་། འདི་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་བསྟན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་པ་སྟེ་བཀའ་རྒྱའི་དབང་གིས་ཚིག་ཀྱང་མ་བཅོས་མོད། མཆན་གྱིས་གནད་ཅུང་ཟད་བཀྲོལ་བས་ན་ཐམས་ཅད་དཔྱད་པས་རྟོགས་ནུས་སོ། །
སྤྱི་བོའི་དུས་ལ་གང་དབང་དུ་བྱ་འདོད་པ། །བྲམ་ཟེ་དང་བུད་མེད་དང་བློན་པོ་རྣམས། །རིམ་བཞིན་བྲམ་ཟེ་དབང་དུ་བྱ་ན་རིག་བྱེད་དེས་རང་ལ་ཆོས་ཀྱིས་བཀུར། །བུད་མེད་བསྟེན་ནས་ཆུང་མར་བྱེད། །བློན་པོས་ནོར་སྟེར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གནས་དགུ་པོ་དེ་དང་དེར་བདག་པོ་རང་གི་སྐྱེས་མིང་སྐར་མ་སོང་ཚུལ་ལ་བརྟག་སྟེ་མིག་གིས་བྲན་དང་བུད་མེད་འདུ། །རང་ལ་སྡུག་ཅིང་ཉེ་བ་དང་། །ཆུང་མ་ནོར་དང་བཀྲ་ཤིས་བྱེད། །ཁ་ལ་རྒྱལ་རིགས་མ་ནིང་གིས། །མགོ་སྐོར་བྱེད་དང་སྨྲ་དགོས་དང་། །ལུས་ལ་ཚད་

【汉语翻译】
凡是相符的，恭敬作依止，如果整理后依止，会有利益产生。

接下来讲述关于新娘的珍贵之物，名为夏拉嘎的轮盘。在四个方向上，以七七之数交错，顶端从东方开始，右旋排列昴宿星等。在新娘出嫁的日子的月亮星座前方，是哪个星宿，如果那里有柔和的星曜，就被称为小矛或者小刺。如果有凶猛的星曜，就被称为大矛或者大刺。如果柔和与凶猛两种星曜都有，那么刺就是大小混合，或者说是矛与大矛结合。对此，会发生生孩子死亡的事情，离家出走两个月就会死亡。如果娶了新娘，丈夫就会死亡，婚姻破裂，任何事情都不会成功。༈

在月亮星座正对面的星宿上，哪个星曜在那里对冲，如果在太阳的正对面，那么那时结婚，丈夫就会死亡。火星会使人与孩子分离，水星会使人没有食物，木星会使财产损失，痛苦产生。金星会使丈夫抛弃妻子，去当比丘尼等。土星会使人沦为妓女。总之，在月亮星座的正对面，星曜会破坏新娘的果实。

接下来，对于年轻的少女，因为爱慕而娶她为妻，讲述珍贵的白色轮盘。绘制美丽的身形，用灰烬涂抹，头顶、眼睛、嘴巴、喉咙、双手的手掌以及双脚，秘密处以及心脏，都用白色的缠绕之物，三个三个地排列。虽然与光芒百种等不同，排列方式完全不同，但这是按照续部的真实指示所绘制的，因为是教敕印，所以文字也没有修改。通过注释稍微解释了要点，所以全部通过思考就能理解。

在头顶的时刻，想要控制谁？婆罗门、妇女和大臣们。依次，如果想要控制婆罗门，那么吠陀会以宗教来尊敬自己。亲近妇女，让她成为妻子。大臣会给予财富，非常富裕。在那九个位置上，主人要观察自己出生的星宿运行的情况，眼睛里有奴隶和妇女。对自己友善亲近，妻子带来财富和吉祥。嘴巴里有国王种姓的太监，欺骗自己，需要说话，身体上有限

【英语翻译】
Whatever is agreeable, rely on with reverence; if organized and relied upon, benefits will arise.

Next, the precious thing for a bride, the Chakra of Shalaqa, is explained. In the four directions, seven by seven are intertwined, with the apex starting from the east, arranging the Pleiades and so on in a clockwise direction. In the days of the bride's departure, whatever star is in front of the lunar constellation, if there is a gentle planet there, it is called a small spear or a small thorn. If there is a fierce planet, it is called a large spear or a large thorn. If both gentle and fierce planets are present, then the thorn is a mixture of large and small, or it is said to be a combination of a spear and a large spear. Regarding this, the birth of a child will lead to death, and leaving home will result in death within two months. If a bride is taken, the husband will die, the marriage will break, and nothing will succeed. ༈

On the star directly opposite the lunar constellation, whatever planet is in opposition there, if it is directly opposite the sun, then marrying at that time will cause the husband to die. Mars will separate one from their child, Mercury will cause one to have no food, Jupiter will cause loss of wealth and suffering. Venus will cause the husband to abandon his wife and become a nun, etc. Saturn will cause one to become a prostitute. In short, directly opposite the lunar constellation, the planets will destroy the bride's fruit.

Next, for a young maiden, marrying her out of affection, the precious white wheel is explained. Draw a beautiful figure, smearing it with ashes, the crown of the head, eyes, mouth, throat, the palms of both hands, as well as the feet, the secret place, and the heart, all arranged with white entwined objects, three by three. Although it is different from the Hundred Rays and others, the arrangement is completely different, but this is drawn according to the actual instructions of the Tantra, and because it is a command seal, the words have not been modified. Since the annotations slightly explain the key points, everything can be understood through contemplation.

At the time of the crown of the head, who do you want to control? Brahmins, women, and ministers. In order, if you want to control a Brahmin, then the Vedas will respect you with religion. Be close to women and make her your wife. The minister will give wealth and be very prosperous. In those nine positions, the master should observe the movement of his own birth star, and in the eyes there are slaves and women. Be kind and close to oneself, and the wife will bring wealth and auspiciousness. In the mouth there are eunuchs of the royal caste, deceiving oneself, needing to speak, and there are limits on the body.

============================================================

==================== 第 134 段 ====================
【原始藏文】
པ་འབབ་པ་ཡིན། །མགྲིན་པར་རྗེའུ་རྒྱལ་རྣམས་དང་། །བུད་མེད་ལ་དགའ་གཏམ་སྨྲས་ན་ནོར་རྣམས་དང་། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་འདུ་བ་ཡིན། །ལག་གཉིས་སྐར་མ་ལ་གཞན་ལ་མཛའ་བའི་ངག་སྨྲས་པ། །རྒྱལ་དང་དམག་དཔོན་སྐྱེས་པ་ལ་བྱས་ན། །རང་ལ་ལྟས་ངན་འབབ་པ་དང་། །ཡུལ་དང་ནོར་དང་སྐྱེ་བོ་སྡང་། །ཐལ་མོ་ལ་ནི་གང་དབང་བ། །ཕལ་པ་དང་ནི་མ་ནིང་ལ། །ལྷ་དང་བླ་མས་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །ཆོས་དང་སྦྱིན་དང་རྒྱལ་རྣམས་འགྲུབ། །རྐང་པས་བདག་པོ་བྲམ་ཟེ་བློན། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་
བཞིན། །ནོར་ཟད་ཆུང་མ་སྤང་བ་དང་། །དགྲ་ཡི་དབང་དུ་སོང་བས་འཇིགས། །གསང་བའི་དུས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །དབང་བྱ་བྲན་དང་བུད་མེད་དང་། །ཡོན་ཏན་ཅན་མཁོན་ཆུང་མས་འབོར། །སྙིང་གའི་དུས་ན་དབང་བྱ་ནི། །བྲམ་ཟེ་དག་དང་མ་ནིང་ལ། །དབང་དུ་བྱེད་ན་གཉེན་གྲོགས་སྤོང་། །ནོར་དང་བྲམ་ཟེ་བུད་མེད་རྙེད། །འདི་ལས་ལ་སྤྱོད་དམ་དྲི་དུས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ཟླ་སྐར་གྱིས་མིང་གི་དོད་བྱས་ཏེ་བརྟག་ཀྱང་རུང་ངོ་། །རྣལ་འབྱོར་པས་སྤྱི་སྙིང་གསང་བར་བབ་ཚེ་དབང་དུ་བྱ་བ་མན་ངག་གོ །དགུ་ཆའི་དུམ་བུའི་མཚན་ཉིད་དེ། །སྤྱི་བོ་སོགས་གནས་དགུའི་བོའི་འབྲས་བུ་དེ་གའོ། །ཇི་སྲིད་ན་འཐོབ་ཡུན་ཚད་ནི། །ཁ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཡུན་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེས་མིང་ཕར་སོང་ན་ཁ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་བརྩི། དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་ཞག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །གཞན་རྣམས་ཟླ་བ་སྤྱི་མགྲིན་ཐལ་མོ་རྐང་པ་གསང་བ་སྙིང་ག་མིག་ལ་ལོ། །དེ་ཡི་ངེས་པ་སྔར་འདས་ཀྱིས། །དུས་ཀྱིའང་དྲུག་ཅུའི་ཕྱེད་ལྷག་གང་ཡིན་པ། །སྤྱི་བོར་ཕྱེད་བརྩི་སྤྱི་བོའི་སྐར་མ་ལ་དྲི་དུས་ཀྱི་ཟླ་སྐར་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་ཕྱེད་དུ་༣བརྩི། དེས་འགྲེས་ཀྱིས་མིག་ལ་གཅིག །མགྲིན་ལག་དྲང་པོ་དང་ནི་ཟེར་བ་འདུག །རང་ས་བཞག་པ་སྙིང་ག་ཕྱེད། །ཐལ་མོ་གཉིས་ཡིན་ཁ་ལ་དྲུག །རྐང་པར་
དགུ་ཡིན་གསང་གནས་དྲུག །ཉིན་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་དུས་ན། །ཇི་སྲིད་གཞན་ལ་མ་འཕོས་པར། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མཉམ་པར་མཐོང་། །འདིར་ཁ་ཅིག་རེས་གཟའི་གྲངས་ལྟར་ཉི་མ་གཅིག་ནས་སྤེན་པ་བདུན་གྱི་བར་དུའང་ཟེར་རོ། །གཞན་ཡང་དཀར་འཁོར་ལུགས་གཅིག་ནི། །བུད་མེད་གཟུགས་བྲིས་དཀར་པོ་ཡིས། །འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ཁ་ལ་བྲི། །སྤྱི་བོར་གསུམ་དང་དཔྲལ་བར་གཅིག༤ །མིག་གཡས་གཉིས་ལ༥༦གཡོན་དུའང་གཉིས༧༨། །དེ་བཞིན་སྣ་ལ་གཅིག༩་བཀོད་དེ། །རྣ་བ་གཡས་གཅིག །༡ ༠་གཡོན་དུ་གཅིག ༡ ༡ །སྙིང་གར་ལྔ་དང་ལག་པར་གཉིས། །རྒྱབ་ལ་བཞི་ད

【汉语翻译】
降临。喉咙里是国王们，对女人说爱语，财富和所有女人都会聚集。双手在星星上，说对他人友好的话，如果对国王和将军男人说，自己会降临厄运，国家、财富和人民会憎恨。手掌上是控制谁，对普通人和阴阳人，诸神和上师会供养，佛法、布施和国王们会成就。脚是主人、婆罗门、大臣，对男人们依次，财富耗尽、抛弃妻子，被敌人控制而恐惧。在秘密的时刻，瑜伽士，控制奴隶、女人和，有功德者会被小妾抛弃。心脏的时刻要控制，对婆罗门和阴阳人，如果控制会抛弃亲友，会找到财富、婆罗门、女人。这可以用于工作，或者用提问时的日、月、星来代替名字进行占卜。瑜伽士在头顶、心脏、秘密处降临时，控制的方法是口诀。这是九分部分的特征，头顶等九个位置的果实就在那里。多久能得到，时间的长短是，口是小时的时间，如果出生的名字过去了，口的果实就按小时计算。同样，手要说成天。其他的都是月，头顶、喉咙、手掌、脚、秘密、心脏、眼睛是年。它的确定是根据过去，时间也是六十的一半以上是什么，头顶算一半，头顶的星星如果提问时出现日月星六小时，就算一半为3。这样计算，眼睛为一，喉咙手是正直的说。保持原位，心脏一半，手掌是二，口是六，脚是
九，秘密处是六。白天黑夜圆圈相同的时候，在没有转移到其他之前，它的果实同样显现。这里有些人说是按照星期的数量，从星期日到星期六。另外一种白色圆圈的方法是，用白色的女人形象画，缠绕的星星画在口上，头顶三个，额头一个4，右眼两个56，左眼也是两个78，同样鼻子上画一个9，右耳一个10，左耳一个11，心脏五个，手上两个，背上四个

【英语翻译】
It descends. In the throat are the kings, and if loving words are spoken to women, wealth and all women will gather. The two hands are on the stars, speaking friendly words to others. If spoken to kings and generals, misfortune will befall oneself, and the country, wealth, and people will hate. On the palms, one controls whom, to ordinary people and hermaphrodites, the gods and lamas will make offerings, and Dharma, charity, and kings will be accomplished. The feet are the master, Brahmin, minister. To the men in order,
wealth is exhausted, the wife is abandoned, and there is fear of being controlled by enemies. At the time of secrecy, the yogi controls slaves, women, and, those with merit are abandoned by concubines. At the time of the heart, one should control, towards Brahmins and hermaphrodites, if one controls, one abandons relatives and friends, and finds wealth, Brahmins, and women. This can be used for work, or one can use the day, month, and star of the time of questioning to replace the name for divination. When the yogi descends on the crown of the head, heart, and secret place, the method of control is the oral instruction. This is the characteristic of the nine-part division, and the fruit of the nine places such as the crown of the head is there. How long will it take to obtain, the length of time is, the mouth is the duration of an hour, if the name of birth has passed, the fruit of the mouth is calculated in hours. Similarly, the hand should be said to be a day. The others are months, the crown of the head, throat, palms, feet, secret, heart, eyes are years. Its determination is based on the past, and what is more than half of sixty in time, half is counted on the crown of the head, and if the moon, star, and six hours appear at the time of questioning on the star of the crown of the head, it is counted as half, which is 3. By this calculation, the eye is one, the throat and hand are said to be upright. Keeping the original position, the heart is half, the palms are two, the mouth is six, the feet are
nine, and the secret place is six. When the circle of day and night is the same, before it is transferred to others, its fruit appears the same. Here, some say that it is according to the number of weeks, from Sunday to Saturday. Another method of the white circle is to draw a white image of a woman, draw the entwined stars on the mouth, three on the crown of the head, one on the forehead 4, two on the right eye 56, two on the left eye 78, similarly draw one on the nose 9, one on the right ear 10, one on the left ear 11, five on the heart, two on the hands, and four on the back.

============================================================

==================== 第 135 段 ====================
【原始藏文】
ང་གསང་བར་གསུམ། །རྐང་པར་གཉིས་བཀོད་དེ་ཡང་ནི། །སྐྱེས་བུའི་ཁྱོ་བོའི་མིང་སྐར་ཁ་ལ་སོང་། །དེ་དུས་མི་ཁ་འབྱུང་བར་བཤད། །སྤྱི་བོར་སོང་ན་ཀུན་གྱིས་ཁུར། །ཁྱད་པར་རིན་ཆེན་གསེར་སོགས་རྙེད། །དཔྲལ་བར་ལུས་གུས་ངག་སྙན་སྨྲ། །མིག་གཡས་རང་མིག་ཚག་པ་དང་། །བུད་མེད་དག་གི་ལྕེ་འབབ་འགྱུར། །ཆུང་མས་མིག་གིས་མི་མཐོང་བཤད། །མིག་གཡོན་ཆུང་མ་སྤོང་ལེན་མང་། །སྣ་ཡིས་བུད་མེད་ངན་པ་རྙེད། །རྣ་བ་
གཡས་ཀྱིས་སྔ་མ་ཡི། །ཆུང་མས་རང་ལ་ལོག་པར་བལྟ། །རྣ་བ་གཡོན་གྱིས་གླེང་གཞི་མང་། །བུད་མེད་ཕྱི་མས་རང་སྲོག་གཅོད། །སྙིང་གའི་ལྔ་ལ་སོང་བ་ན། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་ཞུགས། །དབང་དུ་འདུས་ཤིང་བདེ་སྐྱིད་ཐོབ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་བུད་མེད་ནི། །བདག་ལ་དགའ་ཡང་ཁ་སྨྲ་འོང་། །ནད་ཀྱིས་རང་ཉིད་འདེབས་པར་འགྱུར། །རྒྱབ་ཀྱི་སྐར་མ་ལ་སོང་ན། །ཡོད་འཆི་ཞིང་ཕྱིས་མི་རྙེད། །ལོ་གསུམ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཁུག་མི་འགྱུར། །གསང་བའི་སྐར་མ་ལ་སོང་ན། །རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་འདུ། །ཁ་སྨྲས་མི་འབྱུང་མི་དགུ་སྐྱེ། །རྐང་གཡས་སོང་ན་བུད་མེད་དེ། །གཞན་གྱིས་འཕྲོག་ཅིང་བཙོན་རར་འཇུག །རྐང་པ་གཡོན་གྱིས་གཞན་དང་འགྲོགས། །ཁྱད་པར་པ་སངས་ནབས་སོར་འཁྱུད། །མིང་སྐར་སྙིང་གར་སོང་འཛོམ་ན། །རྒྱལ་ཁམས་མི་རིགས་ཀུན་གྱིས་ཁུར། །འདི་ནི་མིང་སྐར་ཁོ་ནར་བརྟག །དེ་མིང་སངས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་དང་། །བདག་
ཉིད་སྙིང་ལ་ཞུགས་པའི་དུས། །དབང་དུ་བྱེད་སོགས་མན་ངག་གོ །ཡང་ནི་བག་མའི་རྩིས་བཤད་པ། །ཁྱོ་ཤུགས་གཟུགས་བྲི་བག་མ་དེ། །འགྲོ་ཉིན་ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཁྱོ་ཡི་མགོ་དང་བུད་མེད་སྙིང་། །ཁྱོ་ཡི་སྙིང་དང་བུད་མེད་མགོ །རིམ་བཞིན་སྐར་མ་གསུམ་གསུམ་བཀོད། །དེ་ནས་སྐྱེས་པའི་ལག་པར་གཉིས། །དེ་བཞིན་བུད་མེད་ལག་པར་གཉིས། །ཁྱོ་ཡི་གསང་བར་སྐར་མ་གསུམ། །བུད་མེད་གསང་བར་ཡང་གསུམ་སྟེ། །ཁྱོ་ཡི་རྐང་པར་གསུམ་དེ་བཞིན། །བུད་མེད་རྐང་པར་གསུམ་བཀོད་དོ། །བུད་མེད་སྐྱེས་མིང་ཁྱོ་ཡི་ནི། །སྙིང་སོང་ཚེ་རིང་ཡིད་གཅུགས་འགྲོགས། །ཁྱོ་ཡི་སྐྱེས་མིང་བུད་མེད་ཀྱི། །སྙིང་གར་སོང་ནའང་དེ་དང་འདྲ། །པ་སངས་ཁྱོ་ཡི་སྙིང་ལ་གནས། །ཕྱོགས་ཀུན་རྣམ་པར་རྒྱལ་གྱུར་སྐྱིད། །གཟའ་ལྷག་བུད་མེད་སྙིང་ལ་སོང་། །བཞོན་མ་ནོར་འཕེལ་བུ་ལྔ་སྐྱེ། །
བུད་མེད་མིང་སྐར་སྐྱེས་པ་ཡི། །གསང་སོང་རྩོད་དང་དགྲ་མི་འབྱུང་། །ཁྱོ་མིང་བུད་མེད་གསང་བར་སོང་། །བུ་དགུ་སྐྱེ་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་དང

【汉语翻译】
我的秘密有三处，脚上有两处安置，又是这样：男人的丈夫的名字星宿到了嘴上，据说那时会发生争吵。如果到了头顶，会被众人敬重，特别是能找到珍贵的黄金等。如果到了额头，身体恭敬，说话动听。右眼是自己的眼睛有污点，女人的舌头会改变。据说妻子会眼瞎。左眼妻子会多次抛弃和迎娶。鼻子会找到恶毒的女人。右耳是前妻，妻子会背叛自己。左耳是争论多，后来的女人会自杀。如果到了心脏的五处，会进入所有女人的心中，被掌控并获得幸福。双手上的女人，虽然喜欢我，但会争吵，会被疾病缠身。如果到了背后的星宿，会死亡，之后也找不到，即使努力三年也不会成功。如果到了秘密的星宿，会不由自主地被掌控，不会争吵，会生九个孩子。如果到了右脚，那个女人会被别人抢走并关进监狱。左脚会与他人交往，特别是会拥抱金星和水星。如果名字星宿到了心脏，会被所有国家和民族敬重。这只是对名字星宿的观察。当它拥抱名字光明，自身进入心脏时，就是掌控等的口诀。还有关于婚礼的占卜，丈夫和妻子的形象要画出来，从出行日子的太阳星开始，丈夫的头和妻子的心，丈夫的心和妻子的头，依次安置三个三个星宿。然后是男人的两只手，同样是女人的两只手，丈夫的秘密处有三个星宿，女人的秘密处也有三个，丈夫的脚上有三个，同样，女人的脚上也安置三个。女人出生的名字星宿到了丈夫的心脏，会寿命长，心意相通，相处融洽。丈夫出生的名字星宿到了女人的心脏，也和这相同。金星位于丈夫的心脏，各方面都会胜利和快乐。火星到了女人的心脏，牲畜和财富会增多，会生五个孩子。女人的名字星宿到了男人的秘密处，不会发生争斗和敌人。丈夫的名字到了女人的秘密处，会生九个孩子，并获得幸福和快乐。

【英语翻译】
My secrets are in three places, and two are placed on the feet, and it is like this: When the name star of a man's husband goes to the mouth, it is said that quarrels will occur. If it goes to the top of the head, it will be respected by everyone, especially precious gold and the like can be found. If it goes to the forehead, the body will be respectful and the speech will be pleasant. The right eye is one's own eye with blemishes, and the tongue of women will change. It is said that the wife will be blind. The left eye will cause the wife to abandon and remarry many times. The nose will find a wicked woman. The right ear is the former wife, and the wife will betray herself. The left ear has many arguments, and the later woman will commit suicide. If it goes to the five places of the heart, it will enter the hearts of all women, be controlled, and obtain happiness. The woman in both hands, although she likes me, will quarrel and be plagued by illness. If it goes to the star behind the back, it will die and will not be found later, even if you work hard for three years, you will not succeed. If it goes to the secret star, it will be controlled involuntarily, there will be no quarrels, and nine children will be born. If it goes to the right foot, that woman will be robbed by others and imprisoned. The left foot will associate with others, especially embracing Venus and Mercury. If the name star goes to the heart, it will be respected by all countries and peoples. This is just an observation of the name star. When it embraces the name light and enters the heart itself, it is the mantra of control and so on. There is also divination about marriage, the images of husband and wife should be drawn, starting from the sun star of the day of departure, the husband's head and the wife's heart, the husband's heart and the wife's head, arrange three stars in order. Then there are the man's two hands, and the same is true for the woman's two hands, there are three stars in the husband's secret place, and there are also three in the woman's secret place, there are three on the husband's feet, and similarly, three are also placed on the woman's feet. The name star of the woman's birth goes to the husband's heart, she will live a long life, be in harmony, and get along well. The name star of the husband's birth goes to the woman's heart, and it is the same as this. Venus is located in the husband's heart, and all aspects will be victorious and happy. Mars goes to the woman's heart, livestock and wealth will increase, and five children will be born. The woman's name star goes to the man's secret place, there will be no disputes and enemies. The husband's name goes to the woman's secret place, nine children will be born, and happiness and joy will be obtained.

============================================================

==================== 第 136 段 ====================
【原始藏文】
་། །གྲགས་པ་ཐོབ་པར་རབ་ཏུ་བཤད། །བག་མ་དབང་ཆེ་དབུལ་ཞིང་ནི། །བུ་ཚ་མང་བའི་ཙཀྲ་བཤད། །མཚམས་བཞིར་དམག་དཔོན་རེ་རེ་བྲི། །བག་མ་འགྲོ་ཉིན་ལྷག་པ་ནི། །གནས་པའི་སྐར་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །བྱང་ཤར་ནས་བཟུང་བདུན་བདུན་བཀོད། །ཐམས་ཅད་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །ཕུར་བུ་ཟླ་བ་ལྷག་སངས་བཞི། །མཚམས་་བཞིའི་དམག་དཔོན་རེ་རེར་སོང་། །སྐྱེས་པ་དབང་ཆེ་བུ་ཚ་མང་། །གཉིས་ཀ་དབུལ་པོར་འགྱུར་ཞེས་བྱ། ༈ ། ཡུགས་ས་འབྱུང་ངམ་མི་འབྱུང་གི །ཙཀྲ་ཡང་ནི་འདི་བཞིན་ཏེ། །བུད་མེད་གཟུགས་དང་ཅེ་སྤྱང་འབྲི། །བག་མ་འགྲོ་ཉིན་ཟླ་སྐར་ནས། །བརྩམས་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ནི། །བུད་མེད་སྙིང་དང་ཅེ་སྤྱང་ཁ། །བུད་མེད་ལུས་དང་ཅེ་སྤྱང་ལུས། །
བདུན་བདུན་ལེགས་པར་བཀོད་བྱས་པས། །ཁྱོ་ཡི་སྐྱེས་མིང་ཅེ་སྤྱང་གི །ཁ་ཡི་༧༨༩ཕུགས་ཀྱི་སྐར་གསུམ་ལ། །སོང་ན་ཟླ་བ་གསུམ་ནས་འཆི།། དབུས་ཀྱི་ལོ་གཅིག༡ ༠་དག་ནས་འཆི། །མཐའ༡ ༡༡ ༢༡ ༣་གསུམ་སོང་ན་ལོ་གསུམ་ན། །སྐྱེས་པ་འཆི་ཞེས་བཤད་པར་བྱ། །ཅེ་སྤྱང་ལུས་སོང་ཡུན་རིང་ན། །དེ་ནས་འཆི་བར་ཚངས་པས་བཤད། །བུད་མེད་ལུས་ལ་སོང་ན་བཟང་། ༈ ། བག་མར་ནད་འབྱུང་མི་འབྱུང་ནི། །བུད་མེད་ལུས་ལ་སྦྲུལ་འཁྱུད་བྲི། །བག་མ་འགྲོ་ཉིན་པ་སངས་ནི། །གནས་པ་གཅིག་པོ་བུད་མེད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་བྲི་ཞིང་དེ་ཡི་འཕྲོ། །བཅུ་དགུའི་བར་ནི་སྦྲུལ་དག་གི ། ཁ་ནས་མཇུག་མའི་བར་དུ་བྲི། །བུད་མེད་རྐང་པར་སྐར་མ་གཉིས། །ལག་པར་གཉིས་དང་གསང་བར་གཅིག །ཁར་གཅིག་དཔྲལ་བ་ལ་ཡང་གཅིག །སྐར་མ་ཐ་མ་སྤྱི་བོར་བཀོད། །སྡིག་གཟའ་བཞི་པོ་སྦྲུལ་ལ་ནི། །གནས་ནས་བུད་མེད་ལུས་འཁྱུད་པས། །བུད་མེད་སྡུག་བསྔལ་
ནད་འབྱུང་འགྱུར། །གཅིག་གཉིས་གནས་པས་ཅུང་ཟད་ན། །བཞི་འཛོམ་ཐ་མ་རླག་པར་བྱེད། །བསོད་ནམས་གཟའ་གནས་བུད་མེད་བདེ། །དྲག་གཟའ་སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མར་སོང་། །ཅུང་ཟད་ན་བར་འགྱུར་ན་ཡང་། །ཕྱིས་ནས་ནད་འབྲལ་བདེ་ལེགས་ཐོབ། །དབྱངས་འཆར་མཁན་པོ་འགའ་ཞིག་གིས། །འདྲི་བྱེད་ནམ་བྱུང་སྐར་མ་ནས། །མགོ་བཟུང་འབྲི་བའི་ལུགས་ཀྱང་མཛད། །རྩིས་མགོ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་བཤད་ཀྱི་དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ན་མེད་དོ། ༈ །གཞན་ཡང་བག་མར་བཤད་པ་ཡི། །ཟུར་བརྒྱད་དར་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཉི་སྐར་ནས་བརྩམས་དབུས་སུ་གསུམ། །ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་འདབ་མ་ལ། །སྐར་མ་གསུམ་གསུམ་རྣམ་པར་བཀོད། །དབུས་ལོགས་གཉིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཇོམས།། ཤར་གྱིས་དཔལ་དང་འབྲུ་ནོར་འཕེལ། །མེ་ཡིས་འཆི་

【汉语翻译】
广为宣说能获得名声。新娘强势且贫穷，说是多子嗣的轮。四个方位各写一个将领。新娘出嫁日是星期四，从所居的星宿开始，从东北开始按七七排列，全部向右旋转。木星、月亮、星期四、星期三这四个，分别去往四个方位的将领处。男子强势且多子嗣，说是两人都会变得贫穷。

或者是否会出现寡妇？这个轮也是这样，画女性的身体和豺狼。从新娘出嫁日的月亮星宿开始，按顺序，女性的心脏和豺狼的嘴，女性的身体和豺狼的身体，好好地排列七七。如果丈夫的生辰名字去了豺狼的嘴的789和根部的三个星宿，那么三个月后会死。去了中央的一年10个，也会死。去了边缘的11、12、13三个，三年内，说是丈夫会死。如果去了豺狼的身体，时间长了，梵天说之后会死。如果去了女性的身体就好。

新娘是否会生病？在女性的身体上画蛇缠绕。新娘出嫁日是星期四，唯一的位置画在女性的心脏上，然后从那里开始，到十九之间，画蛇的嘴到尾巴。在女性的脚上画两颗星，手上两颗，私处一颗，嘴上一颗，额头上也一颗，最后一颗星放在头顶。四个凶曜在蛇上，从所居之处缠绕女性的身体，女性会痛苦，生病。一两个位置稍有不适，四个聚集最终会失去。吉曜所居女性安乐。恶曜去了蛇的尾巴，即使稍有不适，之后也会脱离疾病，获得安乐。有些声明历算师，从提问时出现的星宿开始，也做了从头开始写的规矩。这五个算法的开头在《珍宝海》中说了，声明历算的传承中没有。

此外，关于新娘所说的，八角星的轮，从太阳星开始，中央三个，从东方开始依次在花瓣上，排列三个三个星宿。中央两侧摧毁。东方增长光辉和谷物财富。火会死亡。

【英语翻译】
It is widely proclaimed that fame can be obtained. The bride is powerful and poor, and it is said to be a wheel with many children. Write one general in each of the four directions. The bride's wedding day is Thursday, starting from the constellation where she resides, starting from the northeast and arranging seven by seven, all rotating to the right. Jupiter, the Moon, Thursday, and Wednesday, these four go to the generals in the four directions respectively. The man is powerful and has many children, and it is said that both will become poor.

Or will there be a widow? This wheel is also like this, draw a woman's body and a jackal. Starting from the lunar constellation on the bride's wedding day, in order, the woman's heart and the jackal's mouth, the woman's body and the jackal's body, arrange seven by seven well. If the husband's birth name goes to the jackal's mouth 789 and the three constellations at the root, then he will die three months later. If he goes to the center for one year, 10, he will also die. If he goes to the three edges 11, 12, 13, the husband will die within three years. If he goes to the jackal's body, it will be a long time, and Brahma said that he will die later. It is good if he goes to the woman's body.

Will the bride get sick? Draw a snake coiling around the woman's body. The bride's wedding day is Thursday, and the only position is drawn on the woman's heart, and then from there, between ten and nine, draw the snake's mouth to the tail. Draw two stars on the woman's feet, two on her hands, one on her private parts, one on her mouth, one on her forehead, and place the last star on the top of her head. The four malefic planets are on the snake, coiling around the woman's body from where she resides, the woman will suffer and get sick. One or two positions are slightly uncomfortable, and the gathering of four will eventually be lost. The auspicious planet resides, and the woman is happy. The fierce planet goes to the tail of the snake, and even if there is a slight discomfort, she will later get rid of the disease and obtain happiness. Some statement calendar masters also made a rule of starting to write from the beginning, starting from the constellation that appeared when asking the question. These five beginnings of calculation are said in the "Jewel Sea", but not in the lineage of statement calendar.

In addition, regarding the bride, the eight-pointed silk wheel, starting from the sun star, three in the center, and arranging three constellations each on the petals in order from the east. The two sides of the center destroy. The east increases glory and grain wealth. Fire will die.

============================================================

==================== 第 137 段 ====================
【原始藏文】
ཞིང་རིགས་ཉམས་བྱེད། །ལྷོ་རུ་སྐལ་ངན་དབུལ་དང་འཆི། །བདེན་བྲལ་བུ་རྙེད་སྐལ་པ་བཟང་། །ནུབ་ཏུ་ཁྱོ་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར། །རླུང་ཕྱོགས་སྤྱོད་འཁྲུལ་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །ནོར་དང་
འབྲུ་ལྡན་དབང་ལྡན་དུ། །བུ་མོ་བདེ་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བག་མའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ཀུན་སྦྱིན་པའི། །དར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་འདི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ག་རྒ་ཡིས། །ཕན་པར་འདོད་པས་བཤད་པའོ། །། ཁྱོ་ཤུག་གཉེན་གྲོགས་ཡུལ་དཔོན་སོགས། །ཕན་ཚུན་མཐུན་ནམ་མི་མཐུན་ནི། །རིགས་གསུམ་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བརྟག །སྐར་མ་དགུ་རེ་རིགས་གཅིག་ཏུ། །བརྩི་བའི་ཙཀྲ་བལྟས་པས་ཤེས། །རང་རང་རིགས་ནང་མཉམ་པ་མཐུན། །ལྷ་དང་མི་གཉིས་འབྲིང་པོ་སྟེ། །ལྷ་དང་སྲིན་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །མི་སྲིན་མི་མཐུན་ཁྱོ་ཕོ་མི། །བུད་མེད་སྲིན་གྱུར་སྐྱེས་པ་འཆི། །མཐུན་པར་བསྡེབས་ཏེ་གྲོགས་དག་ནི། །མཛའ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་བརྟེན། །འདི་ནི་མིང་གི་སྐར་མས་སོ། །གཞན་ཡང་གཞུང་གཞན་ལས་བཤད་པའི། །སོ་ནམ་གོས་དང་སྨན་དཔྱད་དང་། །སྲང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ། །རྣམ་མང་གཞན་ཡང་ཤེས་པར་བྱ། །
དེ་ནས་སྦྲུམ་མར་གསུངས་པ་ཡི། །བྲེ་ཡི་ཙཀྲ་ཞེས་པ་ནི། །དཔེའུ་རིས་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་ནི། །དགེ་འདུན་བྲེ་ཡི་རྒྱབ་ལ་བྲི། །ཐ་མ་གང་རུང་བྲེ་ཡིས་ཆོག །འཕྲེད་ཐུར་བསེག་ཕྱོགས་བཞི་འགྲིགས་ལ། །གང་ནས་བརྩིས་ཀྱང་ཨངྐིའི་གྲངས། །ཚོ་བཞི་ཁོ་ནར་ངེས་པ་ཡིན། །གུར་གུམ་གི་ཝཾ་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཛཱ་ཏི་མཱ་ལིའི་ཁ་ཅིག་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ལ་ངོས་འཛིན་ཀྱང་། སྨྱུ་གུས་བྲི། །དེང་སང་རྒྱ་བལ་ལག་ལེན་ལ། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་སྨྱུ་གུས་བྲི། །མ་རྙེད་དྲི་བཟང་སྨྱུ་གུས་རུང་། །བྲེ་ཡི་རྒྱབ་ལ་རེའུ་མིག་བཅུ་དྲུག་པ་འདི་བྲིས་ནས་རྟེན་སྙིང་བཟླ། ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་བཏང་། གཞན་ཡང་འཁོར་ལོའི་ཟུར་དུ་བདེ་བར་བཙའ་ཕྱིར་གཡུང་དྲུང་གཡས་འཁྱིལ་ཡང་བྲི་བར་གསུངས། ཁ་ཅིག་ཨངྐི་གཅིག་པ་ནས་ཨ་སོགས་དབྱངས་བཅུ་དྲུག་དང་སྦྱར་ཏེ་བྲི། རྟེན་སྙིང་ཚན་གཉིས་བྱས་ཏེ་གཡས་གཡོན་དུ་མར་བྲི། སྟེང་དུ་འབྲུ་གསུམ་བྲི་བ་སོགས་བྱེད་པའང་ཡོད། བྱིས་པ་བཙའ་ངེས་ཉི་མ་དེར། །རེའུ་མིག་དེ་ལ་སྦྲུམ་མ་མོ་རང་གིས་གཞན་གང་རུང་གིས་བཞག་ཟེར་བའང་སྣང་། གར་འདོད་མེ་ཏོག་འཇོག་ཏུ་བཅུག །གལ་ཏེ་གཅིག་ལ་ཕོག་པ་ན། །
ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་དྲུག་ཆ། ༣༥༤ །ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་བཞི་ལྷག་སོང་དུས། །བྱིས་པ་བཙའ་བར་འགྱུར་བ་ལྟར། །གཉིས་ལ་སོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ། །ཉ

【汉语翻译】
损害田地庄稼。
南方命运不好，贫穷和死亡。
没有真实找到儿子，命运好。
西方会和丈夫分离。
风的方向行为错乱，北方。
财富和
粮食充足，有权力。
女儿安乐，圆满具足。
对于所有婚礼的事情。
能赐予成就，所有愿望的。
名为绸缎轮盘的这个。
大仙人嘎嘎（Garga）所说。
因为想要利益。
夫妻、亲友、地方官员等。
互相和睦或不和睦。
用这三种姓氏轮盘来观察。
九个星宿为一姓。
看了计算的轮盘就知道。
各自姓氏内相同则和睦。
天人和人是中等。
天人和罗刹也是这样。
人和罗刹不和睦，丈夫是男人。
女人变成罗刹，男人会死。
和睦地结合，那些朋友们。
依靠友善和妻子等。
这是用名字的星宿来判断的。
此外，其他经典里所说的。
农业、衣服和医药。
以及秤的轮盘等等。
其他各种各样的也要知道。

然后是关于孕妇所说的。
名为升斗轮盘的。
像这个图一样好好地。
写在僧众用的升斗后面。
任何一种升斗都可以。
横竖交叉四方端正。
无论从哪里计算，数字的。
一定是四组。
用藏红花的汁液混合。
茉莉花，有些人认为是鼻子的花。
用笔写。
现在印度和尼泊尔的实践中。
用白色檀香的笔写。
没有找到就用有香味的笔也可以。
在升斗的背面写上这个十六格的表格后，念诵所依心咒。 抛弃三份食子。 此外，为了顺利生产，据说在轮盘的角落里也要画上右旋的雍仲（卍）。 有些人从数字一开始，和阿等十六个元音结合起来写。 做了两份所依心咒，在左右两边写上“玛”。 在上面写三个字等等也有。 在确定孩子出生的那天。
据说孕妇自己或任何其他人把这个表格。
随意放一朵花。
如果落在一个上面。

一天一夜的十六分之一。
354。
超过四个半小时的时候。
就像孩子要出生一样。
两个等等也像那样。


【英语翻译】
It destroys fields and crops.
In the south, bad luck, poverty, and death.
Finding a son without truth, good fortune.
In the west, there will be separation from the husband.
The wind direction causes confusion, in the north.
Wealth and
grain are abundant, with power.
The daughter is happy and complete.
For all wedding matters.
It bestows accomplishments and all desires.
This wheel of silk, called.
Spoken by the great sage Garga.
Because he wanted to benefit.
Husbands and wives, relatives and friends, local officials, etc.
Whether they are harmonious or not.
Examine with this wheel of three lineages.
Nine stars are considered as one lineage.
Knowing by looking at the calculation wheel.
Harmony within one's own lineage is harmonious.
Gods and humans are intermediate.
Gods and Rakshasas are the same.
Humans and Rakshasas are not harmonious, the husband is a man.
If the woman becomes a Rakshasa, the man will die.
Harmoniously combine, those friends.
Depend on friendliness and wives, etc.
This is judged by the stars of the name.
Furthermore, what is said in other scriptures.
Agriculture, clothing, and medicine.
And the wheel of scales, etc.
Various others should also be known.

Then, what is said about pregnant women.
The wheel of the "bre" (a unit of measurement) is called.
Like this diagram, very well.
Write on the back of the "bre" used by the Sangha.
Any kind of "bre" is fine.
Horizontal, vertical, and diagonal, the four sides are aligned.
No matter where you calculate from, the numbers are.
It must be four groups.
Mix with saffron juice.
Jasmine, some people identify it as a nose flower.
Write with a pen.
Nowadays, in the practice of India and Nepal.
Write with a white sandalwood pen.
If you can't find it, a fragrant pen is also acceptable.
After writing this sixteen-grid table on the back of the "bre", recite the refuge heart mantra. Throw away three portions of torma. In addition, in order to give birth smoothly, it is said that a right-swirling Yungdrung (卍) should also be drawn in the corner of the wheel. Some people write from the number one, combining with the sixteen vowels such as "A". After making two sets of refuge heart mantras, write "Ma" on the left and right sides. There are also those who write three syllables on top, etc. On the day when the child is sure to be born.
It is said that the pregnant woman herself or any other person puts this table.
Place any flower you like.
If it falls on one.

One-sixteenth of a day and night.
354.
When more than four and a half hours have passed.
Just like a child is about to be born.
Two, etc., are also like that.


============================================================

==================== 第 138 段 ====================
【原始藏文】
ིན་ཞག་གི་ནི་ཆ་རུ་བརྩི། །དེ་བཞིན་ལྔ་ལ་དབྱུག་གུ་ནི། །བཅོ་བརྒྱད་སྲང་ནི་ཞེ་ལྔའི་དུས། །མདོར་ན་དབྱུག་མེ་སྲང་དབང་ཆུ། །གང་ཕོག་ཨངྐིས་བསྒྱུར་བ་ཡིས། །དབྱུག་སྲང་དེ་དེའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །བྱིས་པ་བཙའ་བར་དབང་ཕྱུག་གསུངས། །ཉིན་གྱི་ཐོག་མ་ནས་སོ། །མི་དང་དུད་འགྲོ་གང་ཡིན་ཀྱང་། །བུ་དང་ཤ་མ་མ་ཐོན་ན། །འཁོར་ལོ་མགོ་མཇུག་བཟློག་བྱས་ལ་ཁ་ཅིག་མགོ་གྱེན་དུ་མདོམས་ལ་བསྟན་གསུངས། སྦྲུམ་མ་དེ་ཡི་གསང་བར་བསྟན། །བུ་དང་ཤ་མ་ཐོན་པར་འགྱུར། །ཐོན་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་ལོ་ནི། །མ་བླང་བུ་སྣོད་ལུག་ཉེན་ཆེ། །རྒྱུད་གཞན་དག་ལས་ཙཀྲ་འདིར། །ཕན་གནོད་ལས་ཚོགས་མང་ཞིག་གསུངས། །ཞེས་དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ཡུལ་དུས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྐྱེ་རྒུའི་བདེ་དོགས་ལུང་སྟོན་པ་རིན་ཆེན་
སྒྲོན་མེ་གསལ་བའི་སྐབས་ཏེ་ལྔ་པའོ།། །། དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་འདི་ལྟར་གསུངས། །སྔོན་ཚེ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དག །བ་སྤུ་ལྡང་བའི་གཡུལ་འགྱེད་ཚེ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོས་བདག་ལ་དྲིས། །འདི་བཤད་ལྷ་མིན་ཕམ་པར་བྱས། །བསྟན་བཅོས་གསང་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྲགས། །ཞེས་དང་། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྦས་པ་སྟེ། །གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ། །གང་གིས་དབྱངས་འཆར་མི་ཤེས་པར། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་འདོད་པ་ནི། །མཁའ་ལ་ཁུ་ཚུར་བསྣུན་འདོད་དང་། །སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་ནི་བསྙེགས་པ་བཞིན། །མཛེས་མ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དུ། །དུས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཆར་བ་ལས། །བརྟག་དཔྱད་མེད་པར་འཇུག་པ་ནི། །བླུན་པོར་ངེས་སོ་རྫོང་ལྷ་མོ། །དུས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་འབྱུང་བས། །བརྟགས་ཤིང་དཔྱད་ནས་འཇུག་པར་བྱ། །ཤིས་དང་མི་ཤིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཚན་ཉིད་རྣམས་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །གཅིག་ཏུ་ཡིད་ནི་དག་པ་ལ། །མི་རྟོག་ཕྱིར་ན་འདི་མི་དགོས། །ཞེས་དང་། ལྷ་མོ་དབྱངས་འཆར་
ཞེས་བྱ་བ། །དགོས་དོན་མ་ཚང་མེད་པ་ཡི། །རྒྱུད་འདི་བླ་མའི་མན་ངག་ལས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐྱེ་བོས་ཀྱང་། །དོན་འདོད་དགའ་བས་འདིར་ཞུགས་ན། །བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་འདྲི་བྱེད་ལ། །འབྲས་བུ་འཕྲལ་དུ་མཐོང་བ་ཡིན། །ཞེས་དང་། རྗེས་སུ་བསྔགས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །འདི་ཡི་ཚད་བརྗོད་ལྷས་མཆོད་མ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་འཇིགས་མེད་པར། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་སེང་གེ་འདྲ། །ཞེས་དང་། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད

【汉语翻译】
一天按一份计算，同样五天按一执壶计算，十八天按四十五天的时间计算。总之，执壶、火、秤、权、水，无论落在哪一项上，都用数字来换算，执壶和秤在那个时间，说是有权势的人会生孩子。从白天开始，无论是人和动物，如果孩子和胎盘没有出来，就把轮子头尾颠倒，有些人说头朝上对着下体。显示那个孕妇的秘密，孩子和胎盘就会出来。刚一出来，如果不取走轮子，孩子就会有危险。其他的续部里说，这个轮子，说了很多利益和损害的事情。如是，在吉祥的战争中彻底胜利的续部，以意义极其明晰的语言写成的《全知妙音显现大宝镜》中，关于普遍和个别的地方和时间的众生的安乐和疑惑的预言，珍贵明灯的开示第五品完毕。妙音续中这样说：以前天和非天，在毛发竖起的战争时，天神之王问我，说了这个，非天被打败了。名为《教法秘密大续》，被称为“战争中彻底胜利”。如是，续部全部隐藏，比秘密更秘密。谁不了解妙音，却想在战争中获胜，就像想用拳头打天空，就像追逐海市蜃楼的水。美女如何在世间，从时间之神显现出来，不观察就进入，肯定是愚蠢的宗女。时间之主出现，要观察之后再进入。显示所有吉祥和不吉祥的征兆。对于一心清净的人，因为没有分别念，所以不需要这个。如是，名为“天女妙音”，没有不完整的意义，这个续部从上师的口诀中，会毫无疑问地了解。即使是全知者，如果为了利益而高兴地进入这里，对于讲述的法轮提问的人，会立刻见到果实。如是，赞颂一千遍，用这个来衡量天神供品，没有怀疑也没有恐惧，就像战争中获胜的狮子。如是，所有怀疑

【英语翻译】
One day is counted as one share, similarly five days are counted as one jug. Eighteen days are counted as forty-five days. In short, jug, fire, scale, power, water, whichever falls on it, it is converted with numbers. Jug and scale at that time, it is said that powerful people will give birth to children. From the beginning of the day, whether it is humans or animals, if the child and placenta do not come out, the wheel is turned upside down, and some say that the head is facing upwards towards the genitals. Showing the secret of that pregnant woman, the child and placenta will come out. As soon as it comes out, if the wheel is not taken away, the child will be in danger. In other tantras, it is said that this wheel, says many things about benefits and harms. Thus, in the tantra of complete victory in the auspicious war, written in extremely clear language, in the "All-Knowing Melodious Manifestation Great Mirror", the prophecy of the happiness and doubts of beings in general and specific places and times, the fifth chapter of the precious lamp of enlightenment is completed. In the Melodious Sound Tantra it is said like this: In the past, gods and non-gods, at the time of the war when hairs stood on end, the king of the gods asked me, and saying this, the non-gods were defeated. Named "The Great Secret Tantra of the Teachings", it is called "Complete Victory in War". Thus, the tantras are all hidden, more secret than secret. Whoever does not understand Melodious Sound, but wants to win in war, is like wanting to punch the sky with a fist, like chasing the water of a mirage. How do beautiful women appear in the world, from the appearance of the gods of time, entering without examination, is definitely a foolish Zongnu. The lords of time appear, and one must enter after examining them. It shows all auspicious and inauspicious signs. For those who are pure in heart, because there is no discrimination, this is not needed. Thus, named "Goddess Melodious Sound", there is no incomplete meaning, this tantra from the guru's oral instructions, will be understood without doubt. Even the all-knowing beings, if they enter here with joy for the sake of benefit, for those who ask questions about the wheel of Dharma being spoken, the fruit will be seen immediately. Thus, praise a thousand times, use this to measure the offerings to the gods, without doubt or fear, like a lion victorious in war. Thus, all doubts

============================================================

==================== 第 139 段 ====================
【原始藏文】
་གཅོད་པའི་རྒྱུད། །ལྷ་མོ་གསང་བ་ལས་ཀྱང་གསང་། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་རྣ་བཞི་པ། །ཞེས་པ་འཆད་པོ་དང་ཉན་པོའི་རྣ་བ་བཞི་ལས་གཞན་ལ་གསང་བའི་དོན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་སྦས་འགྲུབ་ལྷ་མོ་ཀྱེ། །སྡིག་པ་ལ་བརྩོན་གཡོ་སྒྱུ་ཅན། །ཁྲོ་ཞིང་མ་རུངས་ལས་ལ་དགའ། །མེད་པ་བ་དང་རྒྱུད་འཚོང་བ། །གུས་མེད་རྣམས་ལ་སྦྱིན་མི་བྱ། །བླ་མ་ལ་གུས་སེམས་ཞི་བ། །བདེན་སྨྲ་རྟག་ཏུ་དགེ་ལ་བརྩོན། །བསྟན་བཅོས་དམ་པ་རྙེད་དཀའ་བ། །འདི་ལ་སྦྱིན་བྱ་ལྷས་མཆོད་མ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བླང་དོར་
གསལ་བའི་གཙུག་ལག་ནི། །ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས། །ཕུན་ཚོགས་ལྔ་ཡི་གྲངས་དང་ཉེར་ལྡན་པའི། །གཞུང་བཟང་ཉི་མ་བརྒྱ་པའི་སྣང་བ་འབར། །ཉིན་ཚོའི་མཐོང་བ་དག་ལས་རིང་བརྒལ་བའི། །མཁས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་མེ་ལོང་ལ། །རྣམ་མང་ཤེས་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་སྒྲིབ་མེད་དུ། །འཆར་བའི་སྐལ་བཟང་འདི་ལ་སུ་ཡིས་འགོག །དེ་ཕྱིར་སྟོན་པས་འདུལ་བ་ལུང་ལས་ཀྱང་། །གཞན་ལ་ལེགས་པར་གོ་བར་བྱེད་ནུས་ཤིང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་བརྩོན་པ་མི་གཏོང་ན། །ཕྱི་རོལ་བསྟན་བཅོས་དག་ཀྱང་གཟུང་གསུངས་ན། །ཕྱི་དང་ནང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་ཚུལ། །ཇི་སྐད་བརྗོད་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས། །ཐེག་མཆོག་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཡང་། །དགོངས་པ་གཅིག་དང་དབྱངས་གཅིག་ཉིད་གྱུར་པ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྒྲོལ་མས་ཐུན་མོང་ངོར། །ལྷ་མཆོག་བདེ་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་རྣམ་རོལ་པས། །སྐྱེ་རྒུའི་མིག་བཟང་གྱུར་པ་བླང་དོར་རྩིས། །འདི་འདྲ་འདོམས་པར་མཛད་ལ་སུ་མི་གུས། །གཟུང་འཛིན་སྣང་བ་མཐུག་པའི་ནགས་ཁྲོད་དུ། །རེ་དོགས་གོམ་པ་འདོར་བའི་
གཡོ་བག་གང་། །ཐོགས་མེད་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའི་ཡིད་ཅན་རྣམས། །བབ་ཅོལ་རྩོམ་པས་ཉམ་ངའི་གཡང་སར་ལྷུང་། །ཆོས་ཀུན་ལྟ་བ་ཤེས་རབ་སྤྱན་བྱེད་ཅིང་། །གནས་སྐབས་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་རྒྱུ་སྲང་ལ། །འགྲིམས་ཤིང་ཆོས་ཀུན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་གནད། །མཐོང་བ་གང་དེ་བདེ་ནས་བདེ་བར་འགྲོ། །སྣ་ཚོགས་འབྲས་བུའི་རྩིས་ཚུལ་ནོར་བུའི་ལྗོན་པ་རྒྱས་པའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །དུས་སྦྱོར་གསལ་བའི་མིག་བཟང་བགྲད་ཅིང་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྩིས་ཕྲན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་ཉེར་མཛེས་བླང་དོར་ཀུན་གསལ་སྒྲོན་མེའི་འོད། །མདུན་ན་བསྟར་བའི་བློ་ལྡན་ལྷ་འདྲི་ཕུན་ཚོགས་དངོས་པོ་བརྒྱ་ཡིས་རྩེན། འདི་འདྲའི་སྒྱུ་ཐབས་གྲུབ་པའི་ཟུར་མིག་གིས། །རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོའི་དཔལ་ཀྱང་བདེ་བླག

【汉语翻译】
断绝之续。 秘密天女更秘密， 极其秘密四耳者。 意为对讲述者和听者的四只耳朵之外保密。 极其隐秘成就天女，对热衷罪恶、奸诈虚伪者， 愤怒且不驯顺、喜好恶业者， 无有者和贩卖续部者， 不恭敬者，不应施予。 敬重上师、心怀寂静者， 诚实语者、恒常精进于善者， 对于难得的殊胜论典， 应施予，如天神般供养。 如是宣说。 如此取舍
明晰之论典， 名为“普见妙音现，水晶之明镜”。 具备五圆满及二十功德， 殊胜论典如百日之光明照耀。 超越昼盲者之所见， 于智者之智慧明镜中， 无碍显现诸多所知之影像， 谁能阻止此等良机？ 因此，导师于律藏中亦云： 若能令他人善解， 且不舍弃胜者之教言， 则亦应摄取外道论典。 内外因缘深奥之理， 如所说之时轮等， 与大乘续部诸部， 意趣相同、音声一致。 观世音自在、度母共同， 天神胜乐金刚父母双运， 成为众生之善眼，即取舍之算。 如此教导，谁人不敬？ 于能取所取显现稠密之森林中， 舍弃希冀疑虑之步伐的
摇摆不定， 毫无阻碍地追随的具心者们， 因轻率造作而堕入险峻之悬崖。 诸法之见，以智慧为眼， 于暂时因缘深奥之因果线上， 行走并了知诸法皆为缘起之要点， 见此者将从安乐走向安乐。 各种果报之算法，于珍宝树繁茂之荫凉下， 张开明晰时机之善眼，且具战胜之金刚者， 以算式之花鬘严饰，取舍皆明之明灯光芒， 于前方陈列，具慧之占卜者以百种圆满事物嬉戏。 以如此幻术成就之眼角， 亦能轻易获得伟大之王权。

【英语翻译】
The Tantra of Severance. The goddess is more secret than secret. Supremely secret, the four-eared one. This means it is secret from anyone other than the four ears of the speaker and listener. O goddess who accomplishes utmost secrecy! One who is devoted to sin, deceitful, angry and unruly, delighting in evil deeds, a nihilist and one who sells tantras, one who is disrespectful should not be given [this teaching]. One who respects the lama, whose mind is peaceful, who speaks the truth, who is always diligent in virtue, to such a one this rare and precious scripture should be given, and worshipped like a god. Thus it is said. Thus, the treatise that clarifies what to accept and reject,
Called "All-Seeing Melodious Radiance, Crystal Mirror," Possessing the qualities of the five perfections and twenty virtues, The excellent treatise blazes with the light of a hundred suns. Surpassing the vision of those who are blind in daylight, In the mirror of the wisdom of the most learned ones, The images of manifold knowable things appear without obscuration, Who could prevent this fortunate opportunity? Therefore, the Teacher also said in the Vinaya Sutra: If one is able to make others understand well, And does not abandon the teachings of the Victorious Ones, Then one should also take up the treatises of outsiders. The profound nature of the interdependence of outer and inner [phenomena], Such as the Kalachakra and other [systems] that have been spoken of, And the great tantra classes of the Supreme Vehicle, Are of one intention and one voice. Avalokiteshvara and Tara together, The supreme deity Hevajra, in union with his consort, Have become the good eyes of beings, namely, the calculation of what to accept and reject. Who would not respect one who teaches in this way? In the dense forest of the appearance of grasping and being grasped,
What wavering is there in abandoning the steps of hope and doubt? Those sentient beings who follow without obstruction, Fall into the perilous precipice by acting rashly. The view of all dharmas is to make wisdom the eye, And on the causal line of the profound interdependence of temporary [phenomena], Walking and understanding the key point that all dharmas are interdependent, Whoever sees this goes from bliss to bliss. The method of calculating various fruits, in the cool shade of a jewel tree that flourishes, Opening wide the good eyes that clarify the timing, and possessing the vajra that conquers in battle, Adorned with garlands of calculation flowers, the light of the lamp that illuminates all acceptance and rejection, Displayed in front, the wise diviner delights in a hundred perfect things. With the sidelong glance of such accomplished magical means, Even the glory of a great kingdom can be easily [obtained].

============================================================

==================== 第 140 段 ====================
【原始藏文】
་ཏུ། །འགུགས་པར་བགྱིད་པ་ནོར་བུའི་མཆོག་ཡིན་ཀྱང་། །ཁྭ་ཡི་ཚོགས་འདྲ་བླུན་པོའི་དཔལ་མ་ཡིན། །གང་ཞིག་ཕས་ཀྱང་བུ་ལ་མི་སྦྱིན་ཞིང་། །ཕོངས་ཀྱང་རིན་ཆེན་གསེར་ལ་མི་བཙོང་བ། །གསང་བའི་གདམས་པ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད། །བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བླག་རྟོགས་བྱེད་འདི། །དད་
བརྩོན་བློ་གྲོས་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ། །ཤེས་སུ་གཞུགས་པར་འདོད་པའི་བརྩེ་བ་དང་། །བླ་མའི་གསུང་ལ་གུས་པས་བརྩོན་པ་ཡི། །མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བདག་གིས་བྲིས། །རྒྱུད་དོན་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ་བའི་རྣམ་དཔྱོད་ནི། །དྲི་མེད་བཻཌཱུའི་གླིང་ལྟར་མངོན་དགའ་བ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྩིས་རིག་རིན་ཆེན་ཚོགས། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོ་དགའ་བའི་རྒྱན་དུ་མཛོད། །བརྩེ་བ་དང་བྲལ་རང་འདོད་ཆོས་བརྒྱད་མཁན། །སྡང་ཆགས་བློ་ཡི་ཚུལ་འདི་མངོན་འདོད་པ། །གཡོ་སྒྱུའི་འཛུམ་བག་སྟོན་པའི་ལག་ཏུ་ནི། །དཔེ་འདི་འཇུག་པ་དུས་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཤོལ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སོགས། །ཕྱི་དང་ནང་གི་རྟེན་འབྲེལ་གསང་འཛིན་ལྷ། །དགྱེས་པའི་ཞལ་རས་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ཡིས། །ཚུལ་བཞིན་འདི་འཛིན་རྣམས་ལ་ཤིས་པ་སྩོལ། །དེ་ལྟར་བརྩམས་པའི་ལེགས་བྱས་དགེ་བ་ཡིས། །གནས་སྐབས་བླང་དོར་ལམ་བཟང་གསལ་བ་དང་། །མཐར་ཐུག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བཟང་འགྲོ་བས་རྙེད་གྱུར་ཅིག །མཁའ་དང་བར་སྣང་ས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ལྷ་དང་དྲི་ཟ་གྲུབ་པའི་རིག་
འཛིན་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་གཙུག་གིས་ཕྱག་རྒྱས་བདེ་འབྱུང་ཚེའི། །གཞུང་འདི་འཛིན་འཆང་སྤེལ་ལ་དགེ་ལེགས་མཛོད། །ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ། །ཆོས་འཛིན་དགེ་འདུན་སྡེ་དང་བཤད་སྒྲུབ་འཕེལ། །ཆོས་ལྡན་སྦྱིན་བདག་འབྱོར་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཕྱོགས་དང་དུས་ལ་རྒྱུ་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྲིད་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་དགྱེས་པའི་ཞལ། །པདྨ་བཞད་པའི་རྣམ་འགྱུར་རྗེས་འགྲོ་བས། །སྐྱེ་རྒུའི་དགེ་མཚན་སྣང་བ་སྤེལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་སྐབས་ལྔ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་འདི་ནི་ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་གཞུང་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བས་ཅུང་ཟད་སྦྱངས་ཤིང་། རང་ལོ་བཅུ་དགུ་པར་དབུས་གཙང་ཕྱོགས་སུ་གནས་བསྐོར་ལ་ཕྱིན་ཚེ་རྨི་ལམ་དུ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་མོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བའི་པོ་ཏི་ཞིག་རྙེ

【汉语翻译】
度！即使是招引的宝物之王，也不是像乌鸦群一样的愚人的光荣。不将任何东西从父亲那里给予儿子，即使贫穷也不将珍贵的黄金出售。秘密的教诲，从战争中获胜的血统，仅仅看一眼就能轻易理解的这个，对于具有信仰、勤奋和智慧的人，怀着想要让他们知道的慈爱，以及以恭敬之心勤奋于上师之语的，弥庞南嘉瓦（མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་）我写了。超越了续部意义之海的智慧，如无垢的青金石洲一样显现喜悦，从中产生的历算珍宝之群，作为幸运众生喜悦的装饰。远离慈爱，追求自私的世间八法者，想要显现憎恨之心的这种方式者，对于展示虚伪笑容之手的人，阻止此书的进入，由时神之众来阻止。星宿和星辰，时间之女神等，外和内的缘起，秘密执持之神，以喜悦的面容如月亮一般，对于如法执持此书者赐予吉祥。如是写作的善行功德，愿暂时取舍的良好道路显明，最终证得一切种智的，智慧之眼为众生所获得。于虚空和空间以及地上所居住的，天神和乾闼婆，成就的持明者之众，以一切之顶礼印，于安乐生起之时，愿此书的执持、受持、弘扬带来吉祥。祈愿法王上师之莲足永固百劫，护法神王的王政战胜一切，护法僧团和讲修增上，具法施主财富增长。于方和时中游走的具大力者，世间之主们的喜悦之面容，追随莲花绽放的姿态，愿增长众生的善妙景象。如是，以光荣的战争中彻底胜利的续部意义极度明晰之语所著的，全知扬查钦波（ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་）水晶之镜，名为五品之自性者，自幼年时就对此书极其喜爱而稍作学习，十七岁时前往卫藏（དབུས་གཙང་，今西藏中部地区）朝圣时，梦中得到一本名为全知扬查钦摩（ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་མོ་）水晶之镜的经书。

【英语翻译】
Ḍu! Even though it is the supreme jewel of attraction, it is not the glory of fools like a flock of crows. Not giving anything from father to son, and not selling precious gold even in poverty. The secret instruction, the lineage victorious in war, this which is easily understood by merely looking at it, to those who possess faith, diligence, and intelligence, with the love of wanting them to know, and with diligence and respect for the words of the Lama, I, Mipham Nampar Gyalwa, have written. The wisdom that transcends the ocean of tantric meaning, appearing joyful like the immaculate Vaidurya continent, the collection of precious calculations arising from it, may it be an ornament of joy for fortunate beings. Those who are devoid of love, pursuing selfish worldly eight dharmas, those who desire to manifest this way of hateful minds, to the hands of those who show deceitful smiles, may the assembly of time deities prevent the entry of this book. Planets and stars, goddesses of time, etc., external and internal interdependent deities, deities who secretly hold, with joyful faces like the moon, may they bestow auspiciousness upon those who properly hold this book. By the virtuous merit of composing in this way, may the good path of temporary acceptance and rejection be clear, and may the eye of wisdom, which ultimately attains omniscience, be attained by beings. Gods and Gandharvas residing in the sky and space and on the earth, assemblies of accomplished Vidyadharas, with the seal of prostration at the crown of all, at the time of the arising of bliss, may the holding, maintaining, and spreading of this text bring auspiciousness. May the lotus feet of the Dharma Lord Lama remain firm for hundreds of kalpas, may the kingdom of the Dharma-protecting king be victorious in all directions, may the Dharma-holding Sangha and the teaching and practice increase, and may the wealth of the Dharma-endowed patrons increase. Great powerful ones who travel in directions and times, the joyful faces of the lords of existence, following the manner of blooming lotuses, may it increase the auspicious phenomena of beings. Thus, composed with the extremely clear words of the tantric meaning of the glorious lineage of complete victory in war, the All-Seeing Yangchar Chenpo, the Crystal Mirror, which is the nature of the fifth chapter, since childhood I have greatly loved this text and studied it a little. At the age of nineteen, when I went on a pilgrimage to Ü-Tsang (Central Tibet), in a dream I found a book called the All-Seeing Yangchar Chenmo, the Crystal Mirror.

============================================================

==================== 第 141 段 ====================
【原始藏文】
ད་ནས་ཀློག་པར་རྨིས་པ་སོགས་རྟེན་འབྱུང་དགེ་
བར་བསམ་ཞིང་། དེ་སྐོར་གཞུང་དེའི་རིགས་ཀྱི་དཔེ་ཆ་རྒྱ་གཞུང་རྣམས་དང་། མཆོག་དགའ། འོད་བརྒྱ། རྒྱན་མེ་སོགས་ཅི་རིགས་དང་། བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་དང་རང་གི་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ལ་རྟེན་ནས་རྩིས་རིག་སོ་སོའི་སྐབས་ཁོལ་བུར་བྲིས་ཟིན་ཐོགས། ངེས་པ་དོན་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཆེན་པོ་བདག་གི་འདྲེན་མཆོག་མཚུངས་མེད་འཇམ་མགོན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་སུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྙན་པར་གྲགས་པ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་དབྱངས་འཆར་གྱི་ལག་ལེན་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་གཙུག་ཏུ་བཅིངས་ཤིང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་གོས་དང་། རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་གནང་སྦྱིན་གྱ་ནོམ་པ་བསྩལ་བ་ལ་བརྟེན། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གྲལ་མཐར་སྐྱེས་པ་བཙུན་ཆུང་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོའམ། མིང་གཞན་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རང་མདངས་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་གེ་སར་ཞེས་བྱ་བས་དཔལ་ལྡན་ངོར་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེར་རབ་ཚེས་དབང་ཕྱུག་ལོའི་ཁྲུམས་
ཟླའི་ཚེས་གྲངས་དགེ་བར་མཚམས་སྦྱོར་ཕྲན་བུས་བརྒྱན་ཏེ་གཞུང་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་ལ་སླར་ཡང་རབ་ཚེས་ས་སྤྲེལ་གྱི་ལོར་ཆབ་མདོ་རྫོང་མགོ་རི་ཁྲོད་དུ་བསྐྱར་བསྣན་དང་ཞུ་དག་ལེགས་པར་བྱས་པ་འདིས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྣང་བ་རྟག་ཁྱབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི། །རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྦས་པ་མངོན་དུ་ཕྱུངས། །མན་ངག་དོན་རྣམ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་བྱིན། ༡ །སྲིད་གསུམ་དགྲ་ལས་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །སྙན་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་ཁྱབ་པ་ཡི། །བསྟན་བཅོས་ལྷ་དབང་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ་འདི། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་མདེལ་ཁ་རྣོན་པོ་ཡིན། ༢ །འདི་ཉིད་སྤར་དུ་བཞེངས་པའི་ལེགས་བྱས་མཐུས། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པ་དང་། །བྱང་ཕྱོགས་ཀཱ་ལ་ཙཀྲའི་ཕོ་བྲང་དུ། །དྲག་པོ་འཁོར་ལོ་ཅན་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག ༣ །ཅེས་པའང་དགོས་པའི་གནད་དོན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མཐོང་ནས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་གསང་གསུམ་འཛད་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཡི་དམ་དུ་བཅའ་བ་འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྤར་དུ་བཞེངས་སྐབས་སྨོན་ཚིག་ཏུ་བྲིས་པ་ཤུ་བྷཾ། །མངྒ

【汉语翻译】
從今以後，對於閱讀、夢境等緣起，應當善加思維。關於這方面，依據該類書籍的印度典籍，以及《殊勝喜悅》、《光明百種》、《莊嚴火》等各種典籍，還有上師的口訣和自己的辨析，將各個算術的要點簡略地記錄下來。 具有決定意義的遍知大智者，我的無上引導者，無與倫比的文殊怙主五髻，三具金剛持的化身，文殊妙吉祥智悲光，被譽為世間三界的語自在，他曾親口囑咐我將音聲學的實踐方法匯集一處，並賜予我珍寶頂飾，繫於頭頂，還賜予吉祥的天衣和無比珍貴的供養。 依此，尊者您的法座末席所生的沙彌米龐嘉措，或名為文殊歡喜自光海生蓮花者，在吉祥的哦爾派講修大法寺——宗薩紮西拉孜（佐欽寺，位于四川省甘孜藏族自治州德格县）的繞迥勝勢年的仲月吉日，略作修飾，彙集成一部著作。其後，又在繞迥土猴年，於昌都宗果（昌都）的瑞赤山靜修處重新增補和仔細校訂。願此舉使吉祥之光在一切時處恆常普照！薩瓦芒嘎拉姆！ 嗡 斯瓦斯帝！ 具吉祥者，戰勝一切， 種姓金剛之隱藏，顯現於世。 口訣義理極其明晰， 智慧之鏡文殊上師所賜。 1
三有之敵，彌龐徹底勝利， 名聲遍布大海之彼岸， 此論典，天神之權，天神之鼓聲， 乃守護教法之利箭。 2
以此刊印之善行力， 願成辦一切智上師之意願， 於北方時輪金剛之宮殿， 與猛厲具輪者無別。 3
如是，亦見及所需之特殊要點，故蓮花光明密咒洲之三密無盡事業，視為本尊之文殊智慧海，於刊印之際，親自書寫此祈願文。 শুভম্（Śubham，吉祥！）。 芒嘎

【英语翻译】
From now on, one should think well of the auspiciousness of reading, dreams, and other dependent arisings. Regarding this, based on the Indian texts of this type of book, as well as various texts such as "Supreme Joy," "Hundred Lights," "Ornamental Fire," and so on, as well as the oral instructions of the lama and one's own analysis, I have briefly recorded the essentials of each calculation. The great omniscient and all-seeing one with definite meaning, my supreme guide, the incomparable Manjushri Protector with Five Tufts, the embodiment of the Threefold Vajra Holder, Jamyang Khyentse Wangpo, the sun of eloquence, who is renowned in the three realms, personally instructed me to compile the practices of phonetics into one place, and bestowed upon me a jewel diadem, tied to my head, and also bestowed auspicious heavenly garments and incomparably precious offerings. Based on this, the junior monk Mipham Gyatso, born at the end of your Dharma seat, or named Jampal Gyepe Rangdang Tsojung Zhepe Gesar, at the great Dharma center of explanation and practice of the glorious Ngor tradition—Dzongsar Trashi Lhatse (Dzogchen Monastery, located in Dege County, Garze Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province)—in the auspicious day of the waxing month of the Rabjung Victorious Year, slightly embellished, compiled into one work. Afterwards, in the Rabjung Earth Monkey Year, at Chamdo Dzonggo (Chamdo) Ritro, it was re-added and carefully revised. May this cause the light of auspiciousness to constantly and universally blaze in all directions and times! Sarva Mangalam! Om Swasti! The glorious one, victorious in battle, The hidden essence of the lineage vajra, revealed. The meaning of the instructions is extremely clear, The wisdom mirror given by the Manjushri Lama. 1
The enemy of the three existences, Mipham, completely victorious, Fame pervades the other shore of the ocean, This treatise, the power of the gods, the sound of the gods' drum, Is the sharp arrow that protects the Dharma. 2
Through the merit of printing this, May the intention of the omniscient lama be fulfilled, In the northern palace of Kalachakra, May we be inseparable from the fierce one with the wheel. 3
Thus, seeing the special essential points needed, Padma Osel Do-ngak Lingpa's three secrets of inexhaustible activity, regarded as the Yidam Manjushri Wisdom Ocean, personally wrote this aspiration during the printing. Shubham! Mangga

============================================================

==================== 第 142 段 ====================
【原始藏文】
་ལཾ།
དཔལ་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་དོན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངག་གིས་བཀོད་པ་ཀུན་གཟིགས་དབྱངས་འཆར་ཆེན་པོ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་།

【汉语翻译】
吉祥从战争中彻底胜利的续部意义极其明晰的言语所著，一切见者大妙音之明镜。

【英语翻译】
A clear exposition of the meaning of the glorious tantra of complete victory in battle, composed in eloquent language, the great all-seeing melodious mirror.

============================================================

